الرئيسية
/
سلسلة 《محاضرات الأنوار الرمضانية》
فن التعامل مع الاخرين: يقدمها المهندس سالم بن سيف العبدلي محاضرات الأنوار الرمضانية
الشيخ خالد المويتي
· 2023-04-16 ·
26:40
0:00
26:40
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
534
0:03
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:05
الرحمن الرحيم
0:06
ايها الاحبه واحييكم بتحيه الاسلام
0:08
الخالده فالسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:12
ونحمد الله تعالى ان يسر لنا هذا اللقاء
0:14
في هذا اليوم المبارك وفي هذا الجامع
0:16
المبارك وفي هذا الشهر الفضيل هذا الشهر
0:19
الذي ياتينا سريعا ويذهب سريعا كنا قبل
0:23
ايام نقول اهلا رمضان وها نحن اليوم نقول
0:25
مهلا رمضان
0:27
رمضان ينقضي ياتي ضيفا سريعا خفيفا فيطوبى
0:32
لمن صامه ايمان واحتسابا وخسران لمن ضيعه
0:35
ولم يستفيد من ايامه وليالية
0:37
سوف نتحدث في هذا اليوم عن موضوع في غايه
0:41
الاهميه وهو موضوع فن التعاون مع الناس
0:43
كثيرا ربما لا نزيد عن نصف ساعه لكي لا
0:47
تملوا موضوع فن التعامل مع الناس من
0:50
المواضيع المهمه
0:52
والانسان بطبيعته اجتماعيا يعيش في
0:55
مجموعات كل منا يعيش في مقاعد لا يمكن ان
0:58
يعيش الانسان منفردا لوحده يعيش لابد سواء
1:01
كان في المسجد او في الجامع او في العمل
1:03
او في المدرسه او في الجامعه او في السوق
1:05
وفي مكان لابد ان يعيش مجموعات هذه طبيعه
1:08
الانسان لا يمكن ان يعيش منفردا لانه لعاش
1:11
منفردا لوحده سوف يمل وسوف لا يستطيع ان
1:14
يعيش ويتكيف مع هذه الحياه والانسان
1:17
بطبيعته ايضا لديه مشاعر
1:20
مشاعر قد تكون ايجابيه وقد تكون سلبيه
1:22
فمشاعري هذه تنعكس على الناس وكل منا
1:26
يتمنى ان يكون محبوبا عند الناس كل من
1:28
يتمنى ان يكون الناس يحبوه ويكون قريبا
1:30
قريبا من قلوبهم وقريبا منهم ويتعاون معهم
1:34
ويتعاون معهم يكون حديثنا حول هذا الموضوع
1:37
وعندما يتحدث عن دين الاسلامي فهو دين
1:40
معامله الدين الاسلامي هو دين معامله هذا
1:43
الاسلام هو دين تعاون بين الناس
1:47
ويقول الله تعالى في محكم كتابه العزيز
1:49
بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها
1:52
الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم
1:56
شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله
2:00
اتقاكم
2:02
فتعالجعل هالناس يعيشوا لكي يتعارفوا وان
2:05
في النهايه من افضل افضلهم هو التقي الذي
2:08
هو قريب من الله تعالى
2:11
وكما ذكرت الدين الاسلام هو دينه دينه
2:14
معامله
2:15
وعندما نتحدث عن الشعائر الاسلاميه
2:17
فهتنقسم الى قسمين الشعائر الاسلاميه
2:19
تنقسم الى قسمين شعائر تعبديه وشعائر
2:23
تعامليه شعائر تعبديه وشعائر تعامليه ولا
2:28
يكتمل الدين الاسلامي ولا يكتمل الانسان
2:31
المسلم في حياته الا اذا التزم بهاتين او
2:36
طبق هاتين الشاعرتين الشعائر التعبديه هي
2:39
مقصود بها العبادات من صلاه وصوم وحج
2:42
وقيام الصلوات المفروضه على الانسان
2:45
مكتوبه عليه الزكاه الحق هذه الفرائض
2:47
الاساسيه هي عباره عن عبادات الا ان هذه
2:50
العبارات لا تكتمل الا اذا اكتملت معها
2:53
المعاملات
2:55
وفي القران الكريم ذكرت العبادات في 130
2:59
موضع فقط بينما التعاملات ذكرت في اكثر من
3:03
الف موضع
3:05
واحد الحكماء يقول لا تحدثني عن الدين
3:08
وانما دعني ارى هذا الدين ينعكس على
3:11
اخلاقك ومعاملاتك وسلوكك لا تحدثنا عن
3:14
الدين كلنا نعرف الدين كلنا نعرف الصلاه
3:16
والصوم لكنني ارى وارغب ان ارى هذه
3:20
العبادات تنعكس على سلوكك واخلاقك وتعاونك
3:23
مع الناس
3:24
كثير لا يصلي الصلوات الخمس والصلوات
3:27
المكتوبه طبعا هذه الصلاه يعمر الدين
3:29
وكثير منا يتسابق لاداء العمره وخاصه في
3:33
رمضان وفي خارج رمضان الا انه بعضهم للاسف
3:37
الشديد يقوم بهذا العبادات الا انه لا
3:40
يكمل دينه من خلال معاملته مجرد ما يخرج
3:43
من المسجد
3:44
تتغير تتغير معاملاتي وسلوكه مع الناس
3:47
واخلاقه وتعاملاته مع الاخرين فاذا كيف
3:51
يكون هذا هذا مسلما
3:53
وكثير من الغرب المستشرقين تدخل الاسلام
3:56
لم يدخل الاسلام بسبب ما راهم العبادات
3:59
بسبب راهم من اداء المسلمين بالصلاه
4:01
والصوم غلابه وانما دخل الاسلام بسبب ما
4:04
راهم المعاملات عندما راوا الناس المسلمين
4:06
كيف يتعاملوا مع بعضهم في علاقاتهم في
4:09
وجههم في تحابهم في احترامهم في تقديرهم
4:12
لذلك اقتنعوا بان هذا الاسلام ان هذا
4:14
الدين هو الدين الحقيقي اذا لا يكتمل
4:17
الدين
4:18
الا باكتمال الشعائر التعبديه مع الشعائر
4:21
التعامليه وهذا حقيقه نقطه مهمه جدا كثير
4:24
لا يقبل يقبل ذلك يركز على الصلوات ويركز
4:27
على اداء العمره ويركز على تاديه الواجبات
4:31
الاساسيه المفروضه عليه لكنه ينسى جانب
4:33
اخر وهو جانب المعاملات كيف تعامل مع
4:35
الناس سوف نتحدث عن هذا الموضوع بشيء من
4:38
التفصيل ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم
4:40
في حديث متفق عليه انما بعثت لاتمم مكارم
4:44
الاخلاق انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق
4:48
الرسول صلى الله عليه وسلم عند بعثه لهذه
4:50
الامه بعث ليتمم مكارم الاخلاق ويقول
4:53
الشاعر انما امم الاخلاق وما بقيت ان هموا
4:57
ذهبت اخلاقهم ذهبوا انما هم الاخلاق وما
5:00
بقيت انهم خلقهم ذهبوا فاذا راحت الاخلاق
5:03
اصبح الانسان بلا قيمه وبلا معنى في هذا
5:06
الوجود ويقول الرسول الرسول صلى الله عليه
5:08
وسلم في حديث ايضا متفق عليه تبسمك في وجه
5:11
اخيك صدقه تبسمك عندما تبتسم هذه ابتسامه
5:15
النابعه من القلب الحقيقيه الواقع يعني هي
5:19
تفيد الانسان صدقه يعني شوف عظمه هذا
5:22
الاسلام يعني حالها من الطريق هي صدقه
5:25
الصدقه هذه صدقه تبسمك عندما توسم
5:28
بابتسامه عريضه جميله هذه تشير الحواجز
5:31
بالناس التي لها سحر سحر غريب في تقريب
5:34
بين الناس في التاريخ بين قلوب الناس في
5:36
في يعني في بدايه التعارف على شخص يبتسم
5:40
له ابتسامه عريضه جميله هذه يؤدي لك انها
5:42
يعني يقترب منك وتكون تصل الى قلبه بسهوله
5:45
بينما عندما تقابل شخص وانت مكشر وانت
5:48
يعني مخلوق شهر الوجه وعابس سوف نتقبلك
5:52
الاخرين فتبسمك في وجه اخيك صدقه هي مؤشره
5:56
الحقيقه القلوب والمحبه بين الناس ويقول
5:59
الرسول صلى الله عليه وسلم يفسوا السلام
6:02
فيما بينكم يفسوا السلامه فيما بينكم اي
6:05
ان نوزعوا السلام هذا دين الاسلام ودين
6:08
السلام دين امن دين محبه دين الالفه دين
6:12
الاخوه كلكم سواسيه كاسنان المشط لا فرق
6:15
بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى العمل
6:18
الصالح لا فرق الاسلام لا فيه لا يوجد
6:20
عنصريه في الاسلام ابدا دين الاسلام ودين
6:23
تعامل ديون محبه السلام بينكم ويقول الله
6:26
تعالى في محكم كتابه العزيز بعد اعوذ
6:28
بالله من الشيطان الرجيم واذا حييتم بتحيه
6:31
فحيوا باحسن منها او ردها واذا حييتم
6:35
بتحيه فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله
6:38
كان على كل شيء حسيبا انما تمر على على
6:41
مجموعه من الناس ينبغي ان تبادر بالسلام
6:43
لكي ايضا يريدون عليك عندما تسلم على
6:45
الناس يشعرون يعني يشعرون الناس بانك فعلا
6:48
انت قريب منهم
6:50
وتشير حتى تزيل الحواجز بينك وبينهم فبادر
6:54
بالسلام
6:56
يعني الاخوان المسلمين الذي ياتون من اسيا
7:00
بالذات ويقيمون بين تراه بالسلام يمر عليك
7:03
في يعني يسوق دراجته او يمشي لابد يسلم
7:06
عليك السلام عليكم لانه تربى عن ذلك لانه
7:09
هذا فن التعامل لا يعرف قيمته الا من تربى
7:12
عليه وهو صغير فتعاملك مع الناس من خلال
7:15
التعامل السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
7:17
الله سبحان الله تمر يمر عليك السلام
7:19
عليكم السلام تلقاه دائما خلاص وتعلمها
7:22
واعتقد من ذات نفسه ان هذه هي اساسيه
7:26
وينبغي للانسان ان يلتزم فيها وفي القران
7:28
الكريم حقيقه كثير من الايات وكثير من
7:31
الحكم وكثير من النصائح والارشاد عندما
7:33
ناتي الى سوره لقمان عليه السلام لقمان
7:36
عليه السلام نزلت لقمان الحكيم نزلت سوره
7:39
باسمه
7:40
وكان يعظ ابنه كان يرشده كان ينصحه في بعض
7:44
النصائح اغلبها في المعاملات طبعا يصح
7:47
ايضا عن عدم الشرك ونصحه بطاعه الوالدين
7:50
الا انه ركز على بعض بعض النصائح التي لها
7:54
علاقه بالمعاملات وذكر الله تعالى على
7:57
لسان على لسان سيدنا لقمان عليه السلام
8:00
بعض الايات سوف نذكر بعض منها ونشرح شيئا
8:03
قليل ماذا يقصد بها في فن التعامل يقول
8:06
الله تعالى على لسان لقمان ولا تصعر خدك
8:09
للناس ولا تصعر خدك للناس بمعنى لا تشوح
8:13
وجهك عن الناس ولا تحتقرهم ولا تزدريهم
8:16
عندما تسلم على الناس وحقن لاحظت ملاحظه
8:19
ايضا يعني احيانا في بعض المجالس عندما
8:21
يعني تزور اشخاص مثلا في في مناسبه عزاء
8:24
او او مناسبه مناسبه سعيده مثلا فرح او
8:29
شيء بعض الناس تسلم عليهم
8:33
هكذا قد يكون غير قصد هو لم يتربى ولم
8:36
يعرف قيمه عندما تقابل الناس وتسلم عليهم
8:38
كيف تحييهم
8:40
لهم اهميتهم في في يعني في التعامل تراه
8:44
يصد على على جانب ولا تصعب خدك للناس ولا
8:47
تمشي في الارض مرحا ولا تمشي في الارض
8:50
مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور مشيه
8:54
المشيه الخيلاء بعض الناس
8:57
رافع راسه وكذا فوق ويجر ازاره هو ثوبه
9:00
ولا ينظر لناس ينظر الى الناس بمضارع ضيق
9:03
لان هذا كيف اتعامل مع الناس لا يمكن
9:05
التعامل مع الناس بمعامله جيده ولو تصعد
9:08
خدك للناسي ان الله لا يحبك ولا يحب كلا
9:11
مختال فخور هذا فيها نهي عن التكبر وعن
9:16
الخيلاء وعن رفع الانسان عندما يكون متكبر
9:21
رافع راسه واقصد في مشك يقول لقمان على
9:25
القران الكريم على لسان لقمان لايه تقول
9:28
واقصد في مشيك عندما تمشي لا تمشي تلك
9:31
المشيه المتكبر المتغظرف الذي يعني لا
9:34
شايف نفسه ولا رافع راسه وهكذا الناس
9:37
منظار ضيق فيها حقيقه هذه في الايه هذه
9:39
وفي هذه فيها حكمه فيما يتعلق بالنهي عن
9:43
عن التكبر وعن المشي بالخيلاء وعن وايضا
9:47
وتنصح فيما يتعلق بالوقار والوسط في الدين
9:50
الاسلامي فيما يتعلق بالتعامل مع الناس
9:52
وقفوا من صوتك يقول الله تعالى على انسان
9:56
لقمان من صوتك ان انكر الاصوات لصوت
10:00
الحمير شوف قارن يعني قارن قارن قارن قارن
10:03
سوره المرتفع العاليه عندما يتعامل مع
10:06
الناس بصوت الحمير وهو يعتبر من اصوات
10:08
النشاز
10:09
من صوتك انك الاصوات لصوات الحمير وهذا
10:12
الحقيقه فيها يعني فيها حكمه فيما يتعلق
10:14
بفن الحوار ادب الحوار بين الناس عندما
10:18
يتحاوروا يعني الانسان يحاور زميله واخيه
10:20
او صديقه او زميله في العمل او مرؤوس او
10:23
رئيسه وامه وابوه كيف احاوره بادب الحوار
10:26
يكون في تواضع ويكون في في هدوء ويكون في
10:29
سكينه ما يرفع صوته عليهم بحيث انه يشعر
10:31
كذا هناك كثير من الامور نسمعها كثيرا
10:33
الان وكثير من القصص ان بعض الاباء بعض
10:35
الابناء يرفعون اصواتهم امام
10:40
امهم وابيهم وبالتالي هو هذا هو حقوق
10:44
الوالدين
10:45
نسمع الان قصص ان كثير من الاباء على
10:48
يرفعوا قضايا على ابنائهم بسبب انهم عقوق
10:52
الوالدين فلا ترفع صوتك يعني
10:59
كيف ندخل الى قلوب الناس كلنا يتمنى ان
11:02
يدخل الى قلوب الناس وكلنا يتمنى ان
11:04
يحترموه الناس وقلنا نتمنى ان يعيش مع
11:08
الناس وهو يعني في في في وئام وفي محبه
11:12
معهم سوف اتحدث عن بعض الوصفات المهمه
11:14
والتي اذا التزمنا فيها سوف ندخل الى قلوب
11:17
الناس اولها اول هذه الوصفات والاحترام
11:21
الاحترام من يحترم يحترم هذه قاعده من
11:26
يحترم يحترم
11:27
وانت تفرض على الناس ان يحترموك من خلال
11:31
احترامك لهم اذا من اذا احترمت الناس سوف
11:34
تدخل الى قلوبهم لا شك اول شيء الاحترام
11:37
والاحترام حقيقه ليس فقط اثناء اللقاء
11:39
الاحترام حتى عندما عندما عندما استخدم
11:43
الطريق وانت في سيارتك تحترم الناس تحترم
11:45
الطريق تحترم الماره تحترم من من تقابلهم
11:48
تحترم عندما تكون في في خط في في طابور
11:51
مثلا وانت وانت ترغب في مثلا في سحب نقود
11:55
او مثلا تنتظر معامله معينه بعضهم ان يمر
11:58
على طابور وياتي امامه ويدخل امامهم بدون
12:01
اي احترام وتقدير اذا الاحترام ليس فقط
12:03
احترام فيما بيننا فقط في اثناء الجلوس
12:05
وانما حتى في المعاملات كلها
12:08
النصف الثانيه هو التواضع الوصفه الثانيه
12:11
هي التواضع من تواضع لله رفعه من تواضع
12:16
لله رفعه يعني التواضع على فكره هذا
12:20
الموضوع يعني هذا لو درسنا يمكن يوم كامل
12:22
هذا يعطى يعني يعني يعطى كورس كامل او
12:25
بمعنى يعني فصل كامل في في مساله التعامل
12:29
حاولت يعني اخذ بعض النقاط فقط يختصرها في
12:31
نص ساعه الاحترام ومن ثم التواضع من تواضع
12:35
لله رفعه للناس ايضا سوف يحترموك ويقول
12:39
الشاعر في ذلك في ابيات تحضرني فيما يتعلق
12:42
بالتواضع يقول تواضع تكون كالنجم لا حالي
12:46
ناظر على صفحات الماء وهو رفيع شوف يعني
12:50
شو يعني شبه شبه التواضع مثل النجم الساطع
12:53
عندما ينعكس على الماء وهو رفيع يعني عالي
12:56
كذا يعني تواضع تكون كالنجم لا احد ناظر
13:00
على صفحات الماء وهو رفيعه ولا تترك
13:03
الدخاني ولا تكن كالدخاني يعلو بنفسه
13:08
طبقات الجوي وهو وضيع وهو اضيع يعني هذا
13:12
الشخص المتكبر شايف نفسه كذا كبير وكذا
13:15
لكن في النهايه الناس ما يقدروه كذا مثل
13:17
الدخان ولا تكن كالدوخاني يعلو بنفسه الى
13:21
طبقات الجوي وهو وضيعه تحقيق هذا يعني هذا
13:25
النقطه الثانيه او الوصف الثانيه الوصفه
13:27
الثالثه ارفع شعار انت انا ارفع شعار انت
13:33
انا انت انا انت انا بمعنى
13:36
كل ما ترتضيه لنفسك من خير ومن رزق ينبغي
13:41
من قراره نفسك ان ترضره الاخرين اي شيء
13:44
تنتظر نفسك وتحبه لنفسك لابد ان يكون عندك
13:47
قناعه اكيده من ذات قلبك نبع من قلبك انه
13:51
ينبغي يعني يتمناه ايضا لزميلك والعكس
13:53
صحيح اي شيء لا تنتظر لنفسك من رزقها او
13:56
خير يعني اذا كان اذا كان يعني
13:58
الفقر طبعا الفقر كل ما كلنا مات الفقر
14:02
فلا اتمنى للاخر الفقر واحد الله تعالى
14:04
رزق مثلا خير فتمناه لنفسك مثل ما رزق
14:08
الخير اتمنى على غيرك وهذا قلنا لموضوع
14:11
الحسد والكراهيه يعني يكونون حسد وكراهيه
14:14
وحقد
14:17
لا يمكن ان يصل من لدي هذا الصفات الى
14:20
قلوب الناس اذا تمنى ما تراه الخير لنفسك
14:24
ما الاخرين استخدم دائما العبارات الشكر
14:27
والتقدير وهذا مهمه جدا بعض الناس لا يجيد
14:29
فن الشكر والتقدير عندما يعني احدهم يقدم
14:33
لنا خدمه يمكن حتى حتى ما يبتسم له
14:38
فكلمه يعني لغتنا العربيه حافله بكلمات
14:41
الشكر كثيره جدا شكرا جزاك الله خير احسنت
14:45
ما قصرت اشكرك جزاك الله خير في ميزان
14:47
حسناتك كلمات جميله هذه الكلمات حقيقه
14:50
تؤدي الى ان الناس تختلف من بعضها بعضا
14:52
تؤدي الى انك تقترب من قلوب الناس عندما
14:55
كلمات يعني ما تكلف شيء اشكرك جزاك الله
14:58
خير احسنت بعض الناس تلقاه فقط يعني هكذا
15:01
يعتبر شيء شيء عادي لكن هي حقيقه هذه الفن
15:05
يجب الانسان يتعلمه من خلال يعني ممارساته
15:08
وحياته
15:10
لكي تفهم الناس يفهم نفسك عشان يفهموك
15:14
الناس لابد ان تخف بنفسك انت كشخص هل انت
15:16
فعلا شخص متواضع شخص يعني يعني تحب الخير
15:20
للناس هل انت ودود ام انت رافع راسك متكبر
15:24
فاذا اذا اذا شفت نفسك سوف ترى الاخرين
15:28
بالتالي يجب ان تكون اول شيء تعرف نفسك
15:30
لكي تعرف الاخرين لا تستخف الاخرين لا
15:34
تستخفوا نقطه مهمه بعض الناس يعني احدهم
15:38
يطرح موضوع معين ياتي شخص معين ويحاول باي
15:41
طريقه ان يجيب بذلك الكلام او ذلك القول
15:44
او ذلك او تلك الفكره فالانسان ينبغي
15:47
حقيقه ان ان يقدر اراء الاخرين ولا يجب
15:50
بها ويحترم اراء الاخرين
15:52
دائما نبحث عن عوامل مشتركه بين كل اخرين
15:54
ابحث عن عن العوامل الايجابيه المشتركه مع
15:58
الاخرين يعني الخلافات احيانا تحصل خلاف
16:01
بين بينك وبين زميل او بين صديق واحيانا
16:03
حتى بين الزوج والزوج يحصل بعض الخلاف
16:06
فنحاول ان نبحث عن العوامل المشتركه التي
16:09
تقربنا من بعض لكي يستمر هذا الود ويستمر
16:12
هذه المحبه
16:14
وحكمه عند العرب دائما نسمعها تقال يعني
16:17
مثل شعرت معاويه او ابقي على شعره معاويه
16:20
شعره معاويه لها قصه معاويه ابن سفيان
16:23
عندما تولى الحكم في الشام تولى الحكم مده
16:27
اربعين سنه وكان في تلك الفتره هذا الايام
16:30
في بلاد الدوله للدوله الامويه في تلك
16:31
الفتره كانت الشام تعيش في قلاقل ومشاكل
16:34
وبينهم شاحنات وبينهم خلافات فاتى معاويه
16:38
وحكم بلاد الشام مده اربعين سنه وخلال في
16:42
تلك الفتره استطاع ان يوحد بين الناس
16:44
ويؤلف بين قلوبهم وجعلهم متحابين فساله
16:47
احدهم بعد فتره
16:48
قيل له كيف استطعت ان توحد الناس
16:52
وتلغي تلك الحواجز بينهم قال كنت استخدم
16:55
معهم شعره معاويه قالوا كيف قال هذه الشعر
16:58
الرفيعه كنت عندما يشد عندما يشدوا كنت
17:02
ارخي وعندما اشد قليلا كانوا معي وبالتالي
17:07
حافظنا على شعره معاويه هذه الشعره الشعر
17:09
الرفيعه لانه لو شد الطرفين من كل من كل
17:11
جانب خلاص انقطعت العلاقه منقطع الود فهل
17:15
اقل يقال نبقى نبقي على شعره معاويه هذه
17:19
القصه يضرب بها حقيقه فيما يتعلق بالتعاون
17:21
مع الناس على الاقل حتى في ابسط الاشياء
17:24
نحافظ على العوامل المشتركه بيننا لكي لا
17:26
نشير هذا هذا الحواجز لا تحكم على الناس
17:29
عن بعد
17:31
هذا ايضا وصفه مهمه جدا بعض الناس عندهم
17:33
يمر عليك شخص تقول يا اخي شوف هذا فلان
17:35
كيف مثلا خرج من المسجد شوف هذا المتكبر
17:38
هذا رافع راسه هذا شايف نفسه هذا يا اخي
17:41
شوف ما يعني ما وسعت من الدنيا فلا تحكم
17:43
على الناس او النظره ابدا احكم على الناس
17:46
بعد ما بعد ما تتعاون معهم بعدما تعرف بعد
17:49
ما تعرف معدنهم بعد ما تعيش معهم فتره
17:51
تحكم الناس ويقال لك يقال دائما تعرف
17:55
الرجال عند الشدائد متى تعرف الرجال عند
17:58
الشدائد وقت الازمات والعمانيين يقولوا
18:01
اذا تعرف الشخص سافر معه
18:03
لا تحكم على الناس من اول لقاء لان قد
18:06
تندم وقد يصل بك الامرا الى الغيبا تستغيب
18:10
الناس واحد ماهر عليك في الطريق هذا ما في
18:12
داعي يعني تحكم عليه قد تندم احيانا تجلس
18:15
معه تغير رايك فيه فلا تحكم على الناس من
18:18
اول لقاء ابدا على الاقل تحكم على الشخص
18:21
عندما تجلس معه وتستمر معاه فتره حاول ان
18:24
تحفظ اسماء الاشخاص يتعامل معهم دائما
18:26
وهذا ايضا يعني الامور المهمه يعني احيانا
18:30
في هذا الجامع بعض الاشخاص يمكن نلتقي
18:32
فيهم في اليوم يمكن الليله ما يقع عن خمس
18:34
مرات اثناء الصلوات ويمكن نعرف اشكالهم
18:37
نشوف يوميا لكن ما اعرف اسمه
18:41
فعقل تبادر انت تعرف على الشخص هذا خاصه
18:44
اذا كان شخص مثلا لازال الان جديد مثلا
18:47
ونعرف في مسقطنا اغلب في بعض المناطق يعني
18:50
باستمرار في ناس سكن جدد ياتوا في المنطقه
18:52
فقيدا سنتعرف على الاشخاص يعرفهم يعرف
18:55
اسمهم لانه احيانا يعني يوقع مواقف محرجه
18:58
احيانا تلتقي مع نفس الشخص في مكان اخر
19:02
وتتعرفوا على بعض وياتي دورك تعرف بزميلك
19:05
هو جارك اساسا وعايش معاك سنوات وتقع في
19:09
حرج ما تعرفه
19:11
فيعني اعذرني فلان ترى نسيتك او يعني
19:14
ذكرنا باسمك على الاقل تحاول على الاقل من
19:17
بدايه تعرف على الاشخاص الاشخاص خاصه
19:19
للتعاون معهم باستمرار طبعا لا لا تدخل في
19:22
خصوصيه ابدا ولكن على الاقل تعرف اسمائهم
19:24
لكي لا تدخل يعني في احراج وعلى تصل الى
19:27
قلوبهم اذا التزمنا بهذه الوصفات اخواني
19:30
بهذه الوصفات وبهذه القيم هي عباره عن قيم
19:33
سوف نصل الى شك الى قلوب الناس ثم تحدث عن
19:37
نوع اخر من التواصل وفن التعامل من خلال
19:41
التواصل الافتراضي بعض الناس يتواصل مع من
19:44
خلال وسائل التواصل الاجتماعي بعيدين عنكم
19:46
لا تراهم ولكنه يفرض عليك الواقع ان
19:49
تتواصل معه من خلال بجروب في الواتساب او
19:52
من خلال مثلا انستقرام او من خلال التويتر
19:55
او من خلال وسائل التواصل الاجتماعي هؤلاء
19:58
الاشخاص ايضا يعني من خلال تعاملك معهم كن
20:01
حذر عن بعض الوصفات البسيطه لكي لا تقع في
20:04
المحذور لانه كثير من الناس خلال فتره
20:07
الاخيره
20:08
كان الجميع ولا زال يشيد بنا ما يتعلق
20:12
باحترامنا وتقدير للناس وايضا تقديرنا
20:15
وعدم ايضا السب والشتم للناس لكن راينا
20:18
خلال الفتره الاخيره بعض الناس للاسف شديد
20:20
بداوا ينكركوا ورا التيار
20:23
قلنا لا نرى ذلك الا في دول الخليج الاخرى
20:25
نسمع يعني مساله الشب السب والشتم وكذا
20:28
وهذا كمثال مثلا احيانا بعضهم بعض الاشخاص
20:31
تغريده في التويتر وتعرف التويتر هو عباره
20:34
منصه اصبحت الناس تتبادل فيها المعلومات
20:37
الناس تطرح فيها بعض القضايا اذا عندك
20:40
مشكله معينه ممكن تغرد يعني وتشير حتى الى
20:43
مؤسسه معينه بعض المسؤولين احيانا يتكلموا
20:45
عن قضيه تخص مثلا ياتي احدهم
20:48
ويتحدث حقيقه في تعلم تنظر للتعليقات
20:51
يتحدث بكلام بعيد كل البعد عن الاخلاق وعن
20:56
الادب وعن الاحترام وعن القيم
20:59
ويبدا يدخل في خصوصيات ذلك الشخص يسبه
21:02
يتكلم عليه وشخص الموضوع يتكلم عن هيئته
21:05
يتكلم عن اسرته يتكلم عن راتبه يتكلم عن
21:08
حياته انت مالك وماله اذا لك راي احنا
21:11
قلنا يعني اختلاف الراي هذه ظاهره صحيه
21:13
لكن اذا عندك راي ابدي رايك بس ابدي رايك
21:15
باحترام وبادب قول انا ما اتفق مع هذا
21:18
وانا رايي ان موضوع كذا كذا كذا لكن لا
21:21
تتكلم على شخص على شخص معين ايا كان وضعه
21:23
ايا كان مرتبته لان اذا تكلمت عنه قضيه
21:27
حتى يعني
21:28
في قضايا كثيره مطروحه بسبب موضوع معين
21:32
واحد يتكلم على واحد لذلك انسان يبغى ان
21:34
يكون حذر يجب ان لا يدخل في المحظور لكي
21:38
لا يقع في المساعده فاتكلم عن بعض الحقيقه
21:41
هذه الوصفات
21:42
اول شيء يكون حذرا عند التواصل من خلال
21:44
وسائل التواصل الاجتماعي كن حذر كن حذر لا
21:48
تدخل في العمق وفي التفاصيل لا اتحدث عن
21:51
حياتك الخاصه لا تتحدث عن موضوع قد ترى
21:54
يعني يعني يوديك لا اله الى امور بعيده
21:57
انت انت في غنى عنها
21:59
لا تدخل في نقاشات عقيمه
22:02
نقاشات العقيمه هي النقاشات التي لا تؤدي
22:05
الى نتيجه نقاشات التي هي مضيعه للوقت بعض
22:10
الناس يطرحوا بعض المواضيع في وسائل
22:12
التواصل هي مانها غير مفيده ويبدا الناس
22:16
وفي النهايه ما يخرب بنتيجه الانسان ينبغي
22:20
ان لا يدخل في نقاشات عقيمه من خلال وسائل
22:22
التواصل الاجتماعي ابتعد دائما عن الاخذ
22:24
والعطاء فيما لا يخصك اذا اي شيء ما يخصك
22:27
طرح في جروب في الواتساب ما في داعي تدخل
22:31
وتحشر نفسك فيه وتبدا يعني رايك وقد قد
22:35
يوصل الموضوع الى زعل واحد يغادر وواحد
22:37
كذا فما في داعي اذا شيء ما يخصك ما في
22:40
داعي تدخل فيه
22:41
تجنب التجريح والسب والشتم قبل شويه
22:45
التجريح والسب والشتم بعض الناس
22:50
حتى امهات الناس بتكلم يعني يمكن عندنا ما
22:54
وصلنا لكن لاحظ حتى بعض العرب حقيقه يعني
22:56
في رمضان ان اتابع بعض بعض المواقع في
23:00
رمضان حصايمين ويتكلم على على امه على
23:03
واحد يتكلم على على شخص اخر ويسبه ويدخل
23:06
في المحظور لماذا اين القيم اين الدين اين
23:09
العادات فالانسان يبتعد ولا يدخل في
23:12
المحظور
23:13
لا تتهم اي احد يعني بشيء ما تتهم الناس
23:17
في وسائل التواصل ما تقول هذا فلان قاصد
23:19
اني انا او هدف فلان قاصد كذا ما في داعي
23:22
تتهم الناس كل واحد حر فيه فيما يبديه
23:25
واذا اردت ان تنصح شخص عزيز عليك تعزه
23:29
ويحترمك وتحترمه وتقدره ويقدرك لا تنصحه
23:32
في الجروب في المجموعه وانما صح على الخاص
23:35
اذا اردت واذا فعلت تشعر انه ممكن يصح لا
23:37
شفته مثلا هو بدا ينحرف عن التيار ويدخل
23:39
في اشياء محظوره فما في داعي تدخل في
23:41
المحظور وممكن انصحوه في الخارج
23:44
كن ضيفا خفيفا على وسائل التواصل كن ضيفا
23:48
خفيفا على وسائل التواصل الاجتماعي وحقيقه
23:51
يعني لاحظت ايضا بعض بعض الحقيقه بعض
23:54
اعضاء الجروبات
23:57
هم ضيوف ثقيلين ترى يوميا يرسل يمكن مقاطع
24:02
فيديو وصور ويمكن يعني كلام ما لا يقل عن
24:07
مئتين الى 300 رساله في اليوم
24:10
بل بعضهم بعض الساعه 12 في الليل قريحه
24:14
ظهر بعد الساعه 12:00 بالليل ويستمر يرسل
24:16
تفتح التلفون الصبح تفتح تلفون الصباح
24:20
وتحصل تقريبا ما قلعه مرسول احيانا من شخص
24:23
واحد مؤتمر بعد نصف الليل يعني تقول هذا
24:27
الشخص ما يريد ينام ما عنده التزامات ما
24:30
عنده اسره ما عنده عمل
24:36
وسائل التواصل الاجتماعي على اليوتيوب هذا
24:40
يعتبر نوع من الهوس بالتالي هذا الشخص
24:42
يعني كيف الناس هذا شخص كذا ما يلاقي قيمه
24:46
فكون ضيفا خفيفا على التواصل الاجتماعي
24:48
لكي لا يستخفف بك الناس
24:51
احترموا جهات النظر الاخرين قلنا الاحترام
24:53
هذا في كل مكان وجهات النظر الاخرين
24:55
يحترمها كما ذكرنا يعني كل واحد نظر
24:58
فاحترم ابقي على اذا اذا ابقي على رايك
25:02
ولا تجد برا الى اخرين ابدا بامكانك ان
25:05
تبدي رايك لكن ابني رايك باحترام وبادب
25:09
ولا تدخل في خصوصات الناس وانا يبعدنا
25:11
جميعا عن هذه الامور وان نخرج من هذا
25:13
الشهر الفضيل ونحن بعيدين كل بعد هذه
25:16
الاشياء وان نكون محبوبين ومحبين للناس في
25:20
هذا الشهر وان شاء الله بعد هذا الشهر
25:21
نسال الله تعالى
25:23
العافيه في الدنيا والاخره اللهم متعنا
25:26
باسمائنا وابصارنا واجعلهم الوارده منا
25:28
وانصرنا على من ظلمنا وعادنا اللهم اعنا
25:31
على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم اغفر
25:34
لنا ذنوبنا وافتح لنا ابواب رحمتك اللهم
25:37
تقبل منا صيامنا وقيامنا وصالح الاعمال
25:39
اللهم اللهم اعنا على صيام رمضان وجنبنا
25:43
فيه من الذنوب والخطايا وارزقنا ذكرك وحسن
25:46
عبادتك واعدوا علينا سنوات عديده ونحن في
25:49
احسن حال يا رب العالمين اللهم اجعلنا فيه
25:51
من عبادك القانتين المستغفرين المقربين يا
25:54
رب العالمين اللهم اجعلنا فيه من
25:55
المتوكلين عليك الفائزين لديك المقربين
25:58
اليك اللهم اعنا على صيامه اللهم اعنا على
26:01
صيامهم وقيامه يا رب العالمين اللهم
26:03
ارزقنا فضلا ليله القدر اللهم ارزقنا فضلا
26:07
للقدر اللهم ارزقنا فضلا لي رب العالمين
26:09
وصير امورنا فيه من العسر واقبل معاذيرنا
26:13
وحط عنا ذنوبنا يا رؤوف بعبادك الصالحين
26:16
يا رب اغسلنا من الذنوب وطهرنا فيه من
26:19
العيوب اللهم اغسلنا من الذنوب من الذنوب
26:22
وطهرنا فيهم العيوب اللهم شهر رمضان فرجا
26:25
لكل صابر وشفاء لكل مريض واستجابه لكل
26:28
دعاء ونصر للمسلمين فانت على كل شيء قدير
26:30
في فلسطين اللهم انصرخطين اللهم انصرنا يا
26:35
رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد
26:36
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات