الرئيسية
/
مِن وادي ميزاب
الشهادة على الناس
الأستاذ محمد بن قاسم ابن عيسى
· 2012-01-20 ·
37:46
0:00
37:46
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
602
0:01
نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:03
ونشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله اللهم
0:07
نورنا بنور العلم اللهم اشرح صدورنا اللهم
0:09
علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا
0:12
علما وفقهنا في الدين والهمنا رشدنا ولا
0:14
تزق قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك
0:17
رحمه انك انت الوهاب ان الحمد لله نحمده
0:20
ونشكره ونستعين به ونستهديه ونستغفره
0:23
ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات
0:26
اعمالنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل
0:29
فلا هادي ل ونشهد ان لا اله الا الله وحده
0:33
لا شريك له ونشهد ان سيدنا محمدا عبده
0:38
ورسوله ايها المؤمنون السلام عليكم ورحمه
0:41
الله
0:42
وبركاته في حديث رواه عدد من الصحابه عن
0:46
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان الرسول
0:49
صلى الله عليه وسلم انس لعبد الله بن
0:52
مسعود اقرا علي شيئا من القران فقال عبد
0:56
الله رضي الله عنه يا رسول الله اقراه
1:00
عليك وعليك
1:02
نزل قال اريد ان اسمعه من غيري او اشتهي
1:07
ان اسمعه من
1:08
غيري فقال ابن مسعود فقرات عليه من سوره
1:13
النساء حتى وصلت الى قوله تعالى فكيف اذا
1:18
جئنا من كل امه
1:20
بشهيد وجئنا بك على هؤلاء
1:24
شهيدا يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول
1:28
لو تسوى بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا
1:32
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لابن
1:34
مسعود حسبك انناس الرسول صلى الله عليه
1:37
وسلم بد فقال راوي الحديث فنظرت فاذا
1:42
عيناه تذرفان يقل الى الرسول صلى الله
1:45
عليه وسلم يعني كان ما يستغرب مم الرسول
1:48
صلى الله عليه وسلم ان يسبت كان الرسول
1:51
صلى الله عليه وسلم يستمع اليه باهتمام من
1:54
باب قوله تعالى واذا قرا القران فاستمعوا
1:58
له وانصتوا لعلكم ترحمون ولكن سيتوس بد
2:04
يخزر غرس فاذا به كان الرسول ص عل وسلم
2:07
يبكي لان الايه كانت شديده الوطا على رسول
2:10
الله صلى الله عليه وسلم فكيف اذا جئنا من
2:14
كل امه بشهيد نحن نعلم بان الامم كثيره من
2:17
لد ادم عليه السلام نوح بعد ذلك ثم قوم
2:21
هود ثم قوم صالح ثم بعدهم من كل اممه
2:24
بشهيد وجئنا بك يا محمد صلى الله عليه
2:27
وسلم على هؤلاء شهيدا
2:30
يخلع سليت
2:32
كيفش شهيد على كل هؤلاء الناس على هذا
2:37
الجمع الغفير وهو يعلم الرسول صلى الله
2:39
عليه وسلم يعلم بانه بعث خاتم النبيين
2:44
وبان امته سلنت وبعت الى ان تقوم الساعه
2:48
لذلك ارتعدت اوصاله وبكى لانه قدر هذه
2:53
الايه حق قدرها يعني نزن للناس شهيدا هذه
2:59
الشها هذا التي حرص الرسول صلى الله عليه
3:02
وسلم كل الحرص على ادائها حتى ان الله
3:05
سبحانه وتعالى كان احيانا يلطف عليه
3:09
يعاتبه في لطف فلعلك باخع نفسك على اثارهم
3:13
وان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسف مثلا
3:16
الرسول صلى الله عليه وسلم مد
3:18
بكلت في الاسلام كان يجاهد على
3:22
هذا غلبات ولدت يطمئن له بال في النهار
3:26
كان يسعى وكان يجتهد وكان يجاهد و كان
3:29
يصبر وكان يتحمل العنت والاذى الكبير
3:32
الشديد الذي اتاه من قريش كان السنع سيره
3:35
الرسول صلى الله عليه وسلم لابد ان اعرفها
3:38
وينبغي ان نعرفها ونعرفها ابنائنا كان بان
3:41
الاذى الذي تعرض له الرسول صلى الله عليه
3:42
وسم اذى شديد جدا وسهم الوقت
3:46
برك قال على بالكم
3:50
فلان روش مسكين يتوقع سعات ربما لانه يقول
3:55
كلمه حق لانه ينهى ويامر في المجالس قال
3:58
فلانش الق س سم حسب عود مسكين انت وك
4:02
الخبر بالل مد قارص بانه مجنون ما غادي
4:04
على الحال الرسول صلى الله عليه وسلم
4:06
قالوا عنه مجنون وقالوا عنه ساحر وكانوا
4:08
يؤلبون عليه القبائل وكانوا يلقون عليه
4:10
القادرات وكانوا يضعون الاشواك في طريقه
4:14
حتى تدمع قدماه وكانوا وكانوا السيره
4:16
طويله تعج بمثل هذه القصص لكن الرسول صلى
4:20
الله عليه وسلم واستم ولا تفتت ربي سبحانه
4:22
وتعالى انس بلغ الا يتبلغ يا ربي ك تبلغ
4:26
يحرص ليل نهار الديلي عيا الديلي تغر غلب
4:29
ربي سبحانه وتعالى فالله سبحانه وتعالى
4:31
كان يلطف عليه بالعقل يا رسول الله بالعقل
4:35
يا محمد فلعلك باخع نفسك على اثارهم ان لم
4:38
يؤمنوا بهذا الحديث اسف انك لا تهدي من
4:41
احببت ولكن الله يهدي من يشاء ان عليك الا
4:44
الا البلاغ فلا تمار فيهم الا مرا ظاهرا
4:47
الى اخره من الايات التي تبين بان الله
4:50
سبحانه وتعالى يمس سبحانه في عليائه يشفق
4:53
على رسوله من هذا الاهتمام العظيم الذي
4:56
اعطاه لهذا الامر ان تكون شهيدا على الناس
5:00
وتاتي يوم القيامه وانت شهيد عليهم حتى في
5:03
اواخر تبليغه في حجه
5:07
الوداع الحديث طويل ومعروف الا ان دماءكم
5:10
واموالكم عليكم حرام كحرمه يومكم هذا في
5:15
شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت ان نس
5:19
بلا يا رسول الله الا هل بلغت الا هل بلغت
5:23
اللهم فاشهد والرسول صلى الله عليه وسلم
5:26
كان يبكي ويبكي وراءه الصحابه خطري حس
5:29
عظيم جدا هذه الامانه امانه التبليغ امانه
5:33
الشهاده على الناس فكيف اذا جئنا من كل
5:36
امه برسول وجئنا بك على هؤلاء شهيدا بشهيد
5:41
وجئنا بك على هؤلاء شهيدا حقيقه كان
5:45
الرسول صلى الله عليه وسلم يبكي وقال لابن
5:47
مسعود حسبك حسبك والرسول صلى الله عليه
5:50
وسلم توفاه الله اليها ولكن بقيت هذه
5:54
الشهاده امانه عظيمه جدا من يتحملها بعده
5:59
العلماء بالدرجه الاولى شهد الله انه لا
6:02
اله الا هو والملائكه واولو العلم قائما
6:07
بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان
6:10
الدين عند الله الاسلام العلماء ايدين
6:14
الذين يحملون هذه الشهاده على الناس بعد
6:18
الرسول صلى الله عليه وسلم والاصل في ذلك
6:20
ان العلماء يكون لهم مثل هم الرسول صلى
6:24
الله عليه وسلم هم مقيم مقعد لا يهنه
6:28
الابال ولا يقرون على حال الا اذا بلغوا
6:32
هذه الشهاده هتوني اسوه بالرسول صلى الله
6:35
عليه وسلم وتمارا بامر الله سبحانه وتعالى
6:38
انه بعد الله الملائكه واولو العلم قائما
6:41
بالقصد ولكن لا تتوقف الشهاده على اولي
6:45
العلم بعد ذلك الناس كلهم وي قر حشي من
6:49
عامه الناس ليس لي علم كبير لم احمل هذه
6:53
الشهاده على الناس ولا تبلغها ولكن الايات
6:57
كثيره في القران وكذلك جعلناكم امه وسطا
7:01
في سوره البقره لتكونوا شهداء على الناس
7:05
ويكون الرسول عليكم شهيدا اذا كلكم كافراد
7:09
امه لك دي مسلم تقول انني من المسلمين انت
7:14
تنتمي الى هذه الامه خلاص انتماء حتمي
7:18
انتماؤك كفرد من هذه الامه يوجب عليك هذه
7:21
الشهاده تتحملها وتبلغها وتاتي يوم
7:25
القيامه مش الله سبحانه وتعالى تكون شهداء
7:27
على الناس الرسول صلى الله عليه وسلم بعد
7:30
ذلك يكون عليكم شهيدا خطر الرسول صلى الله
7:33
عليه وسلم جاء هنا بلفظ الغائب يكون
7:35
الرسول معناه يودى يا ش عليته دا ياء ولكن
7:39
لتكونوا بالحاضر لتكونوا الان شهداء على
7:42
الناس من بعد يوم القيامه الرسول صلى الله
7:44
عليه وسلم عليكم شهيدا اسين يا ربي يا ربي
7:46
بلغ سنكل بلغ بلغ ونحن كلنا نشهد بهذا
7:51
نشهد ان الرسول صى عليه وسلم ادى الامانه
7:53
وبلغ الرساله ونصح الامه وكشف الغمه وجهد
7:56
في الله حق جهاده حتى اتاه اليقين
8:00
اذا هذه الامانه اوه فقط للعلماء ولكن
8:02
لعامه الناس كلهم كذلك في اواخر سوره الحج
8:07
مله ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من
8:10
قبل وفي هذا ليكون الرسول عليكم شهيدا
8:14
وتكونوا شهداء على الناس فاقيموا الصلاه
8:18
واتوا الزكاه اذا الشهد على الناس بمجرد
8:22
انك مسلم هو سماكم المسلمين من قبل وفي
8:26
هذا فانت اذا حملت هذه الشهاده من واجباتك
8:29
ايها الانسان كفرد في هذه الامه الاشكال
8:33
في هذا الكلام الذي اريد ان اطرحه بين
8:36
ايديكم ايها الاخوه الكرام هل بلغنا هذه
8:40
الامانه ابتداء بالعلماء
8:43
العالم اليوم يعج في دياجير الظلمات نشن
8:49
سواء كعلماء
8:50
كافراد من هذه الامه ماذا قدمنا لهذا
8:53
العالم بتس نقدم بت نشهد كشهاده السنين يا
8:59
ربي سبحانه وتعالى يوم القيامه يا ربي
9:01
نبلغك كل واجبنا يا ربيش ابدا يبدو ان في
9:06
ذلك خللا كبيرا ونقصا كثيرا حقيقه في جميع
9:11
المجالات ولعلي اضرب لذلك مثلا بسيطا خاطر
9:15
بالمثال يتضح الحال لا حصرا في كل
9:19
المجالات امس منن يتقاعسون الان كان خزر
9:22
حال المسلمين وحال غيرهم شريعه ان ربي
9:26
سبحانه وتعالى يجيت انقاد للبشريه جمعاء
9:30
مؤمنهم وكافرهم التشريع ربي سبحانه وتعالى
9:33
فيه اعجاز عجيب ولكن ولد السف م بت كان
9:39
السفد في اشياء محتشمه متضمنه في بطون كتب
9:43
مرصو على الرفوف اما في واقع عملنا لش بتش
9:47
خلاص حتى نقدنا لغيرنا في كل مجالات الى
9:52
درجه ان نوس علماء الشريعه لن تبرك
9:56
يحاولون ان يوجدوا فتاوى احكاما شرعيه
10:00
لواقع غير واقع
10:02
المسلمين وكان المسلمون وكان المسلمين جسم
10:08
غريب زرع في جسد اخر تماما في الاقتصاد في
10:14
الغذاء في الطب في جميع المجالات انا اخذ
10:18
الغذاء كمثال بسيط فقط واحاول ان اوضح
10:22
بهذه القضيه العلماء في الغرب يعملون
10:25
يجتهدون يبحثون في كل مره يحاولون ان يح
10:29
حسن اوضاعهم ولكن خطي من منطلق ايماني خطي
10:32
من باب قوله تعالى اقرا باسم ربك الذي خلق
10:37
ننين اقرا ولكن ليس باسم ربك يبحثون
10:40
يعملون وكان مسلم بد نتن بحث بدن عملا
10:46
وكان يتفادى العالم كثير من المضرات
10:50
اخرها غير السنوات عديده ربما مر علينا
10:54
مرض جنون البقر نتسلى السيس بتد المرض بتد
11:00
السببس الى ماذا ادى من مشاكل وانهيارات
11:04
اقتصاديه
11:05
وازمات المرض ديسي فجاه كانت له بوادر سي
11:10
بدايه القرن يعني قبل 1920 كانت هناك
11:15
بوادر للمرض وعرفت عند بعض
11:18
العلماء ولكن هؤلاء العلماء من الغرب اه
11:22
من المسلمين والسؤال مايل العلماء
11:25
المسلمون خطرنا فكره في العلماء يعني
11:29
علماء الشريعه وهذا اعتقد وال الله اعلم
11:32
خطا عظيم الاسلام هو كل لا يتجزا ديس كل
11:36
مناحي الحياه وعلماء الشريعه يشكلون قسما
11:39
من بقيه العلماء في المسلمين في الاسلام
11:42
زم يكون هناك علماء طبيعه علماء اقتصاد
11:45
علماء كذا كلهم هذا عاد غرس اجر العلماء
11:48
يرفعهم الله سبحانه وتعالى بمقتضى الايه
11:50
يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا
11:53
العلم درجات لما شينا في سوره فاطر ومن
11:56
الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوان وغرب
11:59
وسود من الناس والدواب مختلف الوانه كذلك
12:02
انما يخشى الله من عباده العلماء يذكر
12:04
كلمه العلماء بعد ان ذكر علوم الطبيعه
12:07
والجيولوجيا وغيرها بعد ذلك غرنا هذا
12:10
الخطا فحصر العلم الذي امره الله سبحانه
12:13
وتعالى كانه حصور في علم الشريعه وحتى ذلك
12:16
العلم قرناه في مجالات محدوده نج العالم
12:19
ضع نضع معزد نشن وكنا منفعلين لا فاعلين م
12:24
مذكر جنون البقر اهرت في بريطانيا عد
12:29
سنوات مار معروفه اسيني العلماء ما بكم
12:34
مكم الانتاج
12:38
ماج ف تفتقت اذانهم الى
12:42
فكره هناك بعض الحيوانات تموت خاصه
12:46
الاغنام تم غلبات تموت بامراض ما تموت
12:49
هكذا فجاه عوضت طيش وهي لحم ميمي وانما
12:56
نطهرها خ المض موجود قبل يعني فق نس
13:00
العلماء هذا المرض مرض جنون البقر ر
13:04
السببس اكل
13:07
الجفاء خطر الحيوانات التي اكلت الجفا
13:10
اصيبت بهذا المرض حتى انه في سنه
13:15
21 اكتشف عالمان هذا المرض حتى عند
13:18
الانسان سن العالمان الماني رتفد وجاكوب
13:22
معروفين اكتشف هذا المرض عند الانسان في
13:26
قبيله في غنيه الجديده هذه القبيله كانوا
13:29
ياكلون الجيف فظهر فيه مرض بصح الختني
13:34
باللي اخاطر الجفت فيها جراثيم
13:36
اذا المشكل في الجراثيم
13:39
اذا عندما تفتقت العلماء في بدايه
13:43
الثمانينات مارو قال سنوشي
13:48
نحر لا كان ضعم وسها البروتين نبيح الز
13:54
تطهر الز تعقم وحدي من جميع الجرام ا
13:58
يمررون على اشعاعات
14:00
مطهره جرام اطلاقا ثم بعد ذلك يجففون
14:04
تماما ثم
14:08
يسحقون ان مسحوق
14:14
حيواني وفعلا
14:17
بخرت واعطت كميات كبيره من الحليب ولكن
14:22
بعد ذلك ظهر هذا المرض يف المرض فجاه في
14:26
بريطانيا جنون البقر تبت جنون البقره تبدا
14:30
تفو ناس ترجج من بعد يعني تتخبط حتى تموت
14:34
وهو معد جدا من بعد اكتشفن بلي يمكن ديع
14:38
بنادم مشكله وباء عظيم اذا يجب ان نقضي
14:42
على هذا البقر قبل ان تنتشر العدوى بصح
14:46
سبت هلو جرثومه فيروس بكتيريا شد الحيت
14:51
ولفين د الحيت خاطر اغلب الامراض المعديه
14:54
هي امراض جرثوميه الجرثومه جسم صغير ينتقل
14:58
من مريض الصحيح فيصبح مريضا ثم هكذا مصح
15:02
المرض غريب وبحث
15:06
وبحث سبحان الله خ ابدا
15:10
وانما بروتين جزيء بروتين موجود الما
15:17
الحيوان
15:19
عدواني يكون مكون من لبنات
15:27
الما كذا خلا والون
15:33
اوون عباره عن جزي بروتيني بروتيك موجوده
15:37
في الدماغ تدوي العدوانيه نتيجه اكل
15:40
الجفاء م تدو العدوانيه ب تخرب الخلايا
15:43
المجاوره حتى يتخلل الماغ بجوات
15:47
صحونج
15:51
قناس فورم يعني اسفنجي مرض دماغي اسفنجي
15:56
يصيب البقر خلاص تمت رلي المرض نفع لا
16:01
المطهرات لا المعقمات لا اسر السبر يسم
16:06
اكثر من 200 درجه لي حرش كاع البريون ل
16:09
تاثر ابدا ار ربما السبرس لاسود لاسود
16:14
كريستوود معروفين بوزلف وكذلك جافيل لمده
16:19
طويله جدا ربما اض يضعف المرض فلا ينتقل
16:22
الجرت يعني برري بصح تمتع يعني شي غريب
16:26
جداس جديد المغرب
16:29
خلاص اذا الحل الوحيد
16:33
نحرض احرك احرك واخر الاحصائيات اكثر من 4
16:38
ملايين بقره 4.3 ملاين بقره يعني حوالي 45
16:43
مليار فرنك فرنسي الخساره من تزو خلف
16:47
العدوان جار الدول اكتشف باللي صدرنا
16:50
امراض يعني ابقار موبوءه قال مقصوده ختي
16:54
مقصوده كذا يعني ادت هذه القضيه الى
16:57
اضطرابات اقتصاديه وسياسيه كبيره ما ني
17:00
مسلم في كل
17:02
هذا نعرف من ديننا بان هناك ما يسمى
17:06
بالجلاله الجلاله الحيوان الذي ياكل
17:10
النجاسه هذا الحيوان لا يشرب دره لبنه ولا
17:15
يركب ظهره ولا ؤكل لحمه في الحديث وهي
17:20
احكام فقهيه معروفه في كتب الفقه ما مسلمن
17:24
اسنك تشفن جاكوب رسف مثلا في عام 21 بان
17:29
هناك هذا المرض الذي يصيب الانسان نتيجه
17:32
اكل الجفاء اما قبل ذلكك تش بالي هناك
17:35
حيوانات اصبت بهذا المرض على الاقل ما
17:38
مسلم علماء اجتهد اكلب بحت هف بلي الجيفه
17:43
قد تؤدي الى انتاج ما يسمى ببيون هذا
17:46
البريون سيكون ضرره عظيما وسيؤدي الى كذا
17:50
وكذا وكذا وكذا هذا بينه للعالم خزرت
17:53
الشريعه ماذا فيها من اعجاز ربي سبحانه
17:56
وتعالى ان على لسان الرسول علسلم منذ 14
17:59
قر وازيد باللي
18:01
الجلاله لحمها لا ياكل ولبنها لا يشرب
18:04
وظهرها لا يركب الى اخره وهناك احكام ويجب
18:06
ان تطهر اخره وكان يمسل نجتهد في هذا
18:11
قبل ربما حقيقه تجنب العالم كثير من
18:15
الويلات نفس الشي بالنسبه حتى في الذبح
18:17
مثلا نسي
18:19
بكري يعني وصر عن اسرع الحيوانات
18:27
المزر
18:29
خلاص تسرع بعد ذلك على كل حال السج منت
18:33
ويستهلكون بالعقل بالعقل اكتشف بان ترسبات
18:36
الدم في العروق تؤدي الى انتاج سموم وحمض
18:39
لبن يتراكم وهذا حمض اللبن ماده سامه جدا
18:42
بالنسبه للانسان الذي سيستهلك اللحم ثم
18:46
بعد ذلك الجراثيم تتكاثر اكثر خطر مندق في
18:49
العروق مرتع للجراثيم
18:51
رشن وجور دم انهار الدم من بعد بعد ذلك
18:57
انهار الدم لاش انك الجين سنين مع بعض من
19:01
بعد يلزم الجينز الحلق المار دلا الى
19:06
الذبح الشرعي بصيغتها التي بينها الرسول
19:09
ولكن عن طريق العلم هامي قالك الجت تكملت
19:15
الحلقوم الدماغ سوف يحتاج الى دم ابدا
19:19
يمار يتز يدمن يتكلف في دم ثمخ تن بجنا
19:24
مشق وصل بين الدماغ وبين بقيه الجسم عن
19:27
طريق النخاع زفر وحين ذاك العضله تبدا
19:30
يمار تتقلص وتدفع الدم بقوه وبسرعه الى
19:34
الدماغ ولكن اذا منف ندف خطر الو نقض
19:37
وبهذه الطريقه يتطهر اللحم تماما من الدمق
19:41
م صافي في بضع دقائق المام في ثلاث دقائق
19:45
الحيوان لا يتعذب ضني النتيجه هذه ولكن
19:48
ميمي وناص ديم شركن ميمي وناص بعد ان
19:52
صرعوا بعد ان اكلوا جيف لمده قرون وقرون
19:55
ميملش علماء يبحثون في هذا قبل ذلك حقيقه
20:00
نملك علما ونملك شريعه فيها اعجاز ولكن
20:04
الشيء الذي لا نملكه ربما مغ لم نتجه اليه
20:09
اننا نتجه نحو هذه الميادين العلميه
20:13
النظريه المعجزه ثم العمليه كذلك تغاضى
20:17
ايها
20:18
الاخوان تبحث في مجال الغذاء افد باللي
20:21
كلشي
20:26
موبوء بقايا الخنزير العياذ بالله يا
20:29
المصروع يا غير مباح شرعا ماز ما الاسلام
20:34
ما مسلم ما شهداء على
20:38
الناس نش بعد ذلك قصاره ما نعمل انسول
20:42
حلال ما حرام
20:46
ماحل
20:49
ماس ما العلماء وجه الامه
20:54
لهذا يهودي اكرمكم الله منقش في هذه
21:04
القضيه
21:19
اسلام
21:22
فرنسا
21:25
وكن الاقز
21:28
فرنسا مجره واحده مسلمه لش كل المجازر غير
21:33
مسلمه المسلمين يذبحون عند مجازر
21:36
غيرهم خدام ولكن ولن ولكن كلام يطول في
21:41
هذا المجال ما
21:49
مسلم ناح
21:57
الرعيه وال الح خريب الايات في القران
22:01
لتكون شهداء على الناس مايت الشهاد لاشي
22:06
يخص حقيقه غلبت في هذا المجال اننا نتوجه
22:10
نحو هذا هذا على مستوى العلماء
22:16
ولكن انا انسان عامي لا حول لي ولا قوه
22:20
تقدمه غ
22:23
تقدمت في هذه البلاد منج يعمل على تقويض
22:28
النظام
22:29
الربوي واقامه النظام الاسلامي في
22:32
الاقتصاد منشت عمليا خط سويو خطول
22:37
جاوب عمليا منشت منش هل هناك رفض لهذا
22:42
النظام الذي يفرضه علينا ناس الماليون لا
22:46
لا دين ولا م ولا لا يرعون في الله الا
22:48
ولد
22:50
ماجر وكذلك في القضاء وكذلك في جميع
22:53
الامور هذه الشهاده على الناس اين هي مث
22:58
نبقى دائما منفعل اناجن انق مني ون تدرع
23:03
بالضروره ون تدرع بالحالات الخاصه الى
23:05
اخير الوقت الا خطئ الوقت الا خطئ ابدا
23:09
واقل ما يقال في هذا المجال خح المدارس
23:13
ابوابها اول شيء ما هو المقصد من تعليم
23:17
ابنائنا كانز المدارس اغنا هذه النيه ماش
23:22
نيه اننا نوجد علما عمليا للام الا
23:30
على الاقل نامله من
23:32
ابنائنا يقود العالم ربي سبحانه وتعالى
23:37
لتكون شهداء على الناس والاستاذ تقتضي ان
23:40
يكون الاستاذ اعلم من
23:42
تلامذته طبيعي جدا ثم بعد ذلك ما مدى
23:45
متابعتي
23:47
لولدي ويجب ان افعل هذا زيت
23:52
لاغير على هذا الاساس ان شاء الله الاسلام
23:57
جت والاسلام لا يقوم الا على علم والشهاده
24:01
على الناس لا تقوم الا على هذا العلم اذا
24:04
ز من اول
24:05
يوم خاطر نبدا من بدايات السن مزوار سس
24:09
مزوار الابتدائي الحروف مزو غ يعزم الختني
24:13
بعد ذلك ما مدى متابعتي له منيك تبعت كاع
24:17
الاساتذه تشتك المؤسسات تشتك الاوليا تشتك
24:21
كاع شكوى في شكوى في جميع المجالات لان
24:24
المجال ترك ونبي القضيه على انها شرع ودين
24:28
ادين به لله سبحانه وتعالى خطي قضيه
24:32
مصلحيه نفعيه دنيويه برك
24:35
خز في مفهومنا قضيه
24:38
الين الرسول صلى الله عليه
24:40
وسلم المسجد لك في كل خطوه حسنه يعني ترفع
24:44
درجه وتحط خطئه
24:48
كذلك كذلك نفس الاجر بهذه النيه وهذا
24:52
المقصد بعد ذلك كامه
24:56
من
24:58
التعليم منهار لا من ناحيه هذه التجارب
25:02
التي تقع في كل سنه على بالكم نظام جديد
25:04
في التعليم كان والنظام التعليمي
25:09
ي يعني فئران تجارب كل اخترت كل سنه سنتين
25:13
ثلاثه اربع سنوات بدل النظام سكح نظام
25:16
انجليزي سكر الفرنسي الى
25:20
اخره سؤال اقل قليل سيدي النظام ونحن
25:26
منفعل
25:35
التزمه مادى هيئته التزامه
25:38
[ضحك]
25:46
بالدين اخلاق
25:49
عمل
25:56
العلم تتغير الامور اكيد ثم بعد
26:01
ذلكك ج بعد
26:04
ذك خلاص الا يضيع الوقت منكون هؤلاء
26:14
العلماء مصح ربي سبحانه وتعالى قيض الامور
26:18
بيدنا زمش نخدم كلشي سسنا يا تحرش يا تقم
26:24
هكذا اذا حقيقه هذه الشهاده على الناس لا
26:29
خطير جدا سواء على مستوى العلماء ما على
26:33
مستوى الافراد لتكونوا شهداء على الناس
26:36
الرسول صلى الله عليه وسلم قد بلغ يبلغ في
26:39
وقته في ظروف معينه خاصه لكن هل هي نفس
26:44
الظروف التي نعيشها الان هل يحق لنا نقم
26:48
ديما في نفس المستوى ال كان غض سمارو نحصر
26:51
انفسنا في قضايا قد احترقت ونضجت في
26:54
الماضي ونكررها ونشرها ونترك القضايا
26:58
المعاصره الا حقيقه الناس في اشد الحاجه
27:01
اليها ثم بعد ذلك ماذا قدمنا لهؤلاء
27:05
العلماء هل كامه لك
27:08
نخمم بعد غ نخمم طار مشش نذكر ان نخمم ان
27:12
كتر البعض مد يشتغلون بهذه القضايا ثم
27:16
نفرغ لهذه القضايا بعد ذلك ندعمهم ماديا
27:20
ومعنويا لكندا معوم في كل مره خاطر الدمر
27:24
موني الله اعلم الواقع يشهد على عكس ذلك
27:28
تماما الذي يشتغل بالعلم
27:32
يعنه خطر مجبود من كل الاطراف ومن كل
27:36
الجوانب لاشغ حتى ذلك الوقت الذي هو اهم
27:38
شيء اهم عنصر في دراسته لكي يتفرغ لمساله
27:41
واحده غير مش ك تبحث وليتي في الوقت خلاص
27:44
في هذا المجتمع في هذه الامه مايلقاش
27:46
الوقت خاطر زمز العسك يحضر تزع نكل زم يج
27:51
يحضر يزمع نشان يزم زمج من غ تفرغي
27:56
المساله من غ تبحث يبحث علم
27:59
حقيقي لاش ولا
28:02
حد هذه قضايا واقعيه بكل تلقائيه بصح خفهم
28:09
وحدي على جميع المستويات لاننا لجانا الى
28:13
دائره الراحه في هذه القضيه
28:25
لاص الاستمرار من
28:28
غنيني لتكونوا شهداء على الناس بالامر
28:31
والنهي ربي سبحانه وتعالى ين باللي لا
28:34
يصلح حالكم الا بايديكم وكذلك جعلناكم امه
28:39
وسطا ولتكن منكم امه ولتكن منكم امه يدعون
28:44
الى الخير يامرون بالمعروف وينهون عن
28:46
المنكر هذا الامر والنهي ربي سبحانه
28:49
وتعالى يجف سننا غ تريح بارك الله فيك
28:53
تسلي الدرس هايل يعجبش الدرس واش يعجب يسن
28:56
وسن
28:58
الفراغ وص لا علاقه كشخص ماذا اثر فيك
29:05
عملاي كيف طبقت من الفساد في البلد
29:11
منوال كم
29:14
الناس يا اخي
29:17
انتغ نعم بالتي هي احسن صحيح ادعو الى ربك
29:21
بالحكم نعم ولكن ادعو خط اسكت بالحكمه
29:25
والعضه الحسنه ادعو رش سيول ككل كن دي
29:30
السعه سعه ح تكش ودي يقع كذا تشتكي تشتك و
29:35
تشتك لان الصالحين الحمد لله اكثر من
29:38
الفاسدين اتوني اكيد ولكن
29:41
سكوتهم خنوع لا تمرون بالمعروف ولا تنهون
29:45
عن المنكر او لا يسلطن الله عليكم شراركم
29:49
فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم للاش خطر هو
29:53
قضيه دعاء هو قضيه العاء ش مرفوس ربي ربي
29:56
يصلح ربي سبحانه وتعالى كان الرسول صلى
29:59
الله عليه وسلم
30:01
زز الغزو ولا الغزو ولا تغار ولا
30:07
ولاق الصحابه يحشر لهم الاموال الجنود خطي
30:11
الرسل وهو احب خلق الله الله ودعاه مستجاب
30:15
اسماء
30:16
خط نعم هذا جانب عبادي هناك جانب عملي
30:19
معبض الجر معبض جرن اذا هذا الاضطراب في
30:24
الفهم هو الذي ادى بنا الى ان تركنا
30:28
شهادتنا على الناس حت من اجل كلمه طيبه
30:33
بنادم الزعلك يجمح كذلك الامه كلها ثم بعد
30:38
ذلك يكون عليه حساب يوم القيامه خ ربي
30:42
سبحانه وتعالى سيني مرغش تمرض بالمعروف
30:46
متى ظهر تركه وتنهى عن المنكر متى ظهر
30:49
فعله مثل ما يقول العلماء هموني ظهر لك
30:53
فعل منكر واجب
30:56
عيني الت يجب
30:59
غشه هذا التفريق بين فرض وفرض وبين واجب
31:02
وواجب هو الذي اوردنا المهاوي والمهالك وك
31:08
سول الصالحون اكثر ربي سبحانه وتعالى
31:11
البلا وكان مثال بسيط
31:19
جداد بعد يومين تصبح تنظف تماما هذا
31:23
المثال يصدق على جميع الاشياء
31:25
الاخرى كان غلبت وفي الوقت ذاته يغلب
31:30
المواعد تحويل هذا الى عمل ووني ضروري عن
31:36
دون الشهاده على الناس لكي نقدرها حق
31:39
قدرها مله ابيكم ابراهيم هو سماكم
31:43
المسلمين و قول في هذا ليكون الرسول عليكم
31:46
شهيد وتكونوا شهداء على الناس
31:50
يلزم على مستوى العلماء
31:54
غدم غس يغلب بتد كون يوجهون الناس نحو
32:00
الصالح في جميع المجالات اش قضيه الاقتصاد
32:05
قضيه السياسه قضيه القضاء الا نمسل من
32:09
يحكمون بغير ما انزل الله ولا
32:11
يتحركون يلزم يجب ان نعمل على هذا الاتجاه
32:16
بالعقل بعد ذلك ن تكتل ولابد ان يغير الله
32:20
سبحانه وتعالى من حالنا لابد مصح بهذا
32:24
الخنوع بهذا
32:26
السكوت ونقنع انفسنا باننا نعمل لكن نلجا
32:30
الى دائره الراحه مش دائره الراحه علماء
32:32
النفس
32:34
يحول تق تخدم انت في حقيقه الامر تخدم
32:42
يتين
32:45
الوسخ الحمد لله ما شاء الله بعد لان
32:50
العلم بلا عمل وبال العمل انت الصح يكفيك
32:54
العلم القليل اذا كان في عمل يتبعه في هذا
32:57
المجال مجال الامر والنهي وهو لازم تكون
33:00
عالم كبير مش كتمر تنهي كل في مستواه
33:03
العالم حقيقه يبين للناس على مستوى الامه
33:06
على مستوى العالم وكل اس النبي يمد عظمه
33:09
الشريعه وينقذ الناس من دياجير الجهل خط
33:13
الفراغ روحي في العالم الله رهيب لا يفكه
33:17
الا الاسلام ولن يكون ذلك الا على ايدي
33:20
المسلمين سواء نن غيرنا وان تتولوا ستبدل
33:24
قوم غيركم ثم لا يكون امثالكم مثل ما قال
33:26
الله سبحانه وتعالى
33:28
لابد ولكن
33:31
داني في مجال عملك تستطيع ان تغير
33:35
كثيرا تغير غلب خطرك كامل ربي سبحانه
33:39
وتعالى يجعلك السمعه صار
33:41
ولاع تفهم تخزر ككد يني خطا صواب بصح
33:48
هم هناك عوائق
33:51
الشيطان الشغل واول شي اننا لم نقدر هذه
33:55
الكلمه حق قدرها الشهاده على الناس ونفهم
33:59
مافهم الرسول صلى الله عليه وسلم س ابن
34:01
مسعود يعز ماسيت
34:03
يا فكيف اذا جئنا من كلمه شهيد وجئنا بك
34:07
على هؤلاء شهدنا يسب ير تغرت لانه فهم هذه
34:11
الايه وفهم حق الشهاده واداها
34:14
حقها ولذلك نحتاج الى ان نفهم هذا ان نفهم
34:19
انه من ديننا من فهمنا وم دنا يجب علينا
34:22
ان نتحرك ككل في مجاله قد ماغ تحرشت حرش
34:27
قد تسول بعد ذلك لا تنتظر ننتيجه وان كان
34:32
المسلم يجب عليه ان يخطط
34:35
للنتيجه على الله
34:38
وخلاصك لابد من تخح لابد من عمل وحركه
34:42
لابد من حركه حرش
34:45
سغ يعجبوا في جلسه من الجلسات يجب القضيه
34:50
قضيه عاديه قال ودي كفاش يادي
34:55
منكر مريض ولكن يفقد بعد
35:01
قال فرنسا كذا
35:04
وكذا
35:08
تعون نجر امور فيث هذه
35:12
الجلسات
35:14
ضروري وزير
35:17
الصحه
35:20
الملعب 750
35:22
مليون
35:25
الشب عاودنا
35:28
الز 750 مليون يركس
35:31
م المرضى مساكن يتضورون وزاره الصحه تتكفل
35:35
على الاقل بدواء التو الحق كمواطن الا
35:39
مريض من حقه ميمي لاش نوالف موني نوالف
35:44
هايل نريح الجلسات نساو الفور نطرح قضايا
35:48
ممتازه ولكن من الناحيه العمليه الحركيه
35:52
دروس الشهاده على الناس في جميع جزئياتها
35:55
وتفاصيلها
35:57
انتو اذاد مسلمين عمليين نتحرك ربي سبحانه
36:02
وتعالى يغير بنا الامور اللهم غير الاحوال
36:06
غير حالنا الى احسن حال خطر في احسن حال
36:09
حقيقه وان الله لا يغير ما بقوم حتى
36:12
يغيروا ما بانفسهم لابد لنا من وقفه عمليه
36:16
لابد لنا من فهم حقيقي لهذه الايه ثم بعد
36:20
ذلك على مستوى العلماء ان نعمل
36:24
سشر بالنيه اولا ثم بالعمل و بالمتابعه
36:27
الداح الابواب المدارس يجب علينا ان نعمل
36:31
والعلماء الموجودون في الامه يجب علينا ان
36:34
نعينهم على ذلك نعينهم من جانب المادي
36:38
والمعنوي قمور بكيله قمص الدور تحرش
36:45
ربيم خدم مخدم ميدكل ميسر ما خلق له وبعد
36:49
ذلك نشن كافراد يجب ان نعمل على صلاح
36:53
الامه بالامر والنهي وغص ابدا نتكلم بلطف
36:57
بالكلمه الحسنه نعم
37:00
بتجم سنين يا ربي سول ولكن
37:04
نغوني نضع الامور مثل ما هي ونستمر في
37:07
اشغالنا وكان شيء لم يحدث ونترك هذا سواء
37:11
على مستوى الافراد اما على مستوى الدوله ا
37:14
على مستوى الامه الاسلاميه فهذا الخنوع لا
37:17
يقبله الله سبحانه وتعالى وهي شهاده لم
37:19
نؤديها وسنحاسب عليها حساب عسير يوم
37:22
القيامه اعذروني هذه كلمات بسيطه تلقائيه
37:25
مثل ما قلت
37:27
ربما قتب وحدي اعتقد بانها ان شاء الله
37:30
بلغت الافهام نسال الله سبحانه وتعالى ان
37:32
يحولها الى عمل وان يفهمنا ديننا حق الفهم
37:37
والحمد لله رب العالمين سبحانك اللهم
37:39
وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك
37:41
ونتوب اليك سبحان ربك رب العزه عما يصفون
37:44
وسلام وس الحمد لله رب العالمين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات