الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد - Live
( وأولئك هم المفلحون ) الأستاذ سعيد الحسني
الشيخ سعيد الحسني
· 2024-01-23 ·
49:25
0:00
49:25
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
740
0:29
ا
0:31
jag m
0:33
k
0:58
mm
1:01
السلام عليكم ورحمه الله
1:04
وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من
1:06
الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
1:09
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام
1:11
على النبي الامين محمد صلى الله وسلم عليه
1:14
وعلى اله وصحب الطيبين الطاهرين اما بعد
1:17
فايها الاخوه الكرام نحمد الله سبحانه
1:20
وتعالى انن علينا بهذا المجلس وفي هذا
1:23
الجامع وفي بيت وبيوت الله عز وجل والذي
1:27
نسال الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا
1:30
بفضله وبذكره لنا في الملا الاعلى مثل ما
1:36
نذكره سبحانه وتعالى على هذه البسيطه وان
1:39
يتقبل منا جميعا صالحات
1:42
الاعمال واولئك هم المفلحون هو عنوان هذا
1:48
اللقاء
1:50
وقد تدارس في اللقاء الماضي بدايه قول
1:54
الله عز وجل بعد اعوذ بالله من الشيطان
1:57
الرجيم ولتكن منكم امه يدعون الى الخير
2:02
ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك
2:07
هم
2:08
المفلحون واولئك هم
2:11
المفلحون الله عز وجل جعل لهذا الانسان
2:16
الذي هو خليفه الله في في ارضه ان يكون له
2:23
الفلاح
2:25
والفوز
2:27
والنجاح في هذه الحياه
2:30
الدنيا
2:32
وذلك بان يكون له
2:36
السعاده ويكون له الاطمئنان
2:40
وينال من الله عز وجل الرضوان ودخول
2:46
الجنان ففلا ح الانسان في هذه الحياه ان
2:53
ائتمر بامر الله عز وجل ونفذ
2:56
امره فانه يكون يكون في
3:00
حياته
3:02
مؤديا لاركان
3:04
الايمان وكذلك مؤديا لاركان
3:08
الاسلام ويكون مطبقا لها تطبيقا عمليا في
3:13
حياته لانه يدرك انه لا سعاده له في
3:18
الدنيا الا بمعرفه اركان الايمان وتطبيقها
3:23
تطبيقا عمليا في حياته وكذلك ما يتبعه من
3:28
معرفه اركان الاسلام
3:30
وما يجب عليه كذلك من اداء
3:35
اركانها
3:37
وايضا يعرف كل امر من اوامر الله فيلتزم
3:43
به ويعرف عما نهى الله عنه فيجت نبه ثم
3:50
انه يعرف ما حقيقه وجوده في هذه
3:54
الحياه
3:55
وبالتالي معرفه وجود الانسان في هذه
3:59
الحياه
4:00
يجعله يسير في ذلك الطريق المستقيم الذي
4:04
اراده الله له واعده له ويعرف هذا الانسان
4:09
من خلا من خلال
4:11
ذلك تلك الحقوق الواجبه عليه لربه سبحانه
4:16
ثم حق هذا الرسول العظيم الذي هو يقتدي به
4:21
ويسير على
4:22
اثره ثم انه
4:25
يتخلق باخلاق الدين ويلتزم بها في هذه
4:31
الحياه فان هو ادرك حقيقه هذا الوجود
4:36
والتزم بهذا المنهج فانه فعلا يسير في
4:41
الحياه بوضوح ورؤيه وان اتخذ قرارا في
4:47
حياته فانه يتخذ ذلك القرار الذي يجد على
4:52
انه فيه فعلا ما يرضي الله عز وجل ويجعل
4:57
له ذلك الخير في هذه الحياه وفي عاقبه
5:02
الامر ولذلك نجد ان الله عز
5:05
وجل لم يجعل هذا الانسان يتخبط في هذه
5:09
الحياه
5:11
بانهم لا يعرف اي المنهج الذي يسير عليه
5:16
وانما جعل الله له دليلا واضحا وهو
5:20
كتابه ذلك الكتاب لا ريب فيه ماذا هدى
5:27
للمتقين فلا بد
5:30
للانسان ان يكون مهتديا
5:33
للطريق حتى يكون من اولئك المتقين لله
5:37
سبحانه
5:38
وتعالى
5:41
وجعل
5:42
الانبياء
5:44
لاقوامهم رسلا
5:47
معرفين باوامر الله واحكامه وما ينبغي
5:51
للانسان ان يسير عليه من منهج ثم ختم
5:55
هؤلاء الانبياء بالنبي صلى الله وسلم عليه
5:59
الذي هو خاتم الانبياء والرسل والذي بذل
6:04
جهده بالوسائل والاساليب
6:08
المختلفه لنشر هذا الدين وتطبيق منهج الله
6:13
تطبيقا عمليا في
6:16
حياته فنجد ان النبي صلى الله وسلم
6:20
عليه عمل
6:22
الخير ثم اتبع ذلك الخير بالامر بالمعروف
6:27
والنهي عن المنكر التزاما بامر الله
6:32
العظيم ولتكن منكم امه يدعون الى الخير
6:36
وهذا قد تدارسه في اللقاء الماضي ثم
6:40
ويامرون بالمعروف
6:43
وينهون عن
6:46
المنكر فالانسان اذا فلاحه وفوزه عندما
6:51
يعرف الطريقه الى
6:54
الله ولن يجد الفلاح في الدنيا ان تخبط في
6:58
هذه الحياه بما يمليه عليه فكره القاصر
7:04
وعقله وكل من يؤثر عليه من غير من هو
7:09
مستقيم على طاعه الله سبحانه
7:13
وتعالى
7:15
فاذا المؤمن في هذه الحياه هو لا يعيش
7:20
لنفسه لا تقتصر معيشته لنفسه وانما يعيش
7:25
لنفسه
7:26
ولغيره ولذلك عندما جاء الا الالهي ولتكن
7:30
منكم امه يدعون الى
7:33
الخير جعل الخيريه في هذه الامه هي الامه
7:39
الداعيه ليس ذلك الانسان
7:42
الراكد فقط هو الذي يقول انا مسلم واشهد
7:48
ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
7:52
ثم اطبق ما جاء من اوامر الله في حياتي
7:56
والتزم بذلك ولا شاني شان لي في غيري يعني
8:03
لا اتحمل مسؤوليه دعوه غيري الى الخير
8:08
الله تعالى امتدح هذه الامه عندما قال
8:12
كنتم خير امه اخرجت للناس بشرط
8:17
تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون
8:22
بالله المؤمنات والمؤمنات
8:26
بعضهم
8:28
لبعض ترابط يامرون بالمعروف وينهون عن
8:33
المنكر هذا الترابط بين الرجال والنساء
8:37
على ان هذا الامر بالمعروف والنهي عن
8:39
المنكر ليس مقتصرا على الرجال دون النساء
8:44
وانما للنساء الخير في هذه الدعوه فهي
8:48
دعوه مشتركه يجب على الجميع ان يتعاونوا
8:53
ويكون كالبنيان ماذا المرصوص يشد بعضه
8:57
بعضا فلن يكون او لن يكون لهذا البنيان
9:02
وهو بنيان الايمان وتقوى الله عز وجل
9:06
و السير في الطريق الى الله الا اذا كان
9:10
هنالك تعاون وترابط بين الجميع الكل يبذل
9:15
جهده لانه مسؤول امام الله النبي صلى الله
9:19
وسلم عليه عندما يقول كلكم ماذا كلكم
9:23
راع كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
9:28
فالامام
9:29
راع وهو مسؤول عن رعيته يعني لا يقتصر على
9:34
يعني رجل الدين الواعظ الذي هو يقوم بواجب
9:40
الدعوه وانما الجميع يقوم بهذا
9:44
الواجب ف الامام في رعيته هو واجب عليه ان
9:51
يقوم بواجب الدعوه الى الله ويكون واجب
9:54
الدعوه الى الله
9:57
بعدله امام عادل وهم من السبع الذين يظلهم
10:01
الله في ظله يوم لا ظل الا ظله السبع
10:06
الذين يظلهم امام عادل اول واحد هو الامام
10:10
سواء كان هذا الامام هو ذلك الحاكم او ذلك
10:16
العالم الرباني فكلاهما
10:20
في ميزان الحق والعدل عند الله
10:25
فالحاكم مطلوب منه ان يوط
10:30
مع
10:31
رعيته ميزان العدل
10:34
والحق بانصاف
10:37
ما يقدمه لهم لانه مسؤول عنهم كلكم راع
10:42
وكلكم مسؤول عن
10:44
رعيته فيوجد الامن ويوجد الجانب
10:49
المادي الذي يهيئ لهم سبل المعيشه والراحه
10:55
النفسيه
10:56
والجسديه التي ان وجدوا فيها الرعيه امنا
11:02
وامانا ووجدوا ما يحتاجون اليه من
11:06
احتياجاتهم في الحياه و ما لهم ذلك من خير
11:12
الارض التي هي من عند الله والتي يقول
11:16
الله عنها فاسعوا في مناكبها وكلوا من
11:20
رزقه ثم واليه النشور فتجد على انه لو هيا
11:25
لهم تلك
11:26
الارضيه التي يستطيع من خلالها ان يعرفوا
11:30
الله لان الانسان عندما يكون مشغولا بلقمه
11:35
عيشه في ليله ونهاره ويبحث عن هذه المعيشه
11:40
من اجل ان ي يستقر احواله واحوال اسرته
11:45
تجد على ان هذا الشغل الشاغل احيانا يشغله
11:49
عن طاعه ربه وذكر ربه لكن عندما يهيا له
11:55
الظروف وتهيا له الامكانات بحيث انه لا
12:01
ينشغل الا بذلك الوقت الذي يجب عليه ان
12:06
يسعى فيه من اجل المعيشه وما بقي من وقته
12:11
يكون لديه ذلك الفراغ الذي يغبن فيه كثير
12:16
من الناس النبي صلى الله عليه وسلم ماذا
12:18
يقول
12:19
نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس ما هما
12:24
الصحه والفراغ فاذا كان هذا الانسان هيئت
12:27
له روح في الصحه ووجد ذلك الفراغ هنا تحمل
12:33
مسؤوليه اكبر ان يكون داعيه الربه سبحانه
12:37
وتعالى بهذه الصحه وذلك الفراغ فيكون
12:42
الاب بعد ذلك
12:44
متفرغ بشيء من وقته والام متفرغه بشيء من
12:49
وقتها
12:50
لاولادهم لانهم مم يجب عليهم ان يرعوا ما
12:55
يجب عليهم رعايه
12:57
كلكم كلكم راع وكلكم مسؤول عن راعيته ف
13:02
فالاب في بيته راع وهو مسؤول عن رعيته
13:06
والام او الزوجه في بيت زوجها راعيه وهي
13:09
ماذا مسؤوله عن رعيتها فاذا كل منهما
13:14
استطاع ان يوفر لقمه العيش بيسر وسهوله مع
13:21
سعيه ثم انه اخذ حقه التفت الى اولاده
13:26
فوجب عليه تربيتهم تربيه ص صالحه ووجب
13:30
عليه ان يعمل المعروف في اقرب الناس اليه
13:34
وهم اولى بهذا المعروف الابناء ثم وياتي
13:39
معهم في نفس المستوى واكثر من ذلك الاباء
13:43
فهم احق بذلك المعروف برعايه الاباء
13:47
ورعايه الابناء ورعايه الزوج لزوجه وهكذا
13:51
ثم الذين حولهم ثم يتوسع او دائره ذلك
13:58
المعروف الى خارج حدود الاسره
14:01
والعائله الى المجتمع والى العالم ماذا
14:05
باسره فاذا اذا كل منا علم تلك المسؤوليه
14:11
علم على انه من تلك الامه التي ينبغي ان
14:15
تقوم بواجب المعروف ولتكن منكم امه يدعون
14:20
الى الخير ويامرون بال ويامرون بالمعروف
14:24
وينهون عن المنكر بالنسبه للمعروف
14:29
المعروف في دين الاسلام وليس في سواه اما
14:34
غيرنا فهم ينكرون
14:37
المعروف وتجد على انهم المنكر لديهم هو
14:42
المعروف اما بالنسبه لدوله الاسلام فان
14:48
المعروف هو ما امر به الشرع
14:54
مباشره ويدعو الى
14:57
الحق
14:59
وكذلك ما جبلت عليه طبائع النفوس واكدت
15:05
باجماع ان هذا العمل متعارف عليه على انه
15:13
معروف يوافق في ذلك رضا الله ورضا رسوله
15:19
ولا يخالف كتاب الله ولا كتاب رسوله صلى
15:23
الله وسلم عليه فاذا هذا هو المعروف ال
15:28
الذي ينبغي ان يسعى اليه كل مسلم في
15:32
الحياه وليس مقتصرا على شخص دون دون
15:38
اخر اما المنكر فهو ما خالف شرع الله عز
15:43
وجل وكذلك ما خالف سنه النبي صلى الله
15:47
وسلم عليه ونجد على انه يخالف الحق وعلى
15:52
انه قد
15:54
انكره هذا القلب اي ان قلوبا
15:59
الناس المسلمين اجتمعوا على
16:02
انكاره لانه يخالف ماذا امر الله وامر
16:08
رسوله صلى الله وسلم عليه فاذا بالنسبه
16:11
لهذا الامر بالمعروف الله قال ولتكن منكم
16:15
امه يدعون الى الخير
16:17
ويامرون يقول ويامرون
16:21
بالمعروف اذا كلمه
16:23
ويامرون هذا فعل او فعل امر يامر الله به
16:29
ويدعو اليه
16:31
ويامرون بالمعروف
16:33
وينهون عن المنكر فاذا كلمه الامر
16:38
بالمعروف نعمه من الله يتفضل الله
16:43
بها على من يشاء من عباده ان هم تمسكوا
16:48
بها وعرفوا قيمتها لان قيمه الامر
16:52
بالمعروف نتيجتها
16:55
الفلاح عمل معروف في بدايته عمل الخير
17:00
ودعوه الناس اليه ايا كان هذا
17:03
الخير فهو يوصل بالانسان الى الفلاح الامر
17:09
بالمعروف يوصل بالانسان الى الفلاح النهي
17:12
عن المنكر يوصل بالانسان الى الفلاح اذا
17:16
ما كان اذا كان كل ذلك يوصل بالانسان الى
17:20
الفلاح الفوز والنجاح في الحياه الدنيا
17:22
والاخره هل العاقل يتاخر عن فعل
17:26
المعروف هل يق هذا العمل لغيري وليس لي
17:31
انما يقوم به فئه وثله من الناس الذين هم
17:36
تعلموا الدين ونقول انهم اولئك العلماء
17:40
الواجب عليهم ان يدعوا الى الناس و غيرهم
17:45
لا يقومون بهذا الامر او ان كل من تعلم
17:49
شيء من شريعه الدين حفظ شيء من القران
17:53
وتعلم شيء من شريعه الدين هم الواجب عليهم
17:56
ان يقوموا بهذا الواجب ونحن ليس علينا
17:59
بواجب هذا من الخطا بمكان عندما تشعر
18:03
الامه
18:05
الاسلاميه
18:06
جميعها بهذه الواجبات الثلاث وهو نشر
18:11
الخير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر
18:15
والسعي الى
18:18
ذلك
18:19
جميعا سيكون هناك هنالك
18:23
اصطفاف لفعل الخير من حاكمهم الى محكوم
18:28
من عالمهم الى
18:30
جاهدهم الكل سيسعى والكل سيبذل الجهد في
18:36
ذلك ويكون هنالك الخير لهذه المجتمعات ما
18:40
الذي يجعل مجتمعا دون اخر فيه ذلك التالف
18:45
وذلك الترابط وذلك التعاون وذلك التازر
18:50
ويجعلهم في صف واحد يبذلون سددوا و
18:55
وقاربوا ان لم
18:57
يكن بتلك القوه والا هنالك شيء من
19:02
التقارب انما ذلك هو نعم القيام بهذه
19:07
الواجبات وعندما يتخلى
19:10
مجتمعا عن هذا الواجب تجد ان الخلل يحدث
19:15
في
19:18
المجتمع النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي
19:21
يقول لا يؤمن
19:22
احدكم
19:24
حتى يحب
19:26
لاخيه ما يحب لنفسه انظر لكل واحد منا
19:31
ماذا يرى ماذا يريد من الخير لنفسه واذا
19:35
فعل ذلك الخير وتمسك بذلك الخير ان تمسك
19:40
به لنفسه واصبح لا ينظر الى غيره فهو
19:44
اناني بخيل واما من بخل واستغنى وكذب
19:50
بالحسنى فسنيسره ولكن لماذا لاي شيء
19:54
للعسرى ولكن العاقل هو الذي يعطي ما منحه
20:00
الله الله تعالى لا يكلفنا فوق الطاقه
20:03
ماذا اعطانا من مهارات من طاقات من قدرات
20:06
من امكانات ماذا استطيع ان اساهم به في
20:09
مجتمع انا اعيش فيه الان اصبح المجتمع
20:13
مفتوح وليس مقتصر على مجتمعنا في نفس
20:17
الحدود التي نعيشها في بلدنا ولا في وطن
20:21
في وطننا وانما اصبح مثل ما يقال العالم
20:25
ماذا قريه مفتوحه
20:28
انت بث الخير ماذا لديك ماذا لديك من
20:32
قدرات عندك امكانات
20:35
علميه يعني في ما يتعلق بالشرع تحدث بما
20:40
تستطيع ان تتحدث به لكن بصدق واخلاص
20:46
وبمعرفته وبالتالي ادي هذا الواجب واوصل
20:49
الرساله اذا كان الانسان متمكن في جوانب
20:54
هذه التكنولوجيا الحديثه ويستطيع
20:59
ان يعني يقوم بقطع بعض الفيديوهات على
21:03
المثال لعلماء الامه ذلك كلام الخير
21:07
وينشره عبر منصات التواصل المختلفه ويمكن
21:12
ان يترجم ذلك الى لغات هو يستطيع ان
21:15
يترجمها ويوصل تلك الرساله الى غيره لعل
21:19
ذلك الشخص الذي استمع لذلك المقطع مقطع
21:24
كتاب الله لقراء يقرون القران
21:28
لدروس ومحاضرات تعرف بالله وتعظمه سبحانك
21:33
الانسان من بعيد انت سببا لدخوله في
21:36
الاسلام وانت لا تعلم والنبي يقول لان
21:39
يهدي الله بك رجلا واحدا خيرا لك مما طلعت
21:45
عليه الشمس تطلع الشمس على ماذا على الارض
21:48
بما فيها من كنوز
21:50
وخيرات خير لك من حمر
21:53
النعم لان يهدي الله بك رجلا واحد احيانا
21:56
الانسان يمكن ان يلقي كلمه لا يلقي لها
21:59
بال كلمه خير لكن تبلغ هذه الكلمه تبلغ
22:04
مبلغها في قلب من سمعها فيتافير بها فيطبق
22:09
في حياته ومنهم من يهتدي بسبب تلك الكلمه
22:13
وقد ذكرنا قصه ذلك الطفل الصغير وكررنا
22:16
هذه القصه يعني عندما كان يرى ابوه فاعل
22:20
خير في مجتمع
22:23
غربي يعني اخذ الاب على نفسه ان يكون
22:27
داعيه الله لا يفعل شيء مجرد انه يمر على
22:32
انسان ليس بمسلم في طريقه او يطرق بابه
22:37
ويصافحه ويهديه كتاب هذا الكتاب مترجم
22:42
باللغه الانجليزيه يعرف فيه يعني بالله عز
22:47
وجل وتعظيم الله وتعرف بالاسلام
22:51
بالمختصر من قراه كان دليلا له الى ان
22:56
يبحث عن حقيقه الدين والاسلام ولعل هذا
22:59
الانسان و موجود في الكتاب في اخره عنوان
23:04
المركز الاسلامي للدعوه في تلك المنطقه
23:08
فمن قرا واراد ان يتعرف على الاسلام يدله
23:12
على ان هنالك مركز للاسلام فيكون هذا
23:15
الانسان دالا على الخير امرا بالمعروف
23:21
فهذا الرجل كان يخرج ومعه ابنه عمره ع
23:25
سنوات ياخذه معه
23:28
في ذهابه في ذلك اليوم يوم الاجازه وهو
23:31
تقريبا يوم الاحد معه ياخذه معه والولد
23:36
يفرح ياخذ الاب كتيبات معه وعندما يمر على
23:40
شباب او على انسان كبير او امراه اهداهم
23:44
ذلك الكتاب وقال اقراوا ثم يقول هذا
23:48
المركز انذا اردتم ان تستوضح شيئا عن
23:51
الاسلام ثم يذهب عنهم ولا يعاوده
23:55
واستمر الاب على ذلك والابن ينتظر ذلك
23:59
اليوم على شغف يحب ان يذهب مع ابوه واذا
24:04
الاب تباطا وتاخر لظرف ما من الذي يعجل
24:10
يعجله ذلك الطفل الصغير الذي لم يتجاوز
24:13
عمر عش
24:14
سنوات وفي في يوم من الايام وفي وقت
24:18
شتاء تاخر الاب عن ذهابه في ذلك اليوم
24:23
بسبب مرض الم به به ولم يستطع ان يخرج
24:28
فجاء اليه
24:30
ابنه مصرا على ان يذهب فقال له لا يا ابني
24:35
تمشي وحدك ما يستوي هذا الكلام اكون معك
24:38
خليها الى الاسبوع القادم قال لا اريد ان
24:42
اذهب فمع اصرار هذا الطفل وافق الاب على
24:47
مضل لانه يخاف على ابنه في دوله ليس في
24:51
امن ولا امان ولكن اشترط عليه ان تذهب في
24:56
طريق البيت بس وتعود يعني ما تمشي الى
25:02
الشوارع الاخرى ما تمشي مكان اخر الا ذلك
25:05
الطريق الذي هو يامن ان ابنه معروف يعني
25:09
في ذلك
25:10
المكان فانطلق الطفل وهو في فرح فاذا به
25:16
يمر في طريقه ولم يجد احدا ليعطيه ذلك
25:20
الكتاب ما وجد
25:22
احد فاذا بالابن رجع وهو كثير النفس حزين
25:29
حزين فلفت
25:32
انتباهه باب
25:34
بيت فقال اطرقوا هذا الباب لعل احد يخرج
25:39
واعطيه هذا الكتاب هذه اقل حاجه اني هذ
25:43
حد فطرق ذلك وكان متردد ثم طرق الباب
25:47
وانتظر طبق في ذلك ماذا السنه يعني ما مثل
25:53
احنا تعويد لاولادنا ما معودين اولادنا صر
25:55
قليل منا الذي عود ابنائه ماذا طرق
25:59
الابواب السنه ان يكون طرق الباب كم مره
26:03
ثلاث مرات او طرق الجلس ثلاث مرات احيانا
26:06
بعض الاجلاس داخل البيوت ما شاء الله تقول
26:08
جلس مدرسه فاحيانا احدهم يضع اصبعه ولا
26:13
يرفعه اذا كان حد هناك نايم من الاطفال
26:16
ولا حد مرضى الكل س يعني
26:20
ينهض فهذا تعود على تطبيق السنه وهذا هو
26:25
فعل ال خير طبقه ذلك الطفل تعليم ابيه له
26:30
فذلك المعروف الذي سار عليه الاب ويسير
26:34
عليه الابن فطرق الطرقه الاولى ثم انتظر
26:37
فلم يوجبه احد وطرق الثاني ولم يوجبه احد
26:41
وانتظر خذ وقت وطرق الثالثه واراد ان يهم
26:47
بالعوده والذهاب الى البيت خلاص واذ
26:51
بالباب ايش يفتح سمع فتح الباب ففرح ف اذا
26:57
به ينظر الى امراه عجوز في السن كبيره في
27:01
السن عجوز في 0 من
27:04
عمرها ف عندما نظر
27:08
اليها سلم
27:11
عليها فقالت له ما الذي جابك والطفل خلاص
27:14
متعلم اللغه الانجليزيه مابي يترجموا
27:18
له فقال جئت
27:23
اليك لاهلك هذا
27:26
الكتاب ما عندي شيء ليهديك هذا
27:32
الكتاب فالطفل اعطاه
27:36
الكتاب ثم اراد ان يصرف طلبت منه ان يدخل
27:40
ادخل لكن يعني حبيت اني يعني اهديك هذا
27:45
الكتاب فمع اصرارها على انه يدخل لم يدخل
27:49
فذهب وترك
27:54
الكتاب لكنه ماذا ترك مع الكتاب
28:00
ترك مع
28:01
الكتاب عمل خير
28:04
له
28:06
ولابيه ان كانوا على صراح واستمروا على
28:09
صلاحهم الى يوم
28:13
القيامه ترك لها ذلك الكتاب الذي فيه
28:17
تعظيم لله وتعريف بالله
28:23
وبرحمته سبحانه وتعالى انه رحيم بعباده
28:28
وفيه تعريف بالاسلام وبارك الايمان
28:32
والاسلام مبسط وفيه ذلك العنوان وتحديد
28:37
الوقت الذي يمكن ان يتصل الشخص بالقائمين
28:42
على المركز الدعوي في ذلك المكان او زياره
28:45
ذلك المكان في الوقت المحدد
28:49
له
28:50
فالمراه هذه دخلت الى بيتها واخذت تقلب
28:55
الكتاب وتقرا الكتاب
28:59
اكثر من
29:01
مره وهي
29:04
تبكي تنزل الدموع من
29:08
عينها ولم تمل من قراءه ذلك الكتاب
29:14
وتكراره
29:16
واذ بهذه
29:19
المراه في اليوم
29:22
المحدد للقاء المسلمين في ذلك المركز
29:26
الدعوي
29:30
تذهب الى ذلك
29:33
المركز وقد لبست ما تلبسه النساء وهو ماذا
29:39
وهو الحجاب لانها كانت تنظر الى النساء
29:43
المسلمات متحجبات وكذلك الكتاب يدعو
29:46
النساء الى
29:48
الحجاب فلبست حجابا لبست ثوبها ولبست
29:53
حجابا ثم ذهبت الى ذلك المركز
29:58
فجلست بعدما سلمت من بين اولئك النساء مع
30:03
النساء والرجال في المقدمه واخذوا
30:07
يتحدثون عن يعني واقع الدعوه في ذلك
30:12
الاسبوع بينهم وما هي ثمرات تلك الدعوات
30:15
او تلك الدعوه
30:17
والمستجدات في امر الدين يستفيد ويتعلم
30:22
رجالا ونساء لانهم
30:24
اقليات مسلمه اقليه مسلمه فلقاء هذا
30:28
يوحدهم على ماذا على محبه الله وطاعته
30:32
وعلى السير على منهاج رسول ولو تفرقوا
30:35
لكان للاسف هو بعدهم عن الطريق المستقيم
30:41
لكن هذا يجمعهم دائما هذا الاجتماع لان
30:44
الله ماذا قال قبل هذه الايه
30:46
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا
30:51
تفرقوا فهذا الاعتصام يوحدهم ويقوي شوكتهم
30:56
في تلك
30:58
البلد
31:00
فبعدما انتهوا من ذلك البرنامج قامت هذه
31:04
المراه ورفعت
31:06
يدها فقالت اريد ان
31:11
اتحدث
31:14
فتقدمت وكان يجلس ذلك
31:17
الطفل بجانب ابيه في مقدمه
31:24
الصف واذ بها
31:27
تاتي مباشره لذلك الطفل
31:32
وتحتضنه من بين اولك
31:35
الاطفال
31:37
احتضان الام لابن يمكن يكون قد غاب عنها
31:42
سنوات
31:45
فاحتضنته احتضان يعني يدل
31:49
على
31:51
المحبه والاب
31:54
مستغرب من اين هذه المره تعرف
31:58
ابنه يمكن يكون الابن مجرد انه عندما عاد
32:02
من ذهابه في ذلك اليوم اخبره انه ترق باب
32:05
على امرا واعطاها كتابا ولا
32:09
يتصور ان هذه المرهه التي اهديت الكتاب هي
32:13
التي جاءت الى ذلك
32:17
المركز فبعد ان احتضنته ويكون قد
32:25
قبلته قالت
32:28
ان سبب وصولي الى هذا
32:31
المركز
32:34
وهدايه هذا
32:36
الطفل تشير الى
32:39
الطفل اصبح
32:41
الطفل من تلك
32:44
الامه القائمه بامر الخير ولتكن منكم
32:49
امه تدعو الى الخير وتامر
32:54
بالمعروف فهذا الطفل ذهب واعطى كتاب فقط
32:58
قام بما قام به ابوه قبل
33:00
ذلك فقالت ان هذا الطفل هو سبب هدايتي
33:05
وكذلك
33:07
حياتي فقالت قبل ان يطرق ذلك الطفل باب
33:13
بيتي تقول كنت قد اعددت
33:17
حبلا وقد وضعته مشنقه لها لتتخلص من
33:24
حياتها لماذا لان انها كانت امراه
33:28
وحده
33:30
ليس من اقاربها من يزورها ما حد ما حد
33:34
يجيها ولا جيران يطرقون بابها ولا تعرف
33:38
كيف تعيش تعيش بمفردها في بيتها فذلك
33:43
المجتمع ليس مجتمعا مترابطا متعاونا لانه
33:48
ليس بمجتمع مسلم ليس مسلم
33:51
مسلمين فاذا فاذا هي تريد ان تتخلص من
33:55
حياتها ف فارسل فتقول ارسل الله
33:59
لي مثل ما يقول ذلك الصحابي
34:05
الجليل انما ابتعثنا الله لنخرج العباده
34:10
من عباده العباد الى عباده رب العباد ومن
34:14
ضيق الدنيا الى سعه الدنيا والاخره ومن
34:16
جور الاديان الى سعه
34:19
الى ومن جور الاديان الى عدل الاسلام جاء
34:23
هذا الطفل اليها وكان سببا ن جاتها من
34:28
الموت والنار لانه لو ماتت على ما هي عليك
34:32
لكانت ماذا
34:35
كافره مشركه
34:37
بالله مصيرها النار لكن اكرمها الله بذلك
34:43
الطفل الذي كان سببا لحياتين حياه الدنيا
34:48
ان تبقى على قيد الحياه ولتكون للدار
34:52
الاخره في جنه النعيم ان هي عملت الاعمال
34:56
الصالحه فقالت ان هذا الطفل هو السبب
34:59
فتقول قد
35:00
وضعت الحبل على عنقي واردت ان يزيل الكرسي
35:05
من اجل ان اتخلص من هذه الحياه فاذا بطرق
35:09
باب اسمعه ولاول مره منذ فتره طويله اسمع
35:14
قرع الباب ولم اكن اسمع قرع الباب الا من
35:19
خلال صاحب ذلك البريد الذي ياتي الي
35:24
برسائل بعد فتره يمكن من اقار بها او من
35:27
جهه العمل التي فيها عن طريق ساعي
35:31
البريد ولم اسمع طرق بابي منذ فتره طويله
35:35
فاردت ان تخلص من حياتي فتقول سمعت طرق
35:38
الباب فتقول ظننت انني اتوهم ذلك هين اشك
35:44
حد طارق باب اولا
35:46
فانتظرت فلما اسمع طرقا للباب مره اخرى
35:49
تاخر الطرق فتقول ووضعت مره اخرى الحبل
35:53
مره اخرى على عنقي واذا بطر
35:57
للمره
35:58
الثانيه فاستغربت او هنالك من يطرق الباب
36:03
فتقول من ساتيني تحسب الحساب ما حد من
36:06
اللي بيذكرني ما حد يزورني انا كزاره
36:11
لي الا اذا كان مثلا شيء من الشركات
36:14
تطالبها
36:15
بشيء فاذا بها تنتظر ول تنسم طرقا ثم وضعت
36:19
الحبله المره الثالثه واذ بها تسمع طرق
36:23
الباب فقالت اذا هذا الطارق
36:27
مصر على طرقه يريد ماذا رؤيتي شوف واذ بها
36:34
تذهب وتجد من ذلك الطفل
36:38
امامها فتقول لهم اني رايت
36:43
ملاكا ليس طفلا اعتبرته ايش ملك من ملائكه
36:48
الله تقول اني رايت ملاكا امامي واذ
36:53
يهديني تلك
36:55
الهديه التي علمت ان الله ارسله لي من اجل
37:00
ان يقلني من من النار وهان معكم لاعل
37:05
اسلامي واشهد ان لا اله الا الله وان
37:09
محمدا رسول الله كم من خير كم من فخر ايها
37:13
الاخوه عندما يقوم الانسان في الحياه بهذا
37:17
الواجب برغبه وشوق لا يقول هذا العمل على
37:22
فلان وعلان اذا قام به البعض سقط عن
37:25
البقين نعم وفي مجمله ان قام به البعض
37:29
يسقط عن الباقين في ان تنزل او ينزل غضب
37:35
الله على ذلك المجتمع ان تركوا الامر
37:39
بالمعروف والنهي عن المنكر ولنكن كبني
37:43
اسرائيل كانوا لا
37:45
يتناهون عن منكر فعلوه ما هي النتيجه هذه
37:48
النتيجه تهم الى اليوم م
37:50
باكره في بعد عن الله في غضب غضب الله
37:54
عليهم غير المغضوب عليه عليهم ولا الضالين
37:57
هؤلاء المغضوب عليهم غضب الله
37:59
عليهم اما الامه الاسلاميه مرحومه بالقيام
38:04
بهذا الواجب كنتم خير امه اخرج اخرجتنا
38:08
تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر كل في
38:11
مجاله لا يتافف الانسان ولا يتكاسل ماذا
38:16
تريد ان تقدم ماذا تستطيع ان تقدم قدم ولو
38:19
الشيء البسيط لكنه عند الله ماذا يعتبر
38:23
عظيم هو بسيط في نظر كل واحد منا ولكنه
38:27
عظيم لان مثل ما ذكرنا انت لا تعلم ان
38:30
الكلمه التي تكلمت انت بها والفعل الذي
38:33
فعلته والنهي الذي نهيت
38:36
عنه جعل الله في ذلك الاثر لا تعلم بذلك
38:40
الله تعالى لن يظهر لكل واحد منا ما قام
38:44
به من هذا العمل ولكن الله يخفيه له ليجده
38:48
ان لم يجده في الدنيا يجده في الاخره وهذا
38:50
اعظم شيء
38:53
للانسان لو تصورنا ايها الاخوه
38:57
ان رجلا غني رجل غني ثري صاحب اموال
39:02
كثيره هذا الرجل
39:05
بغناه عنده
39:08
ابن هارب عنه عنده ولد هارب عننا تار كنا
39:13
على الرغم من ثروه الاب لكنه لم
39:16
يستطع ان يحتضن ابنه ويلم ابنه ابن هارب
39:21
عنا ممكن عن رفقاء السوء ابتعد عن الاب
39:26
الاب من حبه لابنه ولله المثل اعلى والاب
39:32
لحبه لابنه يتمنى
39:34
ماذا يتمنى ان يجمعه بابنه هذا يتمنى ان
39:38
يجمعه بابنه
39:39
يتمنى لكنه لم يجد سبيلا الى ذلك ما قدر
39:44
حتى لو اعطاه فلوس ولو اعطاه ما اعطاه لكن
39:47
الابن بعيد عنه وهارب عنه فاذا جاء انسان
39:54
خير وقال قال
39:57
له ما رايك لو انا
39:59
سعيت واتيت اليك بابنك الهارب هذا قمت
40:04
واتيت به اليك ايش رايك مستعد ايش بيكون
40:09
هذا رده بيقول لا خليك خليك خليك منه
40:13
وادره وهو يحبه يحب ابنه بقول له
40:18
افعل ما تريد ولكن مني ايش ما تريد تطلب
40:23
مني اللي تبى بعدين لكن كن تفعل
40:27
فيذهب ذلك
40:29
الانسان الفاعل للخير المصلح للخير وياتي
40:32
الى هذا الابن ويبذل معه وسعه وينصح
40:37
ويامره بالخير وينهاه عن ما هو عليه من
40:41
طريق منكر ويبذل ما في وسعه في ذلك حتى
40:47
يرغب ذلك الابن في العوده الى من في
40:51
العوده الى ابيه واذ بذلك الابن ياتي الى
40:55
الاب
40:57
متذللا
40:58
خاضعا يعني محبا لابيه خلاص تاركا ما كان
41:04
عليه من فجور من بعد واذ به يقبل الى ابيه
41:09
ويكون في حضن ابيه ماذا نتصور هذا الاب
41:14
ورؤيته لمن اصلح من حال ابنه ايش بيكون
41:20
نظرتهم اليه اي
41:23
بيكون هل سينسى له معروفه هل سينس لن ينسى
41:27
له معروفه بل انه سيجعل ذلك المعروف له
41:33
الى ان يموت يقول انا لا انسالك فضلك ولا
41:36
انسالك احسانك
41:38
علي الان عندما يكون شخص على سبيل
41:43
المثال يعني ان يكون سبب المسبب هو الله
41:48
ان يكون سبب ان يكون
41:51
سببا في وصول شخص الى الحصول على عمل على
41:56
وظيفه وهذا الانسان يبحث عن هذه الوظيفه
42:00
منذ سنوات ولم يجد فرصه للعمل والوظيفه
42:04
ويكون ذلك الانسان سببا لحصوله على ذلك
42:08
العمل فاصبح يعمل ولديه راتب ينفق على
42:14
نفسه يمكن ينفق على
42:16
والديه يبر بهما بعدما كان
42:21
مقطوعا يكون قد تزوج بعدما توظف ويكون قد
42:26
انجب اولادا وهيا لهم سبل الحياه ودرس
42:32
والى غير
42:33
ذلك وهذا الانسان طول حياته وكل ما يجده
42:38
من خير يتذكر ان سبب ما هو فيه من خير
42:44
ذلك الانسان الذي قدم له معروفا هل ستجده
42:48
انه في يوم من الايام ان كان انسانا صالحا
42:53
يعني تقيا سينسى معروف ذلك الرجل لا بل
42:58
انه سيبذل ما في وسعه ان يخدمه
43:02
بعينه فكيف بالله عز وجل
43:05
العظيم الذي هيا لنا
43:08
السبل وجعل الامر فعل الخير ودعوه الناس
43:14
اليه والامر بالمعروف والنهي عن المنكر
43:17
باب مفتوح
43:20
للجميع لم يغلق امام
43:23
احد وكل الابواب مغلقه
43:26
لو سعينا اليها نحن ستكون مغلو لان الذي
43:31
يتحكم فيها من بشر اما باب الله فلا يتحكم
43:37
فيه البشر فيسعى هذا الانسان الى ان يقوم
43:42
بواجب الامر والمعروف من الذي سيمنعه بشرط
43:47
ان يكون صادقا في قوله متقيا لله عز وجل
43:51
ان يقول كلمه الخير وليس فيها تفريق بين
43:55
الناس
43:56
وان يتكلم بما ذكره الله في كتابه وما
44:03
فعله النبي وما قاله النبي صلى الله عل
44:06
وسلم عليه في سنته وبذل الخير في ذلك كم
44:11
من فواتح الخير التي يفتحها الله لهذا
44:14
الانسان وهو الذي يقول وما
44:17
تقدموا لانفسكم من خير النتيجه تجدوه عند
44:22
الله تجدوه الله تعالى عندما
44:26
يعد بشيء يوفى الله تعالى بما يعد به
44:30
عباده المؤمنين اذا ايها الاخوه الله
44:33
تعالى يامرنا بهذه الاوامر وكل كل منا
44:38
عليه ان يسعى ولا يتكاسل ولا يتقاعس
44:44
وينطلق من نفسه ان يعمل هو الاعمال
44:48
الصالحه من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو
44:52
مؤمن ثم دعا غيره الى هذا العمل الصالح
44:56
فليعلم وهو مؤمن النتيجه فلن نحيينه الله
45:00
قال فلن نحيينه وعد من الله فلنحيينه حياه
45:03
طيبه ولنجزينهم
45:06
اجرهم باحسن ما كانوا
45:09
يعملون شاب دخل الى جامع من
45:14
الجوامع
45:15
وهو يعني يجد الضيق ويجد الحزن والكابه
45:21
الحياه التي يعيشها لا يجد فيها الراحه
45:24
والطمانينه وفي ذلك اليوم تقدم الى الجامع
45:29
للصلاه ولم يسبق له ان تقدم وجلس في اخر
45:35
الجامع
45:38
متكا واذ بوقت
45:42
الخطبه يعني قد حان ولم ياتي الخطيب
45:47
لظرف فاخذ الناس ينظرون لبعضهم البعض من
45:52
بيقوم يخطب من اللي بيخطب وكل ايش ساكت
45:57
لانه ينظر الى نفسه انه عاجز انه لا
46:00
يستطيع ماذا سيقول ومن اكوني حتى اتكلم
46:03
واطلع المنبر حتى ولو كان انسان اكرمه
46:07
الله بحفظ القران واكرمه الله تعالى
46:10
بمعرفه السنه ولديه طلاقه او طلاقه في
46:14
الحديث لكن العزيمه مفقوده ضعف النفس
46:19
مفقود فكل ينظر الى الاخر ساكتين كل
46:23
ساكت واذ انسان كبير في السن كبير في السن
46:28
فكر
46:29
جالس
46:31
تقدم على عكازه تقدم وصعد المنبر
46:37
بصعوبه قال بسم الله والحمد لله والصلاه
46:43
والسلام على رسول الله بني الاسلام على
46:46
خمس وذكر اركان ايش الاسلام ثم اخذ فقط
46:51
يوضح كل ركن منها توضيحا بسيطه لم يتعدى
46:57
الوقت الذي تحدث فيه اقل من خمس دقائق
47:01
يعني ما قال خطبه عده بس خطبه قصيره ثم ان
47:06
الرجل سكت بعدها بعد ان انهى ذكر الاركان
47:10
الخمس وذلك الشاب ينظر الى هذا جراه هذا
47:13
الرجل وقيامه وكلام البسيط وكلام المؤثر
47:17
ودخل الى قلبه ذلك الكلام ثم نظر الى ذلك
47:22
الرجل الكبير في السن وهو في وقوته اخذ
47:25
يترن
47:27
يعني يترنح في موقفه
47:30
لعجزه واذ بالرجل وهو كان في درج يعني ما
47:34
مثل احنا عندنا المنابر الان مهيئه فاذ
47:37
بالرجل يسقط من
47:41
مكانه على الارض امام المصلين واذ بهم
47:47
يقلبه فيجد ماذا
47:51
ميتا ذلك الشاب نظر الى تلك الخ خاتمه
47:56
التي ختم الله بها لهذا الرجل وكيف هذا
48:00
الانسان في حياته البسيطه انه ياتي
48:03
ببساطته ليخطب في الناس ثم لتنتهي الحياه
48:08
بتلك الكلمات البسيطه التي تكلم بها امام
48:12
الناس ثم انه كان كما ورد على انه كان
48:16
يدعو الله اللهم اكرمني
48:19
بحج حجه احج الى
48:23
بيتك فلعل ان كان مقبولا عند الله ان يكون
48:28
الى
48:29
البيت المعمور الذي يطوف حوله ماذا س الف
48:34
ملك كل يوم لا يعودون اليه هذا الاله
48:39
العظيم الذي يعدنا بالفلاح والنجاح ان
48:43
ادينا هذه الرساله فعلينا جميعا ايها
48:45
الاخوه كلنا علينا ان يبذل جهده لتستقر
48:49
الحياه ونجد الامن والامان والخير في
48:53
حياتنا وليكتب الله لنا يعني خير الاخره
48:57
بعد وفاتنا فنسال الله سبحانه وتعالى ان
48:59
يجعل اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما وان
49:02
يجعل تفرقنا بعد تفرق معصوما ولا ادع فينا
49:04
ولا معنا ولا من حولنا شقيا ولا محروما
49:07
اللهم انصر اخواننا المسلمين في مشارق
49:08
الارض ومغاربها على عدوك وعدوهم اللهم من
49:11
اراد بهم كيدا فرد كيده في نحره واشغله في
49:13
نفسه واجعل تدبيرهم تدميرهم يا رب
49:16
العالمين وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا
49:18
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين بارك الله
49:20
فيكم وجزاكم الله
49:24
خيرا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات