الرئيسية
/
مختارات
إباحة الزواج مع اختلاف المذاهب هو الأصل !
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-08-03 ·
10:32
0:00
10:32
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
155
0:26
الاخت زهره العمريه نعم زهره العمريه اهلا
0:29
بك مرحبا تفضلي الاخت زهره اطرح سؤال يعني
0:32
نعم بكل سرور ايوه انا يعني اسال اذا مراه
0:38
على سبيل المثال اباضيه حابه تتزوج من
0:40
شيعي هل الزواج هذا جايز يعني هل يجوز هذا
0:45
الزواج طيب على حسب على على حسب لانه
0:48
بتعرف اختلاف المذاهب هذا واحد ثاني شيء
0:53
اذا هي حبت يكون الزواج بالسر ما تريد حتى
0:57
الها طبعا بيكون زواج شرعي بيكون في مثلا
1:00
الشخص اللي
1:01
ياخذ طيب شكرا جزيلا الاخت زهرا بارك الله
1:05
فيك الاخت زهره
1:10
العامريه الاخت زهره وكل من يستمع الينا
1:14
برنامجنا هذا يضع مساحه واسعه من الاحترام
1:18
لطوائف
1:19
المسلمين ولا يقبل ذكرها بمسمياتها بما
1:23
يوحي
1:24
باختلافها وهذا نهج اهل عمان في القديم
1:27
وفي الحديث فابو مسلم الشاري رحمه الله
1:30
عفوا ابو حمزه الشاري يقول الناس منا ونحن
1:33
منهم الا ثلاثه مشركا بالله عابدا وثن او
1:36
كافرا من اهل الكتاب او اماما جائرا يحكم
1:40
بغير ما انزل الله ويقول الامام سالمي
1:43
رحمه
1:44
الله ونحن لا نطالب العباده فوق شهادت م
1:49
اعتقادا فمن اتى بالجمل تين اي الشهادتين
1:52
فمن اتى بالجمل التين قلنا اخواننا
1:55
وبالحقوق قمنا ولذلك فبرنامج هذا لا يقبل
1:59
مثل هذه الاسئله فنعتذر لكل من يحاول طرح
2:03
مثل هذا النوع من الاسئله ولكن يبقى في
2:05
سؤالها فضيله الشيخ سؤال مهم الزواج بالسر
2:10
عندما تتزوج المراه بطريق السر لا تؤذن
2:13
اهلها بذلك وعندما يتزوج الرجل كذلك نريد
2:17
تفصيلا بالنسبه للرجل وبالنسبه
2:20
للمراه للزواج لا شك في
2:24
الاسلام شروط لا يصح الزواج الا بها هذا
2:29
هذه الشروط بينها حديث رسول الله صلى الله
2:33
عليه
2:34
وسلم الذي قال فيه لا نكاح الا بولي وصداق
2:40
وبينه
2:42
وهذه ثلاثه شروط نص عليها هذا الحديث لا
2:46
نكاح الا بولي وصداق وبينه وايضا دلت
2:52
احاديث اخرى على اشتراط رضا المراه حينما
2:55
قال صلى الله عليه وسلم لا تنكح المراه
2:58
حتى استاذن ومن جمله احاديث اخرى اشتكت
3:04
فيها النساء الى رسول الله صلى الله عليه
3:07
وسلم ان اولياءه زوجوه دون رضاهن فرد رسول
3:12
الله صلى الله عليه وسلم الامر اليهن
3:15
فمنهن من اجاز ومنهن من رد وقلنا اردنا ان
3:19
تعلم النساء ان لهن في الامر
3:23
حقا اذا هذه شروط اربعه لصحه الزواج الشرط
3:29
الاول هو رضا المراه الشرط الثاني اذن
3:32
وليها الشرط الثالث هو الصداق الذي يسوقه
3:36
الرجل للمراه والشرط الرابع هو البينه
3:40
والبينه تتحقق اقل ما تتحقق بشاهدي عدل
3:44
الا ان سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:47
دلت على اشهار العرس فمن السنه اشهار
3:51
العرس للتفرقه بين النكاح وبين السفاح
3:55
والعياذ بالله اذا هذه شروط ما جعلت الا
4:01
لاجل احاطه الحياه
4:04
الزوجيه باطار من ما يضمن بقائها وما يحفظ
4:10
للطرفين
4:11
ا حقهما
4:14
فحينما يستكمل عقل الزواج اركانه وشروطه
4:19
فان ذلك يضمن للمراه حقوقها على رجلها على
4:22
زوجها كما انه ايضا يردع الرجل من ان
4:26
يتعدى على هذه المراه لان انه تزوجها بغير
4:32
بانخراط من هذه الشروط
4:35
فيتعفن لها ويجور عليها ويمكن ان يصل
4:41
الحال الى ابتزازها لانه تزوجها في السر
4:44
او دون علم اوليائه او تزوجها بعقد صوري
4:49
لا يراد منه ديمومه الزواج بينهما ولا
4:54
يراد منه انشاء اسره
4:56
وربط مصيري طرفين ب ميثاق غليظ كما سماه
5:01
الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم ولهذا
5:05
ينبغي للمراه ان تكون شديده الحذر من
5:09
حبائل امثال هؤلاء الرجال الذين يحاولون
5:14
اغوائه لايقاع في حبائله في حبائل والعياذ
5:19
بالله ولا يريدون منهن الا قضاء اوطار ثم
5:24
يقومون برميه بعد ذلك وقد سلبن اعز ما
5:28
يملكن من شرفهن وحياء هن
5:33
وعفته فيجب ان يتوخي بالغ الحذر في من
5:37
يحاول ان يتصيد بدعوى الزواج في السر لكون
5:42
الاهل يمكن ان يعارضوا او ان لا يوافقوا
5:46
على ذلك فان للزواج شروطا واحكام وضوابط
5:51
لا بد من اتيانها وفي ذلك كما قلت من
5:54
الضمانات ما
5:56
يقوي حاله المراه ويعلي من شانها ويحفظ
6:00
لها كرامتها وعفتها ويحقق لها معاني رباط
6:04
الزوجيه نعم اما ما سالت عنه بدايه فلعلها
6:07
لا تقصد يعني تحقير مذهب اسلامي نحن نعلم
6:12
ان ان الخلاف بين المسلمين في مدارسهم
6:16
الفكريه وفي مذاهبهم الاسلاميه ام حقيقه
6:19
كائنه
6:21
ولكل مذهب شيء من الخصائص التي يختلف فيها
6:26
عن غيره فلعل هي ما قصدت الا هذا الم نعم
6:30
ولا شك ان الزواج بين كل من شهد ان لا اله
6:34
الا الله وان محمدا رسول الله اي التزاوج
6:37
بين اهل القبله الاصل فيه الاباحه نعم فان
6:41
كل من دخل في هذا الدين ا سرت عليه احكامه
6:46
الدنيويه ومن هذه الاحكام الدنيويه ما
6:50
يتصل بجواز المناكحه نعم لكن ينبغي ايضا
6:54
وهذا كلام نقوله حتى يتبين كل من انتسب
6:59
الى مدرسه فكريه ما يقدم عليه من افعال
7:02
وتصرفات ويحسب عواقبها قبل ان يدخل فيها
7:06
نحن نعتبر ان التراث
7:09
والثروه الفقهيه الموجوده في سائر المذاهب
7:13
الاسلاميه هي سبب غنى
7:18
لمسلمين في ماضيهم وفي حاضرهم وينبغي ان
7:23
تستفيد منها المدارس الاسلاميه فيما يعن
7:26
لها من مشكلات وفيما يواجهها من صعوبات
7:30
ومن قضايا لاستنباط
7:32
ما توصل اليه سلف هذه الامه من مختلف
7:36
المدارس الاسلاميه ومن مختلف المذاهب
7:39
الفكريه لاستنباط الحلول وللمقارنة
7:59
الاسلاميه تضع المسلم الواقعه فيها في شيء
8:03
من الحرج بناء على مذهبه هو ولعل من يعني
8:08
امور الطلاق الواضحه
8:11
البينه ما يمكن ان يكون الخلاف فيه مؤديا
8:15
الى ان يكون الحال ان المراه بحسب مذهبها
8:19
تعتبر الكلمه التي قالها الرجل كلمه طلاق
8:24
كلمه طلاق
8:26
صريح تفك عرى الزوجيه بينها وبين زوجها في
8:30
حين ان مذهب الرجل ان ذلك ليس بطلاق لا شك
8:35
ان هذا الحال سوف يؤدي الى اختلال نوع
8:40
العلاقه بين الزوجين فمن هنا المراه تتمسك
8:46
بما ترجح في مذهبها من كون ما وقع من
8:51
الرجل مفضيا الى الطلاق وفي المقابل فان
8:56
ا الرجل يتمسك بما تر رجح في مذهبه من كون
9:01
ما صدر منه ليس بطلاق وبالتالي فاما ان
9:04
ينشا نشوز اما ان تكون الحياه غير مستقره
9:08
ويظهر النشوز والفرقه والشتات بين الرجل
9:11
والمراه ويؤثر ذلك على الذريه فيما بعد ان
9:14
كانت لهما ذريه او ان يتم اللجوء الى
9:18
المحاكم وهنا ما تحقق لنا ما يراد من ان
9:23
يكون الزواج لاجل الموده والرحمه بين
9:26
الطرفين مصداقا لقول الله تعالى ومن اياته
9:30
ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا
9:33
اليها وجعل بينكم موده ورحمه نعم وهذا
9:37
يعني يسري ايضا في بعض
9:40
القضايا العمليه من احكام هذا الدين كما
9:44
انه يوجد في الزواج يوجد ايضا في الطلاق
9:47
يوجد ايضا في بعض ما يتصل باوقات العبادات
9:52
ايضا وما يترتب على ذلك فضلا ايضا عما
9:55
يكتنفه من معتقدات الا ان الغالبه
9:59
المتصوره ان ما كان في داخل هذه الامه من
10:05
تصورات فانه لا يعقل ان يكون بناؤه على
10:09
الالزام والاكراه وانما يبنى على القناعه
10:13
وعلى تتبع الدليل لعل هذا التعليق البسيط
10:16
على سؤال الاخت زهره فيما يتصل بهذا
10:19
الموضوع جميل فضل الشيخ مشكور جدا على هذا
10:21
التعليق وبالفعل هو يدل على ان الانسان
10:24
يحتاج الى معرفه مثل هذه القضايا
10:27
والجزئيات الدقيقه
10:31
ه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات