الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1446 هـ
المغامرات في الأودية والطرقات أحكام وتنبيهات
الاستقامة YouTube · 2016-03-14 ·
41:43
0:00
41:43
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
666
0:00
وهو
0:05
نور بسم الله الرحمن الرحيم
0:07
الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله
0:10
وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد السلام
0:13
عليكم ايها الاخوه والاخوات ورحمه الله
0:15
وبركاته واهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء
0:18
الجديد
0:19
لا يتصور السالكون للطريق انهم عندما
0:23
يخرجون لقضاء حوائجهم العامه او الخاصه
0:27
سيصادفون مفاجاه لا تمكنه من الرجوع او
0:31
تكبدهم خساره ربما اشتغلوا من اجلها سنوات
0:34
لكن المشكله ان بعض هؤلاء السالكين
0:37
يتسببون بانفسهم في هذه النتيجه ويصنعون
0:41
هذا المصير
0:43
تتداخل الانسان ايضا احيانا مجموعه من
0:46
الخرائس عندما يقود سيارته فهناك الشجاعه
0:50
واظهار الذات والتحدي ومواعده الاصدقاء
0:54
على تسجيل حدث مثير رغم الكثير من
0:57
التنبيهات التي سيقت الي هؤلاء الا ان
1:01
المشكله لا تزال قائمه فما هو السبب يا
1:04
ترى وهل يمكن ان تكون القوانين والاجراءات
1:07
القانونيه كافيه لاحداث انحسار في مثل هذه
1:11
الظواهر وتعديل هذه القناعات ام لابد من
1:15
بذل جهد اخر
1:17
والشيء الذي لم يركز عليه بعد هو ما مقدار
1:21
تلك المتاعب التي يتعرض لها رجال الامن
1:24
وهم يحاولون تنظيم الطريق او انقاذ الغرقه
1:28
او مساعده المتهورين ولربما يدفعها هؤلاء
1:32
الرجال الاوفياء ارواحهم ثمنا لانقاذ
1:36
شخصيه متهوره او انقاذ الشخصيه متضرره
1:40
المهم انه في نهايه المطاف تنتهي المشاهد
1:45
كلها ولا يوجد انتباه الى ان الفاعل
1:48
الرئيسي في انقاذ هذه الارواح هم رجال
1:51
الامن فما هي الكلمه التي تقال في حق
1:54
هؤلاء حلقتنا اليوم تتطرق الى الكثير من
1:57
هذه المواضيع التي يقدم فيها هؤلاء الرجال
2:00
تضحيات كثيره من اجل راحه الناس كما اننا
2:04
سنناقش المشكلات والاسباب التي تؤدي الى
2:08
قياده متهوره واحداث ضررا بالاخرين ونتطرق
2:13
ايضا الى الاجواء المناخيه او الانواء
2:17
المناخيه ورغبه الناس في ان يقتحموا
2:22
الاهوال مواضع شتى اذا نناقشها في لقائنا
2:25
مع فضيله الشيخ الجليل الدكتور كهلان
2:27
بنبهان الخروس في مساعد وفي العام للسلطنه
2:32
ونحب منكم ان تشاركوا ايضا عبر رقمنا الذي
2:35
سيظهر على الشاشه وكذلك عبر مواقعنا فاهلا
2:39
ومرحبا بكم اهلا ومرحبا بكم فضل الشيخ
2:42
حياكم الله واهلا وسهلا بكم واحيي الاخوه
2:44
والاخوات الذين يتابعون واسال الله تعالى
2:47
في بدايه هذا اللقاء ان يعلمنا ما ينفعنا
2:51
وان ينفعنا بما علمنا انه تعالى سمع مجيب
2:55
فتره الشيخ هذا من المواضيع التي نناقشها
2:58
عاده في كل عام نرغب من خلال ذلك ان يكتمل
3:02
الوعي لدى الناس باهميه ان تكون القياده
3:04
سليمه جمله مصطلحات تستخدم في هذه
3:08
المواضيع السلامه المروريه السرعه خطر
3:11
التهور ليس شجاعه الى غير ذلك ماذا يحتاج
3:16
قائد المركبات او مستخدم وسائل هذه النقل
3:20
حتى يكتمل لديهم هذا الوعي وحتى تكون
3:23
القياده ثقافه رزينه يعرفون
3:27
يعرفون بها ويعرفون او تعرف اخلاقهم من
3:33
خلالها
3:33
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
3:36
العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد
3:39
وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم افتح لنا
3:42
ابواب رحمتك وانشر علينا اثواب حكمتك
3:45
اللهم علمنا ما لم نعلم وفهمنا ما لم نفهم
3:48
واهدنا الى الطريق الاقوم انك انت الاعز
3:51
الاكرم وانت الرب وانت الحكم اما بعد فان
3:56
الزم ما يحتاج اليه الناس حتى
4:00
يدركوا حقيقه هذه القضيه ويتصور ابعادها
4:07
هو هو ان يوقنوا
4:10
ان الامن في الطرقات
4:13
والسلامه في
4:16
دروب الناس هو من اعظم المنن التي يمتن
4:21
الله عز وجل بها على عباده
4:24
ولو لم تكن كذلك لما استحقت ان يذكرها
4:28
الله عز وجل في سياق
4:31
بياني
4:33
البواعث الى عبادته والى التدين له جل
4:38
وعلا فنحن نجد ان الله سبحانه وتعالى
4:41
حينما بعث نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم
4:46
الى الناس كافه وكان قد بدا عليه الصلاه
4:50
والسلام دعوته في اهل مكه فان الله تعالى
4:54
قد ارشد نبيه عليه الصلاه والسلام ان
4:58
يذكرهم بنعمه من النعم التي امتن بها
5:03
عليهم والتي تستوجب منهم الاستجابه
5:08
لنداء الايمان ولدعوه نبينا محمد صلى الله
5:12
عليه وسلم وذلك في قوله جل وعلا بسم الله
5:15
الرحمن الرحيم
5:17
لايلاف قريش ايلافهم رحله الشتاء والصيف
5:23
فرتب على امتنانه عليهم برحله الشتاء
5:27
والصيف وهي رحله تجارتهم من مكه الى بلاد
5:31
الشام مرورا بالقرى والمدن التي كانوا
5:35
يمرون بها وعليها فانه رتب على هذه النعمه
5:41
نعمه سيرهم وسفرهم
5:44
وتنقلهم وترحالهم
5:47
ذهابا وجيئه امنين مطمئنين على انفسهم
5:51
وعلى تجارتهم وعلى اموالهم رتب عليها
5:55
الامر بعبادته فقال فليعبدوا والفاء هنا
5:59
للتعقيب فليعبدوا رب هذا البيت ثم ذكرهم
6:04
بهذه النعم المبنيه على امن الطرقات
6:08
وسلامه سيرهم في المدن والقرى التي
6:14
يرتحلون منها واليها
6:17
فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع
6:21
وامنهم من خوف
6:23
وحينما ذكر لنا جل وعلا قصه اهل سبا فانه
6:28
ذكر صنوفا من النعم التي كانوا يتقلبون
6:33
فيها
6:33
وذكر ما احدثوه من جحود لهذه النعم وكفران
6:39
بها ونسيان حقوق المنعم وبطرهم لها ذكر من
6:45
هذه النعم وما احدثوه فيها بعد ان ذكر ما
6:50
كانوا فيه من رغد عيش وسعه ورزق وطمانينه
6:54
فانه ذكر قائلا جل وعلا في كتابه الكريم
6:58
وجعلنا بينهم وبين القرى التي كانوا التي
7:02
باركنا فيها قرى ظاهره وهذه نعمه
7:06
وقدرنا فيها السير وهذه نعمه تتعلق
7:11
يسري سفرهم وتحقق الامن والسلام في سيرهم
7:17
وترحالهم سيروا فيها ليالي واياما امنين
7:23
فلو لم يكن من عظم شان امن الطرقات وسلامه
7:29
الناس في اسفارهم وفي تنقلاتهم ورحلاتهم
7:33
هذه الاهميه البالغه لما كانت جديره ان
7:37
يذكرها الله تبارك وتعالى في مثل هذه
7:41
السياقات التي يدعو فيها عباده المخاطبين
7:44
فيها الى الايمان به والى شكر هذه النعم
7:48
والى تقديرها حق التقدير ولذلك فان مما
7:54
يلزم الناس
7:56
ان يوقنوا بدايه ان الامن بمختلف انواعه
8:00
وتحقق السلامه والامان في مجتمعاتهم
8:06
هو من اعظم النعم التي يمكن ان تتقلب فيها
8:10
المجتمعات ومن هذا الامن العام والسلامه
8:14
الشامله امن الطرقات وسلامه الاسفار
8:19
والترحال فهو نوع من انواع هذا الامن
8:24
الشامل العام والسلامه الكليه التي تضفى
8:27
على مجتمع من المجتمعات ولذلك حينما
8:30
يدركون هذه الحقيقه فان ذلك او فان الواجب
8:36
ان يدفعهم ادراكهم ذلك الى
8:39
تقدير هذه النعمه وتقديرها يعني ان يشكر
8:43
لله تبارك وتعالى هذه المنه العظيمه وان
8:46
يرعوا هذه النعمه باداء الحقوق وحفظها
8:51
وصيانتها ورعايتها
8:54
وتجنب كل ما يمكن ان يطرا عليها من اسباب
8:58
الخلل والفساد والاذى والضرر
9:02
ولا يكفي الوعي وحده ولا نجد ان لمجرد
9:08
الوعي النظري منزله في ديننا لان المقصود
9:13
من الوعي وحسن التصور والادراك الصحيح
9:17
المقصود من كل ذلك هو العمل هو العمل
9:21
معناه الالتزام وهذا مفهوم ديني اصيل لا
9:26
بد للناس ايضا ان تتقنه والله تبارك
9:29
وتعالى قص لنا في كتابه الكريم
9:33
قصص كثير من الافراد او من المجتمعات
9:37
والامم والشعوب التي اعرضت عما اتاها من
9:42
هدى ونور ورشد فلم تنتفع بما اوتيت اياه
9:46
من الهدى والنور واعرضت
9:50
وطرحته جانبا ولذلك كان ما اوتيت اياه حجه
9:55
عليها وكان سببا لنقمتها ولزوالها
9:59
وتلاشيها نجد هذا في قوله تبارك وتعالى
10:02
واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ
10:06
منها نجده في فيما حكاه لنا ربنا جل وعلا
10:10
عن بني اسرائيل افتؤمنون ببعض الكتاب
10:12
وتكفرون ببعض بل نجده في تقرير اقتران
10:16
العمل الصالح بالايمان وان الايمان ليس
10:19
مجرد شعار يرفعه المؤمن بل هو حقيقه راسخه
10:25
في النفس توجه الجوارح الى العمل الصالح
10:28
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر
10:32
بينهم ثم لا يجد في انفسهم حرجا مما قضيت
10:36
هذا هو جانب الوعي والادراك ثم قال
10:39
ويسلموا تسليما هذا هو جانب الالتزام وهذا
10:43
مفهوم الالتزام اي ان حفظ امان الطريق
10:48
وسلامه المرور لا يكفي فيه مجرد الوعي بل
10:52
هو التزام ومعنى الالتزام في هذا السياق
10:55
هو اداء للحقوق وهو اخلاق لا بد من
11:00
الالتزام بها
11:02
واداب لا بد من التقيد بها كما انه مصالح
11:07
لا بد من رعايتها ومفاسد لا يصح الا ان
11:11
تتجنب وان تتقى وان تقطع اسبابها بالكليه
11:15
حينما نفهم هذه القضيه هذا الفهم الصحيح
11:19
فانه يمكن حينئذ
11:22
ان نستشعر هذه النعمه التي امتن الله
11:26
تبارك وتعالى بها علينا وان نستشعر ان
11:30
المسؤوليه مشتركه فهي لا تقف عند حدود
11:33
رجال المرور والمعنيين عن حفظ امن الطرقات
11:37
وسلامه الناس وحفظ ارواحهم وممتلكاتهم كما
11:41
انها لا تقتصر على اصحاب القرار
11:43
والمشتغلين بالنظم والتشريعات ولا تقتصر
11:48
ايضا على مستخدمي الطرق من راجله او
11:52
راكبين وقائدي سيارات وانما هي مسؤوليه
11:55
مشتركه علينا جميعا ان نتحملها وان ندرك
12:00
خطورتها وابعادها وان
12:03
نلتزم بعد ذلك بالمسؤوليات كل وفق
12:07
المسؤوليه الملقاه على كاهله والله تعالى
12:10
اعلم ونحن سيكون لنا بعد قليل ان شاء الله
12:13
ربط او اتصال مع بعض رجال المرور
12:19
يبقى ان نسال الان يعني عن حقوق الطريق
12:25
وحقوق المعرين الذين يسلكون هذه الطريق
12:28
الانسان عندما يقود سيارته يشعر ان الطريق
12:32
ملك خاص له وان حريته تسمح له ان يستخدم
12:36
ما يشاء فهو ايضا من ضمن المستخدمين لكن
12:40
نريد ان نصل ايضا الى مفهوم هذه الحقوق
12:43
وندفع بها الى اذهان الناس حتى تكون من
12:47
ضمن الوعي الذي يترجم الى عمله ان شاء
12:49
الله
12:50
طيب
12:52
ساذكر هنا
12:54
ثلاثه اصول
12:56
نحتاج اليها حتى
12:58
نتصور
13:00
عظماء اثر ما يتعلق بالسلامه المروريه لان
13:07
المساله بالغه الخطوره ومبعث خطورتها انها
13:11
تتعلق بارواح الناس تتعلق بالانفس وحفظها
13:16
وصيانتها ورعايتها ثم انها تتعلق بالاملاك
13:21
العامه والخاصه تتعلق بموارد الدوله وكيف
13:26
تصرف واين توضع
13:28
تتعلق بجوانب معنويه من اخلاق واداب تظهر
13:34
حضاره المجتمع تظهر رقي امه من الامم او
13:39
عكس ذلك
13:41
اما الامر الاول فهو ما تقدم ما تقدم من
13:46
تعصيل منزله الامن في هذا الدين
13:50
ولذلك نجد ان الله تبارك وتعالى كما تقدم
13:54
في سياقات بل قال عن عن الكعبه المشرفه
13:57
واذ جعلنا البيت مثابه للناس وامنا الى
14:03
هذا الحد ونجد ان ابراهيم عليه السلام
14:06
حينما امره ربه ان يهاجر الى مكه المكرمه
14:12
دعا ربه
14:14
دعا ابراهيم عليه السلام ربه ان يجعل هذا
14:17
البلد امنا
14:20
ونجد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:23
ايضا حينما هاجر الى المدينه المنوره فانه
14:27
دعى بالامن والامان وجعل المدينه حرما كما
14:31
كانت مكه
14:34
حرما امنا
14:36
اذا المساله او الاصل الاول هو ادراك
14:40
منزله الامن والسلم والسلام في المجتمعات
14:45
فهو اس العمران وهو
14:50
المحضن الذي يمكن ان توجد فيه الطاعه
14:54
والعباده والتدين لله تبارك وتعالى
14:59
اما الاصل الثاني
15:01
فهو ان ما يتعلق
15:03
بسلامه الطرقات او سلامه الناس في طرقاتهم
15:08
وبامنهم فيها
15:10
وامر يتعلق بمقصد كلي ضروري من ضرورات هذا
15:16
الدين لانه يتعلق بحفظ الانفس وحفظ الانفس
15:21
هو الضروره الثانيه بعد حفظ الدين فلا
15:26
يتقدم حفظ الانفس شيء سوى حفظ الدين ولذلك
15:31
فان هذه المنزله لها هذه القضيه لها
15:35
صداارتها واولويتها ولا مساومه في هذه
15:38
القضيه وما الذي ياتي بعدها ياتي بعدها
15:41
حفظ المال وهي الكليه الثالثه عند كثير من
15:45
الاصوليين يرون ان حفظ المال مقدم على حفظ
15:48
العقل
15:50
فكل ما يتعلق
15:52
بامن الطرقات وسلامه المرور نجد ان له صله
15:57
بحياه الناس
15:59
بحفظ ارواحهم
16:02
وصيانه ابدانهم
16:05
اسوياء اصحاء احياء ثم بعد ذلك يتعلق
16:10
بالممتلكات العامه والخاصه بحفظ المال هذا
16:15
هو الاصل الثاني اما الاصل الثالث
16:18
فان
16:20
هناك احكاما شرعيه خاصه
16:24
وردت فيما يتعلق بالطرقات بحق الطريق وحق
16:29
مستخدمي الطريق هناك احكام تشريعيه خاصه
16:33
وردت خصوصا فيما يتعلق بحفظ الطريق بحقوق
16:38
هذه الطريق وفيما يتعلق بحفظ من بحقوق من
16:42
يستخدم الطريق وهي يعني اذا اردنا تصنيفها
16:46
ايضا ثم بعد ذلك نذكر بعض الفروع منها ما
16:50
كان متعلقا بحق الطريق كما في حديث صالح
16:54
عند البخاري واصحاب السنن من طريق ابي
16:57
سعيد الخدري لما يعني ذكروا سال اصحاب
17:01
رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:04
وكانوا يجلسون في الطرقات
17:07
فذكروا له ما ذكروا فقال ان كان لابد
17:10
فاعلين فاعطوا الطريقه حقه فقالوا وما حق
17:14
الطريق فذكر صلى الله عليه وسلم حقوق
17:17
الطريق من رد السلام وغض البصر وك الاذى
17:21
والامر بالمعروف والنهي عن المنكر هذه
17:24
خمسه حقوق وردت في اغلب الروايات التي
17:27
وردت عند اصحاب الصحاح والسنن والمسانيد
17:32
في بعض الروايات هناك حقوق اخرى
17:35
عسى ان يتسع الوقت لذكرها لكن هذه هي
17:39
الحقوق الاصليه وهي حقوق للطريق من ضمنها
17:42
من ضمنها كف الاذى والامر بالمعروف والنهي
17:46
عن المنكر
17:49
وهناك كما قلت اذا احكام شرعيه تتعلق بهذا
17:53
الموضوع هناك مقاصد مرعيه شرعا ايضا لانها
17:57
تتعلق بجلب المصالح ودرء المفاسد ومن اجل
18:02
ذلك فان فانها تدخل في هذا الجانب
18:06
التشريعي في هذا الاصل الثالث وهنا نجد ان
18:10
بعض الايات القرانيه التي وردت في
18:15
تهذيب
18:16
اخلاق
18:18
المسلمين
18:19
لها صله وفقا
18:24
الاحكام الشرعيه المتعلقه بمستخدم الطريق
18:27
من نحو قول الله تبارك وتعالى ولا تمشي في
18:30
الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ
18:34
الجبال طولا ومن نحل ومن نحو قوله وعباد
18:38
الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا
18:41
خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما واقصد في
18:45
مشيك واغضب من صوتك ان انكر الاصوات لصوت
18:49
الحمير هذه الايات القرانيه تتناول القضيه
18:52
التي تشيرون اليها من دعوه بعض الناس انهم
18:56
احرار في الطرقات فيدفعهم ذلك الى الغرور
18:59
والزهو والعتو
19:01
والتكبر على مستخدمي الطريق وعلى الماره
19:05
وعدم المبالاه بانفسهم بارواحهم ولا
19:09
بممتلكاتهم ولا بارواح غيرهم وممتلكات
19:12
غيرهم لان هذا الدين جاء لتهذيب طباع
19:16
الناس
19:18
بايرافهم استشعار مراقبه الله تبارك
19:21
وتعالى لهم وانهم يقولون عن اعمالهم حينما
19:26
يقفون بين يديه جل وعلا فعليهم استحضار بل
19:30
يجب ان يستحضروا هذا الوازع الايماني
19:33
حينما يقودون مركباتهم ويسيرون في هذه
19:37
الطرقات اذا هذه الادله الشرعيه مع
19:40
التعصير السابق تتناول هذه القضيه اجمالا
19:45
وتفصيلا
19:46
الان اذا ننتقل الى المقدم بدر بن سليمان
19:49
الفارسي رئيس قسم الشؤون القانونيه
19:51
بالاداره العامه للمرور مقدم السلام عليكم
19:55
وعليكم السلام
19:57
ورحمه الله اهلا بك يا مرحبا
19:59
المعذره بقيت طويلا على الخط
20:02
جزاك الله خير مقدم اولا كل عام وانتم
20:04
بخير بمناسبه اسبوع المرور امين كل عام
20:08
وانتم طيبين ان شاء الله
20:10
المقدم يعني الان اكملتم عاما من اسبوع
20:13
المرور في العام الماضي الى الان لغه
20:16
الارقام هل تتحدث عن تحسنات في استخدام
20:19
الناس للطريق
20:21
بارك الله فيكم بسم الله الرحمن الرحيم
20:23
والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى اله
20:25
وصحبه اجمعين السلام عليكم فاضيه الدكتور
20:27
سيف الهادي وتقدم اليك بالشكر عليه تحت
20:31
لهذه المداخله في هذا البرنامج الرباني
20:34
القراني الجماهيري الذي يشاهده عدد كبير
20:37
من الناس في السلطنه وخارجها وتقدم
20:40
بالسلام الى فضيله الدكتور الشيخ السلام
20:43
عليكم ورحمه الله وبركاته
20:59
عندما ذكر في عبارته المشهوره انما يحدث
21:03
في طرقاتنا مساله اصبحت يجب ان تهم الجميع
21:07
ان تهم الجميع هذه العباره حقيقه تجسدت
21:10
واقع عندنا في سلطنه فاصبح هذا الهم ليس
21:13
هم السلطانيه بل اصبح الهم الجميع استنهض
21:17
الجميع من مؤسسات من افراد من جمعيات
21:20
والحمد لله انعكس هذا ايجابا على الارقام
21:24
التي سوف اذكرها كما اذكر الفضل حقيقه
21:27
يعني ويسمح لي فضيله الدكتور الشيخ ككلان
21:30
الى اذا فتاه وسمحت الشيخ احمد بن حنبل
21:33
الخليلي ابقاه الله هذه الفتاوى حققت كثير
21:38
من المفاهيم
21:39
واخذ واستوقف حقيقه لفتوتين مهمتين او
21:44
مفهوم الفتاوى الفتوى الفتوتين الاولى
21:47
فيما يتعلق بالاخذ بالاسباب لان هذه تنعكس
21:50
اجابه فيما يتعلق باشهر الحوات عندنا وهي
21:53
نتيجه الاهمال احنا طبعا مؤمنين بالله بان
21:56
التوكل على الله
21:58
من التوحيد وهذه عقيدتنا
22:01
ويعني يعني الاخذ بالاسباب وهي حقيقه يعني
22:07
او او يعني مطلوب منها مطلوب منا الانسان
22:10
ان مامور بتوكل على الله كما فهمنا كما
22:15
فهمنا مباشره الاسباب الله سبحانه وتعالى
22:17
مسبباتها قدر وشرعا وان تعطيلها هو يقدح
22:21
حقيقه في التوكل على ما فهمت واتمنى سمعت
22:23
الشيخ ان يصح لي هذا الخطا من اخطاء
22:27
هذا الموضوع حقيقه انعكس الجابر في
22:33
عندما
22:36
يقف بمعنى السائق يعني
22:40
لا الاحتياطات التي يتطلبها الحذر والحين
22:43
الحوادث
22:46
كذلك
22:51
يمين التي هي حاله ايجابيه عندما يكون
22:54
يدرك هذا السائق ويدرك هذا الجاني خطوه
22:56
الاثار المترتبه على فعله ويتوقع حتى
22:58
امكانيه وقوع النتيجه المترتبه على فعلي
23:00
ويقرب يعني
23:04
عندما وصف سماحته ان هذه الاشخاص هو يعني
23:08
في في وضعيه النحر والمنتخب بل اشد من
23:12
الناحر لان الناحر يقبل عن حياه نفسه وهذه
23:14
يقبل عن حياه الاخرين وداعا سماحته يعني
23:18
ان يكون السائق امين على نفسه يعني وان لا
23:22
يدفع بمركبتي في مباني المخاطر وان يكون
23:25
على امين على الركاب وامين على المشاه
23:28
وامين على على اصحاب المركبات الاخرى كل
23:32
هذه حقيقه
23:33
مفاهيم جديده فان مشكله المشكله المروريه
23:38
يد انسان وليست هي كما يسلم البعض بانها
23:41
قضاء وقدر ونحن قضاء والقدر او النتيجه او
23:44
النتيجه حتميه لاستخدام الطريق هذا
23:47
الحقيقه انعكس ايجابا الان وبحمد الله
23:50
الارقام
23:51
نحن الان على مدى السنوات
23:54
الثلاث الاخيره
23:56
نجد حقيقه انخفاض في عدد الحوادث في عدد
24:00
الوفيات في عدد المصابين
24:46
[موسيقى]
25:04
ونتمنى ان شاء الله يعني على مدى السنوات
25:08
طيب المقدم على كل حال يعني كان بدنا نتعل
25:12
نسالك سؤالا لكن نريد يعني اجابه في دقيقه
25:15
اذا سمحت المقدم يعني انت ذكرت الان في
25:18
ذيل حديثك ان هناك مشكلات لا تزال عالقه
25:21
هل يمكن ان تذكرها لنا لاننا ربما
25:24
سنناقشها في البرنامج ايضا على اعتبار ان
25:27
تاثير البرنامج كما تفضلت فتاوى المشايخ
25:30
لها دور كبير في توعيه الناس
25:39
عن جهل عن جهل يعني هو مطالب بالعلم بها
25:43
يعني لانه في الاخير يعني يعني خطر في
25:47
المركبه وعليه
25:50
بها كذلك من طبعا من حوادث الحين الان
25:53
نتيجه استخدام هذا التقنيه وهي الهدف
25:56
النقال يعني اصبحت هذه حقيقه يت
26:02
شكل يعني وطبعا
26:04
الدراسات ان هاتف النقال يغيب من ذهن
26:07
الانسان فما يكون عنده التركي
26:10
ز يعني في هذا الجانب والكثير من الحوادث
26:13
نتج استخدام هذا هاتف النقال لانه يعني
26:17
يغيب في الذهن يعني في كاملا يعني بنسبه
26:21
كبيره جدا وهذا ما اشرت عليه الدراسات
26:23
يعني
26:25
80% من حوادث الاصطدام تشمل السياقين فقط
26:28
وانتباههم في الاخيره
26:30
يعني لو ان شخص فقد يعني انتباهه في
26:33
الثواني بمعنى انه كان يصنع بمعنى ان اكثر
26:36
من 100 متر
26:40
كفيل
26:42
ان يرتكب الحادث او ان تقع في حادث بمعنى
26:46
ان المركبه مسارها وتؤدي الى الاصطدام او
26:49
تتهور او غير ذلك
26:52
جميل جدا المقدم بدر كان بيودنا ان يستمر
26:55
الحديث معك ولكنه وقت برنامجنا قصير شكرا
26:58
جزيلا نقدم بدر بن سليمان الفارسي رئيس
27:00
قسم الشؤون القانونيه بالاداره العامه
27:02
للمرور شكرا جزيلا لك
27:05
الشيخ نريد ان نعقب على بعض كلامه ولكن
27:08
نخرج بفاصل قصير ثم نعود الى مشاهدينا
27:12
ومشاهداتنا
27:19
فيه عن جهل شفاء وهو نور مما
27:27
يملا القلب ضياء
27:46
يملاه القلب
27:50
مرحبا بكم اعزائنا الكرام في حلقه تتحدث
27:53
عن استخدام الطريق والقياده وما يتعلق بها
27:58
قدره الشيخ كانت اتصالنا مع المقدم بدر
28:01
كشف لنا عن وجود تحسن بالفعل لدى الناس
28:04
واكتمال بعض الوعي لديهم واعاده مجموعه من
28:08
الاسباب الى الفتاوى التي تصدر من مشائخنا
28:11
الكرام ولا شك ان هذا البرنامج ايضا في كل
28:14
عام تتطرق الى الفتاوى التي ذكرها عن
28:17
سماحه الشيخ وذكرت الان يعني هناك لا تزال
28:20
بعض المشكلات عالقه يبدو لي من خطابه انه
28:24
يحتاج فيها الى فتوى من ضمنها استخدام
28:27
الهاتف النقال اثناء القياده بشكل عام
28:30
تحدثنا فضيله الشيخ عن اداب القياده
28:33
والاحكام التي تتعلق بها حتى يكون الناس
28:37
على وعي بالفعل
28:39
القياده السيارات تحتاج الى اخلاق واداب
28:45
كما تحتاج الى التزام بالاحكام الشرعيه
28:48
لان هذا الذي يقول مركبته عليه ان يحفظ
28:53
سلامه نفسه وسلامه الراكبين معه وان يحفظ
28:58
سلامه الاخرين في الطريق او ممن يستخدموا
29:03
الطريق كما ان عليه ايضا ان يلتفت الى حفظ
29:08
ممتلكاته وممتلكات غيره
29:11
فمن اجل ذلك كان لزاما عليه ان يولي
29:15
قيادته للسياره كل عنايته وتركيزه
29:19
واهتمامه والا ينصرف عنها باي شاغر يمكن
29:24
ان يشتت انتباهه او ان يفقده التركيز او
29:28
ان ياذن
29:31
للاهمال ان يطرا عليه في قيادته لسيارته
29:34
ولا راي بان الاشتغال بكتابه الرسائل او
29:38
تصفح الاجهزه الذكيه الان هو شاغل للذهن
29:42
يحتاج وشاغل للج وارح ايضا
29:46
وعند قياده السيارات
29:49
فانه كما ذكر المقدم بدر يعني الثواني
29:54
تؤدي الى نتائج من الثواني من الاهمال
29:58
وتشتت الذهن تؤدي الى نتائج قد توصل الى
30:04
كوارث نسال الله نسال الله تعالى السلامه
30:07
للجميع ومن اجل ذلك فانه لا يصح الاشتغال
30:11
باي امر من هذه الملهيات او هذه الشواغل
30:16
التي يمكن ان تصرف الذهن عن التركيز
30:20
والتنبه لحقوق الطريق وحقوق الماره وترك
30:25
المسافه الكافيه وملاحظه السرعه المحدده
30:31
والتقيد بانظمه المرور والالتفات الى
30:34
اشارات المرور والنظر في حقوق الاخرين
30:38
ومحاوله تجنب اخطاء الاخرين لانه حتى
30:41
حينما يكون هو
30:43
ملتزما قد يخطئ غيره قد يخطئ غيره وحينئذ
30:48
عليه ايضا تسعه قدر استطاعته الى ان يتجنب
30:51
اثار اخطاء غيره فكل ما كان شاغلا للذهن
30:56
صارفا له عن التركيز وعن ما تستدعيه
31:00
القياده من حقوق ومهاره فان ذلك مما
31:05
يتنافى مع
31:07
حق القياده ومع حق نفسه وحقوق الاخرين
31:12
عليه
31:14
فضل الشيخ كان يعني هناك سؤال يتعلق ايضا
31:19
برجال الامن رجال المرور الذين يقومون
31:22
بانقاذ الناس والتضحيه بارواحهم لكن سنجعل
31:26
هذا السؤال مع سؤال اخر نريد ايضا ان نجري
31:28
فيه لقاء مع الدكتور ماجد بن راشد
31:31
المقبالي لاننا سنتحدث عن التمريض هناك
31:34
رجال مرور وهناك ايضا ممرضون وممرضات
31:38
يقومون بالمعالجه واطباء دكتور ماجد بن
31:42
راشد المقبالي المدير العام للتمريض
31:44
بوزاره الصحه السلام عليكم
31:47
السلام ورحمه الله وبركاته فضيله الشيخ
31:49
كيف الحال اهلا بك اهلا بك دكتور ماجد
31:52
الدكتور ماجد يعني شيء جميل جدا ان ان
31:57
يقام اسبوع او يوم للتمريض على مستوى دول
32:01
الخليج لكن يعني ما هي يعني الاسباب التي
32:05
دفعتكم الى ان يكون هناك يوم مخصص في كل
32:09
عام
32:11
للتذكير باهميه هذا الدور الذي يقوم به
32:14
الممرضون الممرضات
32:16
شكرا جزيلا الدكتور سيف على على الاستضافه
32:22
والتمريض طبعا اينما وجد في اي نظام صحي
32:25
هو له دور كبير جدا سواء على مستوى على
32:30
المستوى الاداري على مستوى تقديم الخدمات
32:33
ابراز الدوله الكبير ليقوم بكادر التمريض
32:37
في المؤسسات الصحيه في كل نظام صحي وفي
32:41
المجتمع وفي اي مكان اخر
32:43
محاوله دعمهم وتحفيزهم
32:46
لبذل المزيد من جهود هو الهدف اللي نسعاله
32:51
من خلال الاحتفاليه بيوم التمريض الخليجي
32:55
على مستوى دول مجلس التعاون
32:57
هل هناك شعار معين اطلقتموه في هذا
33:00
الاسبوع او في هذا اليوم
33:02
هو كل سنه يتغير الشعار السنه هذه شعارنا
33:07
هو معلوماتي في التمريض رعايه متطوره طبعا
33:11
مثل ما ذكرت ايضا هذا اليوم احنا نفاخر او
33:15
الوطن يفاخر بالتمريض
33:17
يحفزهم يشجعهم لكن
33:21
لهذا لهذا الشعار مغزى مغزى كبير جدا هو
33:26
انه التكنولوجيا الموجوده حاليا اللي
33:29
تساعدنا وهي كاداء لتقديم الخدمات الصحيه
33:33
في في اي نظام صحي هي تعتبر اداه ولكن
33:37
الدور الرئيسي للتمريض يبقى هو ذلك يعني
33:41
القلب الرؤوف واليد الحنون والعقل الحليم
33:46
عطاء شامل لكل الموجودين في مؤسساتنا
33:50
الصحيه وفي مجتمعاتنا
33:52
طيب دكتور ماجد يعني الان كما تحدث معنا
33:57
المقدم بدر سابقا ان الجانب العامل الديني
34:01
له اثر كبير في توعيه الناس سواء فيما
34:05
يتعلق بحقوق الاخرين او فيما يتعلق
34:07
بالاعمال التي يقومون بها كقربه لله
34:10
سبحانه وتعالى في عالم التمريض عالم
34:13
الممرضين والممرضات ما الشعور الذي يشعر
34:16
به الواحد منهم وهو يقوم بهذا العمل
34:22
طبعا من يمتهن هذه المهنه او من يتعايش
34:26
معها يدرك بالضبط مدى حجم التحديات اللي
34:29
يواجهها كادر التمريض من حيث طبعا الجهد
34:33
الجسدي ساعات عمل طويله والتعايش مع ظروف
34:37
نفسيه تكاد تكون صعبه جدا جدا نفسيه
34:42
وعاطفيه هم يروا الاحتضار ويرو الاصابات
34:45
ويروي الموت كل يوم يروا الفراق يروا
34:49
معاناه الناس اسر
34:52
واطفال ومجتمعات لكن طبعا كمسؤوليه مهنيه
34:57
وكاخلاقيات مهنه
34:59
العطاء عطاءهم شامل وسخي
35:03
وجهدهم مطلوب طبعا على الدوام سواء
35:07
للمصابين او
35:09
في في دور الرعايه الصحيه الاوليه هم
35:13
دورهم وقائي اكثر عن انه علاجي
35:15
لكن كانسان مهما كان
35:20
مستعد ومجهز علميا وادبيا واخلاقيا يبقى
35:25
تبقى العاطفه قويه جدا خاصه عندما يكون
35:28
التعامل مع اصابات قويه جدا
35:30
وهكذا مشكور جدا دكتور ماجد بن راشد
35:34
المقبالي المدير العام للتمريض بوزاره
35:36
الصحه شكرا على هذه الافاده
35:39
اردنا ان يعني ان نجمع بين هاتين
35:43
المناسبتين بين اسبوع المرور واليوم
35:45
الخليجي للتمريض الان السؤال
35:49
رجل المرور يقوم بهذا الجهد الذي ينقذ فيه
35:54
الارواح ويساعد فيه المارين والناس
35:57
والممرض والممرضه ايضا يقومون بنفس هذا
36:01
الدور هل هذه الاعمال التي يقومون بها هي
36:04
من جمله الاعمال الصالحه التي يثابون
36:07
عليها حتى ولو كانوا ياخذون عليها اجرا
36:10
نعم هي كذلك فامثال هذه الاعمال والوظائف
36:16
التي تتعلق
36:18
بانقاذ حياه الناس
36:20
وبرعايتهم ورعايه مصالحهم وحفظ امنهم وحفظ
36:25
صحتهم هي من الاعمال الشريفه جليله القدر
36:29
عظيمه المنزله
36:32
فنحن لو رجعنا الى بعض الادله الشرعيه
36:36
لوجدنا ما يثبت هذا الامر فالله تبارك
36:40
وتعالى يقول ومن اجل من اجل ذلك كتبنا على
36:43
بني اسرائيل انه من قتل نفسا بغير نفس او
36:47
فسالم في الارض فكانما قتل الناس جميعا ثم
36:51
قال ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا
36:55
فهؤلاء الذين يبذلون مهجهم ويقضون اوقاتهم
37:02
ويصابون بالنصب والتعب
37:05
في سعيهم لحفظ امن الناس وسلامتهم وحفظ
37:10
صحتهم
37:12
وفي رعايتهم وفي منع اسباب الاذى والفساد
37:17
والفوضى
37:19
وقطع دابر
37:21
الشرور من حياه الناس ومن مجتمعاتهم لا
37:27
ريب انهم ممن يحيون هذه الانفس فيثابون
37:31
على ذلك الثواب العظيم اذا كان ديننا يبين
37:36
ان اماطه الاذى عن الطريق صدقه ورسولنا
37:40
صلى الله عليه واله وسلم يبين منزله ازاله
37:45
الاذى وكف الاذى واماطه الاذى كلها الفاظ
37:49
وردت في روايات عديده ان منزلتها هؤلاء
37:52
بلغتهم الجنان العاليه بمثل هذا الفعل
37:57
اليسير الخفيف الذي يظهر كذلك في اعين
38:01
الناس فمن باب اولى ان يكون ما يتعلق
38:05
امني الناس
38:07
واستتباب سلامتهم وامانهم وحفظ النظام
38:12
الذي يكثر لهم حقوقهم ويرعى لهم مصالحهم
38:16
ويدرء عنهم المفاسد والذي يجلب لهم ايضا
38:20
الصحه والعافيه
38:22
ويعينهم على الاستشفاء مما الم بهم كل
38:27
هؤلاء الى ريب انهم اولى بالاجر والثواب
38:30
مع اخلاص النيه لله تبارك وتعالى وحسن
38:34
المقصد وهذا يرتب امرا ايضا لا بد من
38:38
الاشاره الاشاره اليه فان مثل هذه الوظائف
38:43
والاعمال مع كونها في ذاتها شريفه جليله
38:48
القدر جدير بالتقدير والاحترام من المجتمع
38:51
بمختلف اطيافه الا انها ايضا من اجل ذلك
38:55
ترتب مسؤوليات على المنتسبين اليها
38:59
والقائمين بها هذه المسؤوليات تبدا من حسن
39:03
تخلقهم بالاخلاق
39:06
ومن امانتهم وصدقهم واتقانهم واحسانهم لا
39:11
بد من ان يرعوا هذه الامانه حق الرعايه
39:14
وان يكونوا فيها امثله حسنه وقدوات طيبه
39:19
وان يتحلوا بكظم الغيظ والحلم والاناتي مع
39:25
العلم والاتقان والاخلاص لله تبارك وتعالى
39:28
والصدق في اداء هذه الوظائف لا ان يتكبروا
39:32
على عباد الله وان يستغلوا وظائفهم ايضا
39:35
في
39:39
فيما
39:42
يكون مناقضا تماما لاصل الاعمال التي نيطت
39:47
بهم والمسؤوليات التي كلفوا بها فهذا
39:50
تكليف عليهم تكليف شريف عليهم ان يرعوه حق
39:54
الرعايه وان يؤدوا واجبهم فيه وان يتحلوا
39:58
كما تقدم بالاخلاق الفاضله بل باسمى درجات
40:03
الاخلاق الفاضله لان تعاملهم مع اطياف شتى
40:07
من الناس ومع حالات كما ذكر الدكتور ايضا
40:10
قد تدفع الى شيء من الانفعالات النفسيه
40:14
والعاطفيه فلا ينبغي ان ينساقوا وراء
40:18
نزوات نفوسهم او وراء عواطفهم بل عليهم ان
40:22
يكونوا قادرين على التحلي بالفضائل
40:25
والتخلي عن الرذائل
40:28
واحتساب كل ما يبذلونه وما يضحون به في
40:33
سبيل الله تبارك وتعالى يبتغون به الاجر
40:36
والثواب ويبتغون به خدمه اوطانهم
40:40
ومجتمعاتهم والله تبارك وتعالى
40:42
جزاك الله خير الشيخ على هذه النصائح
40:45
الطيبه التي وجهت بالفعل مباشره الى
40:48
مستخدمي الطريق والى العاملين على حراسه
40:52
الطريق والى الممرضين والممرضات ايضا نرجو
40:56
ان تكون هذه الكلمات الطيبه قد وصلت وان
40:59
انتفع بها الناس اعزائنا في نهايه هذا
41:01
اللقاء نتوجه بالشكر الجزيل الى فضيله
41:03
الشيخ الجليل الدكتور كهلان بنبهان
41:05
الخروصي مساعد المفتي العام للسلطنه كما
41:09
نشكركم ايضا على حسن المتابعه ونشكر
41:11
الاخوه الذين ارتبطوا معنا عن طريق الهاتف
41:14
ونشكر ايضا حضور المقدم سعيد البداعي وهو
41:18
يترجم لغه الاشاره تضامنا معه منه مع
41:22
اسبوع المرور نشكركم جميعا ونلقاكم بحول
41:25
الله تعالى في لقاءات اخرى لنناقش الكثير
41:28
من القضايا خاصه فيما يتعلق
41:31
بالاجواء المناخيه وركوب الاهوال والدخول
41:35
في الاوديه ولكن هذا ان شاء الله ستكون له
41:38
فرصه اخرى شكرا لكم والسلام عليكم ورحمه
41:40
الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات