الرئيسية
/
كتب إباضية مقروءة
كتاب صوتي: الاستبداد الجزء السابع
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· الحلقة 7 · 2016-03-30 ·
1:54:21
0:00
1:54:21
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1859
0:00
ثبوت شريك الوهابيه ل اهل القبله في نصوص
0:03
علمائها
0:05
هذا ولم يكن ما نسب اليهم من تشرك اهل
0:08
القبله واخراجهم من مله الاسلام
0:11
والحاقهم بعباده الاوثان
0:14
دعوى الصقت بهم من غير ان يقوم عليها
0:17
برهان
0:18
فان مؤلفات طافحه بالنصوص الجاليه الداله
0:22
على ان هذا هو اعتقادهم في هذه الامه فكم
0:25
تجد في مراسلاتهم من اطلاق وصف الشرك على
0:28
اهل التوحيد ومن ذلك ما جاء في رساله عبد
0:32
اللطيف بن عبد الرحمن الى حمد بن عتيق
0:35
التي قال فيها
0:37
وبعد ذلك هاتان النبا الفادح الجليل
0:41
والخطب الموجع العظيم الذي طمس اعلام
0:45
الاسلام ورفع الشرك بالله وعباده الاصنام
0:48
في تلك البلاد التي كانت بالاسلام ظاهره
0:52
ول اعداء المله القاهره وذلك بوصول عساكر
0:56
الاتراك واستيلائهم على الاحساء والقطيف
0:59
يقدم هم طاغيتهم داود بن جرجيس
1:03
داعيا الى الشرك بالله وعباده ابليس فان
1:08
قادت لهم تلك البلاد وانزلوا العساكر
1:12
بالحصون والقلاع
1:13
ودخلوها بغير قتال ولا نزاع
1:17
فطاف بهما اخوانهم من المنافقين وظهر
1:21
الشرك برب العالمين
1:22
وشاعت مسببه اهل التوحيد والدين
1:26
وسئل محمد بن عبد اللطيف سليمان بن سحمان
1:31
وصالح بن عبد العزيز ومحمد بن ابراهيم بن
1:35
عبد اللطيف
1:36
وكافه علماء العارض عن ال عجمان والدويش
1:41
ومن تبعهم حيث خرجوا من بلدان المسلمين
1:45
يدعون انهم مقتدون ب جعفر بن ابي طالب
1:48
واصحابه رضي الله عنهم
1:50
حيث خرجوا من مكه مهاجرين الى الحبشه
1:54
فاجابوا هؤلاء الذين ذكرهم السائل وهم ال
1:59
عجمان والدويش و من تبعهم لا شك في كفرهم
2:03
وردتهم
2:04
لانه منحاز الى اعداء الله ورسوله
2:07
وطلب الدخول تحت ولايتهم واستعانوا بهم
2:12
فجمعوا بين الخروج من ديار الاسلام
2:15
واللحوق ب اعداء المله والدين
2:18
وتكفيرهم لاهل الاسلام
2:20
واستحلال دمائهم واموالهم
2:23
الى ان قال
2:25
واما قول السائل انهم يدعون انهم رعيه
2:29
الاتراك ومن الاتراك السابقين وانهم لم
2:34
يدخلوا تحت امر بن سعود وطاعته الامن
2:37
صوبين وهذا ايضا من اعظم الادله على ردتهم
2:41
وكفرهم وجاء في جوابهم ايضا
2:45
واما الدهينه والخضر
2:48
وولد فيصل بن حميد واتباعهم الذين قدموا
2:53
من عندي ولد الشريف يدعون الى ولايته
2:56
فهؤلاء لا شك في رد تهم والحال ما ذكر
3:00
لانهم دعاه الى الدخول تحت ولايه المشركين
3:03
فيجب على جميع المسلمين جهادهم وقتالهم
3:07
وكذلك من او اهم ونصرهم فحكمه حكمهم
3:12
وهي نصوص داله بلا ريب على انهم يعدون من
3:17
خالفه من اهل الشرك ولو اتى باركان
3:19
الاسلام الخمسه وحافظ على شعائره
3:23
هيك ب ما جاء من النص على ان رائد هذه
3:26
الدعوه انما قاتل من قاتله لاجل ترك الشرك
3:30
ففي الدول السنيه ما نصه والشيخ محمد بن
3:35
عبد الوهاب
3:36
قاتل من قاتل ليس لكونهم وانما قاتلهم على
3:41
ترك الشرك و ازاله المنكرات
3:43
وهذا ما نص عليه احدهم بقوله
3:47
ولقد ظهر هذا الشيخ المجدد المجتهد يعني
3:51
محمد ابن عبد الوهاب
3:53
في وقت كان اهله شر من حال المشركين واهل
3:57
الكتاب في زمن البعثه من شرك و خرافات
4:01
وبدع وضلالات وجهاله غالبه
4:07
لعباده الله وحده والرجوع الى اصل الاسلام
4:10
فاعاد نشاه الاسلام كما كانت وهو ظاهر في
4:15
كون هم يعتقدون ان جميع الناس كانوا على
4:18
الشرك قبل ان تظهر دعوتهم وقال غيره اذا
4:22
علمت هذا وعلمت ما عليه اكثر الناس علمت
4:27
انهم اعظم كفرا وشركا من المشركين الذين
4:30
قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:34
تطبيق الوهابيه احكام اهل الشرك على الامه
4:37
في قتالهم لها
4:40
لم يقتصر الوهابيه في اطلاق حكم الشرك على
4:43
اهل القبله على التنظير فحسب وانما طبق
4:47
عليهم احكام اهل الشرك في مقاتلتهم لهم اذ
4:51
لم يقتصروا على استباحه دمائهم بل
4:54
استباحوا مع ذلك اموالهم عدوها غنائم توزع
4:58
على مقاتلتهم كما توزع الغنائم الماخوذه
5:02
من اموال المشركين بعد تخميسها وقد عدوا
5:05
هذا من امجادهم التي رفعوا عقر تهم
5:08
بالمفاخره بها
5:10
فقد الف احد رجال هم الذين يعدون هم من
5:14
علمائهم وهو عثمان بن عبدالله بن بشر
5:17
النجدي الحنبلي الذي عاصر كثيرا من احداث
5:21
هم كتابا مشتملا على انباء ثوراتهم سماه
5:26
عنوان المجد في تاريخ نجد
5:30
يجد فيه القارئ من الجراه على سفك الدماء
5:33
ونهب الاموال باسم الدين ما يذهب بلده
5:37
والى القارئ الكريم مقتطفات من نصوص هذا
5:40
الكتاب تبرز حقائق اعتقادهم في الامه من
5:44
ذلك قوله فاول جيشا سبع ركائب فلما ركبوها
5:50
واعجبتني هم النجائب في سيرها سقطوا من
5:54
اكوارها
5:56
انهم لم يعتادوا ركوبها
5:58
فاغار اظنهم على بعض الاعراض اغاني ورجع
6:04
وذكر عن شيخه محمد بن عبد الوهاب انه قضى
6:09
من بينه اربعين الف محمديه من غنائم
6:12
الرياض قول وكان لا يمسك على درهم ولا
6:17
دينار وما اتى اليه من الاخماس والزكاه
6:20
يفرقه في او انه وكان يعطي العطاء الجزيل
6:24
بحيث انه يهب خمس الغنيمه العظيمه اثنين
6:29
او ثلاثه وقال
6:32
وفيها غزا عبد العزيز السدير
6:35
وعدا على جلاجل واخذت وارحمهم وحصل بينهم
6:40
قتال
6:43
منهم سته رجال
6:45
وقال ثم غزه عبد العزيز الى الخارج فاوقع
6:50
ب اهل الدلم وقتل من اهلها ثمانيه رجال
6:53
ونهب فيها دكاكين فيها اموال وقال ايضا
6:59
قصد الدلم والخرج
7:01
وقتل اهلها وقتل منفر عاهل البلاد 7 رجال
7:06
و غنم عليهم ابلا كثيره
7:09
وقال ايضا وفيها سار على بلد الزلفي فاخذ
7:14
غنمهم ملحقه الفزع وتركها لهم
7:19
وقال ايضا
7:21
وفيها اغار عبد العزيز على مساعد بن فياض
7:24
وعرب انه المعروفين بالنقطه من سبيع
7:28
فاخذهم وهم بالموضع المعروف بالعتق بين
7:32
السدير وال محمد وقتل منهم عشره رجال منهم
7:36
القروي واولاده واخذ اثاثهم وغنم المسلمون
7:40
منهم ثمانين ذود من الابل
7:43
وجميع امتعتهم وقال ايضا
7:47
وذلك ان عبد العزيز صار بالمسلمين اليهم
7:51
ومعه عز ومن اهل الرياض مع دواس بن دهام
7:56
فاغار عليهم وهم على جراء الماء المعروف
8:00
قرب السدير فاست اصل جميع اموالهم وقتل
8:05
منهم نحو ثلاثين رجلا وقال
8:10
عبد العزيز واهل الدرعيه وقتل وهم اشد
8:13
القتال
8:14
واخرجوهم من ها قصرا وقتلوا منهم رجالا
8:18
واخذوا منه
8:20
وقال
8:22
وذلك ان عبد العزيز غازيا الى بلد فردي
8:26
فلما وصلها جعل له كمينا واغار على البلد
8:31
واخذ اغنامهم واستاق ها فخرجوا عليه فلما
8:36
التحم القتال خرج عليهم الكمين انهزم اهل
8:40
البلد وقتل منهم نحو من عشرين رجلا منهم
8:44
راشد وحمد ابناء ابراهيم بن سليمان
8:48
وامام اهل البلد محمد معيد
8:53
فانظر كيف استباحوا سفك دماء اهل البلد
8:56
واستياء اغنامهم مع انهم مسلمون
9:00
يهمهم في صلاته امام منهم وهو نفسه لم
9:04
يسلم من القتل واذا كان النبي صلى الله
9:07
عليه وسلم نهى عن قتل رهبان النصارى فما
9:11
بالك بعينه الصلاه عند المسلمين
9:14
وقال ايضا
9:16
فاخذ منهم عبد العزيز
9:19
كثيره واغن امنوا متعه وقال ايضا
9:24
وفيها سار عبد العزيز بنود المسلمين وقد
9:28
الى حبيش من العجمان
9:30
وهم في صحه المعروفه قرب سرير
9:33
فاغار عليهم واخذ عليهم ابلا كثيره وقتل
9:38
من الاعراب عده رجال وفيها سار سعود الى
9:42
الرياض
9:43
فاخذ سارحه ام
9:45
وذكر غزو عبد العزيز للرياض بعد فرار
9:49
اهلها منها فقال
9:52
وحاز عبد العزيز ما فيها من اموال
9:54
الهاربين
9:56
من السلاح والطعام والامتعه وغير ذلك
10:00
وقال
10:02
واستولى عبد الله على ما فيها القصيم من
10:05
الاموال وقال ايضا وفيها اي سنه الف ومائه
10:10
وواحد وتسعين هجريه استنفر عبد العزيز
10:13
جميع رعايه يريد خرج واجتمعوا معه في
10:18
الدرعيه ومعهم غزو اهل بلده حرمه فامر عبد
10:22
العزيز بالمسير مع اسفل الوادي الى ناحيه
10:25
الخارج وصعد عثمان بن عبد الله امير حرمه
10:29
الى الشيخ عبد العزيز
10:31
وقال كيف تسير ون الى اهل الخرج و بلدنا
10:36
خرمه قد ظهرت منهم امارات الرده ونقض
10:40
العهد وانا لا اقدر امر فيهم بمعروف ولا
10:44
ان استقر عندهم على هذه الحال الا ان بعض
10:47
تم وهم وامسكت منهم رهائن
10:50
تجعلونهم عندكم في الدرعيه حتى يركز اشي
10:54
واصبح بالدين في البلد وامر بالمعروف
10:58
وانهى عن المنكر ولا احاذر
11:01
فلم يزل ب عبد العزيز حتى نفس الجيش معه
11:06
الى ناحيه مناخ فخور المسلمين وسار بهم
11:11
عبد الله بن محمد بن سعود فادرجوا بالليل
11:14
والنهار وسار مسيرهم الى ال حيثيه مع ال
11:18
حماده لتعمل عنهم الاخبار قد تعرضت وهم في
11:22
بلادهم
11:23
ووصلوا بلد حرمه بالليل وهم يدعون
11:27
وفرق عبد الله رجالا في برود البلد
11:30
والبروج التي على السور وعلى الدور وعلى
11:34
بيبان القلعه
11:36
والجميع في مدارسها فلم ان بلد الصباح
11:40
ونادي اذان الفجر حي على الصلاه
11:44
امرك لصاحب بند كيفور ما في بطنها
11:48
تصوروا البنادق دفعه واحده ارتجت البلد
11:52
باهلها واسقطت شيء من الحوامل ففزعوا فاذا
11:57
البلاد قد ضبطت عليهم وليس لهم قدره ولا
12:01
مخرج
12:02
وهو كلام غني عن التعليق فانظر كيف يحكمون
12:06
بالارتداد على قوم ونادى مناديهم من
12:09
الصلاه ويعطون هم فى صلاتهم بما يرعبهم
12:13
حتى تسقط هو املهما في ارحامهن
12:17
على ان هذا انما كان بسبب دعوه دعاها على
12:20
هؤلاء القوم عام لهم على بلادهم ولم
12:24
يراعوا حرمه للصلاه التي نودي اليها ولم
12:28
يبال ان يداهم وهم جميعا في حال غرتهم
12:31
سيفجر وهم بهذا الحادث الجلل هل تشعر ان
12:35
كان قوي مرتدين كما يزعمون فما هي جريمه
12:39
الاجنه في ارحام النساء حتى تعرض للاسقاط
12:43
مع التفاخر بهذا الامر وعده من عناوين
12:47
المجد اين هذا الصنيع من هدي رسول الله
12:51
صلى الله عليه وسلم
12:53
فقد ثبت عن انس رضي الله عنه انه قال ان
12:57
النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يغير حتى
13:00
يصبح فيست مع
13:04
سمع اذانا امسك وان لم يسمع اذانا اغار
13:09
وهكذا كان صنيعه صلى الله عليه وسلم حتى
13:12
مع يهود خيبر
13:13
وقد كان من هديه صلى الله عليه وسلم رعايه
13:18
حرمات الاجنه ولو تكون تفاح لان لكل نسمه
13:22
خلقها الله تعالى حقا فلا يجوز العدوان
13:25
عليها بجريره غيرها وعن عبد الله بن ابي
13:28
مليكه ان امراه جاءت الى رسول الله صلى
13:32
الله عليه وسلم
13:33
فاخبرته انها زنت وهي حامل فقال لها رسول
13:38
الله صلى الله عليه وسلم
13:40
اذهبي حتى تضعي فلما وضعت جاءت فقال لها
13:46
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبي حتى
13:49
ترضعيه فلما ارضعته جهته فقال
13:53
اذهبي فاست ودعى قال
13:56
واستودعته ثم جاءت فامر بها ترجمت انتهى
14:02
وقال ايضا بعد ما رجع عبد الله الى
14:06
الدرعيه صار بالمسلمين الى ناحيه الخارج
14:09
فاوقع بهم وقتل منهم سته رجال وعبر عليهما
14:14
بلا وانا ما وقال ايضا
14:17
اجتمع قبائل الظفير وغيرهم مع محسن خلاف
14:22
رئيس السعيد وقبيلته و دهام اباذراع
14:27
وقبيلته من الصمده وغيرهم والجميع نحو
14:31
سبعه الاف
14:32
ونزلوا على مبايض الماء المعروف قرب
14:35
السدير
14:36
فصار سعود اليهم بالجنود المنصوره من
14:39
الحاضره والباديه فلما اشرف عليهم سعود
14:42
اكثرهم ترجع الى ارض بلد نمير واستنفر
14:48
اهل سدير ركبانا ومشاه
14:50
وفروا اليه مسرعين تنازل تلك العرب ان على
14:54
مائهم
14:55
يتقاتلوا قتالا شديدا
14:58
ادار الله المسلمين منهم وانهزم تلك العرب
15:02
ان
15:02
تولوا مدبرين
15:05
وغنم المسلمون منهم غنائم عظيمه واستاصل
15:09
سعود اكثر اموالهم وحاز
15:12
الاغنام نحو سبعه عشر الفا والابل خمسه
15:16
الاف والخمسطاشر فرنسا
15:20
واخذ جميع ما في محل تهم والامتعه وغير
15:23
ذلك
15:24
وقتل منه القتلى كثيره من الفرسان والرجال
15:28
منهم دهام اباذراع
15:31
وثواب المحلات وغيرهم واخذ سعود خمس
15:36
الغنيمه وقسم الباقي في المسلمين للراجل
15:40
سهم وللفارس سهمان
15:42
وقال صار سعود من الجنود المنصوره وقد
15:47
عاليه نجد اغار على الصعبه من عرب ان مطير
15:51
وهم على المستجده المزرعه المعروف عند جبل
15:55
شمر اصبح هم عليها واخذ يبي لهم واغنامهم
16:00
وحلت هم واثاثهم واخذ عشر من الخيل وقتل
16:05
رجال امن رؤساء هم وفرسانهم منهم دخيل
16:09
الله بن جاسر للفهم وابن عمه خالف الفهم
16:13
ثم رجع الى وطنه وقال
16:17
صار سعود بالمسلمين وقصد ناحيه الاحساء
16:20
اصبح اهل العيون ولم يبلغهم عنه خبر
16:25
واخذ كثيرا من الحيوانات واخذ من بيوتها
16:30
ازواد او امتعه وقال صار سعود بنود
16:34
المسلمين الى جهه الخارج فذكر له في اثناء
16:38
طريقه ان قافله حافله من اهل الخرج وغيره
16:42
ظاهره من الاحساء رصد لهم سعود على
16:46
السليمه المعروفه قرب الخارج فاقبلت
16:50
القاتله وكانت على ضمان
16:53
وقدموا لهم ركب ان او رجالا الى الماء
16:56
فاغار عليهم سعود فقط لهم ثم ان اقتل
17:01
الحذر
17:01
منازلهم سعود واستمروا ساعه في جدار وقتال
17:06
واقتتلوا قتالا شديدا قتل بينهم قتلى
17:10
كثيره والقافله قريب ثلاثمائه رجل فحمل
17:15
عليهم المسلمون واخذوا جميع ما معهم من
17:19
الاموال والقماش والمتاع والابل وغير ذلك
17:23
وقتل منهم قريب من سبعين رجلا
17:27
وقال صار سعود بن عبد العزيز بالجيوش
17:31
المؤيده المنصوره من حاضره نجد وباديها
17:35
وقصد جهه الشمال
17:37
ووافقت وين في ديره بني خالد من ارض
17:41
الصومال
17:42
وذلك بعدما خرج من البصره كما ذكرنا ومعه
17:46
قطعه من المنتفق والشهيد منازلهم سعود
17:51
واخذ محلتهم واثاثهم ثم قال صار سعود قبل
17:57
هذه الغزوه بجنود المسلمين الحاضره
17:59
والباديه وقصد بني خالد
18:02
فوجدهم مجتمعين بارضهم
18:05
منازلهم نحو يومين ثم رحل انصرف عنهم ولم
18:10
يقع قتال لان سعود اخاف من خيانه بعض
18:13
الاعراب الذين معه من بني خالد
18:16
ونزل على قراهم التي في الطفل اخذ دخائر
18:21
هم التي فيها من الطعام وغيره وقال صار
18:26
سعود ببنوده المنصوره والخيل العتاق
18:28
المشهوره واستحق معه عربان الظفير وعرب ان
18:33
العارض ومعه زيد بن عريعر
18:36
وجديه بني خالد و قصد بني خالد رئيسهم عبد
18:42
المحسن بن سرداح وابن اخيه ابن عريعر
18:48
منازل ون عند غير ميل
18:50
المعروف عند الاحساء
18:52
فعدا عليهم منازلهم ووقع القتال بينهم
18:57
ثلاثه ايام ثم هزم بن خالد واتباعهم فكر
19:02
المسلمون في ساقه يقتلون ويغنمون
19:05
وحاجه سعود من الابل والعلم والامتعه
19:08
والاثاث ما لا يعد ولا يحصى
19:13
وقتل عليهم قتلى كثيره واخذ خمس الغنيمه
19:17
وقسم باقيها في المسلمين للراجل سهم
19:21
وللفارس سهمان
19:24
وقال وفي اثناء ذلك امر عبد العزيز علي
19:29
حسين بن مشاري ومع هم اناس من العرب ان
19:32
بال مغزى فاغار على عربان الشريف فاخذ
19:36
منهما بلا
19:38
وقال لما نصرف الشريف من الشعراء امر سعود
19:43
محمد ابن مع يقيل يتبع اثره بجماعه من
19:48
المسلمين ويغير عليه من خلفه فصار محمد ال
19:52
خلفهم
19:53
اذار على فريق من قحطان فاخذ عليهم ابلا
19:58
كثيره وفاز عليه منهم خير
20:02
فحصل جدال خير بين الفرسان واخذ المسلمون
20:07
منهم خمسه عشر فارسا من عطاء خير الاصايل
20:11
ثم رحل سعود وقصد عربان مطير
20:15
رئيسهم حسن الدويش فاغار عليهم
20:20
وحصل قتال شديد بين الرجاله والفرسان
20:24
فقتل من الاعراب نحو العشرين
20:26
واخذوا بعض الابل الى ان قال وغنم
20:31
المسلمون منهم
20:33
نائم كثيره من الابل والغنم والاساس
20:37
والامتعه واخذ جميع محلتهم
20:40
وقال بعد ذلك
20:42
وتبعهم المسلمون واخذوا جميع اموالهم من
20:46
الابل والغنم والامتعه وقاموا في اثرهم
20:49
يومين
20:50
ياخذون الاموال ويقتلون الرجال
20:54
وحاز سعود جميع الغنائم الابل احد عشر الف
20:59
بعير والغنم اكثر من مائه الف وعزل الخمس
21:04
وقسم باقيها في المسلمين للراجل سهم
21:07
وللفارس سهمان
21:09
وقال صار صعودها زيا بالجنود المنصوره من
21:14
الباب والحاضر وقد القطيف وحاصر السيئات
21:19
وتصور المسلمون دارها واخذوها عنوه واخذ
21:25
ما فيها من الاموال وغير ذلك مما لا يعد
21:28
ولا يحصى
21:30
واخذوا عنه وقتل منهم خمسمائه رجل ثم سار
21:35
الى القديح واخذه عنه واخذ منهم كثيرا من
21:40
الاموال وقتل عليهم رجالا
21:44
وقال
21:45
غزا هادي بن قرمله رئيس عربان قحطان بامر
21:50
عبد العزيز ابن سعود وصار معه عربان قحطان
21:54
واغار على عربان من مطير وهم على ال حنا
21:58
بل الماء المعروف في عاليه نجد
22:02
وحصل بينهم قتال شديد
22:04
فانهزم المطران واخذ منهم ثلاثه الاف بعير
22:10
وقال بعد ذلك
22:12
وهذا سليمان بن عفيصان بامر عبد العزيز
22:18
جيش من اهل الخرج وغيرهم
22:20
وقطر المعروف بين عمان والبحرين تصدت غزوا
22:25
منهم خمسين مطيه فمازال هم وقتلهم
22:29
فانهزموا
22:30
ولحقهم سليمان وجنوده
22:33
فقتلوهم الا قليلا واخذ ركابهم
22:38
ثم قال
22:40
وفيها كانت غزوه الشقره وذلك ان سعود صار
22:44
بنوده المنصوره من البلد والحاضر وقصد
22:48
ناحيه جبل شمر وكان قد ذكر له قبائل كثيره
22:52
مجتمعه من عرب ان مطير وعرب ان حرب وغيرهم
22:57
على الماء المعروف بالشكر قرب جبل شمر
23:01
اغار عليهم اصبح هم فيها
23:05
واخذهم جميعهم وحاز منهم اموالا عظيمه من
23:10
الابل والغنم والامتعه والازواج واخذ منهم
23:14
اكثر من عشرين فرنسا ثم رحل سعود بجميع
23:18
الغلاء مو اخرج قوسها وقسم باقيها غنيمه
23:22
في المسلمين للراجل سهم وللفارس سهمان
23:27
[موسيقى]
23:28
وقال
23:29
فارسل سعود الى رؤساء المسلمين واستشار في
23:34
النفير او ال حضير فقال له الرؤساء العرب
23:37
ان
23:38
انهت وشن الغاره على اهليهم واموالهم
23:42
ومواشيهم ومحلهم فليس دونها صا دول اراد
23:47
وقال فلم يلبثوا الا ان اقبلت عليهم جموع
23:52
بني خالد والدين
23:54
كانها قطع الليل
23:56
فنهض المسلمون فرسانا وركبانا
23:59
فلم يثبت والهم ساعه واحده حتى ان هزموا
24:02
لا يلوي احد على احد ولا والد على ما ولد
24:08
فتابعهم المسلمون في ساقتهم
24:11
يقتلون ويغنمون
24:13
واستاصل تلك الجموع قتلا ونهبا
24:16
انهزم براك ابن عبد المحسن ومعه شرذمه
24:20
قليله من الخياله الى المنتفق و هلك من
24:24
بني خالد في هذه الوقعه بين القتل وال
24:27
ضمان خلائق كثيره قيل انهم اكثر من الف
24:31
رجل
24:32
واخذ جميع ركاب هم وخير هم وازواجهم
24:36
وامتاعهم وفروجهم وجميع ما معهم والخيل
24:41
اكثر من مائتي فرص وحاز سعود تلك الغنائم
24:46
واخذ خمس ها وقسم الباقي في المسلمين
24:51
للراجل سهم وللفارس
24:53
سهمان
24:56
وقال بعد ذلك
24:57
وارسل خلفهم سعود بن غيث ومعه جيش من
25:01
المسلمين
25:02
يترصدون لل هارب من الاحساء فصادفوا غزو
25:06
من اهل عمان
25:07
ومعهم خيل وابل فقتلوهم واخذوا معهم وهم
25:13
يزيدون على المائه
25:16
وقال
25:17
وسارت الجنود الى بلاد ابن بطال فوقع فيها
25:21
قتال فانهزم اهلها وقتل منهم عدد كثير
25:26
واخذ سعود ما فيها من الامتعه والطعام
25:29
والحيوان والاموال ثم ساروا الى بلدان
25:33
الشرق فحصل فيه قتال وجدان
25:36
وارتجف اهل الشرق وجميع البوادي الذين مع
25:40
سعود وغير هم يدمرون في الاحساء ويصر مون
25:45
النخيل
25:46
وياخذون من التمر ويبيعونه احمالا
25:50
وياكلون ويطعمون رواحله من الحاضر والبادي
25:55
والجميع البوادي من الاحساء نهبه
25:58
وقال
26:00
صار محمد بن معيقل باهل الوشم والس دير
26:04
سار معه كثير من عرب ان قحطان ومطير وبني
26:09
حسين وكثير من الدواسر والسهول
26:13
وغيرهم فصار بهم محمد الى عاليه نجد فاغار
26:19
على عربان بني هاجر
26:21
ورئيسه اليوم اذن ناصر بن شري وهم نازل
26:25
ونفى الحزب الراقي بين الز نائب والفعل
26:29
منازلهم ووقع بينهم قتال شديد
26:32
وانهزم بنو هاجر وقتل منهم عده قتلى منهم
26:38
رئيسهم ناصر المذكور واخذ جميع اموالهم من
26:42
الابل والغنم والامتعه والازواج ما يخرج
26:47
عن العدد والاحصاء وعزل محمد بن معيقل خمس
26:51
الغنيمه
26:52
وارسلها الى عبد العزيز وقسم باقيها في
26:56
غزوه للراجل سهم وللفارس
26:59
سهمان
27:02
وقال صار سعود بالجنود المنصوره والخيل
27:06
العتاق المشهوره من نواحي نجد وعرب انها
27:09
وقصد جهه الشمال
27:12
اخر على عربان كثيره مجتمعه من الظفير
27:16
وغيرهم وهم بالحجره المعروفه فهزمهم وقتل
27:21
منهم رجالا كثيرا
27:23
واخذ منهم الفا وخمسمائه بعيد
27:27
وجميع اغنامهم ومحل تهم واثاثهم وذلك في
27:32
شعبان ثم قفل راجعا بعدما قسم العناء م
27:37
وقال
27:39
عبد العزيز على جيش من اهل الخرج وغيرهم
27:43
وسار بهم ابراهيم بن عفيصان
27:46
وقصد به الناحيه قطر يغار على اهله واخذ
27:51
ابلا كثيره و اموالا من عرب انهم واقبل
27:55
بهم وباعها في الاحساء وقال صار سعود
28:00
ببنوده المنصوره وغير على عربان مجتمعه من
28:04
عتيبه ومطير وهم في الحره المعروفه في
28:07
الحجاز
28:08
ورئيسهم ابو محور العتيبي
28:11
مذهبهم فيها واهربوا في الحره وحصل قتال
28:16
شديد فاخذ عليهم نحو مائه بعير واغناما
28:20
كثيره وكثيرا من الامتعه والازواج وقتل
28:25
ابو محور المذكور والقدح من رؤساء مطير
28:30
نحو ثلاثين قتيلا
28:33
وقال
28:34
فحمل هادي ومن معه على جنود الشريف فولوا
28:39
منهزمين
28:40
وانحرفوا على اعقابهم هاربين فلا حق هم
28:44
اولئك البوادي والجنود
28:46
يقتلون ويغنمون
28:49
ومنحهم الله اكتافهم واموالهم وقتل نحو
28:53
ثلاثمائه رجل وغنم منهم هادي وجنوده ابلا
28:57
كثيره وغير ذلك
29:00
واخذوا خيمه الشريف ومدفعه وان هذا ما معه
29:04
الى اوطانهم وتفرقت اعوانه وعرب انه وعزت
29:09
الاخماس وارسلوها الى عبد العزيز وكان عبد
29:13
العزيز قد بعث محمد ابن معيض ابن قرمله
29:16
وعملنا انفض الامر وان قضى عند مجيئهم
29:21
وحث محمد بن معاقين السير في اثر الشريف
29:24
وعرب انه وادرك بني هاجر وهم على الماء
29:29
المعروف بالقنصليه قرب بلده تربه تشن
29:33
عليهم الغاره وقاتلهم فانهزموا فقتل عليهم
29:38
اربعين رجلا واخذ جميع اموالهم وفيها غزا
29:42
مبارك بن هادي بن قرمله الى ناحيه نجران
29:45
فاغار على عرب انه فحص لقتال وضع ان
29:50
انهزمت البوادي وقتل منهم ثلاثين رجلا
29:54
واخذ جميع اموالهم ومن الخيل اربعه عشر
29:58
فرنسا وعزل الاخماس وارسلها الى عبد
30:03
العزيز
30:04
وقال
30:05
صار بالجيوش المنصوره والخيل العتاق
30:08
المشهوره بقصد ناحيه الاحساء فلما وصل
30:12
اليه نزل قرب الرقيقه وهي مزارع معروفه
30:16
لاهل الاحساء وبات تلك الليله وامر مناديه
30:20
ينادي في المسلمين ان يوقع كل رجل نارا
30:24
وان يثوروا البنادق عند طلوع الشمس فلما
30:28
اصبح الصباح رحل سعود بعد صلاه الصبح فور
30:32
المسلمون بنادقهم دفعه واحده ف ارجئت
30:36
الارض واظلمت السماء
30:38
اثار عدد الدخان في الجو واسقط كثير من
30:42
الحوامل في الاحساء ثم نزل سعود في
30:46
الرقيقه المذكوره وسلم له وظهر عليه جميع
30:50
اهل الاحساء على احسانه واساءته وامرهم
30:54
بالخروج
30:55
فخرجوا فاقام في ذلك المنزل مده اشهر يقتل
31:00
من اراد قتلى ويجري من اراد جلاله ويحبس
31:04
من اراد حبسه وياخذ من الاموال ويهدد من
31:08
المحال ويبني شهورا ويهدد دورا وضرب عليهم
31:13
الوفا من الدراهم
31:15
وقبضها منهم الى ان قال في وصف ما كان
31:19
فهذا مقتول في البلد وهذا يخرجونه الى
31:24
الخيام و يضرب عنقه عند خيمه سعود حتى
31:28
افناهم الا قليلا وحاجه سعود من الاموال
31:32
في تلك الغزوه ما لا يعد ولا يحصى
31:37
مقارنه بين اعمال الوهابيه واعمال
31:40
الاباضيه
31:41
هذه ايها القارئ الكريم
31:43
قطرات من بحر خضم مما سجله هذا الكاتب
31:48
بقلمه في وصف اعمال هذه الطائفه التي حاول
31:52
الشويعر ان ينسق جراء رهاب طائفه بريئه من
31:55
هذه الاعمال
31:57
متجاهلا مرتكبه هؤلاء الذين يدافع عنهم من
32:01
اجرام في الامه والدين
32:03
وانتهاك للحرمات الانسانيه لسفك الدماء
32:07
ونهب الاموال بغير حق حتى ان الاجنه في
32:11
الارحام لم تكن في مامن من شرهم المستطير
32:14
ولو انني تتبعت ما كتبه ابن بشر مفاخرا به
32:17
من اعمالهم
32:19
الكتاب هذا ولكن كيف ما اوردته شاهدا على
32:23
مبدا هذه الطائفه واعتقادها في الامه
32:27
وتطبيقها عليها احكام اهل الشرك على ان
32:30
المشركين لا يباغتون بالقتال حتى تقام
32:34
عليهم الحجه ويدعو الى الحق كما كان عليه
32:38
رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي
32:40
الله عنهم
32:42
فكيف ب اهل القبله وقد رايت ايها القارئ
32:46
الكريم كيف كان شغف وهم بقتل الانفس ونهب
32:49
الاموال مع ما جعل الله للنفس البشريه من
32:53
الحرمه فضلا عن النسبه الموحده وما جعله
32:57
الله للاموال من الحرمات
33:00
هذا واذا قارنت بين هذا التاريخ الذي
33:03
سجلته اقلامهم وحفظته مدوناتهم
33:07
وتاريخ الاباضيه الذين حاول الشويعر ان
33:11
يوفق بهم هذا الاجرام ووجدت بونا شاسعا
33:15
ابعد مما بين نجوم السماء وتقوم الثراء
33:19
فحسب كما سبق ذكره من تاريخ الاباضيه في
33:23
حروبهم كيف كانوا دقيقين في مراعاه
33:26
الاحكام الشرعيه
33:27
والمحافظه على حقوق البشر عامه وحقوق اهل
33:32
القبله خاصه
33:33
فما كانوا يشيرون السيف الا بعد ان يقيموا
33:37
الحجه
33:38
وتعنت الخصم
33:40
ويبدا هو وسفك دمهم كما وقع ذلك في قد يد
33:44
وغيرها وما كانوا يستحلون قتل المدبر ولا
33:48
الاسير بخلاف هؤلاء الذين كانوا يفاخرون
33:52
باتباع المديرين
33:54
لقتلهم ونهب اموالهم ويسوقون الاثاره
33:58
والمستسلمين الى الميادين العامه لضرب عن
34:01
اقيم امام الجماهير لما يجدونه من اللذه
34:05
في القتل والمتعه في التنكيل
34:09
اما فيما يتعلق بالاموال فان الاباضيه
34:12
ابعد ما يكونون عن استحلال مال موحد مهما
34:15
كان ظلاله بل كانوا من الورع انهم لم
34:18
يستطيعوا ان ياخذوا لانفسهم ما وجدوه في
34:21
خزائن اهل الظلم من الاموال التي جابوها
34:25
من الامه وانما حرصوا على ردها الى من
34:28
اخذت منهم كما كان ذلك من طالب الحق عندما
34:32
دخل صنعاء فوز على اهلها ما وجده من اموال
34:36
جب يتقبله مع ما كان عليه هو واصحابه من
34:40
فقر مدقع و حاجه ملحه الى ما يقيم اودهم
34:44
الا انهم لم تشر ابا عن يقوم او يسيل
34:48
لعابهم الى ما وجدوه في الخزائن
34:51
تعرف امنهم ومنك مثلهم اكرم بهم من عصبه
34:56
اكرم بهم كانوا يموتون على ما ابصروا من
35:02
الهدى ما بدلوا وغيروا
35:06
وان عدنا الى الائمه الرستميين
35:09
ومن بينهم الامام عبد الوهاب بن عبد
35:11
الرحمن
35:12
الذي رد اليه الشيعي نسبه الوهابيه
35:15
وجرائمها ف اننا لسنا بحاجه الى ان نبرز
35:19
الوجه المشرق من سيارتهم الغراء وعد لهم
35:23
المثالي مما كتبه اتباعهم واصحاب دعوتهم
35:27
وانما يكفينا من ذلك ما كتبه احد معاصريهم
35:31
من خصومهم
35:32
الذين لم يخفوا ما يعتمل بين حنايا صدورهم
35:36
من شن ان لهم وهو ابن الصغير الذى قال فى
35:40
تاليفه الخاص باخبارهم وان كنا للقوم
35:44
مبغضين ول سيرهم كارين ول مذاهبهم مستقلين
35:50
فنحن وان ذكرنا سيرهم على ما اتصل بنا وعد
35:55
لهم فيما ولو
35:57
ولسنا م من تعجبه تلاوه افعالهم ولا حسن
36:02
سير هم وهو يدل على عصبيته العمياء ضدهم
36:06
وما توصل في نفسه منكرهم ولكنه اعترف بحسن
36:11
سياراتهم وعد لهم في رعيتهم حيث قال ليس
36:15
احد ينزل بهم من الغرباء الا استوطن معهم
36:19
وابدا بين اظهرهم
36:22
لما يرى من رخاء البلد و حسن سيره امامه
36:25
وعادله في رعيته حتى لا ترى دارا الا قيل
36:29
هذه لفلان الكوفي وهذه لفلان المصري وهذه
36:35
لفلان القروي
36:37
وهذا مسجد القرويين ورحبت هم وهذا مسجد
36:42
البصريين وهذا مسجد الكوفيين
36:46
وهناك شهاده من نشا في المحيط الوهابي
36:49
وخبره وعرفت واياه كظاهره ودرس المذهب
36:54
الاباضي بعمق وهو الدكتور حسين غباش الذي
36:58
قال الحركه الوهابيه التي كانت تقدم نفسها
37:02
بوصفها موحده لم تتردد في استعمال كل
37:05
الوسائل لفرض مذهبها ومد نفوذها وهو ما
37:09
يؤكده المؤرخون السعوديون انفسهم وبالفعل
37:13
فان المؤرخين الوهابيين مثلا بن بشر ذكروا
37:18
الهجمات السعوديه التي شنت ضد مدن الخليج
37:21
والعراق الثريه
37:23
ووصفوا بروح الفخر الغنائم التي استولوا
37:26
عليها في هذه الغزوات لن نتطرق هنا لمساله
37:30
الخلافات العقائديه بين الاباضيه وهي
37:34
مدرسه فكريه خاصه ولدت في حرم الدوله
37:37
الاسلاميه الاولى وذات تقاليد عريقه وبين
37:42
الوهابيه
37:43
وهي فرقه حديثه الى اخره
37:47
ومن المعروف بداهه ان لكل مقدمه نتيجه
37:52
ولكل عله معلولا ومن المعلوم لكل ذي بصيره
37:56
ان ما عم العالم الاسلامي اليوم من مصائب
38:00
التكفير والتفجير
38:02
ليس هو الا نتيجه هذا الفكر المنحرف الذي
38:06
يدافع عنه الشويعر واذا كان استطاع ان
38:10
يكابر الحقيقه ويتعامل عنها فيقلب الامر
38:13
حتى يجعل المجرم بريئا والبريء مجرما
38:18
بالنظر الى احداث الماضي فماذا عشان يقول
38:23
في احداث الساعه التي نضجت منها الدنيا
38:26
باسرها ولكن اعلامها م ما يرتكبه الشباب
38:31
الذين فرحهم هذا الفكر و نشرهم في العالم
38:35
من التكفير والتفجير هل هؤلاء تربوا على
38:38
الفكر الاباضي او على الفكر الوهابي
38:41
الحشوي ان الحقيقه اظهر من ان تحتاج الى
38:45
بينه او تستند بدليل
38:48
وليس يصح في الاذهان شيء
38:52
اذا احتاج النهار الى دليل
38:54
وليت شعري للشاعر لم يعرف الذين حكموا
38:58
عليه بالشرك فراح يفتش عنه في قضايا
39:02
التاريخ تخويل له ان هم الاباضيه
39:06
كلا ان
39:08
الوهابيون النجديون الذين يدافع عنهم
39:11
ودونك شهاده على ذلك ممن عاصر حركاتهم
39:16
وتعاطف معها حتى صار اعقابهم يعتزون بما
39:20
كتبه عنهم وينشرون وهو الجبرتي في تاريخه
39:24
الذي قال فيه
39:26
وفيه وصل ثلاث سنوات من جده الى ساحل
39:30
السويس فيها اتراك وشو امواج ناس اخرون
39:36
وذكروا ان الوهابيه نادي بعد انقضاء الحج
39:39
ان لا ياتي الى الحرمين بعد هذا العام من
39:43
يكون حليق الذقن
39:45
وتلافي المناداه قوله تعالى
39:49
ايها الذين امنوا انما المشركون فلا
39:52
يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا
39:55
سوره التوبه
39:57
واخرجوا هؤلاء الواصلين الى مصر وهو كلام
40:02
غني عن التعليق قدر اهم لم يقتصروا في
40:05
تشريك اهل القبله على من خالفهم في
40:09
القضايا العقديه بلا دخلوا الاعمال في ضمن
40:12
القضايا الشرقيه ولم يكن ذلك امرا نظريا
40:16
فحسب بل طب قوه في الواقع ف اقصى الوافدين
40:20
الى البيت الحرام ممن كانوا حال ق الذكور
40:24
واخرجوهم الى مصر وهل يرى الشويعر
40:28
والمروجون لكلامه ان الاباضيه
40:32
اصحاب عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم
40:35
هم الذين حكموا مكه المكرمه في عهد
40:39
الجبرتي حتى يسوغ له ان يلحق به متهم
40:43
الشائعه عن الوهابيه او ان الهوى يعمي
40:48
ويصم
40:50
وان عجبته
40:52
ان يرى هؤلاء ان حلق الذكور ينزل باصحابه
40:56
الى حضيض الشرك ولا يروح رجا في ظلم
40:59
الظالمين وبطشهم بالامه وانتهاكهم حرم
41:04
دينها وعدوانهم على اصحاب رسول الله صلى
41:07
الله عليه وسلم
41:09
بالقتل والاهانه في المدينه المنوره التي
41:13
حرمها صاحبها عليه الصلاه والسلام كما
41:17
حرمت قبلها مكه كما لم يروا حرجا في افعال
41:20
الذين انتهكوا حرمه الحرم المكي نفسه ف
41:24
قصفوا الكعبه المشرفه بالمجانيق وحالوا
41:28
بينها وبين الطائفين والعاكفين
41:30
فما هذه التناقضات الغريبه في المفاهيم
41:34
وما هذا التراب في الفهم
41:39
هذا
41:40
النظر عن جرائمهم التي ارتكبوها بانفسهم
41:43
من قتل الابرياء ونهب اموالهم وتخريب
41:47
ديارهم وتشريدهم منها
41:50
ما اشبه الليله بالبارحه
41:53
اذا ادركت ايها القارئ الكريم ماذا هذه
41:56
الجراه في الشاهدين اللذين ذكرتهما من
42:00
هؤلاء القوم على دفع الجرائم التي
42:03
يرتكبونها عن انفسهم والصاقها بالابرياء
42:07
الذين لا صله لهم بها قد لا في قبيل ولا
42:11
دبير ادركت بكل وضوح انما عزى الى المحكمه
42:16
الاولى من الغلو والاقدام على سفك الدماء
42:19
ليس هو من الحقيقه في شيء فاذا كان
42:23
واجتراء على طمس الحقيقه وقلبها راسا على
42:26
عقب الان مع تقارب العالم ويسر الاطلاع
42:31
على حقيقه الاحداث واكتشاف الخفاء من خلال
42:34
وسائل الاعلام
42:36
وانفتاح الشعوب بعضها على بعض فما بالك
42:40
بذلك العهد الذي كان العالم الاسلامي فيه
42:43
واقعا تحت سلطه استبداديه واحده وقد
42:47
انساقت وراء ها الدهماء الى حد ان يجتمع
42:51
اربعون شيخا يشهدون ان الخليفه لا حساب
42:54
عليه ولا عقاب مهما ارتكب من الموبقات
42:58
واتى من الظلم
43:00
متجاهلين نصوص القران والسنه القطعيه في
43:04
دلالتها وثبوتها يبقى في نفسك شك ان القوه
43:08
السياسيه المستبده كانت وراء حق هذه
43:12
الفريه والصاقها بالابرياء وترويجها عنهم
43:15
وهي تخشى كل الخشيه ان تشيع في الناس
43:19
افكارهم التي تابى ان يروج في الناس الظلم
43:23
ويتعاطف معه رؤوسهم للظالمين المستبدين ان
43:28
العاقل بلا ريب لا يهم لقياس القضايا
43:31
بعضها على بعض واذا كان م ما قيل قديما
43:35
ما اشبه الليله بالبارحه
43:38
فان القياس يقتضي ان يقال
43:41
اشبه الماضي بالحاضر وقد كانت عقيده
43:44
الارجاء التي تمثلت في قولهم سيغفر لنا
43:49
لن تمسنا النار الا اياما معدودات اقوى
43:54
دافع لهم على اختلاق الافق وقلب الحقائق
43:56
كما كان ذلك ممن سبقهم الى هذه الاماني
44:00
نزلت هم عن سواء الصراط ورمت بهم في
44:04
مهامها سحيقه من الباطل
44:08
عود على بدء
44:10
بعد هذا الاستطراد الطويل نعود الى اصل
44:13
حديثنا فيما صاحب الثورات العربيه من
44:16
تضارب في الاراء و ازدواجيه في المعايير
44:19
لدى فقهاء العصر فان منهم من عرض هذه
44:23
الثورات بشده مهما عانت الشعوب من ظلموا
44:27
عن اه
44:28
وحرمان وقد وجدنا من هؤلاء من كان موقفه
44:32
صار ما حتى في المسيرات السلميه
44:36
للمطالبه بالحقوق واعطوا الحكام الذين من
44:40
حكمهم على نظام انتخابي الى زمن موقوت ولو
44:44
كانوا سوريا ان يخرج بالحكم عن نظامه
44:47
الاساسي
44:48
ويحوله الى نظام وراثي تتسلسل في اعقاب هم
44:53
من بعدهم كما جاء في هذه الفتره التي صدرت
44:56
من الشيخ محمود لطفي عامر رئيس جمعيه
45:00
انصار السنه المحمديه
45:02
المشجعه للرئيس المصري السابق حسني مبارك
45:05
ان يورث الحكم لابنه جمال الذي قال
45:11
ان فتواه ليست ابتداءا او اجتهادا جديدا
45:14
وانما هي وفق ما استقر عليه السلف الصالح
45:17
وهم خير القرون الثلاثه الاولى المفضله من
45:20
تاريخ الاسلام ووصف الرئيس مبارك بانه
45:24
امير المؤمنين واضاف ان التوريث بدا في
45:29
عهد معاويه ولم يعترض غالبيه الصحابه وعلى
45:33
راسهم بن عمر وابن عباس رضي الله عنهما
45:36
وعد هذا الامر اجتهادا من الخليفه معاويه
45:40
ولعدم شق عصا الجماعه وافق المسلمون على
45:44
ذلك واستمر الحال قرونا باستخلاف ولي
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات