الرئيسية
/
مِن وادي ميزاب
ضوابط السمسرة
الأستاذ محمد بن قاسم ابن عيسى
· 2011-08-12 ·
31:12
0:00
31:12
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
469
0:31
استاذ متخصص في
0:34
علوم الاقتصاد
0:36
الاسلامي وقد سمعنا منه مواضيع مهمه جدا ف
0:42
يعني مواضعه دائما متميزه ولعل من بين هذه
0:46
المواضيع موضوع اليوم وهو متعلق
0:49
بضوابط السمسره نسال الله سبحانه وتعالى
0:53
له التوفيق والسداد ويتفضل بارك الله
0:57
[موسيقى]
0:58
فيه اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك
1:01
له له الملك وله الحمد يحي يميت وهو على
1:04
كل شيء قدير اللهم اخرجنا من ظلمات الوهم
1:06
واكرمنا بنور الفهم وافتح علينا بمعرفه
1:10
العلم وسهل اخلاقنا بالحلم واجعلنا ممن
1:12
يستمعون القول فيتبعون احسنه سبحان ربك رب
1:16
العزه عما يصفون وسلام على المرسلين
1:18
والحمد لله رب
1:20
العالمين ايها الاخوه المؤمنون السلام
1:23
عليكم ورحمه الله
1:25
[موسيقى]
1:26
وبركاته موضوع درسنا اليوم حول
1:30
ضوابط عقد
1:33
السمسره والموضوع في المعاملات وما ادراك
1:37
من المعاملات ذلك ان النبي صلى الله عليه
1:39
وسلم قال الدين المعامله في حديث
1:44
صحيح بمعنى
1:46
ان دين الانسان المسلم يجب ان يظهر في
1:50
معاملاته والا فان هناك خلل في دينه لابد
1:57
الدين ادبين في المعاملات
2:00
لماذا لان العلاقه العموديه بيننا وبين
2:04
الله سبحانه وتعالى التي تتمثل في الطاعات
2:07
والعبادات والصلوات والصوم والحج الى غير
2:11
ذلك من العلاقه جرب سبحانه وتعالى هذه
2:15
العلاقه العموديه يجب ان تظهر في علاقه
2:18
افقيه وهي في المعاملات والعلاقات
2:21
الاجتماعيه لابد بتبين الين الانسان
2:26
المسلم في العلاقه الافقيه انني هناك خلل
2:29
في العلاقه العموديه زم يعود الانسان راجع
2:33
لان كل العبادات ليست مراده لذاتها وانما
2:37
مراده بها امور اخرى يعني وهي التقوى كل
2:45
العبادات ربي سبحانه وتعالى اراد منها ان
2:49
نتحصل على التقوى ربي سبحانه وتعالى في
2:51
الصوم يا ايها الذين امنوا كتب عليكم
2:53
الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
2:56
هاي لعلكم تتقون من اجل التقوى عندما تحصل
3:01
على التقوى خلاص فهذه التقوى ستظهر
3:04
وستنعكس في جميع تصرفاتنا
3:08
واعمالنا وخاصه في معاملتنا ولذلك قال
3:11
النبي صلى الله عليه وسلم الدين
3:14
المعامله موضوع الغصه في ضوابط عقد
3:18
السمسره
3:20
السمسره في اللغه هي كلمه معربه واصلها
3:24
فارسي ومعناها شرعا التوسط بين البائع
3:28
والمشتري لامضاء عقد
3:31
البيع يعني
3:38
الصمصام مشتري
3:41
الوقد سمسر وهي وكاله في البيع او الاجار
3:47
او غير ذلك من العقود فهي وكاله اذا فهي
3:52
توسط بين البائع
3:54
والمشتري و ادي بدا عقد السمسره ادق
4:00
الن فهو منضبط بهذه المساله
4:05
فقط وخلاص ش
4:10
سمسره يعني عندما نعلم بته السمسره يعني
4:13
ان بعد بان هذا العمل داخل في السمسره او
4:18
غير داخل في السمسره لان هناك كثير من
4:21
التجاوزات التي تقع بين
4:25
بعض يعني الماصر هايه خلف خالف الحكم
4:30
الشرعي في هذا اذا السمسره هي
4:33
توسط التوسط بين البائع والمشتري لامضاء
4:37
عقد البيع
4:39
والسمسره عقد مهم في بيع السلع باعلى سعر
4:43
ممكن و وقد كان معروف هذا السمسره منذ زمن
4:46
بعيد خاصه المجتمع معروف في السوق الدلال
4:51
ادلال يدل بالسلعه للدور السلات ومن بعد
4:57
يعطى له ثمن ادي شاور باسلات بتعجب خلاص
5:02
يمضي يمضي العقد بتج
5:05
السعر يكمل يدور شكون يزيد شكون يزيد شكون
5:09
يزيد قال ا سعر يقتنع
5:11
بهتني باب السلع يقول السمسار خلاص يمضي
5:17
يمضي البيع فيمضي العقد اذا دللت من
5:22
هذا حكم السمسره ومشروعيتها هل هو عقد
5:26
مشروع ام لا كل اغلب الفقهاء عقد مشروع
5:30
وهو عقد جائز يدل على ذلك قول النبي صلى
5:33
الله عليه وسلم في حديث للرسول صلى الله
5:36
عليه وسلم عن احد صحابي صحابه وهو سمسار
5:39
يساوي سمنس يقول هذا الصحابي وهو قيس بن
5:45
ابي غرزه قال كنا في عهد رسول الله صلى
5:47
الله عليه وسلم نسمى
5:50
الماصر فمر بنا رسول الله صلى الله عليه
5:53
وسلم فسمى باسم هو احب احسن منه احسن منه
5:57
فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو
6:02
والحلف فشوبوه
6:04
بصدقه النبي صلى الله عليه وسلم مر على
6:07
جماعه من الماصر فقال لهم يا معشر تجار
6:12
سمتني اسم احسن وس يام عشر
6:16
سماسره ان البيع يحضره اللغو والحلف
6:21
فشوبوه بالصدقه يعني يش الرسول صلى الله
6:24
عليه وسلم نصيحه فهذا الحديث دلاله على ان
6:27
هذا العقد جائز والا النبي صلى الله عليه
6:30
وسلم نهاهم عن ذلك والحلف هنا مقصوده
6:34
بالحلف صادق وليس بالحلف الكاذب خمكن
6:38
الرسول صلى الله عليه وسلم يعني الحلف
6:41
الصادق يعني مذا بك الانسان حتى في وان
6:45
كان صادقا
6:46
ولجل اما الحلف الكذب الكاذب في البيع
6:51
يسمى اليمين
6:54
الغموس وهي
6:57
يمين يعني ا عظمه من ان تكفر ليس لها
7:01
كفاره يجول
7:04
يحدث فكفارته اطعام عشره المساكين ان فان
7:09
لم
7:10
يجد فان لم يجد او رقبه فان لم يجد الرقبه
7:14
فاطعام فصيام ثلاثه ايام
7:18
اذا الحلف العادي دي تكفر مصح اليمين
7:21
الغموس لاكفر قد ق القتل الخطا والقتل
7:24
العمد القتل الخطا ست كفر شهرين قل العمد
7:27
ما هي كفارته لي ي تكفر هو ذنب اعظم من ان
7:31
يكفر اذا في هذا الحديث دلاله على ان
7:34
النبي صلى الله عليه وسلم جوز هذا العقد
7:37
ولذلك عقد جائز ل الاشكال ثم كذلك الحاجه
7:42
الحاجه تدعو للتعامل بالسمسره وذلك ان بعض
7:46
الناس لا يسعه الخروج الى السوق او لا
7:49
يحسن البيع ان يريد ان يستعين بذوي الخبره
7:52
في بعض الامور المهمه يعني شص خبر في
7:56
السيارات مثلا في العقارات في الاراضي شص
7:58
خبر ف سعين بواس غس الخبر في هذه
8:03
الامور التكييف الشرعي لسمر اي عقد زم
8:07
تكيف تكيف شرعي ما معنى يعني ان تنزله هل
8:10
هو بيع هل هو اجاره هل هو وكاله هل
8:13
هو عقد
8:17
السمسره يكون
8:19
اجاره
8:22
والاقرب
8:24
العقد هو عقد
8:26
جعاله او جعل
8:30
عقد
8:34
الجع ينادي في
8:43
الناس كذا
8:45
وكذا ممكن
8:48
اتف اذا
8:51
متعلقه بالعمل بانجاز
8:56
العمل يعني
8:58
بذاذا كذا
9:01
فتم اذا فهو عقد متوقف على انجاز العمل
9:06
والاجره فيها متوقفه على انجاز العمل قد
9:09
يكون عقد سمسره ولكن اجره عندما يكون مقيد
9:13
بعمل معين
9:16
محدد وبزمن محدد حم علك يا
9:20
ربيز السوق كرص كرصه يعني وغص عمل محدد في
9:26
وقت محدد في زمن محدد و باجره معلومه
9:30
خلاصين و هو عقد اجاره ولكن الاغلب
9:34
انار الماص الان هو عقد جعاله لان
9:39
بت تمت
9:41
الصفقه مشتري
9:44
الحق خلاص يعني شص ليس له اجر فهو اقرب
9:48
الى عقد الجعاله منه الى عقد الشركه
9:52
الشركه او البيع او الاجاره او غير
9:56
ذلك السيول في ضوابط عقد
10:01
الصمر هذا العقد لابد انه لكل عقد ضوابط
10:07
وهذا العقد غرص ضوابطه
10:11
الخاص السمسره
10:13
ليس ليست ك العقود الاخرى
10:17
وج
10:19
هاي خطر
10:23
التاجر تجج هو يبيع بضاعه
10:28
صحن
10:29
سل النسغ سل
10:32
النس ولكن سمسار ماذا
10:34
يبيع يبيع سلع الناس سلع الاخرين بضائع
10:38
الاخرين س الناس
10:42
سمصر العقد تحتاج الى كثير من من الورع وم
10:47
تقوى الله سبحانه
10:48
وتعالى
10:50
اخمر
10:53
بتفق
10:58
الجوو
11:00
س الخطوره او صعوبه هذا العقد وبذلك ممكن
11:06
الشيطان يغري هذا الانسان بانه بكل
11:09
الوسائل بحيث يمضي هذا العقد لان في امضا
11:13
هذا العقد
11:14
اجرته بت
11:18
[موسيقى]
11:19
العقد مرهون على اتمام الصفق فهو يسعى
11:24
بكثير من الطرق بشك التمس بشك وال الاجر
11:30
سفه في
11:32
صراع
11:34
مرير وله الاجر الكبير الذي قال عنه النبي
11:37
صلى الله عليه وسلم التاجر الصدوق الامين
11:41
المسلم مع الشهداء يوم القيامه ي لان هناك
11:47
مصالح وانه لحب الخير
11:50
لشديد مصالح لهذا الانسان وهناك ضوابط
11:55
وهناك
11:56
شرع فايهما يرجح هل يرجح مصالحه ام يرجح
12:01
الشرع وخاصه السلع ليست سلعته وانما السلع
12:06
الاخرين الصعوبه يعني هذه المهمه الثاني
12:12
عقد السمسره يحتاج الى التقوى والوراء
12:15
اكثر من غيره من العقود لانها هي التي
12:18
تضبط هذا الانسان بجور قد
12:22
قد مش خ بعد سمار ضوابط نر بعض المخالفات
12:28
التي قع فيها بعض
12:30
الماص الضابط
12:34
الاول ان يبين
12:37
ويوضح ولا يكتم
12:40
عيبا لان السمسار هو
12:42
وكيل في بيع هذه
12:45
صله او هذه السياره او هذه الارض او هذه
12:49
الدار الا
12:53
موكلش بتتال الن واغلب
12:57
يكونن
13:00
[موسيقى]
13:06
العيب اذا
13:09
يلزم وعلى الاقل ان يبر
13:12
ذمته
13:14
ز يعني سياره
13:19
مثلا
13:22
شاء يعني ووده الى غير ذلك
13:27
و
13:29
الميكان
13:31
تو من اجل الورق يعني تخلى
13:36
المسؤ برئ ذمته تجاه هذه العيوب والا
13:42
لانه وكيل عن الاخر انتتر البس اذا
13:49
السمسار يلزم
13:51
يوضح لانه وكيل والوكيل
13:55
كاصل كاص في هذه الضابط
14:00
الثاني انلا يمدح ولا يبالغ ولا يغرر
14:05
بالمشتري بعض الله عنهم يغرون
14:15
[موسيقى]
14:16
بالشت
14:19
نعم يعني
14:22
مبالغه اذا
14:25
زمار في هذا لانه وكيل بيع ئع
14:33
[موسيقى]
14:36
الاخرص الضابط
14:38
الثالث هناك ضوابط نرجو ان تعلموها وهي
14:44
تسع
14:45
[موسيقى]
14:47
ضوابط الضابط
14:51
الثت لا يجوز
14:53
للسمسار ان يشتري لنفسه بعد ان قبل
14:59
الوكاله ما معنى يعني نشيك توكل باشك السز
15:07
يكدر خلاص
15:09
الزوير يعني قبلت الوكاله قب قبل هذه
15:13
المهمه قبل المهمه هذا الاتفاق هذا العقد
15:17
مع صاحب هذه الدار خلاص قبل وبعد الزويق
15:21
بعد
15:23
السم
15:24
مشلب لا يجوز لا يجوزش
15:29
هاي لان هذا الشراء متهم فيه
15:38
خطش اعلى
15:41
سعر هل تنظر الى مصلحتي انا
15:45
كبائع صاحب السل ام تنظر مصلحتك انت
15:52
[موسيقى]
15:57
كمشتري
16:00
اش بعد
16:02
ممكن بسعر جيد
16:05
ممكن بسعر مغري
16:09
[موسيقى]
16:20
[موسيقى]
16:27
جيم
16:30
مهمه هي وساطه هذه
16:32
[موسيقى]
16:33
المهمه الا ان تنسحب من الوكال تسحب من
16:39
العقد
16:44
خلاص وهنا تصبح من
16:47
ضمن الشارين
16:50
معليش ثم انر اين ترس هذه
16:55
البضاعه
16:56
ترس هذ هذا العقار ماني
17:01
غا
17:03
و مصح سمسار ثم
17:08
و تكون شاري
17:10
لا
17:13
وهنا وخاصه
17:16
الورثه ادس مجموعه ورثه اد
17:20
الورثه مجموعه يعني مقتنيات وصلع
17:26
و واراضي وعق
17:37
[موسيقى]
17:43
بعد ربما اخذها
17:45
بنصف على حساب القصاره على حب اليتامى على
17:48
حساب
17:50
الارم اذا لا يجوز للسمسار ان يشتري لنفسه
17:56
بعد ان قبل الوكال
17:59
الحق الا ان يتنصل من الوكال
18:02
وص ان
18:10
[موسيقى]
18:12
وح ي لانه متهم في ذلك الشراء هم في هذ
18:18
الش لحاجه في
18:20
نفس المقصد في هذا الشرا وهو
18:25
بروفي اذا وهذا مش قد يكون على حساب
18:29
الصار اذا هذا ضابط مهم
18:32
جدا الضابط الرابع لا يجوز ان يماكس
18:38
السمسار صاحب البضاعه في الثمن لياخذ
18:42
الفارق
18:46
لنفسه
18:48
بض
18:51
مليون
18:56
وبعدك سعد
19:03
180 180
19:09
ابفي الحين
19:17
لاق
19:19
محدده
19:20
اجار محدد وكم من
19:25
بعخ في مكتب التوثيق س في مكتب التوثيق و
19:32
مشتري مع البائع وعاده السمار
19:41
يحاول باب بضاعه مثلا مشري
19:48
الحمدله
19:53
الحمدله ملون
19:56
مليون يعني في يتبين
20:02
بانور بشك ادبنا الفرق السعر بين 50 بين
20:08
وهذا
20:09
سحت سحت لا يجوز ي لان اجره سمسار محدده
20:15
بعد محدده بالعرف بعد تكون محدده غ الحقوي
20:20
مصحش زياده عن ذلك فهو اكل لاموال الناس
20:24
بالباطل ولا تاكل اموالكم بينكم بالباطل
20:27
الا ان تكون تجاره عن تراض
20:32
منكم هل الب المس قبل قبل هل القبال اذا
20:38
فهذه الوساطه استغلها بشكب
20:42
الفرق اذا لا يجوز للسمسار ان يماكس سموني
20:47
الشيء الذي المطلوب من السمسار ان يكون
20:52
وسيطري وان تكون العلاقه واضحه ومباشره
20:56
مباشره بين البائع المه مباشر ماوش
21:01
وساطه خلاص
21:05
سفق
21:08
نصح سكرون سحروني
21:12
معوني تكون علاقه مباشره وواضحه وصريحه
21:17
ومباشره مباشره بين صاحب البضاعه وبين
21:21
المجتم الصار تكون غص العلاقه الا مشنا في
21:26
تعري تعريف هو وسيط فقط وتنتهي
21:33
[موسيقى]
21:36
مهمته ايوه
21:41
[موسيقى]
21:52
اذاكم الامور
21:54
الاخرى لا يجوز السمسار كذلك رفع ثمن
21:57
البيض من عنده يعني
22:01
اديني كذا وكذا غيرش
22:13
السعر لا يجوز لسمسار ان يبيع
22:17
البضاعه ل ليس للسمسار من اجره الا فيما
22:21
باع
22:22
بنفسه يعني توكل سصار يقوم
22:26
بمهمه
22:28
الحق
22:29
اديو الاجر الا اذا كانت البيعه هو الذي
22:34
قام
22:37
بها
22:39
بعد
22:47
[موسيقى]
22:50
البضا بناء على عمل معين ولكنك لم تقم
22:54
بهذا الك لا اجرك ولا يحق له ان يطالب وان
22:59
اخذها فهي
23:03
سحد لا يجوز الضابط السابع لا يجوز
23:07
للسمسار ان يبيع بضاعه حتى يتاكد انها ملك
23:12
لصاحبها واضحه
23:15
يعني يتاكد بان هذه السياره هي ملك لصحب
23:22
النس فتبين
23:25
بانه في خص صاحبها
23:30
الاصلي كذلك في التقويم التقويم لان من
23:34
مهام سمسار التقويم
23:37
ق في التقويم الاصل لابد من ثلاثه
23:47
مقوم خر لاه ح تقريبا السعر الوسطي
23:53
[موسيقى]
23:56
لهذ
23:58
وخاصه في الورث في التركات
24:04
لابد بعد
24:07
يتبين
24:08
يتبين
24:13
انعر
24:15
مثلا
24:17
مليون
24:20
95
24:26
16
24:45
المستوى الس
24:54
الوسط
24:56
را التقويم هو
24:59
التقويم السوق تقويم السوق تق
25:04
ال
25:06
[موسيقى]
25:11
تقويم
25:19
ممكن العقار العقار المليق 700 على
25:25
اسق 700 مونال
25:28
باب العقار
25:30
العق
25:36
مليون يقع الغب وذلك في راي في التقويم
25:41
وخاصه تركات تقوم السعر
25:45
الى
25:52
يعني الان
25:54
الاجره
25:56
اجمر
26:02
اع
26:05
المشتري ثم كم
26:08
تحدد
26:09
الاصل ان من يعطي البضاعه لبيعها هو الذي
26:20
يعض الاصل انه هكذا
26:26
الاصل
26:28
ثم
26:32
من العقد شريعه
26:36
المتعاقدين
26:40
السفع الاصل هو هذا الاصل والاتفاق يلغي
26:44
كل عرف يعني لا نذهب الى العرف اذا كان
26:48
هناك اتفاق نتفق مع بعض بانه ا
26:53
مثلا الاصل هو
26:55
الاتفاق فان لم نتفق هنا نعود الى العرف
27:01
[موسيقى]
27:03
نتفق في خلاص التج
27:06
الاتفاق
27:09
ممكن ملاين خص ب يقبل التجر في حاله ما
27:14
اذا لم يكن هناك اتفاق لا
27:17
اتفاق وني لا ولا
27:20
لا هنا يرجع الى
27:23
العرف العرف هو الذي يحكم ان لم يكن هناك
27:27
اتفاق ص الحقار ولا
27:30
الباع كذا وكذا بعد
27:34
ما فتم عندما تتم الصفقه يعني تم البيع
27:39
صتن باب البضاعه ماطش نعطيك 10 ملاين وطيك
27:43
20 وعطيك خ لا وني از العرف العرف يقتض
27:50
2% اذا الاتفاق يلغي كل عرف وعندما لا
27:54
يوجد
27:55
الاتفاق يحكم العرف
28:00
مشري مشتري نعم مشري
28:06
يعني وخاصه
28:09
مشري
28:12
[موسيقى]
28:14
يعني وكلته في الشراء وهناك من وكله في
28:18
البيع اذا
28:21
يجوز
28:26
وق ولكن مشتري
28:32
[موسيقى]
28:34
مشكل لان
28:37
الاصل
28:44
مش
28:46
وانما
28:56
الاصل يبسا نورمال
28:59
اشكل اذا هذه
29:03
هي اذا هذه هي ضوابط السمسره والحديث فيها
29:07
طويل وانما عصرتها اختصرتها واعتصرت من
29:11
اجل
29:13
الوقت اذا اطلب سبحانه وتعالى الحمد لله
29:17
رب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد
29:18
انكتب اليك وصل اللهم وسلم وبارك على
29:20
سيدنا محمد سبحان ربك رب العزه عما يصفون
29:22
وسلام
29:26
الحمدله
29:30
باسمكم ايها الاحبه اشكر الاستاذ الفاضل
29:33
على
29:35
هذه يعني البيانات والتوضيحات القيمه كما
29:39
قلت في اول الدرس في كثير من الاحيان تكون
29:43
مواضع الاستاذ متميزه وهي من المعاملات
29:46
التي نحتاجها بكثره لذا لابد من معرفتها
29:50
حق المعرفه حتى لا نظلم ولا نظلم اذا
29:55
اذكركم ب سؤال
30:00
الدرس حول ولا
30:04
قوه سؤال درس اليوم يقول ما هو عاده
30:09
السماسره في التقويم ومتى يلغى احدهم اعيد
30:14
ما هو عدد السماسره في التقويم ومتى يلغى
30:18
احدهم بالنسبه لدرس اليوم ان شاء الغد ان
30:22
شاء الله سيكون مع فضيله الاستاذ محمد بن
30:26
بك شوم في موضوع ازمتنا اخلاقيه وبهذا
30:32
يعني قبل النهايه
30:33
طبعا نطلب دعاء مره اخرى من الاستاذ
30:36
الفاضل فقد بادر به ولكن نطلب منه دعاء
30:40
اخر بارك الله
30:42
فيك اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك
30:45
له له الملك وله الحمد يحي يميت وهو على
30:47
كل شيء قدير اللهم ان نسالك بخير ما سالك
30:49
به عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم
30:52
ونستعيذ ك من شر ما استعاذ به عبدك ونبيك
30:55
محمد صلى الله عليه وسلم و سبحان ربك رب
30:58
العزه عما يصفون وسلام على المرسين والحمد
31:00
لله رب
31:06
[موسيقى]
31:11
الع
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات