الرئيسية
/
ناصر الكتاب والسنة
الصحابي حرقوص بن زهير والتهم التي شُنّت إليه
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2013-04-16 ·
11:14
0:00
11:14
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
183
0:00
عل رضي الله
0:02
عنه
0:04
يقل انه ذو قوصر وانه ذو اليه وقد تحدثنا
0:09
ان هذا كلام
0:11
فارق ثم
0:13
انه ص على انه رجل جلس عربي يفقه
0:20
شيئا وقرا عليكم رساله عمر بن الخطاب رضي
0:25
الله عنه اليه تعلمون ان عتبه بن غزوان
0:30
لما ذهب ليفتتح
0:33
الاهوال ارسل الى عمر رضي الله عنه
0:36
يستمده ف
0:39
فمده ب حرقوص ابن
0:42
زهير فذهب حرقوس وفتح الاهوال واتفقت
0:48
له ثم
0:51
انه بقي هناك يقول الصب وبلغ عمر ان حرقوص
0:56
نزل جبل الاهواز والناس يختلفون اليه
0:58
والجبل كؤود
1:00
يشق على من امه فكتب اليه بلغني انك نزلت
1:05
منزلا كؤودا لا تؤتى فيه الا على مشقه
1:09
فاسهل ولا تشق على مسلم ولا معاهد وقن في
1:13
امرك على رجل تدرك الاخره وتصف لك الدنيا
1:17
ولا تدركن فتره ولا
1:20
عجله
1:22
ستكبر فكبر دنياك وتذهب اخرتك هذه الرساله
1:27
لا يوجهها عمر الى رجل موصوف بالنفاق بل
1:33
انها واضحه انها توجه الى صحابي جليل شانه
1:37
كشان غيره من الصحابه وناتي الان الى ما
1:43
قيل في عبد الله بن وهب
1:47
الراسب يقول المبرد في كتاب الكامل ذكر
1:51
اهل العلم من الصفيه ان الخوارج طبعا الاف
1:56
الخوارج اصبح يشمل اهل النهروان وغيرها ان
2:00
الخوارج لما عزموا على البيعه لعبد الله
2:02
بن وهد الراسبي من الازل تكره ذلك فابوا
2:06
من سواه ولم يريدوا غيره فلما راى ذلك
2:11
منهم قال يا قوم استبت الراي وكان يقول
2:16
نعوذ بالله من الراي الدبري يعني الراي
2:19
السريع وكان عبد الله بن وهب ذا راي وفهم
2:24
ولسان
2:25
وشجاعه هذه بعض الصفات التي قيلت في عبد
2:29
الله ابن وهد وهذا
2:32
الامر يقدح فيما قيل في اهل النهروان انهم
2:36
كانوا يحبون
2:39
الزعامه وقال ايضا المبرك ولم يختلفوا في
2:43
اجماعهم على عبد الله بن وهب الراسبي وانه
2:46
امتنع عليه واو ما الى غيره فلم يقنعوا
2:50
الا به فكان امام القوم وكان يوصف
2:54
بالراح ويقول الشهر الثاني عن
3:00
وكان يمتنع كان عبد الله بن وهب الراسب
3:04
وكان يمتنع عليهم تحرج ويستقبلهم ويومئ
3:08
الى غيره هذا لما ارادوا ان يبايعوه
3:12
تحرزا فلم يقنعوا الا به وكان يوصف براي
3:19
ونجده واريد ان اقرا عليكم بعضا من خطب
3:24
اهل النهت مما
3:26
يبين انهم من اهل الدين والورع
3:30
لما اجتمع اهل
3:33
حروه ومكر التحري ومعارض
3:37
التحكيم في الكوفه بعد ما اصر الامام علي
3:41
على ان يبعث ابا موسى الاشعري الى ادح او
3:45
الى دمه الجندل لاجراء
3:48
التحكيم اجتمعوا اجتمع معارض التحكيم في
3:52
مجل عبد الله بن وهد الراسبي فحمد الله
3:55
واثنى عليه بما هو اهله هذه الروايات يعني
3:59
هذه الخطب مذكوره في كتاب الجواهر
4:03
المنتقاه البرادي وفي الطبري وفي وفي
4:06
البلاذري وفي كتاب الاخبار الوال لبي
4:09
حنيفه الد نوري وكتاب الامام والسياسه
4:13
وغيرها واثنى عليه بما هو اهله ثم قال اما
4:17
بعد والله لا ينبغي لقوم يؤمنون بالله
4:21
الرحمن وينتسبون الى حكم القران ان تكون
4:25
هذه الدنيا في الركون اليها والايثار لها
4:28
اثر عندهم من الامر بالمعروف والنهي عن
4:31
المنكر والقول بالحق فانه من وطن نفسه ان
4:35
يؤذى او يضر في الدنيا فان ثوابه على الله
4:37
يوم القيامه فاخرجوا بنا من هذه القريه
4:41
الظالم اهلها الى جنب هذه السواد والى
4:45
المدائن المنكرين لهذه البدع المضله
4:48
والاهواء المذله والاحكام الجائره يجد غد
4:52
ذلك عند الله غدا والقوه بالله واستغفره
4:55
لي ولكم فقام حرقوص بن زهير فقام حرقوص بن
5:00
زهير السعدي صاحب رسول الله صلى الله عليه
5:03
وسلم فحمد الله واثنى عليه وصلى على النبي
5:07
صلى الله عليه وسلم ثم قال ان المتاع لهذه
5:11
الدنيا قليل وان الفراق لها وشيك فلا
5:14
تعونكم زينتها الى المقام بها ولا تلهكم
5:18
عن طلب الحق وانكار الظلم فان الله مع
5:21
الذين اتقوا والذين هم محسنون فقام حمزه
5:24
بن سنان فقال الراي ما رايتم والحق ما
5:28
قلتم وقد اجبنا الى الذي دعوتم اليه فولوا
5:32
امركم رجلا منكم فانه لا بد لكم من سند
5:36
وعماد ومن
5:38
رايه تجمعون بها وترجعون اليها وبعثوا الى
5:43
زيد بن حصن الطائي وقد كان عمر بن الخطاب
5:46
امره على اقامه كل حج في قومه ان يقيمه
5:50
دون السلطان
5:51
بالكوفه ومثل هذا الكلام تجدونه في كتاب
5:55
الثقاف ابن
5:57
حبان وكان من افاضل وخيالهم فعرضها عليه
6:01
اي عرضوا الامامه
6:04
فابى وقبل ذلك عرضوها على حرقوس
6:08
فابى وعرضوها عليه ثانيه فابى وعرضوها على
6:14
المسيب بن ضمره فابى ثم عرضوها على النسيب
6:19
ابن ضمره فابى ثم عرضوها على الاسد اي
6:23
حمزه بن سنان فابى فعرضها على شريخ بن ابي
6:27
اوفى العبسي فابى تلاحظون ان هؤلاء لم يكن
6:31
همهم الدنيا ابدا ليس كما قيل انهم كانوا
6:34
يسعون الى الزعامه والى
6:37
ان يضيع الواحد كل واحد منهم خليفه او
6:41
امرا فعرضها على عبد الله بن وهد بعدما
6:45
تباهوا وتقاذف وها فقال هاتوها فوالله ما
6:49
اخذتها رغبه في الدنيا ولا ادعها فرقا من
6:53
الموت فبايعوا عبد الله بن وهد ذا ذا
6:57
السفينات وكان يسمى ب
7:01
السفينات لان ركبتيه ارت ارتا مثل سفنه
7:07
البعير من شده السجود في الله وهذا
7:11
التفسير تجدونه في كتاب انتاب الاشراف
7:13
البلاذري و في الاصابه لابن
7:19
حجر قال
7:21
خطب عبد الله بن وهب الراسب فقال الحمد
7:26
لله الذي خلق السماوات والارض وجعل
7:29
الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم
7:32
يعدلون ثم قال بعد هذا الكلام بكلام ثم ان
7:36
عليا واصحابه قد حكموا في دين الله ع عبد
7:39
الله بن قيس وعمرو بن العاص بعد قول عمار
7:42
هل من رائح الى الى الجنه قبل تحكيم
7:44
الحكمين وبعد قول عبد الله بن بديل ابن
7:48
ورقاء ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون
7:52
الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين فافترقوا
7:55
من ذلك المجلس ثم اجتمعوا في مجلس شريخ بن
7:59
اوف
7:59
او ابي اوفى السلمي وهو ممن بايع تحت
8:03
الشجره فحمد الله واثنى عليه عبد الله بن
8:06
وهد ثم قال اما بعد فان هؤلاء القوم قد
8:10
خرجوا لامضاء حكمهم حكم الضلاله والجور
8:13
فشخص بنا رحمكم الله الى دلده نتواعد
8:19
فيها الاجتماع من هذا من مكاننا هذا فانكم
8:23
اصبحتم بنعمه ربكم وانكم اهل الحق من بين
8:27
اهل الارض اذ قلتم بالحق وصبرت العدد ثم
8:30
سكت بعد كلام طويل ثم تكلم ثم تكلم شريح
8:35
ابن اوفى فحمد الله واثنى عليك ثم صلى على
8:39
النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال اخرجوا
8:41
بنا الى المدائن لنقيم لنقيم بها فبعث الى
8:46
اخواننا من اهل البصره فيقدمون او فيقدمون
8:49
علينا فقال فقال زيد بن حص انكم خرجتم
8:53
جماعه ان
8:56
تبتم انكم ان خرجتم جماعه ت بعت ولكن
9:00
اخرجوا بنا وحدان مستخفين وسيروا حتى
9:03
ترتفع عن المدا وتنزلوا جسر النهروان
9:06
فقالوا هذا الراي فاجتمعوا على ذلك فكتبوا
9:10
الى اهل الى اخوانهم من اهل البصره كتابهم
9:19
المعروف
9:20
ثم انهم لما ارادوا الخروج الى النهروان
9:24
اجتمعوا في منزل زيد بن حفص الطائف فقام
9:27
زيد فحمد الله ثم قال اما بعد ان الله فان
9:31
الله اخذ عهودنا ومواثيقنا الامر بالمعروف
9:35
والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله
9:37
وقال يا داوود انا جعلناك خليفه في الارض
9:40
فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى
9:45
فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن
9:48
سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم
9:51
الحساب وقال ومن لم يحكم بما انزل الله
9:54
فاولئك هم الظالمون والفاسقون واشهدوا على
9:58
اهل دعوه وقبلتنا ان قد اتبعوا الهوى
10:01
وبدلوا حكم الكتاب وجاروا في القول
10:03
والاعمال وان جهادهم حق على المؤمنين
10:06
واقسم بالذي تعنو له الوجوه وتخشع له
10:10
الابصار لو لم اجد على قتال القاسطين احدا
10:13
مساعدا لقتالهم فردا وحي مساعدا لقاتلتهم
10:18
فردا وحيدا حتى القى الله فيعلم اني قد
10:21
انكرت المنكر بلساني وبيدي فبكى عبد الله
10:25
ابن شجره السلمي وقال يا اخوته لا اروا من
10:29
عصى الله على المعاصي اضربوا وجوههم
10:32
وجباههم بالسيوف حتى يطاع الرحمن الرحيم
10:35
فان تبعوا او يطاع الله كما اردتم اتاكم
10:39
الله اتاكم الله ثوابا مطيعين له العاملين
10:42
بامره وان قتلتم فاي شيء اعظم من رضوان
10:46
الله وجنته ثم اجتمعوا ليله اخرى في منزل
10:50
حرقوس بن زهير وهي ليله الخميس فقالوا متى
10:54
انتم فقال فقالوا متى انتم خارجون فقال
10:57
عبد الله ابن وهب اخرجوا بنا الليله
11:00
القابله ليله الجمعه فقال حرقو اقيموا
11:03
ليله الجمعه تتعبد فيها تتعبد فيها ربكم
11:07
واوصي فيها بوصاياك
11:10
وخرجوا ليله السبت فاجتمع رايهم على ذلك
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات