الرئيسية
/
فتاوى الشيخ ماجد الكندي
كيف تحسب الأشواط في السعي؟ الشيخ د.ماجد بن محمد الكندي
الشيخ ماجد بن محمد الكندي
· 2023-05-30 ·
4:05
0:00
4:05
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
54
0:00
هذا الفعل في كل مره يرتقي فيها الجبلين
0:02
هذا هذه الاذكار نعم تقال في كل رقي
0:06
الجبلين والتوجه والتوجه للقبله الرقي
0:11
الاخير اختلفوا فيه
0:13
الذي هو في ختام الشرط السابع اختلفوا
0:17
ويستصحبنا الحال الذي هو في الذي هو فيقول
0:22
انه ايضا يكرره هذه الاذكار ثم يخرج جاءت
0:26
بعض الروايات فيها انه حينما فرغ من
0:28
السابع صلى ركعتين وقال بها بعض اهل العلم
0:33
الكمال بن الهمام ان لم تخن الذاكره في
0:36
كتابه فتح القدير في الفقه الحنفي لكن
0:39
روايه لا تثبت فالاولى ان يقال ان ذلك ليس
0:42
بمشروعي ان الصلاه في ذلك الموضع ليست
0:45
بمشروعه
0:49
هذا الطرق والادله ليست بذلك الوضوح هل
0:52
كان النبي صلى الله عليه وسلم
0:56
يعد الذهاب الى الصفا من الصفا الى المروه
1:00
وشوطا من المروه الى الصفا شوطا السعي
1:02
السعي نعم فهو ان يتطوف بهما في التعبير
1:06
القراني فكله طواب
1:08
ام ان من الصفا الى المروه هذا او من
1:14
الصفا الى الصفا هذا شوط واحد كحل
1:18
الطواهب البيت من الحجر الى الحجر شوط لكن
1:22
ذهب بعض اهل العلم انه من الصفا الى الصفا
1:26
شوط
2:27
لكن الذي اخذ به الجمهور وعولوا عليه ان
2:32
فراغ النبي صلى الله عليه وسلم من طوافه
2:35
كان في المروه
2:38
ولن يكون فراغه في المروه الا ان كان
2:41
النبي صلى الله عليه وسلم يعد هذا شوطا
2:44
ولكن شوطا وهذا اقوى ما اعتمد عليه
2:46
الجمهور من الفقهاء الذين يقولون ان السعي
2:49
بين الصفا والمروه من الصفا الى المروه
2:52
هذا شوط من المروه الى الصفا هذا شوط اخر
2:55
والقضيه في السعي بين الصفا والمروه اهون
2:58
من القضيه في الطواف من حيث الاكل والشرب
3:02
والحديث وعدم اشتراط الوضوء والموالاه حتى
3:06
نقل عن بعض اهل العلم انهم يرخصون في ان
3:11
يذهب الى بيته ليرتاح يومين وثلا ثم بعد
3:14
ذلك يبني على بين اشواط طوافي اوسعه بين
3:18
الصفا والمروه اذا احس بتعب وارهاق هذا
3:21
موجود والتيسير فيه هذا هو سببه وان
3:24
الادله الشرعيه طلبت من الانسان ان يسعى
3:27
من الصفا والمروه ولم تحد هذا الامر بشيء
3:30
وهي نفسها وهي هذه الادله ذاتها وهي التي
3:33
قالت ان له ان ياكل وان يشرب وان يستريح
3:37
وان قطعت صلاته سيصلي وهنالك الخطوط
3:40
موجوده يصلي مع الناس صلاته تلك وسيواصل
3:43
بعد ذلك سعي هذا كله ترخيص فيها فقالوا ان
3:48
ذلك يدل على انه لا تشترط الموالاه قال
3:51
انه لا حرج عليه لا احب للانسان ذلك لكن
3:54
هنالك اناس يضطرون اليه فمن اضطر له فتوى
3:59
خاصه به نقول ان الانسان يتوسع حينها في
4:01
حال اضطراب بسبب الضيق والمشقات التي تلح
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات