الرئيسية
/
حوارات طوفان الأقصى
[بث مباشر] غـــــزة مقبــرة الغــزاة تغطية خاصة مع د.حمود النوفلي + أ.د.عامر الحافي
الشيخ منذر بن عبد الله السيفي
· 2023-11-09 ·
1:04:45
0:00
1:04:45
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1003
0:01
بغدا سلاحا في الحروب
0:06
مطورا ما دمت تدقها الى
0:11
اعدائنا حر اليدين مهللا
0:16
ومكبرا يا قدسنا المحبوب عذرا
0:21
اننا نا على درب الخلاف كما
0:27
ترى وقفت سدود الخائنين
0:32
امامنا فعر فان الشهم من قد
0:38
اعرا مهما تعددت المشارب
0:43
حولنا مهما تطاول ظالم
0:48
وتكبرا فلسوف تبقى امتي
0:54
منصوره ترنو بعينيها الى ام
0:58
القرى
1:00
ولم يبشرها الرسول ب عليه
1:04
[موسيقى]
1:07
وسلم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
1:11
اهلا بكم شه الكرام في حلقه جديده من
1:15
تغطيه مستمره تتبناها قناه الاستقامه
1:17
الفضائيه عن طوفان الاقصى نبث فيه روح
1:21
التفاؤل
1:23
والايجابيه واتباعا سنه المصطفى صلى الله
1:26
عليه وسلم في تثبيت المؤمنين المجاهدين
1:30
والمرابطين في غزه العزه غزه الجهاد غزه
1:34
الرباط في هذه التغطيه وفي هذه الحلقه
1:37
يشرفنا ضيفين كريمين من الاردن الشقيق
1:41
معنا الاستاذ الدكتور عامر الحافي وهو
1:45
استاذ الاديان المقارن بجامعه ال البيت
1:48
اهلا بكم دكتور
1:54
عامر ومعنا الاستاذ من السلطنه الحبيبه
1:59
الاستاذ الدكتور حمود النوفلي وهو علم من
2:02
اعلام السلطنه استاذ مشارك بجامعه السلطان
2:06
قابوس ومتابع للشان الفلسطيني اهلا بكم
2:09
دكتور حمود اهلا وسهلا بك استاذنا بارك
2:12
الله فيكم وجزاكم الله بخير على هذه
2:14
الدعوه الكريمه بارك الله فيكم وشكرا لكم
2:16
على هذا العطاء نبتدي بالدكتور الاستاذ
2:20
الدكتور عامر الحافي من الاردن دكتور عامر
2:24
بدايه يعني نعرف المشاهد الكريم عن رؤيتكم
2:28
ومتابعتكم للمشهد
2:30
في غزه العزه غزه الرباط كيف تقراون
2:33
المشهد الان بعد مضي قرابه الخمسه و3 يوما
2:39
من بدايه يعني هذا الطوفان طوفان الاقصى
2:43
والذي سينتهي باذن الله سبحانه وتعالى
2:45
بالصلاه في القدس بعونه تعالى كيف هي
2:48
قراءتكم لهذا المشهد دكتور
2:50
عامرو اخي الكريم يعني اشكرك على هذه
2:53
الاستضافه لا شك اننا جميعا الحقيقه
2:56
تفاجانا
2:57
من اصرار المقاومه ومن قوه المقاومه
3:03
و سواء الصديق القريب ام العدو الجميع لم
3:08
يكن يتوقع هذا هذه القوه وهذا الزخم
3:12
الحقيقه ان المعادلات كلها قد اختلفت
3:17
واختلت بحيث ان هذا العدو لم يعد قادر
3:22
وحده كان يفترض ان يكون هو وكيل
3:26
للاستعمار بمثابه راس حربه لهذا مشروع
3:30
الاستعماري ولكن يبدو ان هذه المهمه لم
3:34
تعد لم يعد قادرا على هذه المهمه وبالتالي
3:38
مهما كانت الان المعركه على الارض بالتفصي
3:42
العسكريه نحن نقول ان المعادله قد اختلت
3:46
المعادله التي بنيت عليها الدوله
3:49
الصهيونيه قد وقع بها خلل جوهري لانه كان
3:54
يفترض ان تكون هي بمثابه الوكيل الذي يحمي
3:57
المصالح الاستعماريه في المنطقه واذا بها
4:01
تخفق وتفشل في هذه المهمه وبالتالي
4:05
المقاومه الفلسطينيه فجات الجميع الحقيقه
4:09
وهو امر
4:11
يعني يعني نتوقع الحقيقه ولكن لم نكن
4:14
نتوقع بهذا الزخم وبذه القوه وبهذا
4:16
التوقيت لكن لا شك ان صاحب الحق وخاصه
4:20
دكتور عامر بعد حصار امتد 16 عاما يعني
4:25
حصار خانق وتاتي هذه المفاجاه نعم بالضبط
4:29
هو هذا هذه النقطه المهمه يعني كيف انهم
4:33
كما قال الشاعر الجزائري وانا احب دائما
4:36
ان استشهد بالثوره الجزائريه لان الجزائر
4:40
نموذج في غايه الروعه يجب دائما ان نستحضر
4:43
ونستذكر بعد 130 عام من الجهاد والكفاح
4:48
يقول مفدي زكريا شاعر الثوره الجزائريه
4:52
جدلن من الاذرع العاريات حبالا نشنق امال
4:58
الغاصبين حتى حت هذه الاذرع العاريه حتى
5:01
بلا مقومات ماليه او اقتصاديه او عسكريه
5:06
فروح الجهاد وروح المقاومه هي التي في
5:10
نهايه المطاف مهما كانت الحسابات الماديه
5:14
فلا بد كما يقول ايضا الشاعر الفلسطيني
5:16
محمود درويش يا دامي العينين والكفين ان
5:21
الليل زائل لا غرفه التوقيف باقيه ولا زرد
5:26
السلاسل نيرون مات ولم تمت بعينيها تقاتل
5:31
وحبه قمح تموت تملا الوادي سنابل ان
5:36
اشتعال الروح في البذره اقوى من الصخره
5:41
وجذورنا في هذه الارض
5:43
ممتده سلام وسيستمر هذا الطوفان حتى يتحقق
5:49
الهدف منه شكرا دكتور عامر على هذا
5:52
التقديم دكتور حمود نفس السؤال لكم من هنا
5:55
من السلطنه وانتم متابعون للمشهد
5:58
الفلسطيني وخاصه المشهد في غزه العزه كيف
6:02
هي قراءتكم له هذا المشهد دكتور
6:05
حمود حقيقه استاذنا الكريم الاخوه
6:10
المتابعين والمشاهدين للقناه الكريمه
6:13
المشهد يبشر بالخير
6:16
والمعطيات
6:18
جميعها يعني تعطينا نوعا من الاطمئنان
6:21
حقيقه و لان عامل الصدمه بعد يعني هذه
6:27
زياده الان اكثر من شهر
6:31
و يعني لم يستطع العدو خلال هذه يعني
6:38
المده
6:39
باكملها ان يحقق ولو انجاز واحد ف لم يحقق
6:45
اي انجاز وبالتالي هنا حقيقه نرى ان عامل
6:51
الوقت هو ليس في صالحه واصبح الان قبل
6:55
قليل يتحدث عن هدنه و يعني دون ان يعني
6:59
المقاومه يعني تشترك في تلك الهدنه او
7:04
تطلبها او توافق عليها وراينا ان هناك
7:08
الان هو يواجه ضغوطا دوليه الراي العام
7:12
العالمي حقيقه يضغط عليه بقوه الداعمين
7:16
امريكا والدول الغربيه كذلك الان عليهم
7:19
ضغوط داخليه في حكوماتهم وكذلك في
7:23
شعوبهم كذلك نرى ان يعني بدات تتفجر
7:27
الاوضاع في في الضف الغربيه وبدات يعني
7:31
هناك الاوضاع كذلك كما راينا في مخيم جنين
7:35
وبدات بعض يعني جبهه اخرى تفتح له من
7:40
اليمن ومن جنوب لبنان وكذلك هناك يعني هو
7:44
يعاني الان من عمليه استنزاف يمر بها
7:48
حقيقه بعد يعني اسبوع من محاولته الدخول
7:52
الى الى الى الى غزه حقيقه لا ادم يعني
7:57
صوت يصل استاذي الصوت واضح جدا نعم
8:02
ا فاذا يعني هنا يعني نلاحظ ان هناك ضغط
8:07
من كل النواحي عائلات الاسرى تضغط عليه هو
8:11
كذلك يعني الجانب الان المعيشي الذي تمر
8:15
به غزه كذلك يشكل ضغط عليه يعني المنظمات
8:18
الامميه تضغط على هذا الجانب وبالتالي
8:21
خلاصه المشهد نلحظ على ان هناك يعني هو في
8:27
مازق حقيقي وان مقاومه كل يوم تسطر
8:31
انجازات و يعني بالامس يعني راينا تلك
8:35
الانجازات العظيمه عندما
8:38
يبشرنا المتحدث باسم المقاومه بانهم دمروا
8:42
136 كتيبه وكلها خلال اسبوع وهذا يعني عدد
8:47
ليس قليل وهذا يعني حقيقه يعطينا بشارات
8:51
النصر لانها يعني على ضوء ذلك هو لن
8:55
يستطيع لاسابيع الاستمرار في مثل هذا
8:58
الاستنزاف
8:59
وبالتالي سيضطر الى التوقف يعني لا محاله
9:04
خلال وهذا ما يعني نلحظه من خلال الهدنه
9:07
كان هناك تمهيد للنزول عن الشجره والبدء
9:10
في عمليه التوقف في الميدان لكن دكتور
9:14
حمود البعض يراهن يراهن على يعني عدم قدره
9:19
المقاومه على الاستمرار يعني قد يكون له
9:23
يعني هم كانوا يراهنون على ان تكون فقط
9:24
مجرد اسبوع او اسبوعين او بالكثير شهر هل
9:28
هناك فعلا مراهنه على هذا الجانب المقاومه
9:31
ليست ذات النفس الطويل حتى تستمر في في
9:34
المقاومه نعم المقاومه تحدثت وهي صادقه
9:39
دائما عندما تتحدث وذكرت بانها مستعده
9:44
لاشهر لان لهذا الامر وهي لم تخذ يعني
9:48
معركه طوفان الاقصى ولم تبدا بتلك العمليه
9:52
الجباره في 7 اكتوبر الا وهي قد اعدت
9:56
العده لكل ذلك ف مقاومه حقيقه
10:11
بمفاجئات كتيك ان كان الهجومي او الدفاعي
10:14
وكذلك في عمليه اطلاق الصواريخ رغم الغطاء
10:18
الجوي ورغم الدخول البري الان والقبه
10:22
الحديديه كما يقال نعم يعني راينا الان ان
10:26
الصواريخ بشكل يومي تنهال على تل
10:29
وغالب المدن الاسرائيليه هم في الملاقي
10:32
وبالتالي المقاومه لم ترفع رايه الاستسلام
10:35
ولم تتنازل الى اليوم عن اي شرط من شروطها
10:39
بينما العدو راينا بدا يتراجع رويدا رويدا
10:43
في كثير من يعني محاولاته او قراراته او
10:47
اهدافه التي وضعها وحتى لغه لغه الخطاب
10:50
الامريكيه تغيرت يعني رئيس او وزير الخارج
10:53
الامريكي يتحدث الان عن ان حق الفلسطين في
10:56
العيش وان هناك نعم الضحايا فتغيرت اللغه
11:01
بينما كانت قبل ايام
11:03
عنجهيه وفيها نوع من الاستكبار والاستعلاء
11:06
هكذا بلا شك لان الكونجرس يعني راينا تحرك
11:10
يعني في وسط الكونجرس راينا الجاليه
11:13
اليهوديه في المظاهرات امام البيت الابيض
11:16
حقيقه يعني راينا ان الحزب الاخر المنافس
11:21
له بدا يعني لم يوافق بالامس على التمويل
11:25
14 مليار للكيان الصهيوني
11:29
وكذلك راينا على ان شعبيه بايدن ذاتها ان
11:34
يعني انخفضت بشكل كبير وبالتالي هؤلاء هم
11:37
يفكروا في الجوانب الانتخابيه بشكل كبير
11:41
وبامكانه ممكن ان يضحي بالكيان بشكل تام
11:45
لو راى ان ذلك يؤثر على حضوه في عمليه
11:49
الانتخابيه فهذه كلها تشكل ضغوط عليه على
11:52
هذا على امريكا اللي هي الداعم الاول لهذه
11:56
الحرب بل ان لم تكن هي التي تامر وتنهى
12:00
وهي التي بيدها يعني القرار انهاء هذه
12:04
الحرب وتوقفها لكن كما سنتحدث في الحلقه
12:08
على ان المساله مساله صعبه امام الكيان
12:11
الصهيوني وامام امريكا في مساله التوقف في
12:14
هذا الوقت الان وللعلم بايدن نفسه صرح قبل
12:18
بتاريخ غير مباشر اني طلبت من نتنياهو وقف
12:21
القصف هكذا كان قبل ساعات من الان شكرا
12:25
دكتور حمود دكتور عامر في الاردن الشقيق
12:28
دكتور عامر حدثنا عن يعني معاناه الطرف
12:32
الاخر يعني الجميع في الدول العربيه
12:35
يشاهدون المقاطع من غزه العزه وكيف هي
12:39
الصمود اهل غزه يعني الواحد قد يفقد
12:42
البيته ويفقد اسرته وب ذلك يقول والحمد
12:45
لله الحمد لله لكن كيف هي الحاله المعنويه
12:49
للكيان الصهيوني
12:51
مستق ان تكون تالمون فانهم يالمون كما
12:56
تالمون وترجون من الله ما لا يرجون فكيف
12:59
هي الحاله المعنويه والحاله النفسيه
13:02
للكيان الصهيوني بعد هذه الايام من طوفان
13:07
الاقصى يعني الملاحظه الاساسيه بان هناك
13:11
نسبه كبيره من الاسرائيليين يملكوا جنسيه
13:16
اخرى وجوازات سفر باستمرار جاهزه وقد
13:20
لاحظنا منذ الانتفاضه الاولى ثم الانتفاض
13:23
الثانيه انه في لحظات المواجهه وشده دع
13:28
نقول المقاومه كان عدد كبير مما يسمى
13:32
بالهجره المعاكسه فكانت النسب تزداد بشكل
13:36
قوي جدا بالهجره المعاكسه والخروج او دع
13:41
نقول الهروب بعباره ادق من فلسطين باتجاه
13:46
الدول الاساسيه التي جاءوا منها او التي
13:49
ما زالوا لديهم يعني جنسيات في تلك
13:52
البلدان اذا هذا مؤشر في غايه الاهميه
13:56
بانه الاسرائيلي وان كان في هناك بعض
14:00
الاجيال يعني ما يسمى بالصبه اللي هو
14:03
الجيل الذي ولد في فلسطين بعد الكيان
14:07
الصهيوني ولكن مع ذلك ما زال الشعور بان
14:11
هناك صله ببلدانهم الاصليه التي جاؤوا
14:15
منها ونحن كلنا نعرف هذا الخلل البنيوي في
14:19
بنيه الكيان الصهيوني بانه عباره عن جمع
14:23
لشتات وخاصه من الدول الاوروبيه بعد حاله
14:27
الاضطهاد بين الحرب العالميه الاولى خاصه
14:31
والحرب العالميه الثانيه وان رجعت لبعض
14:33
الاحصائيات تقول ان 89 فاصل يعني قرابه
14:39
90% من الهجره اليهوديه التي من الحرب
14:43
العالميه الاولى الى 48 جاءت من اوروبا
14:48
وبالتالي اوروبا هي المنتج الاساسي لحركه
14:54
الصهيونيه والمنتج الاساسي للديمرا فيا
14:58
الصهيون
14:59
فجاء الالماني اليهودي وجاء الفرنسي
15:02
اليهودي فاذا هم يشعروا بازمه الهويه حتى
15:07
قبل ان نتحدث عن المقاومه الشخصيه
15:10
الاسرائيليه بحد ذاتها تعيش حاله من
15:14
الانفصام وحاله من الشعور بعدم الاصاله
15:19
وانا كنت مره يعني والشيء بالشيء يذكر في
15:21
نقاش في وانا يعني في مجال الاديان
15:24
المقارنه فكان هناك احد الربا رباي امريكي
15:29
في اللقاء فقلت اريد ان اسالك سؤال انت
15:32
تقول بان اليهوديه قوميه واليهوديه ديانه
15:36
نعم فكيف اليهوديه قوميه وانت عندما تنظر
15:40
الى اليهود الروسي تجده يشبه يشبه ال
15:44
المسيحي الروسي ويشبه المسلم الروسي
15:47
وعندما تنظر الى اليهودي الاثيوبي تجده
15:50
يشبه الاثيوبي المسيحي والاثيوبي المسلم
15:53
وهكذا اليهو المغربي وهكذا فكيف نتحدث عن
15:57
قوميه واحده وم عرق واحد ولا نعترف بان
16:01
هناك هذا التنوع المختلف وان الرابط
16:05
الديني وليس الرابط القومي ان هناك قوميه
16:09
قد تم صناعتها وليست قوميه حقيقيه وانما
16:13
قوميه مركبه غير حقيقيه وغير تاريخيه لان
16:18
هناك فرق كبير بين بني اسرائيل وبين
16:21
اليهود فهناك جزء كبير قد اعتنق اليهوديه
16:25
ولم يكونوا في الاساس ينتسب لبني اسرائيل
16:30
اولئك الذين جاؤوا ونعرفهم وتحدث عنهم
16:33
القران وبالتالي هذه الرؤيه تجعلنا ندرك
16:37
بان الثبات او قوه هذه الشخصيه مهزوزه من
16:42
الاساس هم يتوقعوا هذا الاخفاق ويتوقع هذا
16:47
الهروب دعنا نقول في اي لحظه ولكن كما
16:50
راينا هو جزء من مشروع استعماري
16:53
كبير الكيان الصهيوني ليس وحده لو كان
16:56
وحده كانت الامور سهله وكان حتى
16:59
الفلسطينيين وحدهم كفيلون بان ينتهوا من
17:03
هذه المشكله ولكن ما ندركه جميعا ان هذا
17:07
الكيان الصهيوني هو عباره عن قاعده
17:10
استعماريه متقدمه لهذا المشروع الاستعماري
17:14
وبالتالي يجب ان نتحدث عن الحاله
17:17
الفلسطينيه كمقدمه لمشروع تحرري حضاري
17:22
انساني انتاجي يتعلق بالحضاره الاسلاميه
17:26
بمعناها الانساني ال عميق وبمعناها الكوني
17:30
والعالمي وليس بمعنى طائفي او فئوي او
17:34
جهوي كالذي للاسف قد يخطر في بال البعض
17:38
مشروع حضاري يتقدم في مقابل مشروع
17:42
استعماري ظالم ومستبد هذا الطرح هو الذي
17:46
يجب ان
17:48
يتكرس وقضيه وقضيه فلسطين ليست قضيه ارض
17:51
هي قضيه عقيده هكذا دكتور عامر فقط
17:55
استميحك عذرا دكتور عامر هناك بعض
17:59
التغريدات ظهرت من بعض
18:01
الكتاب الكيان الصهيوني يعني توحي بانهم
18:05
خلاص كما يقول وصلوا لرفع الرايه البيضاء
18:09
ومستعدون للهجره هذا الصحفي اري شبيت وهو
18:15
كاتب في صحيفه
18:16
هارتس يقول لا طعمى للعيش في هذه البلاد
18:21
ولا للكتابه في هارتس وهي الصحيفه التي
18:25
يعمل
18:26
بها لا تعمل الع في هذه البلاد ولا
18:29
الكتابه في هارتس يجب توديع الاصدقاء
18:32
والانتقال الى سان فرانسيسكو او برلين او
18:35
باريس يجب النظر بهدوء ومشاهده دوله
18:39
اسرائيل ما بين تنصيص وهي تلفظ انفاسها
18:42
الاخيره هذه كتابه من كاتب ومحلل صحفي
18:46
اسرائيلي فما بالك برجل الشارع العادي في
18:50
في في في الكيان كيف تعلق ذلك دكتور عامرو
18:54
بالضبط يعني هذه الحاله تزداد
18:59
يعني توسعا وتزداد ايضا تضخما مع زياده
19:03
المقاومه الفلسطينيه ومع زياده ايضا
19:07
الشعور بهذه المواقف العربيه
19:10
والاسلاميه المؤيده والصامد فهي جسد غريب
19:15
اسرائيل هي جسد غريب في محيط عربي ضخم وفي
19:19
محيط اسلامي ضخم يعني الامر طال الامر ام
19:23
قصر المعادله واضحه يعني انت عباره عن كان
19:28
منعزل تريد ان تثبت نفسك في محيط كامل غير
19:35
مجانس ومختلف تماما فاذا المعادله منذ
19:39
الاساس يجب ان ان يفهم الجميع بان الوجود
19:44
الصهيوني هو وجود طارئ وجود سرطاني وجود
19:50
غير مجانس لا للتاريخ ولا للجغرافيا فبهذه
19:55
السياقات الجغرافيه والتاريخيه الحضاريه
19:59
يجب ان ندرك بان هذا الكيان طال الزمان ام
20:03
قصر هو فعلا زائل او في طريقه الى الز
20:07
جميل جميل دكتور عامر بارك الله فيك دكتور
20:10
حمود هل نبالغ ان قلنا ان الكيان الصهيوني
20:14
في ورطه وان كان الكلام صحيح فكيف يكون في
20:18
ورطه وهو من هو من يعتد بانه يعني لديه
20:22
رابع اقوى جيش في العالم وانه الدوله
20:26
الديمقراطيه الوحيده كما يحلل البعض ان
20:29
يسميها في الشرق الاوسط وان له يعني
20:32
امتدادات في العلوم وفي التكنولوجيا وهكذا
20:36
هل هو فعلا في ورطه ام هو مبالغه ا يعني
20:40
دعنا استاذ الكريم والمشاهدين
20:43
الكرام نحلل الان الخيارين الان الموجودين
20:47
على على للكيان الصهيوني اما الاستمرار في
20:51
الحرب او في التوقف في حال التوقف الان لو
20:56
افترضنا انه توقف في في بعد هذه انتهاء
21:00
مده شهر وبعد محاولته للدخول البري وما
21:04
تعرض له من خسائر فادحه ولم يحقق اي انجاز
21:08
لا في قتل اي من قاده حماس ولا في تخليص
21:11
يعني القطاع غزه من حكم حماس ولم يستطع
21:16
يعني ارجاع الاسرى
21:18
وكذلك لم يحقق اي يعني قوه ردع حتى
21:23
الصواريخ ما زالت تنهال على جميع المدن
21:27
و المقاومه قادره الان ان تحرق يعني الارض
21:31
من تحت اقدامه في الضفه الغربيه وفي مخيم
21:34
جنين وفي غيرها وبالتالي نجد هو الان لو
21:38
توقف وكانه بدايه نهايته يعني رسم بدايه
21:43
نهايته سواء كان كجانب حكومه سياسيه
21:46
فنتنياهو سيتعرض مباشره للمسائله وبل قد
21:51
يحاكم كمجرم حرب وكذلك هي نهايته السياسيه
21:55
بلا شك وال الذين او القرى او البلدات
21:59
غلاف غزه التي يعني تم الهجوم عليها في
22:03
سبعه
22:05
يعني اكتوبر لا نتوقع انهم راح يرجعوا مره
22:10
اخرى لانهم لا يوجد من الحكومه ضمان لهم
22:14
بعدم تكرار مره اخرى ذلك المشهد بل انه
22:17
بالامكان الان ان يتكرر ذلك المشهد بافضل
22:22
دقه وبمساحه اوسع لماذا لان المقاومه
22:26
اصبحت الان يعني ق قريبه
22:29
من يعني يعني تعرف الطبيعه
22:33
الجغرافيه استفادت من يعني ان كان هناك
22:36
بعض الثغرات وبالتالي هي الان يعني لا
22:41
نتوقع كما سمعنا بان هناك اعداد هائله بل
22:45
اصبحت يعني خاليه من السكان وبالتالي يعني
22:49
سيهاجر كثير من هؤلاء الى خارج الكيان
22:54
الصهيوني بلا محل دكتور ح كيف هو الاقتصاد
22:58
معهم يعني هل فعلا كما يقال و كما يشاع
23:01
بان العمله الوطنيه معهم الشيكل قد فقدت
23:05
جزء من قيمتها وان هناك تراكمات اقتصاديه
23:10
كبيره يعني هذا مساله محسومه استاذ الكريم
23:14
لان يعني يعني الحياه شبه متوقفه في
23:18
الكيان الصهيوني ينتظروا فقط صفارات
23:21
الانذار يعني لان يدخلوا في الملاج في
23:25
جميع او غالبيه المدن يعني الصه
23:28
وبالتالي بلا شك ان عمليه حتى المطارات
23:31
يعني لها عمليه التوقف فنجد ان هذه
23:35
المساله الجانب الاقتصادي يعني هو منهج من
23:38
حيث تكلفه هذه الحرب يعني العاليه جدا
23:41
والتي كما راينا انهم يطالبوا بشكل سريع
23:45
بانقاذ من خلال دعم ب 14 مليار من امريكا
23:49
وتم ايقاف هذا الدعم الى الان ما ندري هل
23:52
سيتم اقراره ام لا ولكن هذا يعني واضح جدا
23:57
من حيث مؤشرات العمله وكيف انخفاضها بنسبه
24:01
عاليه جدا مساله الانخفاض فاذا عندما
24:04
نتكلم عن ورطه نعم هي في ورطه
24:07
وبالتالي نلاحظ الان لو استمر على سبيل
24:10
المثال لو اراد على ان لا يتجه على التوقف
24:14
وانما اراد ان يستمر في هذه الحرب كم
24:16
سيستطيع ان يدفع من الخسائر ان كان خلال
24:20
اسبوع هو استطاع المقاومه ان تدمر عليه
24:25
136 دبابه بل سمعنا بالامس انهم الان
24:29
يحاولوا يعني اقامه او او انشاء كتيبه
24:32
مدرعات
24:34
جديده لاجل تغطيه وحتى ان هذه الكتيبه من
24:38
القديمه يعني من المعدات القديمه سابقا
24:41
فنجد ان يعني كل دبابه تكلف بالملايين
24:45
ليست المساله سهله فاذا عندما هم يتحدثوا
24:48
عن الميركافا ويتحدثوا عن دبابه النمر
24:52
وهذه التي يعني تعتبر الافضل عالميا وتم
24:56
يعني ضربها بهذه الصوره وهم ما زالوا في
25:01
يعني محيط غزه لم يدخلوا الان الى الان
25:05
الى الاحياء فما بالك لو دخلوا الى الى
25:08
الاحياء وما بالك لو دخلت المشاه يعني
25:11
الان هؤلاء متحصنين في هذه المدرعات
25:16
المصفحه التي هيئت لان تكون ضد الرصاص
25:19
ولكن مع ذلك هم يدفعوا يوميا يعني عدد
25:24
كبير من القتلى اذا هو في انتحار يعني
25:27
متجه الى انتحار عسكري المقاومه لم تلجا
25:32
الى خيارات كثيره ولو دخلت قوات المشاه
25:35
فبالتالي هنا ستستطيع ان تكبدهم خسائر
25:38
فادحه ولو دخلت الدبابات والمدرعات الى
25:42
وسط المنازل وسط الاحياء فهنا سيتم القنص
25:46
بشكل فظيع واعتقد انه سيتعرض لهزيمه مدويه
25:51
بشكل كبير نعم اذا الهاله التي رسمت عن
25:54
هذا الكيان قد انقشعت في اي ايام والعن
25:59
جيه التي كانت ساريه او سائده منهم قد
26:04
انقشعت ايضا في ظل ايام ومن فصيل مقاوم لا
26:08
يملك العده ولا العتاد الذي يملكونها شكرا
26:12
دكتور حمود دكتور عامر يعني المقاومه
26:15
الفلسطينيه الباسله بدات بحجاره فقط
26:19
بحجاره قبل سنوات والان تتطور وصارت
26:24
مقاومه نوعيه يعني استغرب يستغ العالم
26:28
منهم ظهرت في اخيرا ما يسمى بالضفادع
26:31
البشريه حتى يعني مقاومه من البحار ومن
26:35
ومن بالغوص لاعماق البحر كيف تصف هذه
26:40
المقاومه هناك شق اخر من السؤال دكتور
26:42
عامر يطالب البعض من فلسطين ومن خارج
26:45
فلسطين تكون مقاومه سلميه ونترك المقاومه
26:49
اللي هي العسكريه وتكون مقاومه سلميه خ
26:53
المؤتمرات والندوات والمسيرات السلميه
26:57
فكيف تعلق على هذا الراي راي السلميه
27:01
وتطور نوعيه المقاومه في فلسطين وفي غزه
27:05
العزه سؤال مهم جدا الحقيقه واشكرك على
27:09
هذا السؤال هناك يعني عده اشكال من
27:13
المقاوم وهذه الاشكال يجب ان تتكامل ولا
27:17
تتناقض طبعا تتكامل ولا تتناقض نعم الجهاد
27:22
راينا مثلا على المستوى الاعلامي كيف ان
27:26
الجهاد الاعلامي اذا صح التعبير او النضال
27:29
الاعلامي اذا صح التعبير ان الاعلام
27:32
الغربي اعلام السي ان ان والبي بي سي
27:35
والفوكس نيوز وغيرها استطاع ان يختطف عدد
27:39
كبير من جمهور الشارع الغربي والمثقفين
27:44
الغربيين وحتى مثقفين امثال جوردان
27:47
باترسون وحتى ناس يفترض بانهم يفهموا
27:50
وانهم انتكت وتليت وغير ذلك من هذه
27:55
الالقاب التي يعني يس يمون انفسهم بها
27:58
راينا بان هناك انخطاف او خطف ل جزء كبير
28:04
من الشارع ومن الفئات المختلفه في اوروبا
28:08
لكن بعد ذلك واذا بالمعادله تتعدل التزييف
28:12
الاعلامي ربط ما حدث بالهولوكوست وانه
28:16
الفلسطينيين يعني سيفعل ما يقوموا به هو
28:19
امتداد للهولوكوست ما علاقتنا بالهولوكوست
28:22
الذين قتلوا اليهود كانوا هم اوروبيين
28:25
سواء في البروم في روسيا او سواء في
28:29
المحارق النازيه او الاضطهاد الاوروبيين
28:33
هم الذين اضطهدوا اليهود والمسلمين لم
28:35
يكون يطه النقطه الثانيه التي ركز عليها
28:38
الاعلام الغربي المزيف ولذلك انا من اجل
28:42
ابراز اهميه المقاومه الاعلاميه كيف ان
28:46
هذا الانسان العربي والانسان المسلم اللي
28:49
جالس في باريس هذا من اصول جزائريه ولا
28:52
مغربيه ولا ايا كان وهم يناضلوا باظهار
28:56
الصوره حقيقيه الان النسبه الكبرى تعود ل
29:03
لتدعم القضيه الفلسطينيه برو بالسين مش
29:06
برو اسرائيل وبالتالي الربط بين بين
29:09
المقاومه وبين داعش حاول الصهاينه منذ
29:13
اليوم الاول ان يزيف صوره المقاوم
29:17
الفلسطيني النزيه المتوازن المنصف الذي
29:22
يرفض قتل المدنيين وراينا ان هذه الروايه
29:26
الكاذبه التي ل فقت عن قطع رؤوس 40 كيف ان
29:30
الامريكان سارعوا الى الموافقه والى
29:33
اقرارها وبعد ذلك لم يجدوا اي دليل عليها
29:37
فتراجع راينا هذه
29:39
النزاهه لدى المقاومه
29:53
[موسيقى]
29:56
فالمقاومة الاستعمار وبالتالي عندما فشلوا
29:59
بايجاد اسلحه نوويه في العراق قالوا لنو
30:03
جد ما يبرر لنا الاقامه في العراق لنو جد
30:07
ما يبرر استمرار القواعد الامريكيه والا
30:10
بالله عليكم بالله عليكم ماذا تفعل
30:14
القواعد الامريكيه في سوريا وماذا تفعل
30:16
القواعد الامريكيه في العراق بالله عليكم
30:20
هل هذا هو نتيجه وجود المقاومه الفلسطينيه
30:26
هل نحن السبب في ان العالم العربي اصبح
30:29
مستبا امريكيا ام ان هناك مشاريع اكبر
30:34
المشروع مشروع الغاز الغاز حقول الغاز
30:38
الضخمه التي هي في شرق المتوسط انت تعلم
30:41
وكلنا نعلم ان هناك سبب اقتصادي ضخم جدا
30:46
حقول من الغاز الضخمه جدا وهناك شركات
30:50
وقعت بالمليارات شركات بريطانيه وغيرها
30:54
لاستخراج الغاز من هذه الحقول حقول
30:58
فلسطين الحقول المطله على غزه وبالتالي
31:02
هذا الحقل الضخم جدا يجب النضال ان يك
31:05
بالكلمه الواعيه وباه المخططات وهار
31:09
الماري وباه سرقه مصادرنا وسرقه المياه
31:14
وسرقه الموارد اذا هذا النضال كله يجب ان
31:18
يك جزء من حاله نضاليه ولكن ايضا يجب ان
31:23
يكون الفلسطيني كتفه الى كتف العربي
31:27
والمسلم الا نوكل الفلسطيني نيابه عنا
31:32
مهما كان قويا الفلسطيني المؤمن كما يقول
31:35
الحديث الشريف كثير باخوانه قليل بنفسه
31:41
ليس ان ننتظر ان يقوم الفلسطيني بكل
31:43
المهمه نيابه عنا يجب ان نكون صادقين مع
31:47
انفسنا ونكون متكاملين الداخل دكتور
31:52
عامر وان نبتعد عن كل الخلافات وكل ما
31:56
يعكر والاخوه
31:59
مننا
32:02
طائف مهمه ج يعني كل يغني على ليى وكل
32:06
يدعي الحق عنده نبتعد عن كل التشنجات
32:12
هذه ونقول نحن امه لا اله الا الله محمد
32:16
رسول الله حتى تنصروا الله ينصركم ويثبت
32:21
اقدامكم نقطه وحده الامه نقطه مهمه جدا من
32:26
اول يوم راهن العدو الصهيوني على وضع سكين
32:31
بالمفصل هم لعبوا على مفصل السنه والشيعه
32:34
كما تعرف مفصل المذاهب من اول يوم قالوا
32:38
بان هذه الحركه حركه حماس قامت ضمن مؤامره
32:43
ايرانيه لانهم يعرفوا انهم اشتغلوا كثيرا
32:47
في الفصل بين طوائف الامه في وضع السكين
32:52
في المفصل الامه الاسلاميه امه واحده وانا
32:55
سعيد انك اشرت الى هذا المعنى القران
32:58
الكريم يقول وان هذه امتكم امه واحده وانا
33:03
ربكم فاعبدون والايه الاخرى وانا ربكم
33:06
فاتقون والغريبه انه من ابناء جلدتنا
33:09
دكتور عامر من يصدق هذه التفاهات
33:13
وهذه المقولات من الغرب ومن الشرق
33:16
وبالتالي يتصيدون في الماء او يصيدون في
33:20
الماء العكر وتصدق عقولنا بعض العقول
33:24
فيجرون اليها هكذا عميا ان هناك ان حماس
33:29
مدعومه من جهات خارجيه لا تمت للاسلام
33:32
بصله او قد يكون مختلفه عنا مذهبيا وهكذا
33:35
هذه كل ارباعه يزرعها العدو حتى
33:39
يخلخل او الصفوف ووحده الامه الاسلاميه
33:44
شكرا دكتور عامر على هذا العطاء دكتور
33:46
حمود نسال عن
33:49
ال عن الاحتلال الصهيوني يعني هناك احتلال
33:53
مثلا فرنسي لل للجزائر وهناك احتلال
33:56
الايطالي لليبيا كان في السابق وهنا في
33:59
عمر احتلال برتقالي واحتلال فهل يختلف
34:03
الاحتلال الصهيوني لفلسطين عن بقيه انواع
34:07
الاحتلال اللي صارت في الدول العربيه
34:10
والاسلاميه وكيف ذلك نعم نعم يختلف بشكل
34:14
كبير لانه كما نعلم ان جميع الاحتلال اتى
34:20
من وطن يعني يعني اي احتلال هو اتى من
34:24
وطنه واراد الوطن الاخر لاجل السيطره على
34:28
موارده والاستفاده من تلك الموارد لكن
34:31
هؤلاء ليس لهم وطن محدد وانما تم تجميعهم
34:38
من مختلف دول العالم
34:41
وغرس في يعني في ارض فلسطين واعطائهم على
34:47
ان هذا هو ارض الميعاد وان هو هذا هذه هي
34:51
ارضكم التاريخيه والتي يفترض انكم تبحثوا
34:55
عن الهيكل و يبقوا فيها ويع تكون من البحر
35:00
الى النهر واعطوهم جوانب تاريخيه في ذلك
35:04
وبالتالي او دينيه ربطوها في جوانب دينيه
35:08
وهنا يعني ارادت الصهيونيه العالميه ان ان
35:12
ان تتشبث بهذه الارض لاهداف كما ذكرت
35:17
دينيه او تاريخيه بينما الان على افتراض
35:21
انه جميع الاحتلال الاخر عندما تطرده
35:24
وتقاومه ومن اي بلد كان يرجع الى بلده
35:28
الاصلي وبالتالي هو يرجع وكان هدفه تجا
35:33
يعني السيطره على الموارد وغيره وبعد دحره
35:36
يذهب الى وطنه الاخر لكن
35:38
هؤلاء يعني المجتمع الغربي الان ليس حبا
35:42
في الصهاينه هو يدافع عنهم ويمول وانما
35:47
ليتخلص من اداهم كما تعلم في التاريخ او
35:51
ان هؤلاء نعم جميعهم يعني يعني اكثر من 15
35:57
يعني حاله يعني تعرض
35:59
لمذابح لهؤلاء لماذا لانهم يعني نبته سامه
36:06
حيث ما حلت في اي مجتمع فهي نبته تحاول ان
36:10
تزعزع ذلك المجتمع وتؤدي فيه الى الى
36:14
الخراب وبالتالي نجد ان تاريخهم بالكامل
36:17
هو تاريخ مطارده لم يستطع اي مجتمع ان
36:21
يتقبلهم هنا المجتمع الغربي اراد ان زرعهم
36:25
ويتخلص منهم وكذلك يزعزع بهم الشرق الاوسط
36:30
او المجتمع الاسلامي في عمق يعني داره او
36:35
في يعني مكانه يعني وسط العمق المجتمع
36:39
الاسلامي وبالتالي ينوب عنه في كثير من
36:44
الجوانب التي يسيطر من خلالها على مقدرات
36:47
الشعوب والاستعمار وبالتالي هو الذراع هو
36:51
الطفل المدلل هو اليد الذي يستخدمها
36:55
المستعمر لاجل ان يشتت جهود الامه في
36:58
الوحده ولاجل ان يحاول السيطره على مقدرات
37:02
الامه والشعوب واستنزافها بشكل او باخر
37:06
اذا هو يعني حقيقه مختلفين طبعا يعني هم
37:12
يعني اذا اردنا ان نتحدث عن طبيعتهم كبشر
37:16
هم ليس لهم عهد ولا ذمه يعني ليس كمثل
37:20
بقيه قد تكد يعني محتل لكن عنده اخلاق
37:24
عنده قد يكون عنده دين حتى ولو كان غير
37:27
اسلامي ولكن هؤلاء حقيقه سيئين اخلاقيا
37:32
ويعني معامله وكذلك هم لديهم يعني لا
37:37
يلتزموا باي عهود ولا مواثيق
37:40
ويكون لديهم رغبه لا يمكن السلام مع هؤلاء
37:45
لانهم متى ما اعطيتهم شبر هم يريدوا ذراع
37:49
وبالتالي تجدهم الان لم يرضوا على اقامه
37:52
دوله فلسطينيه لانهم هم هدفهم التمدد ولا
37:55
يريدوا ان ي يحصروا نفسهم في محيط دوله
37:59
بعينها حتى يستمروا في ذلك لكن نحن نتحدث
38:03
عن الاراده الالهيه والمشيئه الالهيه ان
38:06
ذلك كله مع الله سبحانه وتعالى هو قادر
38:10
على ان يرجعوا الى حيث ما اتوا وترجع
38:14
الارض الفلسطينيه الى اهلها باذن الله
38:16
تعالى كما راينا الجزائر استمرت 130 سنه
38:20
تحت الاستعمار الفرنسي بعد بعد اكثر من
38:23
مليون شهيد استطاعت ان تسترد يعني ارضها
38:27
وراينا افغانستان على سبيل المثال قاومت
38:31
المستعمر 20 سنه واستطاعت ان تسترد
38:34
افغانستان و وكذلك الفلسطينيين الان هم
38:39
يعني في اوج قوتهم بفضل الله سبحانه
38:41
وتعالى
38:42
وسيستان الله تعالى يعني ارض فلسطين كامله
38:46
وليس فقط في حدود 67 نعم لتجدن اشد الناس
38:50
عداوه للذين امنوا اليهود والذين اشركوا
38:54
هذه مصداقه للايه الان ما يحدث من مناصره
38:58
المشركين في الشرق والغرب من من من من ال
39:02
يعني في الهند وفي
39:05
غيرها للكيان الصهيوني شكرا دكتور حمود
39:08
دكتور
39:09
عامر هناك بعض الابواق الماجوره خلينا
39:13
نسميها كده ما بين تنصيص على تنصيص التي
39:16
تقول وتدعي وتلق لق السنتها بان كماال
39:21
المسلمين حق في ارض فلسطين هناك حق تاريخي
39:26
ل يهود وهذا مثبت حتى بايات القران الكريم
39:30
هم يقولون ذلك والخطاب يا بني اسرائيل يا
39:34
بني اسرائيل في القران الكريم كيف ترد على
39:37
هذه الابواق يا دكتور عامر في ان لليهود
39:40
حق في ارض فلسطين جميل ايضا سؤال جوهري
39:45
جدا واعتقد ان جزء كبير حتى منا نحن في
39:49
السياق الاسلامي والعربي غير مدركين
39:52
لخطوره هذا السؤال جميل والحقيقه ان ان
39:57
حتى انا رايت بعض الفيديوهات
40:01
لصاينه على اليوتيوب وكذا يمشوا في في
40:06
القدس وفي اماكن هذا الكلام قبل هذه
40:09
الاحداث نعم ويقول لبعض المسلمين يسالهم
40:12
ييقول لهم يعني القران بقول انه ادخلوا
40:15
الارض المقدسه التي كتب الله لكم وبالتالي
40:18
يعني انه هي الارض المقدسه بنص القران
40:22
يعني انه هذه كتب الله ان ندخلها نعم وان
40:26
فيها قوما جبارين لن ندخلها حتى يخرجوا
40:28
منها فان خرجوا فانا داخلون وغير ذلك من
40:32
الايات وبالتالي حتى هم يذهبوا للايات
40:35
القرانيه من اجل ان يجدوا مدخلا لتبرير
40:40
هذا الحق الحقيقه انه وهون نقطه مهمه جدا
40:45
ان هذه الشعوب شعب يعني بلاد الشام دع
40:49
نقول او سوريا الكبرى التي ايضا تشمل
40:52
الاردن وفلسطين وسوريا
40:55
ولبنان الشعب الذي كان الشعوب التي كانت
40:58
تعيش فيها هي كان في مرحله من المراحل جاء
41:03
بنو اسرائيل الى هذه المرحله كلنا يعرف ان
41:06
ان ابراهيم عليه السلام اصلا هو ليس من
41:08
فلسطين هو جاء من شمال العراق جميل وهم
41:12
ايضا في التوراه هذه النصوص موجوده يعني
41:14
انه ابراهيم جاء من شمال العراق يعني
41:17
وبالتالي هو لم يكن من ارض كنعان ول لم
41:20
يكن ارض فلسطين وبالتالي انت اذا يجب ان
41:23
نعود للتاريخ هم استغلوا معرفتهم بعلم
41:27
الاثار والتاريخ القديم لينح توا نوع من
41:31
التاريخ المزيف اذا كانوا يزيف اليوم هذه
41:35
الاحداث التي تجري امام اعينا اليوم
41:38
وجعلوها احداث ارهابيه كييف لا يستطيع ان
41:41
يزيف التاريخ طبعا اذا النقطه التي يجب ان
41:44
نتمك
41:46
ونفهمها ان فلسطين هذا الامتداد الطبيعي
41:51
للشعوب القديمه كما الامتداد الطبيعي
41:53
للشعب المصري منذ ايام الفراعنه وايام مصر
41:57
القديمه المصريين اختاروا ان يعتنقوا
42:00
الاسلام الاغلبيه المصريه اعتنقت الاسلام
42:04
وحتى الاقباط اخواننا الاقباط الذين في
42:07
مصر هم ايضا هويتهم مصريه نفس الشيء في
42:11
القرن التاسع عشر اخي الكريم كان 5% من
42:15
سكان فلسطين يهود نعم وهؤلاء اليهود اللي
42:19
كانوا في فلسطين كان المسلم والمسيحي
42:22
الفلسطيني يتعامل معهم كما نتعامل نحن
42:26
اليوم في الاردن مع اخواننا المسيحيين
42:28
الاردنيين طب وبالتالي هذا الاحترام كما
42:31
كان موسى بن ميمون طبيب الاسره الايوبيه
42:36
وكان طبيبا لصلاح الدين لم يكن الحاخام او
42:41
الربي موسى بن ميمون الذي كان في في
42:45
الاندلس ثم جاء الى شمال افريقيا والى مصر
42:49
كان جزء من الحضاره الاسلاميه حتى اليهود
42:52
المنصفين اليوم يقول لم نعش طيلت القرون
42:57
الوسطى من الانصاف والعدل كما عشنا تحت
43:01
الحضاره الاسلاميه والعهده العمريه دكتور
43:05
عامر يعني اعطت لغير المسلمين الحق في
43:09
فلسطين في كنائسهم وحتى يذكر يذكر في
43:13
التاريخ عامر ان السيد عمر بن الخطاب رضي
43:16
الله عنه حضرت صلاه العصر في وهو في كنيسه
43:19
القيامه فقال له القساوه صلي معنا يا عمر
43:22
قال لا لا اصلي في الكنيسه حتى لا ياتي
43:26
زمان ويقال قد صلى عمر في الكنيسه
43:29
وبالتالي تتحول الى مسجد سيصلي خارج
43:32
الكنيسه شوف مراعات وبعد النظر عند السيد
43:35
عمر حتى لا ومسجد عمر موجود اذا زرت القدس
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات