الرئيسية
/
سلسلة 《محاضرات الأنوار الرمضانية》
قواعد السّكينة يقدمها الدكتور يوسف العطار محاضرات الأنوار الرمضانية
الشيخ خالد المويتي
· 2023-04-11 ·
30:10
0:00
30:10
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
574
0:05
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
0:09
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه
0:11
ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات
0:14
اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل
0:17
فلا هادي له ونشهد ان لا اله الا الله
0:19
وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله
0:22
حياكم الله في هذا اليوم المبارك نسال
0:26
الله سبحانه وتعالى ان يغفر لنا واياكم
0:29
وان يصيبنا واياكم على الطاعات ونتجاوز عن
0:34
اخطائنا وتقصيرنا فيما فات وان يوفقنا
0:37
ويبارك لنا فيما هو ات
0:41
حياكم الله وبياكم جميعا موعدنا في هذا
0:44
اليوم مع عنوان قواعد السكينه
0:48
ان السكينه اصبحت مطلب انساني في هذه
0:51
الايام حيث غابت السكينه مع مشاغل الحياه
0:54
وغابت السكينه مع تحديات الحياه وصعوبتها
0:58
وغابه السكينه مع معافسه العيال
1:02
والانشغال بالمال والانشغال بالتجاره
1:05
والانشغال بالوظيفه فغابت السكينه والهدوء
1:09
في نفوس الناس اصبحنا مشغولين حيث لا شغل
1:12
لا شغل يذكر عند الله سبحانه وتعالى
1:15
ولكنها اشغال دنيويه ساشغلنا انفسنا بها
1:19
اشغلنا انفسنا بها فشغلنا الله بها
1:22
شغلنا الله سبحانه وتعالى بجمع المال شغل
1:25
الله سبحانه وتعالى بالوصول الى الجاه
1:27
والمنصب شغال الله سبحانه وتعالى بمعافسه
1:30
العيال كل هذه الاشياء اشغلتنا وهي اشياء
1:33
ضروريه ولكن يجب ان يصل الانسان مع كل هذه
1:36
المشاغل يصل الى حاله من السكينه ومن
1:40
مظاهر السكينه او من صور السكينه
1:43
الطمانينه ان يطمئن الانسان فهل نحن
1:45
مطمئنون في هذه الدنيا ومن صور السكينه
1:48
الخشوع الخشوع ان يخشع الانسان في صلاته
1:52
انظر الى لننظر الى انفسنا عندما نقف بين
1:56
يدي الله سبحانه وتعالى في صلاه هل نحن
1:58
خاشع
1:59
هل نحن متوجهون بقلوبنا وباسماعنا
2:03
وبارواحنا الى الله سبحانه وتعالى
2:05
يحكى ان
2:07
قيس بن الملوح عاشق ليلى مر في يوم من
2:12
الايام
2:12
وراى اجلكم الله كلب ليلا فتبعه
2:17
فتبع الكلب وفي اثناء ما يتبع الكلب مر
2:21
على
2:21
اناس يصلون فمر من امامهم
2:26
وعندما عاد من نفس الطريق استوقفوه قالوا
2:30
يا يا قيس لقد مررت من امامنا ونحن نصلي
2:34
قال والله ما رايتكم ولو انكم تحبون الله
2:37
كما احب ليلا لم ارى لما رايتموني
2:41
انتم ما كنتم مشغولين بالله سبحانه وتعالى
2:43
لو كنتم مشغولين بالله لما رايتموني
2:47
فاجابهم اجابه يعني قاصفه
2:50
صحيح انه من شده من شده حبه ما راهم
2:55
ويقول لو انكم كنتم تحبون الله كما احب
2:59
ليلى لما رايتموني
3:01
وهذا وهذه مرتبه عاليه اذا وصل اليها
3:06
الانسان عندما يقف بين يديه الله سبحانه
3:08
وتعالى ويقف في صلاته ويخشع لدرجه انه لا
3:12
يشعر بمن حوله هي مرتبه عاليه جدا ويجب ان
3:16
يجتهد الانسان للوصول اليها وما يلقاها
3:18
الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ
3:20
عظيم
3:22
هو رصيد رصيد رصيد كلما صليت اكثر كلما
3:25
قذف الله سبحانه وتعالى ذلك النور فيك
3:27
اكثر كلما تقربت الى الله اكثر كلما الله
3:31
سبحانه وتعالى اعطاك تلك القوه وتلك
3:33
السكينه وذلك الخشوع
3:35
البعض يعتقد ان السكينه تاتي بمجرد انك
3:38
تحافظ على خمس صلوات في اليوم
3:41
لا هذه تحتاج الى شغل يقول احدهم يقول
3:44
سمعت حديث النبي صلى الله عليه وسلم من من
3:50
في معنى الحديث انه من من ادرك تكبيره
3:54
الاحرام من ادرك تكبيره الاحرام في الصلاه
3:57
اربعين يوما يعني كان كان في المسجد
4:01
والامام يكبر لتكبيره الاحرام قال من ادرك
4:04
تكبيره الاحرام اربعين يوما كتبت له
4:07
براءتان براءه من النفاق براءه من النار
4:10
قال فاكتدت اجتهدت على ان احصل على هذه
4:14
البراءه اربعين يوم
4:16
فيقول كل ما اجتهدت اكثر وواصل كم يوم ثم
4:19
اقطع لا استطيع ان اواصل فاعيد مره اخرى
4:21
حتى احصل على ذلك الاجر والثواب فيقول
4:24
قطعت مشوار طويل حتى وصلت
4:27
وبلغت اربعين يوما فيقول ما تدري ما
4:31
السعاده التي وصلت اليها انني حققت اربعين
4:34
يوما ومن شده سعادتي في المسجد راني احد
4:37
كبار السن في المسجد وانا سعيد وفرحان
4:40
بهذا الانجاز
4:42
فسالني ما الذي ما الذي اسعدك قال
4:47
قال يا والدي لقد حققت انجاز اليوم ما هو
4:51
الانجاز قال الانجاز انني
4:53
اربعين يوما ما فاتتني تكبيره الاحرام في
4:57
المسجد فابتسم الشيخ الكبير وقال انا صار
5:01
لي اربعين سنه لم تفوتني تكبيره الاحرام
5:04
اربعين سنه لم تفوتني تكبيره الاحرام
5:07
فيقول استصغرت نفسي وفعلا نحن احيانا
5:11
عندما نقوم بعباده ولا نؤدي شيء لله
5:14
سبحانه وتعالى
5:15
نحس من الداخل وكاننا سوينا انجاز كبير
5:17
ولكن بمقارنه الصالحين وبمقارنه اولياء
5:21
الله نجد اننا نتقازم امامهم نجد اننا لم
5:24
نؤدي شيء في الحقيقه
5:26
ويروى عن عروه ابن الزبير بن العوام
5:29
وهو كان من التابعين
5:32
وكان من العلماء علماء الحديث وكان من
5:35
مؤرخين التاريخ حتى ان علماء التاريخ
5:37
كانوا يستندون على كتاباته في كتابه
5:40
التاريخ وكان مشهورا معروفا في الامه
5:43
الاسلاميه استدعاه الخليفه الوليد الوليد
5:47
بن عبد الملك في يوم من الايام لكي يكون
5:49
ضيفا عنده في الشام وهو كان في المدينه
5:51
عروه ابن الزبير كان في المدينه فاستدعاه
5:55
الوليد في الشام فقام عروه واخذ امتعته
5:59
وسافر الى الى الشام استجابه لطلب الخليفه
6:04
واخذ معه احب ابنائه اليه وكان له سبعا من
6:08
الابناء اخذ احبهم اليه واخذهم واخذهم معه
6:11
في هذه السفره
6:14
وفي الطريق مرض عروه ابن الزبير اصابه مرض
6:18
في رجله فوصل الى
6:21
الى الى قصر الخلافه
6:23
واهتم او اغتم الخليفه لمرض الزبير لمرضي
6:29
عروه
6:30
لانه ضيفه ضيفه هو كان يريده ان يصل اليه
6:36
باحسن حال فوصل اليه مريضا وهو كان السبب
6:40
لذلك كان يشعر بتانيب الضمر هو كان السبب
6:42
لانه هو الذي استدعاه
6:45
فقام واحضر له امهر الاطباء وافضل الاطباء
6:49
لكي يعالجوا
6:51
ولكن كان امر الله قدرا مقدورا قدر
6:55
الاطباء انه لا علاج لرجله ويجب ان تقطع
6:58
قرر الاطباء ان رجله اصابته اصابتها
7:02
الاكله والاكله اليوم في مفهومنا المعاصر
7:04
هي الغرغرينه
7:05
اصابت رجله الاكله والاكل اذا بقيت الاكل
7:10
لا اكلت جسمه بالكامل فقرر الاطباء ان
7:12
تقطع رجله بالكامل
7:15
فجاء الخليفه وقال له هذا هذا كلام
7:19
الاطباء قال خلاص الله المستعان فقالوا
7:22
نعطيك المرقد اللي هو شراب كان يسقى كان
7:26
يسقى للناس المرضى في اللي هي في العمليات
7:30
الجراحيه الكبيره
7:32
فقال والله لا اشربها قال اذا قالوا اذا
7:36
نسقيك خمره خمرا حتى يغيب سعيك ووعيك قال
7:40
ما سمعت عاقلا يشربها اصلا فكيف لي ان
7:43
اشربها
7:45
فقال ولكني اذا دخلت الى صلاتي فافعلوا ما
7:48
شئتم
7:50
انتم متخيلين ان الموضوع موضوع قطع رجل
7:52
سيتقطع رجله قال اذا دخلت في صلاتي
7:55
فافعلوا ما شئتم الله اكبر
7:58
وفعلا كبر الى الصلاه
8:01
وبدا في صلاته وعندما سجد اتوا بسكين
8:07
وحزوا رجله الى ان وصلوا الى العظم ثم بعد
8:11
ان وصلوا للعظم اتوا بمشار فقطعوا فقطعوا
8:15
العظم وهو لا يشعر وهو ساكن هو يصلي هو لا
8:20
يشعر بشيء
8:21
فبدا وقطعوا رجله فبدا الدم ينهمر من
8:25
رجليه فاتوا بالزيت الحار حتى يوقفوا نزيف
8:29
الدم وصبوه على رجله ومن شده الحراره ومن
8:34
شده النزف اغمي عليه فغشي عليه
8:39
وفي هذه الاثناء كان ابنه
8:42
يشاهد سباق الخيول خيول الخليفه فرفس احد
8:47
رفس احد الخيول ابنه فمات
8:52
فاغتم الخليفه اكثر واكثر الان كيف اصارح
8:56
هذا الرجل يعني في في رجله التي فقدت ام
9:01
في ابنه الذي فقد
9:03
فاتى اليه عندما استفاق وقال له
9:07
قال له
9:11
احسن الله عزاءك في رجلك ايها الامام احسن
9:14
الله عزاك في رجلك قال الحمد لله
9:18
اعطاني اربعه اطراف واخذ واحدا فالحمد لله
9:21
قال وعز الله واعز الله
9:25
جبر الله قلبك في ابنك فقد وافته المنيه
9:29
قال الحمد لله وهبني سبعه ابناء واخذ
9:32
واحدا فالحمد لله وترك لي سته فالحمد لله
9:36
هذه السكينه التي التي وصلها الصالحون
9:40
يعني تكاد تكون من المستحيلات ان نصل
9:43
اليها انظر الى شخص دخل في هذه السكينه
9:47
وفعل به ما فعل هل نحن نطيق هل نحن نطيق
9:52
ذلك نحن لا نضيق ذلك نحن ما وصلنا حتى عشر
9:56
اعشار عشر اعشار هذه السكينه فالله
9:59
المستعان اذا السكينه ايها الاحبه تحتاج
10:03
الى شغل وتحتاج الى عمل وتحتاج الى جهد
10:05
وتحتاج الى قوه عزيمه واصرار من العبد الى
10:09
ربه سبحانه وتعالى
10:11
لذلك نقول ان السكينه هي نور وكما يقول
10:14
ابن القيم ان السكينه اذا نزلت في القلب
10:18
اطمان بها وسكنت بها الجوارح وخشعت
10:21
واكتسبت الوقار وانطلق اللسان بالصواب
10:24
والحكمه فلا يقول الانسان الا ما يرضي
10:28
الله سبحانه وتعالى وكذلك وحالت بينه وبين
10:32
الوقوع في الذنوب والمعاصي ونحن الله
10:36
سبحانه وتعالى يذكر لنا قصص الاولياء وقصص
10:38
وقصص الانبياء فذكر في قصه موسى عليه
10:42
السلام
10:43
ان موسى كان الجنود من خلفه جنود فرعون
10:47
يلاحقونه لكي لكي يقضوا عليه والبحر من
10:52
امامه
10:53
فيقول الله سبحانه وتعالى واصفا ذلك
10:56
المشهد يقول يعني يقول له قومه يقول قوم
11:00
موسى لموسى يقول يا موسى انا لمدركون خلاص
11:02
ما في مجال معانا البحر من امامنا
11:05
وجنوده فرعون من خلفنا وانا لمدركون فقال
11:09
سيدنا قال موسى عليه السلام تلك المقوله
11:13
التي
11:14
يعني هي اشعار بالسكينه والهدوء والرضا
11:21
واليقين اليقين بان الله سبحانه وتعالى
11:25
سينقذني مهما كانت الظروف لان القواعد عند
11:29
الله سبحانه وتعالى تختلف عن قواعدنا نحن
11:31
نبحث نفكر ونبحث عن طرق وحلول ولكن حلول
11:34
الله سبحانه وتعالى لا نتخيلها ابدا لذلك
11:38
ارمي ثقلك على ربك اذا وصلت الى الى اقصى
11:42
حدولك في الدنيا ارمي ثقلك على الله
11:44
سبحانه وتعالى ستجد ان الله يخرجك لا تدري
11:47
كيف الله سبحانه وتعالى يحدث بعد ذلك امرا
11:49
فقال موسى عليه السلام انا لمدركون قال
11:53
كلا كلا ان معي ربي سيهدين وين في وسط
11:57
الازمه في وسط الازمه جنود من خلفه وبحر
12:01
من امامه
12:02
بتصوراتنا البشريه ما ممكن ما ممكن لا
12:05
يمكن ان انجو منهم
12:08
فقال الله سبحانه وتعالى ففلقنا البحر قال
12:11
اضرب بي قال اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان
12:15
كل فرق كالطود العظيم من يتخيل هذا الحل
12:19
ما حد يتخيل الحد لكن لان موسى واثق بربه
12:22
وان الله منقذه وان الله سوف يجد له حلا
12:26
وجد حل وجد وجد له حلا لا يتخيله عقله
12:31
انسان
12:33
وهكذا العبد اذا ارتبط بربه سبحانه وتعالى
12:36
سيجد له حلا في مشكلاته فرما قال لكم على
12:40
الله سبحانه وتعالى ان الله يبتلينا لكي
12:42
يمحص قلوبنا ان الله يبتلينا لكي يعلم
12:45
الصادقين منا ويعلم ويعلم المنافقين ان
12:48
الله يبتلينا ويشدد علينا احيانا لانه
12:51
يحبنا
12:52
ام حسبتم ان تدخلوا الجنه ولما يعلم الله
12:55
الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين هذه
12:58
مقاييس عند الله سبحانه وتعالى لابد ان لا
13:01
بد ان نتعلمها كذلك في قصه سيدنا ابراهيم
13:05
عليه السلام عندما اراد قومه ان ينهوا
13:10
ينهوه من الوجود
13:12
فانظروا ماذا فعلوا او قدوا له تنورا
13:15
عظيما نمرود هذا او قد له عفوا
13:19
احد المهم قومه عندما كسر الاصنام
13:26
واعتبروا ان هذا تسفيا لالهتهم قالوا
13:30
قالوا ابنوا له قال ابن له قال ابن له
13:35
بنيانا والقوه في الجحيم قل هو بنيان
13:38
والقوه في الجحيم اللي هو التنور العظيم
13:40
الذي يقال ان من شده حرارته كانت طير اذا
13:43
مر من فوق التنور انشوى وسقط في التنور
13:47
ابراهيم القي بالمنجنيف من بعيد القي
13:51
بالمنجنيق في هذا التنور يعني التنور صعب
13:54
انك تقترب منه من شده حرارته
13:57
فانظروا الى ابتلاء الله سبحانه وتعالى
14:00
لهذا العبد الصالح سيدنا ابراهيم عليه
14:03
السلام اتاه جبريل وهو في وهو وهو يرمى في
14:08
المدينه جبريل وقال يا ابراهيم الك حاجه
14:12
تتمنى شيء يا ابراهيم قال اما منك فلا اما
14:15
من الله فنعم
14:17
شوف شوف هذا الله سبحانه وتعالى يبتلي
14:20
عباده الصالحين في احلك الظروف حتى في
14:23
اهلك الظروف فماذا كانت النتيجه الله
14:26
سبحانه وتعالى قال
14:28
للنار كوني بردا وسلاما على ابراهيم غير
14:32
الله سبحانه وتعالى قوانين النار غير
14:34
قوانينها البشريه التي نعرفها فتغيرت
14:37
قوانين النار من نار محرقه الى بردا
14:39
وسلاما على ابراهيم هذه هي النتيجه التي
14:42
يحصل عليها مشكلتنا احنا اليوم نسال الله
14:46
سبحانه وتعالى السلامه اننا مشغولين
14:47
بالنتائج مشغولين بالنتائج ولا نسعى قدر
14:52
قدر السعي الذي سعوه الصالحين
14:55
احنا مشغولين بالنتائج ننتظر الوظيفه
14:58
ننتظر المال ننتظر ننتظر زياده التجاره
15:01
ننتظر زياده الابناء
15:03
هذه النتائج مشغولين نحن بيها مع ان
15:05
النتائج هي من تقدير الله سبحانه وتعالى
15:07
ليس من تقديرنا انت ليس بوسعك وليس
15:10
باستطاعتك ان تضاعف مالك صح ليس بوسعك ولا
15:16
باستطاعك ان تضاعف عيالك ليس بوسعك ولا
15:19
استطاعه استطاعتك ان تطيل عمرك ما عندنا
15:22
استطاعه في ذلك ولكن نحن مشغولين بهذه
15:25
الاشياء للاسف الشديد نحن مشغولين
15:27
بالنتائج والله سبحانه وتعالى تكفل بهذه
15:30
النتائج من الامور المهمه التي يجب ان
15:33
تناقش في هذا في هذا في هذا الباب
15:36
هو ما يقوله النبي صلى الله عليه وسلم
15:38
يقول من اراد ان من اراد ان يبسط الله له
15:42
في رزقه
15:43
وينسى له في اجله
15:46
ايش يسوي
15:48
فليصل رحمه
15:50
في مقاييسنا البشريه ما في ارتباط بينهم
15:53
في مقاييسنا البشريه لا يوجد ارتباط انا
15:56
اذا بغى ازيد رزقي مفترض ادخل في تجاره
15:59
بمقايسنا البشريه لكن الله سبحانه وتعالى
16:01
يقول من اراد ان يبسط له في رزقه
16:04
ويطال في عمره فليصل رحمه
16:09
اي اطاله اي ان صله الرحم صله الرحم هي
16:14
اطاله للعمر تريد الله سبحانه وتعالى يطول
16:16
عمرك خلي الجيم على صوم الجيم هذا ما يطول
16:19
العمر لما تروح الجيم وتسوي عضلات هذا ما
16:22
يطول العمر
16:23
لما تحافظ على غذاء صحي هذا ما يطول عمره
16:26
بمقايسنا البشريه نعم
16:28
هي تطيل في العمر ولكن بمقايس الله سبحانه
16:31
وتعالى تختلف
16:32
الناس اليوم يحافظوا على غذائهم الصحي
16:35
يحافظوا على نومهم المبكر يحافظوا على ان
16:39
يحصلوا على الاشياء اللي هي الصحيه في
16:41
الحياه حتى يكون عنف عمر الستين وهو ما
16:44
زال بقوته وشبابه والله سبحانه وتعالى
16:48
يقول لك المعايير مختلفه معايير الله
16:51
سبحانه وتعالى تختلف اذا اردت ان يؤن الله
16:53
سبحانه وتعالى في عمرك فعليك ان تصل رحمك
16:55
صر رحمك وانت يطال في عمرك
16:58
هل معناه هذا اني اتركه هذه الامور الاخرى
17:01
لا هي هي اشياء ضروريه للجسد ولكن الله
17:05
سبحانه وتعالى يريد ان يرقيك الى الروح
17:08
يريد ان يرقيك الى الروح ارتقي ارتقي الى
17:12
مطالب الروح كل ما كانت روحك قويه كل ما
17:16
كان كل ما كنت اكثر اكثر قدره على مواجهه
17:19
مخاطر الحياه وصعوباتها
17:22
وتحدياتها يقول الشاعر يقول عمري بروحي لا
17:26
بعد سنيني
17:27
فلاسخرنا غدا من التسعين
17:30
العمر يركض
17:33
العمر اللي عمره
17:36
عمري الى السبعين يركض مسرعا والروح ثابته
17:40
على العشرين
17:42
يقول انا انا بروحي عشرين سنه صح ان عمري
17:45
تسعين ولكن انا بروحي 20 سنه في همتي في
17:48
عطاء في قدره على مواجهه الحياه والانسان
17:52
منا اذا اذا وصل الى الاربعين ووصل الى
17:55
الخمسين اصيب بالياس وقنط من رحمه الله
17:58
سبحانه وتعالى واصبح وكانه يشعر انه بدون
18:01
فائده من قال ذلك من قال ذلك الله سبحانه
18:05
وتعالى امد في عمرك الا تستطيع ان تسبح
18:08
وانت جالس سبح الله سبحانه وتعالى واذكر
18:10
الله
18:11
قل كلمه تنفعك عند الله سبحانه وتعالى
18:14
انصح انصح احدا او امر بمعروف وانهى عن
18:18
المنكر الا تستطيع ذلك هذا هذه الاعمال
18:21
نستطيعها كلنا فلماذا الياس ولماذا القنوط
18:25
من رحمه الله فلا تقنطوا من رحمه الله ان
18:28
الله يغفر الذنوب جميعا ان الله سبحانه
18:30
وتعالى يسهل للناس امورهم ان الله سبحانه
18:32
وتعالى يفتح للناس الابواب فعلينا ان
18:35
ننتبه كل الانتباه ان هذه الاشياء التي
18:39
نشغل بها انفسنا والمشتتات التي نشتت بها
18:42
حياتنا هي من الامور التي تذهب السكينه
18:45
فاذا ارادنا السكينه في حياتنا علينا ان
18:48
نبعد المشتتات ومن هذه المشتتات هو ان
18:51
نفكر تفكيرا ايجابيا نحو
18:55
في حياتنا والله سبحانه وتعالى يقول انا
18:58
عند ظن عبدي بي فليظن بما شاء
19:01
ما قال انا عند حسن ظني بي لا قال انا عند
19:04
ظن عبدي بي يعني ما هو ظنك بالله يا ايها
19:08
الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك
19:11
فسواك فعدلك من اي سوره ما شاء ركبك
19:20
الاحساء احسان الظن بالله سبحانه وتعالى
19:22
يقول يقول الله انا عند
19:25
انا عند ظن عبدي بي فليظن بما شاء ظن بي
19:28
خيرا
19:29
فخير وان ظن بشرا فشر اذا انت ظنيت في
19:32
نفسك انك خلاص
19:34
ستنقطع من الوجود ستنتهي انك ليس لديك
19:38
حيله فهذا ظنك بربك وهذه اساءه ادب مع
19:41
الله سبحانه وتعالى هذه ساعه ادب مع الله
19:43
سبحانه وتعالى لان الذي خلقك قادر على ان
19:46
يجد لك مخارج الذي خلقك ووهبك ورزقك قادرا
19:50
على ان يجد لك حلول الذي وهبك ورزقك
19:54
ورزقك في بطن امك تسعه اشهر لا حول لك ولا
19:58
قوه ولا لامك حول ولا قوه قادر على ان
20:01
يرزقك الى اخر رمق في حياتك اين تغيب عنا
20:05
هذه الاشياء تغيب عنا هذه الاشياء في زحمه
20:07
الحياه تغيب عن هذه الاشياء عندما لا نجد
20:10
حلول لحياتنا ونجد ان الطريقه اصبح مظلمه
20:13
فعلينا ان نثق كل الثقه بالله سبحانه
20:16
وتعالى وان نحسن ظننا بربنا كما احسن
20:19
الاولياء والصالحين بربهم فعلينا ان نتعود
20:22
على ذلك الموضوع محتاج مجاهده
20:24
يعني ما يصلح نطلع من هذه من هذه المحاضره
20:27
ونقول خلاص نحن احسنا الظن بالله لا يحتاج
20:29
الموضوع الى الى عمل الى جهد الى تجارب
20:32
ستخضع الى تجارب وسيمحص الله سبحانه
20:35
وتعالى تلك القلوب حتى ينقيها ويصفيها
20:37
وحتى يخرج أضغانها وحتى يخرج افضل ما فيها
20:40
الله سبحانه وتعالى يعصرنا عصرا
20:43
بالابتلاءات حتى نخرج من هذه الدنيا ونحن
20:45
صفحه بيضاء نلقى الله سبحانه وتعالى بلا
20:48
ذنب ولا عيب
20:50
ومن قواعد السكينه كذلك ان ان نقلل الكلام
20:53
ان يقول النبي صلى الله عليه وسلم من كان
20:57
يؤمن بالله واليوم الاخر فليقول خيرا او
20:59
ليصمت
21:01
اذا ما عندك شيء خير تقوله فاصبر لان عمر
21:04
بن الخطاب يقول من كثر سقطه اي من كثر
21:07
كلامه
21:08
كثر خطاه ومن كثر خطا قل ورعه ومن قل ورعه
21:12
قل حياؤه ومن قل حياؤه
21:15
في روايه لعلي بن ابي طالب دخل النار
21:20
والحياء شعبه من شعب الايمان الحياء شعبه
21:24
من شعب الايمان ان الانسان المؤمن حيي حيي
21:28
اي انه يستحي يستحي اولا من ربه وحي بان
21:32
يقع في معاصي الله سبحانه وتعالى فلا
21:34
يقترفها لانه حي ويستحي من الله سبحانه
21:36
وتعالى القاعده الرابعه القاعده التي
21:40
بعدها لا تتدخل فيما لا يعنيك
21:43
حتى تحصل على السكينه اتى احدهم الى احد
21:47
الحكماء وقال يا حكيم اريد ان اخبرك شيئا
21:50
قال توقف ساسالك ثلاثه اسئله اذا اجبتها
21:55
بعدها حدثني بما تريد ان تقول قال اسالني
21:58
قال السؤال الاول ما تريد ان تحدثني عنه
22:01
يخصني
22:03
له علاقه به قال لا قال هذا السؤال الاول
22:06
السؤال الثاني
22:07
الموضوع الذي تريد ان تحدثني اياه يخصك
22:10
انت له علاقه بك قال لا
22:14
قال الموضوع قال السؤال الثالث الموضوع
22:16
الذي ستخبرني هل اذا اخبرتني سينزعج الشخص
22:19
الذي نقلت نقلت لي عنه الكلام
22:22
قال نعم قال اذا لا تخبرني
22:26
قال موضوع لا يهمني ولا يهمك ويزعج
22:29
الاخرين لماذا تخبرني اياه
22:31
اليوم كثر الغلط كثر اللغط كثر الكلام
22:36
فيما لا يفيد وسائل التواصل الاجتماعي
22:39
اليوم تضيق بسوالف من واي اشاعات معظمها
22:42
اشاعات 80 90% منها اشاعات والناس مشغولين
22:45
فيها ويلهث وراء الاشاعات ويلهث وراء
22:47
الاشياء التي لا تفيدهم ولا توضي في
22:50
حياتهم شيء واصبحوا مشتتين
22:52
ذهبت السكينه من وراء هذا هذه الاشياء
22:55
فعليك اذا اردت السكينه ان تقلل الكلام
22:59
ولا تتكلم الا بما هو خير ولا تتكلم الا
23:02
بما هو الا بما هو مفيد ايضا من قواعد
23:06
السكينه ان اذا اخطات اعتذر بعض الناس
23:09
عنده كبرياء اذا اخطا في حق الناس ما
23:12
يعتذر واحيانا بعض الازواج اذا اخطا في حق
23:15
زوجته يتكبر ان يعتذر لها
23:19
وهذه من الاشياء من الاشياء التي يبتلى
23:22
بها ابتلي بها الرجل الشرقي نحن نحن اهل
23:26
اهل جزيره
23:27
صحراويه اهل صحراء واهل الصحراء عاده
23:31
لاعتذار عندهم صعب جدا غير عن اهل اهل
23:35
الغابات واهل
23:37
المروج الخضراء والمراعي واهل البحر
23:40
يعني من الناحيه النفسيه اهل البحر شويه
23:43
اكثر ليونه اكثر ليونه اكثر مرونه في
23:46
الكلام واكثر طلاقه في الكلام اللين هذا
23:48
لكن اهل الجبل واهل الصحراء ناس نوعا ما
23:52
تغلب عليهم طبيعه الصحراء فيكونوا اشداء
23:56
اقوياء حتى في مشاعره لا يخرجونها كذا
23:59
بسهوله فعلينا ان نعود انفسنا هذا هذه
24:02
اشياء تاتي بالتعود فعلينا نعود انفسنا
24:04
على الاعتذار اذا اخطانا في حقنا في حق
24:07
احدهم فعلينا ان نعتذر
24:10
اذا اخطات حتى في حق من هو اصغر منك في
24:13
ابنائك في حق ابنائك عليك ان تعتذر منهم
24:16
لان الاعتذار لا لا يقلل من شانك الاعتذار
24:21
بالعكس يرفع مشانك عند الناس وهذا تواضع
24:23
منك ان تعتذر اذا اخطات ان تعتذر اذا وقعت
24:26
في خطا في حق الناس عليك ان تعتذر
24:30
الاعتذار هذا يريحك انت ويريح الناس كذلك
24:32
ويجعل الصفاء والالفه بينك وبين الاخرين
24:37
القاعده التي بعدها التي بعدها
24:40
علق نفسك بالاخره كل ما تقوم به في هذه
24:44
الحياه الدنيا يجب ان تكون
24:46
يجب ان يكون مرجعيتها الى الاخره يقول
24:50
النبي صلى الله عليه وسلم مكان همه اخرته
24:53
جعل الله غناه في قلبه
24:56
واتته الدنيا وهي راغبه الدنيا كلها تاتيك
24:59
اذا كان همك اخره ولكن اذا كان همك الدنيا
25:02
يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان
25:04
همك الدنيا فجعل الله الفقر بين عينيك
25:07
تمام
25:08
جعل الله الفقره بين عينيه الانسان لاحظوا
25:11
ان الانسان اذا كان اهتم بما في الدنيا
25:14
بما فيها من اشياء وملذات وملاهي حتى
25:18
المباحات شغل نفسه مثلا بالتجاره فشغلته
25:21
شغلته عن الناس وعن الارحام وشغلته عن
25:25
العيال وتربيتهم وشغلته عن حتى حتى
25:28
الاهتمام بنفسه احيانا يمرض بعض الناس وهو
25:31
مشغول في الدنيا يمرض وهو لا ينتبه حتى لا
25:33
يذهب الى المستشفى يعالج نفسه من كثره ما
25:36
هو مشغول لا يفوت لا تفوته مناقصه او ان
25:39
تفوته او حتى لا يفوته الف ريال اتى اليه
25:44
من باب من ابواب هذا حلال ولكن عليك عليك
25:48
بنفسك كذلك اهتم بنفسك اهتم باسرتك اهتم
25:51
بعيالك هناك اولويات في الحياه هناك
25:53
اولويات في الحياه اول اولويه في الحياه
25:55
هو بربك ثاني ثاني اولويه في الحياه هي
26:00
علاقتك بالمقربين من اهلك
26:05
واحبابك هؤلاء انشغالنا بالحياه وانشغالنا
26:10
بانشطتها تشغلنا عن اهلنا واقاربنا وهذا
26:13
هذه اشياء سويحاسبنا الله سبحانه وتعالى
26:15
عنها يوم القيامه عن عن الاموال انكم لا
26:20
موقوفون عند بين يدي الله سبحانه وتعالى
26:22
ومسؤولون عن كل عن كل ريال جنيتموه وايضا
26:27
مسؤولون عن تربيتكم لعيالكم ماذا فعلتم به
26:30
ومسؤولون عن انفسكم عن شبابك فيما ماذا
26:33
فعلت به وعن مالك من اين اكتسبته فيما
26:35
انفقته لو كل غني عرف انه موقوف بين يدي
26:39
الله وانه سوف يسال عن كل اللي عنده
26:41
ملايين الارصده ويسال عن كل ريال دخل في
26:46
حسابه وكل ريال خرج من حسابه ويسال ويوقف
26:48
بين يدي الله سبحانه وتعالى لما رضي احد
26:52
منهم يقول عمر بن الخطاب عندما اتته
26:54
المنيه يقول لي تني عشت كفافا لا لي ولا
26:57
علي ليتني كنت شجره فاعظم يعني من شده
27:01
وراعه ومن شده خوفه عن من المحاسبه قال يا
27:04
ليتني كنت شجره فقص واقطع
27:07
ونحن اليوم نجني من هذه الحياه ولا نشبع
27:11
نسال الله سبحانه وتعالى السلامه ونسال
27:13
الله سبحانه وتعالى ان يعافينا كلنا كذلك
27:17
الصبر من من قواعد السكينه واختم بها من
27:20
قواعد السكينه هي الصبر على الابتلاء
27:22
الابتلاء سنه سنه من سن الله سبحانه
27:25
وتعالى الله سبحانه وتعالى يقول هل اتى
27:28
على الانسان حين من دهر لم يكن شيئا
27:30
مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفه امشاج
27:34
نبتليه نبتليه الله سبحانه وتعالى خلقك
27:37
ليبتليك قاعده يعني قاعده سنه الله خلقك
27:41
ليبتليك فلماذا تزعل اذا ابتليت نحن
27:44
احيانا ننسى ان الله سبحانه وتعالى خلقنا
27:47
لماذا يبتلينا الله سبحانه وتعالى يحقق
27:49
العبوديه سيدنا ايوب عليه السلام
27:52
صبر على الابتلاء وعلى المرض سنين طويله
27:57
قالوا له قال له قومه يا ايوب سيدنا ايوب
28:01
عليه السلام قال له يا ايوب الست نبي الله
28:03
قال نعم لماذا لا تدعو الله فيشفيك قال
28:06
استحي ان ادعو الله ان يشفيني وما لبثت في
28:09
مرض قدر ما لبثت في صح
28:12
شوفوا كيف ايوب عليه السلام يستحي يقول ما
28:15
لبثت في مرضي قدر ما لبثته في صحته فاستحي
28:18
ان اطلب ان يشفيني هذا الصدق العبوديه لله
28:21
سبحانه وتعالى نحن الله سبحانه وتعالى
28:23
يبتلينا لكي لكي يخرج هذه الصدق هل انت
28:27
صادق في عبوديتك لله هل انت صادق في
28:30
اتجاهك الى الله سبحانه وتعالى هذا هو هذه
28:33
هي المقاصد وهذه هي القواعد اذا عشتها في
28:35
حياتك ستعيش السكينه وستعيش الراحه وستعيش
28:38
الهدوء ولن ولن تتحسر على ما هو وفاه لان
28:42
هذا قضاء الله وقدره ولن تتامل اشياء في
28:46
غيب في غيب الله لانك تؤمن بان الله
28:48
سبحانه وتعالى كله كل ما ياتي منه خير حتى
28:52
المرض ما ياتي لكي يطهرك ويخفف عنك ذنوبك
28:56
ويخفف عنك الامه ويخفف ولكي تلقى الله
28:59
سبحانه وتعالى صفحه بيضاء فيقول النبي صلى
29:02
الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن شوف شوف
29:04
الحديث كيف بدا يقول عجبا لامر المؤمن ان
29:07
امره كله له خير ان اصابته السراء شكر
29:10
فكان خيرا له وان
29:12
صبر فكان خيرا له لماذا لان مع الصبر اجور
29:17
وثواب عظيم عند الله سبحانه وتعالى ويقول
29:20
الله سبحانه وتعالى انما يوفى الصابرون
29:21
اجرهم بغير حساب رصيد مفتوح اذا صبرت على
29:26
الابتلاء واذا صبرت على قضاء الله وقدره
29:29
اللهم اجعل اجتماعنا هذا اجتماع المرحومه
29:32
واجعل تفرقنا من بعده تفرقا معصوما ولا
29:35
تجعل فينا ولا ولا منا ولا من بيننا شقيا
29:38
ولا محروما اللهم انا نسالك بكل اسم هو لك
29:40
سميت به نفسك ونزلته في كتابك او علمته
29:43
احد من خلقك او استاثرت به في علم الغيب
29:45
عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا
29:47
ونور صدورنا وجلاء همومنا وذهاب همومنا
29:50
اللهم علمنا منه ما جهلنا وذكرنا منه ما
29:54
نسينا وارزقنا تلاوته وانا الليل واطراف
29:56
النهار على وجه الذي يرضيك منه اللهم
29:58
اجعله سائقنا وقائدنا الى جناتك جنات
30:00
النعيم اللهم اجعله حجه لنا لا حجه علينا
30:03
يا رب العالمين اللهم اتنا في الدنيا حسنه
30:05
وفي الاخره حسنه وفينا عذاب النار واخر
30:08
دعوانا الحمد لله رب العالمين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات