الرئيسية
/
مصابيح مضيئة من حياة علمائنا
مصابيح مضيئة من حياة علمائنا | الحلقة 22
الاستقامة YouTube · 2013-07-17 ·
18:12
0:00
18:12
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
264
0:04
اولئك اهل الفهم ما جرى
0:10
فهمهم عن الله ما يقضي وما هو
0:16
شارع اولئك اهل الفهم ما جرى
0:23
فهمهم عن الله ما يقضي وما هو ش
0:32
الاخوه
0:34
المشاهدون ايتها الاخوات
0:38
المشاهدات السلام عليكم جميعا ورحمه الله
0:44
وبركاته وما اسعدها من
0:47
لحظات ان ننتقل من مصابيح الى
0:52
مصابيح نحن على موعد معكم ومع حلقه
0:57
جديده من برنامجكم مصابيح مضيئه من حياه
1:04
علمائنا وجميعنا يحرص على الاستضاءه
1:09
والنور سواء كانت الاستضاءه او النور
1:13
ماديا ام
1:16
معنويه وهذه
1:19
المصابيح مصابيح
1:21
العلم مصابيح
1:23
القلوب مصابيح
1:26
الارواح لان العلماء ورثه
1:30
الانبياء ومن بين هؤلاء العلماء
1:35
الاجلاء والاصفياء النبغاء
1:39
الراسخين في الفقه
1:42
واللغه محمد بن
1:44
يزيد ابن عبد الاكبر بن عمير بن حسانه
1:50
الازدي
1:52
العماني يكن ابا العباس
1:56
المبرد ولقد ذكر العوتبي
2:00
الصحاري ان اسمه احمد بن محمد بن
2:05
يزيد من ولايه
2:08
صحم اصله من منطقه تسمى
2:13
مقاعسكس
2:19
هي في الاصل بلد بين صحم
2:23
والخابور من ناحيه
2:26
الباطنه الا انها الان في هذا عهد الزاهر
2:31
الميمون خاضعه لولايه
2:34
صحم وولايه صحم من الولايات
2:39
المشهوره
2:41
التاريخيه وهنيئا لهم جميعا بهذه الشخصيه
2:47
العلميه
2:49
اللغويه التي عاشت في تلك التربه
2:54
الذكيه قال السيوطي في بغيه
2:58
الوعاه هو كتاب قيم ابو العباس المبرد
3:04
امام العربيه
3:06
ببغداد بل هو بعمان ايضا في زمانه اخذ
3:11
العلم عن اساتذته
3:14
الكبار المازني وابي حاتم ونفط ويه
3:21
واخرين اشتهر بالبلاغه والفصاحه والمنطق
3:27
السليم هو
3:30
اهل
3:31
زمانه والى جانب عمقه في اللغه
3:35
العربيه هو صاحب طرافه
3:39
جميله ونوادر
3:42
محببه اشتهر بين
3:45
اقرانه بجماله الخلقي في
3:49
صباه ينحدر من ثماله قبيله من قبائل
3:55
الازد قال العوتبي في
3:58
الانساب
4:00
ومن فراهيد المبرد
4:03
النحوي وهو ابو العباس المبرد احمد بن
4:08
محمد بن يزيد بن عبد الاكبر
4:13
الفراهدي ويقال
4:15
الثملي واسم ثماله عوف بن اسلمه بن احقن
4:21
بن كعب ابن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن
4:26
مالك ابن نصر
4:30
الازد قال اليوسفي المشهور
4:34
بالكاتب كنت يوما عند ابي حاتم
4:39
السجستاني اذ قدم اليه شاب من اهل
4:44
نيسابور فقال يا ابا حاتم اني قدمت بلدكم
4:50
وهو بلد العلم والعلماء
4:53
وانت شيخ
4:55
المدينه ولقد احببت ان اقرا عليك كتاب
5:01
سيبوي فقال الدين
5:05
النصيحه مستشهدا بقول النبي صلى الله عليه
5:10
وسلم في حديثه القيم الصحيح الدين
5:16
النصيحه قال له الدين
5:19
النصيحه ان اردت ان تنتفع بما قراته فقر
5:25
على هذا
5:26
الغلام يعني من يعني محمد بن
5:31
يزيد قال فتعجبت من ذلك قال القفطي في
5:37
كتابه انباء
5:39
الرواه كان ابو العباس المبرد من العلم
5:43
وغزاره الادب وكثره الحفظ وحسن الاشاره
5:48
وفصاحه اللسان وبراعه
5:53
البيان وملكيه
5:55
المجالسه وكرم العشره وبلا
6:00
المكاتبه وحلاوه المخاطبه وجوده الحفظ
6:05
وصحه القريحه وقرب الافهام ووضوح الشرح
6:12
وعذوبه المنطق ما اجمل هذه
6:17
الاوصاف التي
6:19
اجتمعت في هذه الشخصيه
6:22
العلميه علم
6:28
ودماثة
6:30
واسلوب
6:32
ادى واسلوب تخاطب وحدث عن ذلك ولا
6:38
حرج في اخر هذه الصفات الجميله وعذوبه
6:43
المنطق على ما ليس عليه احد ممن تقدمه او
6:49
تاخر
6:50
شهاده ما اكبرها من
6:54
شهاده ولقد ذكر احمد بن حرب المهلبي ان
7:00
المتوكل قرا يوما وبحضر ته الفتح بن
7:05
خاقان وما يشعركم انها اذا جاءت لا
7:10
يؤمنون فقال له الفتح انها وليس انها
7:16
بالكسر يا
7:18
سيدي ف
7:21
تراهن على ع الاف درهم وتحاكم الى يزيد بن
7:28
محمد المهلبي
7:30
وكان صديقا
7:32
للمبرد لمن نتحدث عنه في حلقه
7:37
اليوم ولما وقف يزيد على ذلك خاف ان يسقط
7:43
عند
7:44
احدهما فقال ما اعرف الفرق بينهما وما
7:50
رايت اعجب من ان يكون باب امير المؤمنين
7:55
يخلو من عالم
7:57
متقدم فقال المتوكل
8:00
اليس
8:01
هاه من يسال عن هذا فرد عليه ما اعرف احدا
8:09
يتقدم فتى بالبصره يعرف
8:13
بالمبرد فقال ينبغي ان
8:17
يشخص فنفذ الكتاب الى محمد بن القاسم بن
8:22
محمد ابن سليمان الهاشمي بان يشخصه
8:28
مكرما قال المبرد فوردت سر من
8:33
راى فادخلت على الفتح ابن
8:37
خاقان قال يا بصري كيف تفسر هذا الحرف فما
8:44
يشعركم انها اذا جاءت لا يؤمنون الايه
8:48
الكريمه هل هي بالفتح ام
8:50
بالكسر فقلت انها
8:53
بالكسر وهي القول الجيد
8:57
المختار وذلك ان اول الايه الكريمه واقسم
9:02
بالله جهد
9:04
ايمانهم لئن جاءتهم ايه ليؤمن بها قل انما
9:09
الايات عند الله وما
9:13
يشعركم انها اذا جاءت الايه الكريمه ثم
9:17
قال قال الله تعالى يا محمد انها اذا جاءت
9:23
لا يؤمنون باستيفاء الجواب
9:26
المتقدم قال صدقت
9:29
وركب الى المتوكل فاخبره
9:32
بقدومه وطالبه بدفع ما تراهن عليه فامر
9:38
باحضار
9:40
فحضرته فلما وقعت عين المتوكل علي قال يا
9:45
بصري كيف تقرا هذه الايه وما يشعركم انها
9:51
اذا جاءت لا يؤمنون بالكسر او بالفتح فقلت
9:55
يا امير المؤمنين اكثر الناس يق ي قرونها
9:59
بالفتح فضحك وضرب رجله اليسرى وقال احظر
10:06
يا فاتح المال فقال يا سيدي قد والله قال
10:11
لي خلاف ما قال لك قال دعني من هذا احضر
10:16
المال قال
10:19
المبرد وخرجت فلم اصل الى الموضع الذي كنت
10:24
نازلا فيه حتى اتتني رسل الفتح ف ت فقال
10:30
يا بصري اوما ابتدات انا بالكذب فقلت ما
10:35
كذبت فقال وكيف وقد قلت لامير المؤمنين ان
10:40
الجواب وما يشعركم انها بالفتح بفتح انها
10:46
فقلت ايها الامير لم اقل هكذا وانما قلت
10:51
اكثر الناس يقرؤونها انها بالفتح واكثرهم
10:56
على الخطا وانما تخلصت من لائمه وهو امير
11:01
المؤمنين فقال لي
11:04
احسنت ايها الاخوه نقف وقفه قصيره ثم
11:09
نواصل الحديث معكم بمشيئه
11:12
الله اولئك
11:15
اقمار الهداه
11:19
السواطع على خطهم نحو
11:24
والمعالي
11:26
اسارع اولئك اق مار
11:30
الهداه
11:33
السواطع على خطهم نحو المعالي
11:39
اسارع
11:41
يقينهم نور
11:45
وايمانهم هدى
11:48
وذكرهم عزم الى المجد
11:52
دافع الى الله ساروا مخلصين اعزه
12:01
وذكراهم فينا هدى وش اخوتي
12:07
المشاهدين وبعد ان استمعنا فيما
12:11
مضى عن مكانه هذا العالم الجليل
12:16
المبرد وعن قوته في الحفظ وذكائه
12:22
الوقاد واسلوبه
12:25
الخطابي بقي ان نش
12:30
لما
12:32
ذكره بعض المؤرخين او جل المؤرخين ان لابن
12:38
عباس المبرد مؤلفات كثيره تزيد على 40
12:45
كتابا من اهمها كتاب
12:48
الكامل وكتاب الكامل من الكتب
12:54
الهامه التي ينبغي ان يقتنيها القارئ في
12:58
مك
12:59
مكتبته ومنها كتاب
13:02
الروضه وكتاب
13:05
المقتضى وكتاب المقصور
13:08
والممدود وهذا في اللغه
13:12
العربيه وكذلك له كتاب يسمى معاني
13:18
القران جميع هذا
13:21
الكتاب استحو على
13:24
معاني ايات من القران
13:27
الكريم دروس المستفاده
13:30
منه وكذلك له كتاب اعراب
13:34
القران وكتاب
13:37
القوافي وكتاب الرد على
13:41
سيبويه وكتاب شواهد كتاب
13:46
سيبويه وكتاب قحطان
13:50
وعدنان ولقد اختلف المؤرخون في تاريخ
13:54
ميلاده اي المبرد فقيل سنه 200 6
14:00
هجريه وقيل سنه
14:04
207
14:05
هجريه وقيل
14:08
210 سنين
14:10
هجريه كما اختلف في سنه وفاته فقيل سنه
14:15
2
14:16
هجريه وقيل
14:20
285 هجريه وقيل
14:25
286
14:27
هجريه قال بعض المؤرخين عاش 79 سنه والله
14:34
اعلم
14:35
ايه ولقد ذكر مؤلف كتاب معجم
14:40
الادباء كان بين المبرد وثعلب ما يكون بين
14:45
المعاصرين من
14:47
المنافره وبلغ ذلك شهره بين
14:52
قومهم حتى قال بعضهم
14:56
شعرا كفى حزنا انا جميعا
15:01
ببلده ويجمعنا في ارضها شر
15:05
مشهدي وكل لكل مخلص ال
15:10
واثق ولكنه في جانب عنه
15:14
مفردي نروح ونقل لا تزاور
15:19
بيننا وليس بضروب لنا يوم موعدي فادان في
15:25
بلده والتقا عسير كلقيا ثعلب
15:32
والمبرد بهذه الابيات الجميله ايها
15:37
الاخوه
15:38
نكتفي
15:40
ب بهذا العرض لهذه
15:45
الشخصيه العلميه والحديث عن المبرد ذو
15:51
شجون لان الرجل جمع من
15:55
العلوم ما لم يجمعها كثير من العلماء
16:00
انما علينا ان ندرك مكانه
16:03
المبرد بين
16:05
العمانيين وبين غير
16:08
العمانيين فمؤ فاته اثرت المكتبه
16:12
الاسلاميه
16:14
والعربيه في مشارق الارض وفي
16:18
مغاربها وفي ذلك دلاله على اهميه
16:24
مؤلفاته سواء في الجانب
16:27
اللغوي او جانب القران
16:31
الكريم او الج جانب اللغه
16:35
العربيه او
16:37
مطارحات الادبيه الى غير
16:41
ذلك انما علينا ايها الاخوه ان نستضيء
16:46
بهذه
16:47
المصابيح التي اضاءت لنا المكان
16:54
والزمان
16:56
عندما شاهدنا مكانه هذا العالم من مختلف
17:03
مراجع عمانيه وغير
17:06
عمانيه والحديث عن مثل هذه الشخصيات
17:13
والاستضافه هو هدفنا من اذاعه هذا
17:19
البرنامج نسال الله عز وجل ان يجعلنا من
17:23
عباده
17:25
العاملين وان يوفق نشانا في اتباع سيره
17:30
هذا السلف
17:32
الصالح الذين كرسوا
17:34
حياتهم من اجل العلم
17:37
والمعرفه مخلصين لله في
17:41
طلبهم لهذه
17:43
العلوم قال الله تعالى هل يستوي الذين
17:47
يعلمون والذين لا
17:50
يعلمون بالطبع لا
17:53
يستويان والسلام عليكم مشاهدي الاكارم
17:57
ورحمه الله
18:01
[موسيقى]
18:04
وبركاته اولئك اهل الفهم ما جر
18:11
فهمهم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات