الرئيسية
/
سلسلة 《محاضرات الأنوار الرمضانية》
تجليات تربوية من أنوار رمضان يقدمها الشيخ حمد بن سالم الراجحي محاضرات الأنوار الرمضانية
الشيخ خالد المويتي
· 2023-04-09 ·
31:05
0:00
31:05
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
479
0:06
[موسيقى]
0:08
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:11
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حمدا
0:14
يوافي نعمه ويكافئ مزيد فضلك ونشهد ان لا
0:19
اله الا الله وحده لا شريك له
0:23
ونشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبد الله
0:27
ورسوله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا
0:30
ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:35
اما بعد ايها المشائخ الكرام وايها الاخوه
0:40
ايها الابناء تحيه معطره بجلال قدر الله
0:45
تبارك وتعالى
0:46
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:52
في هذه الدقائق البسيطه التي سنمضيها سويا
0:55
في هذا اللقاء المبارك من هذا المسجد
0:58
الشريف
1:00
سنتحدث عن بعض الاشراقات
1:03
التربويه التي نجنيها من مدرسه الصيام
1:08
ونحن اليوم في
1:13
العد التنازلي الاخير بعد اكتمال منتصف
1:18
الشهر المبارك واكتمال القمر نحن الان في
1:22
اليوم التاسع عشر من شهر رمضان المبارك
1:28
فما تبقى سوى ليلتان باذن الله ويبدا
1:34
او تبدا العشر الاواخر من رمضان
1:40
نسال الله سبحانه وتعالى القبول ونسال
1:43
الله سبحانه وتعالى ان نكون ممن صام رمضان
1:46
حق صيامه
1:48
ونسال الله سبحانه وتعالى ان يلقنا ليله
1:52
القدر وان نقومها حق قيامها كما قال صلى
1:56
الله عليه وسلم حيث يقول صلى الله عليه
1:58
وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له
2:03
ما تقدم من ذنبك ومن قام ومن قام ليله
2:08
القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من
2:12
ذنبه
2:15
فيما يرمى في كتب السابقين
2:18
على ان سيدنا نوح مر على امراه
2:22
تبكي
2:23
قال لها ما يبكيك قال تبكي على ولدي مات
2:28
في ريعان شبابه وكم له من العمر
2:37
سنه
2:40
ولا 300 سنه في شبابي قال نعم سيدنا نوح
2:44
كم مكث في قومي يدعوهم فقط
2:47
950 عام الف سنه الا خمسين عام قالت لقد
2:52
مات وهو في رعان شبابه قال لها وما بالك
2:55
لو علمت ان امه في اخر الزمان ستاتي
3:00
اعمارها بين ستين والسبعين ما كنت فاعله
3:05
قالت كنت اقر للرحمن في سجده واحده لا
3:10
انظم من سجدتي
3:14
فالعمر يمشي وسئل سيدنا نوح عليه السلام
3:18
ايضا فيما يروى
3:20
وقد لبث ما لبث من العمر كيف وجدت الدنيا
3:24
فكان عليه الصلاه والسلام ما قال
3:29
وجدتها
3:31
كرجل له دار
3:34
وقد جعل لذلك كالدار بابين
3:40
دخل من احدهما
3:42
وخرج من الاخر
3:45
هذا في زمان سيدنا نوح عليه السلام نحن في
3:49
هذا الزمان الذي جاء في الحديث الصحيح في
3:54
مسند الامام الربيع بن حبيب وغيره من
3:57
اصحاب السنن انه سياتي في اخر الزمان
4:01
يعني زمن يكون فيه السنه كشهر
4:07
والشهر
4:10
كاسبوع
4:12
والاسبوع كيوم واليوم كساعه
4:17
واعتقد انه هذا حاصل لان قبل قليل من
4:21
الايام كنا نرقب رؤيه الهلال ونتطلع الى
4:25
الاخبار
4:26
الساره لدخول شهر رمضان وها نحن ما بقى
4:31
سوى يومان وندخل في العشر الاواخر من
4:35
رمضان وكانها لمحه البصر
4:39
فماذا
4:40
عسانا قائلون وماذا عسانا فاعلون تجاه
4:44
انفسنا اولا
4:47
لان الله سبحانه وتعالى غني عن عبادتنا
4:53
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد
4:58
منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله
5:01
هو الرزاق ذو القوات المتين فعلينا ان نقف
5:05
وقفات مع انفسنا تجاه انفسنا ونحاسبها ثم
5:09
نقف تجاه افعالنا وعباداتنا هذه العبادات
5:13
التي نتقرب الى الله سبحانه وتعالى بها
5:16
زلفه نراجعها من لم تامره صلاته عن
5:20
الفحشاء والمنكرة إلى صلاه له
5:22
ربه ال للقران والقران يلعنه
5:27
بخصائم ليس له من حظه الصيام والعطش نحاسب
5:31
انفسنا
5:32
فهذه
5:35
الاعمال المثقله لابد ان تنقى لان العباده
5:40
لله انما تقتضي الاخلاص لله سبحانه وتعالى
5:43
ونسال الله سبحانه وتعالى القبول
5:48
في اشراقتنا هذه
5:50
سنتحدث عن العشر الاخيره من شهر رمضان وما
5:55
ادراك ما العشر الاخيره من شهر رمضان التي
5:58
فضلها الله سبحانه وتعالى على بقيه الايام
6:02
في هذا الشهر الكريم وكل ايام الله تعالى
6:05
ما دامت في طاعته ورضاه هي خير وبركه لكن
6:09
الله سبحانه وتعالى اختص هذه العشر
6:11
الاواخر بما اختصه من البركات وما اختصه
6:16
من الانوار القدسيه التي تتنزل فيها ففيها
6:20
ليله هذه الليله تعلمونها هي ليله القدر
6:23
لماذا سميت ليله القدر بهذا الاسم
6:27
للعلماء فيها يعني مقالات عده قيل ان من
6:31
ضمن ذات القدر ذات الشان العظيم نقول
6:35
انسان ذا قدر اي له شان عظيم
6:39
وكذلك ليله القدر لها شان عظيم لان انزل
6:42
فيها القران الكريم
6:44
ويكفيها شرفا وقدرا على ان القران الكريم
6:48
نزل فيها ان انزلناه في ليله مباركه انا
6:52
كنا منزلين
6:54
رحمه من ربك فهي ذات قدر وشرف عند الله
6:58
سبحانه وتعالى
7:00
وقيل لان الله سبحانه وتعالى
7:03
يقدر فيها
7:05
ما سيكون في العام القادم من السنه
7:09
القابله من جميع الارزاق
7:12
واعمار البشري والاحوال التي تصير فيها في
7:17
هذه الدنيا خيرا وشرها فهي قضاء وقدر نازل
7:22
على هذه يعني
7:24
هذه الحياه الدنيا فلذلك يكتب الله سبحانه
7:29
وتعالى الاعمار ويكتب فيها الارزاق ويكتب
7:31
ما يكون في في في العام الذي سياتي
7:38
لذلك يقول الله سبحانه وتعالى فيها يفرق
7:41
كل امر حكيم امرا من عندنا
7:45
وقيل سميت بليله القدر
7:49
لان الناس الصائمين يقدرون لها يعني
7:55
يقدرها متى ستكون يحسبون لها يقدر ومن ذلك
8:01
قول النبي صلى الله عليه وسلم يعني
8:06
في تحر الهلال يعني
8:10
في الصيام صيام الا برؤيه الهلال فان لم
8:14
تروه فاقدروا له اي يعني يقدروا رؤيه اذا
8:20
كنتم صمتم شعبان يعني اذا كنتم مره شعبان
8:24
ثلاثين يوم فمستحيل ان تزيد يوما معنى ذلك
8:27
سيكون رمضان في اليوم التالي يعني يقدر له
8:30
اي يحسب له ويعد له ويتهيا له
8:35
وهنا الكروايات كثيره في في
8:39
هذه التسميه
8:43
وليله القدر المباركه هذه
8:46
عبادتها وقيامها
8:49
تعادل عباده الانسان المسلمين
8:52
فيما يقارب
8:55
83 سنه وثلاثه اشهر الف شهر بسم الله
9:02
الرحمن الرحيم
9:04
انا انزلناه في ليله القدر وما ادراك ما
9:08
ليله القدر ليله القدر خير من الف شهر
9:14
الف شهر ما يعادل 83 سنه وثلاثه اشهر
9:20
عباده خالصه دون مشاغل الحياه فتصور انه
9:25
انسان مسلم يقوم تلك بالليله خالصا في
9:28
عبادته لله سبحانه وتعالى كانه عبد الله
9:31
تعالى ثلاثه وثمانين سنه وثلاثه اشهر فهذه
9:36
اضافه
9:37
مباركه الى عمرك ايها المسلم
9:41
يعني ليله
9:43
تقومها مخلصا لله تعالى
9:45
كانك اضفت الى عمرك في عباده الله ثلاثه
9:50
وثمانين سنه وثلاثه اشهر في الطاعه وفي
9:54
المغفره وفي الرضوان
9:56
وما ادراك ما ليله القدر ليله القدر خير
9:59
من الف شهر تنزلوا الملائكه والروح فيها
10:03
باذن ربهم من كل امر سلام هي حتى مطلع
10:06
الفجر جاء في بعض الروايات على انه من
10:09
كثره تنزل الملائكه في هذه الليله انه تغص
10:13
الدنيا كلها وتوسط طرقات بالملائكه
10:19
يحس بها الانسان المسلم يحس بروحانيتها
10:23
احساسا غريبا وقد اري النبي صلى الله عليه
10:27
وسلم ليله القدر لكن ايضا بسبب ذنوب
10:31
العباد وبسبب تلاحيهم وبسبب تخاصماتهم
10:36
التي تفرقوا ولا تسدد
10:39
وتبعد ولا تقرب يعني ارتفعت هذه الليله عن
10:45
النبي صلى الله عليه وسلم ارتفع يعني
10:48
تحديد وقتها لم ترفع من الدنيا نهائيا على
10:52
عكس الروايات التي يعني يقول بعضها انها
10:56
رفعت لا انما رفع علمها فلذلك النبي صلى
11:00
الله عليه وسلم يقول فيما الحديث امام
11:02
معناه اريد ليله القدر
11:04
وكاني اسجد على ماء صبيحتها على ماء وطين
11:10
لكن هاء نسيتها تلاحى رجلان منكم فنسيتها
11:15
او رفع علمها علي
11:18
هذا يعني حتى الخصومات البشريه بين
11:22
المسلمين
11:23
ماله تؤدي الى ذئاب البركه من الناس من
11:27
الارزاق ومن الاعمار ومن الفج والحاصله
11:31
بين المسلمين انما حتى تذهب بركات
11:34
العبادات تاخذها
11:39
هؤلاء المسلمين اثنان رفعت او رفع علمها
11:45
ثم قال فلتمسوها في العشر الاواخر
11:48
والتمسوها في كل
11:52
وترميسوها في كل وتر وكانت تلك الليله في
11:58
احد صلى الله عليه وسلم كان يعني صباح
12:01
الجمعه لانها كان يسجد على ماء وطين وانمل
12:05
سبحانه وتعالى ان توافق هذه السنه ان
12:10
توافق ايضا يعني لان من الاعداد الفرديه
12:14
التي ستكون ليله الجمعه القادمه 23 فعسى
12:19
ان توافق ذلك نسال الله سبحانه وتعالى ذلك
12:23
وهي من الليالي الوتريه 23
12:27
عموما في الخطاب الالهي
12:33
للمسلمين
12:35
تفنن عجيب مقصود
12:38
يدل على عظمه
12:41
المخاطب جلس جل جلاله وعظم شانه وعلى عظمه
12:46
المخاطبين لانهم امنوا بالله ورسوله
12:49
فتتدرج هذه الخطابات الالهيه في القران
12:52
الكريم كما يتعلق بانواع الرزق والرزق
12:56
نوعان رزق دنيوي
12:59
ورزق اخروي
13:01
متعلق بالعباده متعلق بالاجر والثواب عند
13:05
الله سبحانه وتعالى
13:06
فمن الارزاق التي امر الانسان بها ان يسعى
13:10
في الارض
13:12
ان يسعى في الارض وان يضرب في الارض فكانت
13:16
تعبير على قدر هذا الرزق وتحصيله تعبيرا
13:21
دنيويا يتناسب مع المعاش الذي يريده
13:25
الانسان في حياته الدنيا ليتقوى به على
13:28
طاعه الله سبحانه وتعالى
13:32
قال
13:33
فامشوا في مناكبها وابتغوا من فضله من
13:37
رزقه فامشوا في مناكبها تقوم الرزقه واليه
13:42
النشور
13:43
ففي الرزق
13:45
استخدم لفظه فامشو اتؤدى
13:48
التؤده في طلب الرزق وعدم التعجل لماذا
13:52
لان الله سبحانه وتعالى تكفل بارزاق
13:55
العباد فيجب ان نحسن
13:59
بتكفل الله سبحانه وتعالى ان نحسن في طلب
14:03
الرزق ولا نتعجل
14:05
على نتعجل وان لا ندخل ما يربك
14:10
انفسنا في تحصيل هذه الارزاق وفي التنافس
14:13
على هذا الدنيا انما استخدم فسعوا السعي
14:17
انما يكون يعني برفق الترفق ثم تطور بعد
14:22
ذلك الى الرزق
14:26
العبادي في هذه الحياه الدنيا حينما تكلم
14:30
عن سوره الجمعه
14:32
والاتيان اليها ماذا قال اذا نودي للصلاه
14:36
الى يوم الجمعه
14:38
فاسعوا الى ذكر الله
14:41
وذروا البيع ذلكم خير لكم فاذا قضيت
14:44
الصلاه
14:45
فانتشروا في الارض وابتغوا من رزق الله
14:48
استخدم لفظين عبارتين اللفظ الاول الامر
14:53
الاول فاسعوا الى ذكر الله يعني الحث في
14:58
السعي الى ذكر الله سبحانه وتعالى الى
15:01
دخول المساجد واذا انقضت الصلاه قال
15:04
فانتشروا يتوافق مع قوله فسعوا الانتشار
15:11
يتطلب السعي ويتطلب طلب الرزق من ابواب
15:15
مختلفه
15:16
فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله
15:20
هذا فيما يتعلق في النواحي العباديه
15:23
المتصله بالارزاق والعبادات الدنيويه لكن
15:26
حينما خاطب الله سبحانه وتعالى عباده فيما
15:29
يتعلق بالاجر الاخروي والثواب المحض
15:33
الخالص استخدم يعني افعالا اخرى تحث هذا
15:39
المؤمن التقرب الى الله سبحانه وتعالى
15:45
في سوره ال عمران على سبيل المثال حينما
15:50
وصف عباده المؤمنين وطلب منهم
15:55
التقرب اليه قال وسارعوا الى مغفره من
16:00
ربكم وجنه عرضها السماوات والارض اعدت لي
16:05
المتقين وعده للمتقين سارع واستخدم لفظ
16:09
سارع واستخدم في النهايه وعده لاحظوا
16:13
سارعوا الى مغفره من ربكم وجنه عرضها
16:18
السماوات والارض اعدت للمتقين تاملوا في
16:22
هذه الايه
16:23
اتركوها يعني في باطنكم في عقلكم الباطن
16:27
في ايه مماثله في سوره الحديد استخدم لفظ
16:32
اخر
16:34
بخطاب اخر قال الله سبحانه وتعالى في سوره
16:38
الحديد
16:39
احنا قال وسارعوا هناك قال وسابقوا لحظه
16:45
وسابقوا الى جنه عرضها كعرض السماء والارض
16:51
اعدت للذين امنوا بالله ورسوله
16:55
ما الفرق مع ان المقتضى الحال الناظر في
16:59
هذه الايات المتامن يجد الفاظها متقاربه
17:03
ومعانيها داله قال الشراح
17:07
والمتاملون والمفسرون قال لا يختلف الامر
17:11
في المصارعه هنا قال هنا الخطاب للمتقين
17:16
سارعوا لماذا الخطاب للمتقين بلفظه سارعوا
17:22
قال لانهم من الاصل خلاص انتهوا من موضوع
17:25
التنافس مسابقه سابقوا خلاص هذا حاصل معهم
17:29
تسابقوا خلاص لكن الان ايش الان ما بينهم
17:35
المصارعه من يتقدم يعني المنافسه حصلت بين
17:40
المؤمنين في مرحله الايمان
17:42
مرحله المتقين اعلى من مرحله المؤمنين
17:46
فلذلك يعني ناسب اللفظ
17:50
سارعوا مع المتقين ثم لما ووعدهم بالجنه
17:55
يعني قال سارعوا الى مغفره من ربكم وجنه
18:00
عرضها
18:02
السماوات والارض بدون حرف تشبيه خلاص
18:05
الوعد متيقن لكن في في خطابه للمؤمنين
18:09
ماذا قال
18:11
وسابقوا الى مغفره من ربكم وجنه عرضها
18:15
كعرض السماء والارض تعرف
18:19
يعني قد تزيد قد تنقص بالنسبه للمؤمنين
18:23
لكن هناك متيقنه خلاص متيقنه زين ثم قال
18:28
عده للذين امنوا
18:32
وهناكوا عده للمتقين فهي مراحل تدرج فلذلك
18:37
ناسب الخطاب بناء على يعني حاله العبد
18:41
المؤمن وقربه من الله سبحانه وتعالى
18:45
واستخدم لفظ الثالث في حاله
18:49
كون الانسان وقع في امر يعني ليس فيه
18:56
اطمئنان نفسي وقع في عباده لكنه غير مطمئن
19:01
به خوف ووجل
19:05
ان تضيع عبادته بسبب ما ارتكبه
19:10
او بسبب الحوادث الدنياويه
19:13
فامرهم الله سبحانه وتعالى بامر اختلف عن
19:17
البقيه الاوامر السابقه قال
19:20
ففروا الى الله
19:24
انني لكم منه نذير
19:28
فمتى يكون الفرار الى الله
19:31
مرحله تسبق مرحله الايمان ومن باب اولى هي
19:37
مرحله سابقه لمرحله التقوى هي مرحله في
19:41
البدايه تفر الى الله سبحانه وتعالى وتلجا
19:46
اليه اذا اذا كان الخوف يداهمك والانسان
19:49
المؤمن حقيقه يقع ما بين دائرتين دائره
19:54
الخوف ودائره الرجاء
19:56
دائره الخوف من اعماله التي عملها ان تكون
20:00
مقبوله اقال طها شك اقال طها والعياذ
20:03
بالله تعالى شيء من من هذه يعني الجهلات
20:07
وما شابه لها وما شابهت ثم ايقاف من حساب
20:11
الله تعالى ومن عقابه في يوم لا ينفع فيه
20:14
مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
20:18
في يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه
20:23
وصاحبته
20:25
لكل امرئ منهم يومئذ شان يغنيه
20:29
ففرار مساله فرار لماذا هذا الفرار من
20:33
الخوف والوجل الذي هو عليه والذي هو فيه
20:37
فاستخدم لفظه تفر الى الله لماذا لانه لا
20:42
ملجا من الله الا اليه يعني العجائب في
20:46
امر الله سبحانه وتعالى يعني لو انه نظرنا
20:50
على على سبيل المثال ولله المثل الاعلى في
20:53
الاسره
20:54
اذا مثلا طفل عمل
20:59
شيئا من المشاكل في البيت
21:02
خصام او عراق
21:04
فعل يعني يجيب العقاب
21:08
فعاقبه احد ابويه ماذا يفعل يفر من اذا
21:14
كان عقب
21:15
اذا كان عاقبه ابوه يفر الى من الى امه اي
21:21
فرح
21:22
بتزيده صح بالضربه واذا اذا اذا فعل يعني
21:26
امر وعاقبه ابوه يفر الى بالعكس الى من
21:29
الى امه صح ولا لا
21:32
وهكذا يعني انت اذا اذا خفت من شيء فررت
21:37
عنه صح نفررت اليه فررت عنه ما عدا الرحمن
21:43
الرحيم
21:45
اذا خفت منه فررت اليه
21:49
لماذا لان رحمه الله سبحانه وتعالى وسعت
21:53
كل شيء
21:55
وسعت كل شيء ورحمته وسعت كل شيء
22:00
والله سبحانه وتعالى يتودد الى عباده
22:04
ويتلطف بعباده نبئ عبادي اني انا الغفور
22:09
الرحيم
22:11
احدى يعني نعمه يحدها يعني مغفره اوحدها
22:15
ما يثبت هذا الفؤاد في طاعه الله سبحانه
22:19
وتعالى فالفرار من الله الى الله وليس منه
22:24
قرار اليه فرار من الله الى الله تبارك
22:27
وتعالى لانه ارحم واراف
22:32
بعباده من اي بشر جاء في بعض الروايات
22:37
على انه الله سبحانه وتعالى كان يخاطب
22:40
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
22:45
على ان يجعل رحمه عبادي ان يجعل امرا
22:49
عباده الى النبي محمد صلى الله عليه وسلم
22:53
يعني يحكم بينهم يوم القيامه قالوا لا ورب
22:58
العزه انك لاراف بعبادك مني انك لا اراف
23:03
بعبادك فلذلك من رحمه مع انه هو الرحمه
23:07
المهداه والسراج المنير لكن خشي ان نزعه
23:12
البشريه التي يعني انما انا بشر مثلكم
23:18
فجعل امرا امته صلى الله عليه وسلم الى رب
23:22
العباد لعلمه ان الله رؤوف رحيم
23:26
لعلمه لان الله سبحانه وتعالى رؤوف رحيم
23:29
بهذه الامه
23:32
فواجب علينا يا اخوه يا مشايخ ابناء في
23:36
هذه الايام المباركه المتبقيه من هذا
23:38
الشهر ان
23:40
نشمر عن ساعد الجد وان نتدارك ما بقي من
23:46
هذا الشهر الكريم فوالله خاب وخسر من خرج
23:51
من هذا الشهر الكريم ولم يغفر له
24:52
وبدا الناس يهربون عن المساجد ما الى
24:56
المساجد يهربون عن المساجد
25:00
والحال يعني ملاحظ للاسف الشديد صلاه
25:03
الفجر على سبيل المثال لا نرى يعني الا
25:07
الصف والصف والنصف بالكثير صفين او ثلاثه
25:10
فقط اين ذهب الذاهبون الخير قدام
25:15
الخير مازال امامكم فلذلك النبي صلى الله
25:20
عليه وسلم قال من كان يعتكفه من اعتكف معي
25:23
في العشر الاوائل في العشر الاواخر يقول
25:27
فليعتكف في العشر الاواخر
25:32
فانما تطلبون امامكم
25:35
فانما تطلبون امامكم فالتمسوها في العشر
25:38
الاواخر والتمسوها في كل وتر والنبي صلى
25:42
الله عليه وسلم كان يقوم الليل حتى تتورم
25:46
قدماه من شده القيام تتورم قدماه من شده
25:50
القيام واحنا اذا صلينا اربع ركعات في
25:53
الليل نقول الحمد لله رب العالمين كان
25:55
ملكنا الدنيا وما فيها تتورم قدماه من شده
25:59
القيام فتقول هنا السيده عائشه هون عليك
26:03
يا رسول الله فان الله قد غفر لك ما تقدم
26:06
من ذنبك وما تاخر ماذا يكون رده صلى الله
26:10
عليه وسلم الرد اللطيف الرحيم الودود
26:14
او لا اكون عبدا شكورا
26:18
او لا تحبين ان اكون عبدا شكورا
26:21
هو نبي انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك
26:25
اللهم تقدم من ذنبك وما تاخر خلاص الامر
26:30
مقضي وكذلك صحابته رضوان الله تعالى عليهم
26:33
منهم المبشرون بالجنه خلاص
26:37
الجنه يعني مبشرين بها مع هذا كان قيامهم
26:41
يعني وصلواتهم وتهجدهم
26:45
لا نعقد مقارنه حقيقه لكن يؤسفنا ان كثيرا
26:49
من الناس خاصه فئه الشباب للاسف الشديد
26:52
فئه الشباب يقضونها في في في السهر وفي
26:57
اللعب وفي الامور الدنيويه التي لا مرد
27:01
الان خلاص يعني
27:03
الانسان اذا ما اغفر له والعياذ بالله
27:06
تعالى او خرج هذا الشهر وما استفاد وما
27:09
حمد الله تعالى وما عبد الله حق عبادته
27:12
وما غفر لهما يعني ما تقدم من ذنبه
27:15
والعياذ بالله تعالى متى يعني
27:18
لان الله سبحانه وتعالى له نفحات
27:22
نفحات روحانيه
27:24
وله تجليات ربانيه
27:27
فلتنزل هذه
27:29
التجليات وهذه البركات على ارواحنا وعلى
27:33
اجسامنا
27:35
وما يدريك
27:37
لعلك لا تلحق هذه الايام العلم عند الله
27:41
سبحانه وتعالى قال الانسان المسلم ان
27:43
ينتبه والجلود الى الله وان يفر الى الله
27:46
وان يتقرب الى الله وما تقرب عبدي الي
27:49
بشيء احب مما ابتغطه عليه
27:53
وما زال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه
27:57
فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمعه به وبصره
28:02
الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله
28:05
التي يمشي على ولا ان سالني لاعطيينه شوف
28:09
اللفظ استخدام ولان شوف التاكيد ولئن
28:15
سالني لا اعطيناه
28:17
توكيدات متعدده ولا ان استمعتني لا اريد
28:21
انه الانستجارني لاجيرنه
28:26
ابواب مشرعه ابواب الله تعالى مشرعه فما
28:31
علينا الا الولود من هذه الابواب الطاهره
28:34
حتى نلج يوم القيامه باذن الله سبحانه
28:38
وتعالى اخوانا على سرر متقابلين من باب
28:42
خاص بالصعيمين يسمى باب الريان وياتي
28:47
القران الكريم وياتي هذه الصلاه التي
28:49
تصليها
28:52
تاتي يوم القيامه الصلاه والقران الكريم
28:55
والصيام يحاد جاني فيك
29:00
يقول الصيام يا ربي حرمته يعني ملذاته في
29:05
النهار وحلمته النوم في الليل فشفعني فيه
29:08
فيشفع
29:09
ودات الصلاه كذلك والقران
29:13
فشفعائك الى الرحمن الرحيم خلاص مقدمين
29:16
فماذا تنتظر
29:18
فعلينا ان نشمر وان نكون مع الله تعالى كي
29:23
يكون الله سبحانه وتعالى معنا هذا ما اردت
29:28
تداارسه معكم
29:31
ونسال الله سبحانه وتعالى ان يجمعنا على
29:34
خير وبخير وبموده ومحبه ونسال الله سبحانه
29:38
وتعالى ان يتقبل منا صلاتنا وصيامنا
29:40
وقيامنا وصالحات اعمالنا اللهم اغفر لنا
29:43
ذنوبنا صغائرها وكبائرها ظواهرها وبواطنها
29:48
اجلها وعاجلها ما علمنا منها وما لم نعلم
29:51
ونعوذ بك اللهم من الشر كله فواتحه
29:54
وخواتمه ظواهره وبواطنه اجله وعاجله ما
29:58
علمنا منه ما لم نعلم اللهم اغفر لنا
30:00
ذنوبنا في هذه الساعه اجمعين وهبي
30:03
المسيئين منا للمحسنين اللهم بدل لنا
30:07
سيئاتنا حسنات وحسناتنا طاعات وطاعاتنا
30:11
درجات ودرجاتنا قربات على الوجه الذي
30:14
يرضيك عنا يا الله يا حي يا قيوم يا ذا
30:17
الجلال والكرام اللهم اغفر لنا ولوالدينا
30:20
ولوالدي والدينا ولازواجنا وابنائنا
30:23
واصحاب الحقوق علينا واغفر لمشايخنا
30:27
وعلمائنا يا ذا الجلال والاكرام اللهم
30:29
اكتب لنا كل خير واصرف عنا كل شر وادرع
30:32
عنا كل ضر يا حي يا قيوم يا رب العالمين
30:36
اللهم امنا في انفسنا وامنا في ديننا
30:39
وامنا في اهلنا وابنا وامنا في اوطاننا
30:43
واكتب لنا الامن والايمان
30:45
والسلامه والسلامه في الدنيا والاخره
30:48
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد
30:52
وعلى اله وصحبه اجمعين سبحان ربك رب العزه
30:55
عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله
30:59
رب العالمين امين احسنت
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات