الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
ما دور الدولة الإسلامية في ضبط ما يظن أنه موارد اقتصاد للدولة؟ كالدعارة مثلا. الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-04-30 ·
6:58
0:00
6:58
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
119
0:00
عن اعتبار انكم اثرتم هذا الموضوع فعلا
0:03
ولنمثل دور المعارض ان صح التعبير يعني
0:06
هناك نظام عالمي يتحكم فيه راس المال ومن
0:09
مقتضيات هذا النظام المناداه بدوله الحد
0:13
الادنى بمعنى ان لا يكون هناك تدخل مباشرا
0:17
من الدوله في رؤوس الاموال على اعتبار
0:19
انها محركه للاقتصاد
0:22
ولذلك فان المبادئ النفعيه التي تعود على
0:26
هذه المجتمعات باقتصاد ووثير تصبح الدوله
0:30
مطالبه بان يعني تفسح لها المجال بالنسبه
0:34
لمفهوم الدوله في الاسلام هل ستكون مقيده
0:39
بقيود معينه لا تسمح لها بالتدخل في رؤوس
0:43
الاموال اذا كانت ستدر مالا على المجتمعات
0:46
ام لها وظيفه اخرى محدده ليست كوظائف
0:50
الدول الراسماليه ما نساختصر لك الجواب
0:52
دكتور
0:55
حتى في التجارب المعاصره
0:58
كل الدول التي ارادت الاقتصادياتها ان
1:01
تنهض
1:03
فعملت الى اقتصاد
1:06
الخنا
1:08
والفجور
1:10
وما يعرف واعذرني على استعمال هذه الكلمه
1:13
باقتصاد الدعاره فشلت
1:16
وجلبت لمجتمعاتها
1:20
جرائم لا تتصور
1:24
وتفشت فيها امراض
1:27
وظلت في اسفل سلم
1:33
الدول
1:35
نظر اليها على انها ماخور
1:38
لهذه الفواحش والدعاره
1:42
كل الدول وهذا بكلام الاقتصاديين الغربيين
1:46
انفسهم
1:48
التي سلكت هذا المسلك وظنت ان الطريقه
1:51
الاقرب
1:53
لانعاش الاقتصاد هو هذا النوع من الانشطه
1:57
الاقتصاديه
1:59
فشلت فشلا ذريعا وما امكن لها التراجع
2:03
ولسنا بحاجه الى تسميه دول
2:07
يعني الناس تعرفوا هذه الدول
2:11
اما تلك الدول التي وجهت رؤوس اموالها الى
2:15
الصناعه بمختلف انواعها والى التقنيه والى
2:20
العلوم
2:22
والى العده العسكريه والعلميه
2:28
فانها اخذت باسباب اورثتها هيبه
2:33
وهذا هو الذي ينبغي
2:36
لمفهوم الدوله لما يقول ربنا تبارك وتعالى
2:39
واعدوا لهم ما استطعتم من قوه ومن رباط
2:42
الخير ترهبون به عدو الله وعدو هذا الخطاب
2:45
ليس للافراد هذا الخطاب لا يراد به ان
2:48
يقوم الافراد بذلك هذا لهذا الكيان
2:51
المخاطب الناشئ وهو ان ياخذوا بماذا ما
2:56
استطعتم من قوه ومن رباط الخير ما هي هذه
3:00
القوه القوه تبدا بالعلم لان العلم قوه
3:06
ثم بالاعداد المادي المطلوب من سلاح
3:10
وتدريب وانضباط وافراد ومعنويات
3:15
واسباب معنويه لتماسك المجتمع
3:20
وتالف في افراده وتاخيهم كل هذا من القوه
3:24
ثم يقول ومن رباط الخيل لماذا
3:28
ترهبون به عدو الله وعدوكم ما نوع ما معنى
3:32
ترهبون به عدو الله وعدوكم تسمى القوه
3:36
الرادعه يعني حتى لا يطمع فيك غيرك لماذا
3:40
يطمع فيك غيرك سيطمع في كل شيء ولو ان
3:44
يفسد عليك حالك
3:46
ولذلك نجد جمله من التوجيهات القرانيه
3:51
تتناول امرا اداره الاموال هذه الايه
3:54
الكريمه في سوره البقره بعد
3:57
بيان احكام الصيام ما مناسبهها لتاتي
4:01
مباشره عقب ايات الصيام ولا تاكلوا
4:04
اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الى
4:06
الحكام لتاكلوا فريقا من اموال الناس
4:09
بالاثم وانتم تعلمون هي موجهه لصياغه هذا
4:13
المجتمع بعد ان تربى في مدرسه الصيام بعد
4:16
ان بينت له احكام هذا الدين وحدود هذا
4:19
الدين وحمل نفسه على الالتزام بها فانه
4:23
صار مهيا هذا المجتمع بامواله
4:27
واصحاب رؤوس امواله واصحاب القرار فيه
4:31
ليحملهم هذا الخطاب على توظيف هذه الاموال
4:35
في الحق
4:37
وفيما يرضي الله تبارك وتعالى والبعد بها
4:41
عن العدوان والظلم والفواحش فان معنى يعني
4:46
ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشه في الذين
4:49
امنوا ما هي الفاحشه صحيح ان الايه
4:52
الكريمه نزلت في مناسبه خاصه
4:54
لكن العبره بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
4:58
فالفاحشه او الفواحش هي كل مستعظم
5:04
من المعاصي والفواحش والمعاصي والمنكرات
5:09
التي يمكن ان يقارفها المجتمع
5:12
فاذا بربنا تبارك وتعالى يحذرنا من ذلك
5:15
فما يتعلق بالمال واداره هذا الاموال هذه
5:19
الاموال
5:21
لما يعود على الدوله
5:25
بالمصالح والمنافع ويدرا عنها الاخطار لا
5:30
شك انه مضبوط بالاحكام الشرعيه ولا يمكن
5:33
اليوم ان اردنا ان نستطرد تؤتى الدول
5:38
من قبل امر واحد في اقتصادياتها وهو امر
5:42
الربا
5:43
سياتي بعض الاقتصاديين ويقول يعني ما
5:47
يتعلق
5:49
بمواجهه التضخم يراد به تقليل اثار الربا
5:55
هذا غير صحيح
5:56
الحقيقه ان التضخم
5:59
هو الابن الشرعي للربا
6:03
فاذا اذا يعني هذه هذا الذي يظن انه يراد
6:09
به ان يخفف من اثار الربا
6:13
انما هو في الحقيقه نكايه مزيده نكايه
6:17
بظلم الناس
6:19
وببخسهم حقوقهم
6:22
وبالايغال في اضعاف القوه الشرائيه
6:26
وباستغلال ذوي النفوذ افراد معدودين على
6:30
مستوى العالم يتملكون في ثروات هذا العالم
6:33
يملكون اكثر مما يملك يعني ثمانون في
6:36
المئه من بني البشر الذين يسكنون هذه
6:39
الارض هذه الثروات ثروات الثمانين في
6:42
المئه يملكها عشرون في المئه ومن هؤلاء
6:45
العشرين في المئه خمسه في المئه فقط هم
6:47
الذين يتحكمون في هذه الثروات فمثل هذه
6:50
الدعاوى لا تنطلي الا على من لا يستبطن
6:54
الامور ولا يقرا هذه هذه الحقائق
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات