الرئيسية
/
الشيخ/ مسعود بن محمد المقبالي
وصافحناك يا فجر
الشيخ محمد بن سالم المقبالي
· 2011-05-14 ·
52:24
0:00
52:24
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
808
0:18
السلام عليكم ورحمه الله تعالى
0:22
وبركاته اعوذ بالله من الشيطان
0:25
الرجيم بسم الله الرحمن
0:28
الرحيم الح الحمد لله رب
0:32
العالمين الحمد لله بالحمد الذي هدر العرش
0:36
العظيم به بالحمد
0:39
لله الحمد لله بالحمد الملظه الكرسي في
0:43
سبحات الحمد
0:46
لله الحمد لله حمد الانبياء له على
0:50
مقاماتها في الحمد
0:53
لله الحمد لله حمد الروح في قدس من حيث
0:57
تسبيحه بالحمد لله
1:01
اللهم لك الحمد
1:03
بالاستغراق ولك الشكر على الاطلاق ولك
1:08
العباده
1:09
بالاستحقاق اهل انت لان تعبد واهل انت لان
1:14
تحمد ترسل النقم ولا
1:17
دافع وتبسط النعم ولا
1:21
مانع وترفع من تشاء ولا
1:25
واضع وتضع من تشاء ولا را
1:31
وتصل من
1:33
تشاء ولا قاطع وتقطع من تشاء ولا
1:39
جامع سبحانه هو الاول فلا شيء قبله وهو
1:44
الاخر فلا شيء بعده وهو الظاهر فلا شيء
1:50
فوقه وهو الباطن فلا شيء دونه اول بلا
1:56
ابتداء واخر بلا انتهاء
2:00
يسمع حديث النفس في
2:03
النفس وصوت المماسه الخفيه عند اللمس ويرى
2:09
السواد في
2:10
الظلماء والماء في
2:13
الماء لا تخفى عليه خافيه في الارض ولا في
2:18
السماء من تكلم سمع
2:21
نطقه ومن سكت علم
2:24
سره ومن عاشف اليه ومن عاشف عليه رزقه ومن
2:29
مات فاليه
2:31
منقلبه موجود بلا
2:35
اين بصير بلا
2:38
عين سميع بلا
2:40
اذنين متكلم بلا لسان ولا لهات ولا
2:45
شفتين لا تراه
2:48
العيون ولا تخالطه
2:51
الظنون ولا يصفه
2:54
الواصفون ولا تغيره
2:57
الحوادث ولا يخشى دوائر يعلم مثاقيل
3:03
الجبال ومكاييل البحار وعدد قطر الامطار
3:09
وعدد ورق الاشجار وعدد ما اظلم عليه الليل
3:15
واشرق عليه النهار لا تواري منه سماء
3:20
سماء ولا ارض ارضا ولا بحر ما في قعره ولا
3:26
جبل ما في وعره سبحانه سبحان
3:30
ندين ان اله العرش ليس
3:33
له شبه وليس له ند ولا
3:38
مث وانه ليس جسما لا ولا عرضا لكنه واحد
3:45
في ذاته
3:48
كملا وواحد في الصفات والعباده وال افعال
3:56
طرا فلا تبغوا به بدلا
4:00
اسماؤه وصفات الذات ليس بغير الذات بل
4:05
عينها فافهم ولا
4:09
تحلا ولا يحيط به سبحانه
4:14
بصر دنيا واخرى فدع اقوال من
4:19
نصلا ولا يكيفه وهم ولا فكر ولا تحيط به
4:26
الاقطار
4:28
مدخلا هو على العرش والاشيا استوى واذا
4:34
عدلت فهو استواء غير ما عقلا وانما
4:39
الاستوا ملك
4:42
ومقدره له على كلها استولى وقد عدلا كما
4:48
يقال استوى سلطانهم فعلى على البلاد فحاز
4:54
السهل
4:57
والجبل نحمده عد ما على
5:00
السماء وما على الارض وما
5:04
بينهما والصلاه والسلام على صاحب الدعوه
5:08
العصماء والرايه البيضاء والجبهه الغراء
5:14
الصلاه والسلام على من هو بين الناس محمود
5:18
وعند الله
5:19
احمد الصلاه والسلام على من جاءت لدعوته
5:24
الاشجار
5:26
ساجده تمشي اليه على ساق بلا قدمي وراودته
5:31
الجبال الشم من ذهب عن نفسه فارا ايما
5:35
شممي واكد زهده فيها ضرورته ان الضروره لا
5:41
تعدو على العصم وكيف تدعو الى الدنيا
5:45
ضروره من لولاه لم تخرج الدنيا من العدم
5:49
مولاي صلي وسلم
5:54
دائما
5:56
ابدا على حبيبك خير الخلق كلهم محمد سيد
6:02
الكونين
6:03
والثقلين والفريقين من عرب
6:07
ومن
6:09
عجمي صلوات الله وسلامه
6:13
عليه وعلى اله
6:16
الطيبين وصحابته الغر
6:20
الميامين وعلى تابعيهم باحسان الى يوم
6:25
الدين اما بعد فاننا نحمد الله تعالى اولا
6:30
حمدا كثيرا
6:32
متواليا وان كان يتضاءل دون حق جلاله
6:36
وجماله وكماله ونواله حمد
6:40
الحامدين على ان شرفنا بهذا اللقاء
6:44
المبارك والاجتماع
6:46
الطيب مع وجوه نسال الله بالطاعه ان
6:50
ينظرها وصدور نساله بالاسلام ان
6:54
يشرحها وقلوب نساله بالايمان ان
6:58
يطمئنها ونساله كما جمعنا في الدنيا تحت
7:01
ظلال طاعته ان يجمعنا يوم القيامه في دار
7:05
كرامته ومستقر رحمته في دار لا يبلى
7:09
شبابها ولا يتكدر صفوها ولا يتن عيشها ولا
7:15
يتغير سرورها اكلها دائم
7:19
وظلها تلك عقب الذين اتقوا وعقب الكافرين
7:24
النار في دار غدا
7:28
رضوان
7:31
خازنها الجار احمد والرحمن
7:37
بانيها ارض لها
7:41
ذهب والمسك
7:44
طينتها
7:46
والزعفران حشيش نابت
7:51
فيها
7:52
انهارها
7:54
لبن محض ومن
7:58
عسل والخمر يجري رحيقا في
8:03
مجاريها والطير تجري على الاغصان
8:09
عاكفه تسبح الله جهرا في
8:15
مغانيها
8:16
دلالها
8:19
المصطفى والله
8:23
بائعها وجبرائيل
8:25
ينادي في
8:28
نواحيها
8:30
من يشتري قبه في عدن
8:34
غاليه في ظل
8:37
طوبا
8:39
رفيعات
8:42
مبانيها من يشتري الدار في الفردوس
8:47
يسكنها بركعه في ظلام الليل
8:55
يخفيها كما علمتم عنوان هذا اللقاء
9:00
وصافح اناك يا
9:02
فجر
9:04
البدايه كانت
9:07
رساله
9:09
مرسلها رسول الله صلى الله عليه واله
9:13
وسلم كاتبها ابي بن كعب رضي الله تعالى
9:18
عنه
9:20
مستلمها
9:28
الجلنبية بسم الله الرحمن
9:32
الرحيم من محمد رسول
9:36
الله الى عبد وجفر ابني ال جلندا السلام
9:42
على من اتبع الهدى اما
9:45
بعد فاني ادعوك بدعا الاسلام اسلما
9:52
تسلما فاني رسول الله الى الناس
9:58
كافه يهلك من هلك عن بينه ويحي عن حي من
10:03
حي عن بينه ويحق القول على الكافرين فان
10:08
اقررت بالاسلام
10:11
وليتك وان لم تقرا بالاسلام فان خيلي تنزل
10:19
بساحتك بهذه اللهجه خاطب النبي عليه
10:24
الصلاه والسلام ملكين عظيمين جليلين
10:29
كبيرين في مملكه لها وزنها
10:33
وثقلها وهذا
10:36
هو لسان كل من كان على الحق اليقين
10:40
والصراط المستقيم فان لهجته لهجه المستقيم
10:45
على الحق الواثق به لا تعرف التلجلج
10:49
والتذبذب
10:51
وهذه لهجه الانبياء كلهم عليهم سلام الله
10:56
انه من
10:58
سليمان
11:00
وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا
11:05
علي واتوني مسلمين لهجه الانبياء الذين
11:09
يثقون تمام الثقه انهم على الحق وان ما
11:13
غاير الحق فهو باطل وماذا بعد الحق الا
11:17
الضلال فكانت هذه الرساله تحمل في
11:22
طياتها الثقه بالحق والاستعلاء
11:27
به رساله تنطوي بجانب دعوتها الى الاسلام
11:33
تنطوي على الثقه بان الذي جاءت به هذه
11:37
الرساله هو
11:39
الحق وان صاحب الحق يجب ان يكون
11:45
مستعليا على ما غاير الحق وما غاير الحق
11:49
باطل والباطل لا يتضعضع
11:54
له
11:56
فاستلم هذان الملكان الكري الريمان
12:00
الكبيران هذه الرساله استلمها بفحواها
12:04
ومعناها ومغزاها ومرماها
12:21
[تصفيق]
12:27
فالهبة يفك دم موحد جاءهم بلا اله الا
12:31
الله يقول
12:33
الواقدي ارسل رسول الله صلى الله عليه
12:36
واله وسلم لاهل عمان رساله لا يتعدى طولها
12:43
شبرا ما ارسل لهم جيشا ولا ارسل لهم سريه
12:48
ولا ارسل لهم الكتائب وانما ارسل رساله لا
12:52
يتجاوز طولها شبرا فما كان منهم الا ان
12:57
اسلموا
12:59
ولهجه الرساله التي تحمل
13:03
معني الثقه بالحق او الثبات على الحق
13:07
والاستعلاء به صارت منهجا لدى
13:13
العمانيين فعبد وجفر جيفر رحمه الله
13:18
عليهما
13:20
هذان واعني عبد على وجه الخصوص لانه هو
13:24
صاحب الدور من بعد والظاهر في الساحه عبد
13:28
ذا جاء الى ابي بكر الصديق وبعد الخطبه
13:32
المشهوده المشهوره التي تعلمونها
13:35
جميعا
13:37
امره ابو بكر رضي الله تعالى
13:41
عنه امره على
13:44
سريه لقتال ال جفنه والغساسنه على حدود
13:48
الشام فخرج عبد ملبيا
13:52
ومستجيب لانه وثق انه على الحق المبين
13:57
ووثق انه على الحق الذي ينبغي ان يكون
14:00
مستعليا به ثابتا عليه منافحا عنه فخرج
14:05
وفي الجيش الذي خرج قائدا عليه عبد كان
14:09
حسان بن ثابت المؤيد بروح
14:14
الله فما كان من حسان الا ان اعجب بهذا
14:19
الرجل وشهامته ونبله حتى عبر عن ذلك كما
14:23
تجدونه في الجزء الاول من تحفه الاعيان
14:25
صفحه
14:26
50 هناك تجدون حسان بن ثابت يقول ما رايت
14:33
احسن ولا احزم من
14:35
[موسيقى]
14:36
عبد ما رايت احسن ولا احسى من
14:41
عبد والله انه لمن باع لم من باعوا انفسهم
14:47
لله في يوم اظلم صباحه وغارت
14:53
نجومه فابو بكر الصديق تجاوب رضي الله عنه
14:56
هذا بلال قال هالكلام قال حسان قال هذا
15:00
الكلام لابي بكر الصديق فتفاعل ابو بكر مع
15:04
كلام حسان قال اي والله يا ابا الوليد هو
15:07
كما ذكرت وان القول ليقصر عن وصفه وان
15:11
الوصف ليقصر عن
15:14
حقه هذا شانهم في عهد ابي بكر والصديق ثم
15:18
في عهد عمر رضي الله تعالى عنه عندما كان
15:23
الوالي عثمان
15:25
عثمان الثقفي بن ابي العاصف الثقفي كان
15:29
واليا هنا شاركوا في فتوحات في العراق وفي
15:33
الشام وفي مصر وفي غيرها وكان لهم الدور
15:37
البارس ثم بعد ذلك تولوا امرهم
15:41
بانفسهم وكانوا انصارا
15:44
لله ولما وقعت الفتنه بين اصحاب النبي صلى
15:48
الله عليه
15:50
وسلم كانت لهم رؤيتهم الواضحه وهي ان الحق
15:55
يعلو ولا يعلى
15:57
عليه وان ان الحق احق ان
16:01
يتبع وانهم لا يعرفون الحق بالرجال وانما
16:06
يعرفون الحق فيعرفون
16:11
اهله فعامل الحق على انه هو القمه وغيره
16:16
هو التابع له والحق لا يكون تابعا لاحد
16:19
ابدا فلما راوا الخلاف الذي وقع والشقاق
16:23
الذي حل بين اصحاب النبي عليه الصلاه
16:26
والسلام امتدت لهم يد العنايه الالهيه
16:30
والتوفيق الرباني فما زلت اقدامهم ولا ظلت
16:34
افهام رضي الله تعالى عنهم فكانوا مع الحق
16:38
حيث كان ومع الهدى حيث دار فصاروا مع هدى
16:42
عمار بن ياسر لان النبي صلى الله عليه
16:45
وسلم قال ما لهم وعمار يدعوهم الى الجنه
16:49
ويدعونه الى
16:51
النار وقال اهتدوا بهدي عمار فكانوا على
16:56
هدي عمار بثارات عم مار لهن زفير كما يقول
17:01
الشيخ ابن عدي نور الله
17:03
مرقده فكانوا مع
17:06
عمار وعاشوا على هذا الهدي وع على هدي
17:10
عمار رضي الله تعالى عنه اذ رفضوا التحكيم
17:14
ورفضوا من من رضي به ووال من
17:18
عاداه وقال قائلهم ندين لوجه الله طوعا
17:23
بحبهم وما شنان الملحدين مضير
17:30
هم القوم بلتهم عباده ربهم ودارت عليهم
17:33
ابطن وظهور وراحوا يبكونه يبكون تلك
17:39
النفوس التي ازهقت بسبب كلمه حق بشهاده
17:43
علي الذي هو خصمهم علي بن ابي طالب كان
17:47
خصما كرم الله وجهه لاهل النهروان ومع ذلك
17:52
شهد قائلا كلمه
17:54
حق لكن بعد ذلك قال اريد بها طل فقال
17:59
الربيع شهدت انهم قالوا الحق فكيف علمت
18:03
انهم ارادوا الباطل والارادات محلها
18:06
القلوب اليس كذلك الارادات يعني المقاصد
18:09
والمقاصد يعني النيات والنيات لا يعلمها
18:12
الا بارئ البريات انت شهدت انهم قالوا
18:16
الحق قال كلمه حق ثم قال اريد بها باطل هم
18:23
قالوا كلمه الحق ثم اي باطل هذا الذي
18:26
ارادوه وهم من قدموا جماجمهم لله لو كانوا
18:30
يريدون باطلا فالباطل عند عند ابن هند
18:34
الذي كان عنده اموال الشام
18:36
الطائله ول مالوا الى رايته وتزلف اليه
18:40
وتملق لجناب ولكنهم ابوا ورفضوا ذلك لو
18:45
ارادوا الباطل لمال الى النسب النسب
18:48
المطهر علي بن ابي طالب بن عم النبي صلى
18:51
الله عليه وسلم لمال الى النسب لكنهم لم
18:54
ياخذهم في الله لم تاخذهم في الله لوم
18:57
تلائم ولا ذل عاذل فتابوا على كل هذه
19:01
العواطف الرعناء والميولات الهابطه وتابوا
19:05
الا على الحق وشردوا وكان ولاء العمانيين
19:09
لاهل هذا المنهج لاهل هذا الهدى ولذلك
19:13
عمران بن حطان لما جاء هنا الى عمان وجد
19:17
اهل عمان يبكون على ابي بلال مرداس بن
19:21
حدير ويندب حاله ويبكون على ما كان له
19:24
ولاصحاب رضي الله تعالى عنه لانهم تولوه
19:29
وتولوا الهدي الذي اهتدى به والنهج الذي
19:31
ار عليه فصافح الفجر فجر النور وكانت
19:35
مصافحتهم له مصافحه بيعه ومصافحه ميثاق
19:40
ومصافحه اعتناق ومصافحه عهد لا يخونون
19:44
ابدا حتى تغادر حتى يغادر النفس
19:50
النفس وهكذا مضوا ودرج على هذا السبيل
19:55
رضوان الله تعالى عليهم ولما تحزبت
19:58
الاحزاب كما يقول الشيخ بن عديم تحزبت
20:00
الاحزاب بعد محمد فكل ال الى نهج راه يصير
20:06
قال وقرت على الحق المبين عصابه قليل وكل
20:10
الاكرمين كثير كان انتمائهم لاهل النهروان
20:14
ويبكون وما وما اعظم قول الشيخ ابن عديم
20:18
والله ان القلب يعتصر وهو يمر على كلامه
20:23
عن اهل النهروان يقول ف يقول ومن ومن بيعه
20:30
الرضوان فيهم
20:33
بقيه
20:35
بايديهم منها ندا وعبير بيعه الرضوان التي
20:40
صافحوا بها كف النبي صلى الله عليه واله
20:45
وسلم يقول بايديهم من بيعه الرضوان ند
20:49
وعبير ويندب مره ويقول فمن لصدور الخير
20:55
فوق
20:57
صدورهم
20:59
ولله في تلك الصدور
21:04
بحور لله في تلك الصدور
21:07
بحور يقول من لصدور الخيل هكذا و اهل عمان
21:14
اهل ذاك النهج وساروا على هديهم ونهجوا
21:18
نهجهم ومن البراهين الصادقه التي
21:22
قدموها على انهم لم يتنازلوا عن الحق مذ
21:26
ان صافحوا فجره
21:29
انه حاولت دول الظلم بنو اميه وبن العباس
21:32
انهم انهم يعني يستولوا على هذا القطر
21:37
ويهيمن على اهله ويذعن وهم ولكنهم تابوا
21:42
ارسلوا الكتائب وجيش الجيوش ولكنهم
21:47
رفضوا حتى لما بقي منهم
21:51
اثنان
21:53
الامام وقاضيه ابوا الا ان يثبت على الحق
21:57
تزهر هق الارواح ولا يتنازل عن الحق
22:02
الجلنط قاضيه وقف ثابتين ثبات الرواسخ
22:06
الرواسي والنصار والحراب والسيوف من حولهم
22:10
لكنهم ما كانوا ليثن عما اقتنعوا به وما
22:14
عانقوهم من الحق المبين وما صافحوك من
22:17
الفجر
22:21
اليقين
22:22
لما تلاشى اتباع واجنا الجلنار الله تعالى
22:27
عنه التفت عليه رحمه الله
22:30
لهلال قال له ما ترى يا هلال هل يسعنا ان
22:35
نستعمل
22:36
التقيه فقال لا يا
22:38
امام ليس مع الشراء
22:43
تقيه قال فما
22:45
ترى قال انت امامي فكن امامي وعلي عهد الا
22:50
ابقى
22:53
بعدك علي عهد الا ابقى بعدك قال الامام
22:57
لهلال ما ترى قال تقدم وانا في من
23:01
جرى تقدم الامام حتى
23:05
قتل وقتل القاضي هناك مقبلا كان لهم كاسد
23:11
في الصوله وكعب الجو عند الجوله يقول
23:16
الشيخ الشيخ السالم يقول الشيخ الغلفان بن
23:18
جميل عليه رحمه الله قال الامام لفتا عطيه
23:22
ماذا ترا هل تسع التقيه فقال لا لاننا
23:26
شرات بعنا النفوس سما لنا تقات قال تقدم
23:30
للقتال قال انت امام باشر
23:34
القتال هذه النفوس التي بايعت الهدى والحق
23:39
اليقين فمن ثنت عنه طرفه
23:43
عين وحاولوا اخضاعهم واذلالهم ولكنهم
23:46
تابوا في الوقت في الوقت الذي كانت السن
23:51
تتملق واقلام تتشدق السيوطي الحافظ
23:56
السيوطي كان في ظلا الدوله العباسيه وكان
23:59
يتملق لها تملقا عجيبا غريبا مع انه هو هو
24:03
علامه حافظ في الحديث الا انه كان يصحح
24:06
الاحاديث الوارده في فضل بن العباس وانها
24:09
قائمه الى قيام الساعه وانها هي الخلافه
24:12
التي ستقوم الساعه عليها وين بني العباس
24:15
الان ستقوم الساعه على ملك بن العباس ين
24:18
بني العباس الان وتكلف تصحيح تلك الاحاديث
24:22
تملقا
24:24
وتزلف وقبله في بني اميه كان زهري ونصحه
24:29
100 عالم منهم جابر بن زيد وهب منبه
24:31
وغيرهم من علماء المدينه ان ابتعد عن
24:34
هؤلاء فابى حتى الذهب يقول وكانت له صوره
24:38
كبيره في دوله بني اميه حتى انه يظن انه
24:41
من الاجناد لكثره العطاء وتقريب الامراء
24:45
له الشيخ السالم يقول وقد رايت الناس في
24:48
نفار من كل من يعرف بالجبار وفتح الزهري
24:52
فيما قيلا باب الدخول لهم تبجيلا فخالط
24:56
توهم وبقي في النفره من عصم الاله من ذي
25:01
الامه وتملق هذا قسم قسم العلماء عندهم
25:05
واما الشعراء فياتي شاعر منهم لاخ لملك
25:10
ملوكهم يقول ل خليفه الله ان الجود اوديه
25:13
احلك الله منها حيث تجتمع من لم يكن بابن
25:17
العباس نسبته فليس بالصلوات الخمس ينتفع
25:21
صلاته ما تنفعه اذا ما كان
25:26
عباسي
25:29
ويقول اخر لاخر يقول انت الذي تنزل
25:32
الاقدار
25:33
منزلها انت الذي تنزل الاقدار منزلها
25:37
وتنقل الدهر من حال الى حالي وما مددت مدى
25:42
طرف الى احد الا قضيت بارزاق واجال ايش
25:47
بقيت لله خيبك الله الا قضيت بارزاق واجال
25:52
هذا ما عرف عند عند هؤلاء الناس كان يتملق
25:57
المتملقون يتزلف المتزلفون من اجل العطايا
26:00
والهبات واستغفر الله لا اعم الجميع ولكن
26:03
هذا هو الحال الغالب ولا ايش معنى القصه
26:07
المشهوره لهذا هذا المامون الذي قال من من
26:12
من ينظم في قصيده من نظمه اجيز وزن الذي
26:15
كتبه عليها ذهبا من مال ابوك هذا وثنا
26:19
تعطي الناس من اجل قصيده كتبوا لك يقول من
26:22
ينظم لق من اين تاتي بهذا المال تعطيه
26:26
الشعراء الذين يمدحون كثر عليك اي من الذي
26:31
اذن له بذلك وسمح له
26:33
بهذا كانوا يعبثون باموال المسلمين من اجل
26:37
رغباتهم ونزعات واولئك يتزلف ويتملق لهم
26:42
ومضى الركب بل مضى ركبان ركب اهل الحق
26:45
والاستقامه ثابت الى هنا والى قيام الساعه
26:48
باذن الله ومضى الركب الاخر امه بعد امه
26:52
الى ان ياتي ات ويقول لها ما شئت لا ما
26:56
شاءت الاقدار
26:58
فاحكم فانت الواحد
27:01
القهار حق لا تلد الحيه الا الحيه ترى هذا
27:06
قال كذا قال وتنقل الدهر من احال الى حاله
27:09
وهذا قال قال ما شئت ل ما شاءت الاقدار
27:12
فاحكم فامت الواحد القهار وتصاب ارضهم
27:16
بزلزال فيتم لق احدهم للملك يقول له زلزال
27:20
فيتم لق اليه يقول ما زلزلت ارضنا خصا ولا
27:23
غضبا لكنها رقصت من عدلكم طربا
27:29
الى هذا
27:31
الحد على هذا ربتهم مناهجهم ومبادئهم اما
27:35
هنا ما كان هناك تملق ما الجنده بن مسعود
27:39
ذكرته هذا البارحه الاخوان في درس البدايه
27:42
في موعظه البدايه قلت ان الجلندات من عينه
27:46
دمعه في حد طبقه في ابناء عمومته ابناء
27:49
عمومته وجب عليهم حد فطبق الحد فرق قلبه
27:53
فذرفت عينه فراه اهل الحل والعقد قالوا
27:56
اعزل ما ينفع هذا هذا في دمعه في دمعه شي
28:01
تملق عزلوه قال ارق في حدود الله يا جلندا
28:06
فعزل ثم بعد ذلك ما راوا افضل من الجنده
28:10
فاعاد مره اخرى قول الشيخ السالمي رحمه
28:12
الله والمسلمون عزلوا
28:15
الجلنزه عنهم وما تعدى غدا كواحد من
28:19
الشرات ينسي ويصبحن في الثقات للاختبار
28:22
عزلوه لا سوى فطلبوا الرجعه منه فالتوى
28:26
ولم يفكوه الى ان رجع لامرهم فقام فيهم
28:32
ودعا هذا هؤلاء هؤلاء الذين عرفوا الدين
28:36
وتمسكوا به
28:39
واستعلم وعرفتهم بقاع الدنيا نشروا
28:42
الاسلام في الصين وفي الهند يقول ابو
28:45
المؤثر الصد بن خميص رحمه الله عليه وقد
28:47
شهدت على محبوب بن الرحيل وهو يدخل
28:51
المشركين الاسلام يقول لهم اشهد يقول
28:54
المشرك يقول اشهد ان لا اله الا الا الله
28:58
وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
29:01
وان ما جاء به والحق من عند ربه وانك خرجت
29:06
من الشرك كافه ودخلت في الاسلام
29:12
كافه خرجوا سلمه بن سعد في
29:15
افريقيا ينشر دين الله تعالى
29:19
هناك ابو القاسم ابو
29:23
عبيده عبد الله بن القاسم ابو عبيده عبد
29:26
الله بن القاسم رحمه الله تعالى عليه ينشر
29:30
الاسلام في الصين حتى ان امبراطور الصين
29:33
لقبه بلقب عجيب جدا
29:37
لقبه بلقب جنرال الاخلاق
29:41
الطيبه جنرال الاخلاق
29:44
الطيبه ابو
29:47
عبيده عبد الله بن القاسم رحمه الله تعالى
29:50
عليه كان له اثر كبير في نشر الاسلام في
29:53
بلاد
29:54
[موسيقى]
29:56
الصين ونشر الاسلام في اقاع كثيره ولكن
30:00
لكننا حسدنا فلم تظهر مناقب سمعت يوما
30:06
احدهم وهو يمدح
30:10
المعتصم ربما معتصماه انطلقت من افواه
30:14
الصبايا ليتمي لامست اسماعنا لكنها لم
30:17
تلامس نخوه المعتصم قلت له وين من الصلت
30:21
بن مالك رايته بعين غول فما نظرت ل فضائله
30:26
وما رايت هذا الصلت بن مالك فعل ما فعله
30:30
المعتصم فلما تكيل الامور بمكيالين
30:33
المعتصم نادته
30:41
السقطرى الذي ترجى فضائله ابن الكرام وابن
30:47
الساده النجب وابن جحه الشم الذين هم
30:50
كانوا سنها وكانوا قاده العربي اضحى السقط
30:54
من الاسلام
30:56
مغفره
30:58
ها بعد
31:00
الشرائع والفرقان والكتب فجيش لها جيشا
31:05
عرمرما فاجل الظلم والظلمات عنها لماذا لا
31:08
يذكر
31:10
هذا الامام الارشد ناصر بن مرشد لماذا لا
31:14
يذكر هذا الذي ضحى بماله واله وحاله وما
31:19
فتر وما قال رغم ان الذين دافع عنهم لا
31:23
يوافقونه في الفكر والمعتقد والمنهج ما
31:25
كانوا يتفقون معه ولكن لان في جماجمهم لا
31:29
اله الا الله وفي قلوبهم عقيده التوحيد
31:32
راى ان من الواجب عليه ان يصفك دمه نصره
31:36
لهم فخرج بالجيش الازدي
31:39
العماني ليجل البرتغاليين عن جزيره
31:44
الاسلام هكذا صنع هؤلاء ومناقبهم لا تذكر
31:48
هم ضحوا لله وفي سبيل
31:51
الله ولكن تعامى عنهم من تعامى ولم يذكر
31:56
هذه الفضائل ولكنهم ولله
32:00
الحمد لازالوا على هذا الهدى رغم حقد
32:03
الحاقدين وعلى هذا النهج رغم حسد الحاسدين
32:07
ما توان ولا فتر لحظه بل خدموا الاسلام في
32:12
كل المناحي بالسنان واللسان والبيان
32:17
والبنان وبكل ما يملكون ويستطيعون قلت
32:21
جيشوا الجيوش لنصره الاسلام وبذلوا النفوس
32:25
لنصره الاسلام
32:28
وشهدت لهم المحابر انهم خدموا
32:34
الاسلام صنفوا القرن في اول اول مصنفات
32:38
اول مصنفات في الاسلام كان ديوان جابر رض
32:41
مدونه جابر رضي الله تعالى عنه جابر بن
32:44
زيد
32:46
الازدي الجوفي العماني ايام كنا في
32:50
المدارس قال
32:56
والجوفية بالبصره والبصره ناحيه بعمان في
32:59
الداخليه يقال لها الجوف وفي المدارس يقول
33:03
الجوف الجوف نسبه الى درب الجوف
33:13
بالبصره ف جابر بن زيد دون ديوانا هذا
33:16
الذي قيل انه وقر بعير وقيل عشره ابعر
33:20
رحمه الله تعالى
33:21
عليه وفي القرن الثاني كانت مدونه ابي
33:25
غانم الخراساني رحمه الله تعالى عليه وفي
33:28
القرن الثالث كانت اثار ابن جعفر رحمه
33:32
الله تعالى عليه وفي القرن الرابع كانت
33:35
اثار ب بركه واثار ابي سعيد
33:38
الكدمي وفي اواخره كانت كان بيان الشرع في
33:41
73
33:43
مجلد ثم كان المصنف في القرن الخامس وكان
33:47
قاموس الشريعه في
33:48
91 في 91
33:51
مجلت ثم كان منهج الطالبين في دوله اليعار
33:55
العلامه الشقصي في 42
33:59
مجلد خدمه لاي شيء خدمه للاسلام الان يقول
34:04
لك يعني الذره والنووي
34:08
والانشطار والهاتف والانترنت وغيره طيب
34:12
هذا هذا خدموا به الدنيا حسن يعني نقول
34:15
سلامه لكن هؤلاء الذين خدموا
34:18
الدين تعجب انه يذكر لك يذكر لك ما صنعه
34:22
الغرب وما يذكر ما انتجه المسلمون
34:25
المسلمون انتجوا بيان قلت لواحد قال قال
34:29
الغربيين اعطونا كذا وسونا كذا قلت للا
34:32
طيب وهؤلاء اعطوك بيان الشرع منهج
34:34
الطالبين وقام الشريعه ولا انا تنظر بعين
34:37
واحده ما تشوف بعينين افتح عينك فافتح
34:41
فديتك عيني حاذر يقض فان كاتب ما تمليه
34:45
يقضان اولئك قدموا هؤلاء قدموا بل هؤلاء
34:49
تقديم ما قدموا انفع اليس
34:52
كذلك ما قدموه
34:55
انفع اعطوا عطاء لا يبلى هذا الشيخ الشقص
34:59
لما اراد ان يكتب منهج الطالبين صنع جص
35:03
حوضا من الجص ملاه بالمداد ومد رجله عليه
35:06
يكتب الشيخ جميل بن خميس السعدي كتب كتب
35:11
قاموس الشريعه 9 مجلد كتبه ثلاث مرار حتى
35:16
انه يقول يقول فقهت الحبر والمزمار لي
35:20
قلمي والعلم فاكهتي والكتب جلاسي طوبى لمن
35:25
يتغنى في مج
35:27
بلفظه المصطفى عن ابن
35:30
عباس شيخ جمير رحمه الله
35:34
عليه والشيخ محمد ابراهيم الكندي رحمه
35:37
الله عليه الا بيان الشرع جاء وخدمه خدم
35:40
من خدم خدمه ائمه الاسلام حتى الشيخ
35:43
السالم يقول ولازم لبيان الشرعي حوى
35:46
الاصول عند كل فرع فخدم فاعتنى به الشيخ
35:50
محمد مسعود البوسعيدي عليه رحمه الله فق
35:53
قرا كل جزء منه 73 مره و 73 جزء وكل كل
35:56
جزء قرا 73 مره قرا لبيان الشرعي هذا
36:00
الشيخ محمد مسعود بوسعي صاحب الانوار
36:03
المتلالي كانت الانوار تتلالا على قبره
36:06
حتى يقول الشيخ الشيخ احمد بن منصور
36:09
البوسعيدي حفظه الله وعافاه يقول على قبره
36:14
الانوار في كل جمعه ترى من بعيد يستضيء
36:17
بها
36:21
القبر قر لبيان الشرع 70 مره واخرى ثلاثا
36:26
ما ق به الصدر وناهيك بالشيخ الجليل
36:30
فانه فتواه عزت ان يضيق بها
36:34
سفر وتوالى يؤلفون ويصنفون ويكتبون رضي
36:39
الله تعالى عنهم خدمه لدين
36:42
الله خدمه لدين
36:45
الله ومضوا على هذا
36:51
النهج ودعوا الى الاسلام بكل ما يستطيعون
36:56
الا ان نجد الان وفي زماننا
36:59
هذا في هذا
37:02
الوقت من يغمض العين عن كل هذه المناقب
37:09
والفضائل ويحاول ان يبحث عن اي شائبه يراه
37:15
في عينه شائبه ليسق بهؤلاء اسلافنا رضي
37:19
الله
37:21
عنها ومن
37:24
ذلك من يعني لا داعي لتكر اسمه كثيرا يعني
37:28
ظهر في قناه قبل ايام وقال ما قال لا داعي
37:32
لذكره كثيرا لكن له محاضره من قبل لما
37:36
اراد ان يتكلم عن
37:40
تاريخنا قال واما تاريخهم فهو تاريخ دموي
37:45
يسفك دماء المسلمين استحلوا دماء
37:50
المسلمين ثم عاد بعد ذلك وكنت استمع
37:54
المحاضره وانتظر ه ين سفك دما جيبلنا
37:57
امثله عاد ومصادر وكذا فاذا ب فاجا قال
38:02
ومن ذلك ما قاله ابن الاثير ابن الاثير
38:06
الاثير هذا واحد منكم
38:09
انتم قال ما قاله ابن
38:12
الاثير انهم قتلوا عبد الله بن الخباب عبد
38:17
الله بن
38:18
الخباب قال قتلوا عبد الله بن الخباب بن
38:21
الارت يعني تابعي بن الصحابي خباب بن
38:24
الارت قتلوه
38:27
ثم وبعدها شيء غير هات غير وقف عند هذه
38:31
الحادثه عند الكلام على دمويته انهم
38:34
يسفكون الدماء والشاهد على انهم يسفكون
38:38
الدماء انهم قتلوا عبد الله بن الخباب لما
38:41
جينا نبحث عن ذي اولا من ناحيه اسنادها
38:44
ابن الاثير اوردها بلا زمام ولا خطام لا
38:47
اسناد لها ثم اسندها
38:51
غيره وفي اسنادها ضعيف لا يوثق بنقله
38:57
ثم بغض النظر عن نقلها قطب الائمه وهو
39:00
امامنا والادى بنا ذكر في عقيده شرح عقيده
39:04
التوحيد قال بان لعله في صفحه 70 في
39:08
السبين يعني من شرح عقيده التوحيد قال
39:11
هناك قال ونحن نبر الى الله تعالى ممن قتل
39:17
عبد الله بن
39:18
الخباب نبره الى الله يعني لسنا من
39:24
قتله ثم هات بعد ذلك شيء اخر يعني سفك
39:28
الدماء لما جينا عاد نحن نقارن ما الذي
39:31
سفك الدماء نقرا كتابا بعنوان تاريخ عنوان
39:36
المجد في تاريخ نجد فوجدنا عالما من
39:39
علمائهم الكبار يجند جنودا ويعطيهم
39:43
الاموال وذلك الجنود ما يعرفوا حتى يركبوا
39:45
الخيول ويعطيهم خيول حتى نفسه يقول يركب
39:48
احدهم الخيل من صوب يطيح من الصوب الثاني
39:50
لانه ما يقول ما عهدكم الخ ما كان يعرف
39:54
الخي يقول يركب من جهه ويسقط من الجهه
39:57
الاخرى واعطاهم واعطاهم الاموال الطائله
40:02
من اجل هذا وسفكوا دماء المسلمين وصلوا
40:05
الى عمان وسفكوا الدماء وسلبوا
40:09
الاموال ومن العجب العجاب العجيب العاجب
40:13
ان بعض من ابناء عمان الان هنا جسته هنا
40:17
وقلبه
40:19
هناك جسته هنا وفواد هناك عن ايش الرجال
40:25
نجدي فهذا هذا لانه لا يدري هذا التاريخ
40:30
الذي يحاول ان ينتمي اليه ويلز نفسه اليه
40:34
ما هي اوضاعه
40:38
واحواله ولكن هنا هنا النور الواضح المبين
40:42
ما زيلت خطوه المختار خطوتهم ولا ثناى
40:47
عزمهم نفس وشيطان فجاهد يقول الشيخ بعد
40:51
شوي بسمعكم من كلامه يقول فجاهد واستقاموا
40:55
في طريقته
40:56
عزوم لصح
40:59
الدين
41:01
اركانه وسلطوا بحدود الله حكمهم حتى
41:05
استقام لحكم الله سلطانه رضي الله تعالى
41:08
عنه هنا الهدى وهنا النهج القويم وعلى هذا
41:14
ثبتوا وانا اقول علينا يا ابناء هذا
41:18
التاريخ ان ن تشرب به كثيرا وان ن تضلع به
41:25
كثيرا عشان كل واحد عنده مناعه ولما يجي
41:29
واحد يقارن عقائديا مستعدين قارن تاريخيا
41:32
كما قال صلى الله عليه وسلم الجاهليه قال
41:34
ان اتيتم تريدون ان تفاخر مني بالدنيا
41:37
تفاخر بالدنيا فانا محمد بن عبد الله بن
41:41
عبد المطلب بن هشام بن عبد المناف بن قصي
41:43
بن حكيم بن مره بن كعب بن لؤي بن غالب بن
41:47
فهر بن مالك بن نضر بن كنانه بن خزيمه بن
41:50
مدركه بن الياس ابن مضر بن نزار بن معد بن
41:53
عدنان من كان مثلي وذا الشراب وشراب يقول
41:56
ل لم يمسسني شيء من لوث الجاهليه فانا
42:00
خيار من خيار من خيار واذا اتيتم للجانب
42:05
الدنيا فانا رسول الله بس ما ما يحتاج
42:08
يقول شيء
42:09
اخر فان اردتم من ناحيه التاريخ تعالوا
42:13
افتحوا صفحات تاريخنا وتاريخكم وقارنوا ثم
42:16
انظروا اينا اعظم التصاقا برسول الله وهد
42:20
سل جابرا وابن عباس وعائشه وسل م يامين
42:25
بدر تعرف را وسل ابا حمزه الشاري وخطبته
42:29
اي الفريقين اقفى للهدى
42:35
اثرا نحن الاباضيه نحن الاباضيه الغر
42:39
الذين لهم سبق عليكم الى الاسلام
42:44
مظهرا هذا الواقع فالواحد ان نوقش في
42:48
عقيدته يقول عقيدتي وان وان اراد النقاش
42:52
في التاريخ نناقش في التاريخ وهذا تاريخنا
42:55
فل تضلع المرء من قراءه تاريخه ودراسته
42:59
وعقيدته وينظر ويقارن بين رجالنا وغيرهم
43:03
نحن ولله الحمد ائمه عندنا ائمه حفظ الدين
43:07
الحنيف بهم من يوم قيل لدين الله اديان
43:11
صيد شرات ابات الضيم اسد شر شمس العزائم
43:17
اهون رهبان سفن النجاه هداه الناس قادتهم
43:22
طهر السرائر للاسلام حيطان تقيل مدح
43:27
القران اجمعها اذا استحق مديح الله
43:32
ايمانه جدوا الى الباقيات الصالحات فلم
43:38
يفتهم في التقى سر
43:41
واعلان على الحنيفيه الزهراء
43:45
سيرهم والوجه والقصد ايمان
43:55
واحسانه
44:00
هذا الكلام هذا الموضوع هذه الموعظه لا
44:03
تكفي يكفي لقاء ولا لقائين ولا
44:05
ثلاثه
44:08
ولكن هو نزر من بحر وقليل من
44:13
كثير المراد منه بيان هذه الحقيقه
44:18
الناصعه
44:19
اننا منذ ان جاءتنا رساله النبي صلى الله
44:23
عليه وسلم ومنذ ان صاف حنا نوره
44:27
وفجره الذي جاء به عليه الصلاه والسلام ما
44:32
انقلبنا على
44:34
الاعقاب ابدا ولن ننقلب بحمد الله وباذن
44:39
الله وسنبقى على ذلك رضي من رضي وابى من
44:44
ابى ومن اراد ان يناظر نقول قل هاتوا
44:49
برهانكم ان كنتم صادقين اذ صاحب الحق لا
44:52
يكون هيابا ولا
44:54
جبانا
44:57
هذا هو تاريخنا وهذه هي سيرتنا وندعو
45:02
العالم كله لان يقرا ما عندنا لان ما
45:06
عندنا شيء نخفيه يا من عدل حتى منا عدلنا
45:10
معه ومن اعوج اقل
45:13
نه بعد ان نناقش ونناضل وننظر ونتامل في
45:18
حال ما عندنا ما عند حد يعني فوق النص
45:21
وفوق الدليل لا ابدا وهكذا علمنا القران
45:26
صحابه صحابه النبي عليه الصلاه
45:30
والسلام يوم ان اتوا بما يوجب التكفير
45:34
كفرهم الم يقول الله تعالى لان سالتهم
45:37
ليقولن انما كنا نخوض ونلعب هذه الايات في
45:42
من اول شيء في من ذ في من هذه في التابعين
45:46
ولا في تابع التابعين ولا في الصحابه
45:49
ذ مالكم لا تنطقون صحابه ولئن سالتهم
45:57
ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل
46:03
ابله
46:05
واياته ورسوله كنتم
46:08
تستهزئون
46:10
لا
46:12
تعتذروا
46:15
اكملوا قد كفرتم طيب يمكن يكون اذا
46:18
المنافقين كانوا واحد يقول قد يقول قائل
46:21
يقول ذ منافقين ما هم صحابه ايش الجواب
46:26
ايش ايش الجواب قال بعد ايمانكم اليس كذلك
46:30
فشهدا لهم بالايمان اذا هم صحابه فلما
46:34
استوجبوا التكفير كفرهم الله قد كفرتم بعد
46:38
ايمانكم وقال في
46:41
جلاس
46:45
قال وكفروا بعد
46:47
اسلامهم وقال في
46:50
اخيه وكفروا بعد
46:54
ايمانهم
46:56
كفروا شهد لهم بالاسلام وشهد لهم بالايمان
46:59
فلما استوجبوا التكفير كفرهم وهذا يعني ان
47:03
الحق فوق كل شيء فوق كل اعتبار انت الان
47:06
اقراوا اقراوا تاريخ علماء اعمال ياتي
47:10
امام فلا يعتدل
47:14
فيعزل ويقسط فيهم المقسط فيقفون معه
47:18
وينصرون لان همهم الحق لا سوى الحق فالحمد
47:22
لله على نيل الهدى
47:26
ارشدنا الى سبيل
47:31
احمدا يقول الشيخ رحمه الله تعالى عليه
47:34
ونور مرقده وفي جنان الخلد وقت الاذان
47:38
اذنوا وصلوا عاد اذنوا
47:43
وصلوا
47:47
يقول على الامر بالمعروف والنهي
47:53
منكم عن منكر اشتدت لديكم
47:59
شكائه عرتك لاخذ الحق لله
48:04
غيره فاضت بفتح والثواب
48:09
المغانم وقفتم وسيل الظلم طام
48:14
وطالما باض مائها باتت لنصر
48:19
حوائي فباء بحمد الله بالخزي
48:24
خاسئا
48:26
لداهان قد منها الحيا زم وابت وحد السيف
48:33
بالعدل
48:35
بارق يبشر ان الحتف للظلم
48:41
داهم نعم ثبتت اقدامكم
48:45
وقلوبكم فولت امام الحق تلك
48:51
المظالم وخابت اماني البغات
48:56
هيضه وقامت على قرن الشقاق
49:01
الماتم واصبح سيف الله في كف
49:06
دوله لها مدد من ذي الجلال
49:11
وعاصم فما خام عنها غير نكس
49:17
منافق كما قام فيها اروع النفس
49:22
حازم اللهم اجعل جمعنا هذا مرحوما
49:26
نسيت كنت اود ان اقرا عليكم كلاما لرجل
49:30
منصف ما هو عماني يوسف بديوي في كتاب اسمه
49:34
عما تاريخ عمان بين القديم والحديث طبعته
49:37
مكتبه الصفا الاماراتيه يقول ذاكر عبد
49:41
الله بن
49:42
اباض صفحه
49:44
158 الفصل العاشر الاباضيه وازدهار
49:48
الحضاره العمانيه قال ما هي الاباضيه تجيب
49:51
المراجع التاريخيه ان الاباضيه امه من امم
49:54
الاسلام
49:56
امامها عبد الله بن اباضه التميمي وهو ولي
49:59
من اولياء الله لا يهب الجبابره ولا يحا
50:02
بال الظلمه ولا يداهن في الدين ولا يميل
50:05
الى الاهواء والبدع وهذه لهجه اهل الحق في
50:09
الاسلام وسيره الاتقياء
50:13
الاع
50:15
يقول
50:17
والاباضيه رجال تقييد لا تقليد واهل
50:21
اعتماد على الحق لا على الخلق وهم لا
50:24
يتقيدون الا بالله ورسوله صلى الله عليه
50:27
وسلم ويطلق عليهم جماعه المسلمين واهل
50:31
الاستقامه واصبحت هذه الدعوه فيما بعد
50:34
عقيده تجمع حولها العمانيون في كفاحهم من
50:38
اجل
50:40
الاستقلال يقول وخلال القرنين الاول
50:43
والثاني الهجريين
50:47
اثمرت اثمرت جهود مشايخ الاباضيه وحمله
50:51
العلم وبفضل التنظيمات السريه الدقيقه في
50:54
تاسيس دوله ضيه مستقله في الجزيره العربيه
50:58
وبلاد المغرب العربي وكان لها دور هام
51:01
ومجيد في التاريخ الاسلامي وفي ظل هذه
51:05
الدوله وفي ظل هذه الدول قام الاباضي
51:08
بجهود مشكوره في نشر الاسلام في اماكن
51:12
كثيره وكان لهم فضل كبير في الشان في كل
51:16
من افريقيا الشرقيه وافريقيا السوداء جنوب
51:18
الصحراء وبعض مناطق الشرق
51:21
الاقصى هذه شهاده والحمد لله
51:34
ما شاء
51:36
الله يقولون يطيب لاخوانكم في موقع بصيره
51:40
ان يزف لكم بشرى وجود
51:44
محاضرتي العبد الفقير لله الاخيره في
51:48
المكتبه المرئيه باذن الله تعالى وشكر
51:51
الله لكم وبارك فيكم وسد على الخير خطانا
51:54
وخطاكم اللهم واجعل جمعنا هذا مرحوما
51:57
وتفرقنا من بعده معصوما ولا تدع فينا ولا
52:00
منا ولا معنا شقيا ولا محروما اللهم انا
52:03
نسالك العفو والعافيه والمعافاه الدائمه
52:06
في الدين والدنيا والاخره صل اللهم وسلم
52:09
على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
52:14
سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام على
52:17
المرسلين والحمد لله رب العالمين وشكرا
52:20
لكم وجزاكم الله
52:22
خيرا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات