الرئيسية
/
سلسلة علم المواريث
سلسلة علم المواريث 12 تأصيل المسائل الأستاذ سامي بن خميس المجرفي
نور الاستقامة · 2023-01-06 ·
27:38
0:00
27:38
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
369
0:06
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:08
الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده سبحانه
0:11
ونستعينه ونشهد ان لا اله الا الله وحده
0:14
لا شريك له ونشهد ان سيدنا ونبينا محمد
0:17
عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله
0:21
صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله وصحبه
0:24
الى يوم الدين اما بعد فحييكم بتحيه
0:27
الاسلام السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:30
واهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الكرام في
0:34
سلسله علم المواريث اليوم ايها الكرام
0:38
بحول الله تعالى وقوته ندخل في موضوع جديد
0:42
من علم الميراث الا وهو تاصيل المسائل ما
0:47
هو اصل المساله وكيف نصل المسائل وما
0:52
فائدته ذلك اصل المساله ايها الكرام هو
0:56
الرقم الذي يصحح المساله
0:59
ويحول الكسور الى ارقام صحيحه اذا هذا هو
1:03
اصله المساله ما فائده ذلك فائده ذلك انه
1:08
يحول الكسور الى ارقام صحيحه فيسهل علينا
1:12
قسمه التاريخيه
1:15
ما هي اصول المسائل
1:18
الاصول المتفق عليها بين اهل العلم هي
1:22
سبعه اصول
1:39
ما هي هذه الاصول المتفق عليها
1:43
اولها اثنان
1:47
ثلاثه
1:50
اربعه
1:52
وسته وثمانيه
1:55
عشر
1:56
واربعه وعشرون واحد اثنين ثلاثه اربعه
2:00
خمسه سته سبعه اذن هذه سبعه اصول متفق
2:04
عليها بين اهلي العلم
2:08
طيب ايها الكرام كيف نوصل المسائل قبل ان
2:12
ندخل في ذلك لابد ان نبين ان كل مسائل
2:17
الميراث لا تخلو من صوره من ثلاث صور ماهي
2:22
صور مساء الميراث الصوره الاولى ان يكون
2:26
الورثه كلهم من الذكور ان يكون الورثه
2:31
كلهم من العصبات سواء كان من الذكور او من
2:34
الذكور والاناث
2:37
الصوره الثانيه ان يكون الورثه بينهم صاحب
2:42
وفرض او ان نكون ان يكون في المساله صاحب
2:45
فرض سواء كان منفرد او كان معه عصبه
2:51
الصوره الثالثه ان يكون في المساله اكثر
2:55
من صاحب الفرض وسنبين باذن الله تعالى كيف
2:58
نوصل هذه المسائل بالصوره الاولى والثانيه
3:01
والثالثه نبدا ايها الكرام بالصوره الاولى
3:06
كنا السوره الاولى ان يكون الورثه من
3:10
العصبه ليس بينهم صاحبه فرض
3:33
نقول ليس بينهم
3:36
صاحب وفضل
3:47
طيب
3:49
كيف نتعامل وكيف نصل المسائل التي يكون
3:55
الورثه فيها من العصبه
3:58
نقول نجعله اصل المساله
4:02
بعدد الورثه
4:05
اما ان كانوا من الذكور والاناث فاننا
4:09
نضرب عدد الذكور في اثنين ونجمع له عدد
4:13
الاناث مثال ذلك مساله فيها خمسه ابناء
4:25
كم اصل المساله
4:28
نقول ان كان الورثه من العصابات فان اصل
4:32
المساله بعدد رؤوسهم خمسه
4:36
طيب ان كانوا من الذكور والاناث اذكر مثال
4:39
اخر مساله فيها
4:42
4 ابناء
4:47
وثلاث بنات
4:52
ان كانوا من الذكور والاناث فاننا نضرب
4:55
عدد الذكور في اثنين ونجمع له عدد الاناث
4:59
نقول اربعه في اثنين
5:02
ثمانيه زائد ثلاثه اذن افضل مساله 11
5:10
طيب ايها الكرام هكذا نتعامل مع هذه
5:13
المسائل التي يكون فيها الورثه من العصبه
5:18
ناخذ اي مساله ان كان فيها الورثه من
5:22
العصابات فاننا نجعل الاصل هو عدد رؤوس
5:26
الورثه ان كانوا من الذكور والاناث فاننا
5:30
نضرب عدد الذكور في اثنين ونجمع له عدد
5:33
الاناث
5:36
ننتقل الان ايها الكرام الى الصوره
5:40
الثانيه من صور مسائل الميراث
6:00
ان يكون بين الورثه
6:20
وهذه المساله سواء كانت المساله فيها وارث
6:24
واحد صاحب فرض او كان معه عصبه لا اشكال
6:28
في ذلك الذي يهمنا ان يكون في المساله
6:32
صاحب فرض واحد
6:35
طيب كيف نتعاملوا وكيف نؤصل المسائل التي
6:40
يكون بين الورثه صاحب فرد واحد
6:44
نقول نجعله مقام فرضه هو افضل مساله على
6:50
سبيل المثال مساله
6:54
فيها
6:59
اب وابناء
7:05
طيب كم نصيب الاب نصيبه السدس
7:11
والابناء لهم الباقي
7:13
الان ننظر ايها الكرام مساله فيها صاحب
7:16
فرد واحد اذا اصل المساله هو مقام ذلك
7:20
الفرض مقامه سته
7:24
طيب كم ثلث السته واحد وكم الباقي خمسه
7:32
ناخذ مساله اخرى
7:35
مساله فيها
7:38
زوج
7:42
وفيها
7:44
اولاد من الذكور والاناث
7:52
طيب كم نصيب الزوج
8:06
واحد الى اصل المساله هو مقامه ذلك الفرض
8:10
اربعه
8:12
كم ربع الاربعه واحد كم الباقي
8:16
ثلاثه
8:17
اذن هذه ايها الكرام الصوره الثانيه من
8:20
صور مساء الميراث التي يكون فيها صاحب فرد
8:24
واحد فقط سواء كان منفردا في المساله او
8:28
كان معه
8:30
عصبه
8:32
طيب ايها الكرام بقيت عندنا الصوره
8:35
الثالثه ونريد ان نركز فيها اكثر
8:59
الصوره الثالثه ايها الكرام
9:04
ان يكون في المساله اكثر من صاحب حرب
9:36
ان يكون في المساله اكثر من صاحب فرض
9:41
ايها الكرام
9:43
لو نظرنا الى الفروض السادس والثلث
9:47
والثلثاء
9:50
الثمن والربع والنصف
9:53
لو وجدنا ان هذه الارقام
9:55
اما ان يكون بينها تماثل
9:59
والتماثل هو تساوي العددين
10:04
واما ان يكون بينها تداخل
10:07
والتداخل مقصود به
10:09
عددان اكبر واصغر
10:12
الاكبر منهما يقبل القسمه على الاصغر من
10:16
غير باقي
10:18
واما ان يكون بينها توافق عددان اكبر
10:21
واصغر والاكبر لا يقبل القسمه على الاصغر
10:25
لكنهما يشتركان في رقم او نقول لكنهما
10:30
يقبلان القسمه على عدد ثالث وسنبين ذلك
10:35
رابعا ان يكون بينهما تباين والتباين ليس
10:40
التماثل ولا تداخل ولا توافق وسنبين ذلك
10:44
باذن الله تعالى بالامثله
10:47
كنا اولا النسب الاربع التي نتعامل فيها
10:52
في التاصيل
10:53
وسنحتاجها باذن الله تعالى في تصحيح
10:56
الانكسار في درس اللاحق
10:58
نحتاج الى هذه النسب الاربع
11:02
اوله النسب الاربع ايها الكرام
11:07
التماثل
11:12
والتماثل تساوي العددين
11:23
يعني اثنين واثنان
11:28
33
11:31
66
11:33
تساوي العددان تساوي العددين
11:38
طيب ايها الكلام
11:42
النسبه الثانيه
11:44
التداخل
11:50
والمقصود بها عددان اكبر واصغر الاكبر
12:02
يقبل القسمه على الاصغر
12:12
من غير ما نقول يقبل القسمه معنى ذلك ان
12:17
لا يبقى شيء وان لا يكون عندنا كسور لابد
12:21
ان يكون
12:22
القسمه على او يكون ناتج عدد صحيح
12:27
مثال ذلك
12:29
42
12:32
طيب
12:33
ثلاثه وسته
12:36
عددان اكبر واصغر الاكبر يقبل القسمه على
12:40
الاصغر
12:41
السته يقبل على الثلاثه والاربعه يقبل على
12:45
الاثنين
12:47
طيب النسبه الثالثه
12:52
التوافق
12:58
والتوافق عددان اكبر واصغر الاكبر لا يقبل
13:04
القسمه على الاثار او نقول
13:07
يقبلان القسمه على عدد ثالث
13:12
الاكبر
13:19
هذه لا يقبل القسمه على الاصابه
13:35
مثال ذلك
13:38
اربعه
13:40
وسته
13:42
السته لا يقبل القسمه على الاثار طبعا على
13:47
هذا الكلام او لو كنا كذلك لكنهما
13:51
يقبلان القسمه على عدد ثالث الاربعه
13:58
والسته
13:59
يقبلان القسمه على الاثنين
14:04
فيكون ناتج 2
14:06
ويكون الناتج سته ثلاثه
14:10
اذا هذا المقصود بالتوافق
14:13
عددان اكبر واصغر الاكبر لا يقبل القسمه
14:16
على الاصغر
14:19
او نقول يقبلان القسمه على عدد ثالث كذلك
14:24
لو كنا
14:26
السته والثمانيه
14:29
الثمانيه لا يقبل القسمه على السته لكنهما
14:32
يشتركان في رقم لو كنا سته
14:36
وثمانيه هل يشتركان ويقبلان القسمه على
14:40
عدد ثالث نعم على الاثنين
14:45
فيكون ناتج 63 ويكون ناتج ثمانيه اربعه
14:51
في بعض الاحيان
14:53
يعني يكون عدد يقبل القسمه
14:57
على اكثر من عدد يقبل القسمه على الاثنين
14:59
او يقبل القسمه على 4 او يقبل القسمه على
15:02
الاثنين والاربعه في هذه الحاله ناخذ اصغر
15:05
الارقام ليسهل علينا بعد ذلك حلوا المسائل
15:10
طيب ايها الكرام النسبه الرابعه التباين
15:21
والمقصود والمقصود بالتباين
15:24
العلاقه بين
15:26
الاعداد الا تكون علاقه تماثل وان لا تكون
15:31
علاقه تداخل والا تكون توافق كل عددين
15:35
متواليين
15:37
بينهما علاقه التباين الا الواحد والاثنين
15:43
طيب كل عددين
15:50
متواليين
16:00
بينهما علاقه التباين
16:20
الا الواحد والاثنين
16:23
لماذا
16:25
ما العلاقه بين الواحد والاثنين
16:29
بينهما علاقه التداخل
16:31
عددان اكبر واصر الاكبر منهما يقبل القسمه
16:35
على الاصاب فكل عددين متواليين بينهما
16:39
علاقته
16:42
علاقه تباين هي ليست تداخل ولا تماثل ولا
16:46
توافق الان العلاقه بين الاثنين والثلاثه
16:51
تباين ليس التماثل وليس التداخل وليس
16:55
التوافق طيب
16:58
الثلاثاء والاربعاء
17:02
الاثنين والخمسه
17:06
الثلاثه والخمسه كلها تباين هي لسه
17:10
التماثل ولا تداخل ولا توافق ولا تباين
17:16
طيب ايها الكرام الان عرفنا هذه النسب
17:19
الاربع ما علاقه هذه النسب بتوصيل المسائل
17:27
كلنا ايها الكرام الصوره الثالثه ان يكون
17:30
في المساله اكثر من صاحبها
17:39
فالمقصود او حتى اكثر من
17:42
فرضين ثلاث فروض
17:46
سنه كل امثال لكن قبل ان نذكر الامثله
17:48
نريد ان نوضح الامر نقوله بان
17:54
الفروض في المسائل التي يكون فيها اكثر من
17:58
صاحب فرض اما ان يكون بينها تماثل او
18:01
تداخل او توافق او تباين ان كانت بينها
18:04
علاقه تماثل فاننا ناخذ احد الفرضين ونلغي
18:09
الاخر
18:12
طيب ناخذ احد الفرضين ونلغي الاخر مساله
18:17
فيها نصف
18:19
ناخذ احده ناخذ احدهما ونلغي الاخر مساله
18:23
فيها ثلث
18:27
وفيها ثلث على سبيل المثال وثلثين
18:33
مات رجل وترك اخوات شقيقات واخوه الام
18:38
لهم
18:41
الثلاثاء اذا علاقه التماثل ناخذ احدهما
18:46
فيكون هو اصلا للمساله ونلغي الاخر
18:50
وسنذكر الامثله هذا اذا كانت العلاقه
18:53
علاقه تماثل
18:55
اما ان كانت العلاقه علاقه تداخل والمقصود
18:59
بها عددان اكبر واصغر والاكبر منهما يقبل
19:02
القسمه على الاصغر فاننا ناخذ الاكبر
19:05
منهما ونجعله اصلا للمساله ونلغي الاخر
19:12
ان كانت مساله فيها على سبيل المثال فيها
19:15
ربع ونصف مات رجل وترك زوجه واخته شقيقه
19:21
لها النصف او العلاقه بين الاثنين
19:24
والاربعه علاقه تداخل اذا ناخذ الاكبر
19:29
منهما ونجعله اصلا للمساله ونلغي الاصغر
19:34
طيب ان كانت العلاقه علاقه توافق الاكبر
19:38
لا يقبل القسمه على الاصغر
19:42
مثانه الاربعه والسته فاننا ناخذ نصف
19:46
احدهما
19:47
ونضربه في الاخر ناخذ نصف السته وهو
19:51
الثلاثه ونضربه في الاربعه
19:55
ويكون اصل المساله 12 او ناخذ نصف الاربعه
19:59
وهو الاثنان
20:01
ونضربه في السته فيكون اصل المساله كذلك
20:04
12
20:08
اذكر امثله باذن الله تعالى العلاقه
20:11
الاخيره التباين ان لا يكون بينها تماثل
20:15
ولا تداخل ولا توافق كل عددين متواليين
20:19
بينهما علاقه تباين الا الواحد والاثنين
20:23
في هذه الحاله على سبيل المثال ان كان
20:25
عندنا
20:26
ثلاثه واربعه
20:30
وكذلك اثنان
20:32
وثلاثه هذه بينها تباين
20:36
ان كانت العلاقه علاقه تباين فاننا نضرب
20:39
احدهما في الاخر
20:44
ويكون اصل المساله في هذه سته اثنان في
20:48
ثلاثه سته ثلاثه في اربعه 12
20:52
الان نريد ان نطبق على ذلك ايها الكرام
20:55
نذكر امثله ثم ننظر العلاقه بين هذه
20:59
الفروض هل هي تماثل او تداخل او توافق او
21:02
تباين
21:31
المثال الاول ايها الكرام
21:34
مساله فيها زوج واختك
21:40
مساله فيها زوج
21:43
واختك
21:48
كيف نصيب الزوج
22:06
بين بين النصف والنصف الاثنين والاثنين
22:09
علاقه تماثل او تداخل او توافق او تباين
22:13
هي علاقته
22:16
تماثل نعم اذا ناخذ احدهما فيكون افضل
22:20
مساله
22:23
زوج له النصف
22:30
اخت شقيقه لها النصف فيكون اصل المساله من
22:34
اثنين
22:36
واحد وكم النصف الاخر واحد واحد
22:40
اثنين اذن حلوا لنا صحيح
22:44
المثال الثاني
22:49
مساله فيها
22:55
بنت
23:00
وزوجه
23:05
البنت كيف نصيبها
23:07
نصيبها النصف
23:12
والذوي كلمه نصيبها
23:15
الثمن لوجود الفرع الوارث
23:19
لانه طبق
23:25
بنت لها النصف
23:29
وزوجه لها الثمن
23:32
منظر العلاقه بين الثمانيه والاثنين هل هي
23:36
تماثل
23:40
هل هي توافق
23:41
الاكبر لا يقبل القسمه على النسخه هل
23:45
يتباين لا هي تداخل عددان اكبر واصغر
23:49
الاكبر منهما يقبل القسمه على الاصاب كنا
23:53
ان كانت العلاقه علاقه تداخل فاننا ناخذ
23:56
اكبر العددين فيكون اصل المساله من من
24:00
ثمانيه
24:02
كم نصف الثمانيه
24:04
اربعه
24:06
وكم الثمن واحد
24:10
واحد زائد اربعه خمسه يبقى عندنا ثلاث
24:13
اسهم وسنبين باذن الله تعالى كيف نتعامل
24:16
مع هذه الاسهم التي تبقى
24:21
طيب نذكر الان مثال على اكثر
24:27
على اكثر من من فرضين مساله فيها
24:34
فيها زوجه
24:41
وفيها
24:43
بنات
24:47
وفيها اب
24:50
وام
24:53
طيب نطبق الان
24:57
زوجه
25:05
البنات لهن الثلثان
25:15
الاب له السدس
25:21
الام لها السدس
25:25
الان ننظر ايها الكرام
25:29
العلاقه بين السته والسته
25:32
علاقته
25:35
تماثل ناخذ احدهما واللغه الاخر
25:40
نلغي احدث
25:43
العددين بقي عندنا السته والثلاثه
25:47
والثمانيه العلاقه بين السته والثلاثه
25:52
علاقه التداخل الاكبر يقبل القسمه عند
25:56
الصاد اذا ناخذ اكبر العددين واللغه
26:00
الثلاثه بقي عندنا العلاقه بين السته
26:03
والثمانيه
26:05
عددان اكبر واصغر الاكبر لا يقبل القسمه
26:09
عند الاصابه هل يتماثل الجواب لا هل هي
26:13
تداخل الجواب هل يتوافق نعم عددان اكبر
26:16
واصغر والاكبر منهما لا يقبل القسمه على
26:20
الاصاب او نقول بانهما يشتركان ويقبلان
26:23
القسمه على عدد ثالث كيف نتعامل مع
26:26
التوافق نضرب ونصفه احدهما في الاخر نضرب
26:31
الاربعه الذي هو نصف الثمانيه السته او
26:34
نضربه نصف السته الذي هو ثلاثه في ثمانيه
26:37
ويكون اصل المساله من اربعه وعشرين
26:44
الان نمبر كم ثمن الاربعه والعشرين ثلاثه
26:50
كم الثلاثاء 16
26:54
كم السدس اربعه
26:58
وكذلك السادس وهو نصيب الام
27:01
اربعه
27:03
اذن ايها الكرام
27:08
ان كانت المساله فيها عصابات
27:12
او كانت مساله فيها صحي وفرض واحد او كان
27:16
فيها اكثر من صاحب فرض كان يكون فيها
27:19
فردان او ان يكون فيها اربعه فروض او ان
27:23
يكون فيها ثلاث فروض الحل واحد وهو يسير
27:26
باذن الله تعالى نسال الله تعالى ان
27:29
يعلمنا ونفهمنا ونفهمها ولي ذلك والقادر
27:32
عليه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات