الرئيسية
/
مقتطفات مدارج
هل القرآن معجز بالصرفة؟
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2023-03-20 ·
2:39
0:00
2:39
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
39
0:00
وهي قضيه الاعجاز بالصرفه هل القران معجز
0:05
بالصرفه او غير ذلك فنجد ان البعض ذهب الى
0:09
ان الى ان الاعجاز القراني او اعجاز
0:13
القران الكريم هو اعجاز بالصرفه ومعنى
0:16
الاعجاز بالصرفه ان الله تعالى صرف هممهم
0:20
ودواعيهم من الاتيان بمثله او انه سلبهم
0:25
العلوم التي يستطيعون بها الاتيان بمثله
0:29
وقد رد العلماء هذا المذهب ومن بين من
0:33
قالوا به طبعا انه يخالف قوله تعالى قل
0:39
لئن اجتمعت الانس والجن على ان ياتوا بمثل
0:43
هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم
0:47
لبعض ظهيرا لانه حينئذ لا يكون اجتماعهم
0:51
او الاجتماعهم اي معنى بل يدل على عجزهم
0:56
مع بقاء قدرتهم ولو سنبوه القدره لم فائده
1:01
الاجتماعيه كما ان القول بالصرفه بفروضه
1:06
التي افترضوها طبعا
1:08
وشبهاته التي تخيلوها لا يثبت امام البحث
1:13
فينقضه ما سجله التاريخ
1:16
واثبته التواتر من ان دواعي المعارضه كانت
1:21
قائمه موفوره ودوافعها كانت ماثله متاخده
1:26
كذلك ينقضه ما هو معروف عند العرب حين
1:30
خطبوا بالقران
1:33
وقعدوا عن معارضته اقتناعا باعجازه وعجزه
1:37
من الفطري عن مسجلته وفي ذلك يقول القاضي
1:41
ابو بكر الباقلاني ومما يبطل القول
1:44
بالصرفه او بالصرفه انه لو كانت المعارضه
1:49
ممكنه وانما
1:53
منع منها او منع منها الصرفه لم يكن
1:57
الكلام معجزا وانما المنع معجز فلا او
2:02
المنع معجزه فلا يتضمن الكلام فضلا على
2:06
غيره في نفسه فاذا الفضيله القران ظاهره
2:11
ومزاياه معجزه باهره وهذا مما يدل على
2:15
بطلان تفسير اعجاز القران بالصرفه ويثبت
2:19
الاعجاز الذاتي للقران العظيم طبعا هذه
2:22
المساله تناولها العلماء
2:25
بردود كثيره وباستدلالات كثيره وتوسع فيها
2:29
الكثير من العلماء بامكانكم الرجوع اليها
2:33
في موضعها
2:35
من كتب علوم القران وكذلك كتب الاعجاز
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات