الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد - Live
ربنا تقبل منا الأستاذ سعيد الحسني
الشيخ سعيد الحسني
· 2022-12-13 ·
49:57
0:00
49:57
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
729
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:03
الرحمن الرحيم
0:05
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
0:08
ونتوب اليه ونعوذ بالله عز وجل من شرور
0:12
انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله
0:15
فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
0:18
ونصلي ونصلي ونسلم على النبي المصطفى محمد
0:21
صلى الله عليه وسلم عليه وعلى اله وينبغي
0:25
ان يقف مع هذا الدعاء
0:29
في كل لحظه من لحظات حياته
0:33
فهو درس من الله
0:36
وتعليم من
0:39
خليل الرحمن
0:41
الموحد لربه عز وجل ابراهيم الخليل صلوات
0:48
ربي وسلامه عليه
0:51
وسيدنا ابراهيم
0:53
عليه السلام اكرمه الله عز وجل
0:58
ان يكون نبيا وان يكون
1:03
بكثره قربه من ربه عز وجل
1:07
وثبتوا اليه الى الله سبحانه وتعالى
1:12
وادائه
1:14
لنفترضه الله عليه وما اقامه من شريعه
1:19
الاسلام
1:40
ويجعل قلبه قاصدا وجه الله سبحانه وتعالى
1:46
ومع هذه الايات
1:52
معانيه
1:54
[موسيقى]
1:57
ان يكون
1:59
الانسان العاقل في هذه الحياه
2:04
في سوره البقره في هذه الايات وهي من
2:09
بدايه الايه 127
2:11
[موسيقى]
2:12
بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واذ
2:16
يرفعوا ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل
2:21
ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم
2:27
ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امه
2:33
مسلمه
2:35
وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب
2:40
الرحيم
2:41
ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم
2:47
اياتك
2:48
ويعلمهم الكتاب والحكمه ويزكيهم انك انت
2:54
العزيز الحكيم
2:57
الله تعالى
2:58
يوضح لنا موقف سيدنا ابراهيم عليه السلام
3:04
بعدما التزم بامر ربه
3:07
وادعنا لهذا الامر الالهي
3:11
برفع قواعد البيت الحرام وقد ذكرنا في
3:16
اللقاء الماضي على ان هذا البيت الذي امر
3:22
الله تعالى او امر الله تعالى به نبيا
3:24
وامرنا ونحن اتباع النبي بقوله في الايات
3:29
واتخذوا من مقام ابراهيم
3:31
مصلى وعهدنا الى ابراهيم واسماعيل ان طهر
3:36
بيتي للطائفين
3:39
والركع السجود
3:41
سيدنا ابراهيم عليه السلام
3:44
عندما جاءه الامر الالهي وهي كرامه من
3:47
الله ان يرفع مقام هذا البيت
3:51
وقواعد هذا البيت
3:54
وهذا الرفع
3:56
ليس رفعا ماديا فقط
3:59
اي رفعه حجاره البيت
4:02
وانما هو رفع لي حجاره البيت ليكون معظما
4:10
من قبل المسلمين
4:12
وايضا هو رفع للشعائر التعبديه التي امر
4:17
الله بها ورفع قدرها
4:20
وفي قلوبهم العباد
4:23
وكذلك ليكون هنالك روح
4:27
متعلقه بهذا البيت وان بعد عن انظارنا
4:32
فجعله الله قريبا من القلوب ان عظم هذا
4:38
الانسان شعائر الله عز وجل ومن يعظم
4:42
شعائر الله فانها ماذا فانها من تقوى
4:47
القلوب
4:48
الله عز وجل
4:50
يبين لنا هذه الاستجابه السريعه من ابينا
4:55
ابراهيم عليه السلام عندما امره الله برفع
5:00
قواعد البيت فيلبي النداء واذ يرفع
5:04
ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل
5:10
هنا منظر الى قوله سبحانه و اذ يرفع
5:16
اهله العلم والتفسير يذكرون بان كلمه يرفع
5:22
وفي اللغه
5:24
بانها تدل على الفعل ماذا
5:27
المضارع الذي يدل على الاستمرار
5:31
فعندما نقول
5:34
كتب الطالب الدرس فانه ماذا قد انجز هذا
5:40
الفعل من قبل وانتهى منه ولكن عندما نسال
5:44
عن الطالب ماذا مثلا يجيب المعلم او الاب
5:48
او من يسال عنه يقول يكتب الطالب
5:52
الدرس
5:55
فهو ما زال ماذا
5:57
يكتب ذلك
6:01
يرفع ابراهيم القواعد
6:05
ليدل ذلك وكان الرفع مازال ماذا
6:09
والبناء ما زال مستمرا لم يتوقف واذ
6:15
يرفعوا اي ان هذا الرفع وكانك انت ايها
6:19
المسلم عندما تذهب لاداء مناسك العمره
6:22
والحج وتنظر الى بيت الله الحرام وكان
6:27
ابراهيم عليه السلام ما زال واقفا
6:31
يبني هو وابنه اسماعيل البيت وانت ترى
6:36
تعظيمه لامر الله وادائه لهذا الفعل
6:43
وايضا ليدل على ان
6:46
الشعائر التعبديه التي
6:49
وهي كلمات
6:51
ابتلى الله عز وجل بها ابونا ابراهيم
6:54
وابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن
7:01
وقيل ان هذه الكلمات هي الشعائر التعبديه
7:06
التي امر الله بها
7:09
سيدنا ابراهيم عليه السلام فاداها وحققها
7:13
في حياته ودعاء اليها
7:16
ولذلك هو الذي يقول ونحن نقول ما يقوله
7:20
سيدنا ابراهيم في كل صلاه من الصلوات
7:25
في صلاه الفريضه في السنن المؤكده في سنن
7:30
الراتبه في النوافل اني وجهت
7:34
وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما
7:40
انا من المشركين اذا سيدنا ابراهيم عليه
7:45
السلام
7:46
اختاره الله مصطفى
7:48
بتلك الشعائر
7:51
الالهيه الربانيه
8:05
وتقربا وانما هي المفروض علينا والواجب
8:09
علينا والتي ينبغي ان نبذل الجهد فيها وان
8:15
ناتي اليها بشوق ورغبه نجد انفسنا على
8:18
اننا في ضعف
8:20
يعني نستشعر اننا وكاننا عندما نخطو تلك
8:24
الخطوات لاداء يعطيك العبادات كان هنالك
8:27
من ثقل
8:29
يجعلنا على اننا نؤديها بدون استشعار
8:33
لعظمتها
8:35
ومنها هذه الصلاه استشعار وعظمه المقام
8:39
والمقالي من الواجب على المسلمين في اداء
8:42
الصلاه فنحن لا نستشعر بلذتها لكن سيدنا
8:46
ابراهيم يظهر لنا مدى رغبته
8:51
وسعادته على الرغم من المشقه بنائه الكعبه
8:55
لم يبنيها اكثر من شخصين الله الذي قال
9:00
يرفع ابراهيم القواعد من البيت
9:05
فقط ليس هنالك من رجال معهم يبنون معهم
9:09
لانه لم يكن هنالك في ذلك الوقت من الناس
9:15
من يعينهم على ماذا على هذا الفعل وكذلك
9:19
الله تعالى طلب من شخصين رجلين صادقين
9:25
ومخلصين ان يقوم بهذا الجهد دون سواهما
9:31
وان وجد احد هنالك في ذلك الوقت فلم يطلب
9:34
الله عز وجل من ان يفعل ذلك لانه لا يقبل
9:38
العمل الا اما الا من المتقين انما يتقبل
9:43
الله من المتقين يتقبل الله الاعمال من
9:46
المتقين فهاء سيدنا ابراهيم عليه السلام
9:51
واسماعيل اظهر الاخلاص بالله عز وجل في
9:55
تلك الاعمال السابقه فاوكل اليهما بناء
9:59
الكعبه الذي هو يعتبر وجهه
10:03
المتعبدين له سبحانه وتعالى
10:05
اينما
10:07
وجه الله
10:11
فاذا الله تعالى يقول واذ يرفع ابراهيم
10:15
القواعد من البيت
10:19
عندما ننظر الى كلمه البيت ماذا تشعرنا
10:24
وتشعر السامعه تشعره بالاطمئنان عندما
10:28
تسمع كل واحد منا سابقا عندما تسافر الى
10:32
مكان مهما كان ذلك السفر فيه من متعه
10:35
ومهما كان فيه من يعني سعاده لكن تجد
10:39
سرعان ما هذا الانسان ولو طار به السفر
10:42
يتمنى ان يعود الى بلده فاذا ما عاد الى
10:46
بلد سرعان ما يعود الى اهله الى بيته الذي
10:50
ترعرع فيه وسكن فيه ونشا فيه او تونه
10:55
كاسره ومن اياته خلق لكم من انفسكم ازواجا
11:00
لتسكنوا اليها وجعل بينكم موده ورحمه
11:03
فتجدد على ان هذا الانسان يسكن الى بيته
11:07
ويشعر بالطمانينه فجعل الله عز وجل بيته
11:11
ملاذان
11:13
لعباده يطمئنون اليه لا يمكنه لبشر ان
11:19
يمتلكه
11:21
الملك لله ولد يرفعوا ابراهيم القواعد من
11:26
البيت بيت من بيت الله لا يستطيع ان ندعيه
11:31
احد بالملكيه
11:33
ولو كان يعني من يعيش حواليه من يملك
11:40
الارض التي في اطرافه ولكنه وما يتعلق
11:44
بحرم الله فلا يملك بشر ولا نبي من
11:48
الانبياء مجرد الانبياء
11:51
اقاموا فيه واجب العبوديه لله عز وجل وكان
11:56
مهبط
11:57
وحي النبي صلى الله عليه وسلم عليه وكان
12:00
هو قبله المسلمين ولكن الملك لله وحده
12:05
الله تعالى عندما قال واذ يرفع ابراهيم
12:09
القواعد من البيت
12:12
هو بيت الله اذن له بان يرفعه
12:18
واقيلا ان سيدنا ابراهيم عليه السلام
12:20
عندما اراد ان يرفع البيت اي قواعد البيت
12:25
فاساسه كما ذكر اهل العلم والتفسير ان
12:29
الذي بنى البيت هم الملائكه
12:33
فهو له اتصال في الارض
12:36
وامتداد الى البيت المعمور في السماء
12:39
السابعه
12:40
ولذلك هذا الموقع او هذا المكان بالنسبه
12:45
للبيت الحرام بحدود حرمه
12:49
في حدود الارض
12:51
وبمقابله الى السماء السابعه
12:54
انما هو حرمه يعني يحرم على الانسان ان
13:00
يفعل فيه ما حرمه الله عز وجل
13:04
فهو في حرمه الله الى البيت المعمور ولذلك
13:08
هو وجهه المسلمين في مشارق الارض ومغاربها
13:13
وهذه الحرمه
13:18
للطيور
13:20
وللاسباعي اي من الحيوانات ان تاخذ الحرمه
13:25
في الحياه فلا يتعرض لها اي انسان محرم
13:32
بالقتل
13:34
ولا
13:35
بان التنفير ولا كذلك اشجار الحرم ان تنزع
13:45
كما يلاحظ من يلاحظ ان هذه الطيور
13:50
لا يمكن لها ان تاتي الى هذا البيت والى
13:54
هذه الكعبه خاصه
13:56
وتتعرض لها
14:00
بحيث انها تجلس عليها وتضع من رفتها
14:07
لا تفعل ذلك وانما عندما تاتي فهي تطوف
14:12
حول حول هذا البيت كما يطوف
14:17
الناس حوله فهي تفعل ذلك وقد لاحظنا في
14:21
بعض المقاطع بعض الطيور التي هي في الحرم
14:26
وكانها ساجده لله عز وجل تصور وهي مقبله
14:31
على بيت الله عز وجل وعلى الكعبه خاصه
14:35
واذا بها ماذا
14:37
سجودها وخضوعها وتدللها لله عز وجل من
14:41
الذي عرف بذلك انما فطره الله التي فطرها
14:45
عليها فهي ليست كباقي مثل الجن والانس وما
14:50
خلقت الجن والانس الا ماذا يعبدون العباده
14:55
ولكن من الله ايه
14:58
ورساله لكل انسان لينظره الى كل الكون انه
15:04
مسبح لله وان من شيء
15:07
الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم كل
15:13
الما في الوجود مسبح لله عز وجل
15:16
فسيدنا ابراهيم عليه السلام بامر الله عز
15:19
وجل كما ورد على انهم حفر
15:24
الى عمق
15:25
ليخرج ذلك
15:35
فكان
15:36
ابنه اسماعيل
15:38
يحمل معه الحجر
15:42
وهذه الحجر
16:00
[موسيقى]
16:03
يمسكها
16:09
وانما هي تمسك ببعضها البعض
16:14
وتناسقها ابطاها في قوه
16:18
مهما تعرضت بعد ذلك من هدم ولكن
16:30
ينظر الى هذه الرجلين كيف يحملان حجرا
16:34
عظيما على اكتافهما ياتي اسماعيل بالحجر
16:45
لسيدنا ابراهيم عليه السلام
16:48
سحابه ابضلت
16:51
موقعها هذه الكعبه
16:54
اين طولها يعني بحيث انه يضع ذلك الطول
17:00
بمثابه
17:08
فاذا به يبنيها الى هذا الطول الذي ادرسمه
17:13
الله له بتلك السحابه
17:17
فسيدنا ابراهيم اذا هو اخذ يرفع بناء
17:22
البيت
17:23
هو وابنه اسماعيل ولكن برغبه وشوق على
17:27
الرغم ماذا
17:29
من الالم الا يوجد الم جسده
17:34
لم تاخذ او ياخذ منهم ذلك البناء اياما
17:38
وليالي
17:40
اذا هم بدل الجهد في ذلك البناء
17:43
لكنهم يشعرون بالسعاده يجدون سعاده فيها
17:48
وهذا ايضا دعوه لنا على انك ايها العبد
17:53
المسلم كونك ايقنت بوجود الله وعظمه الله
17:57
وان الامر بالعباده هو الله عليك ان تاتي
18:01
لاي عباده من العبادات برغبه وشوقه عليك
18:06
ان تجاهد نفسك ان تستشعر لذه ذلك ولو كنت
18:10
من نومك وانت محتاج الى النوم لاداء صلاه
18:14
الفجر ولو انك تحس بالجوع والعطش وانت
18:18
تصوم ولكنك مع الالم تجد السعاده واللده
18:22
في القرب من الله انت تؤدي مناسك الحج
18:26
والعمره في ذلك ولكن تجد مع هذه المشقات
18:32
تلك الراحه والروحانيه وتسعد بذلك اذا هذا
18:37
ما فعله سيدنا ابراهيم عليه السلام
18:40
انه اسماعيل عندما كان يرفعان
18:44
قواعد البيت وهما يعلمان ان الله اراد ان
18:49
يجعله ماذا
18:50
وجهه للمسلمين
18:55
ولذلك الله سبحانه وتعالى عندما قال لنبيه
18:57
قد نرى
18:59
تقلب وجهك في السماء
19:04
قبله ترضاها فولي وجهك شطر الحج فوجهك
19:10
شطرا المسجد الحرام حيث كنتم
19:13
تولوا وجوهكم شطر اي اتجاه المسلمين في
19:17
مشارق الارض ومغاربها في الصلاه الى اين
19:20
الى الكعبه المشرفه اني وجهت وجهي للذي
19:25
فطر السماوات والارض
19:28
[موسيقى]
19:30
فاذا سيدنا ابراهيم عليه السلام اخذ يرفع
19:33
قواعد البيت يعينه على ذلك من من ابنه
19:38
اسماعيل وهذه ايضا فيها اشاره
19:41
على مبدا التعاون وعلى مبدا التربيه
19:54
في اي مشروع دعوي
19:58
احيانا يجد الواحد منا انه يقوم به مشروع
20:03
دعويه محدد خاص
20:07
انس المثال يمكن ان يجعل لنفسه صدقه جاريه
20:16
المسجد او انه لاي عمل خيري
20:26
من السبعه الذين يظلهم الله في ظله يوم لا
20:29
ظل الا ظلهم منهم رجل
20:32
تصدق بصدقت اخفى حتي لا تعلمون
20:36
شمالهم انفقت يمينا دلاله على الحرص الا
20:39
يعلم
20:40
بخبيئه الامل الا الله
20:44
فهو ماذا فهو انفق دون ان يعلم به اقرب
20:47
الناس اليه زوج اولاد
20:50
لكن في مثل هذه الاحوال او الحالات
20:54
ليس من الايل
20:57
ان ياتي الاب الى ابنه الى ابنائه
21:00
ويطلب منهم ان يشاركوه ان يساعدوه ان يضع
21:06
الابن ولو كان صغيرا هذا المبلغ في حسابي
21:10
يعني ذلك المشروع الخيري او انه يمد بذلك
21:15
الخير بيده ليتعود الابن ويتعلم والاشاركه
21:18
في الاجر
21:19
ابونا ابراهيم يعلمنا ذلك والله تعالى
21:22
اراد له ذلك تكريما من الله لان الله هو
21:26
الذي امره بتطهير البيت وابنه اسماعيل
21:32
انطهر بيتي من
21:35
ابراهيم واسماعيل تكريم من الله عندما وجد
21:40
الله عز وجل من عبده ابراهيم انه قد ربنا
21:43
ابنه تربيه صلاح
21:46
ووفقه الله لذلك بامر الله واصبح معينا
21:50
بابنه
21:52
دعوه لنا جميعا على ان كل واحد منا اذا
21:56
اراد ان يقدم مشروع عنه وهذا مشروع يقبله
22:00
الله عز وجل من اعمال الخير ان كان ولو
22:04
كان قيام الليل في ظلمه
22:07
ولو ليله واحده
22:10
في الاسبوع ليقولها صف معي لتصلي ركعتين
22:14
بس مجرد ركعتين لا يشعر بهم الابن الان
22:18
ولا يدركما في صغره اقل ما يمكن ان يكون
22:21
شاب مميزا لا نقول صغير السن ست خمس سبع
22:25
سنوات نقول مميز يعني يعرف قدر هذا العمل
22:30
هذا المشروع الذي يتقرب به الى الله عز
22:33
وجل
22:34
في ابونا اسماعيل فابونا ابراهيم
22:38
الله جعله ان يجعل ابنه اسماعيل معين له
22:43
في هذا المشروع الذي هو اجر لهم الى متى
22:47
اجل لهما الى يوم القيامه
22:50
اقامه قواعد البيت يمكن ان يقيمه سيدنا
22:53
ابراهيم لوحده
22:54
يستطيع بامر الله عز وجل لكن جعل الله عز
22:59
وجل سيدنا اسماعيل معين لابيه في رفع
23:02
القواعد هذا اسماعيل عليه السلام كما ورد
23:05
كذلك في الروايات
23:07
على ان سيدنا ابراهيم بعد فتره من الزمن
23:10
عندما ذهب الى بلاد الشام
23:13
وجاء زائرا لابنه
23:22
وكان اسماعيل قد خرج
23:26
عندما فتحت
23:29
زوج ابراهيم زوج اسماعيل واحنا نقول زوجه
23:32
اسماعيل وهي زوجه سيدنا اسماعيل الباء
23:36
سال اين زوجك قالت
23:40
قد خرج يعني بمعنى ذلك انه خارج
23:44
المكه خارج ذلك المكان ويمكن ان يطيل
23:48
الخروج
23:51
فقالت وكيف احوالكم قال لها كيف احوالكم
23:54
اخبرينا عنكم
23:56
اخذت المراه تتدمر من العيش وان شاء الله
24:01
في العيش وما تعانيه من معيشه مع زوجها
24:08
حتى لم يجد منها
24:11
ان تكرم ضيفا مثل ما يقال ولو بشربه ماء
24:16
ولم يخبرها بانه ابو سيدنا اسماعيل انه
24:20
ابراهيم عليه السلام
24:24
بعد ما سمع من المراه
24:27
ذلك التشكي وذلك التذمر ولم ياتي على
24:31
لسانها شكرا لله اوله على نعمه واحده من
24:35
نعمه
24:37
قال لها
24:39
سلمي على زوجك
24:41
واخبريه بان
24:45
يقوم بقلعي عتبه بابه
24:49
يقوم بقلب عتبه بابك وذهب عنها
24:54
عندما جاء سيدنا اسماعيل
24:56
اسال هل جاء قال
25:00
رجل كبير في السن
25:04
يعني لم تعطيه اعتبار ولم تعطيه اهتمام
25:09
وقال ماذا قال لك
25:13
هذا الرجل عندما اعطته الملامح والاوصاف
25:17
عرفوا انه منهم سيدنا ابراهيم
25:20
فقال
25:22
بماذا اخبرت هذا الطلب منك حاجه
25:27
الا انه قال لي اخلع عتبه بابك
25:33
قال وقلت لك ذلك
25:35
قالت نعم قال ان ابي اوصاني
25:39
بان اطلقك
25:43
خلاص
25:44
الاب والاب نبي
25:50
ما احدثته هذه المراه
25:54
كيف لهذا الرجل بان تكون هذه المراه في
25:59
الدعوه الى الله لكنه لم يحدث
26:02
فطالت الكذلك لمده وجاء سيدنا ابراهيم
26:06
زائرا مره اخرى
26:10
وقد تزوج يا سيدنا اسماعيل من امراه ثانيه
26:13
فعندما ترك الباب وجد من المراه التقدير
26:17
والاحترام ضيف قد جاء الى زوجها
26:21
والمراه مستحيه
26:24
فاقسالها عن احوالهم كيف حالك
26:28
فاخذت المراه تثني
26:34
فاخذت يعني تثني على زوجها وتحمد الله على
26:38
المعيشه وعلى الحال الذي هم فيه وعلى
26:41
السئه الار ان هو نفس الاحوال مع الممثل
26:44
المره الاولى هي نفس الاحوال مع المراه
26:45
الثانيه لكن هذه المراه عرفت قدر نعمه
26:48
الله عز وجل
26:51
فبعد ما يعني اطمئن سيدنا ابراهيم قال لها
26:55
سلمي على زوجك
26:57
وقولي له ثبت عتبه بابك
27:05
سيدنا اسماعيل
27:08
اخبرته المراه الخبر
27:10
فسعد وسر وبشا وقال ان هذا ابي ابراهيم
27:16
النبي
27:28
تربى على الصلاه
27:40
واسماعيل
27:42
هم يرفعاني
27:45
بناء هذا البيت وهذه القواعد
27:48
ومع هذا العمل
27:50
وسيدنا ابراهيم يفكر في تلك التشريعات
27:55
التي قد شرعها الله عليها
27:59
واوجب عليه نسك
28:02
واحكام
28:04
ويتصور تلك الاحكام مع بناء هذا البيت
28:08
الذي ورفعه قواعد هذا البيت الذي سيستمر
28:13
الى ان يرث الله الارض
28:15
ومن عليها فينظر الى هذه النعمه التي تبقي
28:20
له سر الصدقه لماذا
28:24
الجاريه التي يقول عنها النبي صلى الله
28:27
عليه وسلم عليه
28:29
اذا مات ابن ادم
28:31
انقطع عمله الا من ثلاثه
28:33
صدقه
28:39
جاريه
28:41
لسيدنا ابراهيم
28:45
نعمه كيف سيكون هذا البيت ماذا
28:50
لمن سياتي من بعده
28:53
كيف سيكون فيه الطائفي وطهر بيتي
28:58
للطائفين والعاكفين والركع السجود يتصور
29:03
ذلك
29:04
اليس ذلك يؤدي به الى ان يشكر نعمه الله
29:08
ماذا قال قال ربنا
29:13
تقبل منا
29:16
انك انت السميع العليم ربنا
29:20
لم يقول يا الله
29:23
وانما قال ربنا
29:26
الربوبيه العنايه الرعايه التوفيق التسديد
29:32
التسجيل التيسير
29:35
بيده سبحانه وتعالى
29:38
ربنا تقبل منا
29:42
تقبل منا من من الذي ان انجز عملا من
29:47
الاعمال الخيريه في حياته من عبادات
29:51
المفروضه
29:57
ونقرا هذا الدعاء
29:58
ونمر عليه
30:01
ولم ياتي
30:03
كشخص في قلبي
30:06
ان
30:07
استشعر ربنا تقبل منا
30:11
لن استشعر ربي تقبل مني
30:16
وضوئي الان توضات
30:19
ربي تقبل مني هذا الوضوء
30:22
ذكرتك يا الله بلساني
30:25
تقبل مني
30:28
المسجد بصدقه
30:43
[موسيقى]
30:53
قمت به اداء حق الابوين بيظلم بهما ربي
30:58
تقبل مني
31:00
قمت بواجب الزوجيه في حياتك رجل او امراه
31:03
لزوجها ربي تقبل مني
31:08
[موسيقى]
31:14
مسكتوه نفسي عن معصيه من المعاصي الله ربي
31:18
تقبل مني من الذي يفكر منا في ذلك
31:23
من الذي يدعو ويقول ذلك لو استشرنا ذلك
31:26
لاستشعرنا عظمه العباده والقرب من الله
31:29
هذا اول ربنا تقبل منا تقبل منا ماذا
31:35
ماذا يتقبل منا الله اليس العمل
31:39
يتقبل الله العمل اذا لابد ان يكون هناك
31:43
عملا ليتقبل
31:47
ليس هنالك لا شيء
31:49
هل يتقبل الله منا لا شيء
31:52
مجرد جمود ام انه هنالك حركه
31:57
اذا لابد هنالك من استحضار نيه في القلب
32:01
اول وهذا
32:03
انطلاق العمل انما الاعمال
32:06
بالنيات انما الاعمال بدون
32:11
نيه وما امروا الا ليعبدوا الله
32:14
مخلصين له الدين اذا ينبع العمل من القلب
32:18
فاذا الانطلاق الاعمال
32:21
ونيه المؤمن ماذا خير من عمله لو انني
32:27
استحضرتم النيه في قلبي في قلبي ان الله
32:30
يوفقني لبناء المسجد
32:37
لكنني لم ويمكن لن يتحقق البناء الى ان
32:41
اموت يمكن ان يساهم في بناء مسجد ب 10 20
32:45
50
32:48
بمقدار بسيط لكن اني ابني
32:56
يمكن ان لا يتحقق ولكن عند الله
32:59
يكتب
33:00
مجرد حركه القلب
33:03
عمل القلب تحرك القلب بنيه صادقه الخالصه
33:08
لله
33:09
ان يوفقنا الله لو يعني ما اقول له لكن
33:13
اسال الله ان يوفقني بناء المسجد
33:17
لبناء
33:19
ومساكين
33:21
وان ارامل
33:23
لايتام افعل كذا
33:28
من الذي يحدث نفسه فقط
33:32
بهذه الامور حتى يكتبها الله له
33:37
سيدنا ابراهيم استشعر ذلك ربنا
33:41
تقبل منا اذا هو عمل قال به فيصل الله من
33:47
الله القبول
33:49
اذا تقبله الله
33:51
اذا تقبل الله هذا العمل من سيدنا ابراهيم
33:54
ومنا جميعا وعمل نتقرب به اليه سبحانه
33:58
سواء كان مفروضا سواء كان نافذه قد له
34:02
الله عز وجل اين يكون مكان هذا الانسان
34:05
عند الله
34:09
لم يرضى عنه لن يحبه
34:13
جبريل اني احبه فلان ابن فلان ابن فلان
34:16
الفلاني او فلانه بنت فلان بن فلان
34:20
الفلانيه
34:23
المنادي جبريل في ملائكه الله جميعا ان
34:27
الله احب فلان لن يجعل له القبول في الارض
34:31
ايسر له الامور في الارض
34:36
ويجعل قلوب العبادي محبه له
34:40
اذا الله قادر على كل شيء ما المطلوب منا
34:45
ان نقول بقلوب
34:56
ربنا
34:57
تقبل منا
34:59
فليس كل عمل عند الله مقبول من من الذي هو
35:04
ضامن لنفسه ان ما قدمناه من اعمال في
35:07
حياتنا التي مضت الى هذه اللحظه
35:12
من من الظالم هل من احد منا ضامن
35:20
لكن على الانسان
35:27
ان يدعو الله
35:30
عندما يقول اياك
35:33
نعبد واياك ماذا
35:37
واياك نستعين يا الله نحن نعم نعبدك لكن
35:43
ليس لدينا القدره والاستطاعه
35:51
وجوارحنا لا تعيننا على هذه العبادات
35:54
الطاعات والقروبات منك يا الله لكن اللهم
35:58
يارب
36:08
وصيه النبي صلى الله عليه وسلم
36:14
قال يا معاذ اني احبك احبك
36:20
لكن طلب منه شيء من من باب المحبه النصيحه
36:24
الدين النصيحه
36:27
فقال اني لا احبك
36:32
بدعاء الاسرى كل صلاه
36:41
الناس من جانب والضعف هذه الناس من جانب
36:45
وحوالي الحياه التي لا تساعد
36:50
معوقاتها تفكر القلوب
36:54
اللهم اعني على ذكرك
36:57
وشكرك وماذا وحسني عبادتك وهو القائد
37:03
سبحانه و اذا سالك عبادي عني
37:06
فاني قريب الله تعالى هو الذي يقول واذا
37:10
سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه
37:14
الداعي اذا دعان يعني الله تعالى يقول يا
37:19
عبدي ان اني قريب منك لا تتصور البعد هذه
37:23
الايه عندما نزلت وسبب نزولها عندما جاء
37:27
بعض الصحابه لرسول الله صلى الله عليه
37:30
وسلم عليه فقالوا يا رسول الله
37:34
يعني الله عز وجل
37:39
عن قريب بس القلوبنا ندعو من داخل القلب
37:43
بس
37:44
ام انهم بعيد
37:57
واذا سالك عبادي عني فاني قريب قريب قريب
38:07
واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه
38:12
الداعي
38:14
بخيرين على انفسنا كم مره ندعو الله اللهم
38:18
اذا كان بعد الصلاه جلستها هذه الجلسه
38:20
البسيطه يارب يارب كلمتين بصوت وقلنا بس
38:24
نشرح صدرنا خلاص دعونا
38:26
لننظر الى دعوه سيدنا ابراهيم ربنا
38:31
تقبل
38:32
منا
38:34
اطال فيها ربنا
38:39
تشعرك بطول الصله بين العبدي وربه سيدنا
38:45
ابراهيم
38:48
ربنا تقبل منا
38:53
اي اعمالنا الله تعالى لا يتقبل منا الى
38:57
العمال يطلب من الاعمال الله قال من عمل
38:59
صالحا
39:00
ان الذين امنوا وعملوا الصالحات
39:06
حتى يقبلها الله لا يقبل منا الا العمل
39:10
اذن يطلب الله منا ان نقوم باعمال لكن ما
39:14
هي الاعمال المطلوبه منه ماذا صفتها ان
39:17
تكون اعمال ماذا اعمل صالحا
39:21
انما يتقبل الله من
39:24
المتقين وقل اعملوا فسيرى الله عملك
39:28
ورسوله هذه الاعمال
39:32
تحت مجهر الله تعالى ينظر الى قلوبنا قبل
39:37
اجسادنا قبل اعمالنا الظاهره ينظر الى
39:40
الباطن
39:41
ولذلك على كل واحد منا عليه ان ينظر الى
39:45
هذا الدعاء ويضعه في قلبه وامام عينيه
39:49
ربنا تقبل منا لان كل واحد منا لو ادعي
39:53
الله على كل عمل ولو كان صغيرا النبي قال
39:56
لا تحقرن
39:58
من المعروف
40:02
عند الله عظيم لا تحقرن من المعروف
40:09
تسلم عليه النبي وسلم
40:13
مكان يدخل السرور الى قلوبهم كان يفعل ذلك
40:18
ننظر الان الى علماؤنا الاجلاء من امثال
40:22
الشيخ محمود
40:23
على انه يمر في الطريق
40:25
ويجدد اطفال يلعبون شباب يلعبون
40:28
احنا نمر عليهم
40:35
عندما يقف
40:37
عندما يلعب
40:41
فيطلب ان تعطى له الكره
40:47
يصافحونه ويصافحون من معه ثم يسالهم عن
40:51
اسمائهم ثم بعد ذلك تجد من ضمن ما يفعله
40:56
انه يرمي بالكره
40:58
لكنه يرمي بالكره وليقول من يسبق عليها
41:06
والمحبه الى قلوبهم فعندما يرونه بعد ذلك
41:11
لم يهاب وهو يخاف منه
41:13
سيحبونه ويقبلون عليه ليصافحوه ويفعلون
41:16
ذلك مع غيره عندما يمر عليه
41:20
هل هي تربيه ربنا تقبل منا انك ماذا
41:26
انك انت السميع العليم
41:33
ويقر على انه عندما
41:37
يدعو بهذا الدعاء
41:39
ويعمل ذلك العمل الصالح
41:43
اذن عمله صالح ودعائه
41:47
الله عز وجل
41:49
يسمع منه الدعاء انك انت ماذا
41:53
السميع بدعائنا
41:56
ولذكرنا
41:58
العليم
42:00
باحوالنا العليم
42:13
وكل ذكر نذكرك اياه
42:17
وانت العليم بكل حال من احوالنا اذا يقر
42:21
بماذا سيدنا اسماعيل سيدنا ابراهيم وابنه
42:24
اسماعيل بضعفهما
42:26
[موسيقى]
42:29
انهما مهبا مهما بلغ من النبوه
42:33
والاصدقاء مع ذلك سيدنا ابراهيم وابنه
42:38
اسماعيل يقران
42:40
بانهما في ضعف يا ايها الناس انتم الفقراء
42:45
الى الله والله هو الغني الحميد اذا بدري
42:49
ثاني فقره
42:53
الى الله الذي باسمه
42:57
وبصفات باسمائه وصفاته انه يتقبل او انه
43:03
جل وجلال يتقبل منهما هذا العمل وغيره من
43:06
الاعمال
43:08
لم يقول انك سميع عليم
43:13
وانما جاءت بصيغه ماذا
43:16
المبالغه السميع العليم
43:22
بيدل ذلك على انه ليس هنالك سميع ولا عليم
43:27
الا من الا الله
43:35
لا يمكن ان يوصف انسان بالسميع
43:39
ولا يمكن ان يوصف بالبصير نعم فلان بصير
43:44
مبصر في حدوده انه سميع يسمع من حوله لكن
43:50
كلمه السميع التي تغطي الكون باسره
43:54
فليس ذلك الا بالله وحده اذا هم لديهم
44:00
عقيده الراسخه وهذا ما ينبغي ان نبنيه في
44:03
قلوبنا ونبنيه في قلوبنا
44:09
الحوادث التي تحدث وما نسمعه من حوادث ومن
44:14
جرائمه ومن بعد عن الله انما السبب في ذلك
44:19
ضعف العقيده التي نجد انها تحارب من قبل
44:24
من يسموا بالعلمانيين الذين لا يعترفون
44:27
بوجود الله الذين يعني يجعلون او يجعلون
44:32
الضعفاء في قلوب المسلمين وشباب المسلمين
44:36
يريدونه ان يترهلوا ان يبعدوهم ادهنها
44:40
الله لا يريدون لهذا القلب ان يكون عامرا
44:43
فعلا بذكر الله وتعظيم الله عز وجل
44:46
فلذلك هم يحاربون الاسلام والان يضعون
44:50
يعني مصائبهم ومشاكلهم التي تحدث على
44:55
الاسلام الاسلام بريء منهم ومن اعرض عن
45:00
ذكري
45:01
فان له معيشه هذا امر الله ليس امر نبي
45:05
ولا رسول وليس يعني لمفتن ولا لرجل دين
45:10
الله الذي توعد ومن اعرض عن ذكري فان له
45:15
معيشه ضنكا ونحشره يوم القيامه اعمى قال
45:19
ربي لما حشرتني عما وقد كنت بصيره قال
45:22
كذلك
45:26
الكون كذلك اياتنا فنسيتها عنها سيدنا
45:32
ابراهيم يقول اني وجهت وجهي ونحن يقول يا
45:35
رب نحن نعرضون عن هذا او هذه الوجه وهذه
45:38
الشرائع لا يريدها مستغنينا عنها
45:44
اذا هذه المعيشه الضنك التي يعيشها
45:47
الانسان انه بسبب الفراغ هذا
45:51
الفراغ الروحي
45:53
نصلي صلاه
45:56
بحركاتها ولكن بدون روح فاقده للروح نصوم
46:04
بدون استشعار سيدنا ابراهيم بسيطه
46:17
[موسيقى]
46:30
فاذا نحن عندما ننظر ايها الاخوه الى هذه
46:35
الايه سنقف معه وللحديث بقيه ربنا
46:42
اجعلنا مسلمين لك
46:44
ومن ذريتنا
46:47
دعوه ابو مخلص
46:51
محب
46:52
يريد الخير
46:55
لذريته
47:01
هذا ما نتمنى كتب الله لنا العمر
47:08
ان ينظر الى الدعوه الثانيه
47:11
ابراهيم عليه السلام كيف
47:16
دعا ربه وكيف علينا كذلك
47:24
ابراهيم ولا ننسى ايها الاخوه الكرام ان
47:29
نستحضر في كل لحظه وفي كل عمل
47:34
وفي كل مشروع
47:37
نتقرب به الى الله
47:39
ان نقول ربنا
47:42
تقبل منا انك انت السميع العليم
47:47
وليس العمل بكثره عند الله مقبول
47:52
فكم من انسان يعمل اعمالا كثيره
47:58
لكنها بدون اخلاص لله
48:01
كسرابل
48:04
وكم من انسان يعمل اعمالا قليلا اعمال
48:10
لكنها عند الله
48:12
باخلاصه بالله عز وجل
48:15
مقبوله عنده ويرفع الله سبحانه وتعالى له
48:20
هذه الاعمال
48:23
[موسيقى]
48:26
في بنك
48:27
الاخره وان لم تظهر له نتائجها في الحياه
48:33
الدنيا الفانيه
48:38
[موسيقى]
48:58
التي تري الله عز وجل وان نتعاون جميعا
49:02
على البر وعلى التقوى وان نتناصحه وان
49:06
نتناصره في محبه الله عز وجل فنسال الله
49:10
سبحانه وتعالى ان يعيننا على انفسنا وان
49:13
يجعل اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما ويجد
49:16
تفرقنا من بعده تفرقنا معصومه وان لا
49:18
يدعفينا ولا معنا ولا من حولنا شقيا ولا
49:21
محروما اللهم نسالك ان ترزق كل منا لسان
49:24
صادقا
49:26
وعملنا الصالحا وعلما نافع الرافعه ويقينا
49:30
صادقا خالص طيبا واسع الجلال ربنا تقبل
49:35
منا انك تستمع العليم ربنا
49:39
العليم ربنا
49:43
اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا
49:46
عذاب النار وسجد اللهم صل وبارك على سيدنا
49:48
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين جزاك الله
49:50
خيرا وبارك
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات