الرئيسية
/
الشيخ/ راشد بن سالم البوصافي
صفحات مشرقة لأهل الاستقامة
الشيخ راشد البوصافي
· 2012-03-13 ·
52:32
0:00
52:32
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
765
0:15
اعو بالله من الشيطان
0:18
الرجيم بسم الله الرحمن
0:22
الرحيم الحمد لله رب
0:26
العالمين الحمد لله الذي بنعمته تتم
0:31
الصالحات وبالعمل بطاعته تطيب الحياه
0:35
وتنزل
0:37
البركات احمده سبحانه
0:41
وتعالى حمد من عافاه مولاه
0:44
فشكر وابتلاه
0:46
فصبر وامره فاتمر ونهاه فازجر
0:52
حمد المستز من
0:55
افضاله الراجي ل
0:57
مثوبته المشفق من عق عقوبته الخائف من
1:02
عذابه والوجل من عقابه واثني عليه واعوذ
1:08
بالله من شرور انفسنا ومن سيئات
1:12
اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له
1:16
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا
1:22
الله وحده لا
1:24
شريكه من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن
1:29
يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا
1:32
مبينا واشهد ان سيدنا ونبينا
1:36
محمدا عبد الله ونبيه ورسوله وصفوته من
1:42
خلقه
1:43
وخليله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه
1:47
اجمعين والتابعين لهم باحسان الى يوم
1:52
الدين اما بعد فاني احييكم
1:58
بدايه بتحيه الاسلام الطيبه
2:03
المباركه بتحيه اهل الارض واهل
2:06
السماء بتحيه اهل القران واهل
2:12
الجنان بتحيه مضمخ بعبير الاخوه ومسرب
2:17
باثواب
2:18
الايمان السلام عليكم جميعا ورحمه الله
2:22
تعالى
2:24
وبركاته ثم اني احمد الله سبحانه وتعالى
2:28
حمدا كثيرا طيبا مباركا مبالغا فيه لا
2:34
ينبغي لاحد غيره لجلال وجهه وعظيم
2:38
سلطان منع اللسان عن الكلام لانه كهف
2:43
البلاء وجالب الافات فاذا نطقت فكن لربك
2:47
شاكرا لا تنسه واحمله في الحالات اللهم لك
2:52
الحمد على الاطلاق ولك الحمد
2:55
بالاستحقاق ولك الحمد حتى الرضا وبعد
2:59
الرضا وفوق الرضى وفي الاولى
3:02
والعقب ثم اني اوصيكم ونفسي بتقوى الله
3:07
سبحانه وتعالى فان تقوى الله سبحانه
3:11
وتعالى هي وصيه الله للاولين والاخرين
3:16
ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم
3:19
واياكم ان اتقوا الله يا ايها الذين امنوا
3:25
اتقوا الله حق
3:27
تقاته ولا تموتن الا وانتم
3:31
مسلمون يا ايها يا ايها الناس اتقوا ربكم
3:35
الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها
3:39
وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله
3:44
الذي تساءلون به والارحام ان الله كان
3:48
عليكم
3:49
رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
3:52
وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر
3:56
لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسول رسوله فقد
4:00
فاز فوزا
4:02
عظيما نعم بتقوى الاله نجا من نجاه وفاز
4:07
ونال الذي يرتجى ومن يتق الله يجعل له كما
4:12
قال من امره
4:15
مخرجا نلتقي في هذا اليوم
4:19
المبارك في هذه الليله
4:21
الزهراء في هذه العشيه
4:24
الطيبه مع هذه الوجوه ومع هذه الابدان
4:30
مع وجوه نظرها الله تبارك وتعالى
4:35
بالايمان ومع ابدان شرفها الله تعالى
4:40
بالعباده في هذا البيت الطاهر من بيوت
4:43
الله تبارك وتعالى في دار من دور
4:49
العباده
4:51
في معهد الفقه وفي محراب
4:56
العباده من هنا تنطلق كلمه الحق الى
5:02
الخلق ما احوجنا في هذا الزمان الى ان
5:07
نجلس
5:09
لنتدبر
5:15
بالماضي المشرق بذلكم
5:20
الماضي
5:21
الذي
5:24
اشرقت انفس اصحابه بالايمان بالله سبحانه
5:28
وتعالى
5:33
رجال اذا الدنيا دقت اشرقت
5:36
بهم وان اجدبت يوما بهم ينزل
5:40
القطر اقاموا بظهر الارض فاخضر عودها
5:44
وصاروا ببطن الارض فاستوحش
5:49
الظهر في هذه الليله
5:53
المباركه نقعد
5:56
معا ل نطب جراح هذه
6:01
الامه لنصل حاضرها
6:05
بماضيها لنستغل منه
6:08
الدروس
6:11
والعبر
6:15
والعضات
6:16
ليكون
6:18
بلسما يشفي جراحات هذه
6:22
الامه
6:24
و يراب
6:26
الصدع ويجمع الكلمه
6:30
ويلملم
6:32
الشمل من بعد
6:35
الفرقه نعم ان النبي صلى الله عليه واله
6:39
وسلم بعثه الله سبحانه وتعالى مربيا
6:45
ومعلما بعثه الله سبحانه
6:49
وتعالى ليكون رحمه للعالمين وما ارسلناك
6:53
الا رحمه
6:56
للعالمين فسار النبي صلى الله عليه و على
6:59
اله وصحبه
7:01
[موسيقى]
7:02
وسلم مربيا
7:05
لاصحابه وشاهدا
7:08
الهمه
7:10
ومعلما لهم في هذه الحياه
7:14
الدنيا حتى سادت هذه الامه على سائر
7:20
الامم
7:23
واصحابه
7:25
صاروا دعاه السلام وحماه الاسلام
7:31
وحملوا دعوه الحق الى الحق الى الخلق في
7:35
اقاع هذه
7:37
المعموره وسادوا الامم بعد ان كانوا رعاه
7:42
للغنم ففتحت لهم
7:45
الدنيا يديها على ابوابها على مصراعيها
7:50
فلم يلتفتوا اليها وانما تعلقوا بالدار
7:54
الاخره ولا الاخره خير لك من
7:58
الاولى
8:00
ومضى على ذلك الخلفاء
8:03
الراشدون بل مضت الخلافه
8:07
الراشده في صدرها
8:10
الاول في خلافه ابي بكر وعمر وهم على ما
8:16
كان عليه النبي صلى الله عليه واله
8:20
وسلم حتى كانت في اواخر الخلافه من
8:25
عهديه الثالث
8:28
والرابع كانت الاحوال
8:32
السياسيه قد بلغت فيها الاضطرابات مبلغا
8:36
عظيما وكما يقول احد الكتاب فوالله لم
8:41
نجتمع بعدها الا على ضلع
8:46
اعو ومع
8:49
ذلك فان دعاه الحق حملوا الرايه
8:55
وساروا بها و ترسموا خطى النبي صلى الله
9:00
عليه واله
9:02
وسلم واليوم نتشرف بان نتحدث عن
9:07
صفحات من سير اهل الحق
9:11
والاستقامه الذين حملوا رايات الحق الى
9:16
الحق الى الخلق
9:18
الذين هضم التاريخ
9:23
حقهم
9:25
والذين ظلموا تحت وطاه اقلام الكتاب
9:32
والتاريخ فحان الاوان لان
9:36
نظهر بعضا من صفحات هؤلاء الرجال الذين
9:42
قدموا لهذه
9:44
الامه الذين كان يزعج
9:49
منامهم
9:51
ويقلق
9:53
مضجعهم تنكب الحاله التي وصلت اليها
9:59
السياسه والتي وصلت اليها الحكم في عهد
10:04
بني اميه في ذلكم الحكم
10:08
الغاشم وان مما يجدر ان نقول اننا نتحدث
10:13
اليوم عن صفحه واحده وعن بطل من ابطال اهل
10:17
الحق
10:18
والاستقامه عن عملاق من عمالقه الدعاه الى
10:23
الله سبحانه وتعالى عن رجل عن الف رجل عن
10:28
الامام ولي
10:31
التقي الامام ابي عبيده مسلم بن ابي كريمه
10:37
التميمي رحمه الله تعالى عليه هذا
10:41
الرجل الذي عاش في زمان احلول لكت فيه
10:48
الظلمات وفي زمان تنكب بنو اميه فيه صراط
10:56
السبيل
10:58
وحادوا
10:59
وزاغ
11:01
بالحكم الى ما لا يرضاه كل مسلم عما كان
11:05
عليه النبي صلى الله عليه واله وسلم
11:09
والخلفاء الراشدون من بعده فكان ابو عبيده
11:15
يعيش في ذلكم الزمان مع ما المت به من
11:20
الظروف السياسيه وما المت به من الظروف
11:26
الاجتماعيه اذ انه لا قب
11:30
تحميه وكان فقيرا مدقع مدقع الفقر وكان
11:36
ضرير وكان ضريرا وكان لا قبيله تحميه كما
11:44
قلنا و مع ذلك انه كان عالما في مقاصد
11:51
الاسلام فعلم ان دين الله سبحانه
11:55
وتعالى لا يفرق بين الغني والفقير
12:00
ولا يفرق بين الاسود
12:03
والابيض ولا
12:05
يفرق بين العربي والاعجمي انما التفرقه في
12:09
ذلك بتقوى الله سبحانه
12:12
وتعالى ان اكرمكم عند الله
12:16
اتقاكم فكان ابو عبيده رضوان الله سبحانه
12:20
وتعالى عليه كان
12:25
يتحسس هذه الامه وكان بعث من من الرجال من
12:32
يستنطق
12:33
الواقع حتى يوصلون اليه الحقائق
12:39
والدقائق ومع ذلك فقد شددت عليه الدوله
12:44
الامويه في عصر سيفها البتار الحجاج بن
12:49
يوسف الثقفي حتى زج به في السجن اي زق
12:55
الحجاج بن يوسف
12:57
الثقفي امام ابي عبيده وضمم بن السائب
13:02
رحمهم الله تعالى في السجن واطال الحجاج
13:07
سجنهما
13:09
حتى انهما يجوزان شاربيه ما
13:14
باسنانه وينفض القمل من لحيت
13:18
ايهما وكانوا يعاملان معامله قاسيه
13:24
مضطهده حتى ان الحجاج شار طبيبا
13:30
مجوسيا ان يطعمه ما طعاما يؤذيهما لا
13:35
يقتلهما فاشار اليه
13:38
الحجاج اشار اليه الطبيب المجوسي ان يطعمه
13:43
ما الزيت
13:45
والكراث
13:48
وهذا شيء لا تالفه النفوس ولا تست تصيغ
13:53
الفطر
13:55
وكيف اذا كان طعاما دا ئما لجنس من البشر
14:01
وفي يوم من الايام حرص اصحابه ان يدخل
14:05
اليهما شيئا من الطعام من لحم الدجاج
14:09
والخبز وعندما مثل بين ايديهما واراد اكله
14:14
سمع ضجه في الخارج فظن بان الحراس قد علم
14:19
قد علموا بالخبر فرموا بذلكم الطعام في
14:24
الكنف وبعد ذلك علموا ان تلكم الضقه كانت
14:28
لام امر اخر ويقول ضمام وقد وجدنا من
14:32
فقدان ذلكم الطعام امرا
14:36
عظيما وطاق ذرعا ضمام ابن السائد من هذه
14:40
المعامله من طول السجن ومن هذه
14:45
المعامله وكان الامام ابو عبيده مسلم بن
14:48
ابي كريمه رحمه الله تعالى يقول له مواسيا
14:53
اياه على ما تضيق يا ضمام وعلى من تضيق يا
14:58
ضمام
14:59
على ما تضيق يا ضمام وعلى من تضيق يا ضمام
15:04
وبعد موت الحجاج بن يوسف
15:06
الثقفي خرج ابو عبيده هذا العملاق هذا
15:11
الاسد خرج من السجن ولم يخلد للراحه انما
15:17
قام بانشاء مدرسه في سرداب في
15:21
البصره يخرج فيها
15:24
الابطال هذه المدرسه
15:27
السرداب صريه كانت في الظاهر انها مصنعا
15:32
انها مصنع
15:34
للقفا واشتهر رضوان الله عليه
15:37
بالقفا بصناعه
15:40
القفاف والحق انها مصنع للرجال فكان يدرس
15:45
اصحابه ومن ياتيه في تلكم المدرسه
15:49
السرداب يدرسهم اصول الدين والعقيده وما
15:55
كان عليه النبي صلى الله عليه واله وسلم
15:59
ويحملهم امر الدعوه الى الله سبحانه
16:02
وتعالى حتى
16:04
يؤهلهم لان يقوموا بالواجب الشرعي الذي
16:08
نيطا والذي اطلعوا به ليحملوا رايه ودعوه
16:14
الحق الى الحق والى الى الخلق والى
16:17
الانسانيه
16:19
جمعا نعم فاوى اليه الطلاب من كل حدب وسو
16:25
وصو فقد جاؤوه من عمان من هنا من
16:29
ومن اليمن ومن
16:32
خرسان ومن المغرب ومن مصر جاؤوا الى ابي
16:38
عبيده يدرسون معه في تلكم المدرسه السرداب
16:44
من تلكم المدرسه السرداب تخرج الائمه
16:49
والعدول
16:51
تخرج اربعه
16:53
ائمه نصب ائمه عدولا يامرون بالمع روف
16:58
وينهون عن المنكر ويقيمون شرع
17:02
الله تخرج من ذلك م السرداب
17:05
الامام ابو الخطاب عبد الاعلى
17:10
المعافري والامام عبد الرحمن بن رستم
17:14
الرستم الذان نصبا في بلاد
17:19
المغرب وتخرج من ذلكم السرداب الامام عبد
17:24
الله بن يحيى الكندي طالب الحق رضوان الله
17:29
عليه الذي نصب في بلاد حضرموت وامتدت
17:33
فتوحاته الى الى صنعاء والى
17:38
الحجاز وتخرج منهم كذلك الامام الرضي الجن
17:44
ابن مسعود رضوان الله عليه الذي نصب هنا
17:48
في بلاد
17:51
عمان الامام ابو عبيده كان يرسل الرجال
17:55
يتحسسون اوضاع الناس
17:59
فعلم
18:00
وسمع
18:02
بمعاناه
18:03
البربر
18:05
وما يصطلون من ظلم وجور بني
18:10
اميه اذ كانت اموالهم معرضه
18:15
للسرقه وانفسهم معرضه
18:18
للازا وبناتهم معرضه للنهب
18:22
والسبي
18:24
ودورهم معرضه
18:27
للنهب ما كان من ابي عبيده الا ان يتحقق
18:30
من
18:31
الامر وبعد ان تحقق منه اعد تلميذا من
18:39
تلامذته يوجهه لان يذهب الى بلاد
18:44
البربر
18:46
و يتكلم معهم ويعلمهم الدين والاسلام وان
18:52
وان ما يفعله بنو اميه ليس لا يمثل
18:57
الاسلام في شيء ويعلمهم ما كان عليه رسول
19:01
الله صلى الله عليه واله وسلم فاعد لهذه
19:05
المهمه الصعبه تلميذه تلميذه سعد سلمه بن
19:11
سعد رضوان الله عليه سلمه بن سعد الحضرمي
19:14
الذي جاءه من بلاد حضرموت كما يذكر
19:19
المؤرخون وعندما جهزه لهذا الامر قال سلمه
19:23
بن سعد
19:25
وددت لو ان هذا الامر يظ في بلاد المغرب
19:30
ولو يوما واحدا ولا ابالي ان تضرب عنقي
19:34
بعد
19:35
ذلك كانت تلكم الاوضاع حرجه اذ ان عيون
19:40
بني اميه في كل
19:41
مكان ويتربون باهل الحق والاستقامه
19:46
يتربصون بهم كل
19:48
تربص ومع ذلك فان سلمه بن سعد نجى وفلت من
19:53
اعينهم اذ انه سلك طريقا وعر حتى وصل الى
19:59
المجتمع البربري المجتمع البربري مجتمع
20:03
مغلق يتحدث
20:06
البربريه وكان سلمه بن سعد يعني يجد صعوبه
20:12
في توصيل المعلومه اليهم بحيث انه كان لا
20:15
يجيد
20:17
البربريه ولكنه عندما تحدث اليهم
20:22
وغشاوه وفي اماكنهم وفي
20:26
مصليات ما وجد الا الافئده تهوي اليه وبدا
20:32
تنتشر دعوته فيهم ويعرفهم الاسلام الحق
20:36
ويدعوهم الى الاستقامه والى التمسك والى
20:40
الصبر ضد ظلم بني اميه وبعد ذلك يشجعهم
20:45
للقيام
20:47
والذهاب الى البصره لان يلتقون بالامام
20:52
ابي عبيده مسلم بن ابي كريم التميمي رحمه
20:54
الله تعالى عليه وفعلا بعد ذلك ذلك تكونت
21:00
اول بعثه اول بعثه للعلم لطلب العلم خرجت
21:05
من بلاد المغرب الى بلاد المشرق الى
21:08
البصره وكانت مكونه من اربعه
21:12
تلامذه مكونه من اسماعيل بن درار الغدامسي
21:20
وداوود القبلي النفساوي
21:24
وعاصم
21:26
السدرات و عبد الرحمن بن رستم الرستمي
21:30
هؤلاء
21:31
الاربعه خرجوا من بلاد البربر ومن بلاد
21:34
المغرب ووصلوا الى ابي عبيده
21:57
فاضافة
21:58
الامام ابو عبيده جهز هؤلاء الخمسه وا
22:02
اولاهم رعايه خاصه يؤهلهم لامر عظيم وجلل
22:09
في في بلاد المغرب وبعد ان قضوا في
22:14
التدريس والتعليم والنهل من اصول الشريعه
22:20
خمس سنين خمس سنوات وهم يدرسون مع الامام
22:25
ابي عبيده اذن لهم بان يتحركوا الى بلاد
22:30
المغرب اجتمع بهم وامرهم وقال لهم ان
22:34
الاوان لان يظهر هذا الامر في بلاد المغرب
22:38
اما وانكم قد بلغتم ما بلغتم فقد ان
22:43
الاوان ان ينتشر هذا الامر في بلاد المغرب
22:47
فقالوا له يا امام ان حان ان ان ان حان
22:52
الاوان للقيام والامامه فمن
22:56
نبايع قال بايع ابا
22:59
الخطاب قالوا له يا امام وان رفض قال
23:02
اضربوا
23:03
عنقه قال اضربوا عنقه ان رفض اضربوا عنقه
23:08
وعندما وصلوا الى
23:10
طرابلس وكان ذلك في اواخر دوله بني اميه
23:16
وفي اوائل دوله بني
23:18
العباس وصلوا الى
23:21
طرابلس
23:23
و كانت هنالك اقامتهم في
23:26
طرابلس وعندما وجدوا الاوضاع قد استقرت
23:31
ودان لهم الناس
23:34
والفهم قاموا قرروا ان يعقدوا الامامه
23:38
الشرعيه على افضلهم
23:42
الامام عبد الاعلى
23:45
المعافري وقبل ذلك عندما كان يوجعهم
23:49
الامام ابو عبيده كان اسماعيل بن رار
23:53
الغدامسي يساله 300 مساله في الاحكام
23:58
وهو ممسكا وهو ممسك بزمام دابته سال
24:03
الامام ابا عبيده 300 مساله في الاحكام
24:07
والامام ابو عبيده رضوان الله عليه يجيبه
24:11
ويضحك ويقول له اتريد ان تكون قاضيا يا
24:15
ابن درار قال ارايت ان كان ذلك يا امام
24:20
وفعلا صار قاضيا في دوله الامام عبد
24:25
الاعلى المعافري رضوان الله عليه
24:30
عندما عقدت الامامه على عبد الاعلى
24:35
المعافري حرص اولا على يعني الاعتذار
24:40
فاخبروه ان وصيه الشيخ ان ندق
24:43
عنقك وتكون في براءه المسلمين فعقدت عليه
24:49
الامامه فكان اماما شرعيا دان له الناس
24:52
وسار في الناس سيره حسنه وساوى بين الضعيف
24:57
وبين القوي وبين الغني وبين الفقير وحتى
25:02
انتشر عدله في طرابلس وبعد ذلك حتى بلغ
25:06
الى الى مناطق بعيده ثم بعد ذلك ا كانت
25:13
قريه القيروان
25:15
ا تصطلي نار الخوارج الذين كان كانوا
25:21
يغصبون اموالهم فاستنجد امراه
25:26
قيروان ب ابي الخطاب عبد الاعلى المعافري
25:30
قائله مناديه اياه يا ابا الخطاب ابو
25:35
الخطاب كان في طرابلس وهي تناديه من
25:39
القيروان فمر رجل فسمعها تنادي فذهب الى
25:43
طرابلس وابلغ النداء الى ابي الخطاب فما
25:48
كان منه الا ان قال على فوره لبيك يا
25:51
اختاه فسل سيفه وقطع
25:55
غمده و امر الناس بالركوب الى القيروان
26:00
وذهبوا واجل الخوارج من القيروان وعادوا
26:05
الى اهل القيروان اموالهم حتى ان اموالهم
26:09
ومزارعهم بقيت كما هي حتى انهم لم ياخذوا
26:13
من القتلى من اسلابهم حتى مرت امراه فرات
26:17
القتلى عليهم اسلابهم فقالت وكانهم رقاده
26:22
ويقال انها تسمى الى يومنا هذا
26:25
بقاده تلكم المنطقه
26:31
هكذا كانت سيرتهم رضوان الله
26:34
عليهم والتلميذ
26:37
الاخر عبد الله بن يحيى الكندي عندما وصل
26:41
الى اليمن
26:43
ووجد الامر حان للقيام وجد ان الظلم قد
26:48
بلغ مبلغه فلا بد من القيام ارسل رساله
26:52
الى الامام ابي ابي عبيده قال له يا امام
26:56
ان الظلم هنا قد بلغ مبلغا عظيما فما رايك
27:00
في القيام رد عليه اذا اذا استطعت ان تقوم
27:04
فلا تتاخر يوما واحدا وقد امددنا برجل
27:08
انجيله في صدره وباث عش رجلا
27:14
والف وقد امددنا برجل انجيله في صدره وباث
27:21
عش رجل والف رجل انجيله في صدره هو
27:25
المختار ابن عوف
27:28
سليمي ابو حمزه الشاري رجل انجيله في صدره
27:34
وباث عش رجلا والف الف رجل واحد شاب في
27:41
ريعان شبابه عن الف رجل بلج بن عقبه
27:46
الازدي رضوان الله عليه بلج بن عقبه يقال
27:51
انه عن الف رجل كان شابا لم يبلغ العشرين
27:56
من عمره
27:58
وكان كما يقول الامام الحضرمي سلما غزى
28:03
وادي القرى بالصم بلج الذي لالف قرن
28:09
ينتمي
28:11
و عندما وصلوا هناك وراهم الامام طالب
28:17
الحق عقدوا عليه الامامه وسار رضوان الله
28:22
تعالى عليه تحرك الى ابراهيم بن جبله
28:26
الكندي ابراهيم بن جبله الجندي الكندي هو
28:30
والي او هو العامل على
28:35
حضرموت من قبل القاسم بن عمر الثقفي والي
28:40
صنعاء فانزلوا ابراهيم بن جبله من معقل
28:44
الحكم وقالوا له ان شئت ان تبقى فلك ما
28:48
لنا وعليك ما علينا وان شئت ان ترحل فذاك
28:51
فدونك نفسك فاختار الرحيل واللحاق بحضر
28:56
بصنعاء فرحل الى القاسم بن عمر الثقفي في
29:00
صنعاء
29:02
وعندما دانت حضرموت لطالب الحق استخلف
29:09
عليها عبد الله بن سعيد الحضرمي وتحرك
29:13
طالب الحق مع جيشه الى صنعاء
29:17
وفر القاسم بن عمر الثقفي الى دوله بني
29:21
اميه دخل طالب الحق صنعاء فوجد الاموال
29:26
التي غص بتت من اهل صنعاء بغير وجه حق
29:31
وجدها في معقل الحكم
29:34
مكدسه ال جبيت من اهل صنعاء بغير وجه حق
29:40
فقال فقال ان هذه اموال اخذت من اهل صنعاء
29:45
بغير وجه حق فم ردها اليهم فم ردها اليهم
29:50
وتوزيعها بينهم وفعلا وزعوها بينهم ولم
29:55
ياخذ طالب الحق ولا جيشه منها شيئا وطالب
30:00
الحق بصنعا حكم بجعلها في اهلها
30:04
واحتشمي اخذن عند مضيق يومه شيئا لنفسه
30:08
ولا لقومه تعففا منهم ومن كمثل اكرم بهم
30:13
من عصبه اكرم بهم كانوا يموتون على ما
30:17
ابصروا من الهدى ما بدلوا
30:21
وغيروا وبعد ذلك وجه طالب الحق قائد جن
30:26
قائد
30:28
جنده المختار بن
30:32
عوف الى بلاد الحجاز الى مكه ومعه بلج بن
30:37
عقبه الازدي ومعه ابرهه بن الصباح الحميري
30:44
وجههم في ت ومعهم 900 رجل ووجههم الى مكه
30:52
وكان ذلك سنه سنه 129 هجري و عندما وصل
30:58
المختار بن عوف ابو حمزه الشاري الى مكه
31:01
وصل يوم الترويه وكان الوالي على مكه
31:07
سليمان بن عبد الملك بن عبد الواحد بن عبد
31:11
الملك فارس فخشي
31:13
سليمان
31:15
ان ابا حمزه جاء للقتال ان يقتل المسلمين
31:21
وهمو في الموسم وحاشى ذلك فظن انه جاء
31:27
القتال فبعث
31:28
اليه عبد الله ابن الحسن بن علي بن ابي
31:33
طالب يقول له قل له ان كان يريد القتال
31:38
فليمسك حتى ينقضي الموسم فان انقضى الموسم
31:42
تركت له مكه
31:44
وذهبت ف عندما جاء عبد الله بن الحسن بن
31:48
علي بن ابي طالب الى طالب الى ابي حمزه
31:51
واخبره قال ابلغه قل له ان ابا حمزه احرص
31:56
منك على
31:58
نسكه ان ابا حمزه احرص منك على نسكه يعني
32:04
جايين للحج كذلك نحن وعندما انتهى موسم
32:07
الحج فر سليمان بن عبد الواحد بن عبد
32:12
الملك من مكه ودخلها ابو ابو حمزه الشاري
32:16
وخطب في اهل مكه خطبه ثم اقام اياما ثم
32:21
توجه الى المدينه وعندما توجه الى المدينه
32:25
علم اهل المدينه
32:29
بقدوم ابي حمزه الشاري بنو اميه كانت من
32:34
سياستهم انهم ميع اهل
32:39
الحجازين اهل مكه واهل المدينه واستباحوا
32:43
المدينه حتى انهم ادخلوا المعازف والمغاني
32:50
والملاهي
32:52
و في في المدينه وعندما سمع اهل المدينه
32:58
الذين كانوا موالين لبني اميه وهم
33:04
امويون لم يرضوا بذلك فارادوا ان يقابلوا
33:09
ابا
33:10
حمزه وخرجوا بثمانيه ب
33:16
8000 رجلا وقابلوا ابا حمزه في
33:21
قديت قبل المدينه وحرص ابو حمزه ان يبدا
33:27
بالقتال وانما يتفاوض معهم ويخبرهم بان ما
33:31
اتينا لهذا وانما اتينا لنرفع الظلم ظلم
33:36
بني اميه عن اهل الحجازين فابوا ذلك عليه
33:42
وقال ذرهم حتى يبداو في القتال فبدا اهل
33:46
المدينه برشق اصحاب اهل ابي حمزه الشاري
33:50
وعندما سقط رجل من اصحابه او اصيب رجل من
33:53
اصحاب ابي حمزه ما كان من ابو حمزه الا من
33:57
ابي حمزه الا ان قال دونكم الان فقد حل
34:02
قتالهم وعندما خطبت المناب عندما خطبت
34:05
السيوف على منابر الرقاب ما كان منهم الا
34:09
ان فروا وذهبوا ودخل ابو حمزه رضوان الله
34:14
عليه مكه المكرمه وكان فيها انذاك الامام
34:18
مالك بن انس الاصبحي وخطب ابو حمزه هناك
34:23
على مسمع ومراه من اهل المدينه بعد ان طهر
34:27
المدينه من اجناس بني اميه خطب على مسمع
34:33
ومراه من تابعي اصحاب رسول الله صلى الله
34:37
عليه وسلم على على مسمع ومراه من الامام
34:41
مالك بن انس الاصبحي وعلى مسمع التابعين
34:46
كذلك
34:47
وتابعيهم فصعد على منبر النبي صلى الله
34:50
عليه وسلم وقال اهن كم من قدم عاصيه لله
34:55
منتهكه حرمات الله حاكمه بغير ما انزل
35:00
الله وطعت موضع وطئت موضع قدمي رسول الله
35:06
بابي هو وامي فبكى رضوان الله عليه ثم قال
35:09
يا اهل المدينه خيركم اولكم خير اول
35:13
واخركم شر اخر يا اهل المدينه تعيروني
35:17
باصحابي تزعمون انهم شباب وهل كان اصحاب
35:20
رسول الله صلى الله عليه وسلم الا شبابا
35:24
شباب والله مكتهلون في شبابه ضيضه عن
35:28
الحرام اعينهم بطيئه الى الشر اقدامهم
35:31
انضاء عباده واطلاع سهر موصول كلاله بكلهم
35:36
وقيام ليلهم بصيام نهارهم مصفره الوانهم
35:40
ناحله ابدانهم من طول الصيام وكثره القيام
35:44
قد نظر الله اليهم في جوف الليل منحنيه
35:47
اصلابهم على اجزاء القران اذا مر احدهم
35:51
بايه فيها ذكر الجنه بكى شوقا اليها واذا
35:55
مر احدهم بايه فيها ذكر النار شهق شهقه
35:58
وكان زفير جهنم في اذنيه مستقلون ذلك في
36:02
جنب الله مستنجد لوعد الله حتى اذا راوا
36:06
وشائك السهام وحد السيوف واردت الكتيبه
36:10
بصواعق الموت وابرق استهانوا وعيد الكتيبه
36:14
لوعد الله ومضوا ولقوا شب الاسنه ووشائج
36:17
السهام وحد السيوف بوجوههم ونحوهم وصدورهم
36:22
ومضى الشاب هنالك قدما حتى اختلفت رجلاه
36:26
على ق فرسه فخر صريعا في الثرى ورمل محاسن
36:30
وجهه بالدماء فاسرعت اليه سباع الارض
36:34
وانحط عليه طير السماء فكم من عين في
36:37
منقال طائر طالما بكى صاحبها من خشيه الله
36:41
وكم من يد اينت عن معصمها طالما اعتمد
36:44
عليها صاحبها في السجود لله وكم من خد
36:48
عتيق قد فلق بعمود الحديد فرحم الله تلكم
36:51
الابدان وادخل ارواحهم الجنان اللهم امين
36:57
وما كان
37:01
من هذا في زمان مروان بن محمد
37:06
اخر خلفاء امراء بنو اميه
37:11
الذي يلقب بمروان الحمار ما كان منه الا
37:16
ان يبعث من دوله بني اميه
37:21
8000
37:25
رجلا الى ابي حمزه الشاري وعندما علم ابو
37:30
حمزه الشاري ارسل
37:33
اليهم بلج بن عقبه وكان امير القوم امير
37:38
جيش
37:41
الاموي عبد الملك بن محمد بن عطيه
37:46
ف تواجه مع بلج بن عقبه وحرص بلج بن عقبه
37:51
ان يقيم عليهم الحجه وان يخبرهم بما عليه
37:55
ولا بنو اميه ومن الظلم ومن الطغيان وانهم
37:59
انحرفوا
38:01
بالحكم الشرعي فردوا عليه فرد عليه جيش
38:05
بني اميه كل من كلما ذكر كل ما ذكرت او كل
38:10
ما ذكرت انما هم
38:13
فيكم فما كان من من بلد الا ان يحدث
38:17
بينهما قتال هنالك فقاتلهم بلج بن عقبه
38:22
قتالا شرسا وبعد ذلك تجمعوا عليه وحزو
38:29
راسه ف طعنوه بحربه ونصبوه على باب
38:36
مكه اي عندما تجمعوا على بلج حزوا راسه
38:41
قطعوا راسه ففصل راسه عن جسده وشكوا راسه
38:46
بحربه فنصبه على مدخل
38:50
مكه وعندما علم الامام ابو حمزه الشاري
38:55
بما فعل
38:57
بجيشه وما فعل بقائد جنده بلج بن عقبه
39:01
تحرك من المدينه مستخلفا عليها رجل
39:05
يدعى
39:07
بالمفضل وعندما خرج ابو حمزه وشعر اهل
39:11
المدينه بان ابا حمزه قد تجاوز المسافه
39:15
والمدينه ثاروا على المفضل ثار عليه
39:20
العبيد واهل السوق فقتلوه وقتلوا
39:24
اصحابه فلم قا لدوله بني ام
39:30
لدوله المختار باقيه في المدينه عندما وصل
39:34
المختار الى مكه الى وصل الى الى الخيف
39:38
قابله عبد الملك بن محمد بن عطيه وحدث
39:43
بينهما هنالك نزال ثم بعد ذلك التحم
39:47
الجيشان في منطقه الخيف وهنالك
39:50
قتل المختار بن عوف رضوان الله عليه هو
39:54
وزوجته وكذلك فقتل ابرح ابره ابن الصباح
39:59
الحميري
40:01
وصلبه عبد الملك عبد الملك بن محمد بن
40:05
عطيه صلب ابا حمزه الشاري
40:09
وابرها بن
40:11
الصباح الحميري
40:14
على في الخيف صلبه ما هناك وبعد ذلك كذلك
40:21
ا علي بن الحسين اوى الى بيت من دور مكه
40:25
فحاصره الا الامويون ثم احرقو فقذف نفسه
40:30
من الشباك وقاتلهم ثم قتلوه وصلبوا جثته
40:36
امام صاحبيه ولم ينزل حتى تولت الخلافه او
40:42
الاماره بنو العباس
40:45
وحج المهلهل ثم بعد ذلك انزله ما ودفنا
40:51
بعد فتره
40:52
زمنيه
40:54
هكذا يفعل هؤلاء الناس بعباد الله سبحانه
41:00
وتعالى وهذا الذي حدث انما له سالف عهد
41:05
فكما فعلت
41:07
ا جعل فعل جيش الشام وجيش معاويه بعمار بن
41:13
ياسر واصحابه
41:15
والقراء كذلك فهؤلاء يعيدون الكره مره
41:20
ثانيه عمار بن ياسر الذي تواترت الاخبار
41:24
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه تقتله
41:28
الفئه الباغيه عمار بن
41:31
ياسر الذي تقتله الفئه الباغيه عندما كان
41:34
بناء مسجد النبي صلى الله عليه واله وسلم
41:39
كان عمارا كان عمارا ياخذ لبنتين الناس
41:44
تاخذ لبنه لبنه وهو ياخذ
41:48
لبنتين
41:49
فجاءه النبي صلى الله عليه واله وسلم فنفض
41:53
التراب عن وجهه وقال ويح عمار تقتله الفئه
41:58
الباغيه يدعوهم الى الجنه ويدعونه الى
42:03
النار عمار بن
42:05
ياسر عندما خرج مع علي بن ابي طالب كرم
42:11
الله تعالى وجهه اقامه علي على
42:15
القراء وكان عمار اول من رفض التحكيم وقام
42:23
الى علي بن ابي طالب و اخبره بانه كاره
42:28
للتحكيم وهذا ما ينص عليه في كتبهم فقد
42:33
ذكره ابن قتيبه في كتاب الامامه والسياسه
42:38
وذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق وذكره ابن
42:44
كثير في البدايه والنهايه وانا جمعت بعض
42:49
النصوص التي يعني بعنوان ذروها انها اموي
42:56
لا محمديه قلت ان عمار بن ياسر امير
43:00
التحكيم نلاحظ من خلال تتبع كت ما كتبه
43:04
التاريخ في قضيه التحكيم ان عمار بن ياسر
43:07
الصحابي الجليل هو امير القراء الذين
43:10
يسميهم البعض اليوم بالخوارج وكان عمار في
43:14
جيش علي بن ابي طالب كرم الله تعالى وجهه
43:17
وجعله اميرا على القراء على الصحابه
43:20
القراء عمار بن ياسر الذي قتله جيش معاويه
43:24
جيش اهل الشام وحز راسه الذي قال فيه
43:28
النبي صلى الله عليه وسلم ويح عمار تقتله
43:31
الفئه الباغيه يدعوهم الى الجنه ويدعونه
43:35
الى النار رواه البخاري ومسلم عمار بن
43:38
ياسر هو اول من رفض التحكيم يذكر ابن
43:41
قتيبه في كتابه الامامه
43:44
والسياسه يقول فلما مال علي الى قول
43:48
الاشعث بن قيس واهل اليمن فامر رجلا ينادي
43:52
انا قد اجبنا معاويه الى ما دعانا اليه
43:55
فارسل معاويه الى علي ان كتاب الله لا
43:58
ينطق ولكن نبعث رجلا منا ورجل ورجلا منكم
44:03
فيحكم بما فيه فقال علي قد قبلت ذلك قام
44:08
عمار بن ياسر فلما اظهر علي انه قد قبل
44:12
ذلك قام عمار بن ياسر فقال يا امير
44:15
المؤمنين اسمعوا كيف كان عمار بن ياسر اول
44:19
من رفض هذا التحكيم وماذا فعل به بعد ذلك
44:24
يا امير المؤمنين اما والله لقد اخرجها
44:27
اليك معاويه بيضاء من اقر بها هلك ومن
44:31
انكرها ملك مالك يا ابا حسن يا ابا الحسن
44:36
تشكك في ديننا وت وتردد على اعقابنا بعد
44:40
100 الف قتلوا منا ومنهم افلا كان افلا
44:45
كان هذا قبل السيف وقبل طلحه والزبير
44:48
وعائشه قد دعوك الى ذلك فابيت وزعمت انك
44:53
اولى اولى بالحق وان من خالفنا منهم ضال
44:57
حلال الدم وقد حكم الله تعالى في هذا
45:00
الحال ما قد سمعت فان كان القوم كفارا
45:04
مشركين فليس لنا ان نرفع السيف عنهم حتى
45:08
يفيئوا الى امر الله وان كانوا اهل فتنه
45:11
فليس لنا ان نرفع السيف عنهم حتى لا تكون
45:15
فتنه في الدين ويكون ويكون الدين لله
45:19
والله ما اسلموا ولا ادوا الجزيه ولا
45:22
فاءوا الى الله الى امر الله ولا طفي ولا
45:26
ولا طفئت الفتنه فقال علي والله اني لهذا
45:30
الامر لكاره الى اخره ثم بعد ذلك قام عمار
45:34
بن ياسر
45:36
و شرب نادى بقدح من اللبن فتي اليه بقدح
45:42
من اللبن فقال اني والله سمعت النبي صلى
45:45
الله عليه وسلم يقول اخر زادك من الدنيا
45:49
لبن ثم قام عمار فقال اليوم القى الاحبه
45:53
محمد وصحبه ثم حمل عمار واصحابه على جيش
45:58
الشام وبعد
46:00
ذلك
46:02
فقتلاه فالتقى عليه رجلان فقتلاه واقبل
46:06
براسه الى معاويه يتنازعان فيه كل يقول
46:10
انا قتلت انا قتلته الى اخره فهذا ابن
46:14
قتيبه ينص على ان عمارا كان من اول من رفض
46:18
التحكيم كذلك ابن عساكر في تاريخ يعني في
46:22
تاريخ دمشق عندما يبين ان علي بن طالب كان
46:26
كارها لهذا الامر وبعد ذلك ا يعني قام له
46:32
عمار ذكر مثل ذلك فقام وخطب في الناس فخطب
46:38
علي في الناس وقال الحمد لله الذي يبتلي
46:41
من يشاء بما يشاء ويعافي من يشاء مما يشاء
46:45
اما والله لقد ضربت هذا الامر ظهرا لبطن
46:49
او ذنبا وراس فوجدت فوالله ما وجدت له الا
46:54
القتال او الكفر
46:56
فما وجدت له الا القتال او الكفر نعم كذلك
47:02
ذكر ذلك صاحب وقعه صفين وابن كثير وابن
47:07
كثير في البدايه والنهايه يذكر في البدايه
47:11
والنهايه يذكر ابن كثير من محق علي ام
47:16
معاويه ومن الباغ اي ومن الباغ منهما علي
47:19
ام معاويه قال ابن كثير وهذا مقتل عمار بن
47:24
ياسر رضي الله عنه مع امير المؤمنين علي
47:26
بن ابي طالب قتله اهل الشام وبانا وظهر
47:31
بذلك سر ما اخبره به الرسول صلى الله عليه
47:35
وسلم من ان من انه تقتله الفئه الباغيه
47:38
وبان ذلك ان عليا محق وان معاويه
47:44
باغ قال ابن عساكر في تاريخ دمشق بعد هذا
47:49
كله عندما يذكر عن دحيم انه من قال ان ان
47:55
عمار
47:56
قتلته او قتلته الفئه الباغيه او قتله اهل
48:00
الشام فهو فهو ابن فاعله او فهو ابن
48:04
الفاعله يعني ابن الزانيه هذا الدحيم ها
48:08
يقول وكان ثقه ويعرف بالدحي ثقه كان يختلف
48:12
الى بغداد وسمعوا منه فذكروا
48:15
الفتنه الفئه الباغيه هم اهل الشام فقال
48:20
من قال هذا فهو ابن الفاعله يعني ابن
48:23
الزانيه يعني من قال ان عمار ان العمار او
48:28
الفئه الباغيه هي ان هي اهل الشام مع انهم
48:33
ينص كلهم انهم اهل الشام هم الذين قتلوا
48:36
قال فهو ابن الفاعله عياذا بالله تعالى من
48:40
هذا القول كذلك ذكر ذلك الذهبي في سير
48:45
اعلام النبلاء في
48:47
المجلد الحادي عشر في الصفحه 100 في
48:52
الصفحه
48:54
516 و500
48:57
117
49:00
كذلك حال معاويه يعني يذكر ابن تيميه في
49:05
الصارم المسلول على شاتم الرسول في كتابه
49:09
الصارم المسلول على شاتم الرسول عندما
49:14
ذكر نسبه الغدر الى النبي صلى الله عليه
49:17
وسلم في قتل كعب بن الاشرف عندما قال بن
49:23
يامين بانه قتل غدرا
49:26
فثار محمد بن مسلمه عليه قال له يا معاويه
49:31
اي
49:32
غدر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا
49:38
تنكر فسكت
49:41
وكذلك يعني ذكر هذه القصه ذكر هذه
49:47
القصه ابن السبكي او العلام السبكي في
49:51
كتابه السيف المسلول على من سب الرسول ذكر
49:57
هذه القصه والقصه لها
49:59
وجهان لها وجه بانها عن معاويه بانه هو
50:04
الذي سكت عن عن قصه تقدير النبي صلى الله
50:08
عليه وسلم اي ذلكم الرجل يحكم عن النبي
50:10
صلى الله عليه وسلم انه قتل كعب بن الاشرف
50:15
غدرا ومعاويه يسكت
50:18
ا و وقصه اخرى ان مروان بن الحكم هو الذي
50:25
ذكرت له ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل
50:28
كعب ابن الاشرف غدرا فسكت وعلى كل
50:32
حال وعلى كل حال فان اهل الحق
50:38
والاستقامه ما زالوا كانوا وما زالوا على
50:41
الحق بحمد الله سبحانه وتعالى لا يضرهم
50:44
خذل من خذله خذلهم وهم على الحق باقون الى
50:48
ان يرث الله الارض ومن عليها واسال الله
50:53
سبحانه وتعالى ان يكون هناك لقاء اخر ناخذ
50:57
صفحه من صفحات اهل الحق والاستقامه الذين
51:02
ظلمهم الكتاب
51:05
وهضم حقوقهم الاقلام فكانوا يعني مثار جدل
51:12
عند كثير من الناس ممن لا يعرف حقيقه
51:16
هؤلاء الناس وما يملكه اهل الحق
51:21
والاستقامه من المخزون الفكري ما يعد
51:26
كتمانه جريمه في حق الامه كما قال احد
51:29
مشائخنا ما ما يعد جريمه في حق الامه بل
51:34
نقول ما يعد جريمه في حق الانسانيه انما
51:39
يملكه اهل الحق والاستقامه من المخزون
51:42
الفكري ما يعد كتمانه جريمه في حق الامه
51:48
واسال الله سبحانه وتعالى ان يجمعني بكم
51:51
مرات اخرى ونسال الله سبحانه وتعالى ان
51:54
يبارك جمعنا وان يغفر لنا ذنوبنا وان يكفر
51:57
عنا سيئاتنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان
52:01
لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك
52:03
نستغفرك ونتوب اليك نستغفرك ونتوب اليك
52:07
اللهم اجعل اجتماعنا هذا مرحوما وتفرقنا
52:10
من بعده معصوما ولا تدع فينا ولا من بيننا
52:13
ولا من يعز علينا شقيا ولا محروما اللهم
52:16
اجعلنا بالعلم عاملين وللحق قائلين وعلى
52:19
الصراط المستقيمين وعن الفحشاء مائلين
52:21
وابعد عنا كيد الضالين والظالمين برحمتك
52:24
يا ارحم الراحمين وصلى الله وسلم على
52:26
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين احسنتم
52:30
وجزاكم الله خيرا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات