الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
كيف يتم حساب التوقيت للصلاة أو الصيام في الطائرة؟ الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-04-11 ·
5:15
0:00
5:15
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
89
0:00
يقول ايضا كيف يثبت حساب توقيت دخول وقت
0:03
الصلاه في الطائره مع وجود الفروق الزمنيه
0:06
بين المكانين الجو
0:09
والبر نعم هذا سؤال مهم وقد يكون الامر في
0:16
حاله الصلاه ايسر منه مما هو الحال في
0:20
حاله الصيام
0:22
فالعبره بالوقت في الموضع الذي تكون فيه
0:27
الطائره في الجو لا بحساب المكان في الارض
0:31
الذي تقابله وانما في الموضع الذي يكون هو
0:35
تكون الطائره فيه
0:38
والعلامات فيما يتعلق بالصلوات ايسر لان
0:43
وقت النهار يمتد
0:46
وليس عليه ان ياتي بالظهرين في اول الوقت
0:49
له ان يؤخر حتى تطمئن نفسه ان وقت دخول
0:55
الظهر قد تمكن فعلا
0:57
فيصلي بين الوقتين بين الظهر والعصر او
1:00
يصلي وقت العصر هذا مقدور عليه يسير وكذا
1:04
الحال بالنسبه لصلاته العشائين فليس
1:07
مامورا ان ياتي
1:09
بالصلاه جمعا وقصرا في اول الوقت
1:13
ينبغي له ان يتريث حتى يطمئن الى غروب
1:18
الشمس ويرى الليل في الموضع الذي يكون فيه
1:21
ثم يصلي الصلوات التي عليه
1:24
والفجر فان لم يتيسر له ان يشاهد طلوع
1:30
الفجر
1:31
فمع بدء
1:34
انتشار ضوء الصبح
1:36
او ان يسال القائمين على الطائره
1:41
ليحددوا له وقت
1:43
طلوع الفجر الصادق ووقت صلاته الصبح في
1:48
الموضع الذي يكونون فيه في الجو
1:50
الان ناتي الى مساله الصيام افطارا
1:54
وامساكا فلا يفطر المسافر بالطائره بناء
2:00
على التوقيت الارضي
2:02
لان المعلوم انه كلما ارتفع فانه ينظر الى
2:07
الشمس تكون زاويته اعلى فيتاخر الغروب
2:11
الغروب عنده وهو في ذلك الارتفاع وهكذا
2:16
كلما صعد ارتفاعا في الجو
2:18
فبناء على هذا فانه ليس له ان يفطر ان كان
2:22
صائما ممسكا ليس له ان يفطر حتى يتحقق من
2:25
غروب الشمس ودخول الليل فلا
2:29
يستمع لقول من يطالبه بالافطار لان الناس
2:33
في البلده التي يقابلونها او يحاذونها في
2:37
الارض قد افطروا او لان التوقيت حسب
2:40
الساعه او التقويم قد حان فيه وقت الافطار
2:43
لا العبره بالمكان الذي يكون فيه وهذه
2:47
علامه ظاهره ان يدخل ليلا تغرب الشمس
2:49
ويدخل الليل
2:51
وكذا الحال بالنسبه للامساك فليست العبره
2:54
بالتوقيت الارضي وانما العبره بالتوقيت
2:58
الذي يكون فيه وهو طلوع الفجر الصادق
3:01
فليتحرى طلوع الفجر الصادق وحينئذ يمسك عن
3:05
الطعام والشراب ان كان ينوي الصيام
3:09
وان عثر عليه ان يشاهد العلامه بنفسه
3:13
الطلوع الفجر الصادق فليسال ايضا القائمين
3:17
على الطائره وليتاكد انهم يدركون ان
3:21
التوقيت الذي يعطونه اياه انما هو لموضع
3:25
الطائره في الجو وان احتاط قبل ذلك فيما
3:29
يتعلق بالامساك ان احتاط بان يمسك فذلك
3:33
افضل
3:35
وكذا الحال بالنسبه للافطار ان تريث حتى
3:39
يتحقق وتطمئن نفسه الى غروب الشمس وحلول
3:43
الليل فهذا ايضا في حقه افضل ولكن وهذا
3:47
التفضيل انما هو بسبب اشتباهي الاوقات
3:50
عليهم او قد تكون العلامات تمر بسرعه بحسب
3:54
وجهه الرحله ان كانت متجهه جهه الشرق او
3:57
جهه الغرب
3:59
والله تعالى اعلم
4:02
اذا مساله التقديم الافطار او تاخير
4:05
الافطار وتاخير السحور ليس فيه مخالفه
4:08
للسنه انما الاحتياطات التي تحدثنا وضع
4:12
استثنائي
4:13
على سبيل المثال ان كان متجها الى الغرب
4:18
ان كانت رحلته تتجه جهه الغرب فانه
4:23
يقابل النهار
4:25
يقابل طلوع الشمس وعلى هذا فان الفجر سيمر
4:32
عليه بسرعه طلوع الفجر الصادق سيعبره
4:36
بالطائره بسرعه فهذا ينبغي له ان يتثبت
4:39
قبل ذلك
4:41
والعكس ويحتاط والعكس اذا كان متجها اذا
4:46
كانت الرحله جهه عفوا اذا كان متجها جهه
4:50
الشرق فانه سيقابل انها سيقابل طلوع الشمس
4:53
واذا كان متجها جهه الغرب فانه سيتبع
4:57
الليل سيتبع الليل وهكذا سيكون ليله طويلا
5:01
طالما انه مسافرا طالما انه مسافر جهه
5:04
الغرف يكون ليله اوسع ويكون طلوع الفجر
5:08
عنده ابطا
5:10
فبناء على هذا قلت بان الاحتياط او لا
5:13
والله تعالى اعلم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات