الرئيسية
/
مِن وادي ميزاب
ما لا يسع جهله مِن أحكام الصوم (1)
الأستاذ محمد بن قاسم ابن عيسى
· الحلقة 1 · 2011-08-01 ·
1:04:44
0:00
1:04:44
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
938
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:02
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:05
والصلاه والسلام على رسول
0:08
الله ايها الاخوه المؤمنون السلام عليكم
0:12
جميعا ورحمه الله
0:15
وبركاته الله اعلم كم من الساعات تفصل
0:18
بيننا وبين اول وبيننا وبين اول يوم من
0:22
ايام شهر رمضان وفرحا بمقدر من رمضان
0:27
واقامه على الحجه التي اوجبها الله علينا
0:32
في معرفه احكام رمضان نشر على بركه الله
0:36
كما هو حال جل المساجد في المنطقه وفي
0:40
غيرها ان نتذاكر وان نعرف ابنائنا وكذلك
0:46
نذكر الكبار باحكام الصيام ذلك ان الله
0:50
سبحانه وتعالى لا يعبد على جهل ومع
0:54
الاستاذ الفاضل الشيخ مكني مسعود بن
0:59
استغفر الله مكني شعبان بن مسعود في هذه
1:04
الليله الغراء في يوم السبت 29 او الاحد
1:09
29 شعبان
1:11
1432 يوافقه الحادي من شهر اوت من سنه
1:16
2011 سنشرع على بركه الله في معرفه احكام
1:21
صوم رمضان ونسال الله سبحانه وتعالى له
1:26
التوفيق والسداد ونسال الله ان ان ننجو و
1:30
بين يد الله في معرفه الاحكام فاليه
1:33
الكلمه مشكورا ماجورا بارك الله فيه وفيكم
1:37
جزك
1:41
الله
1:44
افتح اشهد ان لا اله الا الله وحده لا
1:47
شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم
1:52
صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله
1:55
وصحبه وسلم تسليما اللهم اغننا بالعلم
1:59
وفقه في ديننا ووفقنا للعمل بما علمنا
2:03
وزدنا علما ووفقنا للاخلاص في الاقوال
2:06
والافعال وتقبل منا وصل اللهم وسلم وبارك
2:10
على سيدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين
2:12
سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام على
2:16
المرسلين والحمد لله رب
2:18
العالمين ان الحمد لله نحمده
2:22
ونستعينه
2:24
ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن
2:28
سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له
2:33
ومن يضلل فلن تجد فلن تجد له وليا مرشدا
2:38
اخواني في الله احييكم بتحيه الاسلام
2:41
السلام عليكم ورحمه الله
2:44
وبركاته دار الزمان
2:47
دورته امس
2:50
وادعنا شهر
2:51
رمضان واليوم في هذه الليله باذن الله
2:57
تعالى ليله الشك بالنسبه لنا لكان سنستقبل
3:02
سنستقبل هذا الشهر الفضيل انطل ربي سبحانه
3:08
وتعالى ان يوفق ديس بعد ان يبلغنا اياه
3:13
للصيام والقيام وتلاوه القران وسائر
3:18
الفضائل الاستاذ حد بن سليمان حفظه الله
3:21
الا قد مهد ل الطريق في الكلام حول فضائل
3:26
هذا الشهر كنكون مستعدين
3:30
الا ان هذه الفضائل وهذا الاجر والثواب
3:35
العظيم الا يتش ربي سبحانه وتعالى كل
3:38
عام
3:40
لاوليائه وعباده الصالحين ونرجو ان نكون
3:44
منهم طبعا قد اشترط شروطا
3:51
واوجد
3:53
اركانا
3:54
ومفسدات لهذا
3:57
الصوم بنادم يخ ربي تكرم
4:01
الديوي الرزن كاملين غير منقوص باذن الله
4:05
تعالى فما عليه الا ان يتفقه في دينه اي
4:10
عباده قبل حلول وقتها وللي مكلف بنادم
4:15
يجهل احكامها وللي الا معدود شيء
4:21
يبلغ لابد اذ السن اذ المد كيف يؤدي
4:27
الصلاه والحمدله ل
4:31
طلا انعم الله بها على هذه الامه لا تقوم
4:35
بواجبها ان شاء الله فما على الوالدين الا
4:40
المتابعه
4:41
والمراقبه ان
4:44
مار هذا الشهر الفضيل لابد قبل الدخول فيه
4:50
من
4:52
معرفه اهم الاحكام ما لا يسع جهله من
4:57
احكام
4:58
الصيام قبل ومني لابد من معرفه ال بعض
5:04
انني الاساسيات الت تتف هذ
5:08
الفقه
5:10
الامساك طبعا الصيام في اللغه كنبي
5:14
القاموس انيس ما معنى الصوم معناها
5:18
الامساك عن الحركه ولذلك تقول العرب امسكت
5:22
الريح صامت الريح معناه توقفت عن الهبوب
5:28
صامت الخيل
5:30
طبعا معناه تلا توقفت عن الجري بالنسبه
5:35
للغه دق المعنى الا متداول عند العرب قبل
5:39
الاسلام سدس الاسلام مار عند المقصود
5:43
تعريفه شرعا المعنى الاصطلاحي معنى المعنى
5:46
اللي كملت الاسلام سدس عان انبسط
5:50
المفاهيم نعقد الامور وشرعا هو الامساك عن
5:55
الاكل والشرب والمباشره
6:00
وعن اي محرم من طلوع الفجر الى غروب الشمس
6:05
تقربا الى الله
6:08
تعالى باش حدد عند الله صائما سواء الصوم
6:14
الفرض مثل شهر رمضان ربينا والحجه واضحه
6:18
والايه مفهومه يا ايها الذين امنوا كتب
6:23
عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
6:27
لعلكم تتقون كتب بدن معناه فرض ان الصلاه
6:32
كانت على المؤمنين كتابا موقوتا كتابا مع
6:37
معناه فرضا موقوتا له وقت محدود هكذا يعاد
6:42
باش حد الرزن نظمي من رمضان اما الصيام
6:47
نافله لابد ان يتوفر في صيامه هذا التعريف
6:54
هو الامساك معنى الامتناع الذ يبطل يبتعد
6:58
عن الاكل الشرب سياتي التفصيل
7:02
والمباشره طبعا العمل الجنسي وعن اي محرم
7:07
اي اللي حرم ربي اي معصيه مهما كانت من
7:13
طلوع الفجر و طلوع الشمس عان تهت طلوع
7:17
الفجر
7:18
الصادق الى غروب الشمس تنت خلاص بالصح هذا
7:24
الامساك لابد له من شيء على نيه التقر الى
7:29
الله تعالى لابد وجماعه صايمين صايم
7:35
معه محول
7:38
الكعبه
7:41
المعنى بدع لا
7:45
لابد الحديث من الرسول صلى الله عليه وسلم
7:48
كل عمل خلى من نيه فهو باطل اما قول
7:53
الرسول انما الاعمال بالنيات وانما لكل
7:57
امرئ ما نوى عليه هو الامساك عن الاكل
8:03
والشرب المباشره طبعا تكون في الحلال تغت
8:08
رمضان يقع في الزنا اما والعياذ بالله
8:11
انكون واضحين في اللوات وغير ذلك هذا منكر
8:13
عظيم وعن اي محرم كع يحرم ربي من طلوع
8:18
الفجر الى غروب الشمس تقربا الى الله
8:22
تعالى لجو النيه بالليله يتقرب الى الله
8:26
يطيع الله تع مقلق
8:33
قدرين
8:35
مضع
8:38
يحمق
8:40
قال لاباس خير
8:50
[موسيقى]
8:52
وعكس هكذا المؤمن انعكس القضيه حم
8:57
ها لابد من صحيح هذه المفاهيم ذان الشيخك
9:02
حفظه الله
9:05
وشفاه الا اضاف ملاحظه ان قضيه الامساك عن
9:11
المحرمات الامساك عن المحرمات لا يقتصر
9:15
على شهر رمضان فحسب ولا على ايامه دون
9:20
لياليه انما هو واجب في كل يوم وفي كل وقت
9:24
على مدى الحياه كتبها تحفظين بها الغرس
9:29
بنادم ابطل المعاصي ان يحرم ربي وللي ضل
9:34
فرض غير رمضان
9:36
برك رمضان هذه عاده كما يقول المثل طبعا
9:40
العربي عاده حليمه لعادتها القديمه ربما
9:43
البعض مد هذ المفهوم تنصحها ها قال اولور
9:48
انرت من هذ بطل تموني تصح على نيه الاصرار
9:54
والعوده الى المعصيه بعد رمضان ربما ليله
9:57
العيد يتخت
10:02
شدونه فيدس
10:05
اغس طبعا الاسرار على المعصيه
10:09
بحرا لا يورث للانسان خلت في النار مخالفه
10:14
ماس الاصرار نصر على الطاعه نصر على
10:18
الطاعه نصر على التوبه هكذا الاصرار على
10:22
التوبه الاصرار على الطاعه ام اذا نقطه
10:26
مهمه ان
10:28
تولهت المعاصي خطر اللي يحرم ربي رمضان
10:32
طبعا من المحرمات من المعاصي الا دحرا في
10:36
شهر شعبان وفي شهر شوال هكذا ي رمضان ضع
10:41
الصح ربنا حي دائم لا يموت وعليه الامساك
10:46
عن المحرمات لا يقتصر على شهر رمضان فحسب
10:49
اما غ يبطل تلك المعاصي في شهر في نهار
10:52
رمضان دكس من بعد مجرد ادي الدن ربما لا
10:56
يفطر على محرم الا مثلا بالمناسبه هذه
11:00
كنصيحه وس تبل بشرب مع الدخان هي فرصه
11:04
ذهبيه فرصه العمر لكن معناه بالمناسبه
11:09
الجسم مش قارن الاطباء من فوائد الصيام
11:13
الصحيه طبعا القضاء على ان الدهون الزائده
11:20
والسموم المترسبه في الجسم من بينها
11:23
النيكوتين
11:26
فر تخفت صحه العباره ضعف مع الشهيه الدخان
11:32
في رمضان تلك السموم ذلك السم النيكوتين
11:36
الا يتاكل ويقضى عليه بفضل الصيام فرصت
11:40
تلط مطلب اهوشلك معناه صائم عن التدخين
11:45
اكرمكم الله البط الدخان معسيا بمجرد الله
11:49
اكبر تمسين ربما لا يفطر على التمر
11:51
والحليب الماء بل يفتر على
11:54
سجاره طبعا وهذا دق الغبن ما بعده غبن
11:59
وانما هو واجب في كل يوم في اي وقت مادى
12:03
الحياه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق
12:08
تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون هكذا
12:12
وكما يقول الرسول ص وسلم اتق الله حيث ما
12:15
كنت ما يتلك سواء الاماكن الفاضله ام
12:19
الازمنه الفاضله حيث ما كنت مادلك تدر بن
12:22
ادم اسن عليك رقيم الا يسجل عليك اعمالك
12:26
ووضع الكتاب فطرى مجرمين مشفقين مما فيه
12:30
ويقولون يا ويلتنا ما ل هذا الكتاب لا
12:35
يغادر صغيره ولا كبيره الا احصاها ووجدوا
12:41
ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا غ وليته
12:46
كاندي قالها اديب او شاعر ان نزع به
12:50
الخيال لا يحلم ق لزق الشعر اكذبه قالي سق
12:55
تقوم في الحال هذا الكلام صدر من ربي
12:59
العزه
13:00
يسبلا لانه هو المخطط لما مضى وما نحن فيه
13:04
وما يستقبلنا الى ما بعد قيام الساعه من
13:08
اهوال ومراحل وعليه لا يخبر لايبين بالعكس
13:13
سيور نجعله فرصه للتوبه والمصالحه مع الله
13:17
غنوب النق وبطل المعاصي مع دول في الليل
13:23
ادس مر الى حكمه حكمها الصوم طبعا حكم
13:29
الوجوب د
13:31
الواجب
13:34
الفرض مبتدئ نزل لابد تعقد جلسات ولقاءات
13:40
في شهر شعبان طبعا في الكلام حول هذه
13:44
الاحكام وانما تحن الفرض
13:47
اماش باذن الله تعالى لن ا من هذا الشهر
13:51
باذن الله تعالى ثبت وجوبه بالكتاب اي
13:55
القران والسنه والاجماع الاجماع اتفاق
13:58
العلماء قديما وحديث الى قيام الساعه فمن
14:02
الكتاب الايه المعروفه المشهوره والي
14:04
يحفظها الجميع من سوره البقره يا ايها
14:06
الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على
14:11
الذين من قبلكم لعلكم تتقون ومن السنه قول
14:16
الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم بني
14:19
الاسلام على خمس اركان الاسلام شهادتي ان
14:23
لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
14:27
وبالمناسبه انتله بع السدج ل مع ان فهمت
14:34
نطن طبعا هذا شهل مركب قضيه النطق
14:38
بالشهاده معناه كل تخزر تشرا تعظم ربين لا
14:42
اله الا الله والقر محمد رسول الله هذا
14:44
جهل مركب تولهت الرسول قال شهادت ان لا
14:49
اله الا الله وان محمدا رسول الله امنوا
14:52
بالله
14:53
ورسوله بالمناسبه تولهت فيما يتعلق بامثال
14:56
هذه الافكار الدخيله الغريبه ف ربما لا
15:01
تخرج الانسان عن المله اذا شهادتي ان لا
15:05
اله الا الله وان محمد رسول الله صلى الله
15:08
عليه وسلم واقام الصلاه وايتاء الزكاه
15:12
وصوم رمضان شهده وحج البيت هذه الاركان
15:16
الخمس كم دخل الرسول صلى الله عليه وسلم
15:19
يسوي البلس النطق بالشهاده الا يغنيه عن
15:23
العمل ول بتت يموت وهو مضيع للاعمال الا
15:27
ناجي اسنن هذا الحديث الذي ثبت عند جميع
15:30
المذاهب الاسلاميه الا حجه لك وعليك بني
15:34
الاسلام على خمس ولني الرسول بني الاسلام
15:37
على واحده شهادت ان لا اله الا الله وان
15:40
محمد رسول الله بعد مني ياتي العمل اقام
15:44
الصلاه ايتاء الزكاه صوم رمضان وحج البيت
15:48
طبعا ما من عباده من هذه العبادات الا
15:52
ولها اركان للاسلام اركان ذكرت مر كذلك
15:56
لهذا الصوم اركان ولا عذر لجاهلها
16:01
تحد السن لاشغ العذر ز السن قبل ان يدخل
16:06
هذه العباده اول الاركان بالمناسبه ركنين
16:11
فقط للصيام ركنين ركن مزواد الامساك عن
16:17
الاكل والشرب والمباشره واقتراف المحرم من
16:23
طلوع الفجر الى غروب الشمس الركن
16:27
مزوح لازوم الا اتى بالمفهوم ام تجسد فيه
16:33
المفهوم الشرعي للصيام لابد ان يبطل يبتعد
16:38
عن الاكل والشرب
16:41
والمباشره جماع واقتراف المحرم اي معصيه
16:45
من طلوع الفجر الى غروب الشمس قال تعالى
16:49
وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض
16:54
من الخيط الاسود من الفجر هكذا الايه
16:57
واضحه هذا هو الركن الاول الركن الثاني
17:01
والاخير النيه لابد كل عمل خلم النيه فهو
17:05
باطل
17:07
وبالمناسبه النيه محلها القلب وانما اجاز
17:13
علماؤنا حتى الشافعيه اجز التلفظ بها لغرض
17:18
التاكيد وانما المطلوب بوي الن سيه مزلط
17:24
مغ
17:25
نومي يقار لا يمس ق ين يجب ان تكون معناه
17:32
جازمه
17:37
وزبح 29 يوم وكذا لا ت قاطعه جازمه بصبح
17:44
الشش الله مثلا الا صائم من طلوع الفجر
17:48
الى غروب الشمس كل يوم 29 يوم 30 يوم طبعا
17:53
طاعه لله ورسوله ب ربي قدر غبس مرض وسفر ت
18:00
بالنسبه للرجل والمراه تضيف طبعا حيض او
18:03
نفاس فعده من ايام اخرى فتره رمضان تكونك
18:10
ثابته مجرد
18:12
معناه مع التردد هكذا قال تعالى وما امروا
18:17
الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء
18:24
انتسيت يترتب عليها الاجر الا يش ربي في
18:28
رمض
18:29
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام
18:32
رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من
18:36
ذنبه وقال الحديث الكرور صلى الله عليه
18:40
وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ
18:43
ما نوى من صام رمضان يزوم رمضان ايمانا
18:47
بفرضيته ب الفرض سربي فييوم واحتسابا
18:52
يحتسب اجره عند الله اصبر على انقطاعه عما
18:57
تشتهيه النفس من اكل وشرب ومباشره وغير
19:00
ذلك طاعه لله
19:04
يوني يت توفرت فيه هذه الشروط ربي سبحانه
19:08
وتعالى الا يغفر له ما تقدم من ذنبه ما
19:12
مضى من ذنوبه باذن الله تعالى وفضله وكرام
19:16
المقوره نكون ان شاء الله من
19:19
هؤلاء وانما في قضيه النيه
19:24
الاز
19:25
معس التنس مع جيه قبل طلوع الفجر ايت
19:31
بصباح ان شاء الله صائم قال رسول وسلم
19:34
فيما روته امنا حفصه بيت عمر بن الخطاب
19:37
رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله
19:40
عليه وسلم من لم يجمع الصيام قبل الفجر
19:43
فلا صيام له معناه لابد ت نيه
19:47
صج هذ يمكن حد ربما يوم الشك رمضان لا ي
19:52
بريد لا
19:54
يفطر صايمين النيه ي يمسك بقيه يومه يمسك
20:00
بقيه يومه ويلزمه القضاء بعد خروج
20:04
رمضان صبحس رمضان اصبح
20:08
مفطرا صبح رمضان افطر يفطر يفطر الم الاد
20:14
صايمين ووني العلماء في التنس لماذا طبعا
20:19
يمسك وقت الخمر قد قامت عليه الحجه بت وصل
20:24
اكله بعد سماع الخمر الا هلك قد تعمد
20:30
رمضانيه من الذ وانما بعد خروج رمضان لا
20:34
يقضي ذلك اليوم متى فرض طبعا من باب
20:38
الثقافه العامه لابد ان نعرف هذ الامور هو
20:41
الركن الرابع من اركان الاسلام فرض في شهر
20:45
شعبان من السنه الثانيه للهجره السنه
20:47
الثانيه بعد عامين من هجره الحبيب المصطفى
20:51
صلى الله عليه وسلم المدينه المنوره فرض
20:54
مع صيام شهر رمضان في شهر شعبان
20:58
اذا اركان الصوم س الامساك عن اكل والشرب
21:04
والمباشره واقتراف المحرم من طلوع الفجر
21:07
الى غروب الشمس ثانيا النيه ويجب ان تبيت
21:11
من الليل ادمر الى شروطه شروطه خمسه
21:16
الاسلام لابد لابد من نفق
21:20
بالشهاده مشرك اما ض بلغ في رمضان لابد من
21:25
ان يعلن اسلامه ويتم اسلامه بان ينطق
21:30
بالشهاده لابد جمل الثلاث الاسلام هذ كان
21:34
حد ربما و دي مسلم ده كفر سواء كان
21:37
نصرانيا يهوديا قال تزوم معه طبعا ربما
21:42
يستفيد من الصيام من الناحيه الصحيه
21:45
يستفيد من ناحيه انصحه العباره الشرعيه
21:49
والاجر اه توني ربي انما يتقبل الله من
21:54
المتقين اذا فلابد من الاسلام كذلك العقل
21:58
العلماء قال العقل مناط التكليف لابد عقل
22:02
هذ فخان المجنون عفانا الله واياكم ربما
22:06
كذلك
22:07
ربما درجه من
22:09
الخرف تميز سعه س رمضانيه رمضان بعد
22:14
ساعتين قال الش كذلك له حكمه شهد هنا داني
22:19
وس مجنون
22:21
يبين اما المدروش فهم رمضان وكلف ربي ما
22:28
شك
22:29
المعاس يبدا يتكلم في المعاش يتغر الشق
22:34
مدل العقش لا يكلف الله نفسا الا وسعها
22:37
كذلك
22:39
البلوغ اما بظهور احده علامات واشدها عند
22:43
الذكور
22:45
الاحتلام كذلك بالنسبه للامهات
22:47
ربما معناه سواء هذا الشاب الصغير ال من
22:52
10 سنين 11 عام ا شياء في رمضان لحظ لحظ
22:59
عليه خرج ماده
23:01
المني دانيه لابد ان معناوي المعلم زلط
23:06
لابد من هذا الامر واعظم علامات البلوغ
23:10
عند الانثى هي الحيض لابد تق على مرحله
23:13
الحيض تق تهر من بعد تب تلط الشهده لابد
23:16
من البلوغ وانما
23:18
ترزل 12 عام
23:21
ربما احد علات البلوغ تب ت
23:26
خلاص عاظ تبدي تظل رمضان لا يثبت كان تكمل
23:32
فرما الشيطان يضر في هذ النقطه تبدي تظل
23:35
ول 11ل يت رمضان معنا اسم باللي قد وجب
23:40
عليك صيامه كذلك الطهاره ي الطهاره من
23:44
الحيض والنفاس بالنسبه للمراه لابد توني
23:49
تكمل ثبت طبعا بكتاب والسنه بلي طبعا هذا
23:55
الامر اللي ثبت فيما يتعلق
23:58
في الصيام ثابت بالكتاب والسنه والاجماع
24:01
الدقم قضيه صيام
24:04
الحيض الصيام الحائض والنفساء طبعا لك نصن
24:08
باللي مصادر التشريع اولها القران الكريم
24:12
ثانيا السنه
24:14
المطهره مع من يطع الرسول فقد اطاع الله
24:18
الرسول الله فرض على النساء مثل تساز ما
24:22
يسمى بالعاده الشهريه مع الحيض
24:26
امزت اما
24:29
يقك
24:31
النفاسي
24:34
ملا مكلف شرعا بالافطار بحيث
24:38
كانز وهي حائض اماف فهي عاصيه لله داني
24:44
انح القس بالنسبه للامهات
24:49
رمضان سز
24:52
معناي وانما لابد السلس التعس نوع من
24:56
المصالحه قلب وسنا باين خبري ز ما تفطر
25:02
لابد من هذا الامر لاش حدني معناه ماتفل
25:06
فيلس فيما يتعلق بهذا الموضوع اس نكمل
25:09
كذلك الطهاره من الجنابه عند اهل الحق
25:12
والاستقامه وسياتي الكلام بالتفصيل على
25:14
هذا الامر كذلك القدره لابد ص مريض طبعا
25:20
فعده من ايام اخرى وسياتي التفصيل شاهدوا
25:22
هنا شروطه خمسه الاسلام والعقل والبلوغ
25:27
والطهاره
25:30
والقدره الناس يمروا الى اهم نقطه فيما
25:33
يتعلق بالصيام ان نيرز زومي
25:38
مفسدته تخص معشر الشباب ايزومي كعس تلاك
25:44
مكلف
25:45
شرعا اولا كل ما وصل الى الجوف من اي سبيل
25:52
من انف من فم او انف او
25:56
دبرن مع المداخل
25:59
الثلاثه التي ثبت طبيا باللي لا الصوا الى
26:03
الجهاز
26:04
العظمي الانف والفم والدبر اكرمكم الله
26:10
محل خروج الغائ مغذيا كان و غير مغذي
26:15
اي سيمي اغزر ام من الدبر سواء كان غذاء
26:22
لفائده للجسم يستفيدها معنا كم مقويات ام
26:27
غير مغذي
26:30
[موسيقى]
26:39
ربما خصه عن الشباب
26:43
الصغار الى غير لا معناه
26:49
المهم و لم يك مغذيه
26:54
وش قضيه الانف داني من السنه الا
27:01
ثبت المبالغه في المضمضه والاستنشاق
27:05
اثناء رمضان كذلك الاستنشاق
27:09
معنا مشكله حينما يكون مفطرا الاكيد صائم
27:15
لا تبالغ في المضمضه والاستنشاق
27:19
ربما حد
27:22
يسبغ صائم
27:24
يتله معزمن عن غير قصد
27:28
بت عن غير قصد يقصد لا شيء عليه وانما انت
27:32
له خصه الشباب
27:34
الصغار
27:38
ربيش نفس الامار
27:40
[موسيقى]
27:42
بالسو الجهل
27:49
قال
27:53
معلا ولو كانت كميه
27:56
قليله سمتش ماقا يس في
28:00
بنادم
28:01
خلاص هكذا وانما فرما ولاد الحيد كذا لا
28:06
راقب ربك وهو معكم اينما كنتم هكذا ثانيا
28:12
بالنسبه
28:13
للمتزوجين سننت قضيه العمل الجنسي الجمع
28:18
طبعا مناك الكبيره لا للذكر ولا للانثى تت
28:22
في هذا الامر بعد اذان المغرب تور لا ترزم
28:25
الى قبل الفجر لابد تحب
28:28
معنا الدوش قبل مادج قبل ماب لابد من هذا
28:32
الامر اما في نهر رمضان لا يحل لك ان تقرب
28:36
زوجتك اما اسقب ميتها الزوجه الصالحه الا
28:41
يرتكب هذا المنكر ولو اصر
28:43
والح طبعا لا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق
28:47
ل يهم من فعل هذا فقد تهدم صوبه فتل
28:52
الاستمناء باي وسيله كانت بفعل او تفكر
28:58
الاستمناء معناه تعمد خروج ماده
29:01
المني بفعل اما نام اكرمكم الله باش كف
29:08
هذه الماده وبالمناسبه حتى لا من الناحيه
29:12
الشرعيه ولا من الناحيه الطبيه ضرر
29:18
زعل ضرر كبير فيما يتعلق قضيه الاستمناء
29:22
اولا الا عاصي لربه ثانيا الازرس من ناحيه
29:27
صحيه
29:30
وس طبيب اكرمكم اللهب اذا من ساعه ساعه
29:36
بعد الفحص زز
29:40
اطبيب
29:42
انش لا يمارس
29:46
الامنا من ناحيه الشرعيه ض حرام المعصيه
29:50
كمل حتى من الناحيه الصحيه لا تورث امراض
29:54
من بينها ارتجاج ترج كمل التمس سبان وس
29:58
يمارس هذه العاده حتى بعد زواجه طبعا لو
30:03
لتفل راتس الا عند ممارسه هذه العاده
30:05
السيئه سواء كان في الرجال ما في النساء
30:07
مشان تولهت فيما يتعلق بهذا الموضوع سواء
30:10
كان بفعل او تفكر بدا يخزر طبعا وهو حرام
30:15
مناظر سوا في تلفاز اما في مجله
30:20
اه استف هذه الماده المهم اذا وقع له هذا
30:24
الشيء لاستمناء خروج ماده المني
30:28
قد تهدم
30:29
صومه رابعا تضيع الغسل من الجنابه او
30:34
الحيض او النفاس حتى يطع الفجر و وجب عليه
30:39
اتسال من الجنابه سواء الاحتلام ا باشر
30:43
اهله بالحلال اتمط الا يوج الاغتسال بعد
30:48
الجفوف
30:51
ا او سواء كان من حيض او نفاس
30:55
لابد حده وم خلقت قبل طلوع الفجر بت يضيع
31:01
ا قد تهدم صومه ما الحكم سياتي فيما يتعلق
31:06
بالجنابه توني كذلك تفتح كقوس لقول الرسول
31:10
صلى الله عليه وسلم من اصبح جنبا اصبح
31:13
مفطرا تنيت معناها انكد غبس
31:18
هامي طبعا لا غرنا قشر اعتمد عليه
31:23
يمتاز الفقه الاباضي بشيئين اثنين
31:27
عند بتت اولا الاخذ
31:31
بالاحوط ثانيا الخروج من الخلاف ما معنى
31:35
الاخذ بالاحواض انعزم في الفقه ديما
31:41
الاحتياط
31:43
هكذا كمل الخروج من الخلاف معنا فت نقص
31:49
الانال في قضيه ادوش قبل الفجر بالنسبه
31:53
للاتصال من جنابه اولا ناخذ بالاحوط اات
31:57
لديننا خاطر بعض الروايات قال بلي ابو
32:00
هريره قد رجع تغف الت
32:04
بقضاء بافطار من اصبح جنبا كما ذكر ابن
32:08
حجر العسقلاني في الفتح وقيل انه لم يرجع
32:12
يدي الشك شار الاخذ بالاحوط ان نحطه الدنا
32:17
بت يخسر بنادم يدوش قبل الفجر و يخسر شر
32:21
الخروج من الخلاف ون ل يدوش قبل الفجر لو
32:25
قام بجوله في العالم الاسلامي كع في
32:29
المساجد والمصليات وطرح هذا السؤال على
32:33
ائمه وعلماء كل مذهب الاسلاميه قال قبل
32:37
الفجر ما حكم صيام الموافقين والمخالفين
32:40
كع سنين صيامك صحيح دون معنا الخروج من
32:44
الخلاف بغض النظر عن الادله مع ك نكته لحط
32:51
ونخرج من خلاف امور دنيانا
32:56
قفر
32:57
البع قال طريق
33:00
العافيه
33:04
حديرا كذا وكذا
33:07
ه عقل حكيم قالك خ الطريق
33:12
العافيه
33:13
ساعتين بعد ساعه شوف يوصل ما يوصلش ت فهمت
33:17
في امور دنيانا اذا من باب اولى واحر
33:21
والزم واكد فيما يتعلق بامور الدين النحات
33:25
هكذا كم الحديث ثبت عندنا الا مذكور في
33:29
مسند الربيع بن حبيب رحمه الله من اصبح
33:33
جنبا اصبح
33:34
مفطرا خامسا فضيع الغسل من الجنابه جنابه
33:39
الاحتلام في النهار اكثر مما يكفي الاخسم
33:43
كذلك ت تكمل وسله يضيع معناه بجنا
33:48
الاحتلام الا يطس يخطط الشيطان
33:53
ترقم مجنب
33:55
ويش حفظ على صومه و اسس تمت ا يوخر كل
34:02
اعمال وقض
34:05
المدرسه الحمدلله الصيف ا يوخر كل
34:09
الاعمال ادوش من فعل هذا فقد صح يومه ون
34:15
قال معليش وخر غلم بعد يوخر الاغتسال ادوش
34:21
معناه المقد
34:23
تكفش ربما تجلس لي حماما و سعتين ما يهمش
34:28
لانه شروع في الاغتسال وانما الغز قال
34:32
مثلاث مديت اودي بعد جز
34:37
معطش مع السر ب هكذا تضيع الغص من الجنابه
34:43
اي جنابه الاحتلام في النهار اكثر مما
34:46
يكفي الاغتسال سادسا والعياذ بالله
34:49
الارتداد الى الشرك بالقول او بالفعل
34:53
والعياذ بالله بينا جاي عفايه من هذا
34:56
الامر س يكتر في كل وقت هذ عاده ربي التي
35:01
ثبت على الدين لا عليه الله يرتد يرتد
35:05
يكفر والعياذ بالله الا يزوم ب عل ق رمضان
35:09
و الشيس والعياذ بالله مادين ولا الشيس
35:12
والعياذ بالله
35:13
ارتد قد انتقض صومه ربنا ينج من هذا الامر
35:18
وانما ان يتفض بهذا الامر هو السب سب
35:23
الدين هذه الظاهره الغريبه موجوده في
35:27
المغرب الاسلامي شمال افريقيا المشارق
35:30
الان خاصه من العلماء ل يتعجب تعجب منحار
35:35
قال ما حكم من سب الدين الشيخ احمد
35:38
الخليلي حفظه الله يتسول في هذا الامر ح
35:41
افيكم من يسب الدين لعن الدين هذه كبيره
35:44
من الكبائر فكيف اذا كان في نهار رمضان
35:47
عاد سصم الطبيع هذه الخصله السيئه ا ننصح
35:53
هذ مع توب ربي سبحانه وتعالى توبه النصوح
35:58
يلس
35:59
يغفل سواء كانوا صغارنا وكبار رجالا او
36:04
نساء سابعا الافطار
36:09
بمحرم
36:12
طبعا عبر لهذا الانسان معناها الا يتعب
36:16
نفسه امسك عن المحرمات طيرت اليوم ثم يفطر
36:22
على شيء
36:23
محرم كان ميت والعياذ بالله جيفه غ في حال
36:28
الاضطرار
36:34
الصحراء غير ولا فلا يم
36:40
عليه يفطر على بالله
36:44
ربما
36:46
وانما ربما على
36:48
سرقه سرقه
36:53
تكر في امواله حقوق واجب
36:58
انكرها في امواله حقوق ثابته
37:07
ستعرف
37:08
كذا
37:10
لاس ماخلصش
37:13
طلع
37:17
ورمضان فيما يتعلق بهذا الامر قالك مولدين
37:21
اك ضرب علىك
37:25
وعطله بدا تمسخر توني ما انزل الله به من
37:30
سلطان ف تماطل الغني ظلم مطل مطل الغني
37:35
ظلم
37:38
ثامنا ارتكاب المعاصي من قول محرم مثل
37:42
غيبه ونميمه وكذب ويمين الغيبه
37:48
والنميمه كبائر اللسان وسب وشتم وشهاده
37:53
زور طبعا وكلام فحش طحت كذلك هذ من
37:58
المصائب التي ابتلين بها مع خصنا خص
38:03
الشباب
38:05
سعه طبعا الوقت اطح قدر الله مع التلفظ
38:12
بالكلام الفحش وقت
38:17
الغضب عادي
38:22
معست والعياذ بالله من الانحطاط
38:26
عليه كذلك س مبلي بهذا الامر اديت ربي
38:30
سبحانه وتعالى يسن هنالك كبائر متعلقه
38:33
باللسان من بينها الكلام
38:36
الفاحش وكذا الاستماع
38:39
للاغاني الاستماع الاغاني الغنى البنا
38:42
انشي الاسلاميه ما في بس الدقيه من
38:46
الاغاني طبعا بما يتوله من هذا الامر او
38:50
نظر
38:51
محرم حرم كالنظر الى غير ذوات المحارم
38:55
بشهوه ربي
38:58
وجار يتعاملون مع النساء اما الموظف في
39:02
اداره
39:04
لابد الطلبه
39:07
ز معلمات متبرجات الجمع ال قيم ربما مع
39:12
يتعامل مع النساء في محله اما غ له زميلات
39:17
عمل يجب ان يتقيد بحدود الله طبعا
39:21
المصافحه في رمضان في غير رمضان غير جائزه
39:24
تهد ادي قيمن ز يتحكم في نفسه النظر بر ب
39:30
يحس يستعيذ بالله هكذا قل للمؤمنين يغض من
39:35
ابصارهم ومن لطبع وانما في رمضان
39:39
نته وكذا ذات المحرم ربما
39:43
كذلك ض له
39:46
التسفل يوس من محارمه محرم ينظر اليها
39:50
بشهوه نظر اليها بشهم وتعمد وهو صائم اديس
39:55
قد فسد
39:58
او ارتكاب فحشه ما من الفواحش ومنها لمس
40:01
غير ذات
40:05
المحرم الضروره
40:08
تز معنا يعالج وصيامه صحيح
40:13
تب بتف طبيب
40:17
امراه اغف اللهم قدر لابد درجه التعال في
40:21
نهر رمضان لا شيء عليها وصيامها
40:24
صحيح خط
40:27
ضروره كانصور في حال
40:30
الاختيار كذلك من بين الامور التي تفسد
40:34
الصوم التقي
40:37
عمدا انت الاصل بنادم الوقت سحر و
40:44
تكثر شغ خاصه ربما س الحليب خاصه
40:51
لصغار غلبه القي اكرمكم
40:55
الله
40:57
غلبه
40:58
الق د لا شيء عليه
41:05
وانما الى الجوف يلزمه
41:11
القض غلبه
41:16
الق اما من تعمد تقي
41:22
قال كذا
41:25
تفاجا اه وي قد انتقد صومه تلت ادن السمار
41:31
الى ما لا
41:32
يفسده
41:35
ايزومي
41:36
الحجامه طبعا ولكنها تكره لاجل
41:40
الضعف سمعناها يمارس هذه السنه النبويه ات
41:44
مفيده في نهر رمضان مكروه فرماس من الاني
41:49
اتصاب الضعف
41:53
السج ومثل الحجامه يعطا الضم تبرع بالدم
41:57
يجوز نقل الدم كذلك ان يفسده ان لا
42:03
يفسده الحقنه الابره في العضل البكور لانه
42:08
مغذي ولا مقوي البكور لان للتغذيه ام
42:13
للتقويه معنا
42:16
المقويات
42:17
اي للتغذيه ام لتقويه وي لا يجوز الدق بدم
42:25
مثلا ض تمم العقربي اما الحمى الشديده تك
42:29
تسخن اشرب ببلا قال لابد البكور و في نهر
42:34
رمضان لا يفسد اذا الحقنه في العضل او تحت
42:38
الجلد اذا كان بدواء غير مغذ ولا مقوم
42:41
فتلت السواك بعود اراك او تنظيف الاسنان
42:46
بالفرشه محوه بالمعجون انت حتى فيما يتعلق
42:50
بالسواق معنا هذ التله شي خاصه منلا يزج
42:55
ربما دي المصره
42:58
نظفي وح وقت
43:03
السحر الاستياك ت على طلمش هكذا كذلك
43:09
الاكتحال اذا كان
43:11
بقليل القطره في العينين يس لابد هذك
43:17
الص واذا احس الصائم بشيء في حلقه
43:24
ضص معناه ترجلا لابد ذلك الشي ولمص القطره
43:30
في العينين واذا احس الصائم بشيء في حلقه
43:35
لفظه سادسا كانو سلا لا يفسده الغبار سواء
43:41
كان بهبو ريح
43:44
الجاش اما الا يفرد سواء من عمال
43:49
النظافه اماك تفرم الحس اعمل يثير الغبار
43:55
شغل فرفر السميد وانما
43:59
شربي هبوب ريح
44:03
تجمد الوقت العجا مع تقوى
44:08
الغبار حاجتك ادي قيم
44:13
ممار نحن تسببنا في اثاره الغبار الا يفرض
44:18
اما الا تفرفر
44:22
السميد الغبر الغبار يتنظف تحن
44:26
يا ماذا انته هو المتسبب في اطاره هذا
44:29
الغبار هنا يرشد الاط صح الا التلثم هذب
44:34
معكي لا يدخل ذك الغبار الى جوفه سابعا
44:39
مما لا يفسد الصوم بالعماء بغير عمد في
44:43
المضمضه لكن عليه لا يبالغ الا يسبغ الوضو
44:47
سواء ان صلاه الصبح خاصه يسبغ الوضو بعد
44:50
وتوب اما الظهر والعصر
44:54
ينجد لابد حرس تج تزل قبل وقتها يتر البلس
44:59
كان مني يغفل المص داني لا شيء
45:04
عليه لقوله صل عليه وسم لقيت بن صبر اذا
45:09
توضات فابلغ الا ان تكون صائما في حال
45:13
الافطار بالغ في المضمضه شريح سوا جب وحدي
45:19
الى الاعلى الانف
45:22
القزه ثامنا الاكل والشرب نسيان ربما تسلم
45:28
في بعض القنوات اخوانا الملك غوني اتحد
45:32
معنا افطر اكل او شرب ناسيا يلزمون القضاء
45:36
ش ثبت عندنا في السنه مع منلا حد يغفل كاع
45:41
زص رمضان يرزم فرجي معناه ي من مثلا نملا
45:48
ما شاء الله اما الحليب المهم اكل طعاما
45:52
او شرابا يقع لا شيء عليه قال رسول من نسي
45:58
وهو صائم فاكل او شرب فليتم صومه فانما
46:04
اطعمه الله سقاه هذه كرامه الهيه ربي لا
46:08
يخش فاكرم بذلك الطعام صحح شرط الوقت
46:14
تفكر
46:16
العقل رمضان
46:21
مابطل
46:23
خلاص حاله التذكر يجب ان تلفظه حل هكذا اي
46:30
لمتش اط ولات تف من
46:35
حد صائم تنبه بالتي يحسن وز ربما ربما يقع
46:42
له اختناق اما لقدر تقيب
46:47
سفسط يحسن مع نذكره هكذا اذا الاكل او
46:52
الشرب بنسيان ولا يجوز ان يزيد بعد تذكره
46:56
واذا فعل قال
46:59
المزار
47:02
معكم
47:06
مثلا مني لا اذا تعمد
47:13
هذام تذكر بانه صاع يلم ولو كان
47:18
بسيطا قد تهدم صومه هذ عسله قد افطر بعمد
47:24
كذلك النظر الى غير حجيب بغير شهوه ربما
47:28
تحن
47:31
مثلا مكلف لا لا يدخل المحل غير
47:36
المتحجبات الكجي سعه سعه بعض الموظفين
47:40
الجي رمضان
47:43
وحذا
47:45
بالعكس الميدان
47:48
وانما نظره بغير شهوه لا ينقض نظره لغير
47:53
المتحجبات
47:54
السفيل زر عن غير مع شهوه صيامه غير منتقم
47:59
كذلك الاغتسال للنظافه وال
48:01
التبرعنا يحم
48:04
الحالوش السباحه المغامره اعي مغامره ربما
48:08
بروط فعلها
48:10
ينتق خط المفروض ا
48:19
وانما ولذلك اش رمضان مع بعمي من المغرب
48:24
الى قب الفجر هكذا كذلك الحقل الحلق
48:28
وتقليم الاظافر منس
48:32
وانما حلق اللحاء سوا هكذا كذلك تقليم
48:37
الاظافر ما في باس كذلك التطيب جريح في
48:41
رمضان لا
48:42
تنقض القيء بغير
48:45
عمدنا كذلك تولدي ربما سواء
48:51
تدارت زوعت اقت الاغلا معناه رتبت حجابها
48:56
عن غير قصد تزوع وهي صائمه اتسبس لا شيء
49:01
عليها انكشاف المراه بغير قصد طبعا الوقت
49:04
لا يوض هذه اهم الاحكام اتلا يجب ان
49:08
نعلمها في هذا الشهر وبالمناسبه بدل يثبت
49:11
ي شهر رمضان يا سمار كان ان شاء الله نصبح
49:15
ان شاء الله صائمين 30 يوما او 29 يوما من
49:18
طلوع الفجر الى غلب الشمس طبعا بت يقدر
49:22
غيف سواء كان ذكر معناه
49:26
او
49:26
سفركم الحيض نفاس فعده من ايام اخر انص
49:30
فهم وبمناسبه باقي الاحكام ان شاء الله في
49:34
حصه قادمه اكم الاطعام
49:36
ربما طبعا الاطعام طبعا وجب عليه الاطعام
49:40
انت كل يوم ال كيلو ونصر طل 75 كيلو قسم
49:47
60 تساوي كيلو ونص رطل السميد الاصل
49:51
السميد قد
49:53
قدت مع سحر العلماء معنا قدروا هذا
49:58
الاطعام قال السميد كيلو ونص رطل كل يوم
50:02
ويجوز اخراجها نقدا شخ بك حفظه الله الا
50:06
افتى بلي يس ضعيف معنا مقدار معى الاطعام
50:11
يوس ضعيف هذ السف كل يوم 10000 وسله متوسط
50:15
الحال 12000 وس الا ربي بقى في السر 15000
50:21
سس يرني من زاد الله عليه معناه دون 10000
50:25
وهو وجان 15000 جايز والحمد
50:34
لله جزاكم الله شيخنا على هذه الاحكام
50:38
وخاصه كما مشنا ابدا درس ربدي قبل هي
50:42
تذكره للكبار وكذلك تذكير وتعليم
50:47
للناشئه حتى ننجى منين الله بين يدي الله
50:50
سبحانه وتعالى رب يق مجموعه من التنبيه
50:54
بين يدي دخول شهر رمضان الا الحمد لله رب
50:58
العالمين العمور يعني كانب ان شاء الله من
51:03
ربما كانوا معنا في هذا المسجد وفي غيره
51:05
الس مرهونين بعملهم وخاصه الشباب يعني
51:09
الثورات
51:11
العربيه غلوب الش
51:16
رمضان يقبل مجموعه قب ربي سبحانه وتعالى
51:22
بيت الله وكلنا مسؤولون على هذا
51:27
البيت
51:29
فلان من اجلي
51:33
وغب ضيف عن الله سبحانه وتعالى ودون ذلك
51:37
مجموعه من التنظيمات غ
51:40
تحترم حس فعلا بهذه الراحه اولها رب قبل
51:44
احترام انظمه المسجد الا تدخل في صميم
51:48
الفقه ي حد يسد يسد تمجيده بمعنى يخضع لحق
51:52
الجماعه وتسمى صلاه الجماعه منها او
51:56
كلاح نعود اعمر الصفوف عمر الصفوف يعني
52:02
الاصل
52:04
بصف
52:09
كامل اليمين المتطرف الشمالس متطرف مصح في
52:14
السياسه في صفوف
52:18
الصلاه الاصف
52:24
الامام يعني تحيد صحيح ولكن في الصف
52:29
الكم
52:31
وهو الش يعني طرف افر خم وانما رب نحافظ
52:39
على قف الامام ومسؤولون على هذا الشيء
52:42
الاخر ترك الممرات على الجانبين للطوارئ
52:46
خاصه خاصه في شهر رمضان يعني كان
52:52
ربما ربما يعني ربق
52:59
الظام
53:01
السك نبه
53:03
يعني يعني الجهه
53:07
القريبه
53:14
الامام على حال واليمين طبعا هو الاولى
53:24
تعي
53:25
الطوارئ رب قبل ولا يزعل عه اكرمكم الله
53:30
تحمم ولاحد يحس
53:35
وس عل من العوارض
53:40
عليه الفن اذا نحترم هذه
53:44
الممرات
53:45
قبل يعني لاطس موجو قد
53:49
ماعقب ثم كذلك احترام القيمين وحراس
53:53
المسجد توني مهمه جدا
53:56
مسؤول على مداخل وخارج المسجد اج
54:06
النظام مصلحه
54:08
الجميع
54:18
حقيقه
54:24
حقيقه
54:25
باذن الله
54:28
نصلي نحكم
54:32
العص
54:45
ربما يا
54:54
اخ
54:55
مسؤولين على هذه النقطه نقطه النظام ف
54:58
نحترم خاصه ربب تكوس تكوس ربما تقع
55:06
يعنيي معلش
55:12
الغفل بارك الله
55:14
فيك الح خلعون
55:24
يعني ق ربي سبحانه وتعالى تاخذه العزه
55:28
بالاثم لا يا اخي
55:29
لمج ربي سبحانه وتعالى
55:34
تمج يكف ولهذا نستفيد كلنا ثم كذلك عدم
55:39
التصرف في وسائل المسجد واغراضه يعني
55:44
الحقيقه ربما نفهم حقيقه ر
55:48
واحد الميكروفون يق يضعف
55:52
يعني
55:54
المصلين سبحان الله ربي
55:57
مايخلق كل حد الصوره التي خلقها الله
56:01
سبحانه وتعالى و الطبائع لا تختلف ولاد
56:04
النفوس يعني مكن تكع
56:08
مخ وانما
56:11
يعني مسؤول على قيامه المسجد الا ياخذ
56:14
بالاغلب تعي يحمار الحزم طاقه
56:23
يعني وقد حدث
56:28
العشم يعني باذن
56:44
اللهجه سبحانه وتعالى ثم كذلك بالنسبه
56:48
لناب العامه احترام يعني التمجيد ان شاء
56:51
الله لادع ترزم في اوقاتها لا تاخذ
56:56
بالحسبان ادع ترزم ان شاء الله يعني خاصه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات