الرئيسية
/
مِن وادي ميزاب
عرض لفعاليات ملتقى حول الشيخ اطفيش (رحمه الله)
الأستاذ محمد بن قاسم ابن عيسى
· 2011-11-08 ·
47:50
0:00
47:50
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
732
0:03
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:05
الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على رسول
0:08
الله ضيوف بيت الله احباب رسول الله ايها
0:12
المجمع الكريم ويحييكم بتحيه الاسلام
0:15
وتحيه اهل الجنه وهي السلام السلام عليكم
0:19
ورحمه الله
0:21
وبركاته يقول الله تبارك وتعالى في محكم
0:25
التنزيل بعد اعوذ بالله من الشيطان
0:27
الرجيم من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا
0:31
الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من
0:35
ينتظر وما بدلوا تبديلا سعداء جدا في هذه
0:41
الليله المباركه من يوم الجمعه الرابع من
0:46
اكتوبر للسنه الحاد عر بعد الالفيه
0:49
الثانيه للميلاد الموافق للثامن من ذي
0:52
الحجه للسنه
0:54
الان من القرن الخم عشر
0:58
الهجري اذا منذ او في يومي الس 26ش وال 27
1:05
والعش من اكتوبر ل هذه السنه بالمركز
1:10
الجامعي هنا بغرد اقيم الملتقى الوطني حول
1:15
قطب الائمه الشيخ الطيش رحمه الله اذا في
1:20
هذه الليله يسعدنا ان نستضيف فضيله
1:23
الدكتور ابراهيم بكير بحاز وهو احد
1:27
المنظمين او المشاركين بقوه في هذا
1:30
الملتقى ليقدم لنا عرض حول هذين اليومين
1:35
فليتقدم او فليتفضل موفقا باذن
1:43
الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم
1:46
الله الرحمن الرحيم اشهد ان لا اله الا
1:49
الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا
1:52
محمدا عبده ورسوله وان ما جاء ب حق من عند
1:56
ربه اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما
1:59
ينفعنا وزدنا علما اللهم ارنا الحق حقا
2:02
وارزقنا اتباعه واتباع اهله وارنا الباطل
2:06
باطلا وارزقنا اجتنابه واجتناب اهله اللهم
2:09
يسر لنا امرا رشدا ارشدنا وارشد بنا وارشد
2:13
امه الاسلام وارشد ائمه المسلمين واعلي
2:15
بفضلك كلمتي الحق والدين وصلي اللهم وسلم
2:18
وبارك على سيدنا مد خاتم النبيين وسلام
2:21
على المرسلين والحمد لله رب العالمين اعوذ
2:25
بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
2:27
الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه
2:30
والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد
2:33
وعلى اله وصحبه اجمعين عمار بيت الله
2:37
السلام عليكم جميعا ورحمه الله تعالى
2:41
وبركاته في هذه الليله الطيبه المباركه
2:46
ليله
2:48
السبت التاسع من شهر ذي
2:52
الحجه هذه الايام
2:55
الفضليات من اوائل شهر ذي الحجه اشرف ان
3:00
اكون بينكم في هذا المسجد العامري ان شاء
3:03
الله لكي نتداول في شان ملتقا كان كما
3:09
تفضل المقدم كان
3:12
في جامعه غردايه وفي المركز الجامعي
3:15
بغرداية
3:31
اكتوبر 2011 يعني تقريب 12
3:35
13 في الاردن
3:38
تغرت يدور الملتقى انون انون حول الاباضيه
3:43
والشان الاباضي العماني وضن حول الشيخ
3:47
طفيش والشيخ طفيش يعني المزابيين
3:52
ويعني الاباضيه
3:54
ويعني الاسلام والمسلمين بصفه عامه ون
3:58
اردن كان في جامعه ال البيت ربما تسلم في
4:02
جامعه ال البيت دي سج الكرسي قرس كرسي
4:05
الاباضيه الا التحول وسمي وحده الدراسات
4:10
العمانيه هذه الوحده ا الوحده في جامعه ال
4:14
البيت في مدينه
4:15
المفرق تمد تبعد الى
4:18
شمال دمشق الى شمال عمان العاصمه بحوالي
4:22
70 ر يقع ديس او الملتقى وهو بعنوان
4:27
التواصل الحضاري العماني المغاربي في
4:30
العصر الحديث يعني العلاقات العمانيه
4:33
المغاربيه المغاربيه يعني عمان وليبيا
4:37
عمان وتونس عمان والجزائر عمان و
4:42
تونس والمغرب الاقصى عمان وموريتانيا
4:46
وبطبيعه الحال مننا عمان
4:50
والمغارب يعني اكثر العلاقات واعمق
4:54
العلاقات واكثف العلاقات هي العلاقات
4:58
العمانيه الجزائر
5:00
والعلاقات ضمن الجزائر العلاقات العمانيه
5:05
الميزاب و حوالي وجار 70
5:10
محاضره في يومين كل حد يتش 10 دقائق السول
5:16
في مواضيع من هذه العلاقات منذ ان بدات
5:20
العلاقات بحمله العلم الى الى شمال
5:26
افريقيا عن طريق قبل حمله العلم سلام بن
5:29
سعد
5:32
وطلبه سلمه بن سعد عند عبد الرحمن بن رسطم
5:36
وابو الخطاب عبد الاعلى وهؤلاء بطبيعه
5:39
الحال هم حمله العلم الاباضي
5:42
والاباضيه اساسها وامامها جابر بن زيد
5:45
العماني شي العمان علاقات العمانيه ثم
5:49
المراسلات والاتصالات وارسال الكتب مثل ما
5:53
فعل الامام عبد الوهاب لما ارسل اموال الى
5:56
المشرق وجئت احمالا من الكتب واطلع عليها
6:00
الامام عبد الوهاب وظلت المغاربه كل ما
6:04
غادع غير سن طارئ نازله من نوازل في الفقه
6:08
خاصه في الفقه السياسي اه يرسلون الى
6:11
المشرق الى الربيع بن
6:14
حبيب صاحب المسند الربيع صاحب كتاب
6:18
الصحيح المعروف في الحديث عند الاباضيه
6:21
لما كان اماما في المشرق
6:24
ويرسلون اليه والى من جاء بعده ثم
6:28
العلاقات مع مح محبوب ابن الرحيل الا نت
6:31
مثلا يجتمع بالاباضه في موسم الحج انمار
6:34
في مثل هذه الاوقات كان اباضيه المغرب
6:37
وباضيه المشرق يجتمعون في موسم الحج في
6:41
منن
6:42
ويتداولون شؤون الاسلام وشؤون المسلمين
6:46
وشؤون الامامه وشؤون الرسميين وشؤون ما
6:50
بعض الرسميين على خطر العلاقات ظلت مستمره
6:54
الى زماننا هذا ل بض العلماء تمل مع
6:59
العلماء مثل الشيخ الخليلي الشيخ احمد بن
7:03
سعود السيابي مشايخ عمان مع المشايخ الن
7:06
الشيخ الشيخ الشيخ الشيخ عبد الحميد ناظر
7:10
الاوقاف ربما رب يرحم ايضا ختي ربما اكيد
7:15
مع الشيخ الناصر المرموري مع الشيخ محمد
7:18
ربغ الشيخ محمد الرجوم محمد بن بكي الرجوم
7:23
اذا كانت علاقات يعني متواصله جدا ثم او
7:28
الملتقي ايضا يسول في العلاقات اللي انت
7:31
بين عمان والشيخ طفيش العلاقات بين عمان
7:35
والشيخ ابو اسحاق ابراهيم ال طفيش وتغ مصر
7:38
وكان ممثل عمان في الامم المتحده والشيخ
7:43
ابو
7:44
والشيخ وعلاقه عمان ايضا بالشيخ ابي
7:47
اليقضان ابو اليقضان كان يكتب عن الشان
7:50
العماني في جرائدهم كان يتابع الشان
7:55
العماني يعاد العلاقات ثم ادنس العلاقات
7:58
الى يومنا هذا
7:59
عند عند العمانيين ال سد عز من داني مثلا
8:03
في معهد الحياه ومعهد عمي سعيد وكذلك
8:07
العلاقات طلب قطعا الى معهد العلوم
8:10
الشرعيه
8:11
و يعني يتحصلون على شهاده الليسانس هناك
8:15
ام العلاقات ايضا التي كانت عبر الاساتذه
8:20
الذين رحلوا الى عمان مثل دكتور باجو مثل
8:23
الدكتور بحجام مثل
8:25
متحدث كنا هناك في عمان ندرس ابناء عمان
8:30
في المعاهد العليا في حاليا الدكتور حاليا
8:36
الدكتور عمار يسد مصح سمار لمده ار شهور
8:41
يعني د ار شهر مغلقه لكي يعني الشيخ مصطفى
8:47
باجو مصطفى صالح بن باجو الدكتور زويله
8:50
عمان مش كزمس طلبه الدراسات
8:53
العليا ماجستير كلب فيحك متخصص في اصول
8:58
الفقه في في اصول الفقه اباضي مش يعزم
9:02
الفقه الاباضي واصول الفقه عند الاباضيه
9:04
ولفي كان الدكتور باجو في الاباضيه زمد
9:08
استاذ دكتور معناه بروفيسور ولم يبلغ درجه
9:12
البروفيسور يعني في الاباضيه في هذا
9:15
التخصص من العلم الا الاستاذ دكتور مصطفى
9:18
باجو اذا ذهب يزغ الدني يس عزم يعني في
9:24
هذه الفتره يعني ان شاء الله يدول بمناسبه
9:28
العيد وسوف ويعود ان شاء الله ربما لشهر
9:31
اخر ويعود الى الوطن اذا تن العلاقات ظلت
9:35
مستمره وبقيت مستمره وهي كلها لخدمه
9:39
الاسلام وخدمه اهله ون في يومين وكانت
9:44
حفاوه الاستقبال حضر يعني من الجزائريين
9:47
فقط حوالي 20 جزائري بين يعني يازق خمسه
9:52
سته يكسم ثلاثه و دوسين هذا ذك ثمانيه 12
9:56
واحد قاعد يعني يعني من جامعات مختلفه من
10:00
جامعه باتنه من جامعه بسكه من جامعه الواد
10:03
من جامعه المعسكر من جامعه غردايه من
10:09
جامعه تقريبا البك من جامعه الجزائر عاد
10:13
وايضا الجزائري جاء من المانيا من معهد في
10:16
المانيا جزائري من تلمسان ايضا كلهم
10:19
تحدثوا عن هذا الشان اما ادن س مردد
10:23
الجزائر والى غردايه بالذات ادنس الى
10:26
ملتقى الشيخ
10:27
طفيش في الملتقى ش فيش الفكره ربما امهد
10:31
بها ان
10:34
بتت ربما تعلمون ان ان الشيخ طفيش
10:40
هو قد لا ابالغ بت النغم اعلم علماء
10:44
الجزائر العالم
10:48
الموسوعي العالم الموسوعي بت العالم
10:52
الموسوعي
10:53
يعني
10:55
تخصص
10:57
وادرك عمق علوم كثيره خطي يعني خاطي برك
11:05
يري الشيخ طفيش رحمه الله يري في جميع
11:08
العلوم
11:09
تقريبا المعروفه في زمانه ن باللي يري في
11:14
عمر 24 عام يج التفسير بل ثلاث تفاسير لاث
11:19
تفاسير شفيش اخرها تيسير التفسير الا
11:23
متداول بين اينا بين ايدينا اليوم يفسر
11:27
القران
11:29
مرات ثم في هذا التفسير ابدع
11:33
فيه التاريخ يعني يريف التاريخ يري
11:37
الرساله الشافيه يري الرساله الموسعه في
11:40
التاريخ يري حول السيره
11:44
النبويه وغيرها من
11:46
الكتب الشيخ طفيش يوري ايضا في الفقه 15
11:51
جزء شرح النيل يري في اصول الفقه يري في
11:56
الحديث
11:57
النبوي
11:59
ير في اللغه ير في الصرف ير في البلاغه ير
12:05
في النحو ير في الفلك ير في الرياضيات يري
12:10
في الطب يري خط يري كتب
12:15
كتبا يري في
12:17
الحساب يري في علم الخط الرسم رسم الخط
12:21
الرسم رسم
12:27
الخط انت
12:30
و
12:33
يعني الفرز ولكن سريع لم اتاكد منه انا في
12:39
الجزائر يري مثل ما كتب مثل ما كتب الشش
12:42
فلم
12:44
اجد واحصى يعني المدقق الذي احصى كتبه عند
12:49
الدكتور مصطفى
12:50
وينتن حوالي 130 كتاب 130 كتاب يرد الشيخ
12:56
طفيش رحمه الله فضل عن الرسائل الكتيبه
13:00
بالزن الشيخ بشير الحاج موسى رئيس جمعيه
13:05
عمي سعيد حاليا وامين مكتبه عمي سعيد يقار
13:09
باللي اكثر من 200 كتاب اكثر من 200 يعني
13:13
من بقايا من اثار الشيخ الشيخ طفيش 200 تز
13:17
الى 300 ويمكن يعني يمكن
13:20
ذلك اذا هذا
13:24
الرجل ابو جمعيه ابو اسحاق جمعيه ابي
13:29
للمحافظه على
13:32
التراث تفكر اجق
13:35
الملتقى عن الشيخ طفيش بمناسبه الذكرى
13:38
المئويه
13:40
لوفاته يموت
13:43
1332 هجري
13:45
1332 اسس 1432 100 سنه قال نج يعني شيء
13:52
نذكر به الشيخ طفيش وفكروا في ان تكون
13:56
قاعه المحاضرات بجامعه غ دا مقر مش
14:01
المستوى علمي هذ عند المقر
14:04
الملتقى ولكن للاسف يعني ربما ظروف
14:09
خاصه جعلت المسؤول الاول على جامعه
14:14
غردايه لا يلبي الطلب والقر يرفض الطلب
14:17
ولكن لا يلبي الطلب لا يلبي الطلب معروف
14:22
يعني انت مدير الجامعه لا باس به عموما
14:27
يعني ومت
14:29
ولكن المهم هناك ربما بعض الضغوطات هناك
14:33
بعض الحسابات تجيت يعني ادي خزر بانه خط
14:38
الوقت لا انجم نج الملتقى في جامعه
14:42
غردايه
14:44
عندئذ عقد العزم اخوان
14:48
لنا لكي يكون ملتقا يخرج من صميم جامعه
14:53
غردايه عند
14:56
الدكتور يحيى بو تردين رئيس مدير معهد
15:01
اللغه العربيه وادابها في المركز الجامعي
15:04
بغريه يحيى
15:06
بتردين اواخر يعني
15:10
جوان
15:11
قال الملتقى قال الملتقى من من ما يسمى
15:18
المخبر داخلي من جامعه من فريق بحث جامعي
15:21
من الجامعه لا تنجم حين
15:26
تنجم الحس قال ملتقى سيكون في شهر اكتوبر
15:32
عند 25 26 اكتوبر وكان هذا الملتقى يتحضر
15:37
في ظرف قياسي شهرين يعني جوان جوي اوت
15:41
سبتمبر ثلاث شهر حضر فيه هذا الملتقى
15:44
توزنه الدعوات لكي يشارك فيه المشاركون
15:49
واستجاب من استجاب ولله الحمد وجاءت هذه
15:53
الورقات البحثيه الى هذا الملتقى ايضا دق
15:57
الملتقى يعني ملتقى
15:59
ناجح
16:00
بمعيار يعني بمعيار العلم ناجح و يعني
16:05
علميا ناجح وفكريا ناجح
16:09
والرساله التي كنا نود ان تصل الى الى الى
16:14
الى بعض اخواننا ايضا نرجو انها ان تكون
16:17
قد وصلت اذا هذا
16:23
الملتقى الذي كان في يوم 25 20 اكتوبر
16:29
2011 27 28 ذو القعده
16:33
1432 جاء استجابه لكي استجابه
16:39
لحياء الذكرى المئويه لوفاه الشيخ طفيش
16:44
الشيخ طفيش نسنت يعني من من من علماء وادي
16:49
ميزاب عصامي يعزم
16:52
محدس عزم الجامعه مثلا الى تونس وفي الى
16:57
مصر وان كان يزو تونس يعزم تونس يعني
17:00
وشينا المحاضرات مغيس يزو جامع الازهر
17:04
يسون مع الازهريين وع وعرفوا قدره سول عن
17:09
هذا الشان ولعلنا سنتحدث عنها عن هذا في
17:13
اذا بقي شيء من الوقت يعني علماء مصر
17:17
يبجل ويدعون علماء المغرب الى عدم
17:21
الاستغناء عن علم الشيخ طفيش علماء الجزائ
17:24
علماء المغرب علماء المغرب الا غ العالم ق
17:28
الشيخ محمد بن يوسف طفيش لا تستغنوا عنه
17:33
نسن باللي الشيخ طفيش ولد في مدينه غردايه
17:37
الوالدين الوالدين عمراني حواشه خت حواشه
17:42
اغلد حواش اغلد نحوش الولد الشيخ طفيش
17:47
لذلك الشيخ طفيش لنا منه جزء ولا خطول ان
17:51
شاء الله الولد بارس وتحدث عن العلم وروى
17:56
العلم وروى عن رسول الله يفسر القران اديد
18:00
الغيه فضلا عن انه من من من من بني جلدتنا
18:05
الشيخ طفيش اذا ولد في مدينه غردايه وتربى
18:08
في مدينه غردايه ثم عاد اهله الى بن يزن
18:12
وهناك ترعرع الشيخ طفيش وشبه وبدا ياخذ
18:15
العلم واول ما اخذ العلم عن اخيه وقيل يب
18:20
العلم من عمان توند العلاقات بين عمان
18:23
والمغرب اخذ العلم عن اخيه وبعد ذلك يصبح
18:28
يعني يلتهم الكتب التهاما يعزم يعني الكتب
18:34
حتى قيل بانه زفس ربما صفحته مشك تخلط مع
18:38
صفحته حد
18:41
سككك من قوه من قوه
18:44
يعني الذاكره القويه التي عنده من قوه
18:49
الادراك الذي عنده ومن قوه الاستيعاب يطمس
18:53
يعني يستوعب العلم استيعاب ضربي يشس يعني
18:57
ت يعني
18:59
الحكمه ربي سبحانه وتعالى
19:02
اتاها الشيخ طفيش قطب الائمه رحمه الله
19:06
انذا هذا
19:09
الملتقى
19:10
حضره من الحضور حضره الشيخ الاستاذ
19:15
الدكتور عبد الرزاق قسوم اللي مارد رئيس
19:20
جمعيه العلماء المسلمين
19:22
الجزائريين عن جمعيه العلماء المسلمين
19:25
التي تراسها الشيخ ابن بديس واسسها معه
19:30
الشيخ بيوض وابو
19:33
اليقضان الشيخ البشير الابراهيمي الشيخ
19:36
الميني او عظماء علماء الجزائر العهد
19:40
الاستعماري يعني انجم يكونه الجمعيه ربما
19:44
لك صديق في عهد الاستعمار خطر جمعيه
19:47
العلماء المسلمين لما نشات هي التي احيت
19:50
الدين واحيت الفكر واحيه الانتماء الى
19:54
الوطن في الشعب الجزائري هم الشعب
19:57
الجزائري تغزوا يهوا زوا يعني تخص تبي
20:00
فرنسا فجاء ابن بديس رحمه الله ورحم جميع
20:05
المسلمين انس شعب الجزائر مسلم والى
20:09
العروبه ينتسب من قال حاد عن نصله او قال
20:13
مات فقد كذب او رام ادماج له يعني خصف في
20:18
الشعب الفرنسي او رام ادماج له رام
20:21
المحاله من الطلب ثم سنيني يا نش بالظن خ
20:26
انت انشا المدارس انشب يدر ينش بالظن يا
20:29
نشء انت رجاؤنا وبك الصباح قد اقترب ي
20:33
توني ق قبل سنه 40 قبل 1940 يا نشو انت
20:38
رجاؤنا وبك الصباح قد اقتربت فجر
20:42
الاستقلال بالفعل فجر من الثوره اين قلت
20:47
اذا رئيس الجمعيه بعد الشيخ البن باديس
20:52
الشيخ البشير الابراهيمي ومن بعد اصلح
20:55
الجمعيه وتلغى كل الجمعيات في عهد الاست
20:58
الاقلال بقرارات تعسفيه اتقم الجمعيه في
21:02
نفوس الجزائريين الى ان يعاد نشاتها في
21:07
سنوات
21:08
التسعينيات بعد التفتح والفسح المجال
21:12
للجمعيات التفتح ويكون رئيسها الاول بعد
21:16
الاستقلال الشيخ عبد الرحمن شيبان الذي
21:19
توفي ايضا هو الاخر في شهر رمضان
21:23
وب وفاته انتخب ال الثاني في عهد
21:29
الاستقلال الاستاذ الدكتور عبد الرزاق
21:32
كسوم وهو ممن يعرفنا جيدا ويعرف
21:40
الاسلام في يوم الجمعه فضاء
21:44
الجمعه الاط يعني قناه قناه القرانيه
21:48
الجزائريه سلس يعني فكر الشيخ عبد الرزاق
21:51
كسوم واننا لننتظر منه ومن رئاسته الخير
21:55
الكثير ان شاء الله ندعو له بالتوفيق على
21:58
خطره جمعيه الجمعيه مهمه جدا قلت يدق
22:03
الحضور وهو ابرز الوجوه يكفي انه حضر هذا
22:07
الرجل ثم بعد ذلك ايضا معه يسد رئيس مجمع
22:13
اللغه العربيه في
22:15
الجزائر عند الاستاذ
22:21
الدكتور يحضرنا
22:23
اغنيني ولد
22:25
خليفه استاذ ولد خليفه رئيس دكتور الاستاذ
22:29
دكتور كذا ولد خليفه المهم هو رئيس رئيس
22:34
مجمع اللغه العربيه بالجزائر ثم رئيس
22:39
الجامعه مدير الجامعه يحضر بسبب كونه في
22:42
الحج يعني يماد انتور صفر يتجد منس مش صفر
22:47
الحيج السن يعني يوم غد الافتتاح يعني
22:51
الافتتاح لثلاثه على اربعه يسافر الى
22:53
البقاع المقدسه وناب عنه نائبه للدراسات
22:58
البيداغوجي وحضر جمع كبير من اخواننا
23:03
المزابيين وغير المزابيين وجمع كبير من
23:06
الاساتذه او نمطه ربما عن المحاضرات التي
23:10
تمت في هذا
23:21
الملتقى الدكتور محمد عيسى موسى راري محمد
23:25
عيسى
23:26
موسى
23:28
يعني في الفقه يسم يعني جوديس يق عن
23:32
التحقيق من اثار القطب رساله مخطوطه رساله
23:36
مخطوطه لم
23:38
تنشر رساله فقهيه يبس كثير من
23:42
قضايا الفقه المعتمد عند الاباضيه الدكتور
23:46
التواتي بن التواتي وورين
23:50
الكتاب يعني المقارنه فقه المقارن بين
23:52
الاباضيه والمالكيه وهو الذي يقول بانه لا
23:55
وجود لخلاف ولاختلاف بين الاباضيه
23:58
والمالكيه الا في عقول المتنطعين
24:02
ونيو ج الامام طفيش ومنهجه الاستدلالي في
24:06
تحدث عن منهجه الاستدلالي وان كان استدرت
24:09
كثيرا ولم يذهب الى المنهج الاستدلالي
24:11
والديد يعني ع دقائق ربما تق
24:16
فيز انتهت رب ساعه
24:19
تقرب ساعه 10 دقائق في الاردن ثم المفروض
24:24
دكتور محمد بابا عمي يتصل بنا انت اسطنبول
24:28
يتصل بنا عن طريق الانترنت مش ك يقدم
24:31
المحاضرات بشكل مباشر ولكن
24:35
للاسف الوسائل الانترنت وسائل الرقميه لا
24:40
تزال ضعيفه عندنا ولذلك لم نستطع الدكتور
24:44
محمد بابا عمي المحاضره الزوا بعد ذلك غ
24:48
قز الدكتور ايضا عبد الحكيم ارغي عندون
24:51
منز من الجزائري يدرس في المانيا المحاضره
24:55
سجيت في الاردن وهي محاضره رائعه قيمه عن
25:00
الحوار حوار الاباضيه مع الاخر في الخطاب
25:02
الاصلاحي الحديث المصلح تفيش نموذجا يعني
25:06
كيف كان الشيخ طفيش ينظر الى الاخر الاخر
25:10
الكافر والاخر المسلم الاخر الخط الان
25:13
تماس خ خاطئ اباض مثله خاط مسلم مثله كيف
25:18
يتعامل الشيخ طفيش من خلال كتبه
25:21
مع العلماء الاخرين ومع
25:25
ومع الديانات الاخرى هب الاخرى فوجد وس
25:30
الحقيقه حضس في الاردن لم ياتي هو الاخر
25:33
الى الى الملتقى للاسف ومحاضر اعرف انها
25:38
قيمه ونصح في الاردن ندخل جريد
25:42
نصح الاخوه السنه بان يعودوا الى التراث
25:46
الاباضي وان يقراه متجردين من عصبيتهم
25:50
المذهبيه و وينظر الى هذا الفقه ا فانهم
25:55
سيكتشفون فيه خيرا كثيرا وفيه الكثير من
25:59
الحلول ربما
26:01
للتراث لمستقبل
26:04
المسلمين محاضره الدكتور مصطفى
26:07
وينتن اللقاء الاشعري الاباضي في تراث
26:10
الشيخ طفيش يعني اين يلتقي الاباضيه مع
26:14
المالكيه والشافعيه
26:18
حنايه المالكيه والشافعيه والاحناف
26:23
الشافعي المالكي الشافعي والحنفيه
26:25
الحنابله خاطئ شاعره ا يعني اين يلتقي
26:29
هؤلاء مع مع الاباضيه في الفكر الاباضي
26:33
على اساس ان هناك تلاقي هناك تقاطع بين
26:38
الاباضيه فهناك تقارب يقصد يسو بان الشيخ
26:41
تفيش يسن باللي هناك تقارب بين
26:45
هذه بين هذه المذاهب هاميه الشيخ تفيش على
26:48
خاطر يعتمد كثيرا على على على اراء
26:52
الاخرين وراى انها هي الصواب فاعتمد وقال
26:57
بها ولم يكن مغاليا في دينه ولا في مذهبه
27:02
الاستاذ النسيل الاستاذ عمر نسيل يجوا
27:06
ملامح القانون الدولي جديد القانون الدولي
27:10
الانساني في مؤلفات العلامه الشيخ بيوض
27:13
ايو القانون الدستوري القانون الدولي عند
27:17
الشيخ عند الشيخ بيوض يبيض بعض النصوص من
27:20
مؤلفات الشيخ بيوط الشيخ الشيخ طفيش
27:23
الشيخو من مؤلفات الشيخ طفيش تحدث فيها عن
27:26
القانون الدولي يعني عن القانون يبدا ربما
27:30
غير في القرن الع العلاقات الدوليه
27:33
والنظم الدوليه والعلاقات علاقات مثلا
27:38
قضيه المساجين قضيه الحروب
27:42
قضيه
27:47
يعني الحدود بين الدول كل هذه ما يسمى
27:50
بالقوانين الدوليه اكتشف فيها هذا هذا
27:54
الباحث ون استرديت ون يعني من جامعه
27:58
غردايه الس متليلي تحدث عن ملامح القانون
28:01
الدولي في مؤلفات الشيخ اطفيش ثم ايضا
28:08
الاستاذ ووني ووني وق ووسي عبد الرحمن بن
28:12
عط الله وسا الاصلاح الاجتماعي عند الشيخ
28:14
طفيش القطب ثم في تد الجلسه التمز الجلسه
28:19
الثانيه المحاضره الكلخ طفيش واماته
28:23
التاريخيه س في ربما بعض المقتطفات من بقي
28:27
شيء من الوقت اما الشيخين الشيخ طفيش
28:30
وكتبه في التاريخ وماذا الف في التاريخ
28:34
وما هي قيمته في التاريخ ثم استاذه واحده
28:39
تسانغ من سيدي بن عباس فتيحه يطو تونج
28:42
البحث عن في في في علم الصرف قراءه في
28:50
مراسله القطب للوالي العام الفرنسي
28:53
المتعلقه بطلب الاذن لترويج الصبيان لاش
28:56
خا
28:57
فتيحه فتيحه وتوسي عائشه يط بعد التس غنا
29:02
صالح سيوسيو من غردايه ون معنا في جامعه
29:05
غردايه ايضا شخصيه القطب طفيش من خلال
29:09
تواصله مع الدوله العثمانيه الشيخ طفيش
29:12
منكمش على نفسه تغ خطب سلاطين الدوله
29:15
العثمانيه يبك رسالت وضبط بها ايضا بعض
29:20
التواريخ تواريخ الشيخ
29:22
طفيش في ميلاده ونشاته وما الى ذلك وايضا
29:28
يسان الدكتور العبيدي ابو عبد الله منهج
29:31
الشرح عند الشيخ طفيش من خلال كتابه ايضاح
29:34
الدليل الى علم الخليل ايضا في تخصص
29:40
ربما تخصص دقيق الاستاذ محمد حدون متون
29:44
استرديت المساله الفلكيه عند قطب الائمه
29:47
ايضا من المواضيع المهمه الغب شفيش كان
29:50
فلكي اذا نغ يعني عن طريق الطش ربما البحث
29:55
من بين البحوث تجز بالطش عرض الالكتروني
29:58
يجو المساله الفلكيه كيف ينظر الشيخ طفيش
30:02
الى الفلك وال علم الفلك وما الى ذلك من
30:07
هذه الامور الدكتوره عائشه يط توني تسد من
30:10
مستغانم ت تسد غلط معتم خاطر يكت فتيحه
30:14
يكت عائشه يكت في التاريخ يكت في اللغه
30:17
العربيه توني في اللغه العربيه عائشه يط
30:20
تري اثار قطب الائمه في علم الصرف كتاب
30:23
الكافي في التصريف نموذجا عنغ الكتور خص
30:27
اذا اتون تجان في يعني موجز ربما عن
30:31
اطروحتها في علم الصرف الصرف ايضا تناول
30:35
تناوله الشيخ طفيش رحمه
30:38
الله الدكتور محمد القدي
30:41
وبحث رائع انتت رائع رائع جدا الدكتور
30:45
محمد و من جامعه الجزائر متخصص في اللغه
30:47
العربيه
30:49
ونشان سنه العنوان عندي القطب طفيش
30:54
البلاغيه من خلال كتبه في التفسير
30:56
والبلاغه
30:58
المعنى العندي الشش غرس فكره
31:02
[موسيقى]
31:04
مثاري النس اديني وعندي كذا وكذا وعندي
31:09
يعني ارا الاخرين وعندي كذا وكذا وارى كذا
31:14
وكذا او عندي مهمه جدا يجر فقط في علم
31:19
البلاغه وجاء بعلم غزير عند الشخ
31:24
بعد في اجتماع يعني يعني في جلسات الغذاء
31:28
والعشاء نس هل يعني الشيخ طفيش في علم
31:32
البلاغه يعني تحسيس باللي في اللغه ضز
31:35
مثلا الى الى التفت ازاني وهو من كبار
31:38
اللغويين ضز ينتقد التفت ازاني و يعني سول
31:42
في هذا يعني على العلم نش عالم جليل واكيد
31:47
يعني له له باع طويل في هذا العلم خط خي
31:51
يعنيي برك خق يعني يلقي الكلام على عواهنه
31:56
لا دقي ق في علمه اذا عندي حد عندي يعني
32:01
معتد بنفسه
32:03
خ عندي
32:08
عنديش الديات عندي طفيش في الفقه يعني جزم
32:13
به بنفسه يعني عندي الشيخ طفيش مثلا في
32:18
القانون الدولي عندي الشيخ طفيش في
32:20
البلاغه عنش في اللغه عنديش في الفلك
32:24
النبي ما عنده من اراء الا رد بها واجتهد
32:28
فيها وقال فيها رايه الاخ زهير بابا
32:31
واسماعيل معروف من غردايه ايضا اثار الشيخ
32:35
تفيش في اصول الفقه الشيخ تفيش الاصولي ثم
32:39
الدكتور قاسم حاج محمد وني في علم الحديث
32:42
تجنين يسو في اثار الشيخ محمد بن يوسف
32:45
طفيش في علم مصطلح الحديث انتت و العلمنا
32:48
رائع في قضيه مصطلح الحديث يعني مصطلحات
32:51
الحديث خط خطي يعني الحديث قال رسول الله
32:55
صلى الله عليه وسلم ولكن مصطلح الحديث في
32:57
حد ذاته علم الحديث يعني في علم الحديث
33:00
ونسن باللي الشيخ طفيش كتب في علم الحديث
33:05
ايضا الاستاذ عبد القادر نبق سلا الشيخ
33:09
طفيش من خلال كتابه المسائل التحقيقيه في
33:13
بيان التحفه التحفه الاجروميه التحفه الاج
33:16
الروميه في اللغه ويري الشيخ طفيش وجاء
33:20
بمسائل التحقيقيه يعني ان يحقق شش الكتاب
33:24
ثم في الجلسه الاخيره وكل جلسه كانت يعني
33:28
برئاسه احد الزملاء الاساتذه الدكتور محمد
33:32
حمدي مونس الكراره من جامعه باتنه يسو في
33:35
مختصرات الشيخ طفيش في التاليف الفقهي
33:37
الذهب الخالص نموذجا يركز في الذهب الخالص
33:40
الكتاب مشهور يعني في في الفقه وغرنا
33:46
ايضا خطاره محمد
33:50
خطار عبد الوهاب وقي اختار ووني في جامعه
33:54
غردايه في علم النفس والتربيه دبول و ايضا
33:58
من غردايه من جامعه غردايه في علوم
34:00
التربيه مكانه الممارسه التربيه التربويه
34:04
عند قطب الائمه علم التربيه عند الشيخ
34:07
طفيش يعني كيف كيف نظم الشيخ طفيش قضيه
34:11
التربيه قرن ايضا الجنس مقارنه بينه وبين
34:16
ابن خلدون في قضيه يعني التدريس التلقين
34:21
والتعليم يعني طريقه التعليم تعليم
34:25
الاخرين
34:27
عمر داود ونيد يسجن ايضا يري في طريقه
34:31
التعليم عند القطب من منظور بن خلدون
34:34
التعليمي ايضا
34:36
و خ معيا انت كذلك في علم التربيه ثم خضر
34:41
بابا
34:45
[موسيقى]
34:50
عمر اذا
34:52
الجار في في المحاضرات التي برمجت
34:57
الاستاذ خضير بابا وعمر من غردايه السنت
35:00
فلسفه الاخلاق عند الشيخ محمد بن يوسف
35:02
الفيش كيف نظر الشيخ طفيش الى الاخلاق
35:06
وهناك قائمه كبيره جدا من المحاضرين
35:09
المفروض الدسن دوليا خ ملت دولي ولكن فيما
35:14
بعد كيفاش تور وطني وسند من عمان وس
35:19
المفروض من عمان
35:21
عمانيين المفروض يك من
35:25
الازهر الالمان ولكنه
35:30
جزائري مجموعه من الاساتذه ومن المواضيع
35:34
في
35:35
مختلف الفكر فكر الشيخ
35:39
طفيش الملتقى الحمد لله يوض الى انه نفخ
35:44
طفيش من من ربما من
35:48
المحليه افاق وطنيه
35:52
دوليه او مثلا
35:55
في ثيه عزمتوني جخت في جامعه في جامعه
36:00
قسنطينه كمل
36:03
السداني يعني ق المقتطف من الكلمه من
36:07
الورقه التي كتبتها عن الشيخ طفيش في
36:10
التاريخ الديس كم كانت دهشتي كبيره وتعجب
36:15
اكبر لما سالني عديد الزملاء الاساتذه في
36:19
جامعه قسنطينه غدات اعلان فخامه رئيس
36:23
الجمهوريه اثناء زيارته لولايه غردايه
36:26
ربيع 2009 عن قراره تسميه المركز الجامعي
36:30
بغرداية
36:58
زمت وهو بالنسبه للشيخ بيوض شيخ شيخه او
37:03
بعض شيوخه اي ان اولهما تلميذه مباشره
37:08
وثانيهما تلميذ تلميذه
37:13
وكلاهما لا يصل الى ربع علم الشيخ طفيش
37:17
ولا الى ربع انتاجه انت يعني الشيخ طفيش
37:21
عندما ناتي دون ان نقسم الشيخ بيو رحمه
37:24
الله ولا الشيخ ولا الشيخ ابو ضان ولكن
37:27
الشيخ
37:28
طفيش يعني خرج الرجال وخرج وكتب الكتب يجد
37:34
تراث ضخم الشيخ طفيش شيخ المشايخ شيخ
37:37
العالم شيخ عالم عظيم يعني بكل المقاييس
37:41
مشطور لم اجد مثيله في الجزائر وربما
37:45
يقارن بالشيخ وي السيوطي الذي توفي في سنه
37:49
911 يقارن بالطبري الذي كان كتب كتبا
37:53
كثيره يقارن بابن حزم الظاهري الاندلسي او
37:58
نورين كتب يعني يعني سودوا صحائف الشيخ
38:01
تفيش من هذا القبيل اذا دون ان يكون ال لا
38:06
يصل احدهما الى ربع انتاجه دون ان يكون
38:10
هذا تقليلا من علم احدهما وجهاده لان
38:14
الشيخ طفيش وحيد زمانه وفريد عصره وعنصر
38:19
وهو ايه من ايات الله في الموسوعيه
38:22
والاحاطه دون ان يكون لمصطلح ايه ماال عند
38:26
الشيعه فالشيخ طفيش هو هذا الذي قال عنه
38:30
تلميذه الشيخ ابراهيم ابو اليقضان في
38:32
كتابه ملحق
38:34
السير يتصل نسبه بسيدنا عمر بن الخطاب فهو
38:38
من بني عدي او عدي نسبا هو علامه عصره
38:43
امام الاسلام في زمانه ومجتهد العلماء
38:46
المتاخرين في وقته من بعد شني ليس في
38:50
تاليفه كسائر الناس يؤلف كتابا فكتاب يعني
38:54
ول تغالي الكتاب بعد الكتاب
38:57
يقدا كي حالتنا ولكنه يؤلف جمله كتب في ان
39:03
واحد في فنون متعدده وفي الوان
39:07
مختلفه اري يتاري في الفقه الكتاب في نفس
39:11
الوقت يتاري في التاريخ في نفس الوقت لا
39:13
يتاري في البلاغه في نفس الوقت لا يتاري
39:15
مثلا في الفلك في نفس الوقت يتاري الكتب
39:18
لم يكن ينام الا قليلا من
39:22
الليل كان يؤلف جمله كتب في ان واحد في فن
39:26
متعدده في الوان مختلفه كانه اتخذ هذه
39:29
الطريقه ترويحا للنفس واستجمام لقواه انذا
39:34
هذا العالم
39:36
الذي وصل هذا المبلغ
39:39
[موسيقى]
39:40
يغلب لابد الملتقى ولذلك جاء هذا الملتقى
39:47
لكي يعرف لكي يعرف بالشيخ
39:52
[موسيقى]
39:55
طفيش
40:01
قت المعلومه اريد
40:10
ان لابد يعني المصريون كيف كانوا يبجل
40:16
الشيخ طفيش عرفوه في زمانهم من بعد ربما
40:20
نشن لم نقم بالتعريف بالشيخ
40:23
طفيش معروف الشيخ طفيش من الذين حارب
40:26
فرنسا يرفض الاتفاقيه
40:30
1853 كان ضد هذه الاتفاقيه مزبط حرب حرب
40:34
ولذلك
40:35
فرنسا
40:38
1882
40:39
العسكريين الحبس مخافه ان يثير الرعيه
40:43
ضدها الوحيد نسيت الحمس في ذلك الوقت في
40:47
نوفمبر يعني وقته
40:52
[موسيقى]
40:55
1882
41:13
المعلومت
41:15
سمح
41:17
المعلومت في منس يعني الشخ في التفسير
41:23
التفسير التفسير
41:25
سب لو عسى
41:40
[موسيقى]
41:45
نجدها لا ت يا الهرب
41:55
سمحنا
41:58
وفي هذا الامر قرات في كتابه تيسير تفسير
42:01
فقره يتحدث فيها عن نفسه يقول
42:04
فيها وقد بينه العلامه الشيخ محمد عبده
42:08
الشيخ محمد عبده مشهور معروف من من من
42:11
علماء عصر النهضه الشيخ محمد عبده للحق
42:15
ودخل تونس واشار عليهم محمد عبده الى تونس
42:19
واشار عليهم ان يسالوا الفقير صاحب هذا
42:22
التفسير يعني تسول تسول شفيش
42:27
سول فيما اشكل وكذا عالم قبله مصري من بعد
42:33
ديني وسبب ميل علماء ميل علماء مصر الي مع
42:40
تخالف المذهب وتباعد البلاد انه ها هاي
42:46
المصار خص يعني تقربوا اليه ال قر شفيش في
42:50
كتابه تيسير
42:52
تفسير انه اشكلت عليهم مساله في في
42:56
الربا وارسلوا الي سؤالا في مضب اي مزاب
43:02
وجاد لهم انجليزي وارسلوا الي سؤالا فاجبت
43:08
لهم بما استحسنوا وايضا اطلعوا على شرح
43:11
النيل وغيره مما طبع في مصر من تاليف اني
43:16
عن اند الشيخ طفيش عند المصريين لما كان
43:19
الازهر ازهرا في عهد الشيخ محمد عبده ومن
43:23
هو على شاكله الشيخ محمد عبده اذا نض الى
43:27
هذا الى هذا الى هذا المستوى عرفنا بالشيخ
43:32
طفيش وهذا الملتقى ما شن هو الملتقى الاول
43:35
نسمس الملتقى الاول الملتقى الوطني الاول
43:39
الشيخ طفيش القطب 1332 1914 حياته واثاره
43:44
وفكره موت 1914 اد ختمه اذا ربما كان بيك
43:49
خمس دقائق كمل دون خمس خاق بحول الله لابد
43:52
كل ملتقى تصدر عنه توصيات من بين هذه
43:56
التوصيات التي كانت في ملتقى الشيخ طفيش
43:59
بجامعه غردايه هذه
44:01
التوصيات اولا جعل هذا الملتقى يعقد دوريا
44:07
كل سنتين عام بعام وترقيته ليكون دوليا
44:12
وتوفير الوسائل الكفيله بذلك طباعه جميع
44:15
اعمال الملتقى محاضرات الوسين الدعوه الى
44:19
احداث مؤسسه الشيخ طفيش اما شيت مؤسسه
44:22
مفدي زكريا مؤسسه مثلا الشيخ طفي الشيخ
44:26
البشير الابراهيم الشيخ بن بديس ايضا
44:30
مؤسسه الامير عبد القادر المؤسسه نسمى
44:33
مؤسسه الشيخ طفيش لخدمه تراثه وفكره تخصيص
44:37
جائزه علميه باسم جائزه الشيخ طفيش تشجيعا
44:42
للباحثين وخدمه للتراث دعوه دعوه كل من
44:46
يملك اثار الشيخ تفيش ان يمد بها المكتبات
44:50
والجمعيات المتخصصه في احياء التراث توجيه
44:52
الباحثين وبخاصه طلبه الدراسات العليا
44:55
الاهتمام بتحقيق تراث الشخط فيش ودراسته
44:58
العنايه والتكفل بطبع الدراسات الاكاديميه
45:00
المنجزه ا لن يعني غرنا ماسترات ودكتورات
45:04
يعني توج في شخ فيشب عنت الدعوه الى تنظيم
45:08
ملتقيات وايام دراسيه حول الشخصيه شخصيات
45:11
العلميه الوطنيه المغموره عموما وفي منطقه
45:15
الجنوب خصوصا ضروره العنايه والاحتفاء
45:18
بالذكرى المئويه لوفاه الشيخ طفيش عن
45:22
سكواس تجسيد ما وعد به فخامه رئيس
45:26
الجمهوريه باطلاق اسم الشيخ طفيش على
45:29
المركز الجامعي بغرداية
45:56
السجار اشكركم على حسن الاصغاء والمتابعه
45:59
والسلام عليكم ورحمه الله تعالى
46:04
[موسيقى]
46:06
وبركاته جزى الله
46:09
استاذنا الدكتور ابراهيم بكير بحاز على
46:12
هذا العرض الشيق للملتقى الاول حول القطب
46:18
الائمه الشيخ محمد بن يوسف طيش رحمه الله
46:22
غدا ان شاء الله ستبت سلسله حضرات دعويه
46:27
بمناسبه عيد الاضحى المبارك وسيكون الدرس
46:31
الاول لفضيله الاستاذ عيسى ب العديس حول
46:35
موضوع سله الرحم بركه في الرزق وطول في
46:40
العمر قبل دعاء الختام نحيل الكلمه الى
46:45
شيخنا الحاج عمر الشيخ صالح لتقديم بعد
46:49
التنبيهات ثم
46:54
الدعاء
46:57
بسم الله الرحمن الرحيم اشهد ان لا اله
46:59
الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا
47:03
محمدا عبده ورسوله ان ما جاء بحق من عند
47:07
ربه فاللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
47:10
واتباع اهله وارنا الباطل باطلا وارزقنا
47:13
اجناب واجناب اهله اللهم يسر لنا امورنا
47:16
اغفر لنا ذنوبنا وفقنا لما تحب وترضاه
47:20
اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخذل الكفر
47:23
والكافرين اللهم دمر
47:26
اعدائك واعداء الاسلام والمسلمين في بقاع
47:30
الارض اللهم يسر للمسلمين امرا رشدا اللهم
47:34
ارشدنا وارشد بنا ارشد امه الاسلام وارشد
47:36
ائمه المسلمين واعل بفضلك كلمتي الحق
47:40
والدين وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا
47:43
محمد خاتم النبيين وسلام على المرسلين
47:45
والحمد لله رب
47:48
العالمين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات