الرئيسية
/
الشيخ: سالم النعماني
صلاة الجماعة والحج
الشيخ سالم النعماني
· 2011-07-12 ·
1:01:58
0:00
1:01:58
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1000
0:16
بسم الله الرحمن
0:20
الرحيم الحمد لله رب
0:23
العالمين نحمده ونستعينه
0:27
ونستهديه ونعوذ به من شرور انفسنا ومن
0:30
سيئات
0:32
اعمالنا من يهده الله فلا مضل
0:35
[موسيقى]
0:37
له ومن يضلل فلا هادي له ونشهد ان لا اله
0:42
الا الله وحده لا شريك له ونشهد ان سيدنا
0:47
ونبينا محمدا عبده
0:50
ورسوله ارسله الله سبحانه وتعالى الى
0:54
الناس كافه بشيرا
0:57
ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا
1:01
منيرا وصلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه
1:08
اجمعين اما بعد فسلام عليكم جميعا ورحمه
1:11
الله تعالى
1:13
وبركاته واهلا وسهلا بكم في هذا المسجد
1:18
المبارك مسجد
1:19
الاخلاص وفي هذه الليله المباركه ونسال
1:23
الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع
1:27
القول فيتبع احسنه
1:30
انه ولي ذلك والقادر
1:34
عليه
1:36
الحديث في الاصل ان يكون حول الحج وحول
1:41
الاستعداد
1:43
للحج ولكن جاء طلب
1:46
اخر
1:48
للحديث عن اهميه صلاه
1:52
الجماعه ولكي نرضي الطرفين سنتحدث عن
1:57
الامرين باذن
1:58
الله بشيء من
2:01
الاختصب ف البضاعه
2:04
قليله ونسال الله سبحانه
2:08
وتعالى ان ينشر علينا اثواب نعمته وان
2:13
ينشر علينا اثواب حكمته سبحانه
2:19
وتعالى
2:21
المسلم كما
2:24
يقولون قليل بنفسه كثير
2:28
باخيه
2:32
وبالتالي الانسان الذي يكون بعيدا عن
2:37
الناس
2:39
منزويا في
2:41
ركن
2:43
من
2:45
المكان لا يمكن له ان يحقق هدفا من
2:52
الاهداف لانه لا
2:55
يستطيع اذ كل الامور مرتبطه ببعضها
3:01
فالتاجر
3:03
محتاج الى المشتري والمشتري محتاج الى
3:09
التاجر رب العمل محتاج الى العامل والعامل
3:13
محتاج الى رب
3:17
العمل
3:19
و الرجل محتاج للمراه والمراه محتاجه
3:23
للرجل الصغير محتاج للكبير والكبير محتاج
3:26
الى الصغير
3:28
وهكذا
3:30
والناس للناس من بدو وحاضره بعض لبعض وان
3:35
لم يشعروا
3:37
خدم ولذلك تجد ان الاسلام
3:42
[موسيقى]
3:43
الحنيف
3:45
جاء
3:47
[موسيقى]
3:48
بدعوه
3:51
الكل فلم ياتي خاصه لقوم دون
3:54
اخرين او لجيل دون جيل
3:57
اخر او لمكان كار دون اخر انما
4:02
جاء جاءت دعوته عامه لجميع الناس بل لجميع
4:07
من في
4:09
الكون وما ارسلناك الا رحمه
4:13
للعالمين فاذا النبي صلى الله عليه وسلم
4:16
جاء رحمه
4:18
للناس وجاء رحمه
4:22
ل الحيوان وجاء رحمه لكل
4:27
مخلوق لان العالم وكل ما كان ايه ودليلا
4:31
على وجود الله سبحانه
4:33
وتعالى كل الوجود على وجودك
4:36
شاهد سبحانك اللهم انت
4:40
الواحد يا حي يا قيوم انت المرتجى والى
4:43
علاك على الجبين
4:47
الساجد ومن هنا فان
4:50
ال
4:51
الاسلام جا يجعل ميزان التفاضل بين الناس
4:58
انما هو التق
5:01
لان في موضوع التقوى يستطيع ان يدخل كل
5:06
انسان بامكان اي انسان ان يدخل في هذا
5:10
الميدان ليس مقتصرا على
5:13
احد لانه لو جاء التفاضل بالمال اذا ماذا
5:19
سيقول
5:21
الفقراء لو جاء التفاضل بالجاه ماذا سيكون
5:26
غير اصحاب الجاه لو التفاضل بالرجوله ماذا
5:32
ستكون سيكون حال الانوثه لو كان التفاضل
5:36
للعلماء ماذا سيكون حال الجهال وعوام
5:40
الناس
5:42
وهكذا اذا التقوى هي
5:45
[موسيقى]
5:47
الميزان الذي يستطيع ان يصل اليه كما قلت
5:51
كل
5:52
البشر بحسب
5:55
قدرته وبحسب الامكانات المتوفره لدى كل
5:59
شخص
6:01
وهذا الميدان العظيم كل يستطيع ان يسابق
6:04
فيه وليس حكرا على
6:08
احد
6:10
وبالتالي ان هؤلاء الناس جميعا بامكانهم
6:16
الوصول الى تحقيق ما يريدون في هذه
6:22
الحياه اذا
6:25
كانوا
6:27
متعاونين مالفين
6:30
بينهم
6:31
الرحمه
6:33
والشفقه والموده
6:36
والاخاء
6:38
والتعاون اليس كذلك وانت ترى كل مدينه او
6:44
كل قريه او كل قطر كل قطر من
6:48
الاقطار
6:50
يتعاون
6:51
اصحابه فيما بينهم سيحققون الهدف الذي
6:56
يريدون اليس كذلك في بناء مسجد على سبيل
7:01
المثال بيت من بيوت الله سبحانه
7:05
وتعالى اذا لم يكن هناك ذمه تعاون بين
7:09
المسلمين او بين جماعه المسجد لن يكن هذا
7:13
البناء على الوجه المطلوب صحيح هناك
7:17
مهندسون وهناك عمال وهناك وهناك لكن كثير
7:22
من الامور محتاجه الى الاراء محتاجه الى
7:26
التشاور محتاج الى المساهمه
7:30
لان هذا ليس ملكا لاحد انت بيتك
7:34
تملكه تبنيه على حسب ما تريد اليس
7:39
كذلك وتصمم حسب الرغبه لكن هل كل الناس
7:45
راضين عن
7:47
ذلك اول يوم يدخل الناس بيتك كل واحد لديه
7:51
ملاحظه لو سويت كذا ايش راك لو خليت هذا
7:55
الباب هنا طيب هذا البيتي هم اصحابك يعني
8:00
وهم وانت غير ملزم بقبول ارائهم لانهم ليس
8:04
لهم الحق الا بالراي جزاهم الله خير اما
8:10
المسجد فكل واحد من جماعه المسجد له الحق
8:14
فيان تبدي رايه بغض النظر عن صحه هذا
8:19
الراي وقبوله وعدم
8:23
قبوله لكن يحس يحس
8:27
الانسان من الناس
8:29
اي او اذا شارك ولو براي ان له حق في هذا
8:36
المسجد وبالتالي يحافظ
8:40
عليه يحاول
8:42
ان يبعد عن كل ما يؤثر على صف الناس
8:47
وعلى
8:49
الاخرين بخلاف لو كان هناك واحد
8:52
متسلط ليس لاحد حتى الراي
8:56
ممنوع
8:58
كله يفعل ما ما يريد هو بنفسه ولذلك تجد
9:03
كثير من الخلل او كثيرا من الخلل يحدث في
9:06
هذا البناء حتى وان بني المسجد على احسن
9:10
الطراد لكن هل تتم عمارته على الوجه
9:15
المطلوب
9:16
ابدا خاصه اذا كان هناك ثمه اراء
9:21
مختلفه اذا الاجتماع في كل
9:25
امر محمود
9:28
ومطلوب والاجتماع دائما مطلوب في الدين
9:32
وهو للهدى
9:35
محبوب وقد شرع الله سبحانه وتعالى من
9:42
الوسائل والمعينات التي تجمع الناس ولا
9:46
تفرق لو ان الناس عملوا بها لاصبح يدا
9:51
واحده امه
9:53
واحده ولا يستطيع احد ان يتخلل صفوفها
9:58
ابدا
10:01
سواء كان العدو الخارجي او العدو الداخلي
10:04
اذا كانوا الناس
10:07
متحدين تاب الرماح اذا اذا اجتمعنا تكسرا
10:12
واذا افترقنا تكسرت تكسرت
10:15
احاده لماذا الان اوتي المسلمون من قبل
10:19
اعدائهم من الداخل والخارج ما هو السبب
10:22
سبب الفرقه اختلاف تنازع تشتت
10:28
تجرم كل واحد برايه وكل واحد يرى انه هو
10:32
الشيخ والثاني عشيري لذلك ماذا
10:37
حقق لن يحققوا اي شيء مع
10:41
كثرتهم وقله ما لد وكثره ما لديهم من
10:45
الثروات
10:46
والامكانات التي تمكن لهم في هذه
10:49
الارض
10:51
وسيصبحون كما قال الله تعالى الذين ان
10:54
مكناهم في الارض اقاموا الصلاه واتوا
10:56
الزكاه وامروا بالمعروف ونهوا عن المن
10:59
ولله عاقبه الامور ومن ضمن هذه الوسائل
11:04
مشروعيه صلاه
11:07
الجماعه من تلزم هذه
11:11
الصلاه تلزم
11:13
انسانا و اذا حضر هذا
11:17
الانسان سقط عن الاخرين
11:20
لاقول المعتمد على ان الصلاه الجماعه
11:23
واجبه وجوب العيني اي تلزم كل انسان
11:31
بعينه
11:34
ولذلك كان
11:36
الناس ينظرون
11:38
الى المتخلف عن صلاه
11:41
الجماعه انهم من
11:46
المنافقين الذين لا حظ لهم في
11:49
الدين ولا اجر لهم في
11:52
العباده لانهم غير مخلصين لله سبحانه
11:56
وتعالى يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا
12:00
قليلا وهذا
12:03
المنافق
12:06
وما تخلخلت صفوف الامه الا بظهور
12:10
المنافقين وكثره المنافقين في القديم
12:13
والحديث فعندما تقع امه
12:16
الاسلام في شر من الامور او يحيط بها شر
12:21
من الاشرار او من الامور كل ذلك بسبب
12:25
المنافقين لان المسلم يعرف عدوه
12:30
فيميز لكن المنافق لا يستطيع ان يعرفه ولا
12:34
يستطيع ان يميزه عن غيره ربما يصلي
12:38
بصلاته ويصوم كما يصوم ويفعل كما يفعل الا
12:43
انه يبطن شيئا ويظهر اشياء صل الله لنا
12:47
ولكم السلام كما قال ابن
12:50
مسعود وما يتخلف
12:53
عنها اي عن صلاه الجماعه الا منافق معلوم
12:58
النفاق
13:02
لماذا تكثر الجماعه في صلاه المغرب
13:06
وال خاصه في صلاه المغرب
13:10
لماذا ولماذا يقل العدد في صلاه الفجر ما
13:15
الفرق
13:17
بينهما ربما صلاه المغرب اشد على الناس من
13:21
صلاه
13:22
الفجر لكثره الاعمال وانشغال الناس
13:27
بها تعبوا المشقه الذي اصابهم فهم يعملون
13:32
يكدحون منذ ان طلع الفجر الى غروب الشمس
13:36
اليس
13:37
كذلك لماذا
13:39
[موسيقى]
13:40
تكثر ولماذا يقل العدد بنسبه غير
13:46
مقارنه يعني يمكن 2% اذا يصلون المغرب 99%
13:53
كم يصلون الفجر احسب
13:56
بس
13:57
ها اقل من النص
14:00
اقل لماذا لانه حبث الفراش
14:08
والنوم ولن يرى احدا في ذلك الوقت سيمد
14:12
الناس ما متفق المدح تعبان ح حتى مبرق
14:17
بعينه ومفتح بعين الثانيه ما متق يمدح خلق
14:20
الله لكن يوم ي المغرب ها ويطيح قدام في
14:24
الصف الاول خاص اذا كان ملكي واللا عرس ت
14:29
قدامهم عاد ما شاء الله ها قال يا اخي
14:34
صراحه ما نودر صلاه جماعه اعرفك ما تودر
14:38
لان شي دست حلوي
14:40
موجود
14:42
ها وبعد شي سلقه وكذا بريان مطعم
14:48
الوار انس الله
14:51
سلامه يتكدس
14:54
الناس اذا اردت فانظر الى عند افتتاح
14:59
المسجد كم يكون
15:01
العدد مره افتتح
15:04
مسجد وقالوا تعالوا تلقي كلمه بمناسبه
15:08
الافتتاح ق شاء
15:12
الله ما شاء الله يوميت بدخل المسجد ما
15:16
واسع الحمد لله اللهم ادمها نعمه واحفظها
15:20
من زوال وعد ماتا خذتني الاريحيه وتمت
15:24
اتكلم عان ما شاء الله بين ترس المسجد
15:27
بالباك مشيت يوم غيره كان شي عندي درس يت
15:31
مساكين ثلاثه ولا اربعه الباقي قالت له ما
15:34
معزومين
15:35
اليوم مثل واحد كانوا مصلين الفجر الناس
15:39
مصلين الفجر فقالوا لي هنا اخوك قال ما
15:44
معزوم يعني اخوه ما معزوم صلاه الفجر
15:48
معزوم العشاء ما حد زم الفجر فصلاه
15:52
الجماعه اذا ذلك النبي صلى الله عليه وسلم
15:54
بج على ان صلاه الفجر تثقل على من
16:00
على ايش على
16:03
[تصفيق]
16:04
المنافق لانهم لو كانوا يجدون عظما سمينا
16:09
او مرماتين حسنتين لشهد العشاء يعني لا
16:13
يجدوا منفعه ماديه دنيويه ما يتخلفوا عن
16:18
صلاه العشاء طالما انه لا يوجد خاصه في
16:21
صلاه الفجر لا مرماتين ولا غيره مره حافه
16:25
ما ي يوم من الايام سمعت ان شي عزيمه
16:28
الفجر احد الت صبوح تبدا من بعد طلوع
16:31
الشمس عندكم بركه ما كذا
16:35
يقولون تبدون من الفجر نصلي معكم عننا اذا
16:39
سويت فاذا ولا يتخلف عنا الا منافق معلوم
16:46
النفاق لماذا لا يبعد الانسان عن نفسه هذه
16:53
الصفه كيف يعدها عندما يحضر لاداء
16:57
الصلاه ومحافظته على صلاه
17:01
الفجر تعينه على المحافظه على الصلوات
17:05
الاخرى سبحان الله يعني لو استطاع الانسان
17:10
ان يحافظ على صلاه الفجر في جماعه
17:14
لاستطاع ان يحافظ على صلاه صلاه الظهر
17:18
والعصر والمغرب
17:22
والعشاء كيف
17:24
ذلك لان في صلاه الفجر كما ورد على النبي
17:28
صلى الله عليه
17:30
وسلم يعقد الشيطان على قافيه احدكم مؤخره
17:37
الراس ثلاث
17:40
عقدات يضرب مكان كل عقده عليك ليلا طويلا
17:45
يعني يسول لك او يحبب اليك النوم فاذا
17:51
استيقظ فاذا استيقظ الانسان مع حبه
17:56
للنوم وركونه اليه فاذا
18:01
استيقظ وذكر الله انحلت عقده شوف مكايده
18:07
الشيطان من اول الفجر اذا انت استطعت ان
18:10
تكيد الشيطان من اول الفجر معناته مستطيع
18:13
ان تكده في الظهر لانك في الظهر انت خلاص
18:17
مستيقظ ما يحتاج
18:20
الى ف واذا ذكر الله انحلت عقده واذا توضا
18:27
انحلت عقده فاذا صلى انحلت عقده فيصبح
18:32
نشيطا طيبا النفس والا اصبح خبي النفس
18:39
كسلان شوف من الصبح عندك
18:43
امرا او انت بامرين الامر الاول ان اما ان
18:47
تكون
18:48
نشيط لديك القدره على اداء
18:52
الواجبات المتعلقه بك سواء كان واجبات
18:55
ماديه واجبات معنويه واجبات خاصه واجبات
18:59
عامه لديك القدره ولديك من النشاط
19:02
والحيويه ما تستطيع به ان تقوم بهذه
19:08
الاعمال قال والا اصبح خبيث النفس كسلا
19:13
يعني اذا لم يستيقض
19:16
للفجر ولم يذكر الله سبحانه وتعالى ولم
19:20
يتوضا ولم يصلي اصبح خبيثا ال نفسي كسلان
19:26
طوال يومه اليس كذا
19:28
اذا اذا كان في صلاه الفجر وقد اصبح خبيث
19:32
النفس كسلاان هذا الكسل سيستمر حتى صلاه
19:36
الظهر وغيرها من
19:41
الصلوات وما رايت وما يتخلف عنها الا
19:45
منافق معلوم
19:48
النفاق وقد يؤتى بالرجل هادى بين الرجلين
19:52
من شده المرض حتى يقيما في
19:57
الصف والله في بعض
19:59
الاحيان تجد ان ناس تحس
20:04
منهم به ما به من الالم والمرض ومع هذا لا
20:09
يعذر نفسه عن صلاه
20:11
الجماعه اما ان يحمل على المقعد اجاركم
20:15
الله واما ان ياتي بعكازين اثنتين ولذلك
20:20
الان في كثير من المساجد هناك كراسي كهذا
20:23
الكرسي لمن لاولئك الذين لا يستطيعون
20:27
الجلوس وهذه حقيقه عبره لمن به صحه وقوه
20:33
بدنيه وهو لا لا مع تمتعه بها لا يقوم
20:39
باداء الصلاه ينظر الى المسلم الاخر
20:43
والفرق بينهما العزيمه وعدم العزيمه والذي
20:48
لديه عزيمه ولديه رغبه يذهب الى المسجد
20:51
حتى ولو كان بين يقاد او ذا بين الرجلين
20:55
حتى يقيما في الصف
21:00
وهذا الذي ذكرته تكمله لحديث ابن
21:07
مسعود ان الله قد شرع لكم سنن الهدى شوف
21:12
من سره شو العقيده اثر
21:15
العقيده من سره ان يلقى الله غدا
21:22
مسلما ما احنا بس في الدنيا عشان يشوفوا
21:25
الناس دا بعد ما يموت
21:30
هناك هناك الذي يسرك والذي
21:34
يضرك هناك المنفعه
21:38
ثابته في الدنيا ربما معرض والعياذ بالله
21:41
الى النكوص على الاعقاب والى الرده والى
21:47
التخلي الناس الان يتخلون عن الاستقامه
21:51
يوم من الايام بتشوف انسان ما شاء الله
21:53
مستقيما وما يحتاج وبين يومين من تكس ليش
21:59
قال يا اخي مو نسوي ت تحيد ايش
22:04
احيد ايش استوك قال يا اخي تى خلاف بين
22:08
العلماء ما شاء الله خلاف بين
22:12
العلماء
22:13
سامحوني م ريت
22:16
واحد شويه
22:19
مصفد
22:21
مفهومه ق بنت عم صف احسن عن
22:24
تلسن سمع
22:26
الحريم
22:28
اقول يقول لصاحبه ليش يا اخي انت اول ما
22:31
شاء الله هذ الغانمه كبير يعني كيف صغرت
22:34
قال ترى كان العلماء يقولون قولا واحدا
22:38
انه لا يجوز والان قال اختلف العلماء
22:43
عينك اشكر الله سبحانه وتعالى عندما كان
22:46
العلماء يرفعون لان العالم امين على الامه
22:52
لا يعطيها الا ما يرضعها صح ولا لا لو
22:56
العالم نزل بالامه اذا نزلت الامه سقطت
22:59
الامه فالعلماء امناء على
23:02
المسلمين ولذلك عندما ياتون باحسن الرخص
23:07
يعني او باحسن الاقوال يرفعون من قيمه
23:12
الناس اليس كذلك قال لا يا اخي ايو خلاف
23:16
وهي خلاف عاد ما بقى شيء هين فلان بعد
23:20
نبحت خلاف حتى في الدين اظن بيستوي خلاف
23:22
عك ما جاي تصلي قال
23:25
خلاف وقيل ان ان صلاه جماعه مرغب فيها
23:30
وبعد يومين صلاه الجماعه قال غير ثابته
23:33
لماذا قال يا اخي لانها ما داخله في
23:37
العقل ما داخله في العقل ماشي صويت والله
23:42
بتدخل في
23:43
العقل والله نلعب اصبحنا نلعب بالدين
23:47
ونضحك على
23:50
انفسنا مره قرات قصه بذكر لكم وان كنت
23:55
محضرين حال باكر ك خلوها اليوم نسمعها
24:01
الشيخ
24:02
المحشي الشيخ الدوتشي من علماء المغرب
24:06
المحشي على حاشيه ترتيبه شايفينكم حاشيه
24:11
الترتيب كتاب اسمه حاشيه الترتيب مسند
24:14
الامام الربيع المحشي يعني ما يكتبه
24:17
الانسان تحت تحت الكتاب يعني تحت الخطوط
24:21
الكبيره ه تسمى حاشيه هذا الشيخ عنده طالب
24:25
من الطلاب اسمه اسمه علي بن
24:29
بيان يوم من الايام
24:32
سايرين الى
24:34
الدرس في الطريق وكانوا راكبين
24:38
دابه في الطريق قال اطيني شوكه عشان اوذ
24:43
بها الدابه يقحم الولد هذا وسيد على الخلم
24:47
النخيل وزخ شوك وقاللها
24:50
[موسيقى]
24:51
خذ شوك يا قالله خذ الشيخ سكت عنه ما قال
24:57
شي
24:58
شوف
24:59
الاختبار لما وصلوا مكان الدرس وبينهم
25:02
طبعا ما عند عموم الناس بيني وبين بعض
25:05
الطلبه الذين
25:06
يربيهم قال لي عليك
25:11
مؤاخذه غضبان الشيخ على على طالبه على علي
25:15
بن بيان لماذا يا شيخ استغفر
25:19
الله لم اق شيئا لم افعل شيئا ماذا رايت
25:23
مني قال اليوم انت فعلت
25:26
وفعلت لا حول ولا قوه الا بالله
25:30
تورطت فحاول قال
25:33
نعم اول شيء انت لما طلبت منك ان تاتي
25:38
بالشوكه قحم بسرعه وخذيت من اموال الناس
25:42
بغير
25:44
حق هذ الشوك اللي ماخذه من خيل ال انسان
25:49
هل الانسان
25:51
راضي
25:54
وابونا
25:56
ها شوك
25:58
واحده ولا ياخذ
26:03
وايد شوف
26:05
كيف الامر الثاني يقول انا اخطات لماذا لم
26:09
تقومني انا اخطات كيف امرك من تاتي بشوكه
26:15
عشان انا اوذ الدابه هل يجوز وخذ الدواب
26:20
بالشوكه ماش تورط
26:23
[موسيقى]
26:25
التلميذ قال اردت ان اخت
26:28
رك قال اني استغفر الله واتوب اليه وعاد
26:32
ما بع
26:34
وجهي هذ
26:36
التربيه هذ التربيه الان غابت عن الطلاب
26:40
العلم الح طالب
26:42
طولها ومخلي عمر محمد
26:46
محبوب مفتي عاد عاد لا تقول لي
26:51
شي بيخلي خلقه وهيش قطن ه في خشمه وبيتكلم
26:56
المخر الثانيه او العلم يخن خنه من كثره
26:59
العلم عاد عاد خشمه ما يطلع
27:02
زين وكل يوم يطلعونا قول وكل يوم قول
27:06
الامور تطيح والامور تطيح والله بالسلام
27:09
اخاف يوم من الايام بعد يقولون ماشي
27:11
الصلاه استريحوا احسنلكم ابرد ولعاد بادين
27:17
ما شاء الله في منطقه قطر من اخطار العالم
27:20
الاسلامي البطاقه
27:22
الممغنطه الحين ما تصل الجماعه غير عندك
27:25
بطاقه اذا ما عندك بطاقه يحق لامام المسجد
27:29
ان يطردك من المسجد ايوه لان ما عندك رخص
27:32
انت واذا كان سايح تاخذ بطاقه صلام الحدود
27:36
بس خلوها بيني
27:38
[موسيقى]
27:39
وبينكم اذا صلاه الجماعه يا اخوه
27:46
واجبه من سره يا سلام يعني هذ البد من سره
27:52
ان يلقى الله غدا مسلما الا يسرك ان تلقى
27:55
الله ان تموت على مله الاسلام كنت دائما
27:58
تدعو ايش تقول في دعائك اللهم توفني مسلما
28:02
والحقني ع كيف
28:04
الدعاء عندما تدعو الله سبحانه وتعالى
28:08
ينبغي ان تتكيف انت وفق الدعاء الذي تدعو
28:11
به ما تسال ربك اللهم توفني مسلما والحقني
28:15
بالصالحين وانت تمش
28:17
وس ع قال يا اخي خلاف خلاف احين الخلاف ذب
28:24
الخلق وعس يطلع كتاب شاء الله ما في خلاف
28:28
بر ك صب
28:32
واحده من ثره ان يلقى الله غدا مسلما
28:36
فليحافظ على هؤلاء الصلوات ما هن ه
28:39
الصلوات الصلوات الخمس حيث ينادى بهن
28:44
فانهن من سنن الهدى وان الله قد شرع
28:48
لنبيكم سنن الهدى ولو انكم صليتم كما يصلي
28:53
هذا المتخلف في بيته لتركتم سنه نبيكم ولو
28:58
تركتم سنه نبيكم لضللتم
29:02
ايوه تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تظلوا
29:06
بعدي ابدا كتاب الله
29:11
وسنته فاذا صلاه الجماعه واجبه على
29:16
الاعيان ولسنا نحن الان
29:20
بصدد الحديث حول هذا الموضوع فكتب الفقه
29:24
مملوءه جزى الله العلماء خيرا
29:28
فاشبع
29:30
بحثا وبينوا الراجح من المرجوح ولله الحمد
29:34
والمنه لكننا ينبغي نحن ان نتعاون
29:38
جميعا على اقامه صلاه الجماعه فهي ليست
29:42
مسؤوليه شخص يا اخوه انما هي م مسؤوليه
29:46
الجميع فالاب في
29:50
البيت عليه مسؤوليه اولا عليه ان يكون
29:55
قدوه لاولاده فيتقدم
29:57
الى
30:01
المسجد مره قرات في بعض
30:05
الكتب ان انسانا تاب الى الله تعالى بسبب
30:10
ابنه الصغير لا يتجاوز عمره السنوات
30:15
الاولى ما هو السبب قال لان هذا الرجل كان
30:20
تاركا لصلاه الجماعه لا يذهب اليها
30:23
ابدا وهذا الابن الصغير يريد ان يذهب الى
30:27
المسجد لكنه لا يجد من يصحبه الى المسجد
30:30
وامه تحاول
30:32
فيه فكان في تلك الايام يمر امام بيتهم
30:36
احد كبار السن في طريقه الى المسجد فاخذ
30:41
هذا الابن يتبعه لانه سمع المعلمه في
30:44
المدرسه تحث او تتحدث عن صلاه
30:49
الجماعه فعندما راى هذا الرجل الكبير في
30:53
السن الشايب يذهب اخذ يتبعه حتى يصل معه
30:57
الى المسجد يوم من الايام مات هذا الرجل
31:01
الشايب كبير في السن وقام هذا الولد يبكي
31:05
بكاء
31:06
مرا
31:08
يصيح استغربوا البيت لماذا ما سبب صياحك
31:13
قال مات فلان طيب ما العلاقه قال كان
31:17
يدلني على
31:19
المسجد ومنها ابوه قال خلاص ابوي توبه عن
31:23
بنصير معك
31:24
خلاص شوف كيف وسار الاب نزولا عند
31:30
رغبه الابن الصغير فالاب ينبغي ان يكون
31:35
قدوه ايها الاخوه الكرام لا ينبغي للاب ان
31:38
تفوت ان تفوته صلاه
31:41
الجماعه بل كان بعض الصالحين لا لم تفوت
31:46
الاقامه 40 سنه يعني قد قامت الصلاه ما
31:52
فاتته ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم
31:54
يقول وان احدكم في الصلاه ما كان يعمد الى
31:58
الى
31:59
الصلاه وذكر النبي صلى الله عليه وسلم
32:04
التفاوت صلاه الفرد في جماعه او صلاه
32:08
الرجل في جماعه تفضل على صلاته في بيته او
32:11
في سوقه في روايه ب 21 درجه و 23 او ب 25
32:16
درجه وب 27
32:18
درجه ليش 23 تاره و25 تاره و27 تاره اخرى
32:24
لماذا ايش الحكمه قال لان بعض الناس لم
32:28
تفوتهم الصلاه
32:30
ابدا بمجرد سماعه للاذان او قبل سماعه
32:35
للاذان حتى
32:37
يذهب لا اقول ان الناس ما عندهم اعمال
32:40
ولله الحمد ما حد جالس مننا باطل ولله
32:44
الحمد اكثر الابناء والاخوان والاصحاب
32:47
يشتغلون ولله الحمد وهذا في اجر عظيم اليس
32:51
كذلك لان من بات كان من عم بيده بات
32:55
مغفورا ايش له
32:58
لكن بشرط ان يكون كما كان النبي صلى الله
33:01
عليه وسلم تقول السيده عائشه يكون الرسول
33:05
صلى الله عليه وسلم في مهنه اهله فاذا حضر
33:10
وقت الصلاه كانا لا نعرفه ولا
33:14
يعرفنا هكذا
33:17
التربيه فالاب
33:22
قدوه ثم
33:23
[تصفيق]
33:25
الام كثير من
33:28
الاحيان الاب غير موجود في البيت لانه
33:31
ذاهب للعمل اليس كذلك من في
33:35
البيت الام غالبا ما
33:39
تكون فاذا
33:42
الام ينبغي
33:45
لها ان تتحمل المسؤوليه او جزءا من
33:48
المسؤوليه ان لم تكن
33:51
نصفها
33:52
بحيث ان الابناء لا يذهبون الى المسجد
33:57
مع وجود ابيهم انما يذهبون الى المسجد حتى
34:02
في عدم وجوده اليس كذلك والا لما كانت
34:06
هناك تربيه يعني لما يكون ابوهم في البيت
34:09
ما شاء الله الابناء مملوء منهم المسجد
34:12
ولما يكون ابوهم مسافر و الاولاد ق ما اذا
34:16
هذه هي مسؤوليه من مسؤوليه
34:20
الام مسؤوليه الاخوان
34:23
جميعا ومسؤوليه اهل المسجد جميعا
34:27
ومسؤوليه اهل القريه جميعا بحيث ان كل
34:31
واحد منهم ينبغي له ان يحث الابناء صغارا
34:36
وكبارا على اداء صلاه
34:39
الجماعه بالاسلوب
34:42
الحسن بل رايت في بعض
34:46
المساجد انهم وضعوا
34:49
جوائز تشجيعيه تعزيز لمن يصلي الفجر في
34:53
جماعه من الاولاد وحضرت مره لتوزيع
34:58
الجوائز واحد من الاولاد 70 صلاه ما فاته
35:03
صلاه الجماعه ن
35:07
حسبله مع شهرين وعشره ايام معطز ما شاء
35:12
الله قد الدنيا على المصريين شوف شباب
35:16
تعجبهم شباب
35:17
جوائز لماذا ما نسوي هذا
35:21
التشجيع
35:22
ثانيا بعد هذا ينبغي ان يكون هناك دور
35:26
للناس في
35:28
المسجد ومساجدنا ولله الحمد مفتحه ابوابها
35:33
وهذه
35:34
نعمه نعمه الامن نعمه الامان نعمه
35:40
الاستقرار لماذا لا نستغلها في طاعه الله
35:43
سبحانه
35:45
وتعالى نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس
35:48
الصحه
35:50
والفراغ من بات امنا في سربه محافه في
35:53
بدنه عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا
35:56
في حذافيرها بحذافيرها حتى نصف الليل ونحن
36:00
نسير والحمد لله امنين
36:03
مطمئنين اذا لماذا لا نستقل ان ناتي الى
36:07
بيوت الله سبحانه وتعالى لماذا لا يكون
36:09
للمسجد دوره من خلال حث الناس امام المسجد
36:13
ايش دوره انا
36:15
اسال الاخوان ائمه المساجد ايش
36:19
دورهم ياكلون بطاطس عمان زين بطاطس عمان
36:24
حلوه وبس قال يا اخي انا مره اقول واحد
36:28
ثور الذن قال ما تخصص الاذان انا امام يا
36:34
سلام او ما تخصص الاذان بالعكس تشريف يا
36:39
اخي الاذان والله
36:40
تشريف ها انت عندما ترفع صوت الحق ويسمعك
36:45
الناس جميعا تدعوهم الى الصلاه كل من اتى
36:48
في ميزان حسناتك انت لان الدار على الخير
36:52
كش
36:55
كفعل ان اني اراك تحب الغنم والباديه فاذا
37:00
كنت في غنمك وبادت فاذن فارفع صوتك فانه
37:06
لا يسمع صوت المؤذن جن ولا انس الا شهد له
37:10
يوم
37:11
القيامه وقيل في روايه المؤذنون اطول
37:14
اعناقا يوم القيامه يا سلام تقول لي لا
37:17
انا امام مسجد ما ما امام ما مؤذن لا
37:22
ولذلك ين يكتب امام ومؤذن احسن مره
37:25
وصدقوني هذه من احسن
37:29
الوظائف هذه من احسن الاعمال ويسمون
37:32
الشياب اجر وايش اجر
37:36
واجار لا بعد بيطلعو يا اخي لا يجوز الاخذ
37:41
الاجر عن
37:44
الطاعم خاف يطلعوني بعد ها النتيجه مره من
37:49
[موسيقى]
37:50
قال بالعكس خاصه ان الناس الان غير
37:55
متفرغين يك يامن صح ولا لا كل انسان يطلع
37:59
الى العمل فلا بد من واحد من الناس يرتبط
38:02
في المسجد فاذا ياخذ الاجره على الارتباط
38:05
لا على ايش الصلاه وال منين بياكل وبيشرب
38:09
وان كان بعض الناس يظن ان امام المسجد
38:11
منزل من السما جال قال يا اخي معقول ائمه
38:15
المساجد حالهم اجازات قلت ع مالهم اجازات
38:19
مساكين ما يمشون ما يبون يمشون بيوتهم شوي
38:22
يسلمون على
38:24
حيالهم مزروع في مسيد ما
38:27
يستوي فمام المسجد له دور من خلال حس
38:32
الناس من خلال ترغيب الناس في صلاه
38:35
الجماعه من خلال صلاه
38:37
الجميله ما يسوي
38:40
هذاك اي يسمونه
38:44
تزويد مثل اللي يركبونه في السيارات وعاد
38:48
عاد مكبر وعاد مسلم ا ماه حني قال اي
38:51
الحمد لله عصر السرعه الله اكبر سمح الله
38:53
والحمد الله اكبر سبح الله والحمد مره
38:55
صليت ورا واحد حد يبس ظهري من ركوع وسجود
38:58
قلت له ابوي عيني عاد ما شاء الله بعض
39:01
الناس يتركون المسجد هيش السبب سبب الامام
39:05
و كان ان كان هذا غير مبرر لانه لا يحسن
39:10
صلاته يسرق منها والذي يسرق من صلاته فهو
39:16
ايش فهو
39:19
لص من هو اللص الذي يسرق من صلاته قال يا
39:22
اخي انا مستعجل مستعجل بعيد شر يا اخي صلي
39:26
بخشوع وخضوع واقرا ايات من القران الكريم
39:30
الناس ما شاء الله لما تقرا لهم ايات
39:33
جزاهم الله خير يخشعون عندك مكبرات صوت
39:37
سماعات حلوه قال ايه ما بنشغل سماعات سمع
39:41
شغل سماعات داخل يا اخي ورتل القران
39:45
ترتيله صدقون اللي ما يبي يصلي
39:48
بجي لكن اذا كان هذا الانسان
39:52
يتعب من الصلاه مره مشيت صلي مكان وتمنيت
39:57
اني مامشي مع هذاك الانسان بسم الله
40:00
الرحمن قلت بعيد الشار سو قريز
40:05
شويه وبغيت الا يسكت
40:08
كزنك حسن صوتك يا اخي القران الكريم
40:13
يام يعني تهتز من الجبال الرواسي الا يهتز
40:17
من قلوب البشر لكن عندما يقرب صوت
40:21
مرتل ما كانك تقاد للذبح ي ما تب تصلي قعد
40:24
عن قدرش اقعد
40:26
مكل فينك صح ولا لا فامامك اخو دور في
40:32
الاكثار من المصلين لماذا الان الناس
40:35
يدورون الخطباء كل مره يركضون
40:38
[موسيقى]
40:39
مكان ليش كل مره يصلون تصلون قال يا اخوي
40:42
اسبوع بنصل هناك لهناك الامام ما شاء الله
40:45
خلينا حماس لا الاحسن خليكم
40:49
[موسيقى]
40:50
فتح بعض الناس ما شاء الله يطلع المنبر
40:54
وينو تعبان جاي من عرصه بيكون خطف يتسبح
40:59
بيت بيكون ما خطف ا عاد امام المسجد هي
41:02
الله يرحمه الخطبه م خلاي فوق منبر من
41:04
الاسبوع الماضي والعق فه هناك والبشت هناك
41:07
واشد 11 تخل هناك بعد ايش الحكي هذه خطيب
41:12
جمعه قبل صلاه الجمعه المفروض من الفجر ما
41:17
يتكلم حد ولا يمشي عند
41:20
حد يقول لي واحد بزورك قلت له اسف ماقبل
41:23
حد الان ين اخلص من منبر مننزل تعال معي
41:28
تب تغدي ماشي
41:31
ايوه المفروض ان الخطيب مجهز عمره من
41:34
ليل ارتباطات وامور ومجهز مره محضر اموره
41:39
اذا كان بيخطب بدون ورقه محضر اموره وعارف
41:42
ايش بيقول ما تطلع من المنبر ويلا من كيس
41:45
ابي هريره هات مره في الشام ومره في اللام
41:49
مره يضرب هني مره يضرب هناك مره عن مناطح
41:52
مره عن الزر مره عن الزمط ما اعرف ايش
41:55
تقول انت مره واحد صلبي قال يا اخي بخطب
41:58
عنك اليوم قلت له والله بتكفيني هذا انا
42:02
متحزم مشيت هناك قدم طلع الاخ هذا لا يايب
42:08
عصا لا يايب شي بسم الله الرحمن الرحيم
42:10
الحمد لله شويه قال واقم الصلاه قل هو ما
42:14
شاء الله خلصت خطبه هذا اختصار
42:18
يسمونه مخل بينما بيك اخر ساعه وهو بعد ما
42:23
مخلص حكي وما عارف ايش قايل لا لا لاالا
42:26
مثل هذا انا افضل لان يقرا من ورقه احسن
42:30
يقرا من ايش من ورقه ويرتب يضبط الذي يريد
42:34
ان يخطب من ورقه
42:36
ايضا يخطب يقرا الورقه وهناك فرق بين
42:41
الدرس وبين الندوه وبين المحاضره وبين
42:45
الخطبه هذه فروقات ينبغي ان تراعى عند عند
42:51
في الاسلوب عندما تطرح اي موضوع انت ممكن
42:55
تطرح موضوع الحج خلال ع دقائق وتحدث الناس
42:58
عن الحج وممكن تتكلم عن الحج خلال ساعتين
43:02
لكن هنا كنت على المنبر وان على ايش في
43:07
الدرس لا بد اننا نحن نتعامل لا تشغلهم
43:12
بوقف انا لا خليهم
43:14
[موسيقى]
43:20
شراح خلصتوا انتوزي
43:24
بشرب انا شويه
43:30
فعندما يتكاتف الناس ويتعاون ايها الاخوه
43:34
ويحس الناس في المسجد وايضا ترتيب المسجد
43:37
وما شاء الله الحين جزاهم الله خير ما من
43:39
مسجد الا وامورهم ربت ومنظمه وفيها احسن
43:44
درجات الرحه حقيقه وليس هناك عذر لاحد في
43:50
التغيب عن صلاه الجماعه هذا العنصر
43:55
الاول العنصر الثاني موسم الحج
43:58
العام وهي من المواسم
44:03
الجميله واعناق المسلمين الان في مشارق
44:07
الارض ومغاربها مش
44:09
رابه للوصول الى تلك
44:12
الديار الى الديار
44:17
المقدسه وكل مسلم
44:20
حقيقه يحدث نفسه الان بالذهاب الى الحج
44:24
اليس كذا
44:27
ولكنني
44:29
اقول ان من حج او ان من
44:33
حج العام
44:37
الماضي فلكث خمس سنوات ليحج مره اخرى وهذا
44:42
قد ذكره العلماء حقيقه العلماء لا يتحدثون
44:45
من
44:46
فراغ قالوا من ادى الفريضه يستحب
44:51
له ان ان يذهب لاداء النافله مره اخرى
44:56
بعد خمس سنوات اقل
44:59
ما الحج علينا في كل عام قال
45:03
لا لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تفعلوا
45:08
فلماذا يكلف اخواننا انفسهم فوق
45:13
طاقتهم نعم اذا كان هذا الانسان عالم من
45:16
العلماء يذهب هناك ليفتي الناس ويحج
45:20
بالناس حتى لو مشي كل سنه ما عليه
45:23
با اما انا وربعي
45:26
قوم كسير
45:28
وعوير كل يوم مغربه ماشين قال اخ ماشين
45:31
الحج منين قال من الحجد الشار ما شاء الله
45:36
وماذا فعلتم هناك قال الحمد لله تعرف كيف
45:40
ماشيين بدون بطاقه بعد
45:44
ايوه بونا بلا خيمه بعد ولا مشاركين مع
45:47
مقاول ما شاء الله عادي يظنون شجاعه وتعرف
45:51
متى
45:53
ماشين ماشين قبل الحج بيوم وجينا بعد الحج
45:58
بيوم الحمد لله 24 ساعه معنا همر ومعطي
46:04
شغله 260 نمشي وفرحانين يا واصلين هنا ليش
46:09
قالوا اول سياره تدخل الحدود سلطنه عمان
46:14
نحن ما شاء الله حقيقه بارك الله فيكم قنا
46:18
اخر سياره تخلج واخر سياره تخر في
46:22
السجن ايش هذا هذا المطق هذا صحيح خلوه في
46:28
بالكم انتم صحيح هذا
46:31
الكلام مره انا ما اتكلم على الناس نس
46:35
الله السلامه روح دي
46:37
حصان لكن اقول لماذا الانسان يلقي بنفسه
46:41
الى مثل هذه
46:42
الامور قبل سنتين او ثلاث كنا سايرين
46:47
الحج وكنت امير الرحله
46:50
فيدين صاحب الحمله يقول لفلان فلان وفلان
46:54
وفلان يدوروا اكل
46:57
يدوروا ايش اكل قتل قبل غد الحجاج وعش
47:02
الحجاج الذين جايبينهم واذا فضل
47:05
عطهم يا اخوه بالله عليكم يجوز الانسان
47:10
يروح الحج يتسول يطلب اكل من عند
47:14
الناس اذا كان الله سبحانه وتعالى يعني
47:18
انتوا الانسان ارحم بنفسه من
47:21
ربه اذا كان الله تعالى اوجب الحج على
47:24
الناس على من
47:26
على
47:28
المستطيع وهو الفريضه قال ولله على الناس
47:33
حج البيت من استطاع اليه سبيلا يعني الغير
47:36
المستطيع ليس عليه ايش حج كيف متنفل يذهب
47:42
الى
47:43
هناك زين
47:46
بعاطفه او كون وجد شباب قال الحج قال يلا
47:50
اركب ا عليك اركب
47:53
معنا محمول مزموليه صل هناك عبرت محمول
47:58
مزمو ايوه لان اقل شي هناك ممنوع اعداد
48:02
الطعام في المخيم صح ولا لا تعليمات من
48:04
المؤسسه من المملكه العربيه السعوديه
48:07
تعليمات لا يطبخ قليل من يبيع هناك مطاعم
48:10
ماي معناته تكلت عاله على الحجاج اللي
48:15
واصلين هذا يجوز
48:18
هذا يعني انت افسدت اعمالك
48:22
كلها مكان في بعض الناس ينامون تحت الج ما
48:26
عندهم
48:27
ماوى فينبغي للمسلمين حقيقه ان ان ان
48:31
يتريث في هذا الامر ثالثا انهم يتركون
48:34
اهاليهم اولادهم وهم بحاجه اليهم ايهم
48:38
الافضل تروح هناك عند المخيم عن اهلك
48:42
وزوجتك واولادك وتعيد معهم وتستريح وتستقر
48:45
تفكر ان لما تروح عن اهلك اهلك
48:48
فراحه ها تكر مستريحين بفراقك
48:54
ابدا
48:56
حتى الاولاد يبكون ليله صباحيه العيد يوم
48:59
ابوهم ما موجود
49:01
يصيحوا هو رايح هناك شيخ ب محبوب رايح
49:06
هناك ايش هذا الكلام هذ مره في في شهر
49:11
رمضان ايضا كلهم ماشيين العمره وقحت
49:15
ما حد يصلي بالناس في
49:17
المساجد ايهما الافضل تك العمر اديت
49:21
الفريضه واديت النافله احنا تبارك ي قال
49:24
انا ماشي في حياتي 25 مره
49:27
الحج زين شش النتيجه قال عم القاشي مره
49:32
بعد ان 26
49:34
بسيدي زين اخوك استقرض منك 200 ريال قال
49:39
بس ترجعوه
49:41
250 قال علام قال لان ولدن ما شاء الله يب
49:45
صغيرين
49:47
صغار ماشي الحج 25 مره
49:51
حال ايش ه الحاله والله العظيم اصبحنا
49:55
نسال الله السلامه اللهم لا شماته والله
49:59
اللهم لا شماته صراحه في بعض الاحان تحزن
50:01
يا اخوه تحزن يعني مسجد بال المساجد لا
50:05
يوجد من يصلي بالناس جماعه لان الشباب
50:08
خايفين ما يحفظوا
50:10
الدعاء الورطه انا اقدر اصلي الظهر ما
50:13
احتاج عند والمغرب والعشاء التراويح يا
50:16
اخوي الشيمه ما اقدر قال ليش قال يا اخي
50:19
يبون هك الدعاء اللهم ارحمني اذا عرق
50:22
القبيل وان ما حافظ زل قرام الورقه يا اخي
50:25
قال اتنافض
50:27
بطيح احسنه امش عمره
50:31
بمره حتى اقول لو كان بيدي اقولهم
50:34
لاصير اما انسان بعد كم سنه يروح حتى تكون
50:40
شوق اكثر يا اخوه الحين انت لما تغيب على
50:43
المكان فتره وترد عليه ما تكون مشتاق لكن
50:46
لو جيتك اليوم ماشي
50:49
شوق لماذا ما نفكر في هذه
50:52
الامور عندنا واجبات في الب وت وهناك
51:00
مندوب ايهما يقدم الواجب على الندب والله
51:04
الندب على الواجب ها شباب الواجب
51:09
يقدم الحج ايها الاخوه الكرام واجب وهو
51:14
ركن من اركان الدين وهو كما يقولون عباده
51:18
بدنيه
51:21
ماليه ولذلك شرطت فيه الاستطاعه و من رحمه
51:26
الله لان لا يوجد عند كل الناس المال ولا
51:31
توجد عند كل الناس الامن ولا يوجد عند كل
51:34
الناس الصحه اليس كذلك ولذلك الله سبحانه
51:38
وتعالى قال ولله على الناس حج البيت من
51:42
استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني
51:46
عن
51:48
العالمين فهذ رحمه من الله سبحانه وتعالى
51:51
فمن وجد الاستطاعه وجب عليه ان يحد
51:56
وهي زاد وراحله وامن
52:00
الطريق وبالنسبه للمراه وجود ذو المحر
52:04
المحر منها ه سابقا سب الحج مره واحد كنت
52:10
ماشي الق درس في هناك في المدينه المنوره
52:13
او في مكه للحجاج بعد ما القيت الدرس تم
52:17
الحريم يطرح اسئله يجوز ير معلي فلان واحد
52:22
جالس
52:23
جنبي اقول مين فلان قالت هذا اللي جنبك
52:26
هذا ود ود و ود عمتي ود ود خالتي تبين انك
52:31
الحريم او انكل ود كل يخص مسكينات هذا شبك
52:34
عاد
52:36
عنكبوتي مسكنا عن كم بيرمي احسن ش الترم
52:41
كان
52:42
كري اي الحك كلك مع 15 حرمه ماات وراك
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات