الرئيسية
/
علو الهمة
العناية بالتراث العماني المخطوط
الشيخ العلامة حمود بن حميد الصوافي
· 2012-01-20 ·
26:26
0:00
26:26
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
456
0:00
المخطوطات العديده من الباحثين والجامعيين
0:03
لها لما تمثله من ماده ثقافيه وفكريه
0:07
وعلميه شيقه في الدقائق القادمه راح نقترب
0:11
من احد جامع المخطوطات ومن الهواء
0:14
الرئيسيين في السلطنه والمعروفين
0:16
والمشتغلين بشكل كبير على جمع المخطوطات
0:19
وهو الباحث محمد بن عامر
0:22
العيسري كاتب وباحث في التراث العلمي
0:26
استاذ محمد اهلا وسهلا بك في برنامجنا
0:28
اضاءات ثقافيه اهلا وسهلا بكم استاذ محمد
0:32
طبعا انت من المشتغلين بشكل جميل جدا في
0:35
جمع المخطوطات وجمع الوثائق وعندك ايضا
0:38
مكتبه تخصصها لهذا لهذه الهوايه وما زلت
0:43
متواصل في هذا المجال قبل لا ندخل في
0:46
تفاصيل هوايتك والمخطوطات اللي حصلت عليها
0:49
واللي موجوده معك الحين خلينا نتكلم عن
0:53
الدافع اللي يعني جعلك تتجه لهذه الهوايه
0:58
رغم انها يعني هوايه متعبه وفيها من الجهد
1:02
الكبير الحقيقه البيئه التي عشت فيها في
1:06
ايام الطفوله
1:09
كانت يعني عامل مساعد للاتجاه الى هذه
1:14
الهوايه في البدايه كانت هوايه ولا زالت
1:17
ولكنها تحولت الى عنايه حقيقيه بالتراث
1:22
العلمي
1:23
ا يعني البدايات كانت منذ مرحله مبكره
1:27
تقريبا في عمر ال 15م عش
1:30
وكان الدافع الاكبر هو ما تركه الاباء
1:33
والاجداد
1:35
في الحاره القديمه التي يعني عشنا فيها
1:39
ايام الطفوله وكنا نعيش في بيوت من الجص
1:43
والطين ف كانت كثير من هذه المخطوطات
1:48
والوثائق طبعا نحن نتحدث الان عن التراث
1:51
المخطوط بشقيه المخطوطات والوثائق ا فكانت
1:55
البدايه منذ مرحله مبكره فاخذ الدافع يعني
1:59
يعني ينمو شيئا فشيئا وبعد ذلك انفتحت
2:03
افاق جديده ان هذا التراث يعني العنايه به
2:06
لا تقتصر على الجمع فحسب وانما تتجه الى
2:10
العنايه تتجه الى الدراسه الى
2:13
دراسه محتوى هذا التراث
2:17
فاخذت يعني اخذت العنايه بتراث المخطوط
2:21
تنمو شيئا فشيئا مع مراحل العمر المتقدمه
2:24
والانفتاح على جهود المؤسسات الرسميه في
2:29
داخل طنه وخارجها والمؤسسات الاكاديميه
2:32
ايضا والعلميه ف يعني مرت بمراحل عديده
2:36
حتى وصلنا الى ما وصلنا اليه جميل اذا
2:38
الدافع الاساسي كان البيئه اللي نشات فيها
2:41
هي اللي دفعتك للاهتمام بهذا المخطوط
2:44
واستشعار قيمه هذا المخطوطات نعم الحين
2:48
وبعد هذه المرحله انت بديت من سن مبكره من
2:51
15 سنه الان بعد شوط هذا اللي قطعته يعني
2:55
وين حاس نفسك وصلت في جمع
2:58
المخطوطات احس ان الواقع لازال دون الطموح
3:03
بكثير بمراحل كثيره
3:06
ولكن يعني على
3:09
الاقل اجد شيء من الرضا عما تم انجازه حتى
3:13
الان
3:15
والوسائل المعاصره كان لها دور في ذلك
3:18
واستطعنا جمع المحتوى التراث بوسائل عديده
3:22
كان في البدايه الجمع جمع الاصول المخطوطه
3:27
سواء كانت مخطوطات او وثائق لكن الان يعني
3:30
بسبب توفر التقنيه الحديثه انتقلنا الى
3:34
رقمنه التراث او ما يعرف
3:58
برقمنة فكره عامه كذا عن ابرز المخطوطات
4:01
اهم المخطوطات الموجوده معه نعم اذا جئنا
4:05
الى المخطوطات اولا طبعا نتحدث بشقي تراث
4:09
المخطوط المخطوطات والوثائق المخطوطات كما
4:12
هو معروف اغلب المخطوطات العمانيه التي
4:14
يظهر بها الارث العلمي والفكري في
4:18
عمان اغلبها مخطوطات فقهيه
4:22
والتاليف عند العمانيين تغلب عليها
4:25
التاليف الفقهيه وان كان العمانيون ايضا
4:28
لم يتناسوا التاليف في العلوم التطبيقيه
4:32
والبحث وكذلك فروع العلوم الانسانيه
4:34
الاخرى كالتاريخ والادب مثلا فاغلب
4:37
المخطوطات التي بحوزتي هي مخطوطات فقهيه
4:40
وخصوصا المصنفات التي كانت في القرون
4:43
الاولى من يعني من تاريخ التاليف في عمان
4:48
وكذلك العلوم الانسانيه الاخرى كادب
4:52
والتاريخ واللغه جميل جميل فمثلا يعني من
4:56
اقلم المخطوطات التي بحوزتي كتاب الحل
4:59
والاصابه للشيخ محمد بن وصاف النزوي وهو
5:03
شرح لكتاب الدعائم للعلامه احمد بن النظر
5:06
السمائي للعماني جميل واعتقد هو موجود
5:08
معنا هنا نعم وكلاهما من علماء القرن
5:11
السادس الهجري جميل وكذلك لدي بعض مخطوطات
5:15
كتاب بيان الشرع للعلامه محمد بن ابراهيم
5:18
الكندي وهو ايضا احد اعلام القرن السادس و
5:22
يعني هذا الكتاب يكاد نال النصيب الاوفر
5:27
يعني عند العمانيين من النسخ و من التداول
5:31
وحتى من من التقريظ والتقريص هو طبعا يعني
5:36
الاشاده و
5:38
يعني ع يعني غرض من الاغراض الشعريه المدح
5:42
والاشاده والثناء على يعني مؤلف ماء وهذا
5:46
طبعا هذا الفن معروف عند العمانيين جميل
5:49
اي ايضا هناك مجموعه من الهواء معنا منم
5:53
يستهويهم جمع المخطوطات وهم معظمهم ايضا
5:56
باحثين في هذا المجال نعم ا التنسيق فيما
6:01
بينكم في هذا المجال في مجال جمع
6:04
المخطوطات يعني في تنسيق فيما بينكم نعم
6:06
هناك تنسيق وهناك توجه الى ان يكون هذا
6:11
العمل يعني تحت اطار
6:14
مؤسسي جنبا الى جنب مع
6:17
الجهود الرسميه والجهود الحكوميه التي
6:20
تطلع بها عده مؤسسات شان وزاره التراث
6:23
والثقافه وهيئه الوثائق والمحفظات الوطنيه
6:27
وجامعه سلطان قابوس ووزاره الاوقاف
6:29
والشؤون الدينيه وغيرها جميل ا اعود ايضا
6:32
الى الشق الاخر من التراث المخطوط الا وهو
6:34
الوثائق اها ا في المحور الاول تحدثنا عن
6:38
المخطوطات الوثائق يعني تكاد تكون اعداد
6:42
هائله من الوثائق لازالت بحوزه الاهالي
6:46
ونحن راينا ان هيئه الوثائق والمحفوظات
6:49
الوطنيه تتجه الان الى جمع الوثائق
6:52
الاهليه جميل اي الوثائق طبعا تتعدد
6:56
اصنافها واشكالها هناك المراسلات و هناك
6:59
الصكوك والوصايا والمعاهدات والاحكام
7:02
وغيرها فما بحوزه الاهالي من الوثائق كم
7:06
هائل
7:08
ولازال يعني لازلنا في مرحله مبكره جميل
7:12
وانت تتكلم عن عن دور الهيئه الوطنيه
7:16
للوثائق والمحفوظات ايضا نتكلم عن الدور
7:20
التكاملي اللي تقوموا به انتم كافراد مع
7:22
هذا المؤسسات نعم طبعا لا شك ان لا يمكن
7:27
العمل بمعزل عن هذه مؤسسات لان هذه
7:31
المؤسسات مسؤوليتها الاولى والمهام التي
7:34
تقوم بها في المقام الاول هو جمع التراث
7:37
بالفعل يعني التراث المخطوط
7:39
والمطبوع عفوا التراث المخطوط بشقيه
7:42
المخطوطات والوثائق نعم ف هذذه
7:46
المؤسسات نحن اصلا على صله بها فمثلا
7:50
وزاره التراث والثقافه
7:52
ا كان لنا يعني شرف الالتحاق بلجنه فهرسه
7:58
المخطوطات اها واشتغلنا على فهرسه بعض
8:01
الموسوعات الفقهيه العمانيه ككتاب بيان
8:03
الشرع وكتاب المصنف واطلعنا يعني عن قرب
8:07
على جهود الوزاره في العنايه بالتراث
8:11
المخطوط كذلك هيئه الوثائق والمحفوظات
8:13
الوطنيه على تواصل مع المسؤولين في الهيئه
8:19
وهناك يعني نيه تتجه الى مزيد من التعاون
8:23
ومزيد من ال وكما تفضلت يعني جهد تكاملي
8:27
لان المؤسسات الاهليه مؤسسات المجتمع
8:30
المدني لا بد ان يكون لها دور في العنايه
8:33
بالتراث المخطوط كما هو معمول به في مختلف
8:36
دول العالم يعني جميل بس ربما يعني بعض
8:40
المؤسسات ممن يعنى بجمع هذه الوثائق من
8:43
المواطنين يتحدث عن بعض الصعوبات نعم من
8:47
قبل المواطنين في تسليم هذه الوثائق برايك
8:49
اسباب التخوف يعني هل هي فعلا مبرره هل
8:53
لهم حق في انهم يتخوف ال على الاقل ال
8:57
يعني الاسباب اللي يبدو هكم انتم نعم هو
9:01
فيما يبدو ان اكثر الاسباب غير مبرره لان
9:05
الخوف ناتج في بعض الاحيان من محتوى
9:09
الوثيقه او من محتوى المخطوطه قد يعني
9:12
يكون المحتوى يثير الحفيظه او يكون هناك
9:16
بعض التحفظ على ما فيها من قضايا يعني
9:21
اثيرت في الماضي او حتى اذا كانت مثلا محل
9:26
جدل في قضايا فكريه معينه اها لكن هذا
9:29
الامر لم يعد مبررا لان هناك طرق ووسائل
9:33
للحفظ وكذلك
9:35
للفهرسه ولتصنع واتاحتها ايضا تكون وفق
9:40
ضوابط ثم بقاء الحقوق لاصحابها وبقاء
9:44
الاصول بحوزه اصحابها يعني اصبح دافع على
9:49
ان يعني على التعاون سواء كان ال من يطرق
9:53
الباب ل الحصول على هذه المحتويات وهذه
9:58
الاوعيه من للتراث من قبل الجهات من
10:01
المؤسسات الرسميه او من قبل الافراد
10:03
المعتنين جميل بجمع التراث جميل انتم
10:07
كافراد يعني تحسوا ان احيانا بعض
10:09
المواطنين يتجاوبوا معكم اكثر م ما
10:11
يتجاوبوا مع المؤسسه نعم هذا الامر وارد
10:14
طيب لان ربما لاقتراب هنا اكثر من بعض
10:18
الافراد هؤلاء الافراد الذين يمتلكون
10:21
المخطوطات والوثائق جميل فيعني ارى ان
10:24
يكون هناك تنسيق وتكامل يعني انا اذكر
10:28
يعني تجربه احد المعنيين بجمع
10:32
التراث استطاع ان يجمع كما هائلا من
10:35
المخطوطات والوثائق بمفردهم يكاد ان يكون
10:38
ما جمعه يضاهي ما جمعته احدى الجهات مثلا
10:43
جميل جميل اذا يعني انت تتحدث هنا عن انه
10:46
تواصلكم مع الناس قربكم منهم يعني خليهم
10:51
شويه متفاعلين معكم بشكل اكبر في مساله
10:54
التعاون لاطلاعهم على وثائقهم وعلى
10:57
مخطوطاتهم وتحدثت ايضا في نقطه عن الجهود
11:00
الاهليه والفرديه اللي اللي تقوم بها اللي
11:03
يقوم بها افراد المجتمع انتم كمجموعه هواء
11:06
وانت واحد من ضمنهم ما فكرتوا في اشهار
11:09
جمعيه او مجموعه تعنى بهذا الموضوع يعني
11:13
بحيث انها تكون جسر بين المؤسسه وبين
11:16
الافراد الاخرين نعم انا ذكرت من قبل ان
11:20
التوجه الان ان يكون هذا العمل تحت اطار
11:23
مؤسسي وفق الضوابط وال اللوائح المعمول
11:27
وصلتوا لمرحله معينه في هذا
11:29
الموضوع نعم لكن لا احب ان افصح عنها الان
11:34
اي طبعا الجمعيات كما هو معمول به
11:37
الجمعيات الاهليه يعني
11:39
تاخذ يعني اجراءات حتى تشهر وهناك ايضا
11:44
وسائل اخرى يعني يمكن ان تكون هذه الجهود
11:48
تحت مظله المراكز الثقافيه فيما احسب
11:51
ومؤخرا صدرت عن وزاره التراث والثقافه
11:55
لائحه تنظيم المراكز الثقافيه الاهليه
11:58
جنبا الى جنب مع لائحه تنظيم المكتبات
12:00
الاهليه وهناك مكتبات اهليه عامه في
12:02
السلطنه بحوزتها بعض المخطوطات جميل وهذا
12:06
النظام معمول به يعني وفق اللائحه التي
12:09
اصدرتها وزاره التراث والثقافه جميل انا
12:11
حسب ما اعرف ولا اعرف يعني ولا اعلم ما
12:13
اذا كان مستمر او لا هناك موقع بينكم انتم
12:17
كهوه
12:19
لتناقش في بعض المواضيع فيما يخص
12:21
المخطوطات وبعض الوثائق وغيره مازال مستمر
12:24
هذا الموقع في عطاء نعم هناك عده منتديات
12:27
الان طبعا مع مع ظهور شبكات التواصل
12:30
الاجتماعي المنتديات تراجعت بعض الشيء
12:34
فاتجه الان الى شبكات التواصل الاجتماعي
12:38
التي اصبحت اكثر رواجا وقبولا وبالفعل
12:41
هناك مجموعه تعنى
12:44
ب مناقشه قضايا التراث العلمي المخطوط في
12:47
في السلطنه
12:49
والجهود المصبع في هذا المجال وكيفيه
12:54
التنسيق ايضا والتكامل بين بين الاعضاء
12:58
المجموعه هذ
13:00
جميل هذه المجموعات مغلقه ولا مفتوحه لكل
13:03
المشاركين لا مغلقه هي متاحه للاطلاع لغير
13:07
الم لغير اعضاء المجموعه لكنها مغلقه
13:10
ومشروطه بان يكون
13:12
العضو ممن يعتنوا بهذا بالتراث يعني طيب
13:16
ليش يعني انتم موقعكم السابق كان مغلق
13:19
لافراد او منتداكم السابق والان ايضا ت
13:22
كرسوا نفس الفكره نعم هذا ما يخلي الناس
13:25
اللي حابه تتعرف على هذا المجال في نوع من
13:28
ال يعني الانغلاق عليهم ما قادرين يتعرفوا
13:32
على الموجود معكم هو بالطبع في الماضي لما
13:37
كان النقاش يدور في المنتديات قبل التحول
13:41
الى شبكات التواصل الاجتماعي كانت
13:43
المنتديات يعني النقاش فيها لا يقتصر على
13:47
مناقشه قضايا بين اخذ ورد وانما تطرح فيها
13:51
مقالات وبحوث علميه رصينه فكان اغلاقها
13:55
حفاظا على حقوق الملكيه الفكريه لاصحابها
13:58
اها
13:59
والكثير من النصوص يعني تمت يعني افاد
14:05
منها بعض الباحثين دون الاشاره الى الى
14:07
مصادرها طبعا هذا يترتب عليه يعني التعدي
14:10
على حقوق الملكيه الفكريه فكان هناك شيء
14:13
من التخوف حيال هذا الامر حيال الاعتداء
14:17
على حقوق طبعا هناك ايضا عندنا قانون في
14:21
السلطنه قانون حقوق المؤلف والحقوق
14:23
المجاوره وقانون الملكيه الفكريه يعني
14:26
وطبعا هذه قوانين معمول بها الان لما
14:29
اتجهنا الى شبكات التواصل الاجتماعي اصبح
14:32
الامر مقتصرا فقط على مناقشات مقتضبه حول
14:37
يعني بعض الاخبار حتى عن مثلا الاصدارات
14:42
وعن من يشتغل على بحوث معينه ونحن طبعا
14:47
عندنا طموحات يعني انه يكون هناك عندنا
14:50
قاعده بيانات
14:51
وعندنا يعني حتى تكون الجهود يعني في
14:55
تنسيق بين بين الباحثين بدل ان تكون
14:59
مرتجله وربما هناك من يشتغل على نشاط
15:03
ويشتغل عليه غيره ا فيكون هناك شيء نوع من
15:07
التضارب اذا هي المساله فقط مساله حقوق
15:09
ملكيه فكريه نعم في الماضي والان اصلا
15:12
يعني قضيه طرح المقالات
15:15
والبحوث شبه مستبعده وانت تتحدث عن البحوث
15:19
هناك مجموعه من الباحثين حتى اللي يجوا من
15:22
خارج السلطنه اللي يعنوا بهذا المجال نعم
15:25
اكيد التقيت بمجموعه منهم الى اي مدى حس
15:28
انهم هم يواجهوا نوع من الصعوبه في الحصول
15:32
على هذه الوثائق وهذه المخطوطات نعم تجاوب
15:37
ايضا الاهالي او المؤسسات معهم هو طبعا
15:40
الصعوبات بلا شك يعاني منها الباحث داخل
15:44
السلطنه قبل ان يكون باحثا من خارج
15:48
السلطنه الحصول على المخطوطات يعني من
15:53
الصعوبه بمكان طبعا نحن يعني لا نتهم جهه
15:57
بعينها ان
15:59
هناك جهود ولكنها لازالت دون الطموح طبعا
16:03
لازلنا لا نمتلك فهرسه وطنيه موحده ل
16:07
للتراث العماني المخطوط بشقيه المخطوطات
16:10
والوثائق وهذا تحدي يعني يعتبر من اكبر
16:13
التحديات لان الوصول الى المبتغى يعني
16:17
يكون من الصعوبه هذا يكون يعني ببحث
16:20
وتنقيب المخطوطات ذاتها غير متاحه للاطلاع
16:25
الا وفق ضوابط معينه وتمر بسلسله من
16:27
الاجراءات طبعا اذا اذا ما تحدثنا عن مثلا
16:31
اخذنا مثالا دار المخطوطات بوزاره التراث
16:34
والثقافه هناك بعض خزائن المخطوطات او
16:37
مكتبات وخزانات المخطوطات الخاصه
16:40
والاهليه ربما تكون المخطوطات متاحه
16:43
للاطلاع ولكنها غير مفهرسه فهذه ايضا يعني
16:48
تكون فيها صعوبه طبعا التراث عباره عن بحر
16:51
واسع من الماده العلميه اللي هي غير مرتبه
16:55
لانها بطريقه تقليديه قديمه فهنا هناك
16:58
مثلا ما يعرف بزيادات النساخ وهناك ما
17:01
يعرف بحرد المتن وبتقييمات التي تكون في
17:04
اطراف المخطوطات وهذه يعني تحتضن ماده
17:07
علميه كبيره لكن ما لم تكن مفهرسه
17:11
ويعني موضوعه في قاعده بيانات وب يعني
17:15
طريقه علميه معاصره والا فان الوصول اليها
17:18
اصعب من الصعب طيب انت لذلك هذا تحدي ايضا
17:21
اخر يعني شايف في سبب معين وواضح لمساله
17:25
عدم وجود فهرسه لحد الان للمخطوطات ثائق
17:29
طبعا لم يعني تكن هناك مبادره من اي جهه
17:35
لفهرس يعني لانشاء فهرس وطني موحد انا
17:39
اذكر ان هذا الامر طرح من قبل الجمعيه
17:41
العمانيه للمكتبات ولكن الى الان لم يرى
17:44
النور وزاره التراث والثقافه مشكوره قامت
17:48
بفهرس بعض المخطوطات بعض فروع المعرفه من
17:53
يعني في المخطوطات التي تحتويها دار
17:55
المخطوطات واصدرت حتى الان خمسه فهارس
17:58
ولكن هذه الفهارس بمجموعها لا تمثل الا
18:02
يعني اكاد اكون مبالغا ان قلت انها تصل
18:04
الى 20% فقط فقط طبعا هذا اذا تحدثنا عن
18:08
مخطوطات دار المخطوطات والوثائق فقط
18:11
بوزاره التراث اذا هناك يعني مجهود كبير
18:14
نحتاجه لكي ل فهرست هذه الوفايه فهرست هذه
18:17
المخطوطات طبعا خصوصا ان المؤلفات العلم
18:20
العمانيه اكثرها يعني المطولات او التاليف
18:25
الموسوعي وهذا تحدي كبير لان احنا قضينا
18:29
عامين لفهرس كتابين فقط كتاب بيان الشرع
18:32
وكتاب المصنف كل واحد منهما يعني 70 مجلد
18:36
و40 مجلد وكل مجلد تجد منه 40 نسخه مخطوطه
18:40
مختلفه الاخرى الواحده تختلف عن الاخرى
18:43
جميل جميل وانت ايضا لك اشتغال في مساله
18:46
تحقيق المخطوطات ربما نشرت بعض بعض هذا
18:50
هذا التحقيق اللي كتبته في مجموعه من
18:52
الصحف الملاحقه الثقافيه
18:55
تحديدا هل هناك نيه انك يعني تجمع
18:59
هذه
19:01
الكتابات اللي عملتها عن هذه المخطوطات كي
19:04
ترى النور يتعرف عليها
19:07
القارئ نعم بلا شك الماده العلميه التي
19:10
نشرتها في ملحق اشرعه بصحيفه الوطن هي
19:15
عباره عن قراءات في التراث العلمي وليست
19:17
تحقيقا لان التحقيق هو تحقيق المخطوط
19:21
بمفهومه البسيط هو عرض المخطوط كاملا كما
19:25
ارى له المؤلف فطبعا هذا يقت عده خطوات
19:29
منها المقابله بين النسخ ومنها ضبط النص
19:33
من التصحيف ومن السقط وكذلك وضع الحواشي
19:37
والفهارس والى اخره جميل يا رب تدخل مجال
19:39
التحقيق يعني تحقيق المخطوطات ولا محتاج
19:42
انه يعني نعم لي تجربه وحتى الان انجزت
19:45
تحقيق ثلاث مخطوطات والان اعمل على
19:48
المخطوطه الرابعه جميل خلينا نتكلم عن
19:50
الماده اللي كنت تنشرها في الصحف اللي هي
19:52
الماده العلميه بالاخر استعراضها ايضا
19:56
امكانيه ايضا ترى ان نور انا بعيد سؤال
19:59
امكانيه ان ترى النور ايضا لل للنشر قريبا
20:02
لان انا قاطعت ك في التحقيق فبرج على
20:04
للماده العلميه لل نعم ان شاء الله النيه
20:08
تتجه الى جمع هذه الماده وقمت بجمعها
20:10
بالفعل يعني ونامل ان تصدر في كتاب يعني
20:14
تحت عنوان مثلا قراءات في التراث العلمي
20:18
المخطوط طيب احنا حابين نقترب ايضا من
20:20
قصتك مع المخطوطات قصه بحثك لهذه
20:23
المخطوطات في مخطوط معين مثلا وجدته بالصد
20:28
ما كنت حاسب حساب انك تحصله واكتشفت انه
20:31
في ماده قيمه سواء علميه فقهيه ثقافيه
20:36
فكريه نعم هناك يعني مررت بعده مواقف من
20:40
هذا القبيل على سبيل
20:43
المثال احد المخطوطات وجدته يعني في بيت
20:47
مهجور
20:48
و يعني المكان الذي وجدته فيه يعني يعني
20:53
ما كنت احسب ان هناك شيء يعني من من هذه
20:57
الخزائن الدفي
20:59
وبالصدفه يعني اثناء النبش وجدت يعني
21:02
الورقه الاولى وبعد ذلك انتشلت المخطوط
21:05
وطبعا كان بحاله جيده لان هو داخل قطعه
21:09
قماش يعني ملفوفه بشكل جيد وداخل صندوق
21:14
طبعا الطرف ظاهر فقط فا استطعنا انقاذ
21:18
المخطوط وتم ترميمه وتجليد فيما بعد ايش
21:21
المخطوط كان هو المخطوط يعني منقطع الاول
21:26
والاخر وهو عباره عن مجموع طبعا هناك
21:29
مخطوطات تعرف بالمجاميع المجاميع يعني
21:32
يجمع فيها الناسخ مواد علميه متفرقه فمثلا
21:37
بعضها يعني نتف من المسائل الفقهيه ويضيف
21:41
اليها شيء من القصائد والاشعار والحكم
21:44
والى اخره فالمخطط كان عباره عن مجموع
21:48
جميل والهه المجاميع منتشره بكثره في عمان
21:51
كل المخطوطات اللي عندك مارش فنها بطريقه
21:53
الكترونيه نعم جميل ادواتها يعني من من
21:57
عند عندك انت اللي مشتري الادوات انت اللي
21:59
بعض الادوات نعم يعني عندي تجهيزات
22:02
متكامله لتصوير المخطوطات والوثائق
22:05
وبعض المخطوطات يعني تم تصويرها من قبل
22:08
بعض الجهات داخل السلطنه وخارجها ايضا و
22:12
وتم تزويد الجهات التي تولت عمليه التصوير
22:15
بنسخ رقميه من المخطوطات جميل يعني احدى
22:18
الجهات قامت مشكوره بترميم يعني 12 ع
22:22
مخطوطه يعني من المخطوطات في مجموعتي وبعض
22:27
الوثائق ايضا
22:28
فيعني هذا شيء من
22:31
التبادل المنفعه يعني هذا جميل ايضا قدموه
22:34
جميل وكان هذا من ضمن الدور التكاملي اللي
22:37
سبق وتحدثنا عنه بلا شك طيب استاذ محمد
22:42
المخطوطات القديمه او الكتب
22:44
القديمه موادها مكونه بعضها من جلد
22:47
حيوانات وفيها يعني مكونات يعني تجلب بعض
22:52
انواع ربما الحشرات انها تاكل هذا المخطوط
22:56
تخرب هذا المخطوط انت يعني هذه المخطوطات
22:59
الان في حوزتك كيفيه المحافظه عليها كيف
23:03
تحافظ عليها كيف تصونها من مثل هذا من
23:05
التلف هو يعني الى الان يعني نعود فنقول
23:11
ان الواقع لازال دون الطموح ولكن حتى الان
23:14
التحق بدوره في او بورشه عمل في صيانه
23:19
المخطوطات وحفظها وترميمها طبعا المخطوطات
23:21
والوثائق لان الماده واحده يعني من حيث
23:24
الورق وطبعا المخطوطات في الغالب تختلف عن
23:27
وثائق ان المخطوط يكون مجلدا ا يكون عباره
23:32
عن مجموعه من الاوراق مجلده والمحتوى في
23:36
الغالب يكون كتابا متكاملا اما الوثيقه
23:38
ففي كثير من الاحيان تكون اوراق مفرده ف
23:42
ما يتصل بالمخطوطات يختلف بعض الشيء عن
23:45
الوثائق من خلال الجلد اي مساله يعني
23:50
الجوانب الفنيه هذه الاعتناء بال
23:53
المخطوط يعني التحق بورشه العمل هذه من
23:56
خلال الاسبوع الثقافي للوثيقه العمانيه
24:00
الذي قام بتنظيمه مشكورا مركز السلطان
24:03
قابوس للثقافه الاسلاميه و كانت هناك
24:06
فائده كبيره يعني استطعنا يعني
24:10
ان يعني تنفتح لنا افاق
24:13
لمعرفه ما وراء يعني عمليه الترميم وال
24:18
والتجليد وغيرها والعنايه والتبخير وهناك
24:23
وكذلك زرنا بعض يعني عده جهات تعنى بهذا
24:26
الامر واستطعنا يعني الحصول على معلومات
24:29
عن قرب ومشاهده كل ذلك طبعا احنا لا نمتلك
24:33
الادوات الا الادوات البدائيه البسيطه وان
24:37
شاء الله لما
24:39
ننتقل في العمل الى الى العمل في الاطار
24:42
المؤسسي يعني
24:44
لهذا لهذه الهوايه وهذه المهمه فستكون
24:49
سيكون لهذا الامر نصيب يعني ان شاء الله
24:51
نعم هو طبعا حديث عن المخطوطات حديث يعني
24:53
ذو سجون وحديث يطول لكن انا حب اختم معك
24:56
بسؤال
24:58
انت ايضا اشتغالات وقدمت بعضها ايضا في
25:02
الصحف وتحديدا في الملاحق الثقافيه هناك
25:05
حوارات ولقاءات تجريها مع بعض كبار السن
25:09
من المشتغلين ثقافيا وادبيا وتنشرها في
25:13
الصحف نعم ايضا تجميع هذه الماده اللي انت
25:17
تاخذها من افواه هذا الكبار السن ويعني
25:21
مستقبلا امكانيه تقديمها في اصدار هذا
25:25
الامر ايضا يعني ان شاء الله
25:28
مشروع قائم يعني على اجنده الاعمال التي
25:32
نشتغل عليها في هذا صدل ومثل ما يعني اشرت
25:37
هذه الشخصيات يعني لها تجربه ثريه وباع
25:42
طويل في هذا الصدد ويعني احدى الشخصيات
25:47
قضيت معها قرابه سبع سنوات لتدوين سيرته
25:52
الذاتيه وطبعا هو له باع طويل في العنايه
25:56
بالتراث منذ يعني مرحله مبكره وان شاء
25:59
الله هذه المذكرات سترى النور يعني قريبا
26:02
وكذلك هذه الحوارات التي نشرت في الملاحق
26:06
الثقافيه ان شاء الله سترى النور في اصدار
26:08
منفرد نحن نتمنى ذلك يعني نريد ان نستمتع
26:11
بمثل هذه القراءات وايضا استمتعنا بحوارك
26:15
معنا حول هوايتك في جمع المخطوطات
26:18
والوثائق الاستاذ محمد بن عامر العيسري
26:21
كاتب وباحث في التراث العلمي شكرا جزيلا
26:24
لك شكرا لكم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات