الرئيسية
/
مصابيح مضيئة من حياة علمائنا
مصابيح مضيئة من حياة علمائنا | الحلقة 24
الاستقامة YouTube · 2013-07-15 ·
17:40
0:00
17:40
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
240
0:00
اولئك اهل الفهم ما جرى
0:06
فهمهم عن الله ما يقضي وما هو
0:12
شارع اولئك اهل الفهم ما جرى
0:19
فهمهم عن الله ما يقضي وما هو
0:25
شايع اولئك اه بسم الله الرحمن الرحيم
0:34
علي ورحمه الله
0:38
وبركاته وما اسعدها من لحظات ان نلتقي معا
0:43
ومع
0:45
برنامجكم مصابيح مضيئه من حياه
0:50
علمائنا لقد تابعتم معي ان شاء الله
0:54
تعالى الحديث السابق في الحل
0:58
الما تضيء
1:01
بمصابيح الصحابي ابي شداد
1:05
الدمائ الذي قلنا ان بلده السيب التي كانت
1:10
تسمى
1:12
دما ومن باب اولى اذا كان الاخوه في ولايه
1:17
السيب يتابعونني سينبس طون من هذا الحديث
1:22
ولهم الحق من هذا في هذا البلد التاريخي
1:27
العريق لقد اش ت في الحلقه الماضيه او في
1:32
نهايتها ان الامام السالمي رحمه الله قال
1:38
وقفت على مجلد في الاحكام
1:41
من
1:43
كتاب
1:45
الاشياخ الذي يعني انعدم هذا الكتاب فكان
1:50
الامام وجد نسخه او مجلدا من هذا الكتاب
1:56
القيم ففيه مسائل كثيره
2:01
مما يعطينا يعني اشاره الى ان هذا الكتاب
2:04
من اهم الكتب
2:06
التي
2:08
الفها هذا هؤلاء المجموعه من اساطين العلم
2:14
وايضا اود ان اضيف الى ما تقدم ان بالقرب
2:19
من حصن هذا البلد من جهه الشرق مسجد جامع
2:24
فيما سمعت عنه وقرات عنه ايضا وقد س مكانه
2:31
واختفى موضعه فلم يعرف وفي العهد الزاهر
2:36
الميمون صدر الامر السامي لحضره صاحب
2:41
الجلاله قابوس المعظم ببناء جامع
2:46
يسمى جامع السلطان قابوس
2:49
بالسيب وهو من الجوامع الكبرى التي بنيت
2:54
على نفقه جلالته حفظه
2:57
الله ويقع في مكان
3:01
مهم جدا
3:03
استراتيجي تؤمه افواج من المصلين على مدار
3:07
الصلوات الخمس وصلاه الجمعه بل يكاد لا
3:12
يتسع وهو تحفه معماريه جمع بين الفن
3:18
المعماري القديم
3:20
والجديد وحول هذا الحصل دارت تلك المعركه
3:26
الرهيبه التي ذكرت في كتب التاريخ بين اهل
3:30
عمان بقياده البطل الهمام الهيث ابن حمحم
3:36
الهنائي وبين جند الطاغيه محمد بن
3:40
بور ثم ان من معالم دما في القديم والتي
3:44
اضمحلت ولم يبقى لها وجود الفلج المسمى
3:50
الشمردي الذي ينحدر من وادي الخوض ويسقي
3:55
اراضيه كثيره منها الخريس وغيرها منطقه
4:00
معروفه وهو فلج كبير سمعت انه اكتشف
4:05
ا على ساقيه يعني كانت كبيره وكانت تمر
4:11
بالوادي اثار طاحونات ايضا
4:15
كثيره التي تدار بالماء لكن للاسف لم ي لم
4:21
يحسنوا استخراجها صحيحه فتلفت بفعل
4:25
المعدات الثقيله
4:27
المعاصره وهناك كفلق اخر قد اندرس ايضا
4:32
كان يمر في وادي العرش وهذا معروف هذا
4:36
الوادي ثم الى محله الحرث وهذه المنطقه
4:40
معروفه ويسقي اراضي محله القلعه وغرب محله
4:47
الشريجه وقد شهد منه بعض الثقاب
4:52
والسواقي هكذا يعني قرات في بعض كتب
4:57
التاريخ واخبر بعض من كتب في هذا الجانب
5:03
بهذه البلد مما يدل انها مدينه قديمه
5:08
تاريخيه وعلى جانب كثير من العمران
5:13
والمتامرين
5:29
الجارفه القويه التي شاء الله عز وجل ان
5:34
تقع في تلك الاونه حسب ما تذكر كتب
5:39
التاريخ وذلك ابان امامه الامام السلت بن
5:43
مالك
5:44
الخروصي رحمه الله
5:47
تعالى ايها الاخوه
5:50
المشاهدون لنا وقفه قصيره وسنعاود الحديث
5:55
بعدها معكم بمشيئه الله تعالى
6:00
اولئك
6:01
اقمار الهداه
6:05
السواطع على خطهم نحو المعالي
6:11
اسارع اولئك
6:14
اقمار
6:16
الهداه
6:18
السواطع على خطهم نحو المعالي
6:25
اسارع
6:27
يقينهم نور
6:30
وايمانهم هدى
6:33
وذكرهم عزم الى المجد
6:38
دافع الى الله ساروا
6:42
مخلصين
6:46
اعزه السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مره
6:51
اخرى واواصل الحديث معكم و عن الصحابي
6:58
الجليل
7:01
المائي وعن ايضا بلد السيب البلد
7:06
التاريخي قلنا ان الامطار التي نزلت ايام
7:11
الامام الصلت ابن مالك
7:14
الخروصي اثرت على بعض معالم ولايه
7:19
السيب واجتاحت تلك السيول مدنا وقرى عديده
7:24
من بينها مدينه سمائل وبدد والخوض
7:29
وهكذا شاء الله عز
7:32
وجل وفي وصف السيب يقول المؤرخ ابن رزيق
7:38
هي الى هذه الغايه اي الى زمن المؤلف وهو
7:44
اول القرن الثالث عشر
7:47
الهجري يقول ايه في
7:50
بهجتها وكثره
7:53
نخيلها وقد اكثر اصحابها فيها من غرس شجر
7:58
الانباء المانجو فهي بلد من البلدان التي
8:03
هي على كل ساحل بحر عمان الى قرى
8:08
صحار ومياه ابار
8:11
ذبه وا اهويت لطيفه رطبه وربما وجد البعض
8:19
الشفاء فيها بتقدير الله ولطفه
8:23
ومنته على بعض اصحاب العلل بهوائها اللطيف
8:28
حتى ان جمله ممن ابتلي بداء الجدام ولبث
8:33
فيها سنه او اكثر او اقل شفاه الله عز وجل
8:38
من تلك العله ومن ذلك السقم والله اعلم
8:43
فما برح اهل هذه العله ياتون افواجا
8:48
ويرحلون بالصحه منها فرادا وازواج والله
8:53
هو الشافي وهو الكافي وفي السيب هذه ينصب
8:58
وادي الخ خض الذي
9:02
يمده يعني الذي تمده اوديه متعدده
9:08
وتاتي اليه جمله اوليه من سمائل وتوابعها
9:13
وربما ظهر فيها رسوم بنيان قديم ثم ذكر
9:18
ابن رزيق شيئا من القضايا في بعض اسفاره
9:22
وقعت له ولغيره في مكان هنالك الا انه ا
9:30
لا يتسع المقام
9:32
لذكرها فعلينا ايها الاخوه ان ندرك ان هذه
9:38
الولايه عاش بها علماء كثيرون بدءا من ابي
9:45
شداد الدمائ رحمه الله تعالى ثم تتابعت
9:51
هنالك اساطين علم وفقه وقيادات الى غير
9:57
ذلك انما الذي يهمنا ان انه في الغالب ان
10:03
كثيرا من مدن
10:05
عمان كان بها
10:08
علماء وفقهاء وادباء
10:12
ومؤرخون الى غير ذلك مما ينبغي ان نهتم به
10:17
الى جانب التقدم العمراني التي شهدته
10:21
البلاد في الاونه الاخيره بحمد
10:25
الله ايها الاخوه المشاهدون
10:29
لنا وقفه قصيره وسنعاود الحديث بعدها معكم
10:35
بمشيئه الله تعالى اولئك
10:39
اقمار الهداه
10:43
السواطع على خطهم نحو المعالي
10:49
اسارع اولئك
10:52
اقمار
10:54
الهداه
10:57
السواطع على خ طهم نحو المعالي
11:03
اسارع
11:05
يقينهم نور
11:08
وايمانهم هدى
11:12
وذكرهم عزم الى المجد
11:16
دافع الى
11:18
الله ايها الاخوه
11:21
المشاهدون تحيه طيبه
11:24
وبعد فواصل الحديث
11:27
معكم شدا
11:30
المائ ولقد ذكرنا فيما سبق
11:35
حياته في هذه البلد في بلد السيب وهجرته
11:40
ايضا الى المدينه
11:42
المنوره انما الذي اود ان اشير اليه ان
11:48
حديثنا عن
11:50
العلماء
11:52
و حديث موضوعي بمعنى اننا لا نتوسع في ذكر
11:58
البلد الذي يعيش فيه العالم انما عندما
12:04
تسمعون مني ان اطيل في بعض المدن في ذلك
12:09
دلاله على
12:11
اهميتها التاريخيه ولكونها بلدا قديما
12:16
يعني كنزو مثلا كسيب وكثير هنالك الحمد
12:20
لله من مدن عمان من المدن القديمه
12:24
التاريخيه سواء كان في مختلف
12:27
المحافظات وجميع ان لو قرانا التاريخ
12:31
قراءه يعني دقيقه لعلمنا علم اليقين ان في
12:38
غالب مدن عمان وبل في جميع قراها وجد
12:43
علماء كثيرون كثيرون من منذ اشراق شمس
12:48
الاسلام على دنيا الناس اي منذ مبعث
12:52
الرسول صلى الله عليه وسلم فلقد ذكرنا
12:56
فيما سبق مازنه بن غضوبه الصحابي الجليل
13:00
وعددا من صحابه رسول الله صلى الله عليه
13:05
وسلم العمانيين اي هم من اصل عماني منهم
13:09
من هاجر الى المدينه المنوره في عهد
13:14
الرسول صلى الله عليه وسلم ومنهم من سار
13:18
الى المدينه ايام الخلفاء
13:21
الراشدين والى جانب ذلك تتابع هؤلاء
13:26
الاساطين جيلا بعد جيل الى الهجره من اجل
13:32
العلم الى البصره كجا ابر بن زيد الخليل
13:36
بن احمد وغيرهما
13:39
والى المدينه المنوره ولقد ذكرنا ايضا ان
13:45
هؤلاء العلماء اهتموا بمختلف العلوم اي لم
13:49
يقتصر علمهم على الجانب الفقهي فحسب انما
13:54
على الجانب الفقهي مع كثير منهم انما
13:58
هنالك فيهم الادباء الفصحى فيهم المؤرخون
14:03
فيهم من يجمع جميع العلوم منهم من مثلا
14:08
تجده عالما في اصول الدين وفي اصول الفقه
14:14
وفي الفقه
14:16
وفي معالم الدين وفي اللغه العربيه
14:20
اي كالخليل بن احمد وفي التصاريف الفعليه
14:24
كالخليل بن احمد وفي التاريخ
14:29
وكثير كثير لو تاملنا في اولئك
14:35
الاساطين والاهم من ذلك ايها الاخوه الاهم
14:40
ان نحاول جاهلين بقدر الاستطاعه ان يهتم
14:45
كل واحد منا لايضاح تلك المعالم
14:50
وايضاح هو الكتابه عنها والتحدث عنها في
14:56
المحاضرات وفي الندوات وايضا في الصحف وفي
15:01
المجلات لا ان نتقاعس عن عن عن متابعه هذا
15:07
هذه الاحداث التاريخيه لان هذه الاحداث
15:10
التاريخيه هي حضارتنا حضاره اسلاميه عريقه
15:15
عاشتها عمان الطيبه المباركه وعاشها اولئك
15:20
الرجال
15:21
الذين عرفوا يعني اهميه حياتهم على هذا
15:26
الكوكب الارضي بهذا ايها الاخوه نستطيع ان
15:31
نحقق الهدف المنشود من خلال قراءتنا
15:36
وحديثنا
15:38
وتتبعنا لمعالم ذلكم التاريخ لاولئك
15:42
الاساطين العلميه الذين سهروا ليلهم وقضوا
15:48
سحابه نهارهم من اجل اي شيء من اجل اثراء
15:52
الموقف العماني التاريخي
15:55
وال الذي الان نحن نشرف بق قراءته وبالبحث
16:00
عنه وايضا تصحيح الاخطاء هنالك اخطاء لا
16:05
اقول ان في التاريخ ليس باخطاء هنالك
16:09
اخطاء فنحن من واجبنا ان نصحح بقدر ما
16:13
نستطيع وان لم نستطع فل نسال المختصين من
16:17
رجال التاريخ من رجال الفقه من رجال الادب
16:20
نسالهم ونبحث وهذا ليس من العيب فاسالوا
16:24
اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون هذا في
16:27
الجانب الفقهي ويمشي على ذلك كل الجوانب
16:31
العلميه فمفتاح العلم كما قيل السؤال هل
16:35
يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
16:38
بالفعل لا يستويان فلا يعني ان انا اقرا
16:42
ولا ولا ولا افهم اقرا ويجب علي ان اركز
16:46
على ماذا اقرا وايضا ادون وافهم ايش
16:51
المعنى وهل هذا صحيح او غير صحيح بهذا
16:54
يستطيع الباحث
16:57
ان يجد في في هذا الطريق الموصل
17:02
الى هذا الجانب الحياتي الذي عاشه علماؤنا
17:09
وفقهاء وايمت وقادا تنا رحمه الله عليهم
17:15
ايها
17:16
الاخوه ارى عقارب الساعه تشير الى
17:20
انتهاء وقت البرنامج فالى اللقاء بكم في
17:25
الحلقه الاتيه بمشيئه سبحانه والسلام
17:30
عليكم ورحمه الله
17:34
[موسيقى]
17:39
وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات