الرئيسية
/
سلسلة 《محاضرات الأنوار الرمضانية》
الذكاء الوجداني يقدمها الدكتور يوسف العطار محاضرات الأنوار الرمضانية
الشيخ خالد المويتي
· 2023-04-12 ·
50:05
0:00
50:05
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
935
0:04
[موسيقى]
0:06
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
0:09
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام
0:12
على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد
0:14
وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين اللهم علمنا
0:18
ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا يا رب
0:20
العالمين
0:22
حياكم الله وبياكم في هذا اللقاء الذي
0:25
يجمعنا بكم في هذه الايام المباركه
0:27
وموضوعنا اليوم عن الذكاء الوجداني
0:31
موضوع علمي في علم النفس يخص نوع من انواع
0:35
الذكاء
0:36
فالذكاءات متعدده في علم النفس فهناك
0:40
الذكاء الحركي اي قدره الانسان على التحرك
0:43
بطرق لا يستطيعها معظم الناس
0:48
او هناك ذكاء رياضي
0:50
خاص بالرياضيات قدره على تحليل المعلومات
0:54
والايجاد الحلول الرياضيه بقدره بقوه
0:57
عاليه
0:59
وهناك ما يسمى بالذكاء الفراغي وهو القدره
1:02
على تخيل الاشياء وتخيل الاماكن
1:06
ومن هذه الذكاءات والتي اكتشفت مؤخرا هو
1:09
الذكاء الوجداني او الذكاء العاطفي اي
1:12
قدره الناس على ان يتعاملوا مع عواطفهم
1:16
قدره الناس على ان يتعاملوا مع مشاعرهم
1:21
والغريب رغم ان هذا هذا النوع من الذكاء
1:24
اكتشف متاخرا
1:26
الا ان علماء النفس يقولون انه يشكل ما
1:29
نسبته 80% من نجاح الانسان في حياته
1:33
80% من نجاح الانسان في حياته
1:36
يعتمد على قوه ذكائه الاجتماعي هل هو ذكاء
1:40
مخلوق به الانسان ام ذكاء ممكن ان يكتسب
1:43
لا هو ذكاء
1:46
البيئه تصقله والبيئه تدعمه
1:50
وعندما يكبر الانسان ويصبح قادرا على
1:54
الوعي
1:56
ومدركا يستطيع ان ينمي هذه هذه القدره
1:59
ولكن ربما يكون من المؤسف من المؤسف القول
2:04
ان هذا الذكاء ينمو في السنوات الاولى من
2:08
عمر الطفل
2:09
وان 80% من ذكائه العاطفي وهو كبير تكون
2:14
خلال تلك السنوات الاولى اي ان الذي فاته
2:18
نمو العاطفي في تلك الفتره
2:22
فقد شيئا كثيرا ما نقول انه فاته الذكاء
2:25
العاطفي ولكن فقد شيئا كبيرا وهي اليوم
2:29
نحن نوجهها رساله
2:31
ان التربيه التربيه الحقيقيه وهي ما تشكل
2:36
80% من شخصياتنا وقدرتنا على تعاملنا مع
2:39
الظروف الحاليه تتكون خلال سبع سنوات
2:43
الاولى الطفل في السبع سنوات الاولى اذا
2:46
تعامل اذا تعامل معه ابواه
2:48
وبالمناسبه الابوين هما النافذه التي يرى
2:52
بهما الطفل العالم ويرى بهم النور فاذا
2:56
كانت هذه النافذه مظلمه او اذا كانت هذه
2:59
النافذه مكسوره او اذا كانت هذه النافذه
3:02
فيها شيء من الخلل
3:04
فالطفل سيرى برؤيه والديه
3:08
الطفل الذي ينشا في اسره كلها مشاكل
3:11
اسره يوميا فيها صراعات بين الاب والام
3:14
اسرى فيها تحديات كيف ستكون حياته سينشا
3:19
حياه مليئه به يرى يرى من هذه النافذه يرى
3:23
ان الوجود كله فيه صراعات ومشاكل ويرى ان
3:26
الحياه كلها هكذا لان الغرس الذي يغرس في
3:30
نفس الطفل في بدايات حياته ينشا من خلال
3:33
نشاته في بيت والديه
3:37
فالله الله الله ان نكون خير والدين
3:41
لهؤلاء الابناء لان هذا يشكل شخصياتهم
3:45
يشكل طريق النجاحاتهم في المستقبل ويشكل
3:48
كذلك تعاملهم مع الظروف والتحديات
3:53
بل ان الموضوع اعظم من ذلك ان الذكاء
3:57
العاطفي اكتشفوا انه يوجد في مراكز معينه
4:01
في الدماغ وعدم تنشيط هذه المراكز في
4:04
الخمس سنوات الاولى
4:06
يفقد الطفل جزء كبير من الذكاء العاطفي
4:09
ولا يستطيع استعادته في المستقبل
4:12
فان
4:14
عدم تنشيط عدم تنشيط الذكاء العاطفي لدى
4:18
الطفل في الخمس سنوات الاولى وفي السنوات
4:20
الاولى يفقده جزءا كبيرا من نجاحاته في
4:24
المستقبل ثم نلوم الطفل في المستقبل لماذا
4:27
لم تحرز مثلا الانجاز معين لماذا لم تحقق
4:30
الانجاز المعلم لماذا لا تواجه الجمهور
4:32
لماذا لا تتصرف تصرف جيد في هذه المواقف
4:36
ونحن الذين دمرنا هذا الجانب او هذا هذا
4:40
العنصر المهم او هذا النوع من الذكاء في
4:43
التعامل
4:44
كذلك ان العنف والقسوه والظلم والقهر
4:49
وزياده المشاعر السلبيه في محيط الاسره
4:52
تؤثر سلبا كذلك على على ذكاء الطفل
4:56
العاطفي
4:59
الدماغ دماغ الانسان لا يخزن فقط
5:02
المعلومات والمعارف وانما يخزن حتى
5:05
المشاعر لذلك الانسان اذا تذكر ذكرى اليمه
5:09
في حياته
5:11
اتت معها المشاعر اذا كانت الذكرى الاليمه
5:15
هذه تخص شيء يحزن احزن الانسان في فتره من
5:19
الفترات عندما يتذكر الذكرى هذه معلومه
5:22
ولكن يستجلب معها كذلك المشاعر فيشعر
5:25
بالحزن مع ان الموقف قديم ولكنه اذا تذكر
5:29
الموقف تذكر فقد احد احد يعني احد الاعزاء
5:33
عليه تذكره في لحظه من اللحظات فيعتصر
5:37
قلبه الما مع ان الموضوع قديم ولكن ذكرى
5:41
هذا الشخص العزيز عليه جعله يعتصر الم
5:45
النفس الالم ربما يكون احيانا الالم الذي
5:48
تالمه في تلك اللحظه الانسان اذا خسر
5:51
خساره معينه في فتره من الفترات ثم تذكر
5:55
هذه الخساره ما زال
5:57
الدماغ يستجلب له حتى المشاعر في تلك
6:00
اللحظه
6:02
ومن المواقف التي اتذكرها ولا انساها
6:05
ان شخص كان يبلغ من العمر
6:09
قرابه 45 على مشارف الخمسين وكان في ضم من
6:14
ضمن حديثه يقول يقول انا اتذكر وانا كنت
6:18
صغير فلان وفلان اعرفه ايضا وهذا فلان كان
6:23
ميتا تلك الفتره تمام تحت التراب فيقول
6:27
هذا الشخص اللي هو قريب الاربعين يقول انا
6:31
نتذكر فلان انه كان يضربني وانا صغير وانا
6:34
ما زلت وانا مازلت احمل في قلبي عليه شيء
6:37
قلت سبحان الله تحمل في قلبك عليه وهو وهو
6:40
تحت التراب الان ما الذي نفعك هذا الشعور
6:43
ما الذي ما الذي زاد بك هذا الشعور لماذا
6:47
لا تنسى هذه فتره كنت فيها انت صغير وهو
6:50
صغير
6:50
فالانسان يكبر يكبر في العمر ويكبر الوعي
6:54
لديه احيانا افكارنا واحنا صغار ليست
6:56
افكارنا واحنا الان بعد خمس سنوات بعد عشر
6:59
سنوات بعد عشرين سنه فيجب ان نسامح يجب ان
7:02
نتغاضى يجب ان نغفر للناس الا الله سبحانه
7:05
وتعالى يقول الا تحبون ان يغفر الله لكم
7:07
كيف لا تغفر للناس كيف لا تسامح الناس كيف
7:10
لا تعفوا عن الناس الا تحبون ان يغفر الله
7:13
لكم اعفوا وسامحوا واغفروا الناس كلهم
7:16
خطاؤون كل الناس خطاوا فاذا اخطا الانسان
7:19
في حقك في يوم من الايام
7:21
احمل هذا الملف لله سبحانه وتعالى وسامح
7:24
لاننا كبشر نعيش في حياه قصيره نعيش في
7:28
حياه قصيره لا لا احتمال فيها للزعل
7:31
والاحتمال فيها للغضب والاحتمال فيها
7:33
للخصومات لماذا تخاصم الناس لماذا تزعل
7:36
عليهم
7:38
اذا كان هذا الشخص اخطا في حقك فهو المخطئ
7:40
هو المخطئ في حقك لماذا تقحم انت نفسك معه
7:44
وتعيش معه نفس الالم
7:47
ويروى عن امراه من بني اسرائيل وكان وكان
7:51
الناس اللي هم زمن زمن سيدنا نوح وغيرهم
7:54
كانوا يعيشوا فترات طويله يعني كان
7:57
اعمارهم بين الالف تسعميه هذه هي اعمارهم
8:01
ما مثل عمارنا بين الستين والسبعين فيقال
8:04
ان احد الصالحين مر على مر على امراه
8:08
عجوز وقال لها ان هناك اقوام سياتون بعدنا
8:12
اعمارهم بين الستين والسبعين فشهقت المراه
8:16
شهقت المراه قالت قالت والله لين ادركت
8:20
ذلك الزمان لقضيتها سجده لله سبعين سنه
8:24
هذه في مقياسهم هم تعتبر تعتبر لا شيء
8:27
سبعين سنه او 60 سنه فقالت والله لو ادركت
8:31
ذلك الزمان لقضيتها سجده لله ما عندي وقت
8:35
اصلا ما عندي وقت الا اني اسجد لله سبحانه
8:38
وتعالى سبعين سنه هذه اللي باقيه من
8:40
حياتهم فنسال الله سبحانه وتعالى اذا كنا
8:43
سنقضي حياتنا كلها في شجار وفي خصومات وفي
8:46
وفي يعني بغينا وفي وفي حسد لبعضنا البعض
8:51
فانتهت حياتنا وانتهت صحتنا وانتهت
8:54
عافيتنا وانتهت حتى مشاعرهم طيبه التي
8:56
نحملها لبعضنا البعض
9:00
قاعده في علم النفس تقول اعطني اهتماما
9:03
ورعايه في الخمس سنوات الاولى اعطيك
9:07
انسانا ناضجا في المستقبل
9:10
اعطني اهتماما ورعايه اول شيء اول ما يعني
9:16
يربى يربى عليه الانسان يربى على الاهتمام
9:20
والرعايه لان الانسان بطبيعته وخلق
9:23
الانسان ضعيفا الانسان ضعيف يولد ضعيف
9:26
فيعتمد على ابويه فاذا وجد الرعايه وجد
9:30
الاهتمام ووجد الحب فوق ذلك
9:33
وكل هذه الاشياء مبنيه على الرحمه النبي
9:36
صلى الله عليه وسلم نبي الرحمه
9:39
مرت جنازه يهودي امام النبي صلى الله عليه
9:41
وسلم فبكى قالوا له الاصحابه لماذا تبكي
9:45
يا رسول الله انه يهودي قال هذه روح فلتت
9:48
مني الى النار انظر كيف النبي صلى الله
9:50
عليه وسلم ينظر للناس ينظر للناس حتى مع
9:53
المخالفين له في الدين ينظر لهم نظره رحمه
9:56
وينظر لهم نظره شفقه
9:58
فاذا كان النبي صلى الله عليه وسلم ينظر
10:00
الى المخالفين في الدين بهذه بهذا الطريقه
10:03
فعلينا ان ننظر لاحبابنا واصحابنا
10:05
واولادنا علينا نحن الاولى ان ننظر لهم
10:09
بهذه النظره الى زوجاتنا وازواجنا كلنا كل
10:13
هذه كل حياتنا اساسا لو قامت على الرحمه
10:15
لما حدثت الخلافات لو لو بنيت علاقاتنا
10:19
على الرحمه لما حدث الشقاق ولا حدثت قضايا
10:22
ووصلت الى المحاكم وغيرها من المشكلات
10:27
الطفل الصغير يفهم الكلمات بعض الناس
10:32
يتشاجر مع اخوه او يتشاجر مع صديقه
10:35
والاطفال الموجودين اعلم ان الطفل يفهم كل
10:38
هذه الكلمات وتتاثر بها وسيتاثر بها في
10:42
المستقبل وسوف تشكل له مشكله في المستقبل
10:46
بعض الناس
10:48
يدير يدير علاقاته السلبيه احيانا امام
10:52
اطفالها على اعتبار انهم لا يفهمون لا
10:54
يفهمون الطفل وهو في اثبتت الدراسات ان
10:57
الطفل وهو في بطن امه يحفظ القران وهو في
11:01
بطن امه يحفظ القران اي ان مراكز تعلم
11:05
شغاله لذلك المراه الحامل يفضل انها تسمع
11:11
القران باستمرار لتسمع جنينها هذا الجنين
11:14
يسمع القران فيحفظه نعم هو لا يمتلك بعد
11:18
الولاده لا يمتلك القدره على النطق لان
11:20
ملكات النطق لم تتكون لم تتشكل بعد ولكن
11:23
الدماغ مخزن هذه المعلومات وموجوده
11:26
المعلومات في الدماغ متى منطلق اللسان
11:29
ستجد انه يحفظ سريعا لانه حفظ القران قبل
11:32
حفظ القران قبل قبل الولاده وبالتالي نشطت
11:36
عنده مراكز في الدماغ لم تنشط عند اطفال
11:39
غيره
11:40
واضح اذا هذه اشياء مهمه جدا ومعلومات
11:44
خطيره جدا احيانا لا يفهمها كثير كثير من
11:48
الاباء فعلينا ان ننتبه ان الطفل الصغير
11:51
هو عباره عن
11:54
خلونا نسميه هو قنبله موقوته
11:58
اما ان تنفجر بخير واما تنفجر بشر ومن
12:02
المسؤول عن هذا الانفجار
12:04
التنشئه الابوين الابوين هم المسئولان عن
12:07
هذا الانفجار فعلينا ان نطلق اما ان نطلق
12:11
يعني قنبله العاب ناريه نفرح بها ونستمتع
12:16
بها او نطلق قنبله مدمره تدمر حياتنا كثير
12:19
من الاباء اليوم تعب من اصلاح وابنائي تعب
12:23
من محاوله ارجاع ابنائه الى الصراط
12:27
المستقيم وهذا كله ناتج من اشياء قبل هذا
12:31
هناك امور قبل هذا الطفل اذا وصل سن
12:34
المراهقه
12:36
اصبح من الصعب بتعديل سلوك
12:38
خلاص من الصعب تعديل سلوكي لان الطفل اذا
12:42
وصل سن المراهقه هذا يعني انه اصبح ينظر
12:45
للامور نظره مختلفه ينظر اليك انك لست لست
12:50
المعين او لست المساند وانما انا استطيع
12:53
ان استند على نفسي انا استطيع ان اعتمد
12:55
على نفسي ها انا امشي على رجلين ها انا
12:58
احمل الاشياء ها انا قوي البنيه مثلك مثلك
13:01
تماما والمراه كذلك البنت كذلك تنظر لامها
13:04
بهذه النظره وينسى الطفل المراهق انه عاش
13:07
في كنفي والديه وتربى بينهم ومنرضوه
13:11
واعانوه وحملوه ونظفوه وقاموا بكل هذه
13:15
الاشياء ينساها اول ما يوصل سن المراهقه
13:17
لانها سن انتقاليه بين الطفوله والشباب
13:20
فعندما ينتقل الى هذه المرحله يعتقد انه
13:24
ملك الدنيا خلاص امتلك كل شيء اصبح قوي
13:27
البنيه اصبح قوي الذهن يستطيع ان يمارس
13:30
بعض الاشياء وبعض الانشطه كما يمارسها
13:32
الكبار فهنا يشعر بالاستقرار وهو امر
13:34
طبيعي على فكره وهو امر طبيعي ولكن
13:38
وهو غير مخيف الا في حاله واحده اننا لم
13:42
نحسن تربيته ولم نربيه على القيم من ربه
13:45
على القيم قيم الاحترام والتقدير والتعاون
13:49
هذه قيم اجتماعيه قيم قيم الصدقه والعباده
13:53
والصلاه وغيرها هذه قيم دينيه فيجب ان
13:56
يربى عليها ومن فاته التعليم وقت شبابه
14:00
فكبر عليه اربعا ثم سلمي اذا لم اذا لم
14:04
اذا لم يتعلم الطفل ولم يعتاد ولم تعتاد
14:08
رجله على ذهاب المسجد فلا تاتي في سن
14:10
المراهقه والمراهقه وتقول لماذا ابني لا
14:13
يصلي لانك لم تعود خطواته على المسجد
14:17
اذا لم تعود ابناءك على التسامح والتغافل
14:21
وحب الخير للناس والصدقه فلا تامره عندما
14:24
يصل الى سن المراهقه ان يقوم بهذه الافعال
14:27
او يقوم بهذه الممارسات والقيم العاليه
14:31
وانت لم تربيه عليها اساسا والنبي صلى
14:34
الله عليه وسلم عندما قال او قال ربوهم في
14:38
الصلاه قال قال ربوهم عليها او علموهم
14:41
علموهم عليها لسبع واضربوهم عليها لعشر
14:44
انظر لان النبي صلى الله عليه وسلم في علم
14:47
النفس سبع سنوات هي السن التي يبدا فيها
14:51
الطفل تعلم القيم
14:53
يعني اذا حدثت الطفل قبل سبع سنوات عن
14:55
موضوع النار والجنه ما يفهم طفل لا يفهم
14:59
ايش يعني ناري وما يعرف ايش يعني صدقه ما
15:01
يعرف ايش يعني ايش يعني تعاون ما يعرف ما
15:04
يعرف ايش يعني بخل قوه ضعف ما يعرف هذه
15:08
القيم يبدا يدرك هذه القيم مع بدايه دخوله
15:12
سن السابعه لذلك يقول النبي صلى الله عليه
15:14
وسلم علموهم عليها لسبع علموهم عليها بسبع
15:18
يعني ابدا تعليم ابنائه نعم اجعل ابنائك
15:22
ينظرون اليك وانت تصلي في البيت انت نموذج
15:25
حي لهم حتى يعلموا ان هناك صلاه حتى يعلم
15:29
ان هناك عباده نعم ولكن كقيمه للصلاه
15:33
كقيمه للصلاه هو لا يدركها الان هو لا
15:36
يدركها لا يدرك ما معنى الحلال والحرام لا
15:39
يعرف ما معنى الخير والشر يبدا تبدا تتكون
15:42
هذه القيم مع سن السابعه مع سن السابع
15:46
يبدا العمل على القيم ليس ليست التربيه
15:49
التربيه المفترض خلص يعني صنعناه ورتبناه
15:53
في السبع سنوات الاولى وهي ما الذي يفعله
15:55
اداب الطعام اداب الدخول اداب الدخول
15:59
تكرموا الى الحمام اداب الجلوس على
16:02
المائده هذه اداب هذه اداب يجب ان يتعلمها
16:06
نموذج امامه من والديه ويجب ان
16:11
ويجب ويجب ان يعلم اياها تلقينا احيانا
16:15
النبي صلى الله عليه وسلم عندما نظر الى
16:17
ذلك الغلام وهو تطيش يده في الصحفه ياكل
16:21
مع الناس ويدهو هنا مره ويده هنا مره ويده
16:23
قال يا غلام سمي الله وكل بيمينك وكل مما
16:27
يليك تربيه ما قال له هذا حرام وهذا حلال
16:30
لا لانه طفل صغير لانه طفل صغير قال يا
16:34
غلام سمي الله هذا واحد وكل بيمينك وكل
16:37
مما يليك يعني كل من امامك لا تعطي سيدك
16:40
في الصحوه في الصحفه لان هذه من الاداب
16:42
اداب الطعام فعلينا ان ننتبه لمثل هذه
16:45
الاشياء وانا وانا اعجب حقيقه من الابوين
16:49
الذين يتورعون عن التعلم تعلم التربيه
16:52
الحقيقيه والتربيه القائمه على على على
16:56
السنه النبويه والتربيه القائمه على اصول
16:59
العلم العلوم الاخرى يتورعون عن ذلك
17:03
ويستمرون على ما علمهم ابوهم وعلمتهم امهم
17:07
وهو يستمر على ذلك انه وجدنا اباءنا على
17:10
امه وانا على اثارهم مقتدون طيب هناك
17:13
اشياء غلط انت تمارسها لماذا لا تتعلم
17:15
الحمد لله موجود اليوتيوب موجود في ملايين
17:18
المقاطع موجود هناك اشخاص ممكن ان تتابعهم
17:22
وتتعلم منهم موجوده دورات وموجوده وموجوده
17:25
كتب اليوم المعارف سهل للوصول اليها ليست
17:29
مثل مثل زمان زمان الناس تشقى وتتعب من
17:32
اجل الحصول الوصول الى المعارف والكتب
17:35
والمجلدات وغيرها اليوم كل شيء مفتوح
17:37
اليوم كل شيء مفتوح اذا اردت ان تتعلم اي
17:40
شيء بضغطه زر عندك هاتفك في يديك زمان كنت
17:44
تنتقل لربما الاف الكيلومترات او مئات
17:47
الكيلومترات حتى تحصل على معلومه اليوم
17:49
بضغطه زر
17:50
هاتفك عباره عن كمبيوتر العالم كله
17:54
فيه فلماذا لا نتعلم لماذا لا نتثقف لماذا
17:57
لا نفتح بعض المقاطع التي قد تساعدنا في
18:00
تربيه ابنائنا مع المختصين مع الاستشاريين
18:04
مع الناس اللي هم الدعاء وغيرهم منه
18:07
وغيرهم من الناس الفضاء الفضاء المخلصين
18:12
فالذكاء الاجتماعي هو ذكاء النبي صلى الله
18:15
عليه وسلم وانا احضر لهذا الموضوع تذكرته
18:17
قول النبي صلى الله عليه وسلم عندما يقول
18:19
الدين المعامله
18:21
كل هذا الدين هو عباره عن معامله معاملتك
18:25
لابنائك معاملتك لزوجتك معاملتك لجيرانك
18:28
معاملتك لاخوانك معاملتك في بيعك وشرائك
18:32
معامله معاملتك في تجارتك معاملتك في عملك
18:36
لموظفيك او لزملائك في العمل معامله وكم
18:41
من اناس اسلموا من معامله المسلمين وكم من
18:44
اناس دخلوا في هذا الدين لانهم راوا ان
18:48
هذا الدين هو الدين الذي يصلح للناس يصلح
18:52
للعباد يصلحوا
18:54
لاقامه حياه اسلاميه لاقامه حياه طبيعيه
18:58
يسودها الامن ويسودها الاستقرار ويعطى كل
19:02
كل ذي حق حقه في هذه الدنيا
19:07
الذكاء الاجتماعي او عفوا الذكاء العاطفي
19:10
او الذكاء الوجداني هو له اسمان الذكاء
19:14
الوجداني والوجدان هو هو وجد الانسان او
19:18
انني كانك تقول انني موجود معك موجود معك
19:22
هذا هو الوجد والعاطفه هو نتعاطف مع الناس
19:25
اتعاطف مع المشكلاتهم وتعاطف مع مع حياتهم
19:29
الذكاء الوجداني هو عباره عن مهارات يجب
19:34
ان نتعلمها اذا فاتنا منها شيء فعلينا
19:36
نتعلمها اليوم ونمارسها ونمارسها كسلوك
19:39
والحمد لله اننا نستطيع ان الانسان
19:42
بطبيعته يستطيع ان يتعلم يستطيع الانسان
19:45
ان يتغير
19:47
والله سبحانه وتعالى يقول ان الله لا يغير
19:50
ما بقوم حتى يغيروا
19:52
ما بانفسهم اول مهاره من مهاره طبعا هناك
19:55
خمس مهارات يجب ان نتعلمه سنتدارس الان
19:58
خمس مهارات المهاره الاولى من مهارات
20:02
الذكاء الوجداني هي مهاره قدره الفرد على
20:05
فهم مشاعره الخاصه بعض الناس يغضب ولكن لا
20:10
يعلم لماذا يغضب بعض الناس حزين ولكن
20:12
عندما تسالهم ما الذي يحزنك يقول ما اعرف
20:15
بعض الناس يعني دائم دائما قلق دائما في
20:20
حاله ذعر دائما في حاله يشعر يشعر انه
20:23
مهدد لماذا تشعر هذا الشعور قال ما اعرف
20:26
اذا هو لا يفهم مشاعره هو في الحقيقه لا
20:29
يفهم مشاعر اتى رجل الى النبي صلى الله
20:32
عليه وسلم وقال له يا رسول الله اوصني قال
20:35
لا تغضب
20:36
يا رسول الله اوصني هو كان يتوقع وصيه
20:40
قويه يعني
20:41
قويه فيها محاضره فيها شيء قال يا رسول
20:45
الله اوصني قال لا يا رسول الله اوصني قال
20:47
لا تغضب يا رسول الله قال لا تغضب
20:51
فقال ذهبت فرايت ان الغضب هو سبب الشرور
20:54
في هذه الحياه كلها
20:57
ان الغضب الذي فيني والنبي صلى الله عليه
20:59
وسلم ما نصحوا هذه النصيحه الا لان النبي
21:02
صلى الله عليه وسلم استقرا شخصيه الرجل
21:03
عرف شخصيه الرجل وعرف ان هذا الرجل غضوب
21:07
فقال له لا تغضب هذه نصيحه تصلح لهذا هذه
21:11
نصيحه تصلح لهذا ولي امثاله في المستقبل
21:13
اذا ظهر شخص غاضب بعض الناس يدخل بيته
21:16
خلاص معروف ان هناك نار اشتعلت بعض الناس
21:19
اذا دخل في مكان اصبح الناس كلهم ينفرون
21:22
منه يعرفون انه رجل غضوب واذا غضب حطم كل
21:27
شيء حوله ربما حطم الاشياء وربما حطم
21:31
الاثاث وربما حطم قلوب الناس
21:34
احدهم يقول يقول اذا غضبت لا يعني اذا
21:39
اتتني مكالمه وانا في السياره وهذا شخص
21:42
قال قال لي اياها مباشره لما انقلها من
21:46
شخص قال اذا كنت في السياره واتاني واتاني
21:50
اتصال من احد الموظفين اغضبني قال لا
21:53
اتورع عن اصدم الذي امامي
21:56
قال عادي اصدم الذي امامه من شده الغضب
21:58
التي فيني كيف كيف ينفذ بعض الناس يعني
22:01
ربما نحن لم نلاقي بعض الناس الغضوبين
22:04
ولكن بعض الناس يصل فيه الغضب الى هذا فهو
22:07
لا يفهم مشاعره لماذا هو غاضب لماذا وصل
22:10
هل هل الموضوع يستحق كل هذا الغضب هل
22:14
الموقف يستحق كل هذا الغضب ما يستحق اكيد
22:17
ما في شيء يستحق والدليل اننا لو اجتمعنا
22:20
لو سمعنا خبرا محزنا ونحن امام صفقه امام
22:24
صفقه صفقه ماليه تصل مليون ريال وفجاه
22:28
اتاك اتصال ان والدتك توفي ان احد ابنائك
22:31
توفي ان ان فقدت شيء ان الفيضان هجم على
22:35
بيتك في نهار البيت هل تتلذذ بتلك المنصه
22:38
اذا ما في شيء يستاهل اصلا ما في شيء
22:41
يستحق انك تغضب له وانما على الانسان ان
22:45
يسال الله سبحانه وتعالى سلامته والعافيه
22:47
اسال الله السلامه والعافيه في كل شيء
22:49
نسال الله سبحانه وتعالى ان يسلمنا واياكم
22:52
من كل هذه الشرور ومن كل هذه الاحداث فعلى
22:55
الانسان ان يفهم مشاعره يراقب مشاعره
22:58
لماذا هو يغضب ما هو الموقف الذي اغضبه ما
23:02
هو ما هي ما هو المكان الذي اغضبه ما هو
23:04
من هو الشخص الذي اغضبه هذا معناه فهم
23:07
المشاعر اذا فهمت مشاعرك فانت امتلكت احد
23:11
المهارات اذا فهمت هذه المشاعر فانت
23:14
امتلكت هذه المهاره
23:18
المهاره الثانيه طبعا هناك ثلاث خمس
23:21
مهارات ثلاثه منها تخصني انا
23:23
وثلاثه منها تخص علاقه بالاخرين
23:27
واثنين منها عفوا اثنين منها خمسه ثلاثه
23:30
منها تخصني انا علاقتي مع نفسي يعني ادرب
23:33
نفسي انا الذي اعلم نفسي انا الذي
23:36
اؤدب نفسي فيها هذه اسمعوها وهذه هي الاهم
23:40
اول وحده هي فهم المشاعر افهم لماذا اتتك
23:44
هذه المشاعر افهم لماذا اتاك هذا الشعور
23:46
اذا فهمت فاعمل على معالجه هذا الشعور
23:50
ربما يكون شخص احيانا شخص شخص بيني وبينه
23:54
موقف قديم ولكن كل ما اراه انزعج كل ما
23:58
ارى احزن كل ما اراه احس بشعور كذا مزعج
24:02
هذا طبيعي لذلك افضل شيء ايش تسوي
24:06
تتسامح معه
24:08
تتسامح معه لان لان انتزاع بعض الناس من
24:13
حياتك صعب اذا اذا لم تستطع ان تنتزعهم من
24:16
حياتك فعليك ان تسامحهم لذلك المسامحه
24:21
مسامحه الناس على اخطائهم وتقديرهم والعفو
24:26
عنهم والتغافل عن زلاتهم واخطائهم هذه
24:30
يعني من اسمى من اسمى من اسم العبادات حتى
24:33
من اسم العبادات الا تحبون ان يغفر الله
24:36
لكم فاغفروا للناس مثل ما اسلفنا هذا ما
24:40
يخص فهم المشاعر وهي المهاره الاولى
24:42
المهاره الثانيه
24:44
المقدره على التحكم والسيطره في المشاعر
24:46
النفسيه
24:49
بعض الناس اذا انتقل من من وضع الى وضع
24:52
اخر اصبح اصبح غير قادر على التكيف واحد
24:56
كان عزابي ماشي حياته كذا بحريه زين ولا
25:00
في مسؤوليات ولا في اي ولا في اي ارتباطات
25:05
فجاه يتزوج فيشعر ان هناك مسؤوليه هناك
25:09
التزام لازم يرجع البيت في وقت معين لازم
25:12
يحضر بعض الحاجيات في البيت لابد ان يكون
25:17
مسؤولا عن البيت لانه انتقل الى شقه والى
25:20
بيت فاصبح مسؤولا عن اي شيء يقترب في
25:22
البيت معناته مسؤوليتك من راح يكون مسؤول
25:26
عن الزوجه مثلا
25:28
صعب ان الزوجه تهتم بهذه الاشياء الزوجه
25:30
على الاقل عندها البيت وتنظيمه وترتيبه
25:33
وتبخيره وتعطيره وغيرها من الاشياء ولكن
25:35
انت كمسؤول عن البيت اذا حدث اي حادث
25:39
يستلزم هناك مروحه تحتاج الى تصليح هناك
25:42
مكيف هناك هذه الاشياء عليك بعض الناس
25:45
الانتقال الى هذا الجو يشعره بالانزعاج
25:49
وش اللي بلانا يقول وش اللي يلا بلانا
25:53
خلاص عايشين كنا في حريه وعايشين في سعاده
25:55
وناسه ولكن هو لا يفهم ان هذه مراحل
25:58
طبيعيه يجب ان ينتقلها الانسان الى اي عمر
26:01
ستعيش وحيدا الى اي عمر وهي ضريبه ان تكون
26:04
مشتركا مع غيرك ضريبه تكون مشتركه ليست
26:07
ضريبه جميله يعني ضميره تعودك على
26:10
المسؤوليه ضريبه تعودك كيف تتعامل مع
26:12
الاخر وهي المراه التي ستكون سكنا لك الله
26:16
سبحانه وتعالى يقول وجعل لكم الازواجكم من
26:19
انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها
26:22
القدره على السيطره على هذا الوضع وكيف
26:25
تجعل المراه وكيف تجعل المراه سكنا لك انت
26:28
المسؤول عنها يا ايها الرجل انت المسؤول
26:31
عنها ايها الرجل ويقول احدهم
26:34
في في محاضره من المحاضرات يقول المراه
26:36
مخلوق خلقه الله سبحانه وتعالى لتضاعف لك
26:39
الاشياء التي تعطيها اياها فعلى سبيل
26:42
المثال المراه تعطيها خضار تعمل لك وجبه
26:45
كبسه مندي
26:46
هي لم تكتفي تجربه اشياء بسيطه يعني خضار
26:49
وطماطم وغيرها من الاشياء فهي صنعت لك يا
26:53
كبسه كذا صنعت لك وجبه تعطيها نطفه تعطيك
26:57
ولدا صغيره
26:58
ولد صغير مولود يتربى في حضنك وفي كنفك
27:03
وفي المقابل المراه اذا اعطيتها ازعاجا
27:05
ستعطيك مضاعفات نكد وهم وغم
27:10
فانتبهوا فانتبهوا لهذا فانت المسؤول عن
27:13
اسعادها المراه متقلبه المزاج عرفنا ذلك
27:16
ولكن المراه ايضا سهله سهله الرجوع الى
27:21
الى الى الى الى الهدوء كذلك باشياء بسيطه
27:24
بكلمه طيبه
27:26
بلمسه حانيه بهديه بسيطه ترجع المراه
27:29
سريعا ترجع المراه سريعا فعليك ان لا
27:32
تعاند المراه اذا عاندتها ستزداد هي هما
27:35
وغما وستغتم انت بحياتك كلها وتعتقد ان
27:38
الحياه كلها اغلقت في عينيك واظلمت في
27:41
عينيك فهذه هي كيفيه اداره الحياه كيفيه
27:44
اداره الحياه الزوجيه ايضا احيانا بعض
27:47
الناس اذا انتقل من سكن الى سكن اخر او من
27:51
مكان الى مكان اخر لا يالف المكان والنبي
27:55
صلى الله عليه وسلم
27:56
يقول خير لا خير في خير الناس من يالف
28:00
ويؤلف ولا خير في من لا يؤلف لا يالف ولا
28:05
يؤلف وخير الناس انفعهم للناس وخير للناس
28:08
انفعهم للناس فعلينا ان نتكيف مع هذه
28:12
الظروف اذا استطعت ان تتكيف مع الظروف ومع
28:15
المواقف فانت انسان تمتلك مهاره من مهارات
28:18
الذكاء الاجتماعي انتقلت من بيئه الى بيئه
28:21
انتقلت من مكان الى مكان تواجهت اشخاص جدد
28:23
في حياتك عليك ان تتعامل معهم هذا نوع من
28:26
انواع الذكاء اذا لا اذا لا تمتلك هذه
28:29
المهاره عليك ان تدرب نفسك عليه بعض الناس
28:31
ينعزل اذا وجد في محيط جديد اذا وجد في
28:35
مكان جديد لا يخالط الناس خلاص يقول انا
28:37
يكفيني الاصدقاء اللي عندي ويكفيني الناس
28:40
اللي عندي الناس للناس ما دام الوفاء بهم
28:43
والعسر واليسر ساعات واوقاته وافضل الناس
28:46
ما بين الورى رجلا تقضى على يده للناس
28:49
حاجاته لا تقطعن اذا المعروف عن احد ما
28:52
دمت تقدر الايام وتاراته فالايام هذه
28:55
الدول والله سبحانه يقول وجعلنا بعضكم
28:58
لبعض سخريه اي مسخرين لبعضكم البعض فمتى
29:01
ما عزلت نفسك عن الناس واعتقدت انك قادر
29:04
على اداره حياتك بدون احد فانت خاطئ مليون
29:07
في المئه انت خاطئ مليون في المئه الناس
29:10
للناس وانت محتاج للناس كما انهم محتاجون
29:13
اليك الحاجه ليست حاجه ماليه الله سبحانه
29:16
وتعالى يقول وخلقه وجعلناكم شعوبا وقبائل
29:19
لماذا لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم
29:22
ان اكرمكم عند الله اتقاكم بعض الناس
29:25
يعتقد ان اذا امتلك بيت وامتلك سياره
29:27
وامتلك مال خلاص انا ما في حاجه الى الناس
29:30
الحاجه ليست دل ليست الحاجه هو ان تطلب
29:34
الناس لا ولكن اجتماعك مع الناس هذا بحد
29:37
ذاته مهاره يجب ان تتعلمها كيف تخاطب
29:40
الناس كيف تجادلهم كيف تعاملهم بالتي هي
29:43
احسن وكيف تدفع احيانا
29:46
وكيف وكيف تتعامل حتى مع اخطائهم في حقك
29:50
لانك لن تعزل عن الاخطاء ولن تعزل عن ان
29:54
الناس يخطئوا في حقك ولو كان شخص عفي من
29:58
هذه الاشياء لعفي الانبياء والرسل كم اخطئ
30:01
في حق نبينا صلى الله عليه وسلم وهو اشرف
30:03
الخلق وهو اكرم الخلق على الله سبحانه
30:05
وتعالى ضربه قومه وادموه
30:10
وفعلوا فيه ما فعل وفي الحديث الذي ترويه
30:17
الذي يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم
30:19
عندما ذهب الى الطائف يطلب منهم ان ينصروه
30:22
ويطلب منهم ان يكونوا حماه له في هذه
30:24
الدعوه ولكنهم
30:27
ولكنهم رموه بالحجاره وادموا قدمه حتى ان
30:30
النبي صلى الله عليه وسلم مشى مغتما مهتما
30:34
مسافه 46 كيلو كما يحسبها بعض بعض بعض
30:38
العلماء يقولوا انه مشى من الطائف الى الى
30:42
قرن الثعالب مشى مسافه 46 سنه فقال في
30:45
الحديث قال فلم استفق فلم استفق الا في
30:48
قرن الثعالب يعني كان غير واعي ما يعرفوا
30:52
وين ماشي ما يعرفوا وين ماشي من كثره الغم
30:55
والهم 46 كيلو لم يستفق وهذا يستدل به بعض
31:00
الاطباء يقول اذا كان فيك هم وغم فامشي
31:04
اذا كان اذا اتاك شيء من الهم فعليك ان
31:07
تمشي لان المشي يخفف عنك الهم والغم وهذه
31:11
ايضا نصيحه للناس نصيحه للناس اذا اصابك
31:14
هم في البيت اطلع امشي في الشارع امشي
31:17
مسافه معينه لان هذا سوف يخفف من التوتر
31:20
ويعيد لك التوازن الشاهد من هذه القصه ان
31:24
النبي صلى الله عليه وسلم اتاه جبريل عليه
31:27
السلام في نهايه في قرن الثعالب وقال له
31:30
يا جبريل
31:31
ان قال له جبريل عليه السلام يا محمد ان
31:35
الله ارسلني ان الله راى ما فعله قومك فيه
31:38
والله ان الله ارسلني لكي تقول او او لكي
31:42
تطلب ما تريد وننفذ ثم خاطبه ملك الجبال
31:46
ملك الجبال قال له ملك الجبال يا محمد ان
31:49
الله ارسلني ان الله علم ما فعله قومك فيك
31:52
فامرني وان شئت ان اطبق عليهم الاخشبين
31:56
لفعلت
31:57
هل تريد يا محمد ان نطبق عليهم جبلين
32:00
نخلصك منهم بما فعلوه فيك من وغم وفؤادك
32:05
وكسر قلبك قال النبي صلى الله عليه وسلم
32:07
ذلك الرحيم ذلك القوي بمشاعره وليس قويه
32:12
بجسده فقط وانما قوي بمشاعره قوي بعواطفي
32:15
قوي لانه كان يحب الخير للناس ويرحم الناس
32:18
قال لا بل ارجو الله ان يخرج من اصلابهم
32:21
من يعبد الله سبحانه وتعالى في المستقبل
32:24
النبي صلى الله عليه وسلم نظرته للمستقبل
32:27
لم ينظر الى تلك الفتره التي هو كان غاضب
32:29
فيها وهذا ايضا اشاره اننا قد نغضب ولكن
32:33
عليك عندما تغضب ان لا تنفس هذا الغضب
32:35
بطريقه غير سليمه عليك ان تنفذ هذا الغضب
32:40
باي طريقه ثانيه بحيث لا تجرح قلب انسان
32:42
او لا تكسر قلب قلب احد عليك ان توازن بين
32:47
مشاعرك هذه ايضا مهاره من مهارات الذكاء
32:50
الاجتماعي النهار مهارات الذكاء العاطفي
32:53
الوجداني عليك ان لا تاخذك الظروف
32:57
والضغوطات في ان تخرج وحش من داخلك وتكسر
33:01
به وتكسر به الناس او تحطم به قلوبه
33:04
الاخرين اذا هذه المهاره الثانيه المقدره
33:07
على السيطره المقدره على السيطره المهاره
33:10
الثالثه
33:12
القدره على ان يحفز نفسي بعض الناس يعتاد
33:16
او يعلى في الكسل ويعتاد ويالف النوم فكيف
33:21
تحفز نفسك المحفزات هي هي اشياء داخليه هي
33:24
دوافع داخليه فالنبي صلى الله عليه وسلم
33:27
كان يعلق اصحابه بالاخره دائما
33:30
كان يقول
33:32
كان يقول للصحابه عن عبد الله بن مسعود
33:36
كان يقول عندما ضحك الصحابه عندما راوا
33:39
ساق عبد الله بن مسعود وكان ضعيف البنيه
33:42
وساقه نحيله فراوه الصحابه في يوم من
33:45
الايام وهو يحاول ان يقتلع عود الاراك عود
33:49
السواك وهبت الريح فاذا بالريح تاخذه
33:52
يمينا ويسارا لانه كان ضعيف البنيه فضحك
33:55
الصحابه فالنبي صلى الله عليه وسلم يطيب
33:57
خاطره فيقول لهم فيقول لهم اتضحكون من دقه
34:01
ما اضحككم قالوا نضحك من دقه ساق عبد الله
34:05
بن مسعود قال تضحكون من دقه ساقي عبد الله
34:07
بن مسعود والله انهما في الميزان
34:10
مثل جبل احد فانظر كيف رفع معنويه اصحاب
34:14
وكذلك لم يسمح بان يهينوه ويهينوهن حاله
34:18
جسمه فالنبي صلى الله عليه وسلم كان في
34:20
هذه الصوره اذا ولكن الاصل ان الانسان
34:24
يحفز نفسه بنفسه اذا اصبحت في الصباح فقل
34:28
ما الذي يجعلني انشط هذا اليوم ما هو
34:30
الدافع الاساسي اولا اذا اذا اذا اصبحت في
34:33
الصباح فهذا بحد ذاته دافع لان الله اذن
34:37
لك ان تقوم كم من ملايين الناس لم يقوموا
34:39
هذا الصباح كم من الاف الناس ومئات الناس
34:43
لم يقم لم يسمح له لم يسمح الله له لم
34:46
ياذن الله له ان يقوم هذا الصباح لعبادته
34:49
او ليقوم باعماله او لمتابعه احوالي
34:54
كم من الناس مات على فراشه في هذا الصباح
34:57
ما نعلم ولكن فهم خلق كثير فاذا اذن الله
35:01
لك ان تقوم هذا اليوم وتعبده وتذكره وتقوم
35:06
باعمالك وتقوم
35:08
بواجباتك اليوميه فهذا اذن من الله وهذا
35:11
وهذا بحد ذاته دافع لك ان تعيش يوما جميلا
35:15
في هذه الدنيا
35:17
هذه المهاره
35:20
الثالثه والمهاره ايضا تحتاج الى بعض
35:24
التقنيات وهي تقليل فترات الراحه عليك ان
35:26
تقلل فترات الراحه بعض الناس اذا نام ينام
35:29
ما شاء الله 12 ساعه ما اعلم هؤلاء لا
35:32
تؤلمهم ظهورهم يعني ما يشبعون من النوم ما
35:35
ادري ايش السالفه لحد الادنى المقدر هو ست
35:38
ساعات الى ثمان ساعات بعض الناس ينام اكثر
35:40
من 12 ساعه ولا اعلم ما هذا النوم يعني
35:43
هذا نوم غريب
35:45
والظاهر ان الانسان اذا اعتاد على الكسل
35:48
تعود لجسمه على الخمول تعود جسمه على
35:51
الخمول فهو نام ثمان ساعات بعدين زادهم
35:54
عشر ساعات الى ان وصل الى هذا الحد ووقفت
35:57
على بعض الناس ينام 24 ساعه
35:59
وقفت بنفسي على بعض الناس نام 24 ساعه بل
36:03
اكثر 48 ساعه تقريبا
36:06
فهذا هذا هذا هذا بحد ذاته مرض وهذا بحد
36:09
ذاته يعني خمول وكسل والله سبحانه وتعالى
36:13
اكيد لا يريد منا هذا وانما يريد منا ان
36:15
نعمل واقول اعمله
36:17
ويريد منا السعي في هذه الدنيا وامشوا في
36:20
مناكبها وكلهم رزقه هذا هو هذا هو حال
36:24
الانسان المسلم المتزن
36:27
الذي يعلم لماذا خلق كذلك
36:31
ان يحفز الانسان نفسه لكي يزيد انتاجيته
36:35
هناك قانون يسمى قانون الاضافه البسيطه
36:37
اذا كنت متعود تمشي عشر دقائق يوميا ضيف
36:41
شويه دقيقتين كل يوم ضيف دقيقتين هذا يسمى
36:44
قانون الاضافه البسيط هي لن تؤثر في وقتك
36:46
لن تعطلك عن اعمالك ولكنها تؤثر في جسدك
36:49
بانك تضيف شيء بكره غدا ستكون 14 دقيقه
36:54
بعد ستكون 16 دقيقه الى ان تصبح نصف ساعه
36:57
بعض الناس اذا
36:59
اذا قلت له امشي في اليوم نصف ساعه يقولون
37:02
نصف ساعه مشغول عندي اعمال وايد ولكن قل
37:05
لهم امشي عشر دقائق بس عشر دقائق واحاول
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات