الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
لماذا قال الله تعالى(وأنزلنا الحديد) الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-10-21 ·
4:56
0:00
4:56
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
83
0:00
ققول السائل ايضا لماذا قال الله عز وجل
0:03
في سوره الحديد وانزلنا
0:08
الحديد نعم هذه
0:11
ال المساله فيها كلام كثير لاهل التفسير
0:16
نعم لكن ملخص ما يمكن ان يكون فيه
0:22
مقنع هو
0:25
ان هذه الصيغه
0:28
صيغه
0:31
الانزال تستعمل في القران
0:34
الكريم
0:37
فيما
0:38
له شان
0:41
عظيم مما يهم الناس وبه قوام حياتهم
0:47
وامرهم نحن اذا تتبعنا ما في كتاب الله عز
0:52
وجل سنجد ان الانزال اقترن بانزال الكتب
0:58
والذكر
1:02
والنور كما ورد ايضا في انزال الماء من
1:07
السماء في هذه الايه في سوره الحديد لقد
1:11
ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم
1:15
الكتاب
1:17
والميزان ليقوم الناس بالقسط وانزلنا
1:21
الحديد نعم فيه باس
1:24
شديد ونجد ان الله تبارك وتعالى
1:28
يقول
1:30
انزل لكم من الانعام ثمانيه ازواج نعم
1:35
انزل لكم من الانعام ثمانيه ازواج نعم
1:38
ويقول انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم
1:43
وريشا اذا في غير ما يتعلق بوحي الله
1:46
تبارك وتعالى وانزال الكتب وانزال الوحي
1:50
والنور
1:51
والذكر وفي غير انزال المطر لانه ينزل من
1:55
عل من فوق نعم
1:58
فاستعمال زالي ورد في القران الكريم في
2:02
الحديد نعم وورد في الانعام وورد في
2:06
اللباس
2:08
نعم
2:10
والمعنى هو استعاره معنى الانزال للدلاله
2:15
على الخلق لما تشتد اليه حاجه الناس ولما
2:20
الهم الله عز وجل
2:24
عباده كيف يسخرون هذه النعم نعم نعم هذا
2:31
هو الجامع
2:33
الرابط
2:34
فذهاب البعض الى ما يتعلق بان انزال
2:39
الحديد لان الحديد عنصر اجنبي عن الارض
2:45
وانه قد يكون هذا صحيحا لكنه ليس هو
2:48
الباعث في استعمال هذا اللفظ نعم باطن
2:51
الارض على سبيل المثال مليء بالحديد
2:54
المنصهر نعم وهذا العنصر ان كان غريبا عن
3:00
هذه الارض فان
3:04
يعني الفتق الذي كان للسماوات والارض بعد
3:08
ان كانت رتقا ايضا اتى الى هذه الارض
3:11
بمواده
3:13
من هذا الكون الشاسع نعم ولا يمكن ايضا ان
3:18
نؤول
3:20
الانعام على مثل هذا المعنى انها نزلت ولا
3:23
اللباس على مثل هذا المعنى مع وجود من قال
3:27
بمثل هذا القول هذا القول نعم نعم توجد
3:31
هذه الاقوال توجد في الاثر ويوجد من بعض
3:34
العلماء المعاصرين من يقول بمثل هذا القول
3:37
نعم لكن تتبع الاستعمال القراني لمعنى
3:42
الانزال يؤدي بنا كما قال ايضا كثير من
3:45
المفسرين من حذاق المفسرين ان الانزال
3:49
مستعمل في الدلاله
3:51
على الخلق لكن الاستعمال القراني توجه الى
3:56
ان يكون هذا الانزال فيما تشتد اليه
3:59
الحاجه
4:00
مما الهم الله عز وجل
4:02
العباده امتنانا منه وفضلا جل وعلا
4:07
ل
4:09
كيفيه الانتفاع والاستفاده مما سخر لهم
4:14
فاللباس مما تشتد اليه حاجه بني ادم جميعا
4:18
والانعام كذلك والحديد كذلك نعم فلذلك
4:23
استعمل وماء المطر كذلك ولذلك نجد ان الله
4:26
تبارك وتعالى يمتن على عباده بان هذا من
4:29
عنده هو الذي اوجده لهم هو الذي انزله
4:32
عليهم هو الذي خلقه لهم هذا هو المقصود
4:34
ولا حاجه الى التكلف وقد نص على هذا عدد
4:38
من اهل العلم فيما يتعلق بمعنى الانزال
4:40
انه مستعار مستعار في الدلاله على الخلق
4:45
لكنه خلق لما
4:47
هو عظيم الاثر في حياه الناس وتشتد حاجته
4:52
اليهم وبه قوام امرهم والله تعالى اعلم
4:55
جميل
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات