الرئيسية
/
كتب إباضية مقروءة
كتاب صوتي: الاستبداد الجزء السادس
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· الحلقة 6 · 2016-03-30 ·
1:44:24
0:00
1:44:24
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1748
0:00
7 الامام سعيد بن عبد الله بن محمد بن
0:04
محبوب وهو من اسره قرشيه مخزوميه عريقه في
0:08
العلم بيع بالامامه في عام ثلاثمائه
0:11
وعشرين للهجره فاحيانا واماته البدع ونصر
0:16
الحق واحمد الباطل وكان حريصا على العدل
0:20
مع القريب والبعيد والقاصي والداني لا
0:24
يتجاوز في نصرته للحق حدود ما اذن به الله
0:28
وقد جاء الى الحكم بعد ان سيطر على عمان
0:31
ردحا من الزمن عمال بني العباس
0:35
فاساءوا فيها السيره و خربوا البلاد
0:38
واشاعوا فيها الفساد
0:40
فانقذها الله ببيعه هذا الامام وكان من
0:44
عدله في خصومه انه افتتح مركزا كانوا
0:48
يسيطرون عليه فادار الله له منهم وشكا
0:52
اليه احد جنودهم انه فقد حلقه حديديه من
0:56
باب وحرص الامام رحمه الله على البحث عنها
0:59
حتى وجدها ردها الى صاحبها
1:02
ولم يستبعد ها بسبب ما ارتكبوه في الناس
1:05
من الظلم والعسف وانما واسع هم بعد له و
1:09
وكل جزاءهم على دورهم الى الله تعالى وعقب
1:13
قوما بالحبس على منكر ارتكبوا رايهم في
1:17
الشمس وغضب من ذلك وقال امانه في الشمس
1:21
لانه يشعر بالمسؤوليه امام الله ل وعاقبهم
1:26
باكثر مما يستحقون
1:28
ثمانيه الامام راشد بن سعيد الاحمدي الذي
1:33
بويع بالامامه بين عام اربعمائه واثنين
1:36
واربعين الى اربعمائه وخمسه واربعين هجريه
1:40
فقام موازين القسط وامر بالمعروف ونهي عن
1:44
المنكر ووجه نصائحه الى عماله كما وصف من
1:48
وجه اليه خطابه من المسلمين حتى في بلاد
1:51
الهند وهذا نموذج من نصائحه لعماله وجهه
1:56
الى ابي المعالي قحطان ابن محمد بن ابي
1:59
القاسم
2:00
جاء فيه ما نصه اني اوصيك يا ابا المعالي
2:04
قحطان بن محمد بن ابي القاسم بطاعه الله
2:08
وطاعه رسوله صلى الله عليه وسلم
2:11
والانتهاء عن ما حرم الله عليك في زواجهم
2:15
والعمل بما امرك الله به من اوامره فيما
2:19
سرت او نفعت او برك وانت امر بالمعروف
2:23
وتعمل به وتنهى عن المنكر وتقف عن فعله
2:27
وتحذر من خداع الشيطان ومن يوازيه على ذلك
2:31
من الاعوام احذرهم و نفسك وهواك وشهواتك
2:36
ودنياك فقد قال الله تعالى ان النفس
2:40
لاماره بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور
2:45
رحيم سوره يوسف وقال
2:49
افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله على
2:54
علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره
2:58
غشاوه فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون
3:04
سوره الجاثيه وقال ويريد الذين يتبعون
3:09
الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما سوره النساء
3:13
و قال اعلموا انما الحياه الدنيا لعب ولهو
3:18
وزينه
3:19
لعب ولهو وزينه وتفاخر بينكم وتكاثر في
3:25
الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار
3:28
نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما
3:34
وفي الاخره عذاب شديد ومغفره من الله
3:39
ورضوان وما الحياه الدنيا الا متاع الغرور
3:44
سوره الجاثيه واذكر حق الله عليك واشكر
3:48
نعمته لديك ولا تذهب تحميه ولا تمنعك تقيه
3:52
ان تساوي في الحق بين وضيع الناس و
3:55
الشريفين وقويهم وضع يفهم وبغيرهم وحبيبهم
4:01
وبعيدهم وقريبهم وقد جعلت حمايه صحار وما
4:05
يتصل بها من العفه الان اليك وعملت فيها
4:10
عليك فقم فيما وليتك من ذلك حق القيام
4:14
واستفرغ الطاقه منك بالجهد التام وشمل فيه
4:18
عن ساق الجد واحسن معه عن ذراع الشد من
4:22
غير ان تتعدى في ذلك محظوره او تركب فيه
4:25
من كره
4:26
او تقترب فيه ظلم ا ا وتكسب فيه حرب او
4:29
اسمه الا ما تعتمده من عظمه لعداوته من
4:34
غير ان تعاقبه بشيء على عصيانه بل ترفعه
4:37
الى القاضي بصحار حتى يحكم عليه بما يلزمه
4:41
من فعله ويعاقب ه بما يستحق على فعله وهو
4:45
يدل على الدقه المتناهيه في انذار كل شيء
4:48
منزله فقد ولا ابي المعالي ما يتعلق
4:51
بالجانب الاداري والمالي والعسكري لم ار
4:55
اه فيه من الكفاءه والخبره والشجاعه مع
4:58
اطمئن انه الى امانته وثقته لكن لم يكن
5:01
الاحكام اليه فلم يسوغ له ان يعاقب احد
5:04
الا بحكم من القاضي الشرعي حذرا من الخطا
5:08
اذ لم يكن بمكان من العلوم الشرعيه يتمكن
5:12
به من القضاء بين الناس وفي هذا ما يدل
5:15
على ان الجانب السياسي والاداري انما يخضع
5:18
للحكم الشرعي وليس لل مسؤول عنه ان يقضي
5:21
فيه بموجب ما يراه من المصلحه تسعه الامام
5:26
عمر بن الخطاب الخروصي الذي دفع بالامامه
5:30
في عام ثمان مائه وخمسه وثمانين للهجره
5:33
اجتمع عليه العلماء والفضلاء تحملوا تابعه
5:37
الامامه من جهاد المعتدين وقطع ايديهم عن
5:40
الفساد في الارض وسفك دماء الابرياء ونهب
5:44
اموالهم وانتهاك حرماتهم وهو من ذريه
5:47
الامام الصلت بن مالك الخروصي الذي دفع
5:50
بالامامه في القرن الثالث الهجري وكانت
5:53
بلاد عمان قبله ترزح تحت نير الجور التسلط
5:57
عليها الجبابره من بني نبهان الذين علوا
6:00
في الارض و اشاعوا فيها الفساد واستباحوا
6:04
دماء الابرياء واموالهم فلما بويع هذا
6:07
الامام كان اول اجراء اتخذه هو جهاد
6:10
الجبابره واسترداد الحقوق المسلوبه من
6:13
ايديهم ومصادره ما بايديهم من اموال لان
6:17
مظالمهم استغرقت كل ما تحت ايديهم
6:20
وكان هذا عن راي علماء عصره الذين حكموا
6:24
بهذا الحكم وحملوا الامام مسؤوليه تنفيذه
6:27
على ان يرد كل ما لم وصوب الى صاحبه عندما
6:31
يكون معروفا وان لم يعرف صرف في مصالح
6:34
المسلمين وكتبوا في ذلك وثيقه قضاء
6:39
علي بن محمد بن علي بن عبد الباقي وامضاء
6:42
غيره من العلماء وهو بهذا نهج النهج عمر
6:46
بن الخطاب رضي الله عنه الذي رد ما اخذ من
6:49
الاموال بغير حق الى بيت مال المسلمين
6:52
فكان له شرف التشبه بالفاروق في اسمه
6:55
وفعله وفي هذا يقول الامام السالمي رحمه
6:58
الله وفي بني الاحمد من استشراء امام صدق
7:03
كان يدعى عمر كذا ابو يدعى بالخطاب مساويا
7:08
لعمر الصحابي مننساش انه وذات العالم ذوق
7:13
اهل الظلم حين ظلموا فقد قضوا على بني
7:16
نبهان جبا برا كانوا على عمان قضى بان ما
7:21
لهم لم من العمانيين لكن ما علم فجعلوا
7:26
ذلك بيت مالي لجهلهم مالك الاموال وكان
7:31
اذا يعرف بالتغريب ما اشبه الفاروق
7:34
بالفاروق مشابهه في الاسم والتصلب على
7:38
اولى الظلم فلا تستعجب
7:40
عشره الامام ناصر بن مرشد الذي بوجع
7:45
بالامامه في عام
7:47
1430 للهجره وهو ابن عشرين عاما وكانت
7:51
بيعته في وقت عصيب اذ توزعت لا يت عم انا
7:54
الى امارات على راسها جبابره لا يرعون حقا
7:58
ولا حرمه العباده وكان من بين هؤلاء اسره
8:02
الامام التي تحكم الرستاق فبدا اولا
8:05
بتحرير الرق من قبضه عمه الذي كان احد
8:08
الجبابره ثم وال الفتوحات التي شملت انحاء
8:11
عمان حتى امتدت الى الساحل الذي كان واقعا
8:14
تحت السيطره الحديديه للدوله البرتغاليه
8:18
التي كانت سيده البحار وكانت الاعصار
8:21
المدمر تاتي على كل شيء حيث ما نزلت ما
8:25
كانوا يلقون لاحد ولا يبقون على شيء اذ
8:28
كلهم هم ان يدعو الناس يعانون اقصى ما
8:31
يتصور من الشر والدمار ويكابدون اقصى ما
8:35
ينزل عليهم من قبلهم من هلاك واباده وقد
8:39
شرع هذا الامام في الهجوم عليهم وبعد ما
8:42
كانوا يتصورون انهم قوه لا تقهر وقضاء لا
8:45
يرد شعروا امام زحف جند الحق انهم في
8:49
مواجهه مع قدر الله
8:52
صعد له ولا راد ارجئت الارض تحت اقدامهم
8:55
واوقفت منهم قلوب كانت اثبت من الراسيات
8:59
واقسام نجل امي بها الصلبه فلم يجدوا الا
9:03
ان يطلبوا من الامام ممثلا في قائده
9:06
العالم التقى الشيخ مسعود ابن رمضان ان
9:10
يصالحهم على ما تبقى في ايديهم من القلاع
9:13
بعدما انتزع من قبضتهم اكثرها فغادرها
9:16
قاعا صفصفا
9:18
ووافقهم على الصلح الى امد واشترط عليهم
9:21
بايديهم من اموال المسلمين وكان من بينها
9:24
اموال الشيعه بصحار وفي هذا اكثر من درس
9:28
للامه فهو يدل اولا على ان هذه المدرسه
9:32
ترعى حقوق الامه ولا تميز في ذلك بين
9:36
مدارسها المختلفه فمهما كان من اختلاف في
9:39
الفكر والاعتقاد او في الفقه والاجتهاد
9:41
بين ابناء هذه المدارس فان الهم يجب ان
9:45
يكون واحد وان لا يقسم هم ذلك الى طوائف
9:49
عايزين تسعى كل طائفه الى دمار الاخرى
9:52
ثانيا ان الاتصاف يجب ان يكون من الظالم
9:56
لكل مظلوم وان ينال كل مظلوم حقه غير مرخص
10:00
فان العدل الواجب المقدس يرعاه الذين
10:04
يخشون الله ويتقونه وكل الناس في موازينه
10:08
سواء ثالثا ان المحافظه على نسيج المجتمع
10:13
كيف ما كان متنوعا ضروره اجتماعيه ل تماسك
10:17
هذا النسيج وتكامله وشد بعضه ازر بعض وقد
10:22
شاء الله تعالى ان تكون هذه بدايه لدحر
10:25
قوى الكفر في ذلك العهد وزعزعه معاقله
10:28
وهزمه فوقه الطائف بالغرور ثم توالت بعد
10:32
ذلك الفتوحات العظيمه على ايدي خلفاء هذا
10:35
ال امام من الائمه العظام الذين لم يخفوا
10:39
دون ان يغزو البرتغاليين الجبابره
10:41
المتكبرين في معاقلهم التي كانت قواعد
10:45
انطلاق هم لغزو الشعوب وتدمير الامم اذ لم
10:48
يعد هؤلاء الائمه جهدا في جهادهم بكلمه
10:52
الله حتى انزلوه من صياصيهم ادله واخرجوهم
10:56
من مستعمراتهم في شواطئ الهند والشرق
10:58
الافريقي فذاقت الشعوب المنكوبه بهم طعم
11:02
العدل وتفاوض لا ل الكرامه
11:05
ونفت على رؤوسها
11:07
رايات العز
11:09
الامام ناصر بن مرشد رحمه الله تعالى عهود
11:13
حررها الى ولاته الذين حملهم تبعه القيام
11:17
بالحق والامر بالمعروف والنهي عن المنكر
11:20
وانصاف المظلومين والانتصاف من الظالمين
11:25
وبسط العدل والاحسان في الارجاء التي ولا
11:28
هم فيها وات منهم عليها وعوده جميعا تدور
11:31
حول هذا المحور فهي وان اختلفت الفاظها
11:35
تتحد معانيها لذلك نقتصر على نموذج منها
11:39
يدل على سائر ها فها هو ذا عهده للشيخ ابي
11:43
سعيد صالح بن سعيد المعمري الذي له شرقيه
11:47
عمان من ابراز صور فقد كتب اليه ما نصه
11:52
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي
11:56
اوضح شهاب الحق بالبراهين المنيره
11:59
والدلائل المستمره ودمر دعوه المظالم
12:02
بالايات الواضحه والحجج الباهره اللائحه
12:05
واعز دوله نبيه بالانوار السابعه والا سنه
12:09
القاطعه احمده على ما اباء مرا ديننا بافق
12:13
كتابه وبين لنظرائهم مشتبهات ه من معاني
12:17
كلامه وخطابه واشكره شكر من انا ب وخضع
12:21
مساجد ورفع واشهد ان لا اله الا الله وحده
12:26
لا شريك له شهاده
12:28
ثابته بالجنان مكرره باللسان واشهد ان
12:33
محمدا عبده ورسوله ارسله الى كافه الثقلين
12:37
وطهاره من الدرن والشيء لينذر من كان حيا
12:42
ويحق القول على الكافرين صلى الله عليه
12:45
وعلى اله الابرار الاتقياء الاخيار ماغرد
12:49
عندليب على غصون الاشجار وانا ب منيب بغيه
12:54
بالاسعار اما بعد فهذا ما يقول المعتصم
12:58
بالله المتوكل عليه امام المسلمين ناصر
13:03
ابن مرشد بن مالك الى الشيخ الوالي ابي
13:06
سعيد صالح بن سعيد المعمري رحمه الله فاني
13:11
احمد اليك الله الذي لا اله الا هو و
13:14
اوصيك ونفسي وجميع المسلمين بتقوى الله
13:17
واللزوم على
13:19
فاقول لك يا ابا سعيد اني قد وليتك على
13:23
بلده صور وابرام وما اشتمل عليهما من
13:26
الاماكن والقرى على ان تظهر من الله عز
13:30
وجل في هذه البلدان والقرى وتحيه سنه نبيه
13:34
محمد صلى الله عليه وسلم حتى تاخذ من
13:37
الظالم للمظلوم حقه وتوفي من مال الله لكل
13:41
فقير نصيبه ورزقه وتامر اما بهذه القرى
13:45
والبلدان حظرهم وبدوه بالمعروف والاحسان
13:49
وتنهاهم عن الفجور والبهتان وتعلمهم ان من
13:53
ظلما احدا مثقال ذره او اقل منها او اكثر
13:56
فاقت في عقابه باثار الائمه الفضلاء الذين
14:01
جعلهم الله ورثه الانبياء يقودون الناس
14:04
الى الخيرات وافضل منازل الدرجات
14:08
اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده
14:13
سوره الانعام وان توالي وتعادي في الله
14:18
ولا تاخذكم بهما رافه في دين الله ولا
14:21
تخاف لومه لائم ذلك فضل الله يؤتيه من
14:25
يشاء والله ذو الفضل العظيم
14:27
وعلى ان تجتهد في اصلاح اهل ولايتك واصلاح
14:31
دينهم وعماره مساجد هم والرافه بهم
14:35
والتجاوز عن مسيئهم وحسن السياسه لامورهم
14:39
والصبر في نفسك على اذا هم ما وسعك من ذلك
14:44
واياك يا ابا سعيد والعجله في امورك وكن
14:47
حذرا وقول صابرا شاكرا على العطاء سيطرا
14:52
عموما الاخطاء وافراز له من عثر خوفا من
14:56
ان اب واستغفر قابلا لما مراجع اليك
14:59
واعتبر مدمدم اعلى مناصرو استكبر امرا
15:03
بالمعروف ناهيا عن المنكر
15:05
هينا لينا لم ناحيته من جميع الشراء لا
15:09
بفضل اغليهم واصبر وما صبرك الا بالله
15:13
وتوكل علي الله حق التوكل و اجتهد في ذلك
15:17
ولا تكن من الغافلين
15:19
واوصيك يا ابا سعيد ان تختص من خيار
15:22
اخوانك ان يسيروا في البلاد ويرد الظلم عن
15:26
العباد ويصرف عنهم المناكر والفساد
15:30
ويسوسهم الى الصلاح والرشاد
15:32
يقبض الزكاه من اغنيائهم ويعطوها فقرائهم
15:36
فيها سر وهم من مال الله بما يسد جوعهم و
15:40
يستر عورتهم ولا تدعهم يتكففون اليك
15:43
حزينين باكين وابعث الى كل بلده وقريه ثقه
15:47
امينا
15:48
يتحسس عن المكثر والمقل لياخذ من المكثف
15:52
الزكاه الله ويواسي منها المقل لان كثيرا
15:57
من الاغنياء لم ينصف من نفسه في اداء
15:59
الزكاه
16:00
وكثيرا من الفقراء لم تحمل نفسه ل يجيء
16:04
اليك فاجتهد يا ابا سعيد في الاخذ من هذا
16:08
والعطاء لهذا فان لهم علينا حقا واجبا
16:12
اوجبه الله عز وجل في كتابه قوله انما
16:16
الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين
16:19
عليها
16:20
والعاملين عليها والمؤلفه قلوبهم وفي
16:23
الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن
16:26
السبيل فريضه من الله والله عليم حكيم
16:31
سوره التوبه فاذا اردت المسير الى بلده
16:35
صور من قريه ابرا فاترك في قريه ابرا من
16:38
يحفظوا امانتك ايقاف حق الخوف من ذات نفسه
16:42
وانت لا تتجاوز بلده ولا غبره ولا مزرعه
16:45
ولا عجوزا في عن ولا بدويا
16:49
الا واخذت من الظالم المفروض واس يتهم من
16:53
مال الله ما واسعه من ذلك فان مات احد
16:56
جوعا او مظلوما فهو في رقبتك دون رقابه
17:00
وانت الماخوذ بيلون فاني اعزنا الله
17:04
بالاسلام هنيه انني لو قدرت انام لا الارض
17:07
عدلا وصلاحه واراده ان ادمر كل ظالم واشتد
17:12
كل جماعه اجتمعوا على المناكر والفجور
17:15
والخوض في ا فاحش الامور فانه لا اثاره
17:18
عند ظالم ولا حيف لمسلم وقد جعلت لك ان
17:22
تتصرف في جميع امور المسلمين ما يجوز لي
17:25
انا تصرف فيه فان خالفت الى غير ذلك فان
17:29
او مال المسلمين بري ان منك وانت الرهيبه
17:33
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته والحمد
17:37
لله حق حمده والصلاه على خير خلقه محمد
17:41
صلى الله عليه و سلم و لا حول و لا قوه
17:44
الا ب العلي العظيم وهو عهد غني عن
17:49
التعليق والشرح عبارات تكشفت واياه و تزيح
17:53
الستار عن محتوياته وهو مبني على تقوى
17:56
الله يلزم بها الامام واليه كما التزم ها
18:00
مع رعايه حقوق الله تعالى وحقوق عباده في
18:04
حملهم على طاعته وكشفت يهم عن معصيته
18:08
والانصاف بين قويهم وضعيفهم
18:10
ورد بطل هم الى الحق وانصاف مظلوم هم
18:14
بالعدل وامرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر
18:18
وتعهد ضعفائهم بايتاء هم ما لهم من حقوق
18:21
في بيت مال المسلمين
18:23
وفي ام والاغنياء هم والاستهداء في كلا من
18:26
بكتاب الله المؤمنين وسنه نبيه الامين
18:29
عليه افضل الصلاه والتسليم واتباع سيره
18:32
السلف الصالح
18:33
مع التذكير بالله واليوم الاخر والتحذير
18:36
من التفريط فيما امر الله به اول البتراء
18:40
على ما نهى عنه وبالجمله فهو عهد يجسد ما
18:44
يعتبر بين حنايا قلب عهده من خوف الله
18:47
ورجائه والرغبه في نصره دينه واصلاح عباده
18:51
واحقاق الحق وازهاق الباطل لم يكن هم
18:55
معاهده الجبايات التي تساق بالباطل الى
18:59
قصور المتسلطين الغارقين في شهواتهم الى
19:02
الافغان وانما هو ان يلقى الله سبحانه
19:06
خفيف الظهر من الاوزار بيضه صحيفته بالبر
19:10
والتقوى وان يعيش حياته مر يقال نفسه لاجل
19:14
راحه غيره يجوع ليشبع ويعرض يكتسب وينصب
19:19
ليطمئن ويخاف ليؤمنوا وهكذا كان شان
19:24
الائمه البرره ممن سبقه او جاء بعد سواء
19:28
ما ذكرنا منهم ومن ل من ذكر احد عشر
19:33
الامام عزان بن قيس بن عزان بن قيس ابن
19:36
الامام احمد بن سعيد البوسعيدي
19:39
بويع بالامامه في عام الف ومائتين وخمسه
19:43
وثمانين وكان عمره خمسه وعشرين عاما وقد
19:47
بايعه اهل الحل والعقد وتولى صياغه البيعه
19:50
شيخ المسلمين وقد واتهم في الدين الامام
19:54
المحقق سعيد بن خلفان الخليلي رضي الله
19:57
عنه وهذا نصها بسم الله الرحمن الرحيم قد
20:03
بايعناك على طاعه الله ورسوله
20:05
وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
20:07
ونصاب ناكا ما ما علينا وعلى الناس على
20:11
سبيل الدفاع وعلى شرط الا تعقد رايه ولا
20:15
تنفذ حكما ولا تقضي امرا الا براي
20:19
المسلمين ومشورتهم وقد بايعناك على انفاذ
20:22
احكام الله تعالى واقامه حدوده وقبل
20:25
الجبايات واقامه الجمعيات ونصره المظلوم
20:30
واغاثه الملهوف ولا تاخذك في الله لومه
20:33
لائم وان تجعل القوى ضعيفا حتى تاخذ منه
20:37
حق الله والعزيز ليلا حتى تنفذ فيه حكم
20:41
الله وان تمضي على سبيل الحق وان تبني
20:44
روحك فيه وان تعطينا على ذلك عهد الله
20:48
وميثاقه لنا ولجميع المسلمين
20:51
ويعلق الدكتور غباش على هذا النص في
20:54
البيعه بقوله ومهما يكن من امر فمن المهم
20:58
ان نشير الى ان شروط هذه البيعه لا تقلل
21:01
من موقع الامام بل على العكس تعززه كما
21:04
تعزز نظام الامامه ذاته لان الرجوع الى
21:08
مجلس الشورى ضمانه اساسيه للمشاركه في
21:11
الحكم و لتطبيق مبدا الاجماع وجمله
21:14
الممارسه هذه هي التي يقوم عليها التقليد
21:17
الديمقراطي العماني وهي التي تمنحه قيمته
21:21
ويضيف الى ذلك قوله كان مجلس الشورى مؤلفه
21:26
من قاده الثوره وكانت السلطه الاستشاريه
21:29
والتنفيذيه العليا مركزه في هذا المجلس
21:32
وكان الى جانب الامام ورئيس الحكومه وقائد
21:36
الجيش والمسؤول عن بيت المال ثلاث شخصيات
21:39
تاريخيه الاولى شخصيه سعيد بن خلفان
21:43
الخليلي الذي كان مرشد الثوره ومنظمها
21:46
ومرجعها التشريعيه والقانوني ورئيس القضاه
21:49
بل السلطه الاخلاقيه العليا وا بالثوره
21:53
فضلا عن قيامه بمنصب حاكم العاصمه مسقط
21:57
كان الخليلي على غرار اسلافه يسعى منذ
22:01
شبابه الى بناء امامه مماثله لامامه
22:04
الجلندى بن مسعود اول امام توصلت ابن مالك
22:07
وناصر ابن مرشد في القرن السابع عشر تمثلت
22:11
الشخصيه الثانيه ب صالح بن علينا الحارثي
22:14
قائد قبيله الحرب وال صالح هذا من تلامذه
22:18
الشيخ الخليلي وقد انخرط في الثوره منذ
22:21
بدايتها
22:21
كان عضوا في حكومه عزان ولكن تاثيره على
22:25
القرار السياسي كان محدودا نسبيا اما
22:29
الشخصيه الثالثه فالعالم محمد بن سليم
22:32
الغربي وهو عضو نافذ في قبيله ال سعد
22:36
المقيمه على ساحل الباطنه كان ل اخرين سوى
22:40
هؤلاء ادوار لا يستهان بها في الحكومه
22:43
ابراهيم ابن قيس شقيق الامام وهو شخصيه
22:47
عسكريه بارزه وهلال بن سعيد البوسعيدي
22:51
ولكن الامر الاهم هو ان المحرك الاساسي
22:54
لهذه المجموعه كان المثل الاباضي للدوله
22:58
الاسلاميه
22:58
وهذا ما جعل القوه الاخلاقيه لهذه
23:01
الشخصيات القليله وايمانها وتضامنها يطبع
23:06
النظام الجديد بطابع نادر وقد وفي الامام
23:10
رضي الله تعالى عنه بنصوص هذه البيعه اذا
23:13
سلس قياده لعلماء الامه وصدق في عهده لم
23:17
يدخر وسعا في الامر بالمعروف والنهي عن
23:20
المنكر واقامه حدود الله على من تجب عليه
23:23
ووسط شرعه بين عباده وانفاذ حكمه على
23:26
القوي والضعيف والقاصي والداني ولم يحاب
23:30
قريبا لقرابته ولم يقف بعيدا لاجل بعده
23:34
وشمر عن ساعديه فاتصل كلا له بجلاله و
23:38
ليله بنهاره في الجهد والجهاد والجد
23:42
والاجتهاد فامن البلاد بعد خوفها وحررها
23:46
من رقه الظالمين وبطش المستبدين وكان
23:50
الربان الماهر والقائد الامين لسفينه
23:53
المسلمين بين امواج الاحداث العاتيه حتى
23:57
لقي ربه شهيدا
23:58
وعمره لم يتجاوز سبعه وعشرين عاما وكان في
24:03
جميع حركاته وغزواته يحرص على ضبط جنده
24:06
بضوابط الشرع وكيف ايديهم عن ايذاء اي احد
24:09
لا علاقه له بهذا الامر سواء كان من
24:12
المواطنين او من الغرباء المقيمين بينهم
24:16
يقول الدكتور غباش يبقى ان قوات الثوار
24:19
اظهرت على الرغم من مركباتها القبليه من
24:23
مدهشا هجومها الاخير على مطرح ومسقط لم
24:27
يسبب اي ضرر او ضحيه بين السكان العمانيين
24:30
او الاقليات الهنديه ويذكر السالمي ان
24:34
عزان بن قيس اعطى في خطابه امام الجيش قبل
24:37
الهجوم النهائي اوامر مشدده للجنود ومنعهم
24:42
ان يمسوا اموال السكان واملاكهم ومما يذكر
24:46
من الانضباط العجيب في جيشه انه خرج في
24:49
بعض غزواته الى ارض الجو مرورا صحار فبات
24:53
ب فلج القبائل
24:55
وقال في بلده العوده وهي مشهوره بجوده
24:58
فاكهه الانباء او المانجو حتى ان
25:01
العمانيين يضربونها مثلا في الجوده وحسن
25:04
الطعم وحال قيلولتهم بها تساقطت هذه
25:08
الفاكهه بكثره على فرشهم فما مد احد منهم
25:12
مياده لياخذ شيئا منها وانما خلفوها
25:15
وراءهم عندما اخذوا فرشهم حال ذهابهم ما
25:19
عدا رجلا واحدا اخذ حبه واحده فاكلها
25:23
فاوسعه الامام رحمه الله تقريعا وتوبيخا
25:27
وان ما كشف عنه العقاب لانه لم يقطفها من
25:30
الشجره وانما اخذها ساقطه على الارض وما
25:35
هذا الانضباط الا دليل الورع في هذا الجيش
25:38
وهو من اقوى الادله على استقامه قائده
25:40
وزهده في الدنيا
25:42
ومراقبته لله تعالى في اقدامه واحجامه
25:46
وفعله وتركه كما قال علي كرم الله وجهه
25:51
لعمر رضي الله عنه
25:53
عرفه الرعيه ولو رتعت لرتعوا
25:58
12
26:00
امام سالم بن راشد بن سليمان الخروصي
26:03
بويع بالامامه في عام الف وثلاثمائه وواحد
26:07
وثلاثين هجريه وعمره المبارك لم يتجاوز
26:11
العقد الثالث ولم يكن قبل مبايعته يشار
26:14
اليه بالبنان معنيا بطموح الى قياده او
26:18
منصب وانما كان من هذه الناحيه رجلا عاديا
26:22
ولكن كانت ميزته بما يتاجج بين جوانحه من
26:26
الغيره على حرمات الله وشده الخوف من
26:29
التقصير في جنبه وكان وقته موزعا بين
26:32
العنايه بطلب العلم والقيام بالعبادات اذ
26:36
عرف منذ طفولته البريئه بحب العباده
26:39
واجتهاد فيها والاحتراز في المعاملات من
26:42
كل الشبهات
26:43
وقد سبق واصفه بقوله يقوي عزائم بالتقوى
26:48
وينشرها كان هن لخصم الله نيران حصاره
26:53
علمه بالله محض اهدى وغير بدع هدى ذكيه
26:58
عرفان لم يترك العلم منه موضعا كبيرا يمثل
27:03
الشمس منه الذات والشان مازال تمحص التقوى
27:08
وينقصها فسره ملك والشخص انسان
27:13
حتى ت محظورا لا يقدر خير وشر
27:18
واغاروا غيانا وقد اختاره اهل العلم
27:23
والفضل لتحمل هذا المنصب وعلى راسهم
27:26
الامام المجدد علامه المعقول والمنقول نور
27:30
الدين عبد الله بن حميد السالمي رضي الله
27:34
عنه وكان اختياره له بعدما خبر حقيقته
27:37
واستشف سريرته لانه تربى في بيته وتوفي
27:41
بمعارفه وت كيف وفق منهجه وقد جرب فيه
27:45
صلابه ارادته وعفه جيده و زهده في الدنيا
27:49
و تعلقه بالله والدار الاخره ولم يكن بحال
27:53
يتطلع الى قياده يتبوؤها او منصب يتبجح به
27:57
لان الدنيا كلها لا تساوى في عينه شيئا
28:01
لذلك عندما وقع عليه الاختيار
28:04
ونودي باسمه في الحضور
28:06
سريعا على الارض هو ل الامر الذي سيخلفه و
28:10
ثقل المسؤوليه التي س يطوقها
28:14
وقد اعتذر بكل المعايير فلم تقبل منه
28:17
للاجماع عليه حتى اذن وه بقتله ان لم
28:21
يتقبل لان رفضه تشتيت للكلمه بعدما اجتمعت
28:25
وتفريق للشمع بعدما توحد كما اوصى الفاروق
28:28
رضي الله عنه في امر السته الذين اوصى
28:31
اليهم ان يختاروا الخليفه من بعده وقد سل
28:34
الحسام في وجهه فلم يثنه ذلك عن موقفه حتى
28:38
تبين له انه انقتل سيكون في براءه
28:41
المسلمين فهاله ذلك وتحمل ها كارها وهو
28:46
يسمح دموعه على خديه ولسان حال القدر
28:49
السعيدي ونادي يا سالم الدين والدنيا بن
28:53
راشد الخط امانه الله والاقدار اعوان ان
28:59
تضطلع بها حمل او تاديه اذ كل امريكا
29:02
تدمير واتقان احذروا صعدوا يق ان صاحبها
29:06
سيف من الله لا تحويه اجفان يسودها مؤمن
29:11
بالله معتصم وخير ما دبر الاملاك ايمان
29:15
للاستقامه في تقديره قابس اظنه تحت نور
29:20
الله ايقاع
29:22
وقد كان في رضاه وسخطه ومكرهه ومنشطه و
29:27
سلمه وحربه مثالا لتحقيق العداله والحرص
29:31
عليها بلا تمييز بين بعيد وقريب و بغيض
29:34
وحبيب حدثني احد جلسائه ورجال دولته انه
29:39
كان ب سمائل وقد نزل بها تاجر من الشيعه
29:42
الاماميه وكان الوحيد من بين سكان سمائل
29:45
على المذهب الشيعي واخذ يمارس التجاره في
29:48
سوق ها فاقتحم التجاره بعض النصوص وسرقوا
29:52
بعض المتاعب وحضر الى الامام شاكيا بحضور
29:55
شيخ المسلمين العلامه المحقق نور الدين
29:59
السالمي وحضور والسماء ل انذاك السيد
30:02
الفاضل غير سعود بن حمد البوسعيدي فتحركوا
30:07
جميعا واول وقضيته كل اهتمامهم الى ان
30:11
توصلوا الى المجرم فشهدوا عليه حتى رد الى
30:14
الشيعي كل ما سرق منه و استوفى حقه غير
30:18
مفهوم وانزل بالسارق العقاب الشرعي وكفى
30:22
بهذه القصه امثالها شاهدا على ان هذه
30:25
المدرسه التي ينتمي اليها
30:27
هؤلاء القاده هذه في مراعاه حقوق الله
30:30
وحقوق عباده وانصاف اي مظلوم من اي ظالم
30:34
من غير التفات الى الفكر الذي يعتنقه
30:38
والنهج الذي يتبعه وانما المعيار وميزان
30:42
القسط فكل ضعيف عندهم قوي حتى يؤخذ الحق
30:46
له وكل قوى ضعيف حتى يؤخذ الحق منه وكان
30:51
ايضا مثالا للثقه بالله و و عده والتوكل
30:55
عليه في العسر واليسر
30:56
والخوف والامن ناهيك جوابه لممثل الدوله
31:00
البريطانيه الميجور نعكس الذي تلقى منه
31:04
تهديدا باسمها وكانت بريطانيا في ذلك
31:06
الوقت سيده البحار و مالكه القرار بلا
31:10
منازع فكان من جوابه له وانتم معشر هذه
31:14
الدوله يجب عليكم ان تكفوا عن امر
31:16
المسلمين ويلزمكم الا تعتقد علينا ومن
31:19
اعتدي علينا والله يعيننا عليه وكفى بالله
31:24
وليا وكفى بالله نصيرا
31:26
وحسبنا الله ونعم الوكيل ومن كان مع الله
31:29
كان الله معه ومن يتوكل على الله فهو حسبه
31:33
ان الله بالغ امره قد جعل لكل شيء قدرا
31:38
وان ينصركم الله فلا غالب لكم وقد صدر
31:41
جوابه بقوله تعالى وقل جاء الحق وزهق
31:45
الباطل ان الباطل كان زهوقا
31:51
سوره الاسراء
31:53
ثلاثه عشر
31:55
الامام محمد ابن عبد الله بن سعيد الخليلي
31:59
الذي بويع بالامامه بعد استشهاد الامام
32:01
سالم بن راشد رحمه الله تعالى في عام
32:07
1338 هجريه
32:09
فبقي في الامامه اكثر من ثلث قرن من الزمن
32:12
لا يدخر وسعا في الاصلاح الفتح وتاليف
32:16
القلوب ونشر العدل واغاثه الملهوفين ونصره
32:21
المظلومين وكان على قدر من الثراء لان
32:25
ابائه كانوا من الاثرياء انتقل اليه
32:28
بالارث من تركتهم ما كان يعد به من كبار
32:31
اثرياء عصره في مصر فسخر ثروته كلها في
32:35
مصالح الامه واخذ اقتطع منها في كل نائبه
32:39
تنزل بها
32:40
يقدمه بين يديه يقرض الله قرضا حسنا
32:45
وعندما نقله الله اليه ما كان املك من
32:48
ثروه الدنيا شيء وانما كانت نظرته الى
32:52
الدار الاخره وقد اجتمع فيه من غزاره
32:55
العلم وحصافه الراي وحسن التدبير بجانب
32:59
الورع والتقوى ما فاق به اقرانه يقول
33:03
المؤرخ الامين الشيخ ابو بشير السالم في
33:08
ضحى يوم الثالث عشر والجمعه من شهر ذي
33:11
القعده من سنه ثمان وثلاثين وثلاثمائه
33:14
والف اجتمع العلماء والاعيان وارباب الحل
33:19
والعقد بجامعه نزوى واجمع على مبايعه
33:22
الامام محمد بن عبدالله الخليلي
33:25
لعلمهم انه افضل الموجودين اليوم بعمان
33:28
واعلمهم وانه جمع الشروط الشرعيه التي
33:32
تتوافر في القائد وانه قادر باذن الله على
33:36
عندما سيتحمله وذلك بعدما امتنع من القبول
33:40
لامرهم واصرارهم على الزام ولم ياخذوا
33:44
عليه تعهد اولا شروطا كما كانت تاخذ على
33:47
الامام الضعيف اذا كان يحظى رحمه الله
33:51
الثقه المطلقه قبل انتخابه مامول الجانب
33:54
على تقاليد الامامه وكان اعلم الجماعه
33:58
الذين معه بلا علم من العاقدين عليه وقد
34:03
كانت بيعته لما للشم لورا بالصد فقد كانت
34:06
زمام فالت والبنيان يتصدع والخطوه تتعثر
34:10
وانما كان تدارك الموقف بتقليد هذه
34:13
المسؤوليه في عنقه وتتويج هامته بها
34:17
وكانما لسان حال الدهر كان ينادي محمد ما
34:21
كنت الضليع بشانها لت هنا بها لكي تكون
34:26
لها الوقع دعيت اليها بعد ما جدا جدا
34:30
وكانت عصا الاسلام ان تتحقق فقلت لها
34:35
مستحق الصبر صامدا الى الله فيها بالتقى
34:38
متخلقا واعملت امضاء القوى في سبيلها صرف
34:43
حمت الحال صبحكم الشركه وشيء تم بناها وحط
34:49
كيانها واسقيت معناها خطابا ورقه وانفقت
34:54
فيها النفس لله جاهدا هل له من اضحى
34:58
وللنفس منطقه وجمع تشمل المسلمين بسوحها
35:02
وكنت لتشمل المال فيهم فرقه وكانت اعماله
35:08
واقواله ترجمه حيال ثقته بالله وتحويله
35:11
عليه دون الناس وانما كان يحرص على محاسبه
35:15
النفس ومجاهدتها
35:16
حتى تستقيم على صراط الله فكان مما كتبه
35:20
الى بعض اخوانه اخوف ما اخافه شرور انفسنا
35:24
وسيئات اعمالنا ولا يضرون اكيد من كان ولا
35:29
اعتمدنا علي بشر فنحن نعلم ضعفنا وضعف
35:33
هؤلاء وكتب ايضا والعدول ان ستحضره من قله
35:38
ولا نست عظمه من كثره انما النظر الى نصره
35:42
الدين واغاثه الملهوفين وتقويم الحاقدين
35:45
والله مساله العون والتمكين وهو حسبنا
35:49
ونعم الوكيل
35:51
وكتب نصيحه الى احدى العشائر جاء فيها
35:55
بلغت فرق كم وتلك عقوبه البغي وهي اول
36:00
العقوبات فالمراد ان تراجعوا دينكم
36:03
وتراجعوا وتؤدي الحقوق فيما بينكم وفيما
36:07
بينكم وبين الخصم وتتوب الى الله من خيانه
36:11
العهود وكونوا يدا واحده على الحق الا ان
36:15
قال ونحن ان شاء الله لان اجل غدا عن
36:18
مناصره الدين والله عز وجل لانست مده
36:21
النصر والتاييد
36:22
والتوفيق والتسديد وهو حسبنا ونعم الوكيل
36:27
وكتب لهم ايضا ارى ان بغيكم قد تناهى وكل
36:32
امر ينتهي يرجع ولا يهمنا امر البغاه ولا
36:37
نستعظم شانهم فان على الباغي تدور الدوائر
36:40
هذا ونسال الله ان نكون م من ينصره والله
36:45
ناصر من ينصره لا محاله ولا حول ولا قوه
36:48
الا بالله
36:50
وكتب لعشيره اخرى ونعلم يقينا ان كثيرا من
36:55
الناس لا يحبون ذلك وليس من يكره الحق
36:58
يعطى سؤله نحن علينا مناصره الحق ولا
37:02
نصرنا الله الامن انصر الحق والله لم يضيع
37:05
المسلمين في موطن نصرهم في مواطن على
37:09
ضعفهم ونحن على يقين ان الله ينصر من
37:12
ينصره و ما النصر الا من عند الله
37:15
ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن
37:20
ذا الذي ينصركم من بعده وان جندنا لهم
37:23
الغالبون
37:25
اللهم اجعلنا من جندك الموقنين بوعدك ولا
37:29
حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
37:32
وقد كان رحمه الله تعالى مثالا في سعه
37:35
الصدر واحتمال الاذى من رعيته لذلك كان
37:39
يصيب هذا ولاته وعماله فقد كتب الى احد
37:42
ولاته اعلم ان من دخل في امر لا بد من ان
37:46
يتحمل والناس سيقولون ويقدحون ولو كان
37:50
المرء كالقدح المقوم لقال الناس فيه وفيه
37:55
وبشده القلب تتلقى الكلمه العوراء ويصبح
37:58
عن قائلها فلا تكون ضيق القلب وحدثني
38:02
جماعه من معاصريه انه باع بعيرا بدوي ليس
38:07
دب ثمنه بعض حاجات المسلمين وذهب البدوي
38:10
لاحضار الثمن فاطال الغيبه وكان الامام في
38:14
شيخوخته وقد تزاحمت عليه عموم النفس وكثره
38:17
الاشغال طباع البعير لمشتري اخر لانه ناسي
38:22
بيعته السابقه وبعد برهه من الزمن حضر
38:25
البدوي وبيده الثمن فلم يجد البعير فاغلب
38:30
القول على الامام وحاول بعض من حوله ان
38:33
يسكت فقال الامام دعوه فان لصاحب الحق
38:37
مقالا وتركه حتى افرغت ان انت وسكن تجاهه
38:43
فقال له اني ما بعت البعير لا غ محقق
38:47
وانما بعده وقد عندهم ما كان بيني وبينك
38:51
والخير في هذا الامر راجع اليك فان شئت
38:54
الصلح بين وبينك فانا على استعداد ان
38:57
ارضيك وان شئت انتقاض يعني فما على حرجع
39:01
نادين بكل ما يقضي به لك على جناح البدوي
39:05
الى مقاضاته برفع قضيته الى احد القضاه
39:08
فما كان من الامام الا ان وقف بجانب
39:11
البدوي موقف الخصم امام القاضي فلما راى
39:15
خصمه ذلك نزل عن دعواه فاكرمه الامام بما
39:19
سر خاطره
39:21
وذهب بما في نفسه وهو موقف يدل على هضم
39:24
النفس وانصاف الخصم والدينونه بالحق وما
39:28
اشتهر عنه انه كان في بعض اسفاره وحوله
39:31
عدد من الناس كل على راحلته فراغ بين
39:35
الركب فقيرا عليه في
39:38
يمشي على قدميه ولم يعرض عليه احد الركوب
39:42
على راحلته فما كان من الامام الا ان نزل
39:45
عن راحلته
39:46
ودعا ذلك الفقيره ليركب عليها وهنا بادر
39:50
الركب كل يعرض راحلته ليركب عليها الفقير
39:53
ف اب الامام الا ان يركب على راحلته ويغفر
39:57
الامام قدميه بالمشي وكان مع كثره صيامه
40:01
معتادا تاخير طعام عشائر حتى يطمئن الى
40:05
الكل انه ات اه رزقه فان وجد من لم يصب
40:08
عشاء اثره برزقه واكتفى بالتمر والماء او
40:12
مع السمك المجفف كما قال ر فيه تناول فيهم
40:17
بلغه القوت راضيا ب ميسوره اذ كان في الله
40:22
اخلق
40:23
تخميس البطن جهدا وتلتقي برزقك بطن الدهر
40:28
ان يتعمق
40:30
وبجانب هذه الدراسه في الاخلاق والدين في
40:33
المعامله فقد كان شديدا على كل من خالف
40:36
الحق من قريب او بعيد
40:38
ومن ذلك انه اغلظ القول في بعض رسائله على
40:42
عشيره كانت لها سابقه في نصره الدوله ولكن
40:47
عازم على الانتصاف منها لانها حادث عن نهج
40:50
الحق فكان مما كتبه في حقها بعد الدعوه
40:54
الى القيام عليها ولا قريب ولا بعيد ولا
40:58
بغيض ولا حبيب الا الاستقامه او عدمها وقد
41:03
اجمل القول في وصفه راسيه حيث قال تخلق ت
41:08
بالخلق العظيم ت اسيا باحمد ل ما شئت ان ت
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات