الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
ما صحة الرواية بتشريع الأذان برؤيا رآها الصحابة؟ الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-04-02 ·
5:04
0:00
5:04
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
92
0:00
ناتي الى حديث من سليمان الحسن يقول ما
0:03
صحه الروايه الوارده في تشريع الاذان
0:07
برؤيه راها الصحابه
0:10
الجواب
0:13
ان
0:14
بدء تشريع الاذان
0:17
كان
0:18
بتواطئ رؤى من بعض اصحاب رسول الله صلى
0:23
الله عليه واله وسلم عليه الصلاه والسلام
0:25
فقد راى عبد الله بن زيد
0:29
في المنام
0:32
راى رجلا
0:34
عليه رداءان اخضران يعني يقول يحدث عن
0:38
نفسه قال رايت فيما يرى النائم بينما كنت
0:41
نائما رايت فيما يرى النائم رجلا عليه
0:44
بردان اخضران وفي يده ناقوس فقلت يا عبد
0:48
الله
0:49
اتبيعه لي فقال وما حاجتك اليه فقل يقول
0:54
عبد الله ابن زيد فقال قلت انبه بانادي به
0:59
الناس للصلاه
1:00
فقال افلا ادلك على ما هو خير لك
1:05
فعلمني الاذان اخذه وعلمه الاذان الله
1:09
اكبر الله اكبر الفاظ الاذان الى اخرها ثم
1:12
اخذ به الى مكان اخر وقال تعالى وعلمك
1:16
الاقامه فعلمه الاقامه
1:19
فاصبح فاخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:22
بما راه
1:24
فقال عليه الصلاه والسلام
1:26
انها رؤيا حق
1:29
قم فلقنه بلالا فانه اندى صوتا منك
1:34
يقول فاخذت بلالا فلقنته فسمع عمر بن
1:39
الخطاب رضي الله تعالى عنه
1:42
سمع النداء الذي كان عبد الله بن زيد
1:45
يلقنه لبلال
1:49
فخرج يجر رداءه اي مسرعا الى رسول الله
1:53
صلى الله عليه وسلم فقال له والذي بعثك
1:56
بالحق لقد رايت مثل ما راى
1:59
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله
2:03
الحمد
2:05
فهذه اشهر الروايات التي تحضرني الان في
2:10
ما يتعلق ببدء تشريع الاذان
2:13
اشكر عند البعض
2:16
ان هذا كان في السنه الاولى من الهجره
2:18
وانه ورد في بعض الروايات ان اصحاب رسول
2:23
الله صلى الله عليه وسلم
2:25
كانوا يجتمعون
2:27
فيتحينون وقت الصلاه يعني لم يكن لهم ما
2:32
يجمعهم فكانوا ينتظرون حين الصلاه وقت
2:34
الصلاه
2:35
[موسيقى]
2:38
فقال بعضهم نتخذ ناقوسا كالنصارى وقال
2:43
غيرهم نتخذ بوقا كاليهود
2:48
فقال رسول الله فقال عمر بن الخطاب
2:52
فلما لا ننادي بالصلاه
2:56
لما لا ننادي او ما معنى نقول الصلاه
2:59
جامعه مثلا
3:00
الجمع بين الروايات هو ان النداء بالصلاه
3:04
اي ان ينادي بامر الصلاه ان يجتمعوا
3:07
للصلاه كقول الصلاه جامعه او ان يقول الى
3:10
الصلاه او غير ذلك لا بالفاظ الاذان هذا
3:14
يرفع الاشكال الذي يتوهمه البعض من
3:16
التعارض بين هذه الروايه وبين الروايات
3:19
الوارده في رؤيا عبد الله بن زيد
3:23
و سيدنا عمر بن الخطاب رضوان الله تعالى
3:26
عليه في امر الفاظ الاذان والاقامه وانهما
3:33
رايا ذلك في المنام ولعله كان ذلك على اثر
3:38
هذا الحديث الذي دار بين اصحاب رسول الله
3:41
صلى الله عليه واله وسلم فحصل
3:44
حصلت له ما هذه الرؤى فاخبر بها رسول الله
3:48
صلى الله عليه واله وسلم
3:50
في ذلك فان
3:53
هذه رؤيه صالحه والرؤيه الصالحه جزء من 46
3:58
جزءا من النبوه كما قال رسول الله صلى
4:01
الله عليه واله وسلم
4:02
وقد راها اكثر من صحابي
4:06
واخبر بها رسول الله صلى الله عليه واله
4:09
وسلم فاقرهم فاستحسنها واقرهم عليها عليه
4:13
الصلاه والسلام
4:14
وامرهم بتعليمها لبلاد لتكون هي النداء
4:19
للصلاه
4:21
الشيخ القطب حسب ما اذكر ايضا في
4:25
شرح النيل ذكر ان بعض الروايات انه عليه
4:29
الصلاه والسلام في رحله الاسراء سمع
4:31
النداء للصلاه لكن يقول بان ذلك لا يلزم
4:35
منه ان تشريع الاذان
4:37
كان من في رحله الاسراء وانما كان بهذه
4:42
الطريقه فتشريع
4:45
البدء تشريع الاذان كان على هذا النحو
4:50
وهذه الروايات وردت في جمله من السنن
4:55
والمسانيد وتنقاها يعني اهل العلم بالقبول
4:59
لا احفظ فيها مطعنا والله تعالى اعلم على
5:03
الاقل عند جماهير المسلمين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات