الرئيسية
/
مِن وادي ميزاب
تصفية التركات وتوثيقها
الأستاذ محمد بن قاسم ابن عيسى
· 2011-08-12 ·
35:46
0:00
35:46
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
560
0:34
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:36
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:39
والصلاه والسلام على سيدنا محمد الصادق
0:41
الوعد الامين اللهم اخرجنا من ظلمات الجهل
0:44
والوهم الى انوار المعرفه والعلم ومن وحول
0:48
الشهوات الى جنات القربات اللهم اجعلنا من
0:50
الراشدين اخوه الايمان ضيوف الرحمن نحييكم
0:54
بتحيه الاسلام فالسلام عليكم ورحمه الله
0:57
تعالى وبركاته تقبل الله من ومنكم الصلاه
1:01
والصيام والقيام وسائر اعمال البر ذهب
1:05
الضما وابتلت العروق وتبت الاجر ان شاء
1:09
الله في هذا اليوم المبارك الطيب السعيد
1:12
يوم الثلاثاء التاسع من شهر رمضان المعظم
1:16
لسنه الان
1:18
و4 لهجره الحبيب المصطفى يوافقه التاسع من
1:23
شهر اوت للسنه الحاديه ع بعد الالفيه
1:27
الثانيه لميلاد المسيح عليه السلام يتشرف
1:31
مسجد الغفران باستضافه استاذ وداعيه
1:35
ودكتور جمع بين السياسه والعلم والادب
1:39
الاستاذ الدكتور صالح بن عبد الله ابو بكر
1:43
هو من مواليد الثاني من شهر ديسمبر نوفمبر
1:47
نوفمبر للسنه الح و9
1:53
بالقرار متحصل على دكتوراه في العلوم
1:56
القانونيه قسم الشريعه والقانون وهو نائب
1:59
بن مجل الشعبي الوطني وهو استاذ جامعي
2:03
وموثق ومن اصداراته مجموعه قصص الاطفال
2:07
وكتاب الرقابه القضائيه وقد ساهم في في
2:11
الكثير من الملتقيات
2:13
والمنتديات و بمحاضرات في الاسابيع
2:16
الثقافيه ومقالات قانونيه في المجلات
2:20
والجرائد وعلمه غزير في مجالات متنوعه
2:24
اليوم يحدثنا في هذه الدقائق المعدوده عن
2:27
موضوع هام جدا وهو تصفيه التركات وتوثيقها
2:33
فاليه الكلمه مشكورا وماجو وموفقا ان شاء
2:37
الله
2:40
تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم
2:43
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
2:45
والصلاه والسلام على اشرف المرسلين ربي
2:49
اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من
2:52
لساني يفقه قولي ايها المؤمنون ايها
2:56
المصلون يا عمار بيت الله
3:00
تقبل الله منا صيام رمضان وقيامه وكل
3:04
اعمال البر التي تقدمنا بهاها في هذا
3:07
الشهر السعيد الذي قضينا ثلثه ولم يبقى
3:11
الا
3:12
[موسيقى]
3:15
الثلثان وددت في هذه الدقائق
3:19
الثمينه ان اكلم اخوتي في موضوع اراه
3:25
هاما رغم انه موضوع
3:28
بحر الموضوع الس يغلب متشعب ديس يغلب في
3:33
كثير من المحاور وكثير من
3:37
النقاط واحاول ان اكون مختصرا واركز
3:42
على ما قصدته
3:45
بالعنوان تصفيه التركات
3:50
وتوثيقها وال خ الس في هذا الموضوع عن
3:53
الميراث كما يعرفه كثير من الفقهاء او
3:56
الذين درسوا الشريعه
3:58
الاسلاميه
4:00
ا نظري حول الميراث وعلم الميراث واصحاب
4:03
الفروض
4:05
والعصبه
4:07
وتقسيم التركه كما هو مبسط في كتب الميراث
4:11
وكما يدرس في المعاهد والثانويات في
4:16
الجامعات ساتجوز
4:18
الكلام النظري حول علم الميراث
4:22
لانه من البديهيات او من المتفق عليه ولا
4:25
خلافه عليه حتى بالمذاهب الاسلاميه لا
4:28
توجد فروق كثيره
4:30
في مسائل الفقه لان فقه الميلات لانه مبسط
4:35
في القران الكريم وقد تولى الله سبحانه
4:38
وتعالى تفصيله
4:41
بدقه في القران الكريم وجاءت بعض الاحكام
4:44
في السنه النبويه
4:46
الشريفه كل هذا لا اتكلم
4:48
عليه اريد ان اتكلم على الطريقه
4:53
العمليه في تصفيه
4:58
الموارث
5:01
فارى والله
5:04
اعلم حب الناس وتعطش وحرصهم على اداء
5:09
العبادات مدع
5:13
رغين الصف عزم القران اظم رمضان صحيح
5:17
ويدون الحجات والعمرات
5:20
نفس في العبادات يتسابقون في اداء
5:24
العبادات ولكن للاسف
5:27
الشديد الكثير منا
5:31
لا يستطيع ان يثبت على عقدته في امور
5:35
المعاملات والرسول صلى الله عليه وسلم
5:38
يؤكد الدين المعامله الدين المعامله الدين
5:42
المعامله حيث الدرهم
5:45
والدينار حيث العقارات حيث الاراضي حيث
5:48
تقسيم الملايين وتقسيم الشركات وتقسيم
5:52
التجارات هنا وان يحضر ابليس لعين فينسى
5:57
الانسان عبادته وينسى دينه وينس فقه
6:04
و تقوى فيه غريزه الجشع
6:08
والطمع في السيطره او التسلط على مال
6:13
غيره في مال
6:16
الورثه فهناك تقصير كبير جدا وهناك مظالم
6:21
تصل الى
6:22
مسامعنا مظالم كبيره جدا في موضوع تقسيم
6:26
التركات من شتى الانواع
6:30
ازوني الميرات
6:33
جرمد هناك ظلم من الوكلاء الوكل توكل في
6:40
التصفيه هناك ظلم من بعض الورثه المتسلطين
6:46
والمتجبرين البعض الورثه ال ان يستفيدون
6:49
من عدم التصفيه ماذا بهم تقم تاريك تمني
6:53
عامين ثلاثه 20 30 40 عام وهو يستفيد منها
6:58
ومنهم من هلك وجاء ابناؤه من بعده
7:01
واستمروا على ذلك الظلم يستغلون اموال
7:06
الورثه ويتمتعون
7:10
بها
7:12
ولكن اخوانهم او اقاربهم او
7:18
اخواتهم يحرمن من الميراث فيه ظلم كبير
7:22
جدا ال الظلم ضن تكون من الهالك نفسه
7:27
انسان الحياه كامله يجهد نفسه في العبادات
7:31
يجهد نفسه في طلب الرزق يكسب يبنى يغت مرا
7:36
يتجر يجروا الملاين وبعد ذلك في نهايه
7:40
حياته التختم بالمظالم التختم
7:45
بالظلم تختم
7:47
بتفضيل بعض الورد على بعضهم البعض
7:51
التختم
7:53
بوصايا بوصايا للورثه ونحن نعرف ونحفظ
7:58
جميعا لا و لوارث التختم
8:03
ب بيع او هبات صوريه شكليه لبعض الورثه
8:09
ويحرم الاخرين اشعل فاوت اشعل فتنه جروس
8:14
طروس وغيرهم من الورثه هذا نوع كذلك من
8:18
الظلم مظالم كثيره وبعض الظلم الاعم والذي
8:24
اراه هو الاكثريه هو
8:28
التراخي مبالات وال
8:32
والتسويف في عدم تصفيه التركات لا يوجد في
8:37
المجتمع من يتبنى او من يقوم بهذه المهمه
8:43
بالتعجيل بتصفيه التركه بعد الوفاه مباشره
8:46
بعد الاسابيع الاولى من الوفاه يعجل في
8:49
تصفيه التركه الى
8:52
نهايتها وفي هذه التصفيه طريقه مصفى سواء
8:57
سيوله نقديه سواء منقولات سواء عقارات
9:03
فيها صعوبات فيها مشاكل وخاصه في العقارات
9:07
بعض الناس يستهزئون
9:11
و يوفون
9:15
اس سنوات طوال والتركه لم
9:19
تصفها
9:21
طبعا في الجانب النظري في تقسيم التركات
9:25
يتقنه كل الفقهاء والحمد لله الان
9:29
التكنولوجيا المعاصره اعطت لنا نظام
9:32
الاعلام الالي
9:34
والبرمجيات تعطي
9:36
لها اسماء او الورثه في رمش عين تقسم
9:41
التركه كومبيوتر يقسمها هذه سهله خلاص هذه
9:46
امر بسيط جدا نعرف من له الثمن ومن له
9:48
النصف ومن له الربع ومنهم العصبه ومنهم
9:52
الورثه بالفرض كل في في دقائق نعرفوها
9:56
ولكن تطبيق ذلك في الميدان
10:04
الربع العصبه في هذا المال وه المال وه
10:07
المال صح وم بعد ما بعد ذلك وسميتها في
10:11
بعض اللقاءات سميتها ما بعد كراس العشيره
10:16
لان غالبا في
10:18
مجتمعنا احصر تركه تصنف او تسجيل الورثه
10:24
واخراج اصل المساله
10:28
وكسورها قوم بها العشيره او لجنه من
10:30
العشيره او احد المشايخ يقوم بها في
10:33
كراس يطلب ربي الحمد لله رب العالمين قال
10:37
نصف تريك فلان للاسف الشديد قلتها واكررها
10:42
في كثير من المجالات ما زالت لم تصف
10:45
التركه ليست التركه هي كراس يكتب فيها
10:50
اسماء الورثه ويستخرج اصل المساله ونحدد
10:55
منهم الوارثين بالفرض ومنهم الوارثون
10:58
بالتعصيب نق قط انتهى هذا مازال بدايه
11:01
الخطوه الاولى في تصفيه التركات كثير من
11:04
الناس يظنون بانهم قد صفوا تركتهم او
11:08
تركات ابائهم واجدادهم ولكنها مازالت لم
11:12
تصفى وبقاء هذا الكراس كما هي اسميها انا
11:17
قنبله موقوته قد تنفجر بعد 20 سنه وقد
11:22
تسبب عداوه والفتن بين الاخوه والاشقاء
11:25
والاخوات والاقارب لانها لم تص في
11:30
الميدان لما حددنا الانصبه
11:33
الكسور قال هذا يورت 8 من 42 هذا ي 10 من
11:38
42 كيف يطبق هذه الكسور في الميدان مش
11:42
تارت الغابت تموره تحنو طوموبيلات العتاد
11:46
كيف يقسم هذا هذا هو المشكل الذي قلت من
11:51
بين ابواب المظالم فيه لا يوجد من من
11:55
يتحمل او من يتفرغ في المجتمع في قضاء هذه
12:00
المهمه صحيح كانت هناك العشائر في كل
12:03
عشيره تج فيها لجنه وهذا ما ندعو ونتمنى
12:06
ان يرجع وترجع للعشيره دورها العشيره تقوم
12:11
بهذا الدور كما هي تحرص في الزواج تزويج
12:15
الشباب واقامه الولائم والاعراس وبناء دور
12:20
العشائر كذلك تحرص في تصفيه التركات تحرص
12:25
في تصفيه التركات الهالك وهي تبحث قد يكون
12:28
ال قصر قد يكون الورثه يجهلون الفقه اداره
12:32
العشيره او شيخ العشيره او لجنه من
12:34
العشيره هي تحرص تبحث عن تصفيه التركه
12:38
توفي ابوكم منذ سنه او سنتين ماذا فعلتم
12:41
في التركه شش قسمت شش خليتوا تقدموا حصر
12:44
التركه ماذا ترك ابوكم من اموال تجمع من
12:48
هم الورثه ثم بعد ذلك هذه خطوه اولى ومن
12:51
بعد نزيدوا خطوات اخرى حتى تصفى نهائيا
12:54
وتنقل الاموال الى اصحابها لانه بعد موت
12:59
الهالك بعد لحظه خلاص اصبح المال مال
13:04
الورثه ليس مال الهالك ولو مازال لم يدفن
13:08
ولو مازال لم يغسل ولم يكفن فالمال ليس
13:11
ماله هو مال
13:13
الورثه اذا هذا هذا الجهد نتمنى ان تقام و
13:18
تنظم جمعيات او لجان كما قلت واتمنى ان
13:22
تكون منبثقه وتابعه العشائر هي تقوم بهذه
13:25
الاجراءات في جرد وتصفيه التركه
13:29
هذ
13:30
التصفيه نسميها تصفيه عرفيه او تصفيه
13:36
بالتراضي لم تذهب الى العداله والى
13:39
المحكمه او نسميها قسمه وديه ما بين
13:44
الوراثه وغالبا ما بين الوت لوحدهم لا
13:48
تنجح لا يستطيع الوت لوحدهم ان يقسموا الا
13:51
ال وصلوا الى درجه عاليه من التسامح
13:55
ومن التواد والتراحم ما بينهم لا بد ان
13:59
يتدخل من يقوم او من يتوسط فيما بينهم
14:04
ويقترح عليهم الحلول في انزال الورثه
14:08
منازلهم هذه دار يورثها اربعه من الناس
14:12
اربع ذكور واربع بنات كيف تقسم ومهم امهم
14:15
كذلك كيف تقسم وخاصه اذا كانوا اخوه
14:18
واخوات من امين يعني الهالك كان عنده
14:21
زوجتين كيف كيف يقسم او كيف ينزلون اعيد
14:27
التقسيم النظر سهل جدا ولكن انزاله باش
14:31
نقولهم هذه الدار راكم نازلين فيها على
14:33
الشيوع وهذه اخطر مشكله هو انزال الوراثه
14:38
على الشيوع فهذه اللجان اولا عليها ان
14:42
تحرص ان
14:43
تسارع الى تصفيه التركه بعد الوفاه مباشره
14:48
ونحارب
14:49
البدع وبعض الخرافات اللي يتمسكوا بعض
14:53
الناس وخاصه النساء تزنم وخاصه نمامه
14:57
البعض نماما
15:00
يتوفى
15:16
قبرا هذه ظاهره منتشره كثير في المجتمع
15:19
وهذا خطا
15:23
نضح هذا
15:27
خطا
15:33
وتلك الحقي
15:43
حق
15:46
منك خطر هذا خرافه من اين لك هذا و شرعا
15:52
لا
15:53
يجوز وعقليا ومنطقيا
15:57
اجتماعيا
16:08
وهذا
16:17
خطابات وتبيين او توضيح وشفافيه
16:27
التقسيم
16:29
وضح هذه الشفافيه وهذا الوضوح تقسيم الشري
16:33
تقسيم الميلاد كما امر الله سبحانه وتعالى
16:37
لا نزاع فيه وانزال كل وارد في منزله عن
16:41
الشفاف وصفان والشيطان حضر
16:46
اوين واكثر من
16:49
ذلك الضعيف من الورثه لا يغبن وغالبا
16:54
الضعيف الورثه هم
16:57
الاناث
16:59
البنات خاصه البنات زوج متزوجات مع
17:05
وصف في ميرا ابيكم رحمه
17:11
الله عامين ع 20 30 عام هناك تركات
17:17
متت ولا دينار مما تركه الوالد وممكن
17:21
تزوجنا مع رجال
17:26
فقراء في الحيا
17:29
الحياه
17:30
العيش وتركه الوالد لم تصفى استحوذ عليها
17:35
الذكور او
17:36
بعضهم
17:38
زح
17:40
فيكس لانهم يستغلون لانهم يستفيدون
17:56
وتشح من اين لك
18:02
فقطع جزء منها الق
18:06
خطيك تتمتع في هذه الدار وهي ليست ملكك بل
18:10
هي ملك الورثه اقول ما لم يكن هناك تسامح
18:16
بت يقع التسامح والتراضي
18:19
خلاص بت يقع التسامح من الورثه
18:25
حسامح التبن الا غرش نتكلم للي نحتاج ب
18:30
يقع التسامح خلاص الدين الاسلامي والشري
18:33
الاسلاميه تشجع
18:35
وتقوي هذه الاريحيه وهذا التعاون ما بين
18:38
الورثه بصح بتقع المشحن قالك ما عليه قال
18:42
نز ما عليه ما عليه ما عليه سنوات وسنوات
18:45
وانسان يتبختر ويتمتع وشخص اخر يعاني
18:51
ويعيش الفقر ولا يستطيع ان يتمتع بجزء من
18:55
ماله الذي ورثه هذه ظاهره احتقار الانثى
19:01
موجوده في كل المجتمعات الاسلاميه خغ
19:03
المجتمع في كل المجتمعات موجوده في بعض
19:06
المجتمعات لا تورث الانثى خلاص ما تورش
19:08
خلاص وفي بعض المجتمعات الانثى لا تورث في
19:12
العقارات ترث في المنقولات والعقارات
19:14
الاراضي لا تورث فيها خوفا من دخول
19:19
الاجنبي
19:23
خطر مورت خاصه وين يورت اراضي فلاحيه
19:27
كبيره اراضي العرش يورت كل عرش ما يورتو
19:31
المراه خطر المرا تجي تجيب البراني معها
19:33
وتدخل في ارض العرش هذا موجود اعراف وهي
19:38
خاطئه في كثير من
19:40
المجتمعات في بعض العادات حجه يقولوا لان
19:45
هذ المراه عيب عليها الطالب بالميراث اع
19:48
الاب عيب غ
19:50
الطالب عيب كن تقول الكلام هذا كل المجتمع
19:54
كل يثور ضدها كانه كانه انها طلبت شيئا
19:59
حراما من باب يجيب واحد الحجه وهي يقوله
20:03
هذا المال يبقى عند اخوتها لعلها يوم من
20:07
الايام
20:08
تطلق ولا تجد ما يسترها الا دار ابيها ولا
20:12
دار اخوتها لماذا هذا التفاؤل السيء لماذا
20:16
هذه الحجه الواهيه هل كل النساء يطلقن هل
20:20
نسبه الطلاق كثيره لماذا هذا التفاؤل
20:23
بالطلاق
20:24
اسلق تماس لماذا هذا لماذا نتفائل خيرا
20:33
اخون ربون ربس لماذا التفاؤل بالطلاق اذا
20:38
هذه الحجج وغيرها كثيره في عدم تورث
20:42
البنات
20:44
واحتقاره او المماطله في تصفيه التركات
20:47
فيها ظلم كبير
20:49
للبنات وكذلك
20:53
القصر والقاصر في التركه يجب ان يحفظ
20:58
نصيبه وان
21:01
يستشار الرشد اذا هذه المماطله وهذا
21:06
التقصير في تقسيم
21:08
التركات ينتج عنها ظلم للطرف الضعيف من
21:12
الورثه ثم بعد ذلك هناك بعض اخطاء في
21:17
طريقه
21:18
التقسيم هناك الاستحواذ
21:21
قالك تحي الغي
21:25
كذا اسرا اسرا خلاص نونيا عبث هذه فوضه لا
21:31
يمكن ان تقسم التركه بدون تقييمها لا يمكن
21:35
ان ياخذ وارث ما يشاء دون ان نعرف قيمتها
21:38
لا يمكن ان تقسم قبل ان تحصر التركه كلها
21:43
فنعرف مجموعها ونعرف ثلثها لان فيها احكام
21:47
فقهيه ثلث التركه الذ الذي يحسب ينقص من
21:51
التركه اذا كان اوصى به الهالك كل هذ
21:55
الامور يرجع الى الجهل بفقه الموارث ثم
22:00
بعد ذلك كما سبق وان قلت لا يوجد من يتجرا
22:05
او من يسارع الى تصفيه التركه في اقرب وقت
22:10
هناك البعض يقوللك لو نطلب اخوتي نقوللهم
22:14
قسموا التركه يتهموني كانك طماع وكانك
22:18
مالقيتش شش تاكل
22:20
كانك تستنى يعني كن تتمنى الابش يموت الى
22:24
غير ذلك هذه كلها اعذار
22:26
خاطئه تقسيم التركه قد يكون وديا عرفيا
22:33
وهذا امر سهل وبسيط وانزال الورثه منازلهم
22:39
بالتراضي بالقبول هذا تقسيم عرفي انتهى
22:43
نكتبه في كراس نكتبه في ورقه وقسمت التركه
22:47
هذه الدار ينزل فيها الام والاخوه على
22:51
الشيوع وهذه الغابه فيها البنات وامهم على
22:54
الشيوع وهذا عنده الربع وعند النصف نكتب
22:56
هذا في ورقه او في كراس انتهى
23:00
ولكن هذا التقسيم العرفي لا يكفي لماذا لا
23:05
يكفي لان القانون
23:08
الزمنا ان نقيد وان نوثق هذا
23:11
التقسيم اذا كان القانون لم يتكلم ولم
23:15
يتدخل في تقسيم المنقولات
23:18
اشرح المنقولات
23:20
والاثاث الفرش والملابس و حتى الذهب
23:24
والنقود كلها تعتبر
23:26
منقولات ما عدا الاراضي والمباني
23:30
والمزارع الحدائق هذه عقارات والاخرى
23:34
منقولات القانون تساهل ولم يتدخل في حصر
23:39
المنقولات
23:41
يعني ما كانش قانون يقوللك بعد الهالك
23:44
بينا ماذا ترك الهالك من كل كبير وصغير من
23:48
المنقولات هذه سهل تقييمها وتقسيمها فييه
23:53
طرق مختلفه كان تقسم الى مجموعات متساويه
23:59
متساويه و متقاربه في القيمه هذه مجموعه
24:02
منقولات مجموعه تقريبا 10 ملاين هذه
24:06
مجموعه منقولات مجموعه تقريبا 9 ملاين
24:09
و500 هذه مجموعه منقولات كذا بعد ذلك ترج
24:13
القرعه بين الورث هذا امر
24:15
سهل ولكن لو ذهبنا الى العقارات هنا يتدخل
24:20
القانون هنا تجي الصعوبه وكثير من الناس
24:24
لا ينتبهون بان عدم تصفيه التركه
24:29
وتوثيقها
24:31
رسميا ستسبب لهم مشاكل في المستقبل لماذا
24:36
لانه ما دامت تلك العقارات لم توثق بنتكلم
24:41
على اجراءات
24:43
توثيقها تبقى ما زالت في ذمه
24:46
الهالك ما زالت في ذمه الهالك ولو عنده 20
24:50
40 50 سنه لما مات اي وارث لا يستطيع ان
24:53
يتحرك لا يبيع ولا يوهب ولا يتصرف ولا حتى
24:57
ياجر محلات محل موجود في دار تاع الاب
25:01
توفي منذ 50 سنه لا يستطيع احد الورثه ان
25:05
يجره لنفسه بنفسه اذا اراد ان يبرم عقد
25:09
ايجار لازم كل الورثه متفقين باش يمضوا
25:14
عقد الايجار لاي شخص اخر لمن اراد ان
25:17
يستاجر هذا المحل والصعوبه تكمن اكثر
25:23
في ظننا بان التركه قد قسمت عرفيا ولكنها
25:27
لم توثق لما تزيد وفاه
25:30
ثانيه او ثالثه او رابعه وما اكثر حوادث
25:34
الوفيات في هذا العصر وحتى من الصغار ومن
25:38
الشباب وبعض الناس يظنوا بان الوفاه غير
25:42
الكبار في بعض الناس هذا من الاخطاء
25:44
يقوللك هذا شي
25:47
كبير قسم تركته في حياته وهذا خطا لا يجوز
25:51
شرعا لا توجد تلكه انسان على قد الحياه
25:54
ليست تلكه يوهب يتصدق عطايا يتبرع اما ان
25:59
يقسم تركته وهو على قيد الحياه لا يجوز
26:02
ليس ليس تركه لا نسميها تركه تسمى هبات
26:06
تسمى وصايا عندها ضوابط وشروط اخرى اعود
26:09
مباشره الى لا قدر الله وقعت وفاه ثانيه
26:12
او ثالثه فنضطر شرعا وفقها الى
26:17
مناسخات التقسيم النظري تقسيم التركه
26:23
مناسخات اثنين ثلاثه اربعه 20 واحد كلهم
26:27
ماتوا في الكومبيوتر نقسموها في دقائق
26:29
تخرج هذا سهل نظريا نزلها في الواقع طبقها
26:34
في الواقع هنا تكمن الصعوبه خاصه اذا اجري
26:38
التقسيم العرفي الكراس العرفيه قد اجريت
26:41
انزل الورثه منازلهم قال انتما الذكور
26:44
لامكم تاخذوا الدار هذه وانتم الاناث وانت
26:48
تاخذوا هذا الحانوت وانتما تاخذوا هذ
26:50
الغابه خلاص يملكوا يبني يتصرفوا ويتمتعون
26:55
ويظن بانها مالهم ويزيدوا واحد يبني واحد
26:58
يهدم بعد 10 سنوات يروح يتحرق لا ماش دار
27:01
تاعك دار تاع ابوك ولما تجي وفاه انيه
27:05
ندير مسخه وما ندير مسخه قد تتغير الانصبه
27:10
قد تتغير المبات وقد نغير و ماقدروش واحد
27:14
نقول الدار هذ اللي وردتها من ابوك منذ ع
27:17
سنوات وبعد ما توفى اخوك عاودنا مسخه تخرج
27:21
من الدار ولا نقصك جزء من الدار هنا وينج
27:25
الصعوبه اذا
27:28
دقائق تحاصرني والكلام كثير وا ان اعطي
27:31
امثله كثيره في توثيقي او المسارعه الى
27:36
توثيق تصفيه التركات خاصه العقارات لانها
27:40
معقده جدا
27:42
والقانون يمنع التصرف فيها ما لم توثق ما
27:46
لم تنتقل بالفريضه انجاز الفريضه وهي اول
27:50
وثيقه تنجز بعد الوفاه والفريضه لا تحتاج
27:52
الى حصر التركه كل انسان توفى لازم تنجز
27:56
له فريضه سواء كان غنيا ولا فقيرا رجلا
27:59
امراه طفل صغير لازم فريضه الفريضه هي
28:03
مجرد نثبت بان فلان قد توفي وبانه قد ترك
28:07
من الورثه فلان زوجته امه ابوه واولاده
28:11
الذكور والاناث نقطه انتها ولا يوجد من
28:14
الورثه غيرهم وهذا الكلام يصرح به احد
28:18
الورثه نقطه انتهى لا نسال كم ترك دينارا
28:22
او درهما قصورا اموالا غنيا فقير لا يهم
28:25
هذه الفريضه تنجز باول مره ضروريه خطوه
28:28
الاولى بعد انجاز الفريضه التي تحدد
28:31
الورثه وعلى مسؤوليه المصرح الذي صرح
28:34
باسماء الورثه وقد يقع هناك تحايل وقد يقع
28:38
هناك اقصاء لبعض الورثه خاصه اللي عندهم
28:40
ام ام اخرى خاصه كان فيه نزاعات اذا هذه
28:44
الفريضه نسميها وثيقه الفريضه لا تذكر
28:47
فيها الاموال بعد ذلك ننتقل الى الشهاده
28:51
التوثيق وهي وثيقه ضروريه لنقل كل الاموال
28:56
العقاريه العقاره
28:57
من ذمه الهالك الى ذمه الورثه على الشيوع
29:02
اعيد فاقول على الشيوع شهاده توثيقيه هي
29:06
اللي تنقل هذا المال هذه العقارات التي
29:09
كان يملكها فلان الهالك بشهاده وفه كذا
29:13
وكذا معلوماته قد انتقلت كلها الى ذمه
29:17
الورثه المذكورين في الفريضه فلان وفلان
29:20
وفلان على الشيوع حسب انصبتهم المذكوره في
29:23
الفضه اللي عندها الام عندها الثمن و هذ
29:26
عصى
29:28
وهكذا حسب الكسور او حسب الانصبه اللي
29:31
مذكوره الفرده راهم وارثين هذ الدار وهذ
29:34
الغابه وحتى المنقولات حتى منقول ما هذا
29:37
ماما هذا راهم وارثين فيعل الشيوع واحد
29:41
عنده الثمل واحد عنده النصف واحد عنده
29:43
الربع ولا يوجد قانون يجبر انسان كي يخرج
29:47
من الشيوع ان نسال فيه نسال فيه واح في
29:50
هذا 100 ال ينسال فيها الراك مع ال حتى
29:54
واحد ما يقوللي بدر عليك الراك هذك تتنازل
29:57
عليها باش ما نجيش القصه 9 نع قال اكفل
30:02
وعزني في الخطاب ماكش واحد يحتم يقوللي
30:05
واح في لازم لا ماتنازل الش نجحه 1 فيعي
30:10
نتنازل نبقى مالكه استغله بطريقه باي
30:14
طريقه باي طريقه ما اذا يبقاو الناس
30:17
الورثه وارثين دار على الشيوع ما كانش
30:19
قانون يحتم واحد باش يخرج من الدار من
30:21
شيوع بعد ذلك الشيوع فيه اجراءات وفي
30:25
قوانين اخرى تحكمها الخروج من الشيوع وهنا
30:29
تجي براعه
30:31
وذكاء من يصفي التركه عمليا وينزل الورثه
30:37
منازل تكون متقاربه وما تكونش الفروغ
30:40
كبيره من الورثه ولا يظلم فيه
30:44
شخص نقول انت تدي الدارك ساكن فيها وخوك
30:48
مادام عنده الدار ترجعله 100 مليون وكت
30:53
يرجعها انساه نسموه الردود هذه وهذه ما
30:57
يقع فيها ظلم كبير جدا قال انت يا تدي
31:00
الدار مصح خواتك اسماش ارعه خمسه ن اسماش
31:04
كل تستج 10 ملايين منمي عام عامين ثلاثه
31:07
10
31:08
سنين ممكن الدار هذك القيمه اعها ستتضاعف
31:12
عشرات المرات و 10 ملاين تبقى كما 10
31:15
ملاين توصل في وقت الوقت وقت من الاوقات
31:18
لا قيمه لها اذا هذا بالنسبه للردود
31:21
وانزال الورثه في المنازل ما تكونش الفروق
31:24
بيناتهم كبيره باش واحد ما يتعلق بالاخر
31:27
ثم بعد ذلك بطريقه لا يكون فيها ظلم للطرف
31:30
الضعيف من الورثه ثم بعد ذلك بطريقه تسهل
31:33
توثيق تلك الدار او ذلك العقار
31:37
لم يستطيع ان يردها
31:40
جمله وتقييم هذه الممتلكات اخيرا اختم
31:44
كلمتي مختصره تقييم كل هذه الممتلكات يجب
31:48
ان يكون بسعر السوق بالسعر الذي يشتريه اي
31:53
انسان وليس بسعر بالورثه قال هذا
31:57
نقومو مادام يدي واح الورثه السعر اع في
32:00
السوق
32:01
يسوى مش عرف 100 النا نقوم غير ب 10 مادام
32:05
بين الورثه هذا غير صحيح هذا يشع الفتنه
32:08
والمنازعات من الورثه علاش لان قدر واحد
32:12
الورثه يقول ند ب 10 هوو سعره الحقيقي في
32:14
السوق را 100 ال يشريه اليوم بعد يومين
32:17
ثلاثه يح يبيع ب 100 ال هذا فيه غبن يعني
32:20
اكل حق الوراثه الذين من حقهم ان يستفيدوا
32:23
ب 100 ال داو غير 10000 برك هذا في مثال
32:27
صغير وقد يكون في الدور والبساتين
32:29
والاراضي الكبيره اللي تسوى مئات الملايين
32:31
اذا خروج من النزاع لكي لا يقع هناك شك
32:35
وغبن التقويم لجميع الممتلكات يكون بسعر
32:40
السوق اخيرا اجدادنا كانوا يحرصوا رحمهم
32:43
الله في في التركات حتى المنقولات هذه
32:47
كلها تعرض في السوق وتباع بالمزاد العال
32:50
مكن الناس الكبار هم عقل تباع في السوق
32:52
بالمزاد العلني لكي تعطى سعرها الحقيقي
32:55
كانت هذه الظاهره منتشره ثم بعد ذلك توقفت
32:58
واصبح هناك قوامون هم اللي قوموا هذه
33:02
المنقولات وهذه العقارات تقوم بسعر السوق
33:06
حتى وان باعها واحد الورثه لا يغط الورثه
33:10
الاخرين اخواني الحديث طويل والموضوع شائك
33:16
ومتشعب اشكركم على كرم صائم نتمنى ان
33:19
نلتقي في لقاءه اخرى ونحاول ان نوضح هذا
33:25
الباب او هذا
33:27
المجال الذي نرى انه فيه غبن كبير جدا فيه
33:31
مظالم فيه تراخي ويتفق الناس حتى وان لم
33:35
يعرفوا يسالوا فاسالوا اهل الذكر ان كنتم
33:38
لا تعلمون ويكلف الشيوخ والاساتذه من يعرف
33:42
هذا الفن لكي يسارع في تصفيه التركات
33:45
وتوثيقها في اقرب وقت شكرا والسلام عليكم
33:48
ورحمه الله تعالى
33:52
وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله تعالى
33:55
وبركاته باسمكم جميعا ايها الاخوه
33:58
المؤمنون ايتها الاخوات المؤمنات نشكر
34:01
فضيله الاستاذ الدكتور صالح بن عبد الله
34:04
ابو بكر على حسن بيانه في هذه الدقائق
34:07
القصيره والقليله لتصفيه التركات وتوزيعها
34:12
فعلا الجانب التطبيقي هو الاساس فالفضل
34:16
يكون للمبادره الاسراع في تقسيم التركات
34:19
وفق ما يرضي الله تبارك وتعالى ورسوله
34:22
تفاديا للنزاعات والخلافات واكل اموال
34:26
الناس بالباطل جزاك الله استاذنا الفاضل
34:29
وبارك فيك وفي علمك وفي صحتك حتى تزورنا
34:33
مرارا وتكرارا ان شاء الله سؤال الدرس هو
34:38
ما هي الوثيقه الرسميه التي تثبت نقل
34:42
ملكيه العقارات من ذمه الهالك الى ذمه
34:45
الورثه مره ثانيه ما هي الوثيقه الرسميه
34:50
التي تثبت نقل ملكيه العقارات من ذمه
34:54
الهالك الى ذمه الورثه اتمنى لكم التوفيق
34:58
درس الغد ان شاء الله سيكون ضوابط السمسره
35:02
للدكتور خالد بن محمد ببكر خير ما نختم به
35:05
هذا اللقاء المبارك الطيب دعاء من فضيله
35:08
الاستاذ فليتفضل
35:12
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك
35:15
له وان سيدنا محمدا عبده ورسوله وان ما
35:18
جاء بحق من عند ربه ربنا لا تواخذنا ان
35:21
نسينا واختنا ربنا ولا تحمل علينا اسرا
35:23
كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا
35:26
تحمل ما لا طاقه لنا به واعف عنا واغفر
35:29
لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم
35:31
الكافرين يا ارحم الراحمين اللهم صلي وسلم
35:34
وبارك على سيدنا محمد خاتم النبيئين سبحان
35:37
ربك رب العزه عما يصفون وسلام على
35:39
المرسلين والحمد لله رب
35:44
العالمين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات