الرئيسية
/
مِن وادي ميزاب
ما لا يسع جهله مِن أحكام الصوم (2)
الأستاذ محمد بن قاسم ابن عيسى
· الحلقة 2 · 2011-08-01 ·
43:59
0:00
43:59
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
636
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:03
العالمين والصلاه والسلام على رسول الله
0:08
بقدم
0:11
اي الصف خ الاحكام تعنينا بالدرجه الاولى
0:23
قدمت ايها الاخوه المؤمنون السلام عليكم
0:26
ورحمه الله وبركاته ورحمه الله وبركاته
0:30
على بركه الله نستفتح هذا البرنامج الجديد
0:34
نسال الله سبحانه وتعالى فيه التوفيق
0:37
والسداد والقبول ان نريد الا الاصلاح ما
0:40
استطعت وما توفيقي الا بالله كما كما
0:44
قالها نبي الله شعيب اذا ايها الاخوه
0:47
المؤمنون مع الحلقه الثانيه من سلسله
0:51
احكام الصوم مع الاستاذ مكني شعبان بن
0:55
مسعود جزاه الله بكل خير في اليوم الفاتح
0:59
من رمضان
1:00
1432 يوافقه فاتح اوت سنه 2011 وهي اذا هي
1:07
النصف سر ساعه قبل المغرب هذا البرنامج
1:09
الجديد نسال الله ان له ولنا التوفيق
1:13
والقبول والسلام عليكم ورحمه الله
1:21
وبركاته
1:23
افتح اشهد ان لا اله الا الله وحده لا
1:26
شريك له واشهد ان محمدا عبده ورس رس اللهم
1:31
صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله
1:34
وصحبه وسلم تسليما اللهم اغننا بالعلم
1:38
وفقهنا في ديننا ووفقنا للعمل بما علمنا
1:42
وزدنا علما ووفقنا للاخلاص في الاقوال
1:45
والافعال وتقبل منا وصل اللهم وسلم وبارك
1:49
على سيدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين
1:53
سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام على
1:56
المرسلين والحمد لله رب
1:58
العالمين ان الحمد لله نحمده ونستعينه
2:04
ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن
2:08
سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له
2:12
ومن يضلل فلن تجد له ولي مرشدا اخواني في
2:16
الله احييكم بتحيه الاسلام السلام عليكم
2:19
ورحمه الله
2:21
وبركاته على بركه
2:24
الله نستفتح هذا اليوم الاول من الشهر
2:28
الفضيل
2:32
بمواصله ذكر ما بقي من احكام الصيام ان
2:37
تصب ان يفقه الدين لان الفقه في اللغه
2:41
الفهم ب هام يحمل يعبد ربي عن علم وهي من
2:48
علامه اراده الله الخير بعبده المؤمن فقد
2:53
روي عن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
2:55
انه قال من اراد الله به خيرا فقاه في
2:59
الدين في روايه من يرد الله به خيرا يفقهه
3:03
في الدين اللهم فقهنا في
3:05
الدين اخر نقطه ذكرت في الحصه
3:09
الماضيه طبعا مفسدته ع شنعود من باب
3:14
التاكيد كل ما وصل الى الجوف رز
3:18
رمضان اما يفتى له بالقضاء والكفاره اما
3:22
يفتى له بان يقضي يومه المهم اص الرز كل
3:29
ما وصل الى الجوف من اي سبيل من الفم او
3:32
الانف او الدبر المداخل الثلاثه مغذيا كان
3:37
او غير او غير مغذ ثانيا الجماع وهو العمل
3:42
الجنسي ثالثا الاستمناء معنا استخراج ماده
3:46
المني باي وسيله كانت بفعل او
3:51
تفكر
3:52
رابعا تض تضيع الغسل من الجنابه او الحيض
3:56
او النفاس حتى يطلع الفجر لقوله صلى الله
4:01
عليه وسلم من اصبح جنبا اصبح مفطرا
4:06
خامسا تضوع الغسل من الجنابه اي جنابه
4:09
الاحتلام في النهار اكثر مما يكفي
4:13
للاغتسال
4:15
سادسا الارتداد الى الشرك بالقول وبالفعل
4:19
داني وليحذر وس تطا اسب الدين والعياذ
4:22
بالله سابعا الافطار بمحرم وهذه من
4:27
البلاده ها الافطار بمحرم ميته كان او
4:33
سرقه او غير ذلك مما حرمه الله وهو يعلم
4:37
به
4:41
السعر فقدم له شيء محرم اي سم مثلا
4:46
يلبس لحم حلال انت ربما او لقض الجف يتخ
4:53
يتخدع وهو لا يعلم طبعا لا شيء عليه او
4:57
معس لا يعلم ثامنا ارتكاب المعاصي من قول
5:01
محرم مثل غيبه ونميمه وكذب و ويمين
5:06
وسب وشتم وشاده زور وهذا الذي يتميز به
5:12
الاباضيه عن غيرهم فيما يتعلق بانتقاض
5:15
الوضوء والصوم معى حتى الجانب الاخلاقي له
5:20
تاثير في الصيام او نظر المحرم كالنظر الى
5:25
غير ذوات المحارم بشهوه وكذلك ذات المحرم
5:29
او الى عوره غيره مما حرم الله او ارتكاب
5:33
فاحشه ال ماء ومنها لمس غير ذات المحرم
5:38
وذات المحرم
5:39
شهوه تاسعا واخيرا التقيؤ عمدا متعمد الت
5:45
يرن اقي نذكر في الحصه الماضيه لا شيء
5:48
عليه اذا هذه هي المفسدات وقد وقع التفصيل
5:51
امس ما لا
5:54
يفسده الحجامه ولكنها تكره لاجل الضعف و
5:59
مثلها اعطاء الدم ل مضطر اليه التبرع
6:02
بالدم الحقنه ت البكور في العضل او تحت
6:06
الجلد اذا كان بدواء غير مغذ ولا مقون
6:10
مثلا مع ربما بور التسمم العقربي لا قدر
6:16
اللهوت اما حمه شديده ربما انتفاخ
6:19
اللوزتين الى غيره سخانت الى غيره اشلا
6:24
لابد ت البكور او البور لغرض العلاج غير
6:28
مغذي و مقوي جائز السواك انت الاصل بنادم
6:33
هذا يحافظ على رائحه الخلو فم الصائم ربما
6:37
ش كان ن تقزز منه رائحه كريهه بالنسبه لنا
6:41
بصح عند الله تلا اطيب من رائحه المسك خطر
6:45
الشيء الذي جعل هذه الرائحه تصدر منه وبت
6:49
هو تركه لاجل لاكله وشربه متوالي ربي سمن
6:53
ريحت لها قيمه عظيمه عند
6:55
الله وانما ان العلماء استعمال السواك
6:59
السواك ب
7:02
السكر فربما الا رتبك بعض
7:07
الموادم بدم ومثله استعمال المعجون ستعمل
7:13
المعجون نظفه بعد السحور انت يلزم كي
7:18
يحافظ على نظافه فمه حتى من الناحيه
7:21
الصحيه كمل بت الاستعمال وقت السحور بعد
7:26
مني الا يبتعد عن استعمال معجون اسنان
7:30
لانه معناه وضمن باللي ت تلك الماده تتسرب
7:35
الى جوفه
7:37
وتغمر كذلك الاكتحال اذا كان بقليل القطر
7:41
في العينين اطر الى ذلك من العلماء الكطر
7:47
بكميه قليله و تكثر
7:50
بتحشر في حلقه
7:53
ترشر طبعا لابد ولمص اديرت القطت في
7:57
العينين ولكن بشيء قليل حين الاضطراب واذا
8:01
احس الصائم بشيء في حلقه لفظه مع دي كذلك
8:08
الغباري و مكلف
8:11
وان مع ذلك الغبار قدر المستطاع
8:15
الدق الغبار الذي اثير بفعل
8:21
الانسان كناس هو المتسبب في ذلك وز لابد
8:26
من
8:27
تلثم كذلك بلع ماء بغير عمض واللي يقصد في
8:31
المضمضه ديما تقوله من السنه المبالغه في
8:35
المضمضه والاستنشاق حال الافطار بنادم من
8:38
لا يزوم طبعا لا يبالغ كذلك مما لا يفسد
8:42
الصوم الاكل والشرب بنسيان قاع صلب فيلد
8:47
رمضان داني بصح لا يجوز له ان يزيد ولو
8:52
قطره من ماء مما قل منه او كثر بعد تذكره
8:57
ولو القث كن
8:59
ماكت ها قال
9:02
ودي تقم وت تكمله اذا فعل هذا شي تيا مع
9:09
عن غير العمد يضع فدخل في العمد اني لا
9:12
يترتب عليه معناه انني عقاب
9:17
وسله معى افطر وهو
9:20
متعمد قال رسول الله صل عليه وسلم في هذا
9:22
الموضوع من نسي وهو صائم فاكل او شرب
9:27
فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه بعض
9:31
المذاهب من بينه المذهب المالكي طبعا
9:33
يفرضون عليه
9:35
القضاء ما قضا عليه انما سقاه الله معناه
9:41
واطعمه صح عليه تاسع النظر الى غير
9:44
المتحجبات غير شهوه سواء تجر وانما انت
9:48
المطلوب التجار سدن في كل وقت سواء عن
9:52
رمضان رمضان التزام الحدود الشرعيه في
9:56
النظر والكلام ولادو اقجم
10:00
وو انتهت ربما مع مهله الحال كذا كذا
10:05
التاجر المتدين
10:08
الصدوق يجب ان يلتزم حدود الشرع حين كلامه
10:13
ستعمل العباره
10:16
اللائقه بعض العبارات التي تثير نوع من
10:19
الغزل ما يستغل سداج هذه طبعا المشتريه
10:28
محلها خض بلسانه اما بعينه فيما لا يجوز
10:33
كع شرا غير جائزه ولو في غير رمضان وانما
10:37
في رمضان اوكد واوجب والزم هكذا الاختصال
10:42
للنظافه والتبريد النعمي
10:46
وتغمر بعدم في الله يسال عليه اديك قيم
10:50
الله يصوم ربما ين الوجد
10:54
شوج كذا يا اخي هذ المغامره هذه من فعل تح
10:59
حم
10:59
المسؤوليه عليه
11:02
قفه
11:04
ت المره لذلك
11:08
الدنيه ذلك الاثر المؤمن وقاف والمنافق وث
11:14
وقف مبالغه معس من طبعه انه كثير الوقوف
11:18
عند حدود الله
11:20
والمنافق كثيره العباره لا يهمه الامر خح
11:25
مارك مبارك ضم ديما يت
11:29
لدينه كذلك الحلق وانما
11:34
ات ربما
11:36
تزينها تحفس ان شاء الله ما في
11:40
باسع هذه
11:43
مخالفه المذهب حرام القع
11:47
طبعا ان شاء الله لكي نلتزم بالسنه ونتبع
11:52
طبعا سيره السلف الصالح وعلى راس هؤلاء
11:55
الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم كذلك
11:59
ما لا يؤثر في الصيام تقليم الاظافر كذلك
12:02
مما لا يؤثر في الصيام ومن تورع حجته
12:06
الديق يرز رمضان ويرز رمضان التطيب
12:10
استعمال الرائحه
12:12
وزوم كذلك القيء بغير عمد عن غير عمد 14
12:17
14 انكشاف المراه بغير قصد تخفل توزع مشنا
12:22
اما
12:24
تسسس بمناسبه لابد ربما بعض العائلات تعيش
12:29
في الجاهليه العاميه تقع
12:34
قس والامر يزداد اثما اذا كان في رمضان
12:40
وقلق
12:43
رمضان
12:44
رمض ولا عذر لجاهل في
12:48
الاسلام في هذا الامر يجب ان نلتزم حدود
12:52
الشرع في كل شيء فقد قال احد العلماء بل
12:57
الاسلام احتوى حياه الانسان بدايه من انه
13:02
من صرخه الوضع الى انه النزع الدلاليه ل
13:06
هنالك احكام تترتب على ذلك المولود ربما
13:09
وود المراث كذلك الصلات عليه مات وغير ذلك
13:12
تطرد وصولا الى ان تنزع م تلقف معنى ذلك
13:17
الانين الذي يزره حين الوفاه عند خروج
13:20
الروح هنالك حقوق تجب عليه ملا على
13:23
الانسان ان يعرض نفسه على الشريعه اد نسمر
13:28
الى من صوم بقيه يومه وقد كان مفرا هنالك
13:32
صنف من الناس طبعا الا اصبح وهو
13:36
مفتر اما الساعه الاولى الثانيه
13:42
الصح بقيه يومه وقد كان
13:46
مفطرا المشرك اذا اسلم في نهار رمضان
13:53
و مشرك الا اعلن اسلامه هنا في
13:57
المحراب
13:59
طبعا
14:01
اوني لابد ان ي ان يمسك في الوقت المتبقى
14:04
ق سعه مان يجب ان يمسك فيهما هذا المشرك
14:09
ان لم يفعل هذا فهو هالك كمن تعمد الافطار
14:14
ثانيا الطفل اذا بلغ نهارا وهذا يكون
14:18
بالاحتلام خطر اقوى علامات البلوغ عند
14:21
الذكور هي الاحتلام
14:23
ورمضان ان شاء الله العمر سنين عام تفقس
14:29
القاد ربما علامه مع بقايا المني في ثوبه
14:33
الداخلي باين بالليجن مت معك
14:38
العديت ويا لابد ادوش من الجنابه ينطق
14:44
بالشهاده طبعا ولو قبل ماز ربما طبعا الا
14:50
يكف عن الاكل في تلك اللحظه بعد اغتساله
14:53
الجناب ثالثا المجنون اذا افاق نهارا عفان
14:58
الله واياكم ربما اما يت مجنون قبل رمضان
15:03
يكع عفى الله واياكم شاهد هنا
15:07
العقل انتف
15:11
رمضان ق رمضان صحن دي لي مكلف مكلف سبحان
15:18
الله العظيم سس بالليله يبين
15:22
باللي بطل خص سمار
15:26
بطل الى اذان المغرب المجنون اذا افق
15:30
نهارا كذلك وكذا يوم الشك اذا
15:33
ثبت صومه كذلك مع الا تمنيتش الراديو لاطب
15:40
المهم لا يت التمنيت على اساس انه باللي
15:44
اليوم ال من شعبان مثلا فاذا بيس رمضان ت
15:50
يفطر يفطر المهم
15:53
لمنيت
15:54
وي لابد ان يكف عن الاكل حالا
16:00
كذلك الحائض والنفساء اذا طهرت نهارا ولا
16:06
باس عليهما ان لم تمسكا
16:10
شز المفصح المشرك اذا اسلم والطفل اذا بلغ
16:15
بالاحتلام والمجنون اذا افاق دوسي الله
16:20
معناه افطر في يوم الشك ق يوم الشك به
16:24
رمضان ا
16:26
النوع مع
16:29
الكف عن الاكل بالتلا شف عليهم التوبه
16:33
وقضاء يومهم الكفار
16:35
المغلظه ذلك لان المشرك ادركه التكليف
16:39
باسلامه خلاص بمجرد شهده خلاص مكلف والطفل
16:45
ببلوغه بالاحتلام والمجنون باقته بفقه
16:49
عقله و يوم الشك حين وصول الخبر خلاص
16:53
الخبر بلي رمضان زم يبطل قال شد الشق ا
16:57
السن البس باللي لابد عليه من التوبه اقض
17:01
السني وتلزمه كفاره مغلظه النوع ضض الا ان
17:06
يجوز
17:07
له ان يمسك معى يجوز له ان ان يفطر
17:13
والاحسن له ان يمسك عندنا الحائض والنفساء
17:17
والمريض والمسافر تنطط لا اصابها اصاب حيض
17:23
ام
17:25
نفاس معناه فاغتسلت في نهر رمضان
17:29
غ مع
17:32
الع لا باس عليهما ان لم تمسكا قاللك مفطر
17:38
تفطر تدوش مثلا بعدج تدوش هاه
17:46
تدوش معناه ترغب في ان تاكل الا يس ولكن
17:52
والامساك افضل مراعاه لحرمه
17:55
رمضان معناه تمسك تقديرا لرمضان غيرت مثلا
18:02
صايمين مثلا تزع الى غيره ولو الا الشريع
18:06
تشيد الاذن بالل اواصل افطاري بالطل
18:10
تقديرا لرمضان ان شاء الله الرزن
18:15
معس ربي وانما الفرض كذلك المريض والمسافر
18:20
المريض اذا صح راح معى بطله سبب
18:25
الافطار وقدوم المسافر
18:30
زد يفتر بريد
18:33
مثلا مار الى غيره فلا حرج عليهما في اكل
18:37
بقيه اليوم والامساك افضل ل يك حديد غماس
18:43
الامساك العلماء
18:45
الامساك بك احترام ساعتين اربعه
18:49
اصبرن ان شاء الله ربي الرزم مد ي النيت
18:53
قيل الزمن
18:55
الماضي احد المجوس من عبده النار الا
18:59
يتعاش معي
19:01
مسلم سنت
19:03
مجوسي موت يخت عالم تلك المدينه احد
19:09
الصالحين في المنام في
19:12
الجنه رؤيه صالحه اي
19:16
سولت اسيدي بخير قديس تمدي مشرك من عبده
19:21
النار ان
19:25
ستحقق افوت وان
19:29
يكرم ربي بالنطق
19:32
بالشهاده قبل الوفاه ربي يسن الوقت المهم
19:36
قبل ما ربي فنطق بالشهاده
19:44
هايس هو مجوسي طبعا
19:47
لاسلم
19:55
ومسلم تقدير هؤلاء تس وتخص بقى تعظيما ل
20:02
معنا لما انتم فيه ملا رب يكرم فكيف هوس
20:06
لا يزوم رمضان وهو مخلص وهو بين الخوف
20:10
والرجا متذلل لربه طامعا في ثوابه خائف من
20:15
عقابه باذن الله تعالى بت الا صادق فيما
20:19
يفعل متذلل لله معنى مستحضرا لعظمه الله و
20:25
متقي باوصاف العبوديه لله ربي اتكرم هذه
20:30
فرصه نغر ربي مع نتعرض لرحمه الله ونجتهد
20:35
في استمطار رحمه الله اذا هؤلاء من يصوم
20:39
بقيه يومهم وقد كانوا مفطرين ادنا سمار
20:43
لحكم من افسد صومه متعمدا والعياذ بالله
20:47
البنا وانما ديما باب التوبه الا
20:50
مفتوح عليه التوبه
20:53
وقضاء وقضاء شهره كاملا والكفه مغلظه يس
20:59
الوقت يضى في هذا الامر قد كفر كفر نعمه
21:02
والعياذ بالله طبعا الكفره المغلظه هي اتق
21:05
الرقاب ماذا نعتق الرقاب لاش نتحول الى
21:09
صيام شهر متبعين لاج الاختيار غ
21:14
طبيب ربما الا س وسيلا طبعا مريض مرض مزمن
21:21
ووني يتحول الاطعام
21:25
غس عليه بصيام شهرين متابعين
21:29
ولا يفطر غب العيد فقط افطر عيد الاضحى
21:35
العيد رمضانين زيه وهكذا شهد هنا اما حال
21:40
العذر خطر حكم القضاء كحكم الاداء صحه
21:44
وفسادا ود يقض رمضان بصفه عامه و
21:49
رمضان في شوال في شعبان رجب رمضان
21:54
و الامور لاباس لا ما رمضان لكن تعاملت عن
21:59
رمضان حكم القضاء كحكم الاداء صحه وفسادا
22:04
اي ل رزز في رمضان ال ير في غير رمضان
22:09
خاصه فيما يتعلق بالقضاء هكذا اذا وس افسد
22:12
صومه متعمدا عليه التوبه لابد وقضاء شهري
22:17
كاملا مع الكفاره المغلظه شهرين تبعين ان
22:21
لم يستطع لعج صحي فيطعم 60 مسكينا بصح
22:27
ولدت
22:29
معى في الترهيب من الفطر في رمضان من غير
22:31
عذر احاديث كثيره من ذلك ما روي عن ابن
22:36
عباس رضي الله عنهما ان رسول وسلم قال عرى
22:40
الاسلام وقواعد الدين ثلاثه ش عليهن اسس
22:44
الاسلام من ترك واحده منهن ف فهو بها كافر
22:50
حلال الدم معنى الاسلام لا يتبن على اسس
22:54
ثلاث الرسول يركز على ثلاث امور و تركت
22:58
فهو حلال الدم معى ذ الامام العادل هو
23:01
الذي يقيمه علي الحج وقع من هب ودم شهاده
23:04
ان لا اله الا الله والصلاه المكتوبه وصوم
23:08
رمضان رواه ابو يعلى وعن ابي هريره رضي
23:12
الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
23:15
من افطر يوما ع تغدا وحدي من افطر يوما من
23:21
رمضان في غير رخصه في غير رخصه رخصها الله
23:25
لم يقضي عنه صيام الدهر كله وان صن
23:28
و يفطر النواس رمضان من غير
23:32
عذر معروفه وني
23:39
معر كامل
23:43
يكفي معناه لتشديد وهو مع
23:47
ربربي اول متوجه يس ضي
23:54
فير حفظه الله وهذا ليس معناه يسقط عنه
23:58
القضاء قال سضم القض بل يجب عليه القضاء
24:03
ان يقضي ما معناه ذلك الصوم مع التوبه
24:07
والكفاره المغلظه مع العلم انه قد فوت على
24:12
نفسه ثواب صوم صوم رمضان وفضله الا قضى و
24:17
يعاود شهرين التبعيد السبس الا يصقع
24:23
فيز مع الرز رمضان اوغير ي قبلت يتس هكذا
24:30
النس مار الى تقدير الكفاره المغلظه
24:32
بالاطمئنان
24:45
توني فيما يتعلق بكفاره الحم 12.5 معناه
24:51
فيما يتعلقوا كفاره الحم اما كفاره
24:54
الاطعام الكفاره المغلظه 75 كيلو ولا يعدل
24:59
معه تقومها بالدراهم الا في حاله ذره يفقد
25:03
السميد
25:05
يز الى تقديرها
25:08
ب بالنقد همي خاطر لان ال النص صريح
25:14
بالطعام
25:15
ولا يرخص بسهوله لا السم موجود الحمد لله
25:21
لا واذا كانت هنك ضروره قصوى فتقدر
25:24
الوجبتين ولا يكون التقدير بسعر مده دقيقه
25:29
معه نخزر السميد ان نخزر مقدار الوجبتين
25:32
الوجبتين
25:35
اموني وانما مشكر غصنا شيخك حفظه الله يفت
25:40
به هذا الامر
25:41
و زمس مسكين طبعا كيلو ونص رطل كيلو ونص
25:47
رطل السمي مثلا 75 كيلو قسمها على 60 كيلو
25:50
ونص رطل السمين تقدر وسله
25:54
ضعيف يفع الريال وسله ضعيف
25:58
وس متوسط الحال 12000 وس غني 15000 و لاش
26:07
وجان 15 ال الباب مفتوح هكذا نحفظ يتسول
26:12
سم الى حكم من افسد صومه بتضيع ال نوع
26:18
العمد نوع من التعمد وانما يقصد بالش ماضي
26:23
ضيع نوع
26:25
التهاون كان يضيع الغسله بالليل حتى يطع
26:28
الفجر وجب عليه الاغتسال من الجنابه ايو
26:32
انم عليه لتس ل تفقد
26:37
الضرب
26:38
وضن
26:40
اخذ اختصال من جنابه لا حتنا في النهار
26:44
قال معلش بعد تكمل غ بعد تشر ا يتسحر من
26:50
غير يتثبت
26:53
[موسيقى]
26:54
غر يخزر الساعه يتوب من غير ان
27:00
يتثبت رمضان نفهم سمني العلماء
27:04
اختلف هكذا اذا كان يتسحر من غير يتثبت من
27:09
غير من طلوع الفجر هذا يجب عليه قضا ممضى
27:13
عندنا في قول ش معناه ل بضيه علماء النق
27:17
اختلفوا مع ان الفتوى القديمه الا اذ قض
27:22
يصار صمون في اليومم عشر من
27:25
رمضان مع يضيع اختصال من جنابه صبح في
27:30
اليوم ال عشر وقد اذن للفجر اما يوخر
27:36
الاغتسال من جنبه الاحتلام بقدر ما يغتسل
27:41
اماس يبدا يتت من بعد الوقت نسحر
27:46
يضع طبعا الفتوى القديمه ربما يعمل بها
27:51
استان بقضاء ما مضع 15 يوم قود ا مار رجع
27:57
عند مشايخنا وعلى راسهم الشيخك حفظه الله
28:00
قضاء يومه فقط همي خطك القاع القار كل صوم
28:06
اختلف في نقضه حكمه قضاء يوم فقط معناه مع
28:12
زومي اختلف العلماء في نقضه حد يقار مثلا
28:16
ا غسس حد يقار
28:19
وص منلا يقع اختلاف في النقد اقل قليل
28:24
معناه قض السني وهو الراجح الذي مع مع
28:28
نفتي به اعتماد على ما قاله الشيخك حفظه
28:31
الله هكذا نسمر لحكم من افسد صومه بشبهه
28:35
الفرق شبهت والي يقصد مع ي
28:39
حالل الدنيا ال مثلا
28:44
مع لا ما شاء الله
28:48
الثلاث الخم
28:51
هكذا كان يتسحر وقد ظن الفجر لازال لم
28:55
يطلع اما يفطر وقد ظن ان الشمس قد
28:59
غربت
29:01
ابدا مع سواء السحور الوقت
29:07
سف بعد تفوت ربما بعد خمس دقائق
29:11
يتد ي وني عليه يجب عليه قضاء يومه فقط
29:19
لماذا لانه قد اجتهد واخطا اما
29:25
الوقت معي
29:34
ال يفت لهم بقضاء يومهم فقط هكذا ادن سمر
29:41
للجماعه التي يرخص لها في الفطر ويجب
29:45
عليهم الاطعام الفديه
29:49
والقضاء الشيخ الكبير الهرم بلغ من الكبر
29:54
عتيا تجمع
29:56
زوميه اما غسل مريض مرض مزمن لا يرجى
30:01
برؤه معنا المرض الانيا ديما مدو مرض سكري
30:06
وانما وس مرض مرض مزمن لا يرجى بؤه وني
30:10
لابد من استشاره طبيبه بغض النظر ولو لم
30:15
يكن مسلما
30:17
فقهاء ولو لم يكن مسلما المهم عدد امين
30:21
ماهر في مته بطبيب ول دق تولت في رمض ربما
30:28
الخارج قال
30:30
والز بت تحر عن مسلم ما في با بصح المهم
30:36
حد
30:37
امين حد ماهر في في طبه
30:42
انز
30:44
تعومي
30:46
قال مثلا قال اودي
30:51
مثلا
30:53
شرح
30:55
والخدمه سمع كل هذه الظروف المهيئه شز بتص
31:02
تحمل مسؤوليتك تثم ان عصيته
31:07
افطر
31:08
ت يفطر
31:12
سميه ربي ووش حرم ربي يقدر هذا الامر ربي
31:17
لوش حرم من اجر وثواب
31:21
رمضان
31:22
بدليل معناه تلاك تفدي معناه من يجو من
31:27
يجب عليهم الفديه ولا يجبهم القضاء تنجم
31:31
الشيخ الكبير والمراه العجوز والمريض مرضا
31:35
مزمنا لا يرجى بؤه شمل باش كراح ان
31:39
الاطعام عن كل يوم ومن احسن اجون كميه ذلك
31:45
الاطعام بتغ السميد كيل نطل
31:50
انال ب ضعيف 10000 متصل ح 12 بت لاباس غبس
31:55
15000 من الاحسن على الاقل تقع السمنت
31:58
المعن تس 100 تبين على الاقل مثلا ان مثلا
32:04
سب
32:05
ايام 7ف على الاق
32:09
مفرح كذلك
32:12
السميد حتى في
32:15
الزكاه مثلا كع 100 100 قليل على
32:24
الاقلح
32:26
المصح
32:27
مني 100
32:32
زح
32:35
ربما معتبر
32:38
رب
32:39
وهكذا
32:41
الفذ حظ محمد هذا الموضوع فيما يتعلق
32:45
بقضيه الاستثمار وه درس في هذا
32:49
الموضوع لمن يجب عليهم الفديه
32:53
والقضاء الحامل
32:56
والمرضع اذا خافت الحامل على نفسها او
33:00
خافت ان يتضرر جنينها باسقاط
33:04
تقدس تقد في منس ربما تتعرض للخطر اما هذا
33:09
الصيام يؤثر في جنينها تني كذلك ترضع
33:13
انخفت على ولدها هذ
33:16
منكس يجوز له الافطار
33:20
وانما القول
33:23
الا مشهور في المذهب تفطر
33:28
وتطعم عن كل يوم افترت فيه مسكينا مفغ
33:33
رمضان انني مثلا هذه المرضعه
33:41
تقض ت الديس طير ربما تقعان الرضاع تحج
33:48
تقض تقض في قول مع يجب
33:51
عليهما الفديه والقضاء
33:55
وانما
33:57
رجح عند الشيخك حفظه الله في التسيس ت
34:03
المرضع والحامل بت شن رمضان عليهما القضاء
34:12
فقط
34:14
معنا السم الاطعام
34:17
ل هاي هذا الذي رجح عند الشيخ رحمه الله
34:22
ذكر هذا في جمع الوضع والحاشيه صفحه
34:28
264 شيخ طفيش رحمه الله ان وقيل ليس حول
34:33
المرضع والحامل ينا وقيل لا اطعام عليهما
34:38
وعليهما القضاء وهو الصحيح عندي وبه قال
34:43
ابو حنيفه حتى الاحناف غنوني العطيش ح
34:47
معناه لا يزايد علينا وقيل لا اطعام
34:50
عليهما وعليهما القضاء وهو الصحيح عندي
34:55
وبه قال ابو حنيفه هذه عباره الشيخ طيش
34:58
والى هذا ذهب الشيخ ناصر البهلاني صاحب
35:02
نثار الجوهر سص الكتاب اول الجزء الخامس
35:06
صفحه
35:08
314 الشيخ البهلاني من علمائنا المشارقه
35:11
العمانيين وان كان نشا في زينجبار الشاهد
35:15
هناس فصل في هذه القضيه يرجح باللي تنط
35:20
الصد سعس بت تلزم معناه للافطار في رمضان
35:27
عليها القضاء فقط وهو
35:33
الراجح يرخص له في الفطر ويجب عليهم
35:38
القضاء الحامل المرضع المريض الذي يرجى ب
35:43
يفطر في رمضان
35:46
لمرض المرض
35:51
غح الا في رمضان
35:55
مراحق ولا اطعام عليه كذلك المسافر الذي
35:59
يقصر الصلاه عند م مجاوزه الاميال شي
36:03
نيتان رمضان الليله الاولى فان قدر علي
36:07
بسفر او مرض فعده من ايام اخرى خطر الاصل
36:15
منفطر الرمضان لا شي
36:18
عليك تكف في
36:20
سائر وانما تيه كل
36:24
حدس فامر لا يتعلق بال شقه ولو ال طيارت
36:29
خط ربي لا يسم ستخر الطائره وانما ذاني
36:34
معناه ايسر حاله هي
36:37
الافضل للمسافر بالتد الصيام الذي جمض في
36:43
سفره لا باس الافضل له ان يصوم
36:46
قاد الافطار ايسر له فعليه بالافطار هكذا
36:51
معنى ذلك كل حدس ب
36:54
يفطر السن رمضان الا د من
36:57
القض قد نسمر الى المرض الذي يبيح
37:01
للفطر المبيح للفطر المرض ال يجوز للانسان
37:06
ان
37:07
يفطر ربما يقض على طبيب اصاب يتشر من
37:12
المرض الا يجوز لك ايها الانسان ان تفتر
37:16
ان العلما ذاني المرض المبيح للفطر هو
37:20
الذي يخاف تاخره او
37:23
مضاعفاته يخاف تاخره و مضاعفاته او
37:27
الشداده تد ربما يطول بزم ا ربما الط نج
37:33
من المضاعفات و من الالام
37:35
ديه يا اخي لا يكلف الله نفسا الا وسعها
37:41
معناه بع الرخص بعض العلماء
37:48
س و لا نعمل بها لذا تفترض كان هذا القول
37:53
ضعيف شاهد هنا تحس
37:57
مريض حالت لا تكلف
38:23
نفسكك
38:25
خذا
38:27
ذهبت لكي تقض في المغرب تم
38:30
الله
38:34
بمي
38:37
فربما
38:41
معبر في خطر وصل الى مع خط الاحمر كلفت
38:50
فطرس وانما رمضان اقض ذلك اليوم ها قوله
38:57
تعالى ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم
39:01
رحيما ولا تلقوا بايديكم الا التهلكه
39:03
الايه لا واضحه في هذا كذلك قوله تعالى
39:06
وما جعل عليكم في الدين من حرج كذلك قوله
39:11
تعالى في سوره اليا في ايات الصيام يريد
39:14
الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر العين
39:19
حش ربي يمكر بالعكس اليسر في الصيام وفي
39:23
احكامه كذلك اليسر معنى الجنه والثواب
39:26
والخير الذي اعده الله لمن
39:32
صام قال عمر بن عبد العزيز فيما يتعلق
39:35
بالمسافر الكرط افضلهما ايسرهما فمن يسهل
39:39
عليه حينئذ ويشق عليه قضاه
39:44
ولا انت
39:47
مسافر
39:51
القضا
39:52
القص
39:54
هذ الا سيسافر بصح لما عاد القضا يصعب
39:58
لايسلم من احسن اصبر اصبر ومشق تصبر في
40:03
السفر فالصوم في حقه افضل بت تلق صيامك ما
40:08
في مشكله والقضاء باذن الله تعالى يكون
40:11
يسيرا فانت وانت مسافر فانت في رخصه الله
40:15
ادنا السمر لمن يجب عليهم الفطر
40:20
والقضاء معناهن عن المدن يلزم اقران
40:27
يزمر القضاء الحائض والنفساء يجب عليهم
40:32
الامتناع عن الصوم وصومه باطل وهما عاصيه
40:37
لله اذا صمط روى البخاري ومسلم عن عائشه
40:41
قالت كنا نحيض على عهد رسول الله فنؤمر
40:45
بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاه
40:49
صنت مصادر التشريع الكتاب ثم السنه من يطع
40:56
الرسول فقض طع الله رز في عهده بقضاء
41:00
الصوم معناه تفطر لحي او نفاس خز تفطر
41:05
رمضان تق وسني
41:08
هكذا طبعا هذه اهم الاحكام
41:12
اتلا متعلقه برمضان انطل يفقه طبعا لابد
41:18
ان يعب الله على علم طبعا من السنن واضحه
41:22
وبين
41:23
تعجيل الافطار وتاخير ح والحرص على صلاه
41:28
التراويح والاكت قراءه القران والصدقات
41:30
والاستغفار هي فرصه ذهبيه
41:33
ان فكان ربما يكون اخر شهر
41:37
ربما
41:40
ربما مع
41:43
لابد هذا الامر يدفعنا للحرص واستغلال
41:47
الاوقات التي نحن فيها والله اعلم الحمد
41:49
لله رب
41:55
العالمين معليش مذكر درس الغد ان شاء الله
41:59
مثل هذا التوقيت للاستاذ يونس بن بحاج
42:02
بكوش والعنوان الدرس ابكي على خطيئتك
42:06
الحمد لله رب العالمين ربي اشهد ان لا اله
42:09
الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا
42:11
عبده ورسوله اللهم صل وسلم وبارك على
42:14
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما
42:17
اللهم اهدنا في من هديت وتولنا في من
42:19
توليت وعافنا في من عفيت وعافنا في من
42:22
عفيت وعافينا في من عفيت اللهم لا تدعلنا
42:24
في مقامنا هذا وفي يومنا هذا ذنبا الا
42:28
غفرته ولا هما الا فرجته ولا كرض الا
42:31
كشفته ولا دينا الا قضيته ولا عيبا الا
42:34
سترته ولا ولدا الا اصلحته ولا مريضا الا
42:38
شفيته ولا مبتلا الا عافيته ولا خيرا الا
42:41
قربته ولا شرا الا ابته ولا ظالما يريد
42:45
بنا او بالاسلام شرا الا اهلكته ودمرته
42:49
وجعلت تدبيره تدميره اللهم ارنا عجائب
42:52
قدرتك في الظالمين اللهم ارنا عجائب قدرتك
42:55
في الظالمين
42:56
اللهم ارنا عجائب قدرتك في الظالمين فانهم
43:00
لا يعجزونك في كل مكان يرتفع فيه الاذان
43:04
يا قوي يا متين يا قوي يا متين يا قوي يا
43:07
متين لك الحمد ربنا اذا عطفت علينا قلوب
43:10
الاباء صغارا واصبغ علينا وبل عنك كبارا
43:14
لك الحمد اذ الهمت من الخطا استغفارا
43:17
وعصينا وما عاجلته مرارا فارزقنا برحمتك
43:21
الجنه واحجب عنا بعطفك النار نعوذ بك من
43:24
ان تفضحنا بذنوبنا يوم قيامه فتجعل بين
43:27
الخلائق عارا او ان تقذفن في نار جهنم
43:30
فتورت ذله وانكسارا اللهم ارحمنا اذا
43:33
وضعنا في التراب اللهم ارحمنا اذا وضعنا
43:36
في التراب اللهم ارحمنا اذا وضعنا في
43:39
التراب وتفرق عنا الاصحاب والاحباب ونسي
43:42
اسمنا وانقطع ذكرنا واندرسون فلم يذكرنا
43:46
ذاكر ولم يزرنا زائر وصل اللهم وسلم وبارك
43:50
على سيدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين
43:53
سبحان ربك رب العزه عما يصفون و سلام على
43:56
المرسلين والحمد لله رب العالمين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات