الرئيسية
/
الشيخ: سالم النعماني
حقوق الأبناء على الأباء
الشيخ سالم النعماني
· 2012-04-15 ·
1:03:04
0:00
1:03:04
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
992
0:13
بسم الله الرحمن
0:17
الرحيم الحمد
0:21
لله احمده واستعينه
0:26
واهديه واعوذ به من شرور انفسنا ومن سيئات
0:31
اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل
0:37
فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله
0:41
وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا ونبينا
0:46
محمدا عبده
0:49
ورسوله ارسله الله تعالى الى خلقه
0:53
بشيرا فبلغ الرساله وادى الامانه ونصح
0:58
الامه وجاهد في سبيل الله حتى اتاه
1:03
اليقين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا
1:08
ونبينا محمد وعلى اله وصحبه
1:13
اجمعين اما بعد فسلام عليكم ايها
1:18
الاخوه المؤمنون ورحمه الله تبارك ورحمته
1:26
وبركاته
1:28
كان العنوان الذي سيكون فيه
1:32
الحديث حول
1:35
موضوع محبه النبي صلى الله عليه
1:38
وسلم ولكن قدر الله وما شا فعل تغير
1:42
الموضوع او
1:45
العنوان والذي سيكون اليوم حول
1:49
تربيه الابناء او حقوق الاولاد
1:55
على
1:58
والديهم
2:00
والموضوع اي موضوع
2:03
التربيه
2:04
الان من اعظم
2:08
المواضيع التي
2:10
ينبغي ان يهتم بها
2:14
المسلمون
2:16
جميعا في كل
2:19
مكان
2:21
لان ظاهره انحراف
2:25
الشباب
2:27
ظاهره طبقت سمعتها الاف ق في كل
2:33
مكان واذا لم يتلافى المسلمون اليوم هذا
2:38
الامر فسين دمون
2:42
غدا ومن
2:45
يزرع
2:47
يحصد من يزرع اليوم شرا فحصاد
2:54
غدا ولا ياتي بعد ذلك اناس
3:02
يتلاومون في
3:04
وقت قد
3:07
فات ولا يصلح اللوم بعد
3:13
ذلك وهذه المسؤوليه اي مسؤوليه
3:19
التربيه ليست
3:22
مهمه شخص
3:26
بعينه او
3:28
مؤسسه
3:30
بعينها
3:32
وانما الجميع
3:35
مسؤول
3:38
لماذا لان شرر
3:41
الفتنه لا
3:46
يصيب شخصا
3:50
بذاته
3:51
انهلك وفينا
3:54
الصالحون قال
3:57
نعم اذا كثر الخبث
4:02
اذا نزل الهلاك
4:04
بقوم لا يصيب بعض دون الاخر واتقوا فتنه
4:10
لا تصيبن الذين ظلموا
4:12
منكم
4:14
خاصه فانت
4:17
جد تجد ان الناس
4:21
يتذمرون المعلم في
4:25
مدرسته
4:27
والابوان في بيتهما
4:31
والمجتمع حيث ما
4:33
يجلس بل حتى
4:36
المساجد لم تسلم من عبث
4:40
العابثين ولذلك تعجب عندما تسمع ان الجهاز
4:47
الفلاني قد سرق من بيت الله عز
4:52
وجل انت تعجب عندما تمر على مسجد من
4:57
المساجد وترى جها هذا
5:00
التكييف
5:02
محصل بالات او باعمده حديديه
5:06
محكمه مع
5:08
الاقفال
5:11
لما لانها اصبحت
5:14
للاسف معرضه للسرقه ومن
5:21
يسرقها وحدث عن الامور الاخرى ولا
5:26
حرج
5:28
ولكن هل يكتفي
5:31
المسلمون بذكر هذه
5:35
الفضائح او ب التحدث بها في
5:41
المجالس عندما يجلس القوم فيصبح حديثهم
5:47
حول هذه المواضيع حول
5:51
السرقات حول
5:53
المعاكسات حول
5:56
التخريب حول العبث حول السهرات الماجنه
6:02
حول اشياء
6:04
اخرى يتحدثون في المجلس فاذا
6:09
من انفضل المجلس رجع كل الى داره ولم يحرك
6:15
ساكنا ولم يسكن
6:20
متحركا وكاني بالواحد منهم ينظر ان هذه
6:25
المساله مساله
6:28
انسان وبلاحظ الاحيان يقول قائل بان هذه
6:34
بان هذا ليس من
6:36
اختصاصات فانا لست معلما ولست واعظا ولست
6:42
كما يسمونهم الان وكثر الحديث حول هذا
6:45
الموضوع من رجال الدين يعني اصبحنا الان
6:49
كاننا ننطلق من الكنائس رجال الدين غير
6:53
والرجال الثانيين ما اعرف ايش بيسمون بعد
6:57
يعني انت فيك لحيه ولابس عمام ترجل دين
7:00
والثاني انا قل
7:02
ايش يعني اول كنا نقول مطوع وبعدنا متقبضش
7:07
عليها الحين غيروها مطوع وباعلى صوت
7:11
بيقوللك يا اخي هذا مسؤوليتك انت رجل دين
7:14
وانت رقل ايش يعني بيش بترد عليه رقل دين
7:20
هذا كثير من حتى الشباب الان الذين
7:24
يسمون بالمثقفين والشباب الذين يعني يعني
7:28
الواحد حد ينظر اليهم نظر احترام وتقدير
7:32
ينبعث منهم هذا الكلام فلان رجل دين وفلان
7:36
اذا مسؤوليه تربيه الاولاد ليست
7:39
مسؤوليه انسان بذاته بل مسؤوليه الجميع
7:43
لان الجميع يتاثر
7:45
بهذا حتى الذي نفض يديه وقال في المثل
7:50
المعروف العماني اذا سلمت ناقتي ما علي م
7:54
رفاقتي هو بيبد بقبل كسر لي سيارته والله
7:58
بيص يقول جهاز المحمول والله بعبث و باي
8:03
عبث اذا هذه
8:06
مسؤوليه ولا تطلب شيء وانت لم
8:12
تقدم لا تطلب امانا وانت لا لا تكون السبب
8:17
في الامان او في
8:20
الامن لا تطلب حصانه لذاتك وانت لم تحصن
8:26
ذاتك ولم تحصن تسعى في حصانه الاخ
8:30
اخرين اذا هذا الموضوع حقيقه موضوع الان
8:34
جد
8:36
خطير خاصه وان ابواب الفساد مفتوحه على
8:41
مصاريعها بكل
8:43
وسيله وسائل
8:46
الاغراء وسائل
8:48
الشهوات
8:50
وسائل اللامبالاه اشياء كثيره انا ما
8:54
بتحدث عن
8:55
القنوات الفضائيه او القنوات الاخرى اخرى
8:59
من
9:01
داخل حتى في البيوت
9:05
للاسف من يجر ابنه او
9:09
بنته للفعل
9:11
المحرم يعني تلميذه في الصف الثثاني
9:15
الثانوي تقريبا او في الاول
9:19
الثانوي تدعوها المعلمات الى لبس
9:23
الحجاب الزي الاسلامي
9:28
العماني
9:30
فتقول ان اباها بان اباها قد منعها من
9:36
ذلك وسئلت عن الصلاه قالت لا احافظ عليها
9:40
لان ابي لا يشجعني على ذلك فقامت المعلمات
9:44
جزاهم الله خيرا بطلب الاب للتحدث معه
9:49
فقال نعم انا منعتها حتى تتخرج من
9:52
الثانويه وتدخل الجامعه اذا كانت بنت
9:56
تخرجت من الثانويه ومنعت حينها من الحجاب
10:01
هل ستلبسه في
10:05
الجامعه لا اظن ذلك وينشا ناش الفتيان
10:10
فينا على ما كان
10:12
عوده
10:15
ابوه فاذا هذه
10:19
مصيبه بل هذه من اعظم
10:23
المصائب ولذلك انت لا تستغرب
10:28
الان اذا سمعت ان مدرسه من
10:33
المدارس رفعت
10:36
طالبه يدها على معلمه فصفعته
10:39
انا ما بقول طالب شي عندي امثله ان طالب
10:44
ان طالبا من الطلبه رفع يده على استاذه
10:49
لكن
10:50
البنات قد تعيش الواحد على الحياء وعلى
10:56
الخجل وعلى السكينه
10:59
اليس كذلك ربما الولد اكثر رعونه منها
11:04
بسبب الخلقه و لكن هذه تعددت هذه الفتاه
11:09
وبكل
11:11
وقاحه ترفع يدها على
11:14
معلمتها هذه
11:16
الطالبه سترفع يدها على امها في يوم من
11:21
الايام بل ليس
11:24
كذلك هناك من ضربت
11:27
اباها في السعه
11:30
الثالثه ليلا
11:32
تقريبا عندما وجد عند لديها مكالمه فاراد
11:36
ان يمنعها من ذلك او ان ينكر عليها لطمته
11:40
حتى خر مغشيا عليه واتصل بعد ذلك بال
11:45
القنوات التي تقوم بانقاذه فودع المستشفى
11:49
من لطمه
11:53
ابنته
11:56
لماذا لم تكن هناك ثمه تربيه
12:00
ولربما هذا بما كسبت
12:03
يداه لان هذا الرجل وانا
12:07
اعرفه كان من اعدى الناس للمتدينين للذين
12:13
يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله
12:16
حقا وصدقا وان كان اسمه هو يتسمى باسم
12:22
المسلمين وله مواقف في هذا
12:27
الموضوع اي في معاداه اولياء الله عز وجل
12:32
وهذه النتيجه صفعته
12:35
ابنته ومن عاد لي ولي فقد اذنته بالحرب
12:40
فلا يظن
12:41
الساخر او المعادي لدين الله او لعباد
12:46
الله انه في
12:50
خير بل سيسلط عليه من هو شر
12:55
منه ولا تعملوا بمعاصي الله وان انتم في
12:59
سبيل الله ولا تقولوا بان عدونا شر منا
13:02
فلن يسلط علينا فيب قوم قد سلط عليهم من
13:07
هو اشر منهم كما سلط على بني اسرائيل كفار
13:11
المجوس فجاسوا خلال الد اذ عملوا بمعاصي
13:14
الله فجاسوا خلال الديار وكان وعدا
13:17
مفعولا اذا هذه
13:22
قضيه ينبغي ان يستشعرها كل
13:27
انسان
13:30
كل مؤمن كل
13:32
مؤمنه كل مسلم كل مسلمه كل انسان له
13:37
غيره على بني البشر لا على قومه بل على
13:43
بني البشر اجمع لان النبي صلى الله عليه
13:46
وسلم لم يرسل
13:48
لقوم او يرسل
13:50
لطائفه او يرسل لمدينه او
13:55
لقريه او لقطر من الاقطار في الع
13:59
العالم انما ارسل
14:02
رحمه ليس للانس او للجن او لهما معا انما
14:08
ارسل حتى للجماد وما ارسلناك الا رحمه
14:13
للعالمين فانت ايها
14:17
المسلم بعد رسول
14:20
الله انت تحملت
14:23
الامانه
14:26
وانت خلف لسلف مضع
14:29
اولئك في ذلك المكان في صعيد
14:32
عرفات والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم
14:36
الا هل بلغت قالوا نعم قال فليبلغ الشاهد
14:40
منكم
14:41
الغائب الم
14:44
يبلغوا الم يصل
14:46
الينا الم يعلمونا الم
14:50
يرشدنا الم ياخذوا
14:54
بايدينا ماذا نحن
14:56
صنعنا اذا كنت انا وخلي المسؤوليه وتبرا
15:01
منها خوفا على كرسي او خوفا على مطالبي
15:09
وللاسف فاذا هذه مسؤوليه مسؤوليه
15:16
الجميع واذا اصيب الناس في اخلاقهم فاقم
15:20
عليهم ماتما
15:22
وعويلا ومعظم النار من مستصغر
15:26
الشرار النار التي
15:29
تلتهم الاخضر واليابس اصلها شراره
15:33
صغيره قد تكون من احتكاك بين
15:37
حصتين ولكنها تحدث حريقا
15:42
هائلا لا يستطيع الناس اطفاءه
15:47
وهكذا اذا اذا اذا هذه الشراره
15:52
طارت وانبثقت منها نار فان هذه النار لا
15:58
تتوقف عند حد ولذلك انت اجعل نفسك واحدا
16:04
من رجال الاطفاء من رجال الدفاع
16:08
المدني الذين يسهرون على ممتلكات الناس
16:12
وحمايتها
16:14
و الاخلاق والقيم والمبادئ اعظم من
16:19
الممتلكات الماديه ماذا يريد الانسان من
16:23
مال او من جاه اذا انتهك
16:27
عرضه او سلبت
16:32
هيبته او استقل الناس
16:35
شخصيته او هان على
16:39
الناس هل ينفعه ماله او جاهه او منصبه
16:45
كلا واحد من
16:48
الاباء
16:50
ابنه
16:52
سرق 18 جهازا جهاز حاسب اهه من مؤسسه مع
16:59
معروفه 18م
17:01
عشر وكان هذا الرجل له
17:04
مكانه فلما دعي واجلس على الكرسي اخبر بعد
17:10
ما جلس على كرسيه بعد الخبر كاد ان يخر
17:14
مغشيا عليه ما نفعه اي شيء ابنه
17:21
يسرق وبعض الاجهزه
17:24
سرقت من بيت الله سبحانه وتعالى والناس
17:29
تصلي فماذا بعد ذلك ماذا ينتظر الناس بعد
17:33
ذلك اذا انت مسؤول وانا
17:37
مسؤول وفلانه مسؤوله وليلى وهند ودعد
17:41
وخالد وعمرو
17:44
كلنا والحديث يشملنا كل حسب قدرته
17:50
واستطاعته وان الله لا يغير ما بقوم حتى
17:53
يغيروا ما بانفسهم اياك اياك ان تبرع نفسك
17:59
وتلقي باللوم على
18:02
الاخر لم
18:04
نفسك وبعد ذلك اذا اردت اما ان تلوم ان
18:09
تلومني او ان تلقي علي باللوم وانت تبرئ
18:13
نفسك فانت اذا مشارك في ذلك وفي حديث
18:17
النبي صلى الله عليه وسلم واضح من راى
18:20
منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع
18:24
فبلسانه فان لم
18:27
يستطع
18:29
فبقلبه وذلك اضعف الايمان في بعض الاحيان
18:34
للاسف هناك من يستطيع ان يغير باليد ولكنه
18:38
لا يستطيع حتى التغيير
18:42
بالقلب ولذلك جاهر الناس بمخالفات
18:46
ومعاصيهم لا يبالي لان الناس يضحكون
18:52
سرورا لانه
18:55
يستطيع هناك يتفاخر
18:59
للاسف اذا علم من ابنه ان له مقدره على
19:03
المعاكسات وكيف يغري الغواني ابنه ابوه
19:10
يتفاخر وربما يذكر بسلفه اول كنت انا يوم
19:15
صغير اسميك انك ونعم بهذا التذكير ما شاء
19:20
الله حافظ قران
19:23
تتذكره يتفاخرون في بعض الاحيان ما انتو
19:27
حنا اول يوم صغار كيف مابقي شيء وما
19:30
سارقينه والله نحن عاد ما بجيب لكم الامور
19:35
الاخرى احشي هذا المجلس ووجوهكم
19:40
الكريمه اذا هذه
19:42
مشكله تربيه
19:45
الشباب لابد ان ينظر اليها
19:49
الناس نظر
19:53
اعتبار وان يهتم بها كل انسان انا لا اقول
19:58
لك كلف نفسك فوق طاقتها لكن اقول لك ابدا
20:02
وخذ
20:04
بالاسباب واعلم ان الهدايه بيد بيد الله
20:09
عز وجل
20:12
ولذلك المسؤ عن عن هذه المشكله وعن تربيه
20:18
الشباب
20:22
تقريبا اربع جهات او
20:25
خمس وما تسمى عند تربويين بروافد
20:32
التربيه التي تصب في معين واحد سواقي عده
20:37
من قنوات معينه كلها ينبغي ان تلتقي في
20:41
مكان واحد لتخرج هذا النش النشا
20:46
العظيم الذي هو نعمه لان الولد نعمه في حد
20:52
ذاته يدركه يدرك ان هذه نعمه من فقدها
20:57
انظر الى ال الى من
21:00
حرم نعمه الاولاد كيف
21:05
حاله لله ملك السماوات والارض يخلق ما
21:08
يشاء يهب لمن يشاء
21:11
انادا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم
21:17
ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء
21:20
عقيمه اذا كنت تريد ان تعرف ان الاولاد
21:24
نعمه فاسمع الى من فقدهم مع عند
21:28
احد اعرف انسان الان في المستشفى بين
21:34
الموت والحياه لا يصله
21:37
[موسيقى]
21:38
احد في
21:40
بيته كانت لديه امراه عجوز فتوفيت وهو
21:45
الان على المحسنين ان
21:47
ارادوا يخبرني بعض الاخوه يقول زرناه الى
21:52
المستشفى فوجدناه حال حالته يرثى
21:57
لها
21:58
حتى القطرات
22:00
الماء لا يستطيع لا ياتي به لا ياتي به
22:04
احد قطرات ما ارايت هذا لو كان له ابن
22:09
سيكون عند
22:11
راسه سيسيه ويطعمه اذا استطعم ولكن سبحان
22:16
الله فانا قلت لهم بنفس الوقت قلت سبحان
22:20
الله لو كان لديها اولاد لكان غير ذلك فنص
22:25
حسن الخاتمه ايها الاخوه الكرام فاذا هذه
22:29
النعمه لابد ان نشكرها
22:34
نحن لابد ان نشكر الله
22:37
تعالى
22:39
عليها وشكر الله تعالى على هذه النعم لا
22:42
يتوقف على
22:44
مجرد
22:45
الفاض يتحرك ينتق بها اللسان او تتحرك بها
22:50
الشفتان انما هي ان نستغل هذه النعمه فيما
22:54
اراد الله سبحانه وتعالى فاذا هذه المسؤ
23:00
موليه البيت
23:04
مسؤول ومن في البيت وسنتي الى هذا ان شاء
23:07
الله
23:09
والمسجد ودور المسجد وواجب امام المسجد
23:14
وجماعه المسجد في
23:16
التربيه
23:18
المجلس
23:20
المجالس ونحن عندنا ميزه ولله
23:24
الحمد في بيوتنا يقدم ناء المجلس على غيره
23:29
من من الغرف اليس كذلك قد لا تكون عندك
23:34
غرفه نوم خاصه في البيت لكن عندك
23:38
مجلس لماذا نبني
23:40
المجلس ولماذا نسعى في بناء المجالس
23:44
العامه اين
23:46
دورها هل هي مجرد صف كراسي وتيها ايام
23:51
العزاء
23:53
وايام
23:55
وايام بعض المناسبات كعقد الز واج وهذا
23:58
سنتيه ان شاء
24:00
الله
24:01
والشارع اين
24:05
الناس
24:07
ثم
24:09
المدرسه هذه خمسه
24:12
روافد كلها
24:14
مسؤوله مسؤوليه
24:18
مباشره عن تنشئه او عن تربيه الاولاد لا
24:24
اقول
24:26
الابناء لان المخالفات الان لم تقع من قبل
24:30
الابناء وان كان اللوم متوجه انظار الناس
24:34
متوجه نحو الابناء يعني
24:38
الذكور فهم الذين يلقى عليهم اللوم وربما
24:42
يحملون في بعض الاحيان اكثر من
24:45
غيرهم وينسى الشطر الثاني الا مع بعض
24:49
الاشياء المصالح
24:51
تذكر لكن في المخالفات
24:56
منسيه
24:58
الفتيات والنساء في بعض الاحيان ينسى كانه
25:03
اذا كان لهن اثر سلبي في
25:07
المجتمع اما الاولاد الذكور او الابناء
25:11
مرتب ولكن اقول في تنشئه الاولاد لان
25:18
الولد ينطبق او يدل على او يدخل تحته
25:23
الابن والبنت او الذكر
25:26
والانثى
25:28
بل هي اشمل من ذلك لتشمل ايضا
25:35
الاهل
25:37
البيت ما دور
25:41
البيت وما الوسيله التي
25:46
ينبغي ان
25:49
يعلمها المقبلان على الزواج الشباب
25:54
مثلا ما هي
25:56
المعايير
25:59
التي يود ان يراها في
26:03
زوجه شريكه الحياه ام ام العيال على
26:07
كولهم ماذا شبابنا كيف يختار شبابنا
26:13
الان عندنا اربعه معايير بل سته رايت في
26:17
بعض الكتب سته زادوا فقها اثنينه
26:20
بعد ما هو
26:26
المعيار وكيف يعين الان الاب ابنه على
26:31
اختيار الشريكه تجد التركيز كامل على
26:36
المال اول ما يسالوا عن
26:40
الفتاه تشتغل ولا ما
26:43
تشتغل ليش قال تعرف يا اخي احنا حالتنا
26:47
شوي تعبانه سبحان
26:51
الخالق وعلى حساب الحرم مسكين قال يا اخ
26:56
ونسوا ابوها بعد ت حاسب
27:00
حسابه اصبحت عاد بين اذنين واخوها تعبان
27:05
شويه محتاج عنده اولاد زياده على الثلاثه
27:09
الله السلام على ما يطلع واحد بعد لان
27:13
تجيب اولاد بيطلع ليه بعد حد الصغيرين س
27:15
اربعه كم
27:18
بتوزع
27:21
فيركز كل التركيز على هل ه هذه المراه مال
27:29
اذا هي هي التي يعني مره لا تودر اف عليك
27:35
سالني انا خذيت امك وما تشتغل وتعال تن
27:39
كليوم اعطيها فلوس هذا اقل شيء بتحمل
27:43
حملها تكفيك قالي والله يا اخي وبعد لا
27:47
تنسى وراك بيت وراك
27:51
سياره حتى لو انت ما اشتريت سياره بتش
27:55
سياره هي ود المدرسه
27:58
سير الشغل عا ها الوصيه من الشايب ومتل
28:03
على اننا اخذ العجوز ما مشتغل بكين والله
28:06
بالسلامه لان الحين
28:09
سمعت لما جا القرار بان الباحثين عن العمل
28:12
يعطون حتى العيال يسجل بحات عن
28:17
عمل مسكين حده بعد ايام
28:20
توفيت بعد حيطلع الراتب الله يل البليس
28:25
ايش الحاله
28:28
انا اسمع الناس ه ماشي قال ماشي نسجل نحدث
28:32
بيانات
28:34
قح وبيوت
28:37
ق50 اسمع انت كيف تحولت المساله الى مجرد
28:41
اطمع فاذا تبدا من الاختيار ولذلك انا
28:46
ادعو
28:48
الشباب انه ان الواحد على الواحد منهم اذا
28:53
اراد ان يجعل له
28:56
سائدا
28:58
يعينه فليبحث عن ذات
29:02
الدين انا لا اقول انه يترك ذات المال
29:06
بالعكس قد يكون ولكن كما قال الامام
29:09
السالمي وتنكح المراه للجمال او دينها او
29:13
حسب او مالي نور على نور اذا ما بانى دين
29:18
ومال وجمال بانى وان ظفرت بذوات الدين
29:23
فانها بركه ايش بركه اليمين فانها بركه
29:27
وان ظفرت بذوات الدين فانها بركه
29:31
اليمين فالاختيار
29:34
الصحيح من قبل الشاب وعلى ابيه بل على
29:41
ابويه ان
29:44
يعناه يقدم له النصح والارشاد في الاختيار
29:48
فان اجتمعت في الفتاه هذه الصفات الجميله
29:51
الاربعه كان حلو نور على
29:55
نور اما ان يركز على شيء ويغفل عن الاشياء
29:59
لان ذات الدين هي التي ستصمد
30:03
معه
30:05
وستقف كما ان على ولي امر الفتاه ايضا ان
30:09
يعين ابنته على على حسن
30:13
الاختيار لشريك الحياه ان لو جاء
30:20
خاطبا ولذلك اذا خطب اليكم الكف فلا
30:25
تردوه وفي واذا خطب اذا جاءكم من ترضون
30:30
دينه وخلقه فزوجوه قال وان كان فيه يا
30:33
رسول الله قال اذا اتاكم من ترضون دينه
30:36
وخلقه
30:38
فزوجوه في بعض
30:41
الاحيان الاب يتكفل هو بالموضوع البنت ما
30:44
عند
30:47
خبر ويشوف الامور
30:50
كيف كيف الهبشه كان زينه خلاص عاد بتخبر
30:55
لا ونصحك ما تقولي لا ت ما شفت السياره
31:00
واقفه خارج ما شاء الله بورش
31:03
2012 ما شاء الله واذا كان جايب دايو قال
31:08
لا لا مالك نصيب بعيد الش تشر سيارته قال
31:14
احنا محتاجين
31:15
بنتنا تركب سياره فيها مواصفات شبش يعني
31:19
في اي
31:20
بي لان نخاف على حياتي تخافون على حياتي
31:26
والله
31:29
شوف او انها لا تعلم مسكينه حتى توقع على
31:34
سلفه او على
31:36
قرض قيمته كيت وكيت ما امن انت مروح وماشي
31:41
مع زوجك ما اعرف ايش بيحدث بينكم وبينك
31:43
بينك وبينه هي 18 ال حالي انا وبعدين
31:46
توكلي على
31:49
الله تعرف ان بعض الفتيات مسكينات واقعات
31:54
في
31:55
ديون اعوذ بالله لا
31:58
منها قصت للسياره وقصت للبنك عشان ابوها
32:02
وقصت عند الزوج في بعض سمعت عن بعض
32:06
المعلمات يبقى لها من راتبها 30 ريال
32:09
قلتله والله تجملت يوم تعطونها 30 ا ش تشر
32:13
لي خبزه وجبنه في المدرسه
32:16
وقلتن وه تعرف يا اخي وهين بطاقته
32:23
قال تحيد الحرم وق تكون متعبه انا فيها
32:27
واحده اسحب ما
32:30
قصرت
32:32
فاذا اختيار كل يختار الاختيار بين لماذا
32:38
لماذا يركز على حسن الاختيار او على
32:41
التكافؤ لان وراءهما عب ينتظرهما عب
32:45
مسؤوليه
32:47
عظيمه وهي مسؤوليه
32:50
التربيه اذا الزواج ليس الغرض من الزواج
32:53
يا اخوه مجرد قضاء الوطن الوطن
32:58
فالانسان ليس
33:01
بحيوان انسان اكرم من
33:05
ذلك ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم
33:09
ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم موده
33:12
ورحمه وفي ايه في بنين ايش وحسد ورزقكم من
33:18
الطيبات في
33:20
سوره النحل
33:23
نعم فاذا الغرض هذا التكا
33:30
تح حصن
33:33
الحصانه او تحصين
33:35
الفرد من تزوج فقد احرز نصف
33:40
دينه فلا بد هنا من ان ان يجد له معين كي
33:46
يقوم كل منهما بهذه المسؤوليه فاذا تكاف
33:53
او حدث هناك تكافؤ بين الزوجين كل
33:57
المستويات كانت الثمره طيبه في الاولاد
34:02
اما اذا كان ه هي تفكروا في شيء وهو يفكر
34:06
في اخر وهي لها وجهه وهو له وجهه اخرى
34:10
فانا لهم ان يصلوا الى تربيه الاولاد من
34:14
البنين
34:16
والبنات فاذا الاختيار بعد ذلك
34:22
معرفه
34:23
[موسيقى]
34:25
كل
34:27
معرفه او معرفه احدهما بحقوق
34:32
الاخر انت في خلال الزوجيه ومن خلال
34:37
الزوجيه لك حق عليك
34:40
وعليك ايش عليك
34:44
واجب اذا اردت حقك فادي
34:48
واجبك ولذلك انا ادعو بل اقترح بان تكون
34:54
هناك دوره حقيقه للمقدمين على الزواج الان
34:57
شي نداء للفحص الطبي قبل
35:01
الزواج لما فيه من اثار قضيه الوراثه
35:05
وغيره وغيره فهناك نداءات جميله في هذا
35:11
الموضوع خاصه اذا اذا
35:14
اذا شك ان هناك في الاسره شيء من من
35:18
الامراض اجرنا الله واياكم ادعو كذلك اذا
35:22
فوق هذا ادعو الى ان قبل الدخول ان تكون
35:26
لدى كل منهما معرفه كافيه عن
35:31
الحقوق وهذه مسؤوليه الابوين بما
35:36
[موسيقى]
35:38
يوصي الاب
35:40
ابنه بالحقوق وما توصي البنت ابنتها بل قد
35:46
يوصي وجدت في بعض الكتب ان وليا اوصى
35:54
ابنته يعني بحقوق زوجه بها فضروري جدا او
35:59
من الضروريات التي ينبغي ان تعلم وهي ما
36:04
تسمى بثقافه بثقافه العشره او معرفه
36:09
الحقوق اذا كان انسان ق مقدم على زواج ولا
36:13
يعرف اي حق من حقوق زوجته كيف يؤديها او
36:17
هي مقدمه على زواج او
36:22
تتهيا لبيت الزوجيه وهي لا تعرف او اي حق
36:27
من حقوق
36:28
الازواج من حقوق الزوج عليها انا لهم
36:33
فلذلك من
36:34
الضروري ان يعلم الانسان هذا وليس في ذلك
36:38
عيب او
36:40
غضبه لان هذه شراكه ستكون
36:44
شراكه بين
36:47
ذكر وانثى في بعض الاحيان نحن نبالغ في
36:53
امور كم هي من الكماليات اكثار من المهر
36:57
او كثره الاكث المبالغه في التزين او
37:00
اقامه الحفلات ووالى اخره وننسى ابسط
37:05
حق نخبره نخبر عنه البنت او الولد يؤديه
37:09
لكل منهم
37:12
الاخر يعني عرفنا ان نسوي كذا وكذا وكذا
37:16
وكذا لكن غفلنا عن ان نقوم
37:19
بالاعمال الاخرى او الوصايا
37:24
الاخرى فاذا علم الزوج
37:28
او احدهما حق
37:30
الاخر سيتعاونان باذن الله تعالى على
37:35
معرفه حقوق الاولاد فما حق اولادي
37:38
على على الاباء والامهات شن المسؤوليه
37:43
كلكم
37:45
راع وكلكم مسؤول عن
37:49
رعيته فرب البيت راع وهو مسؤول عن
37:54
رعيته والام راعيه في بيت زوجها وهي
37:58
مسؤوله عن رعيتها اذا هذه المسؤوليه هذه
38:02
رعايه في بعض الاحيان تجد ان ان الاب او
38:08
ان الزوج يلقي بالنوم على
38:10
زوجه او انها هي ايضا ترد على العكس من
38:15
ذلك ان تلقي بالنوم على زوجها اذا ما خرج
38:19
الاولاد على غير الطريقه التي
38:22
يريدان فاذا لابد من يكون هناك
38:27
تعاون
38:29
ووضع خطه محكمه
38:33
لتربيه الابناء سواء كان ماديا او سواء
38:38
كان
38:40
ايش
38:42
روحيا بل قالوا كما ذكر احد الاباء
38:47
ابنائه انه ذكرهم باداء
38:52
حقوقهم قبل ميلادهم وذلك من خلال حسن
38:57
اختياره لامهم يذكرهم بعد ذلك بانني قمت
39:02
بكذا وكذا وكذا لاداء
39:06
حقوقكم تعلمون قصه الرجل الذي جاء مع عمر
39:10
يشكي يشتكي اليه ابنه او يشكو اليه ابنه
39:14
او
39:15
عقوقه فطلب سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله
39:19
تعالى
39:21
عنه الغلام
39:25
لماذا
39:27
فقال يا امير المؤمنين
39:30
عقني صغيرا فعق قه
39:34
كبيرا قال كيف
39:38
ذلك قال اما امي فكانت زنجيه
39:46
للمجوسي ولم يعلم وسماني
39:51
خنفسا يعني
39:53
جعلا ولم يعلمني من كتاب
39:57
شيئ يعني ايش تريد انا اسوي هذه كلها
40:02
اليست من حقي ان يختار
40:05
اخوالي وان يختار لي احسن
40:08
الاسماء وان يعلمني الكتاب يعني القران او
40:14
السنه كيف تريدني انا اقوم بحق ما عندي ما
40:18
عندي شيء يدفعوني لذلك لكن هذا لا يعني ان
40:22
الانسان مع هذا ان يتغافل الابن ويسعى الى
40:27
عق او الى عقوق والديه لكن هذا واقع وقعت
40:31
يعني هذه
40:33
القصه اذا هنا من من
40:37
المتسبب فلابد من الرعايه بل قالوا
40:41
الرعايه بعد الاختيار حتى اثناء
40:45
الحمل وذلك من خلال
40:49
مراعاه شعور الام الحامل من قبل زوجها ومن
40:54
قبل المحيطين بها ورعايتها حق الرعايه من
40:57
حيث الطعام والكسوه والتوفير المسكن
41:01
الملائم والعشره الحسنه وغير
41:04
ذلك لان الجري يتاثر سلبا حتى ولو كان في
41:07
بطن امه ولذلك عندما يتحدث الاطباء عن
41:10
قضيه التدخين
41:14
السلبي المناسب ماوش تدخين ايجابي لكن
41:17
التدخين السلبي معناه ان يتاثر غير المدخن
41:21
بالمدخن او بالدخان قالوا ان للتدخين سلبي
41:27
اثر في الجنين عندما يدخن ابوه او تدخن
41:30
امه
41:32
يلا هذه الرعايه ثم الرعايه بعد ذلك بعد
41:36
الولاده من خلال
41:40
العمل بالاداب الشرعيه التي امر بها الشرع
41:45
الشريف ولذلك هناك كتب في هذه
41:49
المواضيع تفصل مختصره
41:53
ومنفصله كيف يستقبل المولود وما هي
41:56
الاعمال الان احنا ايش
41:58
نركز
42:00
على عيد
42:02
الميلاد كل نساه يعني تقريبا اربعه احكام
42:06
او خمسه من حقوق المولود
42:11
ناسينها مركزين على يوم كمل سنه نسوي لي
42:15
شمعه ونجيب كيك وهب بيتي
42:19
تويو
42:21
ايوه يعني كانه نقول خلاص سنتك الاولى
42:25
انتهت على غير انطفت ك انطفت هذه الشمعه
42:29
مع ان المسلم ليس هذا
42:33
هديه كذلك المسلم مسول عن كل يوم
42:36
[تصفيق]
42:37
مضى ما
42:39
تقول اطفات الشمعه رقم 20 او رقم 40
42:44
معناته قبل السنين كله منطب لا هناك
42:47
بيطلعك اياه صغير كان سارك انب من
42:54
زمان ماذ ب اشياء او او سايق سيكل مال
42:58
واحد بدون اذ
43:01
بيطلعون ما يلفظ من قول الا لدي رقيب ما
43:05
منطم
43:06
الشمعه ما نروح نعمل بعقائد غيرنا ل
43:11
عقائدنا ولنا قيمنا ولنا مبادئنا ولنا
43:14
يعني شخصيتنا تامه ما شخصيتنا الداش بس
43:19
كيف تشخص الحمدلله عماني والله اصلي وفصلي
43:22
لابس داش مصر كان يسوي عيد ميلاد ما شاء
43:25
الله عليك بارك الله بضاعه
43:30
الخدمه ها هذ التنشئه التنشئه ايضا هنا
43:36
الروحيه من خلال الولد تعليمه التنشئه
43:40
ايضا البدنيه من خلال الطعام يعني الزوج
43:43
لما يروح يشتغل
43:46
يفكر من اين ياتي باللقمه الحلال كي يطعم
43:50
ابناءه لاكل في
43:53
البيت اليس كذلك لان ايما لحم ننبت من
43:57
السحت في النار ايش اولى به لازم ه من
44:01
خلال
44:03
التربيه ما تقين بعد تقول الاولاد ما فيهم
44:06
بركه بتقي البركه ايش مطعوم صغيرين
44:11
مساكين قال والله كل يوم نسوي لهم مكرونه
44:14
ونسوي لهم يعني لقمه القاضي ونسوي لهم
44:17
هريس انزين من هجو الهريس قال ترف يا
44:21
اخي حصلنا كذا شويه
44:24
وجبناه المهم شبعوا
44:27
شبعو احسنهم ياكل قليل وهو حلال خير من
44:32
كثير وهو في
44:34
شبهه اذا كان انت عاد الكبير العود واذا
44:38
اكلت شبهه او حرام لا يستجاب دعائك اول
44:42
واحد
44:43
انت كيف كيكون الصغيرين البركه
44:46
فيهم لابد هنا من القوه المؤمن القوي خير
44:51
واحب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كل
44:54
خير ف لازم هنا مراعاه الطفل والصبي
45:00
والشاب بعد
45:01
ذلك هذه البدن
45:06
والروح قد تكون خاص النساء يهتم يسمعنا
45:10
موجودات في المصلى اليوم او في المجلس
45:13
مهتمات ايما
45:15
[موسيقى]
45:17
اهتمام الاشياء البدنيه يعني اذا كل يوم
45:21
العيش مخلص تراك انت محكوم عليك
45:24
غيابيا
45:27
المبيت خارج البيت ليله واحده ليش لان قيش
45:32
مخلص وانت ما
45:33
جايب او قرب العيد وانت بعدك ميا بثياب من
45:38
الخياط اياك تفكر في صلاه العيد انك تلبس
45:43
ملابس العيد وما ملابس
45:45
صغيرين جزاه الله خير وهذا شيء طيب مطلوب
45:49
منهن لكن معاد لهذه الدرجه يا خادم القسم
45:53
كم تسعى
45:54
لخدمته تطلب الربح مما فيه خسران اقبل على
45:58
النفس واستكمل فضائلها فانت بالنفس لا
46:02
بالجسم انسان فنحن ندعو الى ان يكون هناك
46:06
توافق بين الزوجين لما نريد نبن بيت ايش
46:10
نساوي البيت المحكم ما البيت مال
46:13
يومين نتعب انفسنا تقريبا تعد ايش هذا
46:18
اللي يسمى اول شي ايش
46:21
اسمون لا لا هذا قبل الخارطه ايش سم سكتش
46:26
كم مره يرد هذي حال حال المصمم يمكن عشر
46:30
مرات كيف الباب يتقبل كيف الدريش يتقبل
46:32
كيف ما ادري ايش صح ولا لا ليش هذا مطلوب
46:36
طبعا لانك انت راح تسكن في هذا البيت
46:39
تطمئن فيه تريح نفسك بعد العنا يحميك من
46:43
البرد وم الحر وم الى اخره ومن الامطار
46:46
ومن
46:48
العوامل ما شاء الله فاذا اذا كنت انا عند
46:52
خارت ح لبيتي لبناء بيتي طبعا ايضا اعد
46:56
خارطه لبناء
46:59
اولادي ولذلك ندعو الجميع بان تكون هناك
47:04
خطه محكمه كي نحن نخرج بنتيجه لان الاولاد
47:09
الولد سر ابيه لما بتموت ومخلف ولاد يقول
47:14
ونعم فلان اسمي ربه ما مات فلان لكن يوم
47:20
حصانين اسب معذبين الصغيرين وبعد خلفني
47:23
اياهم لا اله الا الله ايم حي معذبين على
47:27
الحين بيركبوا فوق
47:29
الصن اذا
47:31
التنشئه بمعناها المادي والمعنوي من اهم
47:36
ما يقوم به
47:39
الابوان ولما لم تق هناك قراءه مسبقه
47:43
عندما
47:44
نستقبل الولد بن ذكرنا اوذ ليش ما نهيئ
47:51
مثل ما نهيئ له المنز والفراش وال الملابس
47:56
ايضا نهي له اننا نقرا عن احكام المولود
48:01
عن عن
48:04
حقوقه وهذا متوفر ولله الحمد فلنسعى اليه
48:09
ونطلبه تكون
48:11
لدينا وستاتي الثمره باذن الله سبحانه
48:14
وتعالى انت عليك ان تاخذ
48:17
بالاسباب وتترك الباقي على الله سبحانه
48:21
وتعالى ولا تقول ان يا اخي ايش بسوي انا
48:24
في بعض الح يصل الانسان الى
48:27
مرحله يعني قد تشارف الى الياس يعني يا
48:33
اخي النبي نوح جلس فتره ولد ما اهتدي عاد
48:36
ب يهتدي ولدي ما ادك هذاك ابتلاء من الله
48:40
سبحانه
48:41
وتعالى وهذا ايضا عبره على انك انت قد
48:45
تكون تستخدم كل الوسائل ولا يهتدي ابنك
48:49
وفي بعض الاحيان انما
48:52
عليك ان تحتسب وان تصبر على هذا البلاء
48:57
فان اهتدى ولدك فاشكر الله عز وجل واحمده
49:01
وان لم يهتدي فاصبر انما ذلك ابتلاء بالشر
49:05
ونبلوكم بالشر والخير فتنه والينا
49:10
ترجعون ثم
49:13
ايضا الدور
49:16
يعني في بعض
49:18
الاحيان
49:22
ا يق
49:24
يعني
49:26
يتاخر الانسان او لا يكترث بدوره يظن ان
49:31
دوره مجرد القوت جلب القوت صحيح هذا شيء
49:34
لكن ايضا دورك في البيت
49:39
القوامه
49:40
الرعايه
49:43
السؤال
49:44
التناصح
49:47
الارشاد واخطر ما يكون في
49:51
البيت ان يختلف الزوجان ويظهر خلافهما
49:55
امام
49:57
الاولاد هذا حرب نفسيه
50:01
للاولاد لذلك كنت بالامس في احدى المدارس
50:04
عند الامهات اقول لو يحدث ما يحدث ما
50:08
يتجاوز باب غرفه
50:10
النوم اذا حدث بين الزوجين خلاف اما ان
50:16
يختلف الزوجان امام ابنائهما فذهبت شخصيه
50:20
او ان الام
50:23
تشتكي من اولاد امام زوجها وهذا خطر جدا
50:29
في نظري انا لان هذا يث من شخصيتها ما
50:33
تكون لها
50:34
شخصيه لذلك هو ايضا يقوم بناء على هذا
50:38
الشكوى يقوم برجع اولاده امامها وبالتالي
50:43
ان لو ذهب هو من البيت بقيت هي معهم
50:47
لا استقلها اليس
50:51
كذلك والعكس عندما يقوم الاب تربيه ابنائي
50:56
والشده عليهم تقحم هي امامه تقول لا ما
51:00
يونون علي خلم يناموا كي لاولادنا احنا ما
51:05
يصلوا كم الجيران اولاده ما يصلوا ما
51:08
قالهم ابوهم شي الا انت بسد عليك
51:12
طواع رجل
51:14
دين وانت ل بتسوين بتسوين حرم الدين بعد
51:19
استوت سماعه
51:21
الحرب زين فهذا ينبغي ان يكون هنا
51:26
توافق خلال الاساليب خلال الوسائل التي
51:30
تستعمل تاديب
51:32
تعزيز كل هذه ان يكون هناك بين الزوجين
51:35
اما
51:37
هي في وجهه وهو في وجهه اخرى لا سيكون
51:41
الدار
51:42
معطله فلا بد وهذا من باب من حسن العشره
51:47
ولهن مثل الذي عليهن ولرجال عليهن ايش
51:50
ترجح وعاشروهن
51:53
بالمعروف ولا يفرك مؤمن مؤمنه اي لا يبغض
51:58
لا يبغض مؤمن مؤمنه فيكون هناك التعاون
52:01
وخير ما يتعاون عليه
52:04
الزوجان تربيه الاولاد التربيه
52:10
الصحيحه قد يعتذر البعض بان عنده مشاغل
52:13
واحنا هذا واقعين فيها والله انا
52:17
مشغول اذا كنت انا مشغول والام مشغوله اذا
52:21
اصبح الولد ايش يتيم ولذلك بقر لكم بعض
52:24
الابيات ساقرا
52:26
لكم بعض الابيات من من
52:31
من من ما قاله شوقي قفل المعلم يوفيه
52:36
التبجي كاد المعلم ان يكون رسولا ابيات عن
52:40
المعلم لكن برايه اليوم عن زعلوا علينا
52:42
فيها شويه شده لكن احنا نقطع لكم واذا
52:46
النساء نشان في اميه رضع الرجال جهاله
52:51
وخمولا الحين قال المراه بس يلا انتم شي
52:58
اشتغل مش تشتغل خوا صايرين في
53:06
البيت ايوه معاناه هذه معاناه مشك لها اثر
53:11
بيتي قرب يعني بيت في مسقط قرب حضانه كل
53:17
يوم وانا خارج من البيت الصغيرين على عمر
53:19
سنه سنه ونص اهم شي منهم اقل من سنه في
53:23
الحضانه من الساعه 7:00 الى الساعه
53:27
3 من في
53:30
الحضانه من في
53:33
الحضانه من في الحضانه
53:38
اسئله سيتعلق هذا الابن او هذه البنت
53:42
بمربه اكثر من امه وقد ترضعه افكارا ليست
53:47
من افكار
53:49
الدين ترضعه
53:51
لبنا يعني لبن غير طبيعي وافكار غير
53:56
طبيعيه وتعال خلاص تشوفه بعد كم
54:00
سنه هذا
54:03
اليتيم واذا النساء نشان في اميه رضع
54:07
الرجال جهاله وخمولا ليس اليتيم من انتهى
54:11
ابواه من هم الحياه وخلفاه
54:16
ذليلا ليس
54:18
اليتيم من انتهى ابواه من هم الحياه
54:23
وخلفاه ذليلا صاف بالدنيا الحكيمه منهما
54:28
وبحسن تربيه الزمان بديلا ان اليتيم هو
54:32
الذي تلقى له اما تخلت او ابا
54:37
مشغولا تخلي عجيب في المجتمع عن
54:42
المسؤوليه مسؤوليه الام اذا كان الام
54:46
عندها مناوبه ايضا بجنب البيت الاسكن ف
54:50
ايضا هناك ساكنات موظفات يعني يسم يسمون
54:55
سكيورتي مو يسمونه يداوم من حسب الشفت من
55:00
من عشر من الليل الى الصبح ومن ثمان ومن 6
55:06
الصبح
55:07
الى 12 الظهر ومن اثنتين الظهر ومن اثنتين
55:12
الظهر الين عشر من الليل بالله عليك بنت
55:16
شابه عندها اولاد او عندها زوج مناوبه من
55:20
عشر من الليل
55:21
للفجر يوم بترجع البيت بتربي من
55:28
هذ الاخلاف بيجي يقولوا احنا ما متفقين
55:33
حال
55:34
اولادنا وتلقا عندهم فلوس لكن ما عندهم
55:39
اولاد الاولاد الذين هم
55:42
يريدوا يعني كل الهدف مادي طبعا نستو انا
55:47
الان اتحدث عن عمل المراه و ضد عمل المراه
55:50
لا لا تفهموني
55:52
هذا خ تقولون سال النعماني ضد عمل المراه
55:55
لا لا ما هذا الكلام لكن اقول ان الانسان
55:58
قبل ان يقدم على شيء يفكر في
56:03
عواقبه وبعدين يقدم ويشوف حاجته ويشوف
56:10
اولوياته اما انا اغمض عيني ويفعل كما
56:15
يفعل الناس وبعدين اقول الوم اولادي وانهم
56:19
فوضويه وانهم يسرقون وانهم يتعاملون
56:23
بالمخدرات
56:25
يعني كثير من
56:28
الاحصائيات سبب ارتكاب شباب للمخدرات اما
56:32
طلاق واما تخلي الام عن اولادها والاب
56:35
واشتغال الاب عن
56:38
اولاده يعني واحد يخبرني اولاد يعني عمرهم
56:42
من 15 سنه واقل وجدهم يقتسمون مئات
56:47
الريالات مختفين ك في سكه وجالسين مئات
56:51
ريالات ي قسموها منين من المخدرات يقول
56:55
سبحان الله انا قبل رت شكيت وذهبت لامه
56:59
كنت اعرفه قلت يا خالتي ان هذا الولد كيت
57:04
وكيت وكيت قالت لا ما عليكم الاولاد احنا
57:06
عارفين يقول والله حد يخبرني من لساني
57:10
ذنين ي واحد جاي ونازل البيت وفي الطريق
57:13
رايتهم مختفين على قدار وجالس
57:17
قسموا خمسينات وعشرينات وير من المسؤول
57:22
وايش النتيجه اللي هنا فاذا لابد الانسان
57:26
من ان يفكر ويمعن النظر لانك انت لو
57:31
ضيعت طفل معناته ضيعت امه بعد كم
57:37
سنه لذلك انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم
57:42
اوفيكم
57:45
اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد
57:49
غير ذلك فلا يعلمن الا نفسه اذا ان اليتيم
57:53
هو الذي تلقى له اما تخلت اوبا مشغولا قل
57:57
للشباب اليوم بورك غرسكم دنت القطوف وذللت
58:01
تذليلا ان المقصر قد يحول ولن ترى ل جاله
58:05
الطبع الغبي محيلا فلرب قول في الرجال
58:08
سمعتم ثم انقضى فكانه ما قيل الى ان الى
58:13
ان اخر ما قال كلام جميل ريب من الاشياء
58:18
هذه القصيده حقيقه حلوه في المعلم وفي
58:20
التربيه وفي
58:22
غيره قم للمعلم فيه التبجيل كاد المعلم ان
58:26
يكون رسولا اعلمت اشرف او اجل من الذي
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات