الرئيسية
/
مختارات
تعدّد الزوجات ! كلمة للشيخ أحمد بن حمد الخليلي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-08-25 ·
10:54
0:00
10:54
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
168
0:00
سماحه الشيخ هناك سؤال ورد الينا
0:03
بالامس كان الرجال يتمنون سماعه واما
0:07
النساء فكن لا يرغبن في طرحه وعلى كل خال
0:10
ف الاخت التي سالت الاخت امل اليوسفيه
0:13
عاودت طرحه من جديد وامام هذا الضغط منها
0:16
نطرح
0:17
السؤال متجاوزين طبعا بعض
0:21
المعاتبات تقول ان الناظر لحال المجتمع في
0:24
مساله الزواج يرى انتشار العنوسه كما عبرت
0:28
عنها لفظيا
0:31
اعداد كثيره جدا من المطلقات والارامل في
0:35
كثير من المجتمعات في مقابل نرى عزوفه
0:37
كثير من الشباب عن الزواج لاسباب كثيره
0:40
وهناك من يرغب في التعدد الا ان المجتمع
0:43
ينظر الى هؤلاء بانهم خونه لزوجاتهم كما
0:47
انه ينظر الى الزوجه الثانيه بانها هدمت
0:49
اسره مستقره وانها سلبت الزوجه من زوجته
0:53
الاولى واغلقت الابواب في وجهها وهذا تقول
0:56
حسب كلامها من تجارب كثيره وعندما تذكر
1:01
الزوجه الاولى بالقران الكريم وان التعدد
1:03
حق مشروع في ديننا ردوا عليها وكان الرد
1:06
من قبل النساء ان التعدد كان في زمن النبي
1:10
صلى الله عليه وسلم اما الان فحيث لا
1:13
اسباب تعد الزوجه الثانيه منتهكه او
1:17
متعديه على حرمه الزوجه الاولى الى غير
1:20
ذلك سؤالها تقول كيف نهيئ الفتيات لقبول
1:24
فكره التعدد في الزواج والرضا به وما حكم
1:27
من ترفض التعدد
1:31
هذه
1:32
القضيه يجب ان ينظر اليها باعتبارات
1:37
اده ينظر
1:40
اليها من حيث
1:42
النظر الى الكم الهائل من
1:46
العوانس الواتي
1:50
فقدنا من يقوم بشانه او فقدنا الامل في
1:56
وجود من يشاركه يشاركنه
2:01
الحياه
2:03
بسبب
2:05
ان مرحله
2:09
الزواج الطبيعيه المعهوده
2:13
كدت
2:14
تتجاوزه فهن يعشن في محنه ويعشن في ماساه
2:22
ويعشن
2:23
[موسيقى]
2:25
في
2:27
اضطراب كل واحده بفطرتها ترغب في ان تربط
2:33
مصيرها بمصير
2:36
رجل يشاركها هموم الحياه
2:40
وتشاركه
2:43
يقاسمها اريا
2:46
الحياه وصابها
2:49
وتقاسمه بحيث يجران
2:53
جميعا كل ما تفرزه الحياه من منحه او محنه
3:01
وكل واحده
3:03
بطبيعتها تتطلع الى ان تكون اما ولكن ان
3:09
تتحقق لها هذه الرغبه وهي لا تجد شريك
3:14
الحياه او كما يعبر بلغه العصر لا تجد
3:18
فارس
3:19
الاحلام
3:21
لذلك كانت هذه ماساه ولا يكاد يشعر بهذه
3:28
الماساه
3:30
الا من حرمت نعمه
3:33
الزواج
3:35
وحرمت نعمه
3:37
الامومه
3:39
وحرمت
3:41
نعمه الاشتراك مع رجل في
3:45
اشتيار شهد الحياه
3:48
وصابها فلذلك
3:52
نجد النساء اللواتي ينعمن بالازواج
3:57
يتمسكن بازواج ولا يردن بحال من
4:01
الاحوال ان يزاحمه في ذلك احد ولا يبالين
4:08
بهموم الاخريات مع انه من
4:11
الواجب ان تفكر كل واحده من
4:16
النساء بتفكير المجتمع كله وان تضع نفسها
4:21
في مكان
4:23
العانس التي لم تجد من يشاركها
4:30
هموم الحياه
4:32
وافراحها فلذلك
4:37
بهذه الروح يمكن
4:41
للفتيات ان
4:43
يدركنا قيمه التعدد وحكمه مشروعيه
4:49
التعدد فان التعدد انما شرع لحكمه علمها
4:54
الله تبارك وتعالى
4:57
فكم من حروب تطحن البشر طحنا وتهلك الحرث
5:04
والنسل
5:06
وتقضي على رجال الامه
5:10
قضاء هؤلاء يتركون وراءهم
5:15
اياما هذه
5:17
الايام قد تفقد احلاهن الزوج في مطلع
5:23
شبابها
5:25
ومستهل عمرها الزوجي و
5:30
لا تجد من يعوضها ما فقدته ان لم يفتح هذا
5:34
الباب وكذلك بالنسبه الى العوانس التي فقد
5:41
التي فاتهن قطار الزواج الطبيعي هنا ايضا
5:47
يعشن في ماساه كبيره وهناك ماسي
5:51
متعدده فلذلك يجب النظر الى هذه القضيه
5:57
بكل هذه الاعتبارات وانا لا اقول بانه
6:02
يرخى
6:04
الحبل
6:06
على على الغارب
6:10
ويسمح لكل احد ان
6:13
يتلاعب بحيث يتزوج تاره ويطلق اخرى ويحرص
6:18
على التعدد حتى مع عدم العدل وانما التعدد
6:23
مشروط بالعدل ومشروط بوجود
6:27
القدرات القدرات
6:30
المختلفه القدرات
6:32
الجسديه
6:33
والماليه
6:36
والاجتماعيه بحيث تتوفر للانسان الطاقات
6:41
على اختلاف انواعها في هذه الحاله يشرع له
6:46
التعدد مع العدل ومع مراعاه حق كل واحده
6:52
من
6:52
الزوجتين بحيث لا يكون بناء البيت الثاني
6:58
على حساب البيت الاول الذي يتهدم ببناء
7:03
البيت الثاني
7:04
وانما كل بيت منهما يحافظ عليه يبنى بيت
7:09
من جديد مع الحفاظ على البيت
7:14
السابق ومن المعلوم ان العوانس
7:19
والايام لا سما الشابات
7:22
منهن يملن الى التعدد
7:25
لاجل انه لا تحل مشكله تهن الا بذلك اما
7:31
الطرف الاخر فانهن
7:34
يتمسكن بالازواج تمام التمسك حتى لا
7:38
يشاركه غيرهن في نعمه هذا
7:45
الزواج كما قلت القضيه تحل بتهيئه النفوس
7:51
لتقبل ذلك
7:54
و النظر الى هذه المشكله وعمقها في
7:58
المجتمع
8:00
واثارها السلبيه التي تخلفها في المجتمع
8:04
لان من فقد الزواج اما ان يعاكسن الفطره
8:09
ويضلل كذلك معها في صراع
8:14
وعراك ويعشن مع ذلك في امراض نفسيه
8:19
وعصبيه واما ان يؤدي الامر والعياذ بالله
8:23
الى انفجار تتحطم معه الاخلاق
8:28
وتت معه القيم فعلى الكل ان يدرك عمق هذه
8:34
المشكله وان الحل الاسلامي والحل الامثل
8:40
على انك هناك اسبابا متعدده تدعو
8:45
للتعدد ولكن كما قلت في اطار الاخلاق
8:50
والقيم التي شرعت في الاسلام
8:54
بحيث يوفر لكل واحده حقها الشرعي
9:00
من غير ان تهضم حقها
9:04
و نرجو ان تتهيا النفوس لهذا وان يتهيا
9:10
الرجال ايضا للعدل في هذا الامر وان
9:14
يدركوا انهم عندما يقدمون على هذه الخطوه
9:20
محاسبون امام الله سبحانه وتعالى ومطالب
9:24
بالعدل ومطالب بان يكون التعدد لاجل حل
9:29
المشكلات لا لاجل مجرد قضاء الشهوات والله
9:34
تعالى المستعان طيب سمحه الشيخ ربما بعض
9:38
الازواج يجدون صعوبه في اقناع الزوجه
9:41
الاولى ويتوقعون معركه شرسه من هذا النوع
9:44
فيتجاوز وها الى الزواج بالسر ثم يستخدمون
9:48
عنصر عنصر المفاجاه ليتركوا المراه امام
9:52
الامر الواقع ما رايكم في هذا السلوك انا
9:54
اتمنى الا تكون هناك عقد نفسيه في النساء
9:59
تضطر الرجال الى هذا
10:02
التصرف الشاذ الذي ربما كانت له نتائج
10:07
سلبيه في ما بعد لان مثل هذه التصرفات
10:12
الشاذ لها نتائج سلبيه عندما يكون الزواج
10:16
سرا قد تاتي الزوجه باولاد ولا يكون بينهم
10:21
وبين اخوتهم من الزوجه الاخرى اي اتصال
10:25
وهذه مشكله اجتماعيه ايضا يجب ان ينظر في
10:30
ابعادها طيب سمحه الشيخ المراه التي تلح
10:33
على زوجها بان يطلق الثانيه الحاحا شديدا
10:37
وترى ان ذلك من حقها هل دخلت في المحظور
10:41
الشرعي نعم لا يجوز ذلك في الحديث عن
10:45
النبي صلى الله عليه وسلم نهي ان تسال
10:48
المراه طلاقه اختيه لتستفرغ صفحتها نعم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات