الرئيسية
/
حمزة الحسني
ديننا هو دين المعاملة فضيلة الشيخ ناصر السابعي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2016-07-02 ·
11:33
0:00
11:33
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
180
0:00
لقائي اليوم بكم
0:04
في
0:05
التعامل العام فيما بين
0:08
الناس
0:10
ديننا هو دين المعامله كما ورد في الاثر
0:16
الدين المعامله وفي بعض الاثار الدين حسن
0:21
الخلق
0:23
و
0:25
جميعنا نحتاج الى ان نتفهم اصول المعامله
0:30
فيما
0:31
بيننا نعلم
0:33
جميعا انه لا يمكن ان يعيش الانسان بمفرده
0:37
فالانسان مدني بطبعه ولهذا لابد من
0:44
ان يتبادل الناس المصالح والمنافع وان
0:49
يختلط بعضهم ببعض وان يتعامل هذا مع هذا
0:52
والناس متفاوتون فئات متنوعه اجناس متنوعه
0:58
ا من منهم الفقير والغني والكبير والصغير
1:03
هناك اجناس كثيره فيما بين البشر منهم
1:07
المهذب منهم الذي يحتاج الى تقويم لبعض
1:10
جوانب اخلاقه وهكذا فنحن محتاجون الى ان
1:14
نتعامل فيما بيننا وفق الاصول الاسلاميه
1:18
الجميله التي حببها الينا شرعنا
1:22
الكريم من اهم الاشياء التي يعامل بعضنا
1:28
بعضا هو
1:31
مبدا عدم احتقار الاخرين الله تعالى بين
1:35
لنا في ايه جليله ان الناس
1:41
سواء يقول الله تعالى يا ايها الناس انا
1:44
خلقناكم من ذكر وانثى فالاصل
1:48
واحد جميعنا نعود في النهايه الى ادم وادم
1:53
يعود الى التراب
1:56
فالطين هو اصل خلقه الانسان ولهذا لم يوجد
2:02
انسان خلق من طين واخر خلق من ذهب او خلق
2:06
من طين افضل من الطين التي خلق منها الشخص
2:10
الاخر جميعنا خلق من هذا
2:13
الطين يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر
2:16
وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل
2:19
لتعارفوا اذا تفاوت الناس انما هو ل
2:24
ا القاعده الاصليه في في في في المخلوقين
2:29
انهم مختلفون
2:31
متباين وهذا التباين تباين تنوع لا
2:36
تباين تفضيل بمعنى ان انتماء هذا الانسان
2:41
للجنس الفلاني او للقبيله الفلانيه او
2:45
للبلد الفلاني او نطقه باللغه الفلانيه
2:50
ليس معنى انه ينتمي الى جنس افضل من الجنس
2:54
الاخر او بلد افضل من البلد الاخر هذا
2:58
التباين هو تنوع وليس وليس اختلاف تفضيل
3:05
بمعنى ان انتماءك الى القبيله الفلانيه
3:07
فلان ابن فلان الفلاني هو لكي يعرفك الناس
3:12
لان كثير من الناس تتشابه اسمائه تتشابه
3:15
اسماؤهم ولذلك يفرق بين فلان وفلان
3:19
بانتسابه الى ابيه والى جده والى جد جده
3:24
والى القبيله الفلانيه لكي يعرف الناس
3:27
بعضهم بعضا لتعارفوا
3:30
الا ان القاعده الاصليه ان اكرمكم عند
3:34
الله اتقاكم فالتفاح قيقه انما يكون
3:38
التفاضل عند الله انما يكون
3:42
ب قربك من الله سبحانه وتعالى التقوى هي
3:45
التي
3:46
تميزك عن الاخرين الخلق الحسن ايضا من
3:52
الاشياء الجميله التي تبين التي تميز بين
3:55
فلان
3:56
وفلان ان الخلق الحسن ايها الاخوه
4:00
هو رزق من الله سبحانه وتعالى كما ان
4:03
المال رزق والعلم رزق والجاه رزق فالخلق
4:09
الحسن رزق ولذلك من الاخلاق الحسنه الا
4:13
تحتقر الاخرين وان لا تنظر اليهم نظره
4:17
ازدراء ونظره استهتار ونظره اشمئزاز قد
4:23
يكون هذا الشخص الذي تحتر الذي تحتقره
4:27
افضل منك قد تكون تنتسب الى قبيله معينه
4:31
وهو ينتسب الى قبيله غير معروفه او غير
4:34
مشهوره او ينتسب الى بلد فلاني او
4:37
لونه يختلف عن لونك ولكنه افضل منك ولذلك
4:43
لا تنظر الى الاخرين نظره ازدراء
4:46
واحتقار انظر الى الاخرين على انهم وانت
4:52
على انهم واياك
4:54
سواسيه حتى التفاوت في العمر احيانا ليس
4:59
مقياس لافضل الانسان على من هو اصغر منه
5:03
كما ورد انما المرء باصغريه قلبه ولسانه
5:08
حتى التفاوت في ما بين الجنس ما بين الذكر
5:13
والانثى الله تعالى قال وليس الذكر
5:16
كالانثى لبيان ان هناك تنوعا هذا التفاوت
5:21
تفاوت تنوع وليس تفاوت تفضيل لا يوجد
5:26
انسان افضل من الانسان الا بال بالعمل
5:30
الصالح المراه الرجل ليس افضل من من
5:33
المراه لانه رجل بل بعمله
5:37
الصالح الانسان المؤمن افضل من غيره لانه
5:40
امن بالله وعمل العمل الصالح
5:43
كذلك الخلق الحسن مما
5:47
يفضل الناس بعضهم على بعض فلا تحتقر احدا
5:52
ابدا قد يكون انسان صاحب مال ولكنه فقير
5:56
في الاخلاق قد يكون الانسان ينتمي الى
6:00
عنصر معين عنصر بشري معين
6:03
ولكنه قد يكون الانسان ينتمي الى عنصر
6:06
بشري معين مميز لدى الناس ولكنه فقير في
6:10
جانب الاخلاق اذا لا لا تحتقر الاخرين نهى
6:15
النبي صلى الله عليه وسلم عن احتقار الناس
6:19
لا تنظر الى الاخرين على انهم دونك مهما
6:22
بلغت من المنزله ومن العلم ومن الجاه ومن
6:25
المال فالجميع في النهايه سواسيه هذا
6:29
الشيء الاول الشيء الثاني عليك ان تحسن
6:33
الظن
6:34
بالناس الله تعالى يقول ان بعض الظن
6:39
اثم احيانا الانسان يسيء الظنون في
6:44
الاخرين ربما المواقف تدعوه الى ذلك ليس
6:47
كل الظن سيئا س ولكن ليس كل الظن ايضا
6:53
حسنا هناك من
6:55
الظنون ما يكسب الانسان بسببه الاثم ان
6:59
بعض الظن اثم مجرد ان تشك في شخص بانه
7:03
مثلا صاحب معصيه او
7:07
بانه خبيث النيه او
7:10
بانه يحمل الحقد على الاخرين فهذا قد يكسب
7:17
الانسان بهذا الظن الاثم ويكون عاصيا لله
7:21
سبحانه وتعالى ان بعض الظن اثم فاحسن الظن
7:25
بالناس لا تظن
7:27
ان بانك افضل من من الاخرين ربما يكونون
7:31
افضل منك قد تكون قلوبهم اصفى من قلبك قد
7:36
يكون الاخر مهما نظرت اليه احيانا بعض
7:40
الناس يظنون ان الاثرياء وان الاغنياء
7:43
اصحاب
7:44
ا شر او قلوبهم مليئه
7:49
بالتكبر هذه الفكره ربما لا تكن
7:53
صحيحه الانسان المتكبر قد يكون غنيا وقد
7:56
يكون فقيرا الانسان المتواضع قد يكون غنيا
8:00
وقد يكون فقيرا ولذلك احسن الظن
8:04
بالاخرين القاعده الايمانيه ان الانسان لا
8:08
يظن فاذا ظن اذا مثلا خطر ظن سيء ببالك لا
8:13
تتحقق لا تحقق لا تحاول التحقق من صحه
8:17
هذهه الظنون هل فلان حسن او فلان غير حسن
8:20
ما لم يكن هناك سبب قوي يدفعك الى التحقق
8:25
لكن الاصل انك دع الناس وشانهم مني علاقتك
8:30
بالاخرين على حسن ظنك بهم نعم المؤمن كيس
8:35
فطن بمعنى ان الانسان المؤمن لا ينخدع لا
8:39
يضحك عليه
8:41
الاخرون تكون يقيم علاقته على بعض المبادئ
8:46
المهمه مثل مبدا الحذر الانسان يحذر من
8:49
اصحاب الشر ولكن لا يجعل الظن هو
8:54
الاساس يحسن الظن ولكن اذا بدا الانسان
8:57
يتعامل مع الشخص الا اخر اذا كان هذا
9:01
الانسان لا
9:02
يعرفه يكون الحذر موجودا لكن اذا كان
9:06
يعرفه ا يحسن به الظن واذا كان لا يعرفه
9:10
ايضا يحسن به الظن ما لم يكن هناك تلاقي
9:14
او تقاطع في في المصالح او في التصرفات
9:19
حينئذ يمكن ان ا يبني علاقته على الحذر
9:25
فيحذر بشرط الا يسيء الى الاخرين الا
9:29
يتكلم عليهم الا يسيء الظن بهم الا يظهر
9:33
ظنونه ما ما يخطر ببالك من الظنون السيئه
9:36
من الافضل الا تتكلم بها وان لا تتكلم عند
9:40
الاخرين بظنون السيئه في الناس هناك هناك
9:45
شيء ثالث يتعامل به الناس فيما بينهم وهو
9:49
حب الخير
9:51
الاخرين مهما رايت ان هذا الانسان فيه شر
9:55
او عاص او حتى انه مجرم عليك ان تحب له
9:59
الخير من حبك للخير ان تحب له الهدايه وان
10:03
تسعى
10:06
لكي يهتدي
10:08
و
10:09
لكي
10:11
يعتنق الدين الاسلامي اذا كان غير مسلم او
10:15
لكي يعود الى ربه اذا كان مسلما ولكنه
10:18
يعصي في بعض الجوانب عليك ان تصف بجانب
10:22
الرحمه ايضا تشفق على هذا الشخص في
10:25
الحقيقه اذا نظرت الى الاخرين نظرت
10:29
الاشفاق والرحمه ستجد انه حتى الانسان حتى
10:32
الانسان المجرم يستحق الرحمه لان الانسان
10:35
المجرم ان لم يتب ومات على اجرامه ينتظره
10:39
عذاب اليم شديد ولذلك يستحق الرحمه في
10:43
حقيقته ما معنى ان يستحق الرحمه ان تحاول
10:47
هدايته وان تسعى ان يكون هذا الانسان من
10:51
ضمن الاشخاص الذين تهتموا بهم فاذا نظرت
10:55
الى الناس بهذه النظره الجميله احببت لهم
10:59
الخير اشعت بينهم الهدايه وسعيت الى
11:04
المعروف والى نشر دين الله سبحانه وتعالى
11:07
والى ادخال هذا النور الايماني في قلوبهم
11:11
وحينئذ تكون من الذين اتصفوا بالاخلاق
11:15
الاسلاميه الرفيعه اسال الله ان يهديني
11:18
واياكم الى ذلك والسلام عليكم ورحمه الله
11:22
وبركاته صلى الله على محمد صلى الله الله
11:29
عليه
11:32
وسلم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات