الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1444 هـ
الصيف مجال للتربية والتعليم 2
الاستقامة YouTube · 2023-06-11 ·
41:10
0:00
41:10
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
671
0:00
[موسيقى]
0:02
علم وفقه منهج
0:06
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه
0:09
والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن
0:12
والاه السلام عليكم جميعا ورحمه الله
0:15
وبركاته واهلا مرحبا بكم في هذا اللقاء
0:18
الجديد
0:19
حلقتنا ستكون امتدادا للموضوع السابق الذي
0:22
تحدثنا فيه عن الصيف واهميته واهميته ان
0:26
يحصل الابناء على قدر جيد من العلم
0:28
والمعرفه وان يكون الصيف فرصه للاستز
0:32
للاستزاده من الناحيه المعرفيه وليس كسلا
0:36
او خمولا وقدم فضيله فضيله الشيخ مجموعه
0:40
من النصائح والتوجيهات المتعلقه بهذا
0:43
الجانب واليوم سنكمل ان شاء الله تعالى
0:46
بقيه المحاور التي تستكمل الحديث عن الصيف
0:50
واهميته وطرائق استغلاله ضيفنا العزيز هو
0:55
فضيله الشيخ الجليل الدكتور كهلان بنبهان
0:57
الخروصي مساعد المفتي العام للسلطنه
1:01
سلطنه عمان اما ارقامنا التي نستقبل عليها
1:05
مكالماتكم فستظهر على الشاشه بين الحين
1:08
والاخر يمكنكم ايضا ان تشاركوا عبر
1:11
مواقعنا المعروفه لديكم فاهلا ومرحبا بكم
1:14
جميعا واهلا مرحبا بفضل الشيخ حياكم الله
1:18
واهلا وسهلا بكم واحيي الاخوه والاخوات
1:21
الذين يتابعون واسال الله تبارك وتعالى في
1:24
مستهل هذا اللقاء ان يعلمنا ما ينفعنا وان
1:28
ينفعنا بما علمنا انه تعالى سميع مجيب
1:30
امين يا رب العالمين فضيله الشيخ اليوم
1:33
سننتقل ان شاء الله تعالى للحديث عن
1:36
النشاط الموجود على الساحه والذي يقوم به
1:38
مجموعه من المتطوعين الذين شعروا
1:41
بمسؤوليتهم تجاه المجتمع وابنائه الابناء
1:45
الذين فعلا كما تفضلتم في الحلقه الماضيه
1:47
يتعرضون للكثير من الغزوه الثقافيه
1:50
والفكري خاصه عند تعاملهم مع شبكات
1:54
التواصل او التقنيه الحديثه
1:56
الان نسالكم طبعا عن هذه المراكز الصيفيه
1:59
التي اقيمت لتدريس القران الكريم ولا
2:01
الاخلاق والاداب والسيره ما اهميتها او ما
2:05
اهميه هذه الاعمال التطوعيه
2:08
من الجانب الديني وهل تعد اعمالا صالحه
2:14
جاريه كما هو مفهوم في مفهوم الثقافه
2:19
الاسلاميه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد
2:21
لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا
2:25
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم افتح
2:28
لنا ابواب رحمتك وانشر علينا ابواب حكمتك
2:31
اللهم علمنا ما لم نعلم وفهمنا ما لم نفهم
2:34
واهدنا الى الطريق الاقوم انك انت العز
2:36
الاكرم وانت الرب وانت الحكم اما بعد
2:40
فان
2:41
كل عمل يؤدي الى حسن الانتفاع من هذه
2:47
الاجازات الصيفيه
2:49
ومن استغلال الاوقات
2:53
فيما هو نافع مفيد فيما يؤدي الى
2:58
بناء
2:59
ديني روحيا صحيح
3:03
والى بناء عقلي فكري متين
3:07
والى قدر من ترويح القلوب
3:11
وتوجيه طاقات الابناء والبنات الى ما يعود
3:16
عليهم بالنفع والخير في دينهم ودنياهم
3:20
هو من اجل الاعمال
3:23
ومن افضلها
3:25
صدقات عند الله تبارك وتعالى
3:29
ذلك ان هؤلاء الذين
3:32
يتطوعون
3:34
لاداء هذه المهمه
3:37
فهم يبراون
3:40
ذمه المجتمع عن هذا الواجب الكفائي
3:47
ويتقربون الى الله تبارك وتعالى
3:50
باوقاتهم وجهدهم وعطائهم
3:55
بينما تجد غيرهم لا يلتفت ولو ادنى
4:00
التفاته
4:01
الى هذا الامر مع خطورته ووضوح اهميته
4:07
فلا يبذلون شيئا من اموالهم ولا يعينون
4:11
ولو بكلمه خير
4:14
واذا بهم يضيعون اوقاتهم
4:17
ويصرفون اموالهم فيما لا يعود عليهم بنفع
4:21
ولا بفائده بينما يبذل هؤلاء من الرجال
4:27
والنساء
4:29
طاقاتهم وجهدهم ويخصصون اوقاتهم
4:33
ويبذلون علومهم ومعارفهم
4:37
ويشتغلون باداء هذه الرساله الجليله التي
4:43
هي امتداد
4:44
بلا مبالغه
4:47
لهدي الانبياء والمرسلين فقد تقدم ان
4:52
العنايه
4:54
بالناشئه هو من هدي رسول الله صلى الله
4:57
عليه واله وسلم فقد كان يهتم بشانهم
5:01
تعليما وتربيه وتهذيبا
5:05
وتنشئه على الخلال الكريمه وعلى الفضائل
5:08
من الاعمال
5:10
ويوليهم عنايه فائقه ويتعهدهم بالنصح
5:15
ويخصهم
5:17
بالنصح والتوجيه ويتفقد احوالهم فلا
5:22
مبالغه اذا قلنا بان هؤلاء الذين يتطوعون
5:25
من مختلف التخصصات وبمختلف المشارب
5:30
سائرون على هدي رسول الله صلى الله عليه
5:32
واله وسلم في هذا الشان جزاهم الله خيرا
5:36
وبارك في جهودهم ونفع بهم
5:40
واذا نظرنا الى الامر
5:42
من جهه اخرى
5:46
فان هؤلاء ادركوا حجم الاخطار التي تحيط
5:51
بالمجتمع والاسره والناشئه
5:54
وراوا ان هذا الفراغ المتاح في الاجازات
5:58
الصيفيه
5:59
يمكن ان يكون
6:01
معول هدم
6:04
يفت في
6:06
بناء الاسره وفي لحمه المجتمع
6:11
ويؤدي الى ان تتصيد هؤلاء الشباب
6:17
منصات فيها من الاخطار
6:21
والرذائل وفيها من الانتكاسات ما لا يخفى
6:25
على احد
6:26
فبدلوا انفسهم للتصدي
6:30
لمثل هذه الاخطار
6:32
لوقايه المجتمع وتحصين الناشئه وحفظ تماسك
6:38
هذه الاسره والمجتمع وغرس القيم الحميده
6:43
الطيبه الكريمه في الابناء من الذكور
6:47
والاناث
6:49
فهم بذلك ايضا يؤجرون
6:52
فمع ما يبذلونه من وقت ومن مال ومن علم
6:57
وما
6:59
يجددونه من اساليب وما يتنبهون له من
7:02
اخطار وصعوبات وتحديات مع
7:06
باخلاصهم النيه لله تبارك وتعالى
7:10
وابتغائهم الاجر والثواب منه وحسن عملهم
7:14
هذا فان عملهم يكون من اجل الاعمال كما
7:19
تقدم وهذا من الاحسان الذي يحبه الله
7:23
تبارك وتعالى
7:24
وادخر له الجزاء
7:27
الاوفى عنده جل وعلا
7:31
طيب هذا بالنسبه للجهد الذي يقتطع الناس
7:34
فيه جزء من اوقاتهم من اجل تعليم هؤلاء
7:37
الابناء وقدنتم بانها اعمال صالحه وجليله
7:40
لكن ماذا عن دعمها والانفاق عليها
7:43
هل لها ارتباط بمفاهيم الصدقات الجاريه
7:47
والاوقاف
7:49
لا شك انها تنبع من نفس المشكاه
7:53
فالانفاق في هذه الوجوه هو انفاق على علم
7:57
انفاق في سبيل العلم والتعلم في سبيل
8:01
التعليم والتربيه في سبيل خدمه كتاب الله
8:05
عز وجل والعلوم التي تعين على فهم كتاب
8:09
الله عز وجل وعلى وفي وهو انفاق في سبيل
8:14
تعلم علوم الشريعه
8:17
وانفاق في سبيل تحصين الناشئه من الغزو
8:24
الفكري واعدادهم الاعداد اللائقه
8:28
بما يتوقع منهم حينما يكونون رجالا ونساء
8:33
مسلمين او مسلمات يؤدون ادوارهم
8:36
الدينية والدنيويه فمن اجل ذلك كله لا
8:41
يبعد ان يقال تتفاوت النفقات لكن في كثير
8:45
من وجوهها هي من الصدقات الجاريه
8:48
ولذلك فان المجتمع حري بان يعين على هذه
8:54
المراكز الصيفيه وعلى مراكز تحفيظ القران
8:57
الكريم والمدارس
9:00
والحلقات وكل الانشطه التي توجه الى
9:05
الطلاب والطالبات في فترات الصيف
9:09
وهم مدعومون جميعا الى بذل المال والانفاق
9:14
في سبيل احياء هذه الاعمال الجليله القدر
9:18
وفي
9:20
كلمه الخير التي يساندون بها القائمين على
9:25
هذه المراكز وان يدفعوا ايضا بابنائهم
9:30
ببنيهم وبناتهم الى مثل هذه المراكز
9:35
فهذا من التعاون على البر والتقوى وهو من
9:39
التعاون على الخير وهو مما يظهر لحمه
9:43
المجتمع وانه جسد واحد تسوده يسوده تسوده
9:48
معاني التعاطف والتراحم
9:51
والتعاون فيما بينهم
9:54
فلا ينبغي التخزين عن هذه المراكز الصيفيه
9:58
بل الواجب ان تعان وان توجه وان
10:03
تتضافر وتتكامل الجهود والتخصصات فيها
10:08
فحينما نتحدث عن اهميه المراكز الصيفيه
10:12
وعن البذل لها والتعاون عليها
10:17
فان كثيرا من ابناء المجتمع هم اهل تخصصات
10:22
مختلفه لا تستغني عنها هذه المراكز
10:26
الصيفيه قد تتفاوت الحاجات من مجتمع الى
10:31
اخر ومن بلده الى اخرى واهل التخصص هم
10:36
الادرى باحتياجات كل مجتمع وكل بيئه فقد
10:42
تكون هناك ظواهر غريبه لا توجد في المجتمع
10:45
اخر قد تكون من هناك من الامراض والافات
10:48
والعلل لدى الشباب ما لا يوجد لدى الاطفال
10:53
على سبيل المثال فهذا متخصص في الجوانب
10:56
النفسيه وذلك في الظواهر الاجتماعيه وهذا
10:59
عنده اساليب تربويه التخصصات في مجال
11:04
الارشاد وهذا عنده ملكات فيما يتعلق
11:07
بالبناء الجسماني او وذلك في ما يتعلق
11:11
بالتريح وهذا في الاداره لابد من تكامل
11:14
هذه الجهود فالانفاق عليها لا يقتصر على
11:17
امر الانفاق بالمال وانما يمتد ليشمل
11:22
الانفاق من
11:24
الانفاق بالخبره وبالعلم باليد
11:29
وبالمساعده والعون لان نفع ذلك يعود الى
11:33
المجتمع كله
11:35
ولا يقتصر على فئه من ابناء المجتمع
11:41
واغرب ما في الامر حينما تجد ان هناك من
11:44
يخذل او يقلل من شان ما يقوم به من تطوع
11:51
لوجه الله تبارك وتعالى
11:54
لاداء هذه المهمه في الوقت الذي يشرح فيه
11:58
غيرهم سياحه في الارض وتجوالا وتطوافا
12:02
باسراف وتبذير
12:04
ويبقى هؤلاء مرابطون يبذلون انفسهم ووقتهم
12:09
وجهدهم وعلمهم
12:11
وهناك وهذه كلمه ينبغي ايضا ان تسجل من
12:16
ابناء المجتمع ومن وجوه المجتمع من يعين
12:19
من يعين بالمال من يخصصه الاماكن لذلك ومن
12:23
يتفقد الاحوال لكن مع اتفاق الجميع على
12:29
اهميه
12:31
حفظي الناشئه مما يمكن ان يتخطفهم من
12:37
غوائل الشرور والوجوه الفساد وما يحيط بهم
12:42
في عالم اليوم في الواقع الحقيقي او في
12:46
الواقع الافتراضي لكن تجد ان بعض الناس
12:51
للاسف الشديد
12:53
لا يحرك ساكنا ولا يعين على مبادره طيبه
12:58
ولا يقول كلمه خير
13:01
ولا يكف لسانه عن التخدير
13:06
والذم وتتبع العورات كان الاولى بهؤلاء ان
13:11
يعينوا على تحقيق الغايه وان كان لهم راي
13:14
فيما يتعلق بشيء من وجوه اداره هذه
13:18
المراكز الصيفيه او ما يدور فيها
13:22
فالابواب مشرعه مفتوحه للسماع من الجميع
13:26
للتشاور لان المقصد في نهايه المطاف انما
13:31
هو خدمه المجتمع والارتقاء بالناشئه
13:36
واجلال العلم وتعظيم الوقت كما تقدم
13:40
والتعرف على الوطن وتاريخه وامجاده وغرس
13:45
القيم الاخلاقيه وفي صداارتها ما يتعلق
13:48
بالروابط الاسريه والصلاه مع ذوي القربى
13:52
والرحم وبين بني المجتمع الواحد فاذا كانت
13:56
الغايات
13:58
بهذا الوضوح فلا شك انه يمكن ان يجادل احد
14:02
في اهميه التعاون على بلوغ هذه الغايات
14:06
واقل ما يقال هو كف الاذى ان لم يكن هناك
14:10
بذل للمعروف بوجوه المعروف الواسعه
14:15
الممتده فلا اقل من كف الاداء والله تعالى
14:18
فليقل خيرا
14:21
طيب هنا مجموعه من الاسئله قبل ان نسالكم
14:24
على بعض يعني ما يمكن ان تقدموه من
14:27
اقتراحات لهذه المراكز بعض الاباء يسالون
14:30
سعيد يقول يعتبوا بعض اولياء الامور على
14:32
البرامج الصيفيه ذات السكن الداخلي انها
14:36
لا تستقبل الا الطلبه المتميزين في
14:38
التحصيل الدراسي
14:39
فبين اهمال ولي الامر تعليم ابنه منذ
14:43
الصغر ليكون من الطلبه المجتهدين وعدم
14:46
استقبال استقباله من قبل هذه البرامج يضيع
14:49
الطالب نطلب من فضيلتكم توجيها للطرفين
14:54
صحيح لكن القضيه باذن الله تعالى سهله
14:58
يسيره
15:00
اولا كلمه للقائمين على هذه المراكز
15:05
ان يستوعبوا قدر المستطاع كل من اتاهم
15:09
قاصدا
15:10
ممن يريد ان يلتحق او ممن يريد ان يدفع
15:16
باولاده للالتحاق بهذه المراكز قدر
15:20
استطاعتهم
15:22
فقد تكون عندهم من المهارات والمواهب ما
15:26
لم تكتشف بعد
15:28
وقد يثمر فيهم التعليم والتربيه ما لا
15:32
يثمر في غيرهم ممن حازت درجات العاليه
15:36
وانا لا اظن ان القائمين على المراكز
15:39
الصيفيه يعزب عن اذهانهم مثل هذا ولكن
15:43
القضيه تكمن في
15:46
ان
15:49
الاماكن محدوده
15:52
والموارد ايضا محدوده
15:55
فلا بد حينئذ سيجدون انفسهم مضطرين الى
15:59
وضع معايير
16:01
لقبول المتقدمين اليهم لكن على مستوى
16:06
البلده لا بد من وجود مراكز
16:10
تعنى بجميع الراغبين في الالتحاق بهذه
16:16
المراكز الصيفيه وشغلي اوقاتهم بالنافع
16:19
المفيد وتوجيه طاقاتهم الى ما يعود عليهم
16:22
وعلى اسرهم ومجتمعهم بالخير باذن الله
16:26
تبارك وتعالى لا بد من احتوائ هؤلاء والا
16:32
انحرفوا الى اما الى الشوارع والطرقات او
16:38
الى العالم الرقمي الواسع الممتد
16:43
واثروا في حركه المجتمع باسره لان هؤلاء
16:48
سيجذبون اليهم قرناء واترابا يمكن ان يؤثر
16:53
فيهم
16:54
وسيجد القائمون على المراكز الصيفيه ان
16:59
عادات دخيله بدات تتوسع وتسري في المجتمع
17:03
الذي بذلوا هم فيه جهدهم
17:06
وقصدوا ان يحصنوه من مثل هذه الظواهر
17:10
الغريبه الشاذه او الافكار الدخيله او
17:15
الاخلاق الذميمه
17:17
فالاولى ان يوفروا هذا الجهد من اول الامر
17:20
وان يراعوا ان
17:23
قدرات الناس تتفاوت وقد تكون عند بعضهم من
17:28
الملكات ما لم تكتشف بعد وهكذا كان رسول
17:33
الله صلى الله عليه واله وسلم
17:36
يكتشف هذه يسعى الى تبين هذه المواهب
17:41
ويشاركه
17:42
الصبيه اهتماماتهم يتفقد احوالهم
17:46
ليشعرهم انهم
17:49
قريبون منه وان المطلوب منهم ان
17:54
لتحبيبهم ايضا في السجائر الحميده والخصال
17:58
الطيبه اما الابعاد والتنفير
18:03
فسيؤدي الى نتائج سلبيه لكن كما قلت
18:08
انا لا شك عندي ان القائمين على هذه على
18:11
كثير من هذه المراكز لا يعزب عن تفكيرهم
18:17
بل هم من احرص الناس على احتواء الجميع
18:21
لكن مع كون الموارد محدوده والاماكن
18:24
محدوده فحينئذ سيرجعون الى وضع معايير لكن
18:28
على مستوى البلده
18:30
لابد من وجود
18:32
ما يملا الفراغ
18:35
ويوجه عموم الطلبه والطالبات او الاولاد
18:40
من الذكور والاناث الى ما يملا له فراغهم
18:45
وما يحقق الغايات التي نتحدث عنها ان لم
18:49
يوجد ذلك
18:51
فحينئذ نحن ازاء مشكله
18:54
يتحمل تبعاتها المجتمع
18:58
والجهات الرسميه مع المجتمع
19:01
لانها تركت اولادها واهملتهم
19:06
بانتظار مقدم العام الجديد
19:09
وهذا سيؤدي الى الكثير من الخلل وقد يؤدي
19:15
الى ان يقتل الطموح لدى هؤلاء الطلبه وهم
19:19
راغبون في التعلم راغبون في ملء فراغهم
19:24
بالنافع المفيد فلذلك
19:27
لا بد من تشاور ايضا اهل الراي والحكمه في
19:31
المجتمع وفي كل بلده على الوسيله المثلى
19:36
لاستيعاب اكبر قدر ممكن من الطلبه
19:41
والطالبات من الاولاد من الذكور والاناث
19:45
لان مساله
19:47
وجود مراكز صيفيه
19:50
للطالبات مساله بالغه الاهميه
19:54
لكن كثيرا من المربين والقائمين على
19:57
المراكز الصيفيه لا يولونها اهتمامهم
20:01
وعنايتهم الا في الفتره الاخيره وفي بعض
20:04
البلدان
20:05
وهذا فوت كثيرا من المنافع
20:09
ونتائج الخير التي كان يمكن ان تتحصل لو
20:14
ان الجهود وجهت ايضا الى العنايه بالفتيات
20:19
فكل هؤلاء ينبغي احتوائهم وان يتشاور اهل
20:24
الرشد والخبره والراي والمجتمع في الطريقه
20:29
المثلى
20:31
لاحتواء كل الناشئه
20:35
وهذا لا يمنع من ان يكون
20:39
للمتميزين النابهين
20:42
شيء من الخصوصيه فيما يتلقونه من العلوم
20:48
او تحفيظ بعض المتون او تحفيظ كتاب الله
20:52
عز وجل وسنه رسول الله صلى الله عليه واله
20:55
وسلم
20:56
حينما يدرك القائمون على هذه المراكز ان
21:00
مواهبهم تسمح لهم بذلك فيوجهونهم وجهه
21:04
فيها قدر من العنايه والرعايه لان الظن ان
21:10
هؤلاء سيكونون اكثر تحصيلا لهذه العلوم
21:13
وتوجه طاقات ايضا غيرهم الى ما يحتملونه
21:19
من التحصيل والتلقي ومن
21:22
الانتفاع من المراكز لاننا تقدم القول
21:26
ايضا انه ليس المقصود بهذه المراكز
21:28
الصيفيه حشو الادمغه بالمتون
21:33
العلوم وانما يراد مع هذا الجانب
21:38
هناك اولويات اخرى
21:41
لا تقلوا اهميه عن هذه الاولويه من
21:46
ان يشعر الناس ان يدرك الناشئه اهميه
21:51
تعظيم الوقت وانه راس مالهم
21:54
ومن قدر من ترويح القلوب ومن بناء الروابط
21:59
الاجتماعيه ومن التشارك الذي ينبغي ان
22:04
يعتادوا عليه في سبيل حفظ تماسك الاسره
22:08
وحفظ تماسك المجتمع مع غرس القيم الخلقيه
22:13
النبيله التي نحتاج اليها والتعريف
22:16
بالهويه الوطنيه بامثله عمليه كل هذه
22:19
المقاصد قد يتفاوت يتفاوت فيها الملتحقون
22:24
بهذه المراكز لكن لابد ان تلحق لابد ان
22:28
يعتنى بها لا ان تهمل وتترك لان عاقبه ذلك
22:33
ستكون سيئه
22:36
الكثير من هذه المراكز على كل حال تخضع
22:39
للتجارب الشخصيه او لرؤيه شخصيه يقوم بها
22:42
اصحاب هذه المراكز لكن هل توجهون هذه
22:45
العنايه الى جهه معينه مثلا لتساعد في وضع
22:48
مناهج يمكن ان تستفيد منها هذه المراكز
22:52
هذه قضيه مهمه وانا احاول ان اجتنب ان اضع
22:57
ايضا ان اضع بنفسي منهجا قد اضعوا بعض
23:00
الخطوط العريضه التي تستقى من كتاب الله
23:04
عز وجل ومن سنه رسول الله صلى الله عليه
23:06
واله وسلم كما تقدم
23:09
لكن
23:11
ارى ان الوسيله الناجحه
23:16
ان يجتمع اهل الراي والحكمه
23:21
والدرايه والخبره بنت تخصصات مختلفه
23:26
لدراسه
23:28
لمناقشه
23:30
احوال
23:31
الناشئه في ذلك المجتمع
23:35
ما الذي يحتاجون اليه
23:38
ما هي الغايات التي يراد ايصالهم اليها ما
23:44
هي المخاطر المحدق بهم
23:48
وكيف يمكن تحقيق تلك الغايات واجتناب
23:53
المخاطر ما هي البرامج المفيده النافعه
23:58
التي يمكن ان يستفيدوا منها
24:03
وهذا لا يخلي مسؤوليه الجهات الرسميه
24:08
والجهات الرسميه الاقرب الى ما نتحدث عنه
24:13
هي يعني المؤسسات المعنيه بالشان الديني
24:18
وبالتربيه والتعليم والتعليم العالي
24:21
وبالانشطه الشبابيه والرياضيه
24:25
وبالمؤسسات العامه والخاصه التي لها علاقه
24:29
بهذه الجوانب
24:33
فلا بد ان يكون لها ايضا
24:36
من
24:38
يعين المجتمع ويسهل له السبل ويوفر له ما
24:44
يحتاجه اليه المجتمع من الوسائل
24:47
والامكانيات
24:49
لبلوغ
24:51
الغايه برسم منهج مناسب
24:55
للبلده هناك مراكز صيفيه لها وجهه معلومه
24:59
هذه لا يلتحق بها الا الراغب في ان يستفيد
25:02
من ذلك المنهج
25:04
فهي يعني لم تنشا ولم يكن تاسيسها لغرض
25:09
ترويح القلوب ولغرض الا ما يعين على الهدف
25:14
الجوهري فيها وهو التعليم
25:18
يعني النمط الذي
25:21
اثبت نجاحته وهو تحفيظ المتون وتفهيم هذه
25:26
المتون
25:28
ودراسه شروح هذه المتون هذه يلتحق بها من
25:33
يرغب في هذا النوع
25:34
يعني حتى لا يفهم من حديثنا ان هذا النوع
25:38
ايضا من المراكز الصيفيه او المدارس
25:41
الصيفيه وهذه تكون طيله العام للمناسبه لا
25:44
تقتصر على تكون برامجها وانشطه هذه مستقره
25:48
لا ياتيها الا قاصد وهو مدرك لما
25:52
يعني يدخل نفسه فيها
25:57
وانما نحن نتحدث عن ما هو واسع
26:00
لعموم
26:02
الفتيان والفتيات في فتره الصيف
26:07
الذي يمكن ان يعرضهم
26:10
لفوات كثير من الفرص ويمكن ان يؤدي بهم
26:14
الى الوقوع فيما
26:16
لا يرتضيه الابوان ولا الاسره ولا المجتمع
26:20
لهم من اخلاق ذميمه او من
26:25
سوء استغلال لهذا الفراغ المتاح ومن هدر
26:30
للطاقات ومن
26:32
تفويت للمنافع التي تحصلوا عليها اثناء
26:36
الدراسه هذا يحتاج الى اهل كفايه ودرايه
26:40
وتخصص
26:42
ليتشاوروا حول ما يحتاجون اليه في مجتمعهم
26:46
في مسجدهم هذا او في مدرستهم او في ناديهم
26:49
هذا على ان تكون
26:52
الاولويات حاضره لان الخلل في الاولويات
26:55
والاهداف هو الذي يمكن ان يؤدي الى طغيان
26:59
جانب على اخر فيصبح المركز الصيفي نفسه
27:03
سببا لضياع الاوقات لا لا يراد هذا اذا
27:06
كان مليئا
27:08
بوسائل التسليه والترفيه
27:12
والترويح عن القلوب بدعوه انها اجازه
27:15
صيفيه دون ان يكون هناك هدف واضح يتعلق
27:19
بالعلم النافع
27:21
وباجلال الوقت وبالبناء الخلقي وبغرس
27:26
القيم المتعلقه
27:29
الهويه الوطنيه
27:32
فان مثل هذه المراكز لا تغدو ان تكون مجرد
27:37
جمع للناش ابدا ان ياخذوا اوقات فراغهم في
27:41
بيوتهم او في غيرها من الاف الشوارع فانهم
27:45
يجمعون ولكن تهيا لهم السبل من عالم
27:47
الانترنت ومن الالعاب الالكترونيه
27:50
والالعاب ولا عنايه بشيء من التعليم او
27:54
التربيه او الاخلاق ليس هذا هو المقصود
27:57
اذا
27:59
لا بد من
28:02
سلوك هذا المسلك لاجل رسم ما يحتاج اليه
28:07
المجتمع خصوصا
28:09
ولا مانع من الاستفاده من تجارب مجتمعات
28:13
اخرى مراكز اخرى مساجد اخرى لهم تجارب
28:18
ناجحه في هذا الباب
28:20
ولا مانع ايضا من تبادل الزيارات حتى بين
28:23
المراكز والمنتسبين اليها للاستفاده
28:27
نوع من التجديد فيما يتلقاه يعني
28:32
الملتحقون بهذه المراكز فكل ذلك يؤدي الى
28:36
نتائج خير ان شاء الله تعالى ان انتقل
28:39
الان الى محور اخر هذه المره
28:42
يتعلق بالاسره التي تضع لها برنامج صيفيا
28:46
تفضل ان يكون
28:48
متمظهرا في الشكل رحلات وسفر خارج البلاد
28:53
كنوع من الترفيهه الترفيه والاستجمام لكن
28:57
مثل هذه الفرصه ايضا تحتاج الى ان نطرحها
29:04
ايضا محل توجيه هو نصح وارشاد
29:09
في الاسلام ما اهميته ما ينفقه الانسان
29:12
على اسرته في هذا الجانب الذي يحتوي فيه
29:16
الاسره والاولاد ويكونون قريبا منه في
29:19
رحله استجمام
29:21
وهذا داخل في دائره المباحات طالما انه في
29:25
حدود الاعتدال والقصد
29:29
وكان ايضا فاعله لا يتكلف
29:33
فلا يدخل نفسه في ديون
29:37
وانما في حدود استطاعته دون اسراف او مبها
29:43
فهو داخل في دائره المباح
29:47
لكن لابد ان يعلم الوالدان ان للسفر مقاصد
29:54
مشروعه
29:56
فهو ليس مجرد انتقال الى مكان اخر
30:00
لتطلب اجواء او مناظر هي احسن او اجمل او
30:04
اجد لم يعهدها في بلده او في وطنه او في
30:09
بلدته
30:12
وفي صداره هذه
30:14
الغايات والمقاصد
30:17
هو التفكر في ايات الله تبارك وتعالى
30:22
المبثوثه في هذا الكون وزياده
30:28
التعلق بالله تبارك وتعالى حبا له ورغبه
30:33
فيما عنده
30:35
ومن مقاصد السفر ان يشكر الانسان ربه
30:40
تبارك وتعالى على ما اولاه من نعم لانه
30:42
سيرى احوالا وظروفا وسيرى اناسا فيتذكر
30:46
نعم الله تبارك وتعالى عليه
30:49
فيشكر لله عز وجل هذه النعم
30:53
من المقاصد ايضا التي لا ينبغي ان
30:57
يهملها الوالدان
31:00
هو
31:01
التعويد على
31:03
الاعتزاز
31:06
بكونهم مسلمين
31:08
ينتمون الى هذا الدين فلا يجدون حرجا او
31:13
غباضه في ان يظهروا مشاعر ان يظهروا شعائر
31:18
دينهم
31:19
وهم من باب اولى
31:22
ملزمون بان يتحلوا باخلاق هذا الدين في
31:26
حلهم وترحالهم
31:28
في اقل الاعمال الى اعلاها فيما يظهر
31:32
للناس انه من الاعمال اليسيره الى ما يظهر
31:36
للناس انه من الاعمال الجليله
31:39
وان يكونوا صوره حسنه وسفراء خير
31:44
لدينهم ولوطنهم مما
31:48
ياسف له القلب ان تجد بعضها المسلمين في
31:52
اسفارهم سواء كانوا في داخل وطنهم او خارج
31:56
وطنهم
31:58
في ابسط الاعمال لا يلتفتون اليها في
32:01
النظافه على سبيل المثال
32:05
يعني اخبرني كثير من الناس انهم يكونون في
32:08
تجوال في بلاد غير مسلمه فاذا ارادوا ان
32:13
يجلسوا في مكان
32:16
ياتيهم بعض السكان المحليين
32:20
ويقولون لهم غير مسموح لكم ان تجلسوا
32:23
يقولون لم نرى شيئا يعني يدل على هذا
32:26
والمكان مكان سياحي يقول لا انتم تتركون
32:29
قاذورات انتم تتركون اوساخا هذه هي الصوره
32:33
التي تولدت عندهم عن المسلمين هل يرضى
32:36
المسلمون بهذا في ابسط الاعمال التي يذكر
32:40
رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله
32:42
الايمان بضع وسبعون شعبه ويقول ادناها
32:45
اماطه الاذى عن الطريق فاذا بهذا المسلم
32:48
الذي يدعى الى مكارم الاخلاق والاصل ان
32:52
يتحلى باحسن الاخلاق
32:54
وباعلاها وافضلها وان يكون قدوه لغيره
32:57
يليق به ان يكون سببا في رمي الاذى في هذه
33:01
الاماكن ليعطي بعد ذلك صوره مشوهه عن
33:06
المسلمين وعن الاسلام نفسه
33:09
فاذا في السفر
33:12
لابد للاسر ان تنتبه الى هذه المعاني وان
33:16
يكون السفر سببا لالتزام اخلاق هذا الدين
33:20
ولاظهارها للناس كما يكون ايضا سببا لمزيد
33:25
من التماسك داخل الاسره بان يسند الاب على
33:29
سبيل المثال شيئا من المسؤوليات الى
33:31
اولاده
33:32
مما يشعرون معه انهم مسؤولون وكذلك الام
33:37
ان تسند الى بناتها بعض المسؤوليات سواء
33:41
كان ذلك فيما يتعلق ببعض الاعمال او في
33:44
بعض الايام او ساعه وساعه
33:49
ولا ينبغي لهم كذلك
33:52
ان ينسوا القراءه والتعلم
33:58
والازدياد من المعرفه النافعه المفيده
34:02
حينما يتجولون ويسافرون للتعرف على ما
34:07
ينفعهم ما يزيد الى معارفهم وثقافتهم لا
34:11
ان تكون الرحله كلها لهوا ولعبا وان
34:15
يعرضوا انفسهم ايضا لاماكن الشبهات
34:18
فهذه المعاني كلها تحتف بما يتعلق باحكام
34:24
السفر وما هو مباح منه ابرز او اهم
34:30
شروطه وادابه والله تعالى اعلم اذا هذا
34:34
القدر يكفي ناتي الى بعض الاسئله ام ايهم
34:38
الجمهوريه تقول الزموا ابنائي الدخول في
34:42
المراكز الصيفيه حفاظا على عدم مرور
34:45
الاجازه دون الاستفاده منها ولكن للاسف في
34:48
نصف الاجازه لا يكملون لانهم عاده يذهبون
34:52
مرغمين فما هو السبيل لاقناعهم وتحبيبهم
34:55
في العلم بالرغم من وجود التشجيع والتعزيز
34:59
هذا
35:01
يرجع يعني قد يرجع الى الاسره نفسها كما
35:05
يمكن ان يرجع الى المركز او
35:08
المركز الذي التحقوا به
35:12
تقدم انه لا بد من تحبيب الناشئه الى هذه
35:16
المراكز
35:18
فذلك يكون بعده وسائل بتنويع ما يتلقونه
35:23
بالتجديد فيه
35:25
بالمزج بين ما
35:29
يؤدي الى انتفاعهم واستفادتهم روحيا خلقيا
35:34
وفكريا وعلميا وما يؤدي ايضا الى قدر من
35:40
الترويح المشروع
35:44
واجتناب
35:49
الشده راينا كيف نجد رسول الله صلى الله
35:54
عليه واله وسلم يخاطب يعني من هم غلمان يا
36:00
غلام اني اعلمك كلمات
36:02
يا بني هذا نوع من التحبيب والترفق قد
36:08
يكون رمزا او اشاره الى نوع المباسطه
36:13
والاستيعاب الخلقي الذي نحتاج اليه في مثل
36:17
هذه المراكز الصيفيه حتى تتعلق بها افئده
36:21
الناشئه ايضا اجتناب
36:24
ما يسميه البعض بالطعام البائت
36:28
وهو الماده المكرره
36:32
التي يسمعها الطلاب في البيت
36:35
ويسمعونها في المسجد ويسمعونها في المركز
36:39
ويسمعونها في برنامجنا هذا ويسمعونها في
36:42
وسائل الاعلام
36:43
فلا يقوم المربون والقائمون على هذه
36:47
المراكز
36:48
بالتجديد والتنويع وتقديم ماده جديده او
36:52
ان تكون نفس الماده ان تربط بالواقع
36:55
المعاصر ان تضرب لهم امثله جديده ان
36:59
يوجهوا الى ان يقوموا بشيء من البحث ان
37:03
يشتغلوا بعمل جماعي فيما بينهم فكل ذلك
37:08
يؤدي الى ايضا غياب ما يتعلق بالمكافات
37:13
والمسابقات وهذه المسابقات ينبغي ايضا لا
37:17
ينبغي ان يحوز الجوائز نفس الفائز في كل
37:21
مره والسبب انها تكون على سبيل المثال
37:24
المسابقات علميه
37:27
فلا تكون هناك مسابقه في مثلا
37:32
المشاركه المنظم
37:35
المشاركه الاداري الذي يمكن ان يكون احسن
37:39
اداره لزملائه او المواهب الصوتيه او
37:43
البدنيه حتى فيما يتعلق بالمسابقات
37:45
البدنيه وغير ذلك مما يحفز الملتحقين بهذه
37:50
المراكز ان يداوموا عليها وان يتطلبوها
37:53
وان تتعلق بها نفوسهم وهذا الامر ينبغي ان
37:58
يكون على مستوى الاسره وعلى مستوى هذه
38:00
المراكز
38:02
سليمان الحسين يقول هذه قضيه يعني تفضل
38:05
اذا حصل عزوف
38:08
ينبغي ان يدرس لماذا هذا العزوف
38:12
فلما تقدم اننا بحاجه الى
38:15
اهل راي ودرايه وخبره من تخصصات مختلفه
38:20
فان من عملهم انه ان حصل شيء من هذا انهم
38:25
يقومون بدراسته هذا لا يعني انه سيستغرقون
38:29
اسبوعا او اسبوعين لا هذا في يوم او يومين
38:32
يمكن ان يتحاوروا فيما بينهم ان يجلسوا ان
38:36
يوزعوا ما يعرف بالاستبانات على الملتحقين
38:39
ليعرفوا لماذا يعزف الطلاب بعد ان التحقوا
38:43
لماذا يعزفون عن هذه المراكز فيضع الحلول
38:47
المناسبه المتكامله باذن الله تعالى
38:51
الاحسان يقول هل من المستحسن ان يلزم الاب
38:54
ابنائه بالمراكز امراه منهم التمنع
38:58
لا مانع من ذلك هذا جزء من التربيه وقد
39:02
تقدم ان
39:04
اصل هذا يعود الى قول الله تبارك وتعالى
39:07
يا ايها الذين امنوا انفسكم واهليكم
39:11
نارا وقودها الناس والحجاره عليها ملائكه
39:15
غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون
39:18
ما يؤمرون وان رسول الله صلى الله عليه
39:20
واله وسلم يقول الا كلكم راع وكلكم مسؤول
39:24
عن رعيته فالامير راعي وهو مسؤول عن رعيته
39:27
والرجل راعي وهم مسؤول في اهل بيته
39:30
والمراه راعيه وهو مسؤوله عن رعيتها الا
39:34
كلكم راع ويقول ان الله سائل كل سائل كل
39:40
راع عن رعيته
39:44
فمن اجل هذه الاسباب كان لا مانعه من ان
39:49
يكون الوالد حازما مع اولاده ان لم يستطع
39:54
ان لم تتمكن الاسره من ان تقوم بهذا الدور
39:58
وان تملا هذا الفراغ وان تحصن اولادها
40:03
وتؤدي هذه الرساله فلا مانع من ان يلجا
40:07
الى قدر من الحزم لكن دون عنف يؤدي الى
40:12
النفره يعمل الى الترغيب مع الترغيب يعني
40:16
يجمع بين الترغيب والترهيب بين
40:19
الترجيه والتخويف بين المكافئه وقدر من
40:24
الاغلاط
40:26
مع ايضا البحث عن اسباب الامتناع حتى
40:30
تتحقق الغايه بمشيئه الله تعالى جزاكم
40:34
الله خير شكرا جزيلا لكم اعزائنا نشكره
40:38
واياكم فضيله شيخ الجليل الدكتور كهلان
40:40
بنبهان الخروصي مساعد المفتي العام لسلطنه
40:43
عمان اشكركم ايضا على متابعتكم نصائح
40:46
جليله توجهت الى القائمين على المراكز
40:49
الصيفيه وضروره صرف الاوقات من اجل تعليم
40:52
الابناء القران الكريم والاداب والاخلاق
40:54
اضافه الى الانشطه الاخرى التي لابد ان
40:57
تكون متنوعه كما قال فضيلته الشيخ
41:00
نشكركم على متابعتكم تلقون هذه الحلقه مره
41:04
اخرى موجوده في المواقع الماخوذه والسلام
41:07
عليكم ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات