الرئيسية
/
مختارات
رسالة إلى وزارة التربية والتعليم
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-03-15 ·
11:04
0:00
11:04
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
164
0:01
وجعل الله سبحانه
0:03
وتعالى في اصلاح هذه النفوس بحسن التربيه
0:08
ايضا ما ينهنه هذه النفوس عن الشر
0:13
لذلك علينا ان نبحث عن هذا
0:17
الدواء ان الله سبحانه
0:20
وتعالى انزل
0:23
كتابه وبعث رسوله بما يهذب هذه النفوس كما
0:28
انزل كتبه من قبل وارسل رسله من اجل هذه
0:34
الغايه وقد بين سبحانه
0:37
وتعالى في كتابه الكريم ان النفس البشريه
0:42
انما تذكر وتتعب مع الخشيه من الله فقد
0:47
قال عز من قائل سيتذكر من
0:50
يخشى وقال فذكر بالقران من يخاف
0:56
وعيد فالخشوع الله سبحانه و
1:00
تعالى حاجز دون اندفاع النفس في ارتكاب
1:07
الموبقات من هنا كانت الضروره داعيه الى
1:11
التربيه والله سبحانه وتعالى ربى
1:13
عباده بالوعد
1:16
والوعيد بالترغيب
1:19
والترهيب لانه هو العليم بفطر هذه النفوس
1:24
فهو الحل العليب بمسارها ومداخلها
1:28
ومخارجها وما تنطوي عليه
1:31
فطرها
1:33
وما يمكن ان
1:36
يكون سببا للصيام بينها وبين نظام هذا
1:42
الكون المسبح بحمد الله الخاضع
1:47
لجلاله هذه النفوس تحتاج الى هذا الدواء
1:51
ومعنى هذا ان تربى النفوس التربيه
1:56
الايمانيه
1:58
الاسلاميه التي تغلغل في اعماقها حب الله
2:04
تعالى
2:05
ورجاءه
2:07
وخشيته لتكون هذه النفوس متعلقه بالله
2:12
سبحانه لاجل هذا كان من الضروره ان يربى
2:18
كل ناشئ هذه
2:20
التربيه حتى ينشا من اول
2:23
الامر على حب الله وعلى خشيته وعلى رجائه
2:30
وعلى التعلق به وعلى الحذر من الوقوع في
2:34
محاره وهذه
2:36
التربيه يجب ان تكون مع الانسان مصاحبه له
2:42
في جميع مراحل العمر منذ نعومه اظفاره
2:47
والى ان يوارى جثمانه في
2:50
قبره هذه التربيه يجب ان تسير في حياه
2:55
الانسان مع اطواره التي يتقلب فيها في هذه
3:00
الحياه فيجب بالنسبه الى التعليم ان تكون
3:05
في جميع
3:06
المراحل من او الروضه كما كانوا اولا
3:11
يستعملون او من اول الصفوف
3:15
الابتدائيه الى
3:17
اخر المراحل التعليميه المعروفه لابد من
3:22
ان تكون التربيه الاسلاميه موجوده في جميع
3:25
هذه المراحل ومن
3:28
الخطا الغريب الذي وقعت فيه وزاره التربيه
3:34
والتعليم القضاء على التربيه الاسلاميه
3:39
واستبدال ما يسمى بالثقافه الاسلاميه عن
3:44
التربيه واثارها قد
3:47
ظهرت اثار هذا الخطا قد ظهرت فمن
3:52
الخطا من الخطا الغريب او الخطا
3:56
المتعمد
3:58
ابعاد مناهج
4:00
التربيه الاسلاميه عن تعليم الناش هي تسمى
4:05
وزاره التربيه ما هي التربيه من اول امر
4:09
هي تسمى وزاره التربيه لا تسمى وزاره
4:12
التعليم فحس بل تسمى وزاره التربيه وما هي
4:16
التربيه التربيه انما هي الاصلاح
4:20
والتنميه اصلاح
4:22
العقول تهذيب النفوس تغذيه الارواح تعويد
4:28
الناس على مكارم الاخ لاق تعويد الناس على
4:31
البعد عن سفاسف الامور هذه هي
4:35
التربيه
4:37
فهذه
4:39
التربيه واجبه على جميع المؤسسات بل وعلى
4:45
جميع الافراد كل احد هو مسؤول كلكم راعي
4:50
وكلكم مسؤول عن رعيته كما ان جميع
4:54
المؤسسات في جميع التخصصات يجب ان تستحل
4:58
هذه الماده يجب ان تصطحب التربيه
5:02
الاسلاميه
5:04
او العلوم الشرعيه او علوم القران والسنه
5:09
او سميها كما شئ فقه في دين الله سبحانه
5:13
وتعالى عليها ان
5:15
تستحد جميع المؤسسات التعليميه في جميع
5:20
المراحل حتى تكون هذه التربيه في جميع
5:24
مراحل الامر وفي جميع مراحل التعليم هذه
5:30
يجب ان يتغدى تتغدى بها العقول وتتغدى بها
5:35
الارواح على ان التربيه ايضا حتى كلمه
5:41
الربوبيه ماخوذه من التربيه الله سبحانه
5:44
وتعالى يربي عباده بهدايته ويربيهم بنعمه
5:49
ويربيهم بالطف كلمه رب كلمه رب ماخوذه من
5:54
هذا كما
5:57
جاء عن
6:00
يعل ابن اميه انه لما سمع ابا سفيان
6:07
في غزوه
6:09
هوازن يبدي سروره وفرحه بما اصاب المسلمين
6:15
من الزلزال قال له يعلى ابن اميه في فيك
6:19
الكث كث لان يربني احد من قريش خير من ان
6:25
يربني احد من هوازي ما معنى يربي ان يتول
6:29
لام
6:30
امري ان يكون ولي امري ان يكون ولي امري
6:35
رجل من هوا من قريش خير من ان يكون ولي
6:39
امر هذه عصبيه يعني عصبيه جاهليه وان كان
6:43
وان كان هذا كان لمصلحه الدين في ذلك
6:47
الوقت مصلحه الدعوه الاسلاميه
6:50
لكن مهما كان هذا يدل على معنى كلمه رب
6:54
ومعنى كلمه العلاقه ما بين كلمه رب وكلمه
6:58
تربيه
6:59
و يقول الشاعر وكنت امرا افضت اليك ربابته
7:05
وقبلك ربتني فضع ربوبه اذا رب ربه ورباه
7:12
بمعنى
7:14
واحد المؤدى هو معنى واحد فاذا حتى كلمه
7:19
الربوبيه ماخوذه من التربيه فاذا التربيه
7:22
واجبه وكيف
7:25
تكون قيم للانسان ان لم يتغدى بال التيه
7:29
الاسلاميه وان لم يربى بالتربيه الاسلاميه
7:32
حتى الموسيقى لها تربيه كانما الموسيقى هي
7:36
اهم من الاسلام واهم من قيم الدين واهم من
7:40
التزام الاخلاق لها تربيه اما الاسلام
7:45
يقضى على التربيه فيه سبحان الله هذا مما
7:49
يجب ان يعاد فيه النظر وهذا مما نوجه اليه
7:54
جميع المسؤولين كلا في تخصصه كل منهم عليه
7:58
ان يتفطن لهذا الامر والبواب التي هي تظهر
8:03
الان انما هي من ثمره
8:06
هذا وم جمله التربيه التربيه على الفضائل
8:12
وذلك بسد جميع
8:15
اسباب الفساد بمختلف انواع الفساد كل
8:21
مفسده يجب ان تسد ابوابها ومن ذلك منع
8:26
الناس من شرب الخ
8:30
اي هدايه تكون للانسان مع شربه الخمر
8:34
الخمر التي جعلها الله سبحانه وتعالى مجمع
8:37
الاثم كل اثم انما يرجع الى الخمر لان
8:42
الانسان ان شرب الخمر فقد عقله وان فقد
8:46
عقله فقد توازنه وادى ذلك الى تصرف اهود
8:51
يكون الانسان في هذه الحاله شرا من
8:55
الحيوان
8:56
الاعلم يتصرف الانسان تصرفا عجيبا عندما
9:02
يكون في حاله سكر وحاله ارده كما حكي عن
9:08
احد من الناس كان في قارعه الطريق جالس في
9:13
قارعه الطريق يقول في يده
9:16
ويمسح وجهه ببوله ويقول الحمد لله الذي
9:21
جعل الماء طهورا والوضوء
9:24
نورا بسبب
9:27
فقدانه فقدانه العقل
9:29
واخر ايضا كان في حاله سكر وامام كلب وكان
9:35
الكلب يلحس وجهه ويقدم وجه للكب يقول
9:38
اكرمك
9:41
الله هذا لان الانسان ان فقد ان فقد العقل
9:46
فكان شرا من الحيوان الحيوان له فطره
9:51
توجهه اما الانسان لا تلتمس فطرته مع
9:55
فقدانه
9:56
العقل ذلك كان على انسان ان يربي وكل من
10:00
يربي احدا على الخير حتى بالنسبه الى
10:04
الاباء
10:05
والى والى الامهات يجني ثمره خير ومن ربى
10:11
غير ومن ربى اولاده ايضا على الفساد فانه
10:14
يجني هذه الثمره كما يحكى عن احد من
10:20
الفقهاء جاء اليه رجل يشكو اليه ان ولده
10:24
ضربه فساله كيف ربيت ابنك هذا هل علمته
10:29
القران قاله لا هل علمته الاداب والاخلاق
10:34
وفرائض الدين قاله لا قال ماذا علمته قال
10:38
له تربيه البقر قال لا تلم لانه اعتاد
10:42
تربيه البقر واعتاد ضرب البقر فقد ظنك فقد
10:48
ظنك احدى هذه البقر لذلك
10:53
ضربت هكذا تكون التربيه السيئه يكون
10:58
مردودها والعياذ بالله اذا الناس يجب ان
11:03
يلبوا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات