الرئيسية
/
حمزة الحسني
ربط التعليم بسوق العمل فضيلة الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-10-08 ·
5:14
0:00
5:14
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
84
0:00
لكن فيما يعني
0:02
يتعلق هل هل توافقون بان هناك خطا تاريخي
0:06
وهناك خطا معاصر الخطا التاريخي هو ان
0:10
العلوم الانسانيه التي تحدثنا عنها فيما
0:12
يتعلق بالعلوم الشرعيه او الاداب والتاريخ
0:16
وغيرها حظيت باهتمام كبير في العصور
0:19
الاولى وتجد الاباء والمجتمع كله يشجع
0:23
ابنائه على دراسه تلك العلوم فقط اما
0:26
العلوم الانسانيه او العلوم العلميه
0:29
المتعلقه الطب والفيزياء وغيرها نعم هناك
0:33
تزهد ايضا فيها حتى ان العالم الواحد كابن
0:36
سينا او غيره مثلا ليس له تلاميذ كثيرون
0:40
تلميذ واحد بين عالم التفسير عنده مئات
0:43
التلاميذ اليوم في هذا العصر انقلبت الايه
0:47
ان صح التعبير او انعكس
0:49
الامر هناك تزهد في العلوم في علوم الاداب
0:53
وفي العلوم الشرعيه كما تفضلتم نعم وهناك
0:57
دفع شديد الى العلوم العلميه والسبب كما
1:00
ذكرتم هو ارتباط هذه العلوم بسوق العمل
1:04
اولا يعني ما قلناه في المساله التاريخيه
1:06
هل هو صحيح بالفعل ثانيا كيف نعالج نظره
1:10
الاباء الان في موضوع ربط العلم بسوق
1:13
العمل ما يتصل بسائر العلوم والمعارف التي
1:18
تحتاج اليها المجتمعات يندرج في شرعنا
1:22
وسات احدث من يعني المنطلق الشرعي يندرج
1:26
في فروض
1:28
الكفايات ان الذي حصل
1:32
ان حتى علماء الشريعه حينما يتحدثون عن
1:36
فروض الكفايات فانهم يمثلون لها بانواع من
1:41
الشعائر التعبديه التي ان قام بها البعض
1:45
سقطت عن الاخرين نعم والامر ليس كذلك لان
1:48
الذي قرره الاصوليون ان فرض الكفايه هو
1:53
مهم
1:54
حتمي طلب حصوله بقطع النظر عن فاعله نعم
1:59
وذلك لاهميته فلا يهم من الذي يفعل من
2:03
الذي يؤدي هذا الامر لان المهم هو ان يحصل
2:09
ووصلوا ذلك بان بكون هذا الامر مهما حتميا
2:15
اي مما تمس اليه الحاجه وتدعو اليه
2:18
الضروره ولذلك فان هذه التخصصات لا بد
2:22
منها للمجتمعات لابد منها للاوطان ولا بد
2:25
ان يشتغل بها الناس لابد ان يشتغل بها
2:28
المسلمون علوم الطب والفيزياء والهندسه
2:31
والفلك وغيرها من العلوم التي نعرفها نحن
2:36
اليوم بالعلوم التطبيقيه لا بد لها من
2:40
يعني رجال ونساء يتخصصون فيها ويبدعون و
2:46
يقوم عليهم اود الاكتشاف والاختراع
2:49
والابداع
2:50
والصناعه والتجاره والزراعه نعم وكذا
2:54
الحال لكن في المقابل ايضا لابد من من
2:58
يحفظ للمجتمع هويته من يحرر له تاريخه من
3:03
يبني له ادابه من يحفظ له ادابه نعم من
3:09
يصوغ ما يحتاج اليه من تخطيط استراتيجي
3:13
لازم للبناء من يقرر له القواعد والمبادئ
3:18
اللازمه لتحقيق الامن والامان والسلم
3:20
بمختلف انواعه في المجتمعات نعم من يدافع
3:24
ويدرا عنه الشبهات والاباطيل من يحرر
3:28
الصواب والحق يبينه للناس في مختلف هذه ما
3:32
نعرفه بالعلوم الانسانيه او بالعلوم
3:35
النظريه جميل نعم هناك فترات
3:38
تاريخيه يعني نجد فيها ان الحضوي البالغه
3:43
لجانب نوع من انواع العلوم على حساب نوع
3:46
اخر لكن ان نظن
3:50
ان الذي يصل الذي يمكن ان يصلح مجتمعاتنا
3:55
اليوم هو ان نخرج
3:58
الات لازمه لسوق العمل كما يقال فهذا من
4:02
الظن الخاطئ ونجد يعني دلالات او
4:06
اشارات هذا التوجه الخاطئ ان الطالب منذ
4:11
سنوات التحاقه الاولى بالمدرسه يسال عما
4:15
سيشتغل به حينما يكون كبيرا حينما يتخرج
4:19
ماذا سيعمل ماذا سيشتغل ما هو طموحه ما هو
4:21
طموحه الوظيفي نعم ولا يسال عن طموحه
4:25
العلمي نعم ولا تكتشف مواهبه ولا يوجه نحو
4:29
تنميه هذه المواهب نعم وهذا يعني من
4:33
الاخطاء التي تحصل في العمليه التعليميه
4:37
التربويه وانا هنا اتحدث عنها من جانبها
4:40
الشرعي وقد يكون للمعنيين بالتربيه
4:43
والتعليم المتخصصين ا ايضا يعني من
4:46
الملاحظات ما لديهم لكن الذي نفهمه من
4:50
واقع الادله الشرعيه ومن تجارب المسلمين
4:54
عبر تاريخهم انه لابد من الموازنه وان
4:57
العلم مقصود لذاته نعم لان يراد منه بناء
5:01
الشخصيات وصياغه هويات الاجيال وصياغه
5:05
هويات المجتمعات والاوطان
5:13
نعم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات