الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
ما هو دور المؤسسات والجهات المسؤولة في محافظة الناس على المكاسب الإيمانية؟ الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-04-30 ·
10:26
0:00
10:26
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
177
0:00
فيما يتعلق بالحفاظ على المكاسب سواء كان
0:03
على المستوى الافراد او على المستوى
0:05
المؤسسات لان الافراد فعلا يسعون جاهدين
0:08
في ان يحافظوا على تلك المكاسب ان تكون
0:10
اجواءهم روحيه ان يؤطروا ابنائهم على
0:13
القيم والاخلاق لكن احيانا تحدث ان
0:17
المجتمع او المؤسسات لا تحترم هذا النوع
0:19
من المكاسب فما هي مسؤوليه المؤسسات
0:22
والجهات المسؤوله في مساعده المسلم ان
0:26
يكون متاثرا ام يكون مستقيما على قيمه
0:30
واخلاقه
0:32
هذه المؤسسات
0:35
ما هي الا
0:37
شخصيات معنويه
0:41
يوجد فيها اشخاص حقيقيون
0:44
هم منا من بني مجتمعنا ومن بني وطننا
0:48
والاصل فيهم الحرص على مصالح المجتمع وعلى
0:53
مصالح الوطن
0:54
لكنهم يؤتمن من قبل الاستبداد بالراي وعدم
0:59
مراعاه
1:00
حدودي دين الله تبارك وتعالى وحرماته ولا
1:06
حسبان العواقب لهويه هذا المجتمع ولما
1:10
يحتاج اليه ابناؤه من غرس للقيم والفضائل
1:14
وللتربيه الصالحه ولتنشئه الاجيال على ما
1:19
يعود عليهم بمزيد من الاعمار والبناء
1:22
لوطنهم والصلاح المجتمعهم بعض هذه البلدان
1:29
هي متقدمه في العلوم والصنائع
1:33
الى حد انها تنافس الدول المتقدمه
1:37
يتعجب المرء انهم لا يدعون لعرض صناعاتهم
1:41
المتعلقه على سبيل المثال بتقنيات النانو
1:45
او بكيفيه اداره اداارتهم لمؤسساتهم
1:48
التعليميه
1:50
او لما وصلوا للاسباب التي جعلتهم في مصاف
1:54
الدول فيما يتعلق بالعلوم والتقنيه وانما
1:59
يؤتى
2:00
باراذلهم وباسوا ما عندهم
2:05
هذا يدل على ان القائمين على هذه المؤسسات
2:09
وان صناع القرار
2:12
بعيدون كل البعد عن هذه المراشد
2:15
وانهم يقصدون بهذا المجتمع الهويه به الى
2:19
الانحطاط والعياذ بالله وان ينغمس في
2:22
الشهوات والله لكن هذا المجتمع مجتمع
2:26
حر كريم عربي مسلم اصيل له تاريخه له
2:32
حضارته له امجاده لا يرضى بهذه الدناءات
2:36
ويجب على كل صانع قرار ان يعرف هذه
2:39
الحقائق وان يقول المجتمع الى المراشد وان
2:44
يقود المجتمع الى ما فيه خير والى ما فيه
2:47
صلاح ورشد لا الى
2:50
في صداره ذلك ما يحفظ له هويته
2:54
وفي اولى اولويات هذه الهويه ما يتعلق
2:59
بحفظ الدين اذا ولا وهذا لا يتهم احدا
3:05
وانما هو تعصيل لان كل فرد من افراد
3:09
المجتمع يمكن ان يكون في موضع المسؤوليه
3:12
لعله يعتب اليوم ثم اذا به بعد ذلك ينجرف
3:15
مع التيارات
3:18
ونحن ايضا ندرك ان مجتمعا مثل مجتمعنا
3:24
ومن لا يدرك هذه الحقيقه فهو في الحقيقه
3:27
غافل
3:29
هذا المجتمع مستهدف لانه مسلم اولا ولانه
3:34
يتسم بالامن والامان و بالتعايش بين
3:39
افراده على اختلاف ثقافاتهم وفي مشاربهم
3:42
ومواردهم
3:44
ولانه اخذ باسباب العلم ساعن اليها راغب
3:49
فيها
3:50
وهذا حال لا يرضي الكثيرين
3:53
اذا كان ربنا تبارك وتعالى يخاطب نبيه صلى
3:57
الله عليه وسلم بقوله ولن ترضى عنك اليهود
4:00
ولا النصارى حتى تتبع ملتهم فكيف بنا نحن
4:03
ويقول ودى الذين كفروا لو يردونكم من بعد
4:07
ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم
4:12
ويصف بعض المسلمين قال لو خرجوا فيكم ما
4:16
زادوكم الا خبالا بعض اهل النفاق او مرضى
4:19
القلوب في صفوف المسلمين فيقول لو خرجوا
4:21
فيكم ما زادوكم الا خبالا اي فسادا وضعفا
4:25
ولاوضعوا خلالكم
4:27
يبغونكم الفتنه وفيكم انتم ايها المؤمنون
4:31
المخاطبون مع محمد صلى الله عليه وسلم
4:34
وفيكم سماعون لهم
4:39
صناعه القاده
4:42
لا بد لها من التنبيه على مثل هذه
4:45
المحاذير لا بد لها من لابد ان يعي
4:51
من يتولى مسؤوليه
4:54
انها امانه في رقبته سيسال عنها عند الله
4:57
تبارك وتعالى اساء فيها او احسن
5:03
وبهذا يمكن يعني ايضا لا يصح في المقابل
5:06
لا يصح
5:08
ان يانف من قبول النصح
5:11
او انكار المنكر
5:14
كل من كان في مثل هذه المواضع لا بد ان
5:19
يسمع وان يتعرف لانه قد يخطئ قد يغفل قد
5:23
ينسى وقد يكون سيئا
5:27
ففي هذه الحاله لا بد من تعطيره بالحق
5:31
ونحن لا نجد في ديننا
5:35
ولا نجد ايضا في تاريخنا
5:38
انه كان قائما على
5:40
قبول الباطل
5:43
واستصاغته
5:45
وتركي اهل المجون والخناء يسيرون هذا
5:51
المجتمع هذه تربه طيبه وهذا الشان في عموم
5:55
بلاد المسلمين تربه كريمه طيبه لها
5:58
تاريخها حاضرها ولها رؤيتها
6:02
فلن تقبل الخبث
6:05
ولكنه ابتلاء وفتن يفتن بها الناس
6:09
فمن كان يداهن في دينه ويرضى بالدانيه
6:13
فانه قد يسرب على غيره ممن يامرون
6:17
بالمعروف وينهون عن المنكر ومن كان يظن
6:20
ايضا انه سيحوز
6:23
وسيتاثر وجاهات دنيويه
6:26
ومارب ماليه
6:29
فبئس ما يظن لانه لان ذلك سيكون على حساب
6:34
القيم والاخلاق والاعراض هل يرضى كريم
6:39
عاقل ان يحصل على مكاسب دنيويه في مقابل
6:44
ان يبذل عرضه وخلقه مجتمعه وهويه وطنه هذا
6:49
لا يمكن ان يقبل به عقل فعلا الشيخ قد
6:52
يقول البعض بان المجتمع الاسلامي المجتمع
6:54
والمتماسك قوي لديه دفاعات كافيه في
6:58
المحافظه على اخلاقه وفي غربله الافكار
7:01
وفي صدها وردها فلماذا يقلق كثيرا عندما
7:05
توجد مثل هذه الحالات التي
7:08
استدعى فيها اصحاب المجون فيجد نفسه انه
7:12
مهدد في قيمه واخلاقه لماذا القلق ما دام
7:15
هو ثابتا من الاصل وهل يعني الثبات ان
7:18
يقبل
7:19
ان يقبل هذا الذي يظن انه ثابت وانه محصن
7:23
ان يقبل الفساد وان يسكت على الرذائل وان
7:31
يجلب هذا ثباته انما يعني ان ينكر هذه
7:34
المنكرات المنكرات وان لا يقبل هذا ربنا
7:39
تبارك وتعالى يقول ان الذين يحبون ان تشيع
7:43
الفاحشه في الذين امنوا لهم عذاب اليم في
7:47
الدنيا والاخره والله يعلم وانتم لا
7:51
تعلمون فهو الذي امرنا بهذا ولذلك لما قال
7:55
ربنا تبارك وتعالى لما اثنى على هذه
7:57
الامهام اثنى على مجتمع المسلمين بما اثنى
8:00
عليهم قال كنتم خير امه اخرجت للناس طيب
8:03
كيف يكون قوام هذه الخيريه تامرون
8:06
بالمعروف وتنهون عن المنكر وحينما بين كيف
8:09
تكون النجاه
8:11
قال ان والعصر ان الانسان لفي خسر الا
8:16
الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا
8:20
بالحق وتواصوا بالصبر كان يكفي ان يقول
8:23
الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقد قال
8:25
ذلك في سوره التين لكن هنا بين اسباب
8:30
النجاه فلما بين اسباب النجاه
8:34
من الخسران ان الانسان لفي خسر
8:38
احتاج ان يذكر كل ما يقوم ما يؤدي الى
8:43
النجاح من اسباب فقال الايمان والعمل
8:46
الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر
8:48
فهذه هي اسباب النجاه هذا هو طوق النجاه
8:51
ولذلك فان مثل هذه الترهات التي يمكن ان
8:55
تدور وان المجتمع محصل هذا غير صحيح هل
8:57
يعني ان المجتمع محصن ان يقبل المترديه
9:01
والنطيحه ان تاتي الى مجتمعه وان تشوه
9:04
صوره مجتمعه وان يقال للاحداث من بني
9:07
مجتمعنا وللسفهاء يجتمعوا واخذوا هذه
9:10
القدوات وقلدوها
9:13
واين نحن من هدي رسول الله صلى الله عليه
9:15
واله وسلم
9:17
الذي حذر من تقليد اهل الكفر
9:20
وحذر من تقليد امثال هؤلاء وتجد يعني من
9:25
المفارقات ان الشواهد تؤكد صدق
9:30
ما اخبر به رسول الله صلى الله عليه واله
9:33
وسلم ومع ذلك فان نفرا من هؤلاء الذين
9:36
ينساقون وراء امثال هذه زخاري في هذه
9:39
الدعوات هم ممن يجحدون سنه رسول الله صلى
9:42
الله عليه واله وسلم يعني لما يقول رسول
9:45
الله صلى الله عليه وسلم لا تتبع عنا سنن
9:48
من كان قبلكم ذراعا بذراع وشبرا بشبر هل
9:52
يمكن ان ينكر عاقل اليوم ان شواهد الحال
9:56
تؤكد صدق هذا الخبر
9:59
ولكنهم مع ذلك يطمسون على ابصارهم وعقولهم
10:02
ولا تسمع لهم صوتا ايضا في امثال هذه
10:05
الفتن التي هي تمحيص للمجتمع
10:09
وتطهير لهذا المجتمع وايقاظ
10:13
لالفته وتماسكه واحياء لدينه ولغيرته على
10:18
دينه
10:20
فالمساله واضحه وامثال هذه الدعاوى لا
10:24
تنطلع على احد
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات