الرئيسية
/
من لطائف الذكر
لطائف قرآنية في آية الذين ينفقون في السراء والضراء
قناة الاستقامة الفضائية · 2023-04-18 ·
11:36
0:00
11:36
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
191
0:03
[موسيقى]
0:09
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه
0:12
والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن
0:15
والاه اما بعد والسلام عليكم ايها الاخوه
0:18
والاخوات ورحمه الله وبركاته
0:21
لا نزالوا مع ايات الذكر الكريم في هذا
0:25
الشهر المبارك الذي يمتن الله سبحانه
0:27
وتعالى فيه على عباده
0:29
بمضاعفه اجور العبادات نسال الله فيه
0:33
القبول والفوز والرضوان من لطائف الذكر
0:37
هذا البرنامج الذي نضيف فيه الشيخ الدكتور
0:39
عبد الله بن سالم هنائي واستاذ التفسير
0:42
والقراءات للمشارك بقسم العلوم الاسلاميه
0:45
بجامعه السلطان قابوس اهلا وسهلا بارك
0:48
الله فيكم واهلا وسهلا بكم شيخ سالم بارك
0:51
الله فيكم يقول ربنا جل وعلا طبعا بدانا
0:54
في اللقاء الماضي
0:56
في ايه ال عمران اعوذ بالله من الشيطان
1:01
الرجيم وسارعوا الى مغفره من ربكم وجنه
1:03
عرضها السماوات والارض اعدت للمتق
1:08
ين هذه الايه تلتها ايه كريمه وهي قوله جل
1:13
وعلا الذين ينفقون في السراء والضراء
1:17
والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله
1:21
يحب المحسنين
1:23
بدات بقوله جل وعلا الذين ينفقون في
1:28
السراء والضراء بسم الله والصلاه والسلام
1:31
على سيدنا رسول الله وعلى اله ومن والاه
1:35
وارحب باخوه المشاهدين والمشاهدات
1:38
والمستمعين المستمعات في كل مكان
1:41
وبالنسبه
1:43
للايه الثانيه هي
1:46
البيان من هم المتقون الذين يعني
1:50
اعد الله لهم الجنه يذكر هنا الصفات مهمه
1:54
حقيقه وبدا بالانفاق الذين ينفقون في
1:57
السراء والضراء
2:00
في السراء في حاله الرخاء والضراء في حاله
2:03
ايش
2:04
يعني في حاله ضيق الانسان يفتخر احيانا
2:08
يغني احيانا حتى روي عن بعض السلف انه كان
2:12
يتصدق
2:14
عن السيده عائشه رضي الله عنها تصدق بعنبه
2:17
لا تملك الا تملكها فتصدقت بها وكان بعضهم
2:23
يضحي بايديك لا يملك غيره
2:26
لما معه يعني هذا اقل ما يجد شيئا
2:33
هذا هو الكرم يعني الان الذين فعلا
2:38
الانفاق في السراء يستطيعوا الانسان يعني
2:41
وقت
2:43
الملك ووقت التوسع في الرزق
2:46
لكن الانفاق في الضراء يعني هذا
2:52
المنزل العالي والانفاق عموما يعني بدا به
2:56
الله سبحانه وتعالى لانه هو النفس التشحبه
2:59
غالبا غالب الناس يشرحون بالاموال يظنون
3:04
بها وهنا السياق في غزوه احد فبعض الناس
3:09
شحا بما عنده
3:11
هنا
3:12
اياك مترابط
3:16
الذين ينفقون في السراء والضراء
3:21
والكاظمين الغيظ
3:24
ما معنى والكاظمين الغيظ
3:27
الكاظمين كاظم الغيظ
3:30
يعني تمر على الانسان حالات
3:35
غضب
3:37
والغضب يبدا من الداخل
3:41
فشده الحقد والغير من الداخل
3:45
يكتمها الانسان داخل نفسه بالصبر
3:48
فاذا هكذا كظم غيظه وشيء داخلي بعد ذلك في
3:54
تصرفات اخرى تلم عن شيء اخر فهذا الكظم
3:58
الغيظ ليس كل احد يتقنه
4:01
فلهذا عبر القران الكريم قال والكاظمين
4:05
الغيظ عبر بالاسم ما جاء بالفعل ما قال
4:08
يكذبنا غيظهم قال الكاظمين الغيظ اي
4:11
الدائمون المستمرون على كظم غيظهم وهذا
4:15
مدعاء الى ان الانسان دائما نسال الله
4:17
السلامه يعني
4:19
الكاظم بمعنى انه يكتم يكتم يكتم بداخله
4:23
والغيظ مع الصبر ما كانوا فقط مع صبر نعم
4:29
والغيظ الحقد والشده الغضب الداخلي نعم
4:35
هنا ما دلاله استخدام هذه الحروف الكاف
4:38
والظاء والظاء طبعا
4:41
اختيار القران الكريم للكلمه نفسها الكظم
4:45
من الكظم
4:47
يعني الكظم والغيظ شوف لفظه الغين والظاء
4:54
اعطت للكلمه دلالتها
4:57
الدلاله الداخليه الغيظ كانه في شيء داخلي
5:01
يعني داخلي سبحان الله الحروف دلالتها
5:06
الكلمات جميل
5:08
وايضا يعني سنجد هذا في مقابلها في الكلمه
5:13
التي بعدها والعافين عن الناس
5:16
عن الناس ما قال عن المسلمين قال العافين
5:20
عن الناس جنس الناس
5:22
العفو هو صفه خارجيه صفه مرتبه بعد مرتبه
5:27
كاظم الغيظ اذا كظم غير بعض الناس قد يكذب
5:30
غيره لكنه يحمل حكما دفينا في الداء يكرم
5:33
غيره بالصبر بسيط لكن تصرفات هو
5:38
لا يعفو بمعنى لا يسامح الاخر لا يسامح
5:42
لكن العفو عن الناس مرتبه
5:45
تصدق ايش قضيه كظم الغيظ يعني هو بدا اولا
5:48
بالانفاق في سبيل الله نعم
5:51
ثم عرج ثم جاءت كاظم الغيظ نعم
5:56
يعني هذه مرتبه وان تحتاج الى مجاهده
5:59
ومصابره جدا لانفاق وعباده ماليه تحتاجها
6:03
ثم الكظم الغيظ يحتاج ايضا الى مجاهده
6:05
ومصابره
6:07
لكن يعني ان يصل الى مرحله الغيظ ثم يعفو
6:11
نعم يعفو عن الناس ويعني انت تقول من
6:15
الشيخ عبد الله بين المقصود عن اي انسان
6:18
يعني
6:19
والعافين عن الناس نعم
6:24
مرتبه المراتب ثلاثه
6:27
وجزاء سيئه سيئه مثلها يعني هذا في
6:31
المقابله الانسان غيره
6:34
فمن عفا واصلح على الله هذه مرتبه
6:38
المرتبه الاولى جزاء سيئه مثلها يضرب يضرب
6:42
يعني يعمل معه يعمل
6:48
مرتبه علي في مرتبه ثالثه شارع اليها
6:53
القران الكريم في سوره فصلت او في سوره
6:55
حميم
6:57
ولا تستوي الحسنه ولا السيء ادفع بالتي
7:00
احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوه كانه ولي
7:03
الحميم خلاص ينقلب الوضع ما فقط عفوا
7:07
مرتبه كانه يبقى ايش اقرب الناس اليك
7:11
هذه المرتبه الثالثة والله يحب المحسنين
7:15
يا سلام شوف التدييل تديل القران الكريم
7:19
تديل
7:20
عميق دائما تذييل يحب المحسنين هؤلاء
7:25
وغيرهم فهل هنا الجنس
7:28
الجنس اذا كانت قلل الجنس وهو الصحيح
7:33
فتشمل المحسنين المحسنين سواء هم هؤلاء
7:36
المذكرون هنا المذكورين هنا وغيرهم لكن
7:41
اذا كنا للعهد فلا تشمل الا ايش هؤلاء
7:48
بهذه الصفات هنا فقط لذلك هنا هنا والله
7:53
يحب المحسنين سواء هؤلاء جنس المحسنين
7:56
هؤلاء هؤلاء الذين يعني انفقوا وكظموا
8:00
غيظهم وعفوا عن الناس
8:03
وغيرهم من المحسنين فالاحسان احسان
8:07
في كل شيء في اي شيء يحسن يعني ما المقصود
8:10
بالاحسان هنا الاحسان في النيه وفي القول
8:14
والعمل الاحسان
8:18
ثم القول ثم العمل طيب هنا سؤال للشيخ عبد
8:23
الله يلفت الانتباه لماذا ذكرت هذه الصفه
8:27
يعني هذه الصفات غالبها اول شيء تتعلق
8:30
بالنفس الانسانيه في تعاملها او في معافسه
8:34
الانسان نفسه هذا من ناحيه وكذلك هذه
8:39
الصفات كثير منها صفات خلقيه يعني الذي
8:43
ينفق وصفه في الحقيقه صفه الكرم
8:46
وكظم الغيظ صفه خلقيه العفو عن الانسان عن
8:51
الناس صفه خلقيه والاحسان منبعه صفاء
8:55
النفس وكرمها وحبها للبذل الاخرين
9:01
سماء دلاله ذكر هذه الصفات الخلقيه
9:05
للمسارعه للمغفره والرحمه
9:08
والفوز بالجنه
9:10
سبحان الله
9:12
اقرات كتاب رجال حول الرسول نعم قرات كثير
9:16
من النساء للدكتور الشيخ خالد محمد خالد
9:20
طبعا صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:24
ما كانوا
9:27
على طريقه واحده فبعضهم
9:31
كيف طريقه خالد محمد خالد طريقته ان ياتي
9:34
بالشخص مثلا في الحياه عثمان ياتي بالكرم
9:38
فلان وهكذا هكذا الايات هنا ركز على صفاته
9:42
ايوه هنا تركز على صفات معينه جمعها رابط
9:47
ايش
9:48
ربطها رابط ان هذه
9:51
امرها يعني قوي على النفس شديد لا تتقبله
9:55
فمن تقبل وفعل هذه يعني الصفات الثلاثه
9:59
كان في قمه من القمه وطبعا القران الكريم
10:03
هو دين الاخلاق حتى ان بعض المعاصرين ذكر
10:07
للقران الكريم اكثر من 1200 قيمه موجوده
10:11
في القران في ثنايا القران الكريم بارك
10:13
الله فيكم نختم بسؤالي الحلقه عن القراءات
10:17
طبعا هنا
10:20
سؤالكم جميل لانه هنا في هذه الموضع
10:22
بالذات وسارعوا قرا الجمهور القراء العشره
10:26
سارع هو سارع بالواو وقرا المدنيان وقرا
10:31
المدنيان وابن عامر الشامي سارع وبدون واو
10:36
لماذا لان المصحف الذي ارسله سيدنا عثمان
10:38
الى المدينه الموجود مصحف في المدينه
10:41
والمصحف الشامي بدون واو
10:45
هذا الرسم ايضا جميل
10:48
هل هناك قراءه اخرى ايضا في الايتين
10:52
من غير الاصول طبعا في غير اصول لا كان
10:58
يوجد لا يوجد وانما سارع بعضهم امالها
11:04
شكرا جزيلا لكم دكتور عبد الله بن سالم
11:06
الهنائي وعسى الله تعالى ان يمن علينا ان
11:09
نكمل تدبر ايات اخرى من كتاب الله العزيز
11:13
فيما بقي من حلقات هذا الشهر الكريم
11:17
ايضا ايها الاخوه والاخوات على متابعتكم
11:20
اللطيفه ونلتقي في لقاء قادم قريب باذن
11:23
الله تعالى والسلام عليكم ورحمه الله
11:25
وبركاته
11:28
[موسيقى]
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات