الرئيسية
/
سلسلة 《محاضرات الأنوار الرمضانية》
تأملات في سورة البقرة للأستاذ ناصر العزري محاضرات الأنوار الرمضانية
الشيخ خالد المويتي
· 2023-04-03 ·
25:30
0:00
25:30
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
439
0:00
الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على سيدنا
0:03
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ايها الاخوه
0:07
احييكم بتحيه الاسلام مباركه في السلام
0:10
عليكم ورحمه الله وبركاته
0:13
ونحمد الله سبحانه وتعالى ان جمعنا في هذا
0:16
البيت الطاهر كما قال عليه الصلاه والسلام
0:18
ما اكتمع قومه في بيت من بيوت الله الا
0:21
نزلت عليهم السكينه وغشتهم الرحمه وحفتهم
0:26
الملائكه وذكرهم الله في من عنده
0:29
ونحمد الله سبحانه وتعالى ان جمعنا في هذا
0:33
الشهر الكريم
0:34
هذا الشهر الذي اكرمنا الله سبحانه وتعالى
0:38
به فجعله رفعا لدرجاتنا
0:41
وجعله تكفيرا لسيئاتنا
0:45
والله سبحانه وتعالى فضل بعض الايام على
0:49
بعض
0:50
وفضل بعض الشهور على بعض
0:53
وفض الظل بعض الانبياء على بعض وفضل بعض
0:57
الاماكن على بعض ففضل مكه المكرمه على
1:01
سائر الاماكن لان فيها الكعبه المشرفه
1:05
وفضل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم على
1:09
سائر الانبياء والرسل تلك الرسل فضلنا
1:13
بعضهم على بعض
1:16
وفضل شهر رمضان على سائر الشهور بما تميز
1:20
من فضائل عظيمه ويكفي ان الله سبحانه
1:24
وتعالى
1:25
انزل فيه اعظم كتاب
1:29
شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس
1:33
وبينات من الهدى والفرقان وفي هذا الشهر
1:37
فيه ليله خير من الف شهر
1:40
يقول الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم
1:43
انا انزلناه في ليله القدر وما ادراك ما
1:47
ليله القدر ليله القدر خير من الف شهر وفي
1:51
هذا الشهر يبين لنا النبي صلى الله عليه
1:54
وسلم الفضائل العظيمه فيقول عليه الصلاه
1:57
والسلام اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب
2:01
الجنه قالوا فتحت ابواب الجنه فلم يغلق
2:05
منها باب قالوا بكثره الطاعات وكثره
2:08
القروبات في هذا الشهر
2:10
وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وذلك
2:15
بقله المعاصي والذنوب تعظيما لهذه الشهر
2:20
الشياطين في هذا الشهر المؤمن يرتاح من
2:24
وساوس الشيطان وكيد الشيطان ان الشيطان قد
2:27
صفد
2:29
ونادى منادي من السماء يا باغي الخير اقبل
2:33
ويا باغي الشر اكبر
2:35
فهنالك منادي ينادي الناس والناس في هذا
2:38
الشهر قسمين قسم يسارع للخير فالملك
2:43
يناديه فيقول له استمر في هذا الخير استمر
2:47
فيه فيا باغي الخير اقبل
2:50
وهنالك اناس للاسف ما زالوا نفسهم تتوقوا
2:54
الى الشر فالملك يناديهم ويقول يا باغ
2:57
الشر امسك او اقصر ولله عتقاء من النار كل
3:02
ليله وعلى المسلم ان ياخذ بالاسباب وندعو
3:07
الله ان نكون من هؤلاء الذين اعتقهم الله
3:09
سبحانه وتعالى من النار في هذا الشهر
3:11
الكريم
3:13
وفي هذه الدقائق نعيش مع صوره من كتاب
3:19
الله سبحانه وتعالى والمسلم مطالب دائما
3:22
ان يتدبر كتاب الله
3:24
وخاصه في شهر رمضان لانه شهر الذي كان
3:29
النبي صلى الله عليه وسلم يدارسه جبريل
3:32
عليه السلام القران الكريم
3:34
فالمسلم مطالب ان يتدبر كتاب الله تعالى
3:39
وان يقرا كتاب الله تعالى قراءه
3:42
وتدبرا وتعليما
3:46
ولذلك في هذه اللحظات سنعيش مع سوره من
3:50
اعظم سور الكتاب من اعظم سور القران
3:53
الكريم الا وهي سوره البقره سوره البقره
3:56
وسوره البقره تميزت بمميزات اولا انها
4:01
تعتبر اطول سوره في القران الكريم اطول
4:04
سوره هي سوره البقره
4:06
وكذلك فيها اعظم ايه وهي ايه الكرسي
4:13
وفيها اطول ايه وهي ايه الدين
4:18
وفيها قيل اخر ما نزل من القران وهو قوله
4:23
تعالى واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم
4:27
توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون
4:30
وهذه السوره من الفضائل العظيمه التي قال
4:34
فيها النبي صلى الله عليه وسلم احاديث عده
4:36
منها قوله عليه الصلاه والسلام اقراوا
4:40
سوره البقره فان اخذها بركه
4:44
وتركها حسره وان البطء ولا تستطيعها البطل
4:49
اي السحره ويقول عليه الصلاه والسلام لا
4:52
تجعلوا بيوتكم مقابر لا تجعلوا بيوتكم
4:56
مقابر فان البيت الذي يقرا فيه سوره
4:59
البقره لا يدخله الشيطان
5:02
لكي نجعل بيوتنا مطمئنه مستقره فعلينا
5:06
بكثره قراءه سوره البقره ويقول عليه
5:10
الصلاه والسلام
5:12
اقراوا سوره البقره
5:15
اقراوا الزهراوان
5:17
فانهما تاتيان يوم القيامه مثل الغمامتان
5:22
تحقان عن صاحبهما والزهروان هما سوره
5:26
البقره وال عمران
5:28
ويقول عليه الصلاه والسلام في حديث اخر
5:32
ياتي القران والعاملون به يوم القيامه
5:36
تتقدم سوره البقره وال عمران فشوفوا هذه
5:40
الفضائل العظيمه في هذه السوره سوره عظيمه
5:43
من كتاب الله سبحانه وتعالى
5:46
وهذه السوره اول ما بدات بدات قسمت الناس
5:51
ثلاث اقسام القسم الاول هم المؤمنون
5:55
وذلك بقوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم
5:58
الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى
6:02
للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون
6:05
الصلاه ومما رزقناهم ينفقون والذين يؤمنون
6:09
بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخره
6:11
هم يوقنون اولئك على هدى من ربهم واولئك
6:16
هم المفلحون الله سبحانه وتعالى
6:19
ذكر هذه القسم وانهم هم الفائزون هم الذين
6:23
فازوا ونالوا النجاح والفوز وهم الذين
6:27
يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاه ويؤتون
6:31
الزكاه واما رزقناهم ينفقون فالله سبحانه
6:34
وتعالى حكم على هؤلاء انه هم الفائزون
6:36
الرابحون في الاخره اما القسم الثاني وهم
6:40
الكافرون ان الذين كفروا سواء عليهم
6:43
انذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون ختم الله
6:47
على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوه
6:50
ولهم عذاب عظيم هؤلاء والعياذ بالله لهم
6:55
الخساره في الاخره ولهم العذاب في الاخره
6:58
وهم الكافرون الذين كفروا بالله ورسله
7:02
والقسم الثالث وهم يلتحق بالقسم الثاني
7:06
وهم من الناس من يشتري ومن الناس من يقول
7:09
امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين
7:13
يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا
7:16
انفسهم وما يشعرون ما هو نهايه والعياذ
7:20
بالله اولئك الذين اشتروا الضلاله بالهدى
7:22
فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين هؤلاء
7:26
يلتحقون بالقسم الثاني وهم الخساره
7:29
والعياذ بالله فندعو الله تعالى ان جعلنا
7:32
من القسم الاول الذين هم الفالحون
7:35
المفلحون الفائزون في الاخره ثم تنتقل بنا
7:39
هذه السوره العظيمه وتحدثنا
7:42
عن الذين عابوا على القران وقالوا ان
7:47
القران هذا ليس كلام الله ليس لماذا ليس
7:51
كلام الله قالوا لان في القران الله تعالى
7:54
ذكر يعني اسماء بعض الحشرات مثل البعوضه
8:00
وبعض الحيوانات مثل البقر وذكر مثل
8:04
العنكبوت وذكر مثل يعني بعض يعني الكلب
8:10
وغير ذلك من هذه المخلوقات فقالوا هذا لا
8:13
يليق بكلام الله تعالى ولكن الله سبحانه
8:17
وتعالى رد عليهم فقال بقوله تعالى ان الله
8:21
لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضه فما فوقها
8:25
فكما ان الله تعالى لم يستحي من خلقها
8:28
كذلك لا يستحي من ان يضرب المثل بها
8:33
ولذلك بعض الناس ربما هذه المخلوقات التي
8:36
نحن نراها وبعض الناس يعني يستقل من شانها
8:41
ولكن سبحان الله تعالى في كل خلق له حكمه
8:45
كما يقال انه احد الاشخاص راى خنفسه تعرف
8:50
الخنفسه هذه فقال يعني ليش الله تعال يخلق
8:53
هذا الخنفسه شكلها قبيح يعني
8:57
ويعني رائحتها منتنه فكيف الله تعالى يخلق
9:01
هذه
9:03
فاراد الله سبحانه وتعالى سبحانه وتعالى
9:05
يعطيه يعني
9:07
درسا في هذا في مخلوقاته فيقال انه هذا
9:11
الشخص يصيب يعني في في قدمه في اصبعه بالم
9:16
وهذا الالم بني يزداد حتى انه يعني
9:22
ذهب الى الطبيب فقال له الطبيب لابد من
9:26
قطع هذه الاصبع
9:29
لكي يزول عنك هذا الالم فاخذ الرجل يعني
9:33
يفكر كيف انه تقطع اصبعه يكون دون اصبع
9:38
وبينما هو يفكر وينتظر وهكذا
9:41
مر عليها احد الاشخاص وراءه يتالم فقال له
9:45
مالك فاخبره فقال هذه علاجها بسيط قال وما
9:50
علاج قال علاجا تاتي بخنفسه
9:54
وتحرقها ثم تطحنها وتجعلها في هذا الجرح
9:58
وبعون الله سبحانه وتعالى سوف تشفى وفعلا
10:02
فعل الرجل ذلك
10:04
ولما فعل سبحان الله بعد فتره شفي هذا
10:07
الرجل
10:08
شفي هذا الرجل فاراد الله تعالى يبين له
10:11
ان هذه الخنفسه الذي كنت من قبل تراها
10:15
لماذا الله تعالى خلقها جعل فيها سبحان
10:17
الله دواء جعل فيها ايش دواء ولذلك نرى
10:20
انه كثير الان من الادويه تستخرج من سم
10:24
الافاعي وسم العقارب التي هي يعني تقتل
10:28
الانسان ولكنها سبحان الله تعالى يجعل
10:31
منها من هذا الداء دواء
10:34
فلله تعالى في خلقه شؤون وحكمه في كل شيء
10:38
ولذلك بعد ذلك نرى ان الله سبحانه وتعالى
10:42
ينتقل بنا في هذه السوره ويحدثنا عن قصه
10:46
ادم وكيف ان الله سبحانه وتعالى كرمه ورفع
10:50
منزلته وذلك بقوله تعالى واذ قال ربك
10:54
للملائكه اني جاعل في الارض خليفه قال
10:57
تجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن
11:01
نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا
11:05
تعلمون
11:07
الله تعالى لما اراد يخلق ادم اخبر
11:10
الملائكه اني جاعل في الارض خليفه فقالت
11:13
الملائكه يا رب كيف
11:16
تجعل
11:18
ادم او هذا الخليفه سوف يفسد في الارض
11:22
قال اني اعلم ما لا تعلمون قالها للتفسير
11:26
لماذا قالت للملائكه ذلك قيل ان والله
11:28
اعلم انه كان قبل الانس يسكن الجن في
11:32
الارض
11:33
فالجن افسدت فلما افسدت قالت قاست
11:37
الملائكه الانس على الجن
11:39
ولكن الله تعالى قال اني اعلم ما لا
11:42
تعلمون لا ليس كلهم مفسدون ولكن منهم
11:46
صالحون ومنهم مؤمنون ومنهم اتقياء ومنهم
11:51
شهداء ومنهم انبياء اني اعلم ما لا تعلمون
11:55
ثم بعد ذلك الله تعالى يبين نعامه على ادم
12:03
واذ قال ربك للملائكه اني جاعنا في الارض
12:06
خليفه قالوا تجعل فيها من يفسد فيها ويسفك
12:09
الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني
12:13
اعلم ما لا تعلمون وعلم ادم الاسماء كلها
12:16
ثم عرضهم على الملائكه فقال انبئوني
12:21
باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك
12:24
لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم
12:27
الحكيم الله سبحانه وتعالى هنا اكرم الم
12:31
بان علمه الاسماء ما هذه الاسماء قالوا
12:34
اسماء المخلوقات
12:36
من سماء
12:38
وارض وجبال الشقراء وانهار كل هذه الاسماء
12:44
حتى بعضهم قال بعض المفسرين حتى المخترعات
12:48
التي الان تكتشف سبحان الله علمها ادمها
12:52
كل علمها ادم الله سبحانه وتعالى علم ادم
12:55
هذه الاسماء
12:58
ثم عرضهم على الملائكه فقال انبئوني
13:02
باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك
13:04
لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم
13:07
الحكيم
13:09
قال يا ادم انبئهم باسمائهم فلما انباهم
13:13
باسمائهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب
13:17
السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم
13:21
تكتمون هنا ظهر فضل ادم
13:24
بان الله تعالى علمه الاسماء
13:27
فعلمه الاسماء فظهر فضل ادم على الملائكه
13:34
ولذلك لماذا فضل ادم هنا فضل بالعلم
13:38
فالعلم هو الله سبحانه وتعالى رفع من
13:44
منزله العلم والمتعلمين ولذلك النبي صلى
13:47
الله عليه وسلم ذكر قال من سلك طريقا
13:50
يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الى
13:53
الجنه وقال العلماء ورثت الانبياء
13:57
وقال عليه الصلاه والسلام
14:01
في الحديث
14:03
في الحديث الاخر ايضا من سلك طريقا يلتمس
14:08
فيه علما سهل الله له طريقا الجنه فلذلك
14:11
هنا الله تعالى فضل ادم بالعلم فلما
14:17
ذكر ادم هذه الاسماء جاء التكريم الاخر
14:21
لادم ما هو ان الله تعالى امر الملائكه ان
14:25
تسجد لادم واذ قلنا للملائكه تسجدوا لادم
14:29
ولازم نعلم ان هذا السجود هو سجود تشريف
14:32
وتكريم وليس سجود عباده فسجود العباده لا
14:37
يكون الا لله سبحانه وتعالى واذا قال ربك
14:40
للملائكه اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس
14:45
ابى واستكبر وكان من الكافرين
14:48
ولذلك بعضهم يظن ان ابليس هو من الملائكه
14:52
ولكن الحقيقه انه ابليس ليس من الملائكه
14:55
ابليس من الجن لانه الملائكه اولا لا
14:59
يعصون الله تعالى ما امرهم ويفعلون ما
15:02
يؤمرون بينما ابليس عصى ربه كذلك ابليس
15:07
خلق من نار قال خلقتني من نار وخلقته من
15:12
طين والملائكه خلقت من نور في ابليس ليس
15:16
من الملائكه ولذلك يمكن ربما بعضهم يتساء
15:19
لماذا خطف ابنها ابليس
15:21
كان من العباد الذين كانوا يعبدون الله
15:24
تعالى يعني حالهم كحال الملائكه ولكن بعد
15:30
ذلك انه ابليس لما رفض السجود لادم الله
15:33
سبحانه وتعالى طرده من رحمته واذ قال ربك
15:36
للملائكه اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس
15:40
ابى واستكبر وكان من الكافرين
15:44
وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنه وكلا
15:48
منها حيث حيث شئتم رغدا ولا تقرب هذه
15:51
الشجره فتكون من الظالمين
15:55
فهنا الله سبحانه وتعالى يدخل ايضا ادم
15:59
وحواء الجنه
16:01
فيكرمهم
16:03
ياكلوا مما يشاء من هذه الجنه
16:06
ولكن الله سبحانه وتعالى منعهم من شجره
16:09
معينه قالوا منعهم هذه الشجره ابتلاء
16:12
واختبارا ولذلك سبحان الله الشيطان لما
16:14
ياتي للانسان ياتهم الاشياء التي حرمت
16:18
عليه فنرى مثلا الله تعالى اباح له كل
16:21
الطيبات
16:22
وقال له لا تشرب لا تشرب الخمر ولكن بعض
16:26
الناس سبحان الله يترك كل هذه الطيبات من
16:29
الماكل والمشرب ويذهب الى شرب الخمر لماذا
16:32
لان الشيطان يزين لذلك الانسان والله
16:36
سبحانه وتعالى اباح له الزواج مثنى وثلاثه
16:39
ورباع وقال له لا تقرب الزنا ولكن سبحان
16:42
الله الشيطان ياتي للانسان من الاشياء
16:46
المحرمه اليه وبعضهم يلجا الى الزنا
16:49
والعياذ بالله ولذلك الله تعالى اباح لهم
16:52
كل ما في الجنه من نعيم الا هذه الشجره
16:55
ولا تقرب هذه الشجره فتكون من الظالمين
16:59
فازلهما الشيطان عنها فاخرجه مما كان فيه
17:04
وبعد فلما اكل من هذه الشجره
17:08
هنا طبعا كما يقال ان الله تعالى كان
17:11
كساهم نور كساهم نور فمجرد اكلهم من هذه
17:15
الشجره ذهب ذلك النور فاخذ يقطفان من ورق
17:18
الجنه ليستراء انفسهما ونادى وناداهم
17:23
ربهما لم انهكما عن تلكم الشجره واقول لكم
17:26
ان الشيطان لكم عدو مبين فطبعا ادم وحس
17:31
بالذنب
17:32
فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو
17:37
التواب الرحيم هنا ادم بعد ما طبعنا حس
17:40
بالذنب
17:41
هنا لقى الى الله تعالى فتاب ومن كرمه
17:45
تعالى انه تاب عليه يقول الشيخ الشعراوي
17:48
كلام جميل في هذه القصه وفي سوره البقره
17:51
يقول ان الله تعالى ذكر ثلاث خلفاء في
17:55
سوره البقره الخليفه الاول هو ادم واذ قال
18:00
ربك للملائكه اني جاعلا في الارض خليفه
18:03
الخليفه الثاني خم بني اسرائيل الذين الله
18:07
سبحانه وتعالى انعم عليهم كثيرا من النعم
18:11
الخليفه الثالث وهو سيدنا
18:14
ابراهيم عليه السلام واذا ابتلى ابراهيم
18:18
ربه بكلمات فاتمهن ما موقف هؤلاء الخلفاء
18:21
الثلاثه اما سيدنا سيدنا ادم عليه السلام
18:26
لا والله تعالى ان اكل هذه الشجره فاكل
18:29
ولكنه تاب تاب الى الله ورجع فقال لو
18:34
اردنا ان نعطيه نتيجه لاعطيناها خمسين في
18:37
المئه خمسين في المئه بينما بني اسرائيل
18:40
الله سبحانه وتعالى لما
18:43
اعطهم هذه النعم
18:46
وامرهم باوامر نرى انه بني اسرائيل دائما
18:50
في كل امر من اوامر الله تعالى نراهم
18:52
يعصون الله تعالى
18:55
ويعصون سيدنا موسى عليه السلام فيقول اذا
18:59
اردنا ان نعطيهم نتيجه فنعطيهم صفر في
19:02
المئه تصور واحد يعطي الشهاده صفر في
19:05
المئه اكيد هذا لا يريد ابدا
19:08
بينما سيدنا ابراهيم عليه السلام
19:12
الله سبحانه وتعالى دائما لما يامره
19:15
باوامر كان سيدنا ابراهيم مسارعا الى طاعه
19:18
الله
19:18
ومسارعا الى القرب من الله واذ ابتلى
19:21
ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك
19:25
للناس ايمانا فكان سيدنا ابراهيم طايعا
19:28
حنيفا لله تعالى لو اردنا ان نعطيه نسبه
19:31
ودرجه لاعطيناهم مئه في المئه ولذلك نرى
19:36
ان بعد ما ذكر الله تعالى هؤلاء ذكر بعد
19:39
ذلك الاحكام والتشريعات في هذه السوره كان
19:42
الله تعالى يخاطب المؤمنين فيقول لهم ماذا
19:46
تحب ان تكونوا هل مثل ادم عصى ربه ثم تاب
19:49
ام تكون مثل بني اسرائيل دائما هم في
19:52
معصيه الله تعالى ام تكونوا مثل ابراهيم
19:56
الذي كان حنيفا قانتا لله تعالى طايع عن
20:00
الله لا شك نريد ان نكون مثل ابراهيم عليه
20:04
السلام الذي
20:06
واتخذ الله ابراهيم خليلا اصطفاه الله
20:09
تعالى وجعله في منزله رفيعه ولذلك نرى بعد
20:13
ما ذكر الله سبحانه وتعالى
20:16
ادم عليه السلام تنتقل بنا الايات وتحدثنا
20:20
عن بني اسرائيل ولذلك نرى في سوره البقره
20:24
تقريبا ثلث السوره كان الحديث عن ابن بني
20:28
اسرائيل ويذكرهم الله تعالى بالنعم التي
20:30
انعمها عليهم يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي
20:34
التي انعمت عليكم واني فضلتكم على
20:37
العالمين
20:39
ويذكرهم كيف الله تعالى نجاهم من فرعون
20:42
واذ نجيناكم من ال فرعون يسمونكم سوء
20:45
العذاب يذبحون ابنائكم ويستحيون نسائكم
20:48
وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم ثم الله تعالى
20:52
يتذكرهم بالنعم
20:54
وانزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات
20:57
ما رزقناكم
21:00
الى غير ذلك ثم ياتي الحديث عن قصه البقره
21:04
الذين لما امرهم سيدنا موسى ان يذبحوا
21:08
بقره ولو اتوا باي بقره وذبحوها لارتاحوا
21:12
ولكنهم شددوا فشدد الله عليهم
21:16
فشددوا فشدد الله عليهم وهكذا نرى بني
21:20
اسرائيل هم في معصيه دائما لله سبحانه
21:23
وتعالى فيذكر لنا قصتهم لكي المسلم ان لا
21:27
يتشبه بهم ويكون المؤمنين هؤلاء خير امه
21:30
اخرجت للناس ثم بعد ذلك تنتقل من الحديث
21:33
هذه الايه هذه السور العظيمه عن سيدنا
21:37
ابراهيم
21:38
وكيف ان الله تعالى اكرمه وكيف امره ان
21:42
يبني الكعبه واذ يرفع ابراهيم القواعد
21:45
واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع
21:49
العليم
21:50
ثم بعد ذلك تنتقل بنا هذه السور
21:54
وتحدثنا عن السفهاء الذين
21:59
عابوا عن المسلمين لما تم تحويل القبله من
22:04
المسجد الاقصى الى الكعبه المشرفه يقول
22:07
الله تعالى سيقول السفهاء من الناس ما
22:10
ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله
22:13
المشرق والمغرب يهدي من يشاء الى صراط
22:17
مستقيم
22:18
فجاءت هذه الايات ترد عليهم
22:21
وتبين لهم ان هذا التحويل القبله هو من
22:24
الله سبحانه وتعالى ثم بعد ذلك تنتقل بنا
22:28
هذه السوره العظيمه وتحدثنا عن كثير من
22:32
الاحكام والتشريعات التي جاءت فيها من
22:34
تحريم الربا وتحريم الخمر وغير ذلك في هذه
22:38
السوره العظيمه ثم هذه نرى ان هذه السوره
22:42
تختتم
22:44
بدعاء المؤمن طلب الانابه والدعاء الى
22:48
الله سبحانه وتعالى وذلك بقوله تعالى
22:52
ولله ما في السماوات وما في الارض وان
22:55
تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به
22:59
الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء يقال
23:03
لما نزلت هذه السوره
23:06
جاء بعض الصحابه الى النبي صلى الله عليه
23:08
وسلم فقالوا يا رسول الله ان الله تعالى
23:11
امرنا بالصلاه فصلينا
23:13
وامرنا بالزكاه فزكينا وامرنا بالحج
23:17
فحجينا ولكن هذه الايه لا نستطيعها ان
23:21
الله تعالى حتى يحاسبنا ما في ايش ما في
23:25
انفسنا وان تبدوا ما في انفسكم او تبدوا
23:29
او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء
23:32
ويعذبه من يشاء فقال لهم النبي صلى الله
23:35
عليه وسلم لا تكونوا مثل بني اسرائيل
23:38
قالوا سمعنا وعصينا ولكن قولوا سمعنا
23:42
واطعنا سمعنا واطعنا فنزلت تخفيف من الله
23:46
تعالى وذلك بقوله امن الرسول بما انزل
23:50
اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله
23:53
وملائكته وكتبه ورسله وقالوا سمعنا واطعنا
23:59
غفرانك ربنا واليك المصير لا يكلف الله
24:02
نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما
24:06
اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او
24:10
اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما
24:13
حملته من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا
24:17
طاقه لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا
24:20
انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين
24:22
نرى ان هذه السوره العظيمه ختمت بالدعاء
24:25
وطلب المغفره من الله تعالى والا يحملنا
24:29
بما حمل الامم السابقه من التكاليف الشاقه
24:33
بسبب كفرهم وبعدهم عن الله سبحانه وتعالى
24:37
ولذلك نرى من فضل هذه الايات يقول النبي
24:40
صلى الله عليه وسلم من قرا اخر ايتين من
24:43
سوره البقره في ليله كفتاه فيستحب قراءه
24:47
هذه الايات الاخيره من سوره البقره لتكون
24:50
له حفظا له في هذه الدنيا بعون الله تعالى
24:53
نكتفي بهذا وندعو الله سبحانه وتعالى ان
24:56
يجعلنا الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه
24:59
اللهم اجعل اجتماعنا اجتماعا مرهما وجعل
25:02
تفرقنا من بعده تفرقا معصوما ولا تجعل
25:05
فينا ولا معنا شقيا ولا محرما اللهم حبب
25:09
الينا الايمان وزين في قلوبنا وكره لنا
25:12
الكفر والفسوق والعصيان وجعلنا اللهم من
25:15
الراشدين اللهم اجعلنا من عتقاءك من النار
25:19
في هذا الشهر الكريم واغفر لنا اجمعين
25:22
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد عليه وعلى
25:26
اله وصحبه اجمعين جزاكم الله خير بارك
25:29
الله فيك
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات