الرئيسية
/
فتاوى الشيخ ماجد الكندي
مسألة حصر أعداد الحجاج للذهاب إلى الحج
الشيخ ماجد بن محمد الكندي
· 2023-06-14 ·
4:50
0:00
4:50
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
79
0:00
شوق الحج للوصول الى تلك البقاع الطاهره
0:04
قد يصطدم بما يجده من تحديد لعدد حجاج بيت
0:10
الله الحرام في كل عام فكيف ينظر الحاج
0:12
الى مساله تحديد عدد الحجاج في كل عام
0:16
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:19
العالمين والصلاه والسلام على اشرف
0:21
الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد
0:25
وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فنعلم من
0:30
حال شريعه الاسلامي انها شريعه في هذه
0:33
الاوامر قائمه على التكليف الذي هو قائم
0:37
على الاستطاعه وفي الشارع خصوصا نص الشرع
0:41
على وفي الحج خصوصا نص الشرع على
0:44
الاستطاعه ولله على الناس حج البيت من
0:47
استطاع اليه سبيلا فهو منصوص بالاستطاعه
0:51
يجب عليه ان يحج بيت الله الحرام
0:53
والاستطاعه في حقيقتها هي امر ربما تتغير
0:57
الازمان في تحليله وتعريفه وان جئنا الى
1:02
امور اخرى كالحفاظ على النفس الحفاظ على
1:05
انفس المسلمين وسلامه المجتمع وهكذا ايضا
1:09
ننظر الى جانب الابعد من ذلك هو الحفاظ
1:12
على سمعه العبادات الشرعيه ونحن في هذا
1:15
الزمان الذي اربعه ان ياتي احد ليصمت
1:19
تعاليم الاسلامي انها تعاليم تجول القتل
1:22
او تحدث الفوضى او نحو ذلك لاجل هذا هذه
1:26
المحظورات كلها حينما يجتمع معها اناس
1:30
كثيرون كلهم في شوق الى بيت الله تعالى
1:32
الحرام يجتمعون في مساحه هي محدوده من حيث
1:37
اتساعها لا يمكن ان تتسع لكل من يحبه او
1:41
تهوى نفسه ان يذهب الى ذلك المكان
1:43
واجتماعهم في ذلك المكان الذي لا يمكن معه
1:47
ان تضاف مساحات اخرى لكونها تعبديه هو
1:51
الذي يحمل على ان نستطيع التحكم في اعداد
1:55
الداخلين الى مناطق المشاعر فحسب ودون ذلك
2:00
سيكون هنالك موت ستكون سيكون هنالك ازهاق
2:04
للارواح ولاجل هذا دفع المفاسد في شريعه
2:08
الاسلام مقدم على جلب المصالح
2:11
لان تهدم كما يروى عن ابن عمر رضي الله
2:14
تعالى عنهما ان صحت الرو ايه لان يهدم
2:18
البيت حجرا حجرا اهون من عند الله من ان
2:21
يراق دم امرئ مسلم
2:23
وهذا كله يحتم على الانسان ان يكون ذهابه
2:27
الى الحج يكسبه مصلحه تقربه الى ربه
2:31
سبحانه لا ان يكون
2:33
ذهابه الى الحج مبعثا لمفسده يراق فيها دم
2:37
امرئ مسلم او انها او انه يؤذى مسلم على
2:40
اننا ندرك انه مع هذا
2:45
الزحام لا يمكن ان تتذكر النفوس وعباره
2:49
الحج في حقيقتها عباده قائمه على عباده
2:52
على ان يعبد الله تعالى بالتسليم لان تؤتى
2:57
فيها افعال معينه يدرك الانسان مصلحتها
3:00
وهذا يجعل هذه العباده مربوطه بجانب
3:04
التزكيه اكثر من كونها مربوطه بجانب ان
3:08
ياتي بالافعال فحسب الا انه هل ستتذكر
3:12
نفوس في موطن يخشى فيه الانسان على حياته
3:16
حياه الانسان هي اعظم ما يملكه ولاجل هذا
3:20
سيكون تفكير الانسان حينما يذهب
3:23
طريقتي ان يسلم هذا الانسان في بدنه وماله
3:28
من ان يصاب بشيء ومع انعدام الطمانينه لن
3:32
تكون ان يكون هنالك تزكيا وهذا كله يحملون
3:36
على شيء الا ان الذهاب الى ذلك المكان هو
3:40
هو مشروط بالاستطاعه فحسب وهذه الاستطاعه
3:44
ينظر الانسان اليها هنا على ان فيها حفظ
3:48
نفسه وحفظ ماله وهذه كلها مقررات في
3:52
الشريعه ومن هنا ان كان الذهاب الى ذلك
3:55
المكان يخالف هذه المقاصد الكليه في
3:58
البقاء في هذا المكان دون الذهاب دون
4:01
الذهاب الى هناك هو الذي ياتي على الانسان
4:05
بالاجر على اننا في شريعه الاسلام بفضل
4:08
الله تعالى العبره في الاعمال كلها قبل ان
4:12
تكون ممارسه بدنيه هي بالقصد الحسن هي
4:16
بنيه الصالحه انما الاعمال بالنيات فالذي
4:20
يبقى هنا لانه لم يستطع الذهاب الى ذلك
4:24
المكان بسبب انه لم يصرح له بالذهاب لكثره
4:29
الحجيج الذاهبين الى ذلك المكان هذا في
4:32
حقيقته كالذي الى ذلك المكان ويؤجر الاجر
4:36
نفسه بل انه يزيد على سواه انه ينوي بهذا
4:40
ان يحفظ عباد الله تعالى وانفسهم وارواحهم
4:44
ودماغهم واموالهم يحفظوا ذلك كله لانه لم
4:47
يذهب وسيسر الله سبحانه وتعالى له
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات