الرئيسية
/
حمزة الحسني
أين يكمن الخلل في المنظومة التعليمية فضيلة الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-10-04 ·
8:37
0:00
8:37
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
137
0:00
لنبقى في هذه النقطه بالتحديد لانها جرت
0:03
الى نقطه اخرى هي ايضا غايه في الاهميه
0:07
هذه العلوم التطبيقيه او علوم الاداب
0:10
وغيرها اليوم تدرس في المدارس وفي
0:13
الجامعات نحن عندما نتحدث عن العام
0:15
الدراسي الجديد نتحدث عن الجامعات عن
0:17
الكليات ايضا
0:19
هل جوده التعليم اليوم او جوده المناهج
0:23
استطاعت ان تخرج جيلا قادرا على تحمل
0:28
المسؤوليه جيلا مفكرا يمكن ان يخرج من هذه
0:32
المؤسسه ولديه افكار كثيره لديه قواعد
0:35
واسس ام ان المساله لا تزال للاسف الشديد
0:38
بعيد عنها
0:41
فان الواقع يؤكد بان هذه الامه في عمومها
0:45
تمر بحاله من التاخر الحضاري والتاخر
0:49
العلمي
0:50
وللاسف الشديد صاحب ذلك لا سيما في هذه
0:54
الاعصر المتاخره ايضا
0:56
صاحب كل ذلك انحسار خلقي
1:00
لكن
1:04
في ظني ان مبعث هذا التاخر ان التركيز كان
1:09
على الفروع والتفاصيل لا على مناهج
1:12
التفكير
1:14
فان الذي نحتاجه لقد لا يتمكن المعلم ولا
1:19
يمكن ان تسعف ايضا حتى
1:22
الماده العلميه التي يتلقاها طالب العلم
1:25
على الاحاطه بالفروع والتفاصيل
1:30
وانما الذي نحتاج اليه هو غرس مناهج
1:34
التفكير
1:36
مناهج البحث العلمي مناهج علاج المشكلات
1:40
التي تطرا مناهج التعامل مع الموافق
1:43
والمخالف مناهج التعامل مع ما نحب او نكره
1:48
من الحقائق العلميه مناهج التعامل مع
1:51
معطيات العلوم التي نتوصل اليها المناهج
1:55
التي تحدد لنا كيفيه استخدام العلم
1:58
استخداما صحيحا موافقا لشرع الله تبارك
2:02
وتعالى نجد مثلا في العلوم الشرعيه
2:06
انه لا يمكن الاحاطه بالفروع الفقهيه
2:08
ولذلك لابد من اتقان اصول الفقه لانه
2:13
العلم الذي يبين كيفيه بناء الاحكام
2:16
الشرعيه من ادلتها الشرعيه وكيفيه اثبات
2:20
الادله الشرعيه للاحكام التفصيليه لابد من
2:25
ضبط القواعد حتى يمكن بعد ذلك بناء الفروع
2:29
على تلك القواعد وكل علم من العلوم لا بد
2:33
له من مبادئ او قواعد اساسيه اصليه حينما
2:36
نتحدث عن علوم الرياضيات فهي لابد لها من
2:39
علوم من قواعده ومبادئ ومن مناهج ان تمكن
2:45
الطالب من تملكها في البيئه التعليميه
2:49
التي هو فيها فانه سيسهل عليه بعد ذلك
2:54
ايجاد حلول للمشكلات الرياضيه والحسابيه
2:57
التي تطرا له وسيفهم منافع علم الرياضيات
3:01
وكيفيه تطبيق علم الرياضيات وكذا الحال
3:04
بالنسبه حتى للع المعاصره يعني تقنيه
3:08
المعلومات على سبيل المثال هي من العلوم
3:11
المعاصره التي تشتد حاجه الناس اليها لكن
3:15
لا يمكن الاحاطه ايضا بفروعها لان في كل
3:18
لحظه نجد شيئا جديدا يحصل ويطرا في هذا
3:23
العلم لكن هناك قواعد هناك مبادئ هناك
3:27
مناهج هذه يسهل تملكها ويسهل الاحاطه بها
3:33
او الاحاطه باغلبها حتى يسهل بعد ذلك على
3:37
المتخصص ان يعالج هذه الفروع وان ينمي
3:41
نفسه فيها الذي حصل ان هناك ولذلك نجد انه
3:46
حينما تشخص الاخفاقات الحاصله في العمليه
3:49
التعليميه نجد ان هناك تركيزا على ان يعني
3:54
على الاثر لا على العله والسبب والاثر عند
3:59
هؤلاء انما يقفوا ان العمليه التعليميه
4:02
تقوم على التلقين وعلى الحفظ ولا تقوم على
4:06
الفهمي والعقلي والتدبر وفي هذا القول
4:09
نصيب من الصحه الا انه ليس هو العله
4:12
الحقيقيه العله الحقيقيه الذي دفع الطالب
4:16
على سبيل المثال او حتى المعلم في كثير من
4:18
الاحيان الى ان يركز على التلقين والحفظ
4:21
ان هناك غيابا للمناهج اللازمه لاجل ان
4:25
يتقنها الطلاب والمعلمون قبلهم حتى يسهل
4:30
تعاملهم بعد ذلك مع مختلف العلوم والاداب
4:33
خذ على سبيل المثال ما يواجهه اليوم
4:36
ابناؤنا وبناتنا من فتن فكريه من اخفاقات
4:42
مبنيه على شبهات واباطيل
4:46
يثيرها خصوم هذا الدين مما يتعلق بذات
4:50
العقيده الاسلاميه نحن لا نجد في مناهجنا
4:56
ان هناك
4:57
تخطيطا
4:59
راشدا واضحا يعلم
5:04
الطالب كيف يستخدم عقله في مواجهه مثل هذه
5:09
الشبهات والاباطيل مع ان هذا ليس بالامر
5:13
المستحيل بل ليس هو بالامر الصعب انه امر
5:16
سهل يسير مقدور عليه لانه ينبغي ان يكون
5:21
قائما على منهج توضع معالمه للطالب ويتقن
5:26
المعلم المؤهل تعليمه للطلاب حتى يتمكنوا
5:31
بعد ذلك هم من التصدي لمثل هذه الشبهات
5:35
والاباطيل والخصوم منهج التعلم نفسه
5:39
منهج التعلم تعرض ايضا لهذا الخلل
5:44
البحث والسؤال وهي من من الاصول التي بني
5:49
عليها
5:51
تحرير العقل في هذا الدين الحنيف
5:55
تجد ان المعلم يانف من سؤال الطالب وقد
6:02
يصادر حقه في ان يطرح اسئله
6:05
وفي المقابل لا تجد روح البحث والسؤال لدى
6:09
الطالب تجد انه يريد ان يجد معلومه جاهزه
6:13
فيحفظها او يدونها ويحررها ثم يجيب بها
6:17
على السؤال وانتهى الامر يحصل على درجه
6:20
يعني على درجه النجاح وانتهى الامر لا
6:24
تجدوا ان هناك كما قلت يعني منهجا لكيفيه
6:28
التعامل لكيفيه التعلم نفسه وان العلم
6:33
يقوم على البحث والسؤال وان هذا المعلم
6:36
لابد ان يتسع صدره للاسئله التي يتلقاها
6:39
فان كان على اطلاع بالجواب فليسعف السائل
6:44
وليبين له كيف يجد جوابا على سؤاله وان
6:48
كان جاهلا بالجواب فلياخذ بيدي المتعلم
6:53
وليشكر له سعيه ذلك ثم يبحثان سويا حتى
6:57
يتعلم هذا المتعلم وهذا الطالب المنهج
7:01
الصحيح في الحصول على المعلومه الوصول
7:05
اليها معنى ذلك هذا يحتاج الى مراجعه
7:08
واسعه لاحجام الكتب التي يدرسها الطلاب
7:12
اليوم ربما اذا كان الاعتماد فقط على قضيه
7:15
القواعد ورسوخها عند الطلاب سواء كان فيما
7:19
يتعلق بالقواعد الشرعيه واجابه والاجابه
7:21
على الشبهات والتساؤلات او فيما يتعلق
7:23
بقواعد علوم التطبيقيه معنى ذلك ان كتاب
7:26
الرياضيات الذي يكون هكذا ينبغي ان يتقلص
7:29
هكذا يكون صغيرا النوع يعني نوع المنهج
7:34
ولذلك كان الحديث منذ بدايته الى ان الذي
7:37
نحتاج اليه هو جوده المنهج ليست العبره
7:40
بكمه العبره بنوع هذا المنهج وما الذي
7:45
يحققه للطالبه ولا مانع ان يشتمل على فروع
7:48
وامثله لكن على ان تكون مقترنه بصياغه
7:52
مناهج التفكير صياغه صحيحه تمكن الطالب
7:57
تمكن الطالب من ان يتعامل مع ذلك مع تلك
8:02
الماده او ذلك النوع من انواع العلوم
8:05
والمعارف هذا الطرح ذكرني بلقاء كان لي مع
8:08
مسؤول قال اعلنا عن وظيفه معينه وطلبنا
8:11
تخصصا معينا يكون الطالب قد حصل فيه على
8:14
الميزه الف من مخرجات الجامعات والكليات
8:17
تقدم 400 ونجح اربعه فقط رغم ان الاسئله
8:22
كانت سهله كان يطرح تساؤلا حول مراجعه هذه
8:26
القضيه نحن نحتاج فيها الى ان تكون لنا
8:28
فيها فرصه اخرى ان شاء الله تعالى
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات