الرئيسية
/
سلسلة علم المواريث
سلسلة علم المواريث 10 التعصيب بالغير والتعصب مع الغير الأستاذ سامي بن خميس المجرفي
نور الاستقامة · 2022-12-23 ·
16:08
0:00
16:08
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
225
0:06
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:08
الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده سبحانه
0:10
ونستعينه ونشهد ان لا اله الا الله وحده
0:13
لا شريك له واشهد ان سيدنا ونبينا محمد
0:17
عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله
0:20
صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله وصحبه
0:23
الى يوم الدين اما بعد فوحييكم بتحيه
0:26
الاسلام فالسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:29
واهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الكرام في
0:33
سلسله علم المواريث كنا قد تحدثنا ايها
0:37
الكرام في لقاءنا السابق تحدثنا عن القرفه
0:40
بالتعصيب وكنا بان الارث بالتعصيب بينقسم
0:43
الى ثلاثه اقسام التعصيب بالنفس والتعصيب
0:47
بالغير والتعصيب مع الغير وقد مر معنا
0:51
الحديث ايها الكرام حول التعصيب بالنفس
0:54
وذكرنا منهم العصبه بالنفس وذكرنا مراتب
0:58
هؤلاء العصبه
1:00
اليوم بحول الله تعالى وتوفيقه ندخل في
1:03
القسم الثاني من التعصيب وهو التعصيب
1:05
بالغير ثم نختم بالتعصيب مع الغير فما هو
1:10
التعصيب بالغير نبدا اذا التعصيب بالغايه
1:14
التعصيب بالغير ايها الكرام كل انثى فرضها
1:18
النصف عند الانفراد
1:20
والثلثاني عند التعدد عصبها وجود ذكر اذا
1:25
هذا هو تعريف التعصيب بالغير كل انثى
1:29
فرضها النصف عند الانفراد
1:32
والثلثاني عند التعدد عصبها وجود ذكر وهذا
1:38
النوع من التعصيب يدخل على صنفين من
1:41
النساء البنات والاخوات وعند التفصيل هو
1:45
لا يعدو اربع نساء
1:47
نذكرها بالتفصيل ونذكر الحالات باذن الله
1:50
تعالى
1:52
الاولى من النساء البنت
2:00
او نقول البنات
2:09
احنا كنا كل انثى فرضها النصف عند
2:12
الانفراد
2:13
والثلثاني عند التعدد ايها الكرام البنت
2:17
فرضها النصف
2:19
عند الانفراد والثلثاني عند التعدد ولكن
2:23
بوجود المعصب الذي هو الابن الصلبي يكون
2:29
اخا البنت او اخذ البنات ان كنا متعددات
2:33
ينقلها من النصف الى التعصب
2:36
مثال ذلك ايها الكرام مات رجل وترك بنتا
2:44
واما
2:47
الان ننظر ايها الكرم البنت نصيبها النصف
2:53
هو الام نصيبها السادس
2:57
بنفس هذه المساله ايها الكرام لو ان الميت
3:00
ترك بنتا واما وابنا
3:08
الان في هذه المساله لا يمكن ان نقول ان
3:11
البنت نصيبها النصف نقول في هذه المساله
3:15
بان الام نصيبها
3:18
السدس والبنت والابن يشتركان في الباقي
3:23
للذكر مثل حظ الانثيين اذا هذا هو التعصيب
3:27
بالغير
3:29
الثاني
3:33
بنت الابن
3:39
او بنات الابن
3:48
بنت الابن او بنات الابن
3:51
بنت الابن نصيبها النصف عند الانفراد
3:54
والبنات يمكن اكثر من واحده الثلاثاء عند
3:57
التعدد طبعا بالشروط التي ذكرناها سابقا
4:00
لكن وجود ذكر من درجتها يعصبها فينكلها من
4:05
الفرد الى التعصب مثال ذلك
4:08
مات رجل وترك بنتا
4:13
وبنت ابن
4:21
وابن ابن
4:26
البنت نصيبها النصف
4:31
وبنت الابن وابن الابن يشتركان في الباقي
4:35
للذكر مثل حظ الانثيين
4:38
لكن لو كانت المساله بعدم وجود ابن الابن
4:41
يكون لبنت الابن السدس لكن بوجودها نقلها
4:46
من الفرد الى التعصيب
4:50
الثالث
4:53
طبعا في بنت الابن نحن كنا ان يعصبها من
4:58
كان في درجتها لكن في بعض الاحيان تحتاج
5:01
بنت الابن الى من هو دونها
5:04
في بعض الاحيان تحتاج الى من هو دونها
5:08
كان يكون ابن ابن ابن وسنذكر مثال على ذلك
5:12
باذن الله تعالى في اخر اللقاء
5:16
الثالث الاخت الشقيقه
5:24
او نقول اخوات شقيقات
5:34
بنفس الكلام الاخت الشقيقه في حال انفراد
5:37
لها النصف وفي حاله تعدد الثلاثاء لكن
5:40
يعصبها وجود ذكر من درجتها
5:43
مثال ذلك مات رجل وترك زوجه
5:50
واخت شقيقه
5:55
واخقيقه
6:02
والباقي بين الاخت الشقيقه والاخ الشقيق
6:05
هنا عصبها وجوده ذكر في درجتها
6:12
الرابع
6:16
الاخت لاب
6:24
او الاخوات الاب
6:33
يعصبها وجود ذكر من درجته الاخت لابنها
6:37
النصف عند الانفراد والثلثاني عند التعدد
6:41
يعصبها من هو في درجتها وهو الاخ لابن
6:46
مثال ذلك امراه وترك الزوجه
6:52
واخت لاب
6:58
واخ لاب
7:03
الزوج له نصف والباقي بين الاخ لاب والاخت
7:08
لاب هنا عصبها لكن لو لم يوجد الاخ لاب
7:12
لكان لها النصف لكن بوجوده نقلها من الفرد
7:16
الى التعصيب اذا ايها الكرام هذا هو
7:19
التعصيب بالغيره شروطه التعصيب بالغير
7:23
الشرط الاول ان تكون الانثى
7:26
صاحبه فرق
7:28
واحنا كنا كل انثى لها النصف عند الانفراد
7:31
والثلثاني عند التعدد اذا الشرط الاول حتى
7:34
نعصب بالغيب ان تكون الانثى صاحبه فرد
7:39
الشرط الثاني ان يكون الذكر المعصب في
7:44
درجه الانثى
7:48
الابن يعصب البنت ابن الابن يعصب بنت
7:52
الابن الاخ الشقيق يعصب الاخت الشقيقه لكن
7:55
في بعض الاحيان كما ذكرنا كنا قد تحتاج
8:00
بنت الابن الى من هو دونها قد تحتاج الى
8:03
ابن الابن كما سنذكر باذن الله تعالى اذا
8:06
هذا ما يستثنى من قولنا ان يكون الذكر من
8:10
درجه وقوه البنت المعصبه
8:15
ننتقل ان ايها الكرام الى القسم الاخير
8:18
وهو التعصيب مع الغير
8:52
التعصيب معنا غير نذكر ايها الاخوه كنا
8:55
التعصيب بالغير كل انثى لها النصف عند
8:58
الانفراد والثلثاني عند التعدد عصبها وجود
9:02
الذكر
9:02
التعصيب مع الغير كل انثى عصبها اجتماعها
9:07
مع انثى
9:10
كل انثى عصبها اجتماعها مع انثى
9:15
مثال ذلك ايها الكرام
9:19
مثال ذلك طبعا قبل ان نبدا بالمثال هذا
9:23
يكون في صنفين من النساء يكون في الاخت
9:26
الشقيقه
9:33
ويكون في الاخت لابنه
9:43
عصبها وجودها مع انثى يعصبها وجود البنات
9:48
البنت
9:53
او البنات
9:59
او بنت الابن
10:05
او بنات الابن
10:12
ناخذ مثال على ذلك طبعا له دليل حديث ابن
10:16
مسعود رضي الله عنه رضي الله عنه قال قضى
10:19
رسول الله صلى الله عليه وسلم للبنت النصف
10:24
والبنت الابن السدس تكمله الثلاثين وما
10:28
بقي فالخت
10:31
مثال ذلك ايها الكرام مات رجل وترك بنت
10:37
وترك اختا لاب
10:44
الان ننظر البنت كم نصيبها نصيبها النصف
10:50
والباقي
10:52
للاخت الاب كم اصل المساله من اثنين
10:57
البنت لها سهم واحد وهو النص فهو الاخت
11:00
لاب
11:02
مثال اخر ايها الكرام
11:05
مات رجل وترك زوجه
11:11
وتركه بنت ابن
11:16
وترك اختا شقيقه
11:23
الزوجه لها ثمن
11:26
وبنت الابن لها النصف والاخت الشقيقه لها
11:29
الباقي
11:32
الان
11:35
او نقول بنات ابن في هذه نقول بنات ابن او
11:39
بنت ابن هكذا الاشكال اصل المساله من
11:43
ثمانيه
11:46
الزوجه لها ثمن وبنت الابن لها النصف
11:50
اربعه اسم واحد زائد اربعه ثلاثه بقي
11:53
ثلاثه اسهم للاخت الشقيقه
12:00
باذن الله تعالى قبل ان نختم ايها الكرام
12:04
هناك ما يذكره بعض الفقهاء من القريب او
12:08
الاخ المبارك والقريب او الاخ المشؤوم قد
12:13
نحتاج اليه في مسائله التعصيب فمن هو
12:16
القريب المبارك ومن هو القريب المسؤول
12:20
ننظر ايها الكرام
12:24
في هذه الامثله
12:32
مات رجل
12:34
وترك
12:37
ترك بنات
12:42
وترك بنت ابن
12:48
وترك ابن ابن
12:52
ابن ابن
12:56
الان نمبر
12:58
البنات كيف نصيبهن
13:00
الثلاثاء
13:03
للتعدد
13:05
وبنت الابن لو لم يوجد
13:09
ابنه ابن الابن لو لم يوجد لم يكن لبنت
13:14
الابن نصيب لماذا لان نصيب البنات لا يمكن
13:17
ان يتجاوز الثلثين وقد حازت البنات على
13:21
الثلثين لكن بوجود ابن ابن الابن كان
13:25
وجوده بركه على بنت الابن
13:29
فهنا عصبها ياخذان الباقي ياخذان الباقي
13:34
اذا هذا هو الابن المبارك الابن المبارك
13:37
او القريب المبارك من كان وجوده بركه على
13:41
غيره
13:42
والابن المباركه هو لولا وجوده لم يكن
13:47
للبنت التي عصبها شيء
13:50
لكن بوجودك شيئا من التاريخ
13:58
مات رجل ماتت امراه وتركت زوجا
14:04
وتركت اما
14:09
واب
14:12
وبنته ابن
14:24
وبنت
14:28
وابنه
14:34
الان ننظر ايها الكرم الزوج كيف نصيبه هل
14:37
وجد الفرع الوارث الجواب نعم اذا نصيبه
14:39
الربع
14:44
الام كم نصيبها نصيبها السادس
14:49
والاب نصيبه السدس
14:52
وبنت الابن ننظر الان الى البنت البنت
14:54
نصيبها النصف
14:58
لو لم يوجد ابن الابن لكان للبنت السدس
15:02
تكمله الثلثين مع البنت لكن بوجود ابن
15:05
الابن نقلها من الفرد الى التعصيب لكن
15:09
بهذه الصوره لم يبقى شيء نحن كنا في
15:13
الحديث الذي يروي عن النبي عليه الصلاه
15:15
والسلام قال الحكم فرائض باهلها فما بقي
15:20
فهو لا رجل ذكر هنا ابن الابن ايها الكرام
15:23
نقل البنت من الفرد الى التعصيب لكن لم
15:27
يبقى شيء فبعد ان اخذ الزوج الرابع واخذت
15:30
الامه السدس والاب السدس والبنت لم يبقى
15:34
شيء لبنت لابني ولا لابن فبالتالي كان هذا
15:39
هو القريب الذي بوجوده لم يكن للبنت شيء
15:43
اذا هذا هو الفرق بين القريب المشؤوم او
15:46
الاخ المشؤوم والقريب المبارك والبعض
15:49
يسميه بالاخ المبارك
15:52
بالتعصيب التعصيب بالغير والتعصيب مع
15:55
الغير وامره يسير باذن الله تعالى نسال
15:58
الله تعالى ان يعلمنا ونفهمنا ونفاقهمنا
16:01
انه ولي ذلك والقادر عليه والسلام عليكم
16:04
ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات