الرئيسية
/
حوارات طوفان الأقصى
[بث مباشر] غــزة تــاج الكـــرامة تغطية خاصة مع د.براء نزار ريان + أ.أماني الراسبية
الشيخ منذر بن عبد الله السيفي
· 2023-11-14 ·
55:55
0:00
55:55
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
977
0:01
مازال يحصد ن به
0:05
متذكر للحق ان نلعن
0:11
المتنكره اني اعد حجاره ترمي
0:16
بها بغدا سلاحا في الحروب
0:21
مطورا ما دمت تخدها الى
0:27
اعدائنا حر اليدين مللا
0:32
ومكبرا
0:35
ياسنا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
0:38
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
0:41
وصحبه ومن واله حياكم الله وبياكم
0:44
مشاهدينا الكرام اينما كنتم في هذه
0:46
التغطيه الحيه والمباشره التي نجتمع فيها
0:50
لنتحدث عن محبوبتنا فلسطين وعن غزه الصمود
0:55
وعن ما يحدث لاخواننا هناك حتى نؤازر ونقف
0:59
معهم بما ما نستطيع ولو بالشيء اليسير ولو
1:02
بجهاد الكلمه فرب كلمه احيت امه وفي هذه
1:06
التغطيه الحيه والمباشره كذلك ارحب بضيوفي
1:09
الذين ينضمون معي في هذا اللقاء الدكتور
1:12
براء نزار ريان دكتوراه في السنه وعلومها
1:16
وكذلك هو ابن القيادي الشهيد الدكتور نزار
1:19
ريان اهلا وسهلا بك دكتور براء ونرحب بك
1:22
في هذه التغطيه الله وبارك الله فيكم شرف
1:26
العظيم اخي الكريم الله يشر مقداركم اهلا
1:30
وسهلا وكذلك تنضم معنا الاستاذه اماني
1:32
الراسب وهي شاعره وصانعه محتوى رقمي نرحب
1:36
بك استاذه اماني اهلا وسهلا الله يعطيكم
1:39
العافيه شكرا جزيلا ونبدا مباشره معك
1:42
دكتور براء نزار دكتور نريد ان تحدثنا عن
1:46
والدك الكريم عن المجاهد الشجاع الدكتور
1:49
نزار ريان وعن مقاومته الباسله
1:53
كذلك طيب بسم الله الرحمن الرحيم الوالد
1:58
رحمه الله تعالى عليه يعني جبل من العلم
2:00
والجهاد والحديث عنه يستغرق مثل هذه
2:03
الحلقه واكثر ا ساحاول ان اركز ان شاء
2:06
الله كلامي بما يتصل بالواقع الان الوالد
2:11
عموما هو من وليد
2:13
1959 ولد بعد النكبه بس سنوات قليله وما
2:18
ان يعني وعد الدنيا حتى جاءت النكسه سنه
2:23
67 اثرت جدا في نفسه وفي وعيه
2:28
وعموما يعني ما بين النكبه والنكسه هذه
2:31
المده القصيره التي وعى فيها الدنيا اثرت
2:34
جدا في وعيه وخلقت منه بدل بدل المهزوم
2:37
خلقت منه المقاوم من تلك اللحظه يعني
2:41
وحدثني يعني عن حين كان
2:44
يعني ثماني سنين يعني في وقت النكسه كيف
2:48
عاهد نفسه الا يهزم رحمه الله عليه منذ ان
2:53
شب انتمى الى الحركه الاسلاميه وتتلمذ على
2:55
يد الشيخ احمد ياسين رحمه الله تعالى عليه
2:57
وتاثر به الاثر العظيم يعني
3:00
ومنه استلهم الفكر المقاوم
3:03
و عرف طريق المقاومه المنظمه فيما بعد اي
3:09
بعد ذلك الوالد صار يعني ارتقى في الحركه
3:13
الاسلاميه في حركه حماس وحتى اصبح عضو
3:16
اعلى هيئه قياديه فيها عضو القياده
3:18
السياسيه للحركه المكتب السياسي نعم الى
3:20
ان اغاله العدو الصهيوني في بيته معتصما
3:23
به في مطلع عام 2009 اي ما يتصل
3:28
ب يعني شهاده الوالد رحمه الله تعالى عليه
3:32
متصله بالواقع اتصالا كبيرا الان يعني
3:35
الوالد من اكثر قيادات الشعب الفلسطيني
3:38
حضورا هذه الايام ل لسبب رئيس مهم هو انه
3:43
هو واهله هم الذين سنوا سنه الصمود هذه
3:46
الاعتصام بالبيوت والشهاده على الارض ورفض
3:50
الهجره مرتين هذه كانت سنه نزار ريان رحمه
3:53
الله
3:54
الوالد قصف عليه بيته قصفا يسيرا في
3:58
البدايه حتى يهرب رب باولاده وبعد دقائق
4:01
قصف ذلك القصف العظيم ربما ارادوا قتله
4:03
وهو يهرب مثلا فهو ابى ان يعطيهم هذه
4:06
الصوره اعتصم والاهل في البيت فوق سطح
4:09
المنزل متحدين الطيران فما كان من العدو
4:12
المجرم الاثم الا ان قتلهم جميعا بدم بارد
4:15
استشهد الوالد في 16 ع من اهل البيت بينهم
4:19
11د عش اخا واختا له خمس خمسه اولاد و ست
4:24
بنات وا اكبرهم 16 سنه واصغرهم سنه رحمه
4:29
الله تعالى عليهم فقتلهم العدو تلك القتله
4:33
الشنيعه لكنهم اعطوا لهذا الشعب يعني
4:37
نموذجا اليوم يقتفون دربه الوالد الله
4:41
يرحمه كان اخر من اخر كلماته لن نهجر
4:44
مرتين كان يقول ان اكبر مصيبه حلت علينا
4:47
اننا يعني هجرنا من بسبب تحت تحت الموت
4:52
يعني وتحت القتل الان فل نختر القتل على
4:56
على الهجره وهذا ما حصل وهذا ما يختاره
4:59
اليوم مئات الالاف في في شمال وادي غزه في
5:03
شمال غزه تحديدا في معسكر جباليه حيث
5:05
استشهد الوالد وقتل رحمه الله تعالى عليه
5:08
هو واهله ثابتين صابرين معتصمين ف لذلك
5:13
اليوم تحضر هذه الذكرى يعني ارب 14 سنه
5:16
مضت والوالد اليوم حاضر بهذا الموقف
5:20
يتبناه الشعب الفلسطيني في غزه برمته يعني
5:24
الناس لا تخرج من البيت حتى تصل الدبابه
5:27
تحت البيت يعني خلاص ما ما يعود في
5:31
امكان للمكثف والا فانهم يتحدون الطيران
5:34
يتحدون صواريخ العدو عندنا من اخوال
5:38
الشهيد ابو المعتز الكحلوت امام مسجد
5:40
التوبه الرجل الصالح الطيب الثمانيني مكث
5:43
في بيته هو واولاده واحفاده وازواج اولاده
5:47
وعائله كبيره استشهد معظمهم ونجا منهم
5:52
اخونا ابو السعد ابنه الكبير فا افترش
5:56
وفيديو موجود لا اعلم وصلكم يعني افترش
5:59
الركام وقال الان سوف افرش فوق هذا الركام
6:02
وسوف ابقى هنا نحن مغروس هنا لن نغادر من
6:05
هنا نحن سنموت هنا ولن نترك ارضنا ولن
6:09
نترك دورنا الله اكبر فهذا هذا هو موقف
6:14
الوالد رحمه الله عليه وهذا هو حضوره وهذه
6:17
بركته وصدقني اخي لما لما حصل هذا برد هذا
6:22
قلبي على اهلي لان كثيرا من الناس يعني
6:26
لاموا الوالد في هذه الشجاعه وقالوا يعني
6:28
كيف تواجه يعني هذا هذا العدو المجرم
6:32
الاثم بمثل هذه الشجاعه منقطعه النظير هذه
6:35
يعني مهلكه اليوم نتبين ان العدو يقصف من
6:38
يعتصم بالبيت ومن لا يعتصم ومن يخرج حتى
6:41
من يسير في الممرات الامنه لا يبقي احدا
6:44
فهذا يعني طمني صدقني ما وجدنا الوالد
6:49
يعني في موقف يختلف فيه الناس الا اظهرت
6:52
الايام حكمته وبصره وسبحان الله الان يعني
6:57
نعرف انه كان بعيد نظر وان ان هذا الخيار
7:00
الذي اتخذه له لاطفاله كان هو الاسلم كان
7:03
هو الافضل لهم شخصيا في الدنيا والاخره
7:05
الا يعني يدعوا هذه الطاحونه طاحونه
7:10
التهجير والظلم تمر بسهوله هذا يعني اليوم
7:14
العدو في نقترب من 40 يوما من من القصف
7:17
ومن العدوان ونحن نرى ان خطه التهجير في
7:22
منتهى التعثر على العدو هذه ببركه دماء
7:25
اخوتي انا اعرف هذا الان وارتاح لقرار
7:28
الوالد لاختياره العظيم رحمه الله تعالى
7:30
عليه يعني هذا اهم ما يمكن ان يذكر في هذه
7:33
اللحظه عن الوالد الله يرحمه ما شاء الله
7:35
جزاك الله خيرا دكتور دكتور كذلك هنالك
7:37
علاقه خاصه بين والدكم الشهيد وبين
7:41
الدكتور اسماعيل هنيه اي معروف طبعا
7:45
ا شيخنا ابو العبد
7:49
يعني هو ربما اقرب تلامذه الشيخ احمد
7:53
ياسين اليه يعني كان كان
7:56
ا مدير مكتبه وهو شاب وهو صغير
7:59
وهذا جعله قريبا جدا من الشيخ ثم بعد ذلك
8:03
في القياده كان يعني مثل ممثل الشيخ احمد
8:07
ياسين فلما انقضى الشيخ واستشهد
8:10
ثم اظن يعني قبل حتى تولي ابو العبد قياده
8:15
الحركه يعني في زمن الدكتور عبد العزيز
8:17
رنتيسي وزمن قبل ان يتولى ابو العبد انس
8:21
الوالد رحمه الله عليه قال لي يعني اخونا
8:23
ابو العبد نفسه فينا هو نفس الشيخ احمد
8:26
ياسين فكان الوالد يعني كان يرى
8:29
الشيخ ابو العبد استاذنا وشيخنا كانه كان
8:33
يراه كما نقول بالفلسطينيه ريحه الشيخ ن
8:37
كانه يشم عليه رائحه الشيخ ويمل شوقه الى
8:40
شيخه به وابو العبد اهل لهذا وهو من اوفى
8:45
من عرفت لاخوانه الشهداء يعني نحن حين كنا
8:49
في غزه وحتى بعد ذلك
8:51
اي يزور في كل عيد يزور اهلينا يزور اختي
8:56
الوحيده الناجيه يعني استشهد لي ست اخوات
8:58
وبقيت اخت واحده
8:59
الله ينجيها ويحميها يزورها في كل عيد مثل
9:03
زياره العم يعني ما شاء الله وهذا من من
9:07
من وفائه ومن ومن كرمه ومن اصالته نسال
9:10
الله عز وجل ان يحفظه وان يسدد رايه ورميه
9:14
و يفتح عليه ان شاء الله في هذه المعركه
9:17
العظيمه اللهم امين جزاك الله خيرا دكتور
9:20
براء وكذلك نتوجه الان الى الاستاذه اماني
9:22
الراسب استاذه اماني ما هي المشاعر التي
9:25
تنتاب الانسان وهو يتابع كل ما يحدث
9:28
لاخواننا هنالك من
9:30
غزه نعم بدايه يعني احب ان اعقب تعقيب
9:34
بسيط ان رحم الله الشجاع المناضل والالد
9:37
الاستاذ براء وكذلك اخوته واخواته يعني
9:40
ارتقوا شهداء رحمه الله
9:42
عليهم بدايه استاذي اذا بتكلم عن مشاعر
9:45
يعني هي مشاعر الامانه متضاربه متلخبطه
9:49
اتكلم عن مشاعر وجع والم وفي الجانب الاخر
9:52
فخر بهذه الامه الامه الصابره غزه الصامده
9:56
يعني اذا ما تكلمت عن الذي يحصل في غزه
9:58
الان يعتبر كارثه والجميع يرى هذا الامر
10:01
يعني كل حاجه الان امام مراه الجميع اتحدث
10:05
بدايه انسانيا عن المشاهد المؤلمه والموجع
10:09
تكلم عن الدمار واصوات البكاء وتحدث عن
10:13
يعني الصراخ ووجوه الاطفال يعني المذعوره
10:16
اتحدث عن يعني المشاهد قتل المدنيين والله
10:21
يعني قصه في الحلق لامانه لا تصف هذه
10:23
المشاعر يعني قلوبنا لامانه تعتصر مش فقط
10:26
عشان المشاهد اللي نراها وانما ايضا مشاعر
10:29
العجز اللي وصلنا لها يعني انا اتحدث الان
10:32
عن وضعنا للامانه نحن الان وصلنا للحد
10:35
الذي نحن فيه الان في وضعيه المشاهد اللي
10:39
نرى الكيان المحتل مت اللي يلعب دور
10:42
البطوله فوق القانون معفى عن كل القواعد
10:46
ومعفن كل القوانين اللي تطبق على الجميع
10:49
وهو يتحدى العالم مث مثل الذي يقول والله
10:52
شاهدوني وانا اتجاوز القواعد والقوانين
10:55
ويلا خلوني ايش اشوفكم ايش راح تعملوا
10:57
يعني ف يعني مثل واثق انه في مامن عن
11:02
المحاسبه في الجانب الاخر هناك انتهاكات
11:05
هناك قتل هناك تدمير استهداف مدنيين اطفال
11:08
ونساء استهداف احياء سكنيه مدارس اتكلم عن
11:13
مستشفيات استهداف استهداف للنازحين
11:16
اتحدث عن اماكن
11:18
الايواء ويعني من غير الجوانب الاخرى لا
11:21
مساعدات لا لا ادخال للغذاء قطع ماء قطع
11:25
كهرباء يعني انتهاكات صارخه انتهاكات
11:28
وحشيه عنجهيه تجاوزت كل التوقعات للامانه
11:32
يعني نحن لماذا نشعر بكل هذه المشاعر
11:35
المتضاربه يعني اليوم لما نتحدث عن
11:39
المنظمات الدوليه وحقوق الانسان وين وينها
11:42
اليوم عن الواقع اللي نعيشه يعني اليوم
11:45
يعني هذا الواقع اللي اليوم نعيشه هو اللي
11:47
يختبر مصداقيه هذه المنابر اللي ما وضعته
11:51
عباره عن حبر على ورق وهذا ما نراه الان
11:54
يعني يعني او انها تمارس البطشه على
11:57
المستضعفين خلونا نقول قول يعني والله
12:00
شعور للامانه في احباط في خيبه امل في
12:04
عندنا عجز في الاستجابه السياسيه فعليا
12:07
احنا من طفولتنا يا استاذي واحنا نردد
12:10
بلادي العربي اوطاني وكنا نتغنى بها
12:13
ونتحدث عن التضامن العربي لكن يعني اصبحت
12:17
هذه مجرد شعارات ترفع يعني لكن فعليا
12:20
اليوم هناك فجوه
12:22
حقيقيه لا اتكلم الان عن يعني لربما
12:26
الواقع اليوم او المشهد السياسي للاسف هو
12:28
الذي تصدر المشهد ولكن اذا ما تحدثت عن
12:32
الشعوب فالشعوب تنادي الشعوب قاعده تشعر
12:35
بهذه المشاعر تصلها هذه المشاعر تطالب
12:38
يعني اتكلم عن شعوب العالم اجمع تطالب
12:41
باعطاء الاولويه للانسانيه
12:51
وللالغاء
12:57
الملثم ليق كب ما قبله ان صح القول ويبعث
13:01
الامل في القلوب مره اخرى ما هي المشاعر
13:04
كذلك عند استماع لخطابات ابو عبيده نعم
13:09
هذه المشاعر المتضاربه اللي كنت اتكلم
13:11
عنها يعني نحن لما نتكلم يعني لما نشاهد
13:15
كلمه للمقاومه والله نشع نشعر بالفخر نشعر
13:20
بالفخر بكل ما يحدث الان يعني بالرغم من
13:22
كل هذه المشاعر اللي انا كنت اذكرها قبل
13:24
شوي ولكن نرى في غزه من يضرب مثال في
13:27
الصبر يضرب مثال في الشجاعه يضرب مثال في
13:30
كل هذه الاحداث التي تصل لذلك يعني صدقا
13:34
ان مشاعرنا في هذه اللحظات مشاعر يعني
13:37
ليست بالقليله لما ياتي الملثم ليلقي
13:40
خطابه نرى القوه والايمان
13:44
والثبات نرى يعني كيف ان الواحد يؤمن برب
13:48
العالمين انه وعد ولن يخلف وعده وانه لن
13:51
ينسى عباده في اوقات الشده يكفي خطابه
13:54
الذي في كل بعد كل كلمتين يذكر الله في في
13:58
طابه اللي كله ايمان وكله ثبات فللام يعني
14:02
ضربوا مثال في الصمود صحيح شكرا لك استاذه
14:07
اماني شكرا لك ساعود اليك مره اخرى باذن
14:09
الله وكذلك الان نرجع الى دكتور براء نزر
14:12
مره اخرى دكتور براء في هذه الايام نشاهد
14:15
توغلا للعدو الصهيوني الى اجزاء مختلفه من
14:19
غزه فهل يشكل هذا التوغل اي هاجس للاهالي
14:23
وللمقاومة
14:28
ساحاول ان اكون واقعيا قليلا في هذه
14:30
الاجابه وارجو من المشاهدين ان ان يكونوا
14:35
ايضا واعين لهذا الواقعيه مهمه طبعا نعم
14:39
غزه خلينا نقول هي مجموعه من المناطق
14:42
الحضريه ومجموعه من المخيمات يعني منوعه
14:47
العدو يدخل من من المناطق ذات التخطيط
14:52
العمراني الواسع شوارع ضخمه واسعه كبيره
14:56
هذه خلينا نقول يسهل على دبابات التوغل من
15:00
خلالها ولكنه
15:03
يتجنب المناطق الاكثر اكتظاظا الاكثر
15:06
الاصعب في في الدخول المقاومه بالنسبه
15:10
اليها يعني دخول العدو
15:12
بالدبابات بالتاكيد يعني هذا
15:15
شيء ليس يعني خلينا نقول ليس مرهوبا ولكنه
15:20
في الوقت نفسه يشكل فرصه كبيره للمقاومه
15:23
بقدر ما تمتد دبابات العدو بقدر ما تمتد
15:27
قواته داخل القطاع هذا يجعلها ممتده امام
15:30
استهداف المقاومه ايضا وبالتالي خلينا
15:34
نقول الامر له وجهان وجه ظاهري مؤلم ووجه
15:40
اخر يجعل امام المقاومه فرصه كبيره
15:44
لاستهداف هذا العدو الذي يمكن ان نفكر فيه
15:49
اكثر خلينا نقول من ناحيه من ناحيه فهم
15:52
الميدان و ما الذي حققه العدو حتى الان من
15:55
خلال ذلك الدخول اولا هو لا يشتبك اطلاقا
16:00
مع احد على الارض فقط يدخل بالدبابات
16:03
يتحصن بالحديد بينما ترون مجاهدي المقاومه
16:06
مجاهدي القسام يتقافزون بين هذه الدبابات
16:09
على الارض والارض لمن يخطو عليها لا لمن
16:12
يحتمي منها بالحديد نعم وبالتالي
16:17
اي خلينا نقول ان المقاومه لازالت اعلى
16:22
كعبا من العدو وافضل منه في الميدان برغم
16:25
هذا التوغل يحاول العدو يعني بث صوره
16:29
رمزيه له ولكن تاتي المقاومه كل ليله او
16:32
ليلتين ب ما يوثق تلقينها الدروس لهذا
16:36
العدو وتعرفون انه انتشر يعني منذ
16:40
الامس هاشتاج غزه او واسم غزه مقبره
16:45
الدبابات لانها مقبره الدبابات فعلا
16:48
وستكون ان شاء الله مقبره الدبابات
16:50
والجنود باذن الله عز وجل وستنتهي الى نصر
16:53
خلينا نقول يا اخي انه المقاومه
16:56
الفلسطينيه ليست جيشا نظاميا عاديا يعني
16:59
لها تراتب خلينا نقول هرميه مفهومه مثل
17:03
الجيوش ولكن في الوقت ذاته يعني يمكن ان
17:06
تقلب الهرم راسا على عقد فيصبح الجندي
17:10
كانه الخليه او الجندي بنفسه راسا وحده
17:15
وبالتالي يحتاج المحتل حتى يقضي على او
17:19
يحتل منطقه ما ويقضي على المقاومه فيها
17:22
يحتاج الى الوصول الى كل مقاتل واحد داخل
17:26
تلك المنطقه واذا قلنا ان افراد مقاومه في
17:29
غزه بعشرات الالاف فانا شبهت تشبيها بهذا
17:32
قلت ان مهمه العدو تشبه مهمه فك خيط معقود
17:38
الاف او عشرات الاف العقد على يد ضعيف
17:42
النظر ضعيف نظر غليظ الاصابع هذه مهمه
17:47
مستحيله برايي وهزيمه المقاومه في غزه
17:49
صعبه جدا نحن قلقنا الحقيقه ليس على
17:53
المقاومه اخر من نقلق عليه هو المقاومه
17:55
والمقاومه مؤيده ب بربها معده ق اعدت لهذا
18:00
الاعداد الذي امر به الله عز وجل ولكن
18:03
اكثر قلق الحقيقه هو على الحاله الانسانيه
18:07
للاهالي في في غزه وفي مناطق الاشتباك
18:10
وحولها وفي غزه كلها المحزن يا اخي انه
18:14
اليوم نقترب من 40 يوما من القتال لازال
18:18
المعبر الذي بيننا وبين اخواننا العرب
18:21
مثلنا الذي لا ليس للصهيونيه عليه اي
18:25
سلطان لا قانوني ولا فعلي لاز
18:29
شبه مغلق بيد العدو ولا ويتحكم العدو بكل
18:33
ما يدخل منه ويخرج في صوره مزريه جدا
18:36
حقيقه يعني هذا لم يكن انا شخصيا لم اكن
18:41
اتخيل ان يقع هذا وهو اذلال لا فقط لمن
18:44
يتحكم بالمعبر وانما للامه العربيه
18:46
والاسلاميه باسرها تخيل يا اخي انه نحن
18:49
نزود العالم كله بالبترول ولا نستطيع ان
18:51
ندخل لتر بنزين لمستشفى الشفاء مثلا يعني
18:54
شيء شيء صاعق والله يعني لو قيل لي قبل
18:58
الحرب ربما لم اصدق انه سيغلق المعبر
19:02
باليد العربيه بالامر الصهيوني بهذه
19:04
الطريقه ونحن نتفرج مصيبه المصائب وكارثه
19:08
الكوارث ان يقع هذا ونحن نتفرج ايضا يعني
19:12
خلي نقول دائره الفعل
19:16
يعني العربيه في منتهى الضعف الحقيقه في
19:20
منتهى الضعف وفي منتهى
19:22
يعني اعتقد انه هناك افكار يعني يمكن يا
19:26
اخي سيروا فل يسيروا قافله سير اي دوله
19:28
عربيه تتفق مع مصر ول تسير قافله على
19:31
عاتقها الشخصي وخلي العدو يقصفها يا اخي
19:33
خلي العدو خلي على الاقل ضعوه امام الحرج
19:37
امام هذا الحرج فهذا ما نفكر فيه وهذا ما
19:40
ندعو اليه و اي حقيقه نحن نتالم جدا لان
19:46
هذا الواقع يستمر ويتعود عليه وقتا بعد
19:50
وقت نحن نراهن على جماهير امتنا يعني ان
19:53
تكون ضاغطه في هذا المجال وان تكون يعني
19:56
ان تهتف معنا باعلى الصوت وتطالب بان
20:00
يتغير هذا الواقع بالنسبه للمقاومه كما
20:03
قال اخونا الناطق باسم القسام ابو عبيده
20:07
قال انه يعني هي تولت مهمه القتال ولكن
20:11
يعني الموضوع الانساني هذا في
20:15
رقبه العرب جميعا وينبغي العرب والمسلمين
20:19
لا العرب فقط وفي رقبه العالم كله وينبغي
20:23
ان اتحرك حقيقه يعني ينبغي ان تتحرك اذا
20:26
كان يعني هناك من يسمعني من من ذوي الشان
20:29
ينبغي ان يخرجوا بافكار خارج الصندوق في
20:32
هذا افكار حقيقيه وقويه تغير الواقع وان
20:37
او على الاقل تحاول تغيير على الاقل تصنع
20:39
فرقا سواء سيروا سفنا
20:42
سيروا قوافل من خلال مصر
20:45
وا اي شيء من هذا القبيل يشعرنا على الاقل
20:48
ان ثمه محاوله
20:51
ل انقاذ اهل غزه انا حقيقه يعني اسف جدا
20:56
ان اهلي يتعرضون ل
20:59
مشاكل في تحصيل الماء والغذاء وهم الاعزه
21:02
الكرام
21:04
الكرماء يعني الذين اطعموا طالما اطعموا
21:08
الناس وطالما بذلوا طالما قدموا ضيافه و
21:11
وصدقه الان يعانون في مياه الشرب وفي وفي
21:14
الطعام وفي ولا يجدون حتى شحنه كهرباء حتى
21:18
يكلمونا ونطمئن عليهم يؤسفني الحقيقه ان
21:21
يحصل هذا
21:23
ودولنا العربيه الغنيه القويه ذات
21:26
العلاقات المهمه ذات التاثير
21:30
لا اجد الحقيقه منها حراكا كافيا من اجل
21:35
اهلي هناك نعم نسال الله ان يتغير هذا
21:39
الحال ونسال الله عز وجل ان يقيض ايضا
21:42
لاخواننا هنالك من يهتم لامرهم ومن يسمع
21:46
رايه كذلك ومن يضغط الضغط الصحيح لاجل ان
21:49
يتغير هذا الحال هنالك في غزه العزه شكرا
21:52
لك دكتور براء واعود اليك باذن الله تعالى
21:54
بعد قليل استاذه اماني الراسب كذلك نعود
21:58
اليك مجددا ل نسالك عن دور مواقع التواصل
22:01
الاجتماعي في هذه الاحداث احداث طوفان
22:04
الاقصى
22:06
نعم نعم بدايه اذا اذا ما تحدثت عن منصات
22:09
تواصل الاجتماعي اليوم اتحدث عن ما هو
22:12
مرئي ما هو مسموع صور الفيديو والى اخره
22:17
بالتالي بلا شك هي رسائل مؤثره اعتقد ان
22:20
اليوم مواقع التواصل يعني تعتبر الواقع
22:23
اللي غيبه الاعلام التقليدي يعني نتحدث
22:27
بدايه عن مثلا توثيق الانتهاكات
22:30
والتجاوزات اللي جالسه تحصل الان في غزه
22:33
لحظه بلحظه اتكلم عن التغطيه الفوريه
22:36
للاحداث الجاريه الان هذا يخلي العالم كله
22:40
يتابع يعني يتابع الاحداث التي تحصل بتح
22:44
بتحديثات مستمره الكل يمكن ان يشارك يعني
22:47
منصات التواصل الان صارت بيد الافراد ليس
22:51
الجماعات فقط صحيح يعني صار عندنا نشطاء
22:54
عندنا افراد عندنا صناع محتوى الكل يعني
22:58
الكل يجتهد ويسعى ان يساهم يعني خلينا
23:01
نقول يعني هي نوع من الديمقراطيه في
23:03
التعبير عن الاراء ف مواقع التواصل اعتقد
23:07
انها ساهمت في زياده الوعي يعني حول حقيقه
23:10
ما يحدث الان يعني ايضا قد يعني ممكن
23:14
تعتبر اداه ضغط دولي لما تكلم الاستاذ
23:17
براء قبل شوي عن الهاشتاجات اللي طلعت
23:19
والكل قاعد يغرد في هذه الهاشتاجات هذا
23:22
كله يعزز التضامن الدولي يعني اتحدث عن
23:26
تعزيز للاصوات الفل ينيه اللي تنادي
23:28
بحقوقها الى لما يحدث تسعى لحتى تقدم صوره
23:33
اكثر شموليه ودقه للوضع تماما فهذا كله
23:38
يعني يعطينا او يؤكد لنا بان مواقع
23:41
التواصل اليوم هي فعلا لها دور كبير جدا
23:44
في دعم القضيه يعني انا راح اعطي يعني
23:47
ابرز مثال على هذا اليوم الاعلام
23:49
العسكري للمقاومه يعني الاعلام العسكري
23:53
جاء عن طريق منصات التواصل صار صار
23:55
الاعلام التلفازي او الاعلام التقليدي
23:58
خلونا نقول هو اللي يرجع لمنصات التواصل
24:00
ويرجع للحسابات لنقل كثير من الوقاع
24:03
الوقائع اللي تحصل اليوم فهي الان مواقع
24:07
التواصل صارت مثابه اداه لحتى تجمع
24:10
البيانات لحتى تحلل الاتجاهات فهذا بح ذات
24:14
دليل يعني على امل مثل ما قال استاذ براء
24:16
ان يعني ان يعني تصل هذه الاصوات ان ممكن
24:20
في يوم من الايام تصنع الفارق باذن الله
24:23
باذن الله تعالى ودكتوره استاذه اماني
24:26
كذلك يعني نلاحظ ان هذه مواقع التواصل
24:30
الاجتماعي المختلفه تحاول ان تقيم حربا
24:33
شعواء على من يدعم هذه القضيه من خلال
24:36
الخوارزميات وغيره نعم نعم هذا موجود هذه
24:40
سياسات موجوده في منصات التواصل بشكل عام
24:43
ولكن يعني موضوع الحملات وموضوع الذباب
24:46
الالكتروني وهذا هذا امر موجود ولكن
24:48
الجميل في الامر ان يعني وان وجدت هذه
24:52
المحاولات الهجوميه من البعض ولكن نرى ان
24:55
كفه يعني
24:58
تتجاوز هذا بمراحل عديده يعني ما اثر على
25:02
الراي العام صدقا يعني نرى ان معظم
25:04
الحملات اللي تحدث تحدث الان في منصات
25:06
التواصل معظمها متضامنه مع الموقف السياسي
25:10
الحالي او موقف يعني ما يحصل في غزه
25:14
تحديدا يعني يكفي اساسا اساسا اذا ما
25:17
تكلمنا عن التوثيق ونتكلم عن منصات
25:19
التواصل هي عالم كبير ولكن يعني اليوم
25:22
الناس واعيه يعني صار معنا ما هو موثق فمن
25:27
يغرد كذا باب كذباب الكتروني قد يلجا
25:30
للذكاء الاصطناعي وغيره ولكن نرى في
25:33
النهايه يجي اخر ويدحض هذا الامر يعني ف
25:37
التوثيق مهم الرجوع لمراجع الثقه مهمه جدا
25:42
تحديدا في هذه المنصات نعم شكرا جزيلا
25:46
استاذه اماني واعود ايضا الى الدكتور براء
25:50
نزر دكتور يحاول الاحتلال الصهيوني اليوم
25:53
ان يضفي بعض الشرعيه على مساله اقتحام
25:56
المستشفيات تطويقها والتضييق عليها وايضا
25:59
قصف محيطها ويدعي بان هنالك انفاقا
26:04
للمقاومه ولعلك شاهدت بعض المقاطع التي
26:08
نشرها الاحتلال الصهيوني اليوم لما يقول
26:12
بانه غرفه عمليات لحماس في مستشفى
26:16
الرنتيسي ما تعليقك على كل هذا
26:20
الادعاءات حقيقه يعني العدو يعرف انه يكذب
26:24
ويكذب على العالم ويعرف انه يكذب وعنده
26:26
هدف اخر من اقتحام المستشفيات واستهداف
26:29
المستشفيات لماذا يستهدف العدو المستشفيات
26:32
يستهدفها ضمن خطه التهجير وجد ان الشعب
26:37
يعتصم في بيوته ومن يقصف بيته او يقصف
26:41
محيط البيت يذهب ويعتصم بالمدارس
26:44
والمستشفيات مستشفى الشفاء مثلا كان فيه
26:47
نحو 50 ال نازح رفضوا الذهاب للانصياع الى
26:52
امر العدو بالذهاب الى الجنوب واقاموا في
26:54
المستشفى الان العدو يريد ان يخرج هؤ ؤلاء
26:57
ويريد ان
26:58
يهجر الفلسطينيين من شمال وادي غزه الى
27:02
جنوبه رغم انوفهم تمهيدا ربما لخطه توجيه
27:06
عفوا لخطه تهجير اوسع ولذلك اراد ان يكون
27:10
الشمال يعني خاليا من مما يعني يتونس به
27:15
اهل غزه وكذلك خاليا من الخدمات يعني من
27:18
من يصاب او يجرح او يمرض او حتى امراه
27:21
تريد ان تلد لا يريد ان يكون هذا متوفرا
27:24
لاحد هناك ليجبر يعني اذا لم يرهب
27:28
الصواريخ والقتل حتى يجعل هناك ما هو فوق
27:32
القتل يعني جريح ولا يجد العلاج
27:35
ا مريض ولا يستطيع ان يذهب الى المستشفى
27:38
امراه تريد الولاده ولا تجد من يعتني بها
27:41
هذا كله مدروس من من جهه العدو بهذه
27:44
الطريقه وليس عنده محرمات ولا اخلاق ولا
27:48
ولا حتى خوف من من احد لينفذ هذا الان
27:50
يحاول يضفيه الشرعيه من خلالها انا شاهدت
27:53
المؤتمر الصحفي لمتحدث الكذاب باسم جيش
27:56
العدو نعم
27:58
لو نظرتم قبل دخول مستشفى رنتيسي قبل دخول
28:01
اول مستشفى رنتيسي هو اول مستشفى يدخله
28:04
تدخله قوات الاحتلال وتفتش وتصور فيه قبل
28:07
دخول هذا المستشفى يعني تذكر اخي الكريم
28:09
ماذا كان يقول الاحتلال كان يقول ان هناك
28:12
انفاقا تحت المستشفيات صحيح وهذه الانفاق
28:16
تؤدي الى غرف قياده والى والى والى كذا لم
28:19
يستطع لم يستطع دخل المستشفى الرديسي
28:22
تفاجا انه لا يوجد اي نفق داخل المستشفى
28:24
ولا حتى داخل صور المستشفى لم يجد شيئا ثم
28:28
ذهب الى يقال الى الى
28:33
اي مكان ل ل
28:36
لصيانه المصعد او شيء من هذا القبي او شيء
28:39
من خدمات المستشفى وقال لك هذا هنا نفق
28:41
بعيدا خارج المستشفى ولم يذكر حتى المسافه
28:43
بينه وبين المستشفى لم يذكر شيئا فالان
28:46
لما دخل ولم يجد شيئا كان ربما يطمع جاء
28:49
وصور اسلحه طيب ما الذي يضمن انك لم تضع
28:51
هذه الاسلحه انت بيدك هناك وانت معروف
28:55
بالكذب الذي افترى فريه 40 طفل المقطوع
28:57
الراس في يوم 7 اكتوبر المن يعجزه ان يضع
29:00
اسلحه الذي اعدم اربعه شباب من العمال
29:03
وبالفيديو وثقته ال الصحافه العالميه اربع
29:06
شباب اعدمهم ووضع الاسلحه الى جوارهم
29:09
وانفضح تلك الفضيحه العالميه الا يستطيع
29:11
ان يضع هذه الاسلحه في الداخل رئيس الكيان
29:14
الصهيوني وهذه فضيحه بالمناسبه صارت
29:15
عالميه يمكن البحث عنها بالانجليزيه
29:17
والنظر رئيس الكيان الصهيوني يعرض صور لرز
29:21
نامه بالعربيه ايام الاسبوع فقط هذا في كل
29:23
مستشفى في كل مكان فيه عمل يومي لا بد ان
29:25
تكون يعرض هذه الرزنا ويقول ل ك تدل على
29:28
وجود غرفه قياده يا لا نحن نتعامل مع
29:31
مجانين يا اخي الكريم يعني لا يمكن اي و
29:35
والحقيقه يعني ربما ارادت المقاومه وخلينا
29:39
نقول في البدايه حتى انا يعني ك منافح عن
29:43
شعبي وعن اهلي حاولت ان ارد على الدعايه
29:46
الصهيونيه بوضع النقاط على هذه ففوجئت بان
29:49
حتى غير العرب غير المسلمين كانوا اسبق
29:53
الى كشف هذا الكذب و حتى لم يمر حتى خارج
29:56
مجتمعاتنا تخيل فالحمد لله الذي فضح هذا
30:00
الكيان شوف يا اخي الكريم كل ما يصنعه
30:02
هؤلاء المجرمون كل ما يصنعه هؤلاء
30:05
المجرمون هو يرفع الشرعيه عن هذا الاحتلال
30:08
حتى اذا جاء قدر الله عز وجل اه لا تبكي
30:11
عليهم السماء والارض ولا يحزن عليهم احد
30:13
يوم ان شاء الله يوم ان شاء الله يزول هذا
30:16
الاحتلال عن ربوعنا لا لا يكون في قلب احد
30:19
فيه انسانيه شفقه على هذا الاحتلال المجرم
30:22
لانه راى بعينيه ما يصنع هذا العدو ويرى
30:25
كذبه وافتراءه هذه الاكاذيب بعد افتضاح
30:29
ستجعل كلمه الصهاينه المحتلين دائما مكذبه
30:34
وسيجعل وهذا الاجرام سيجعلهم واجبي الزوال
30:39
عند اكثر او عند كل انسان يعني عنده حس
30:42
انسانيه في هذا العالم صحيح دكتور كذلك
30:45
لعل الاحتلال الصهيوني
30:48
بهذه بما يفعله في المستشفيات وفي
30:51
الابرياء وفي المرضى يريد ان يضغط على
30:53
المقاومه ويريد منها التنازل وكننا بحمد
30:57
لله لا نرى ان المقاومه تتعامل مع الموضوع
30:59
بهدوء ولم تقدم اي تنازلات حتى في ملف
31:02
الاسرى مثلا شوف شوف يا اخي الحبيب الضغط
31:06
على المقاومه مثل الضغط على حاضنه
31:08
المقاومه هؤلاء يعني 100 سنه يقاتلون نقول
31:12
75 سنه منذ جاءت عصاباته وبدات يقاتلون
31:15
منذ عشرات السنين والى الان لم يقراوا هذا
31:17
الشعب لم يقراوا شعب فلسطين وهذا الشعب
31:20
كلما ضغطت عليه وا جرمت في حقه ازداد
31:23
عنادا وازداد قوه وازداد اصرارا يا اخي
31:27
استشهد لنا في الليله الماضيه عديلي لا
31:31
اعرف ماذا يسمى في هل يسمى ايضا عديل في
31:34
في عمان يعني متزوج من اخت زوجته صحيح
31:40
عديل يعني هذا
31:43
الشاب استشهد وقد
31:48
ترك زوجته قد ولدت منذ ثلاثه ايام مولوده
31:52
البكر يعني راى ولده ثلاثه ايام ماذا ماذا
31:57
كان
32:03
تعلي نعم دكتور براء لعل الاتصال قد انقطع
32:08
بك وكان يتحدث عن استشهاد عديله وهو كما
32:14
ذكر في صفحته الشخصيه على موقع تويتر اسمه
32:18
يوسف نعم يوسف احمد سواركه هو عديل
32:23
الدكتور براء الذي استشهد يوم امس والله
32:26
المستعان
32:27
نعود اليك استاذه اماني مره اخرى استاذه
32:30
اماني من خلال
32:32
متابعتك لما يحدث في مواقع التواصل
32:35
الاجتماعي ولاع العالمي كذلك لاي كفه
32:38
يترجح الاعلام هل للجهه الفلسطينيه
32:42
وقضيتها ام للجانب الصهيوني وما تعليقك
32:45
كذلك على البروباجندا العالميه التي يحاول
32:48
ضخها الجانب
32:50
الصهيوني نعم راح انطلق من الكلمه اللي
32:54
ذكرها الاستاذ براء لما قال موضوع ان
32:57
انفضح الكيان اليوم يعني وراح ابدا ايضا
33:00
من الجزء الاخر من السؤال هو في فيما يخص
33:02
البروباجندا كاعلام مظلل اول بدايه
33:05
الاعلام المظلل فكرته او هو توجه خلينا
33:08
نقول مشوه للحقائق لما تكلم الاستاذ براء
33:11
قبل شوي على سبيل المثال عن فكره محاوله
33:14
كسب الراي العام بدايه لما انطلقت الازمه
33:17
في 7 اكتوبر بدا الكيان المحتل يحاول ان
33:21
يمارس هذه البروباجندا
33:23
المظلله لما راح وقال ان المقاومه تقطع
33:26
رؤوس الاطفال وكذا هو الان يحاول ان يكسب
33:30
الراي ان يبرر الجرائم التي سوف تحدث بعد
33:34
ذلك انها هي دفاعا وان
33:36
الى نعم اخره ولكن كل ذلك اتى بدون دليل
33:41
بالوقت الذي هو يمارس استهداف النساء
33:43
والاطفال ويقتل والكل يشارك الان في منصات
33:46
التواصل المختلفه وقلبت الموازين فهذا ما
33:49
حصل اليوم الاعلام الحديث ومنصات التواصل
33:52
الاجتماعي قلبت الموازين صار معنى الطرح
33:55
متعدد الاوجه صار الجمهور واعي اكثر لمبدا
33:59
المصداقيه يعني لما تجيني المقاومه على
34:01
سبيل المثال وتفرج عن اسرى وتقول لي دواعي
34:06
صحيه لما مثلا تمتنع عن قصف سياره لان
34:10
فيها طفله يعني اسرائيليه لما نتحدث مثلا
34:14
لما يجي يجوا الاسرى ويتحدثوا بلسان حالهم
34:18
عن حسن المعامله وعن تلقيهم العلاج
34:21
وتلقيهم
34:23
الغذاء هني صارت البروباجندا هذه وهذا
34:26
التضليل من اداه تخدم او يعتقد الكيان
34:29
انها تخدمه وتخدم
34:32
اي
34:34
ايديولوجيات الى كشف لحقيقه هذا الكيان
34:37
الهش يعني الناس اليوم ما صارت تصدق
34:40
الشعارات اللي كانت ترفع انه والله هذا
34:43
اقوى الجيوش ولديه
34:45
اسلحه يعني لا تقهر في الوقت اللي تصل
34:49
العالم مجموعه من الفيديوهات اللي توضح
34:53
تعرض هذا الجيش وضعفه
34:57
وخوفه وفشله والخسائر فصار عندنا عدم
35:01
مصداقيه حتى في الاعداد اللي ياتي بها
35:03
الكيان المحتل في الوقت اللي تصلنا فيه
35:06
صور للتوابيت العديده اللي تصل كل هذه
35:09
الحقائق اليوم يتم تداولها في الاعلام
35:13
وخلت الكيان يعني كيان هش افقدتها
35:17
المصداقيه من جميع النواحي فلذلك هذا
35:20
التضليل الاعلامي اليوم هنا صار له تاثير
35:23
عكسي يعني يعني انا خليني اعطيك مثال اخر
35:27
جميل وذكرته قبل شويه في نقطه الذكاء
35:30
الاصطناعي لما صار الكيان المحتل يحاول
35:33
لان ما عنده براهين وما عنده ادله فصار
35:36
يزور الصور استعانه بالذكاء الاصطناعي في
35:39
الوقت اللي ياتي فيه اجيالنا ويجوا فيه
35:43
صناع المحتوى والمهتمين لحتى يحظوا هذا
35:46
الامر بان ينشروا بان هذا الامر غير صحيح
35:48
من اثبت لهم ذلك ايضا الذكاء الاصطناعي
35:51
نفسه فهذا اكبر دليل على ان اليوم الجمهور
35:55
والناس واعي
35:57
يعني وارجع لسؤالك الاول عن كفه الاعلام
36:00
العالمي هذا يدلنا على ان اليوم صار عندنا
36:04
وعي يعني لما اتكلم عن الاحداث الاخيره
36:08
اتكلم يعني انا ما راح اتكلم عن دول
36:09
اسلاميه ولا راح اتكلم عن دول عربيه هم من
36:12
باب اولى يتضامنوا مع القضيه الاعتبارات
36:15
عقائديه واعتبارات دينيه لكن اليوم حديثي
36:19
عن دول العالم اجمع صار عندنا وعي للشعوب
36:23
ليس الحكومات الشعوب يعني الاعلام العالمي
36:26
اليوم صار يعكس تضامن هذه الشعوب مع
36:28
القضيه الفلسطينيه وانها قضيه تتعلق
36:31
بالحقوق وتتعلق بالارض وتتعلق بالهويه
36:35
لذلك الكفه اليوم صارت لصالح القضيه بما
36:38
لا يدع مجالا للشك يعني الكل صار يدرك
36:41
ويشاهد
36:42
ويحلل والدليل على هذا الكلام المظاهرات
36:45
الغفيره الحاشده المليونيه اللي قاعدين
36:49
احنا نشوفها في الدول اللي تؤكد ميل الكفه
36:52
لصالح القضيه فكل الممارسات يا استاذ
36:56
الكريم اللي كانت تمارس قبل ذلك
36:58
والانتهاكات اللي كانت على مدى الازمان
37:01
كانت من تحت الطاوله وفي يوم من الايام
37:03
كانت يتم تضليلها وحجبها لكن اليوم لا
37:07
خلاص صار الامر امام مراه الجميع نعم فكف
37:10
الان العالم كل يمين لصحه لصالح القضيه
37:13
هذا بما لا يدع مجالا للشك نعم صحيح ولا
37:16
ادل على ذلك ايضا من خلال المظاهرات
37:19
المليونيه التي رايناها في الكثير من
37:21
الدول كذلك شكرا لك استاذه امان الراسب
37:24
ونخرج الى فاصل قصير ون اعود اليكم بمشيئه
37:29
[موسيقى]
37:43
[ضحك]
37:55
الله
38:07
احنا واحنا الع واحنا المين
38:12
واحنا فلسطين
38:16
كب فلسطين الا الله محمد رسول الله لا اله
38:21
الا
38:25
الله
38:26
[موسيقى]
38:37
حياكم الله وبياكم مره اخرى مشاهدينا و
38:40
مستمعينا الكرام نعود اليك ايضا مره اخرى
38:43
دكتور براء النزار ونعزيك او بالاحرى
38:47
نهنئك باستشهاد عديلك يوسف السواركه وكان
38:51
قد رزق مولوده قبل ثلاثه ايام وكان يسالك
38:55
ايضا دكتور عن الاسم فيقول محتار بين
38:59
البراء وبين ريان ما تعليقك شوف يوسف تزوج
39:05
من اسلام هذه اسلام حين دخلت بيتهم كانت
39:09
في في عمر السنتين فكانت مثل اولادي يعني
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات