الرئيسية
/
مقتطفات مدارج
ما معنى نزل القرآن على سبعة أحرف!
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2023-02-11 ·
6:03
0:00
6:03
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
86
0:00
ما المقصود بنزول القران على سبعه احرف
0:04
يعد هذا الموضوع طبعا اللي هو الاحرف
0:07
السبعه التي نزل بها القران الكريم من
0:09
الموضوعات التي كسر فيها الاخذ والرد بين
0:14
العلماء فقد حار العلماء في بيان المراد
0:17
منها
0:18
وناقشوا الاراء الوارده في تحديد مدلولها
0:23
والاعتراضات الوارده حولها حتى اوصلوها
0:27
الى ما يقرب اربعين قولا كما ذكر السيوطي
0:33
في الاتقان عند حديثه عن اشهر حديث فيها
0:38
من روايه جمع من الصحابه وبعضهم اوصلها
0:42
الى 35 ورد عن الامام السالمي ايضا اثناء
0:46
شرحه للحديث في شرح المسند او الجامع صحيح
0:49
انها في حدود الاربعين قولا
0:54
طبعا وهذا الحديث هو حديث متواتر عند بعض
0:59
العلماء رواه 21 صحابيا اذ لا سبيل الى
1:04
الاستدلال على هذا الا مما صح عن رسول
1:08
الله صلى الله عليه
1:10
وسلم ولقد جاء هذا النقل الصحيح من طرق
1:15
مختلفه كثيره وروي عن جمع كبير من الصحابه
1:19
رضي الله عنهم فقد روى الامام الربيع بن
1:23
حبيب في مسنده عن ابي عبيده قال بلغني ان
1:29
عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمع هشام ابن
1:33
حكيم يقرا سوره الفرقان على غير قراءته هو
1:39
يعني على غير ما يعرفه عمر وما يقرا به
1:42
فقال عمر وكان رسول الله صلى الله عليه
1:46
وسلم
1:47
يعني قال عمر هنا كان رسول الله صلى الله
1:50
عليه وسلم اقرانيها
1:53
فلببته بردائي فجئت به رسول الله صلى الله
1:57
عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا
2:02
يقرا سوره الفرقان على غير ما اقراتنيها
2:06
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل
2:10
اقرا فقرا فقال رسول الله صلى الله عليه
2:13
وسلم هكذا انزلت قال عمر فقال لي اقرا
2:18
فقرات فقال لي هكذا انزلت ان هذا القران
2:24
نزل على سبعه احرف كلها شاف كاف فاقراوا
2:30
ما تيسر منه ويمكن تلخيصه جهود العلماء في
2:36
تفسيرها في اتجاهين نقصد في تفسير هذا
2:40
الحديث طبعا وسياتي الحديث عن اقوال فيما
2:43
بعد الاتجاه الاول ان عدد السبعه الوارد
2:48
في الحديث لا يقصد به الحصر
2:51
وانه ليس المراد بالسبعه حقيقه العدد بل
2:56
المراد
2:57
التيسير والتسهيل والسعه وان لفظ السبعه
3:02
يطلق على اراده الكسره في الاحاد كما يطلق
3:07
السبعون في العشرات
3:10
وسبعمائه في المائه قال سبحانه وتعالى
3:15
كمثل حبه انبتت سبع سنابل في كل سنبله مئه
3:21
حبه ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم
3:24
المسلم ياكل في معين واحد
3:28
والكافر ياكل في سبعه امعى ويقول عز وجل
3:33
ان تستغفر لهم سبعين مره فلن يغفر فلن
3:38
يغفر الله لهم
3:40
وقال الى اللي هو عن الرسول صلى الله عليه
3:44
وسلم الى سبع مئه يعني ان الحسنه تضاعف
3:48
الى سبع مئه ضعف الى اضعاف كثيره
3:53
هذا بالنسبه للاتجاه الاول اما الاتجاه
3:56
الثاني فقد ذهب اكثر العلماء الى ان
4:01
المقصود بالسبعه الحصر يعني حصر هذه
4:06
الاحرف في سبعه او هذه الاوجه في سبعه اي
4:10
العدد المعروف في الاحاد بين السته
4:14
والثمانيه طبعا الى هذا جنح القاضي عياض
4:20
ومن تبعه
4:22
يعني طبعا يرده ما في حديث ابن عباس في
4:28
الصحيحين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:30
قال
4:32
اقراني جبريل على حرف فراجعته فلم ازل
4:37
استزيده ويزيدني حتى انتهى الى سبعه احرف
4:41
وكذلك في حديث ابي عند مسلم اللي هو قوله
4:47
ان ربي ارسل الي ان اقرا القران على حرف
4:54
فرددت اليه ان هون على امتي فارسل الي ان
4:59
يقرا على حرفين
5:01
فرددت اليه ان هون علي او اهون على امته
5:06
فارسل الي ان اقراه على سبعه احرف طبعا في
5:12
لفظ عنه عند النسائي ان جبريل وميكا الى
5:18
اتانيا فقعد جبريل عن يميني وميكا الى عن
5:22
يساري فقال جبريل اقرا القران على حرف
5:27
فقال ميكائيل استزده حتى بلغ سبعه وهو
5:32
يستزيد طبعا حتى بلغ سبعه احرف وطبعا هناك
5:37
حديث اخر اللي هو حديث ابي بكرت عنه فنظرت
5:42
الى ميكائيل فسكت فعلمت انه قد انتهت
5:46
العده يعني الى سبعه احرف طبعا وهذا الامر
5:52
يدل على اراده حقيقيه اللي هو اراده حقيقه
5:56
العدل وانحصاره في
6:00
الجنسيه او في العدد نفسه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات