الرئيسية
/
الشيخ المربي: خالد الخوالدي
كلنا دعاة 1
الشيخ خالد بن سالم الخوالدي
· 2011-07-09 ·
45:19
0:00
45:19
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
624
0:05
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:09
الرحمن
0:10
الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه
0:14
والسلام على اشرف الانبياء وامام المرسلين
0:18
سيد الاولين
0:20
والاخرين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه
0:24
اجمعين افضل صلاه وازكى تسليم الى يوم
0:28
الدين الله اللهم لا سهل الا ما جعلته
0:32
سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا فاجعل
0:36
لنا كل صعب سهلا اللهم اجعل جمعنا هذا
0:40
جمعا مرحوما واجعل تفرقنا من بعده تفرقا
0:44
معصوما ولا تدع فينا ولا منا ولا بيننا
0:48
شقيا ولا تعيسا ولا
0:50
محروما اللهم اجعله اجتماعا فيك ومنك
0:54
واليك خالصا لوجهك الكريم يا الله يا ذا
0:57
الجلال
0:58
والاكرام
1:00
ايها الاخوه الكرام ايها الابناء الاحبه
1:04
السلام عليكم جميعا ورحمه الله تعالى
1:08
وبركاته نحمد الله تعالى اولا على ان يسر
1:11
لنا هذا اللقاء الطيب ونسال الله سبحانه
1:16
ان يجعلنا من اولئك المذكورين في الملا
1:19
الاعلى الذين تتنزل عليهم السكينه وتغشاهم
1:24
الرحمه وتحف الملائكه ويذكرهم الله في من
1:30
عنده كما قال صلى الله عليه وسلم وما
1:33
اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب
1:38
الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت
1:43
عليهم السكينه وغشيتهم الرحمه وحفتهم
1:47
الملائكه وذكرهم الله في من
1:51
عنده نسال الله من ذلك الاجر العظيم
1:54
والثواب الواسع الجزيل انه سبحانه على ذلك
1:58
قدير كل دعاء هذا هو موضوع حديثنا في هذه
2:06
الليله وهو
2:09
حديث ذو شجون لانه يتعلق باصل عظيم من
2:16
الاصول التي جعلها الله سبحانه وتعالى
2:21
اسسا
2:23
قويمه ومبادئ رصينه تسير عليها هذه الامه
2:30
بل انها من اعظم اسباب
2:33
تميزها ومن اجل
2:37
مقومات قيادتها للامم الا وهي الدعوه الى
2:43
الله جل
2:45
وعلا الدعوه الى الله ايها الاخوه
2:50
الاحبه من مميزات هذه الامه العظيمه التي
2:56
امرها الشارع بالاهتمام بها
3:00
حيث قال جل وعلا كنتم خير
3:04
امه ولتكن منكم امه يدعون الى الخير
3:09
ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك
3:14
هم المفلحون وقال كنتم خير امه اخرجت
3:20
للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر
3:25
وتؤمنون بالله فالامر بالمعروف والنهي عن
3:31
المنكر من اعظم صور الدعوه الى الله فدعوه
3:37
الى الله جل وعلا من اسباب الخيريه
3:42
التي جعل الله تعالى بسببها هذه الامه خير
3:49
الامم وبدعوى الله جل وعلا مع العقيده
3:56
الصحيحه والعمل الصالح بهذه الامور
4:01
الثلاثه بالعقيده الصحيحه وبالعمل الصالح
4:08
وبدعوى العقيده الصحيحه والعمل الصالح عزت
4:12
امه الاسلام وانتشر دين الله تعالى في
4:17
اقاع الارض بسبب الاهتمام بهذا الامر
4:23
العظيم الدعوه الى الله جل وعلا ايها
4:27
الاخوه الكرام سير على سبيل رسول الله صلى
4:33
الله عليه وسلم وتجسيد للاتباع الحق لرسول
4:38
الله صلى الله عليه وسلم حيث يقول الله جل
4:44
وعلا مخاطبا رسوله صلى الله عليه وسلم قل
4:48
هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيره انا
4:54
ومن
4:56
اتبعني
4:58
فبين صلى الله عليه وسلم كما امره ربه بان
5:05
سبيله
5:06
وسبيل من اتبع ان يدعوا الى الله على
5:11
بصيره فكل متبع لرسول الله صلى الله عليه
5:16
وسلم لابد ان يكون سائرا على طريق رسول
5:21
الله على سبيل رسول الله وسبيل رسولكم
5:26
العظيم صلى الله عليه وسلم هو ان يدعو الى
5:31
ربه على هدايه وبصيره كما امره الله
5:37
الدعوه الى الله ايها الاخوه تجسيد
5:42
للترابط
5:44
والتاجر والتراحم والتلاحم
5:48
الذي امر به
5:50
الشارع
5:52
واراد المسلمين ان يكونوا عليه ذلك لانه
5:57
بالدعوه الى الله يشفق العالم على الجاهل
6:03
فيوضح له
6:05
السبيل ويشفق المصيب على المخطئ فيبين له
6:10
الخلل
6:13
ويشفق البصير على الاعمى فيوضح له الطريق
6:20
فمن رؤي منه شيء من الخلل قوم ومن كان على
6:26
جهاله علم ومن كان تاجا الى اعانه اعين
6:32
ومن رؤي على خطا من الاخطاء بصر بخطئه هذه
6:38
هي الدعوه الى الله وبلا شك انها تحفظ
6:43
كيان الامه تحفظها من الانزلاق في مزالق
6:49
الردع تحفظها من الانهيار والتعاسه
6:54
والشقاء تحفظها من العقوبات الربانيه
6:59
كل هذا تحققه الدعوه الى الله جل وعلا
7:04
وعلى الصعيد الشخصي فدعوه الى الله جل
7:08
وعلا من اعظم سبل اكتساب
7:12
الخيرات ذلك لان الدعوه الى الله جل وعلا
7:17
جهاد في سبيل الله والله جل وعلا فالله جل
7:21
وعلا يقول ان الله اشترى من
7:25
المؤمنين انفسهم واموالهم بان له هم الجنه
7:30
يقاتلون في سبيل الله
7:33
فيقتلون فيقت فيقتلون ويقتلون وعدا عليه
7:38
حقا في التوراه والانجيل والقران ومن اوفى
7:43
بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي
7:47
بايعتم به ثم يقول اثرى ذلك التائبون
7:53
العابدون الحامدون السائحون الراكعون
7:58
الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن
8:02
المنكر والحافظون لحدود
8:04
الله فهذه صفات اولئك الذين
8:09
اشتروا او بايعوا الله تعالى انفسهم
8:14
فدعوه الى الله تعالى والامر بالمعروف
8:17
والنهي عن المنكر جهاد في سبيل الله يكتسب
8:21
الانسان به اجر المجاهد بركه وبرا وخيرا
8:26
الدعوه الى الله جل وعلا كلها اجر وصدقه
8:31
قال صلى الله عليه وسلم وامرك بالمعروف
8:34
ونهيك عن المنكر صدقه الدعوه الى الله جل
8:39
وعلا والامر بالمعروف والنهي عن المنكر
8:43
سبيل عظيم لقوه الايمان ولحياه القلب
8:49
وللتنويه وبصيرته وبعده عن السفاسف
8:54
والمحق وبعده عن الفتن والمغريات وصمود في
8:59
وجه التحديات النبي صلى الله عليه وسلم
9:04
يقول تعرض الفتن على
9:09
قلب على القلب كاع واد الحصير عودا
9:14
عودا فاما القلب الذي اشربها
9:20
فتنك فيه نكته سوداء واما القلب الذي
9:27
انكرها ف كت فيه نكته بيضاء فيصير على
9:33
قلبين قلب ابيض
9:37
كالصفا لا يضره لا تضره فتنه ما دامت
9:43
السماوات
9:44
والارض وقلب
9:47
اسود
9:48
مربادا كالكوز
9:51
مجخيا لا ينكر منكرا ولا يعرف لا يعرف
9:57
معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من
10:01
هواه او كما قال صلى الله عليه وسلم فبين
10:06
عليه افضل الصلاه والسلام ان القلب الذي
10:10
ينكر المنكر ينكر الفتنه يكون اثر ذلك
10:16
راجع
10:17
عليه يستفيد هو من ذلك واما القلب الذي
10:22
يشرب حب الفتنه يعني يخلد اليها ويركن
10:28
اليها
10:30
ويرتديها ويحبها ويفتت بها فان ذلك
10:36
ايضا اذى ذلك وشر ذلك راجع اليه قال فاما
10:43
القلب الذي انكرها فانه يصبح ابيض اي
10:50
منيرا مشرقا متلالئ كالصفا اي كالصخره
10:56
القويه الملساء التي لا يستقر عليها شيء
11:02
فلا تستقر فيه فتنه ولا يستقر فيه
11:07
دنس لا يضره لا تضره فتنه ما دامت
11:11
السماوات والارض واما الصنف الثاني وهو
11:16
القلب الذي لا ينكر المنكر ولا يعرف
11:20
المعروف ولا يدعو الى خير فانه يكون قلبا
11:27
اسود مر بادا مظلما كالكوز
11:33
مجخيا
11:34
كالكوز
11:36
المنكوس لا يستقر فيه شيء لا
11:42
ينكر منكرا ولا يعرف معروفا الا ما احب من
11:49
الفتنه عياذا بالله سبحانه
11:53
وتعالى هذه من
11:56
فوائد الدعوه الى الله ج جل وعلا ايها
12:01
الاخوه نحن في هذا المقام لسنا بحاجه الى
12:06
ان نبين فضائل الامر بالمعروف والنهي عن
12:10
المنكر والدعوه الى الله لاننا في الحقيقه
12:14
ندين باننا ملزمين شرعا بذلك فهكذا ارادنا
12:20
الله اراد منا ان نكون امه قائمه بهذا
12:25
الواجب ولتكن منكم امه يدعون الى الخير
12:29
ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر اي
12:32
لتكونوا جميعا الامه حالها وصفها بيان
12:37
شانها انها تامر بالمعروف و وتنهى عن
12:42
المنكر وتدعو الى
12:44
الخير فهذا
12:47
يكفي يكفينا هذا
12:51
ليهتم كل منا بالدعوه الى الله تعالى
12:55
وبالامل بالمعروف والنهي عن المنكر
12:59
لكن هنالك سؤال يطرح نفسه
13:04
بالحاح ايها الاخوه الاحبه اذا كنا جميعا
13:09
ندرك اهميه الامر بالمعروف وندرك
13:15
اهميه النهي عن المنكر وندرك اهميه
13:20
الالتزام بواجب الدعوه الى الله التي
13:23
امرنا الله سبحانه وتعالى بها فلماذا لا
13:27
نكون دعاه
13:30
ولماذا نقصر في هذا الجانب ولماذا يحدث
13:34
الخلل والفتور في حياتنا يسائل كل منا
13:39
نفسه ما الذي يقدمه لاخوانه ما الذي يقدمه
13:46
لمجتمعه ما الذي يخدم به وطنه ما الذي
13:51
ينفع به امته فيما يتعلق
13:55
بالدعوه الى الله جل وعلا كم من معلم او
14:01
كم معلم من معالم الدين ارسى قواعده
14:06
بين اسسه كم من خطا سعى
14:12
لمعالجته كم من ا سنه سعى لبيانها للناس
14:20
كم من حاله تحتاج الى شيء من النصح او
14:24
الارشاد او التوجيه او التعليم اهتم بها
14:29
تعليما ونصحا وارشادات توجيها اسئله يحاسب
14:34
كل منا عليها نفسه فنجد عندئذ باننا والله
14:41
نسال الله اللطف
14:44
مقصرون واقعون في التقصير مخلو بهذا
14:49
الجانب ايما خلل هذا واقع
14:53
مرير نعيشه ونحس به فليست فليس ادل على
14:59
التقصير فيما يتعلق بالامر بالمعروف
15:03
والنهي عن المنكر من تواطئ الناس على الشر
15:08
واستمرا ل المنكر وعدم تناصح فيما بينهم
15:15
فلربما يرى الشخص على اقرب الاقربين كثيرا
15:21
من السوء او الشر ولا ينطق في يوم من
15:24
الايام بكلمه ينكر فيها ذلك المنكر او
15:29
يدعوه الى نبذ ذلك
15:31
التقصير او يحثه الى ترك ذلك التفريط يقول
15:36
كلمه لا تكلفه شيئا حتى هذا يقصر فيه ايما
15:43
تقصير هذا واقع مرير والسؤال الان لما
15:49
يحدث
15:50
هذا لما يجد الانسان من نفسه هذا الضعف
15:56
ولماذا يجد الانسان من نفسه هذا الخلل
15:59
ولماذا يجد الانسان من نفسه هذا التقصير
16:03
هل جاء هذا الدين لفئه معينه من الناس او
16:08
نزل هذا الدين لقوم معينين من عباد الله
16:12
تعالى في الارض او ان هذا الدين تعاليمه
16:17
تعاليم لا تخص الجميع لا دين الله تعالى
16:23
دين انزله الله تعالى هدايه للعالمين
16:27
جميعا من الانس والجن من العرب والعجم من
16:33
المتعلمين وغير المتعلمين من كل الاصناف
16:38
والاجناس والالوان والاعراق والافكار
16:43
والتوجهات هذا دين الله الكل لابد ان يعتز
16:48
بهذا الدين والكل لابد ان يشعر بالانتماء
16:53
اليه والكل لابد ان يعلم بانه موقوف مساء
16:59
بين يدي الله يوم القيامه عما قدمه لهذا
17:03
الدين عما خدمه به لا يعذر شخص من ذلك
17:09
وليس
17:11
هنالك القاء لنوم او عتب او ليس هنالك
17:18
تقاذف لهذه المهمه في ذلك اليوم العصي بل
17:24
كل يساءل عن واجبه كما تسا عن صلاتك بنفسك
17:30
وتساءل عن صيامك بنفسك وتساءل عن زكاتك
17:35
بنفسك وتساءل عن حجك وتساءل عن برك وتساءل
17:39
عن احسانك وتساءل عن صلتك كذلك تساءل عن
17:44
دعوتك تساءل عن امرك بالمعروف تساءل عن
17:48
نهيك عن المنكر لا يكلفك الله الا ما اتاك
17:53
وفي حدود ما اعطاك يسائل ويحاسبك لكنك
17:58
مسائل ومحاسبه ما دام الحال كذلك فكل منا
18:02
بحاجه الى
18:04
ان ينظر في اسباب تقاعسه وتخاذله عن هذه
18:09
الفريضه لماذا نحن متقاعس لماذا نحن
18:14
متخاذل لماذا لا يحافظ الانسان على الدعوه
18:18
الى الله تعالى والامر بالمعروف والنهي عن
18:21
المنكر كما يحافظ على صلاته كما يحافظ على
18:24
صيامه كما يحافظ يحافظ على حجه كما يح
18:28
يحافظ على زكاته كما يحافظ على سائر
18:32
الفرائض التي افترضها الله سبحانه وتعالى
18:35
عليه اليست هذه بفريضه هذه فريضه عظيمه
18:40
اوجبها الله تعالى علينا في كتابه العزيز
18:43
مثلها كمثل الصلاه والزكاه والحج وغير ذلك
18:47
من
18:48
الفرائض حقيقه الامر الانسان حينما يستقر
18:53
حال المسلمين يجد بان هنالك كثير من
19:00
اي الامور التي
19:03
ربما بسببها يحدث هذا الضعف
19:08
وبسببها يحدث هذا التقصير وبسببها نقع في
19:13
التفريط في هذا الجانب هذه الاسباب كثيره
19:17
لكننا نذكر طرفا منها يا اخوان ولنا وقفات
19:22
ووقفات مع هذا الموضوع ان شاء الله تعالى
19:26
من اعظم الاسباب عدم حمل هم الدعوه وعدم
19:31
الشعور بالمسؤوليه تجاهها هذا اعظم سبب من
19:36
اسباب التقصير في الامر بالمعروف والنهي
19:40
عن المنكر والدعوه الى الله حينما يكون
19:43
قلب الانسان خاليا من حمل همه كما يقول
19:48
الشاعر لا يعرف الوجد
19:51
الا من يكابده ولا الصبابه الا من يعانيها
19:57
نعم لا
19:59
يعرف الوجد الا من يكابده ولا الصبابه الا
20:04
من يعانيها والمعنى بان الانسان لا
20:10
يعرف اهميه الدعوه وفضلها واهميه الامر
20:15
بالمعروف وفضله ومكانته الا اذا ما عاناه
20:20
الا اذا ما حمل همه الا اذا ما راى اثره
20:25
الا اذا ما جعله هما في نفس يحمله مسؤوليه
20:30
عظيمه يطلع بها وبدون هذا الاحساس وهذا
20:35
الشعور الذي يحمله الانسان في قلبه ربما
20:39
لا يتحرك في هذا الامر ابدا نعم ان هذا هو
20:45
المنهج الذي فهمه كل مسلم دخل في دين
20:50
الله فهم بان هذا الدين دين دعوه بان هذا
20:56
الدين دين نصيحه بان هذا الدين دين ارشاد
21:00
دين تعاون دين توجيه ولذلك كان كل مسلم
21:07
يدخل في الدين يجند نفسه مباشره لخدمه
21:13
الدين كل مسلم يدخل في الاسلام يجند نفسه
21:20
مباشره لخدمه الدعوه ابو ذر رضوان الله
21:24
تعالى عليه يسلم ثم
21:28
وولي منذرا في قومه داعيا الى الله سبحانه
21:33
وتعالى بما ارشده اليه رسول الله صلى الله
21:37
عليه وسلم نعيم بن مسعود يسلم في وقت غزوه
21:43
الخندق ثم يقول لرسول الله مرني يا رسول
21:46
الله بماذا استطيع ان اخدم هذا الدين
21:50
فيقول له انما الحرب خدعه
21:54
ف اصرف القوم عنا بما تستطع
21:59
عروه بن مسعود الثقفي رضوان الله تعالى
22:03
عليه يسلم
22:06
بعد الفتح
22:11
و يطلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم
22:14
ان يسمح له بالانصراف
22:18
لينذر قومه فيقول اخاف ان يقتلوك فيقول
22:22
انني اغلى عندهم من
22:26
دوات ا او من
22:31
ا ابكار او كما قال ثم قتلوه او تسببوا في
22:37
قتله رضوان الله تعالى عليه فمات على
22:40
الهدايه والخير من المسلمين من كان يدخل
22:45
في الدين في وقت
22:48
حرب فيخرج مباشره مجاهدا في سبيل الله لان
22:52
ذلك هو
22:54
الذي يتطلبه منه الدين في ذلك الوقت بل
22:59
اسلم
23:00
يهودي
23:02
فقتل شهيدا في معركه كانت قائمه وهو لم
23:08
يسجد لله تعالى
23:09
سجده فدخل في جنه عرضها السماوات والارض
23:14
هكذا كان السلف الصالح رضوان الله تعالى
23:18
عليهم بل حتى الجن فهموا ذلك ما الانس فقط
23:24
ماذا يقول الله تعالى في كتابه واذ صرفنا
23:27
اليك من الجن يستمعون القران فلما حضروه
23:31
قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الى قومهم
23:36
منذرين مباشره
23:39
هنالك حركيه
23:42
هنالك همه في خدمه الدين هنالك تحمل
23:47
لمسؤول الدعوه الى الله اين نحن اليوم من
23:52
هذا
23:53
الهم من منا يحمل هم الدعوه في نفسه نحن
23:56
لاتشعر ونقول الخير كثير لكن لو كان
24:01
الواحد منا يحمل هم الدعوه في قلبه ل نعكس
24:07
ذلك على تصرفاته وانعكس ذلك على سلوكياته
24:11
واعماله تصوروا لو ان الشخص من الاشخاص
24:14
مثلا يحمل هم ان يحصل على درجه عاليه
24:20
الان الثانويه على
24:25
الابواب واحد يرسم هذا
24:28
الهدف واخر يعمل وفي نيته ان يحصل على كذا
24:34
وكذا وكذا من
24:35
الاموال يعمل لخدمه ذلك الهدف الا تظن
24:41
بانه ما دام يحمل هذا الهم هم تحقيق ذلك
24:46
الامر الذي يحب ان يحقق الا تظن بانه
24:52
سيسعى سعيا حثيثا فعلا ل وفي الطريق
24:56
الصحيح تحقيق تلك الغايه التي
25:00
ينشدها وهكذا بالنسبه للدعوه الى الله اذا
25:05
كان الانسان يحمل هم نصح الناس وارشادهم
25:09
وتوجيههم اولن يصل الى تطبيق هذا الامر في
25:13
واقع حياته في سلوكه في اعماله في تصرفاته
25:18
في حركاته في سكناته ينطبع هذا الهم على
25:22
كل جزئيه من جزئيات حياته فيصبح داعيه في
25:28
كلامه داعيه الى الله تعالى في نظراته في
25:32
حركاته في سكناته في هيئته في لباسه في
25:37
مشيته في كلامه في اكله في شربه في نومه
25:42
في تعليمه في تعلمه في عبادته في كل جزئيه
25:47
من جزئيات حياته بلا شك ان ذلك سيحدث فهذا
25:52
جانب يجب علينا ان نحاسب انفسنا عليه هل
25:58
نحن ننتصر لدين الله ونحمل هم الدعوه الى
26:03
الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر في
26:06
قلوبنا نتحمل هذه المسؤوليه التي اوجبها
26:09
الله تعالى علينا كل منا يسائل نفسه هذا
26:14
السؤال
26:15
والامر الثاني او السبب
26:18
الثاني من اسباب ضعف كثير من
26:23
المسلمين فيما يتعلق بالاهتمام بال الدعوه
26:28
الى الله الانانيه وحب
26:31
الذات وعدم الشعور بالانتماء للاخر في
26:36
المجتمع هذا جانب خطير حينما يطغى على
26:41
النفس يحرمها من كل خير اذا كان الشخص لا
26:45
يحب الا ذاته ولا
26:49
يشعر
26:51
ب اهميت ان ينفع غيره فبماذا سينفع غيره
26:58
ان عبد عبد لنفسه وان تعلم تعلم لنفسه وان
27:05
عمل عمل لنفسه وان تصدق فلنفسه وان صام
27:11
فلنفسه وان تهجد فلنفسه وان صلح حاله
27:16
فلنفسه اما غيره فلا يهتم به ولا يعتني به
27:22
المجتمع لا يرى بانه مسؤول عنه ولا يرى
27:25
بانه يمت اليه صله غيره من المسلمين الذين
27:31
يقبعون تحت ظلمات
27:34
الجهل
27:36
و السخافات لا يهتم بهم ولا يرى بانه يمت
27:42
اليهم بادنى صله وهذا خطا عظيم يا اخوان
27:46
الدين لا يقر ذلك الدين علمنا ان نكون
27:51
جميعا جسدا واحدا قلبا واحدا وجهه واحده
27:57
روحا واحده مثل المؤمنين في توادهم
28:02
وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكى
28:06
منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى
28:09
والسهر المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه
28:14
بعضا كلنا
28:16
نسير في او نعيش في نفس المجتمع كل منا
28:21
ينتمي للاخر كل منا حريص على نفع الاخر
28:26
هذا الذي يامرنا به الدين لا يؤمن احدكم
28:31
حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه وكما ان
28:35
الانسان ايها الاحبه يحب
28:39
لاخوانه المصالح الدنيويه مثلا فكذلك لا
28:44
بد ان يحب لهم المصالح
28:46
الدينيه كما انك تحب ان ينال اخوك وظيفه
28:51
طيبه او ينال عمك التاجر ربحا وفيرا او
28:56
تنال
28:59
امك صحه جيده او ما الى ذلك من الهموم او
29:06
الرغبات الدنيويه التي يحب الواحد منا ان
29:10
يحققها اقاربه واحباؤه وخلانه
29:15
واصحابه فكذلك ايضا لابد من الحرص على
29:20
تحقق المصالح الدينيه يحرص الانسان على
29:25
ان يترك قريبه او جاره او صديقه المخطئ
29:32
خطاه
29:33
يتعلم الجاهل منهم ما ينفعه ويحرص على ذلك
29:39
بقدر ما
29:41
يستطيع لكن لا يفرط في هذا الجانب لا ينظر
29:46
الى المجتمع نظره فيها تشاؤم نظره فيها
29:50
عدوانيه نظره فيها سلبيه تماما السلبيه
29:55
مذمومه في الدين لابد ان ينتمي الواحد منا
30:00
للاخر واذا ما انتمى الانسان لمجتمعه
30:04
ولناس
30:07
ول اهله لاخوانه فبلا شك انه سيحرص على
30:11
مصلحتهم واذا حرص على مصلحتهم نفعهم بما
30:16
يسر الله تعالى له
30:18
من الطرق التي يستطيع من خلالها ان
30:22
يعينهم
30:24
بها هذا سبب
30:27
شح النفوس وانانيه القلوب
30:32
والعدوانيه تجاه الاخرين سبب من
30:38
اسباب التقصير في هذا النبي صلى الله عليه
30:43
وسلم
30:45
في لحظات دخل
30:50
فيها يعني على
30:52
يهودي في اخر لحظات حياتي شاب يهودي كان
30:57
يستخدمه صلى الله عليه وسلم لقضاء بعض
31:00
حوائجه في بعض الاحيان يدخل عليه يعوده في
31:05
مرض اصابه فيجد ذلك اليهودي يجود بنفسه
31:10
يعني يموت فقال له قل لا اله الا الله
31:15
فنظر اليهودي الى ابيه ينظر الى ابيه يعني
31:20
يستاذن اباه فقال له ابوه اطع ابا القاسم
31:25
فشهد الا الا الله وان محمدا رسول الله
31:29
فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متهللا
31:32
فرحا وهو يقول الحمد لله الذي انقذ بي
31:36
نفسا من النار الحمد لله الذي انقذ بي
31:41
نفسا من النار او انقذني به او انقذ انقذه
31:46
بي من النار او كما قال صلى الله عليه
31:50
وسلم هكذا كان حرصه صلى الله عليه وسلم
31:55
على نفع
31:57
الناس وشعوره بالانتماء للمجتمع
32:02
او يعاتبه ربه جل وعلا في عده مواضع من
32:08
كتابه العزيز على حزنه الشديد لعدم
32:12
استجابه قومه له فلعلك باخع نفسك على
32:16
اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا
32:20
فلعلك باخع نفسك ان لم ي انو ايش الايه
32:27
ان لم يكونوا
32:35
مؤمنين فلعلك باقع
32:39
نفسك على
32:41
الايه الا يكونوا مؤمنين نعم
32:46
ف تجد بان النبي صلى الله عليه وسلم كان
32:49
يحزن اذا ما راى هؤلاء المعرضين واذا مراى
32:53
هؤلاء المتكبرين يعني لا يستجيب يبون
32:59
لا يطيعون الله لا يستجيبون لامره ونهيه
33:04
فكان هنالك حرص على نفعهم اولا يروى بانه
33:08
صلى الله عليه
33:10
وسلم دعا ابا جهل 70
33:14
مره كان اخرها في ليله شديده المطر شديده
33:19
البرد شديده
33:21
الريح ياتيه ويقول ابو جهل لا ياتيني في
33:25
هذه الساعه الا رجل يحب لي الخير فوجد
33:30
النبي صلى الله عليه وسلم يدعوه ويقول له
33:33
قل لا اله الا الله
33:36
وليت ابا جهل كان من الذين يسبتون او
33:40
يتادب يا ليت بل كان من اولئك الذين
33:44
يسيئون في الرد ويغلظ فيه وكان يرد على
33:48
رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل مره
33:50
ردا اقصى من الرد السابق ومع ذلك كان حرصه
33:56
صلى الله عليه وسلم على نفع الناس حرصا
33:59
بينا والانبياء من قبله ماذا صنع نوح عليه
34:03
السلام
34:05
950 سنه وهو يدعو قومه جرب معهم كل شيء
34:11
اني دعوت قومي
34:13
ليلا
34:14
ونهارا فلم يزدهم دعائي الا فرارا واني
34:19
كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في
34:23
اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا استكبر
34:27
استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني
34:31
اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا في السر في
34:34
العل في الليل في النهار 950 سنه وهو على
34:39
هذا الحال فما يس وما عاد الناس
34:45
حينما يعني اراد الله تعالى اهلاك هؤلاء
34:50
القوم قطع عليه الطريق حتى لا يطلب امهاله
34:55
ولا تخاطبني في الذي الذين ظلموا انهم
34:59
مغرقون هذا نهج الانبياء وهذا نهج
35:03
الصالحين ما كانوا انانيين يحبون الخير
35:06
لانفسهم فقط ولا ينظرون الى الناس بل
35:09
يحبون الخير للاخرين بقدر ما يستطيع
35:13
الواحد منهم ان يبذل للاخر ويتيسر له لا
35:18
يقصر في ذلك صحيح قد تعترض الانسان بعض
35:22
الظروف او تعترض مثلا بعض يعني
35:27
الاسباب التي لا تمكنه من نصح كل الناس
35:32
لكن فرق بين من يحمل هذه الفكره في نفسه
35:37
ويسعى لتطبيقها حينما يجد سبيلا
35:42
او
35:45
مجالا ميدانا لذلك وبين من لا يحمل هذه
35:49
الفكره بين من لا يحمل الا الانانيه لا
35:53
يحمل الا حب الذات لا يحمل الا انتصار
35:57
للانا لا يحمل في قلبه الا العداوه
36:02
والسلبيه تجاه الاخرين مثل هذا
36:06
لن يرفع بالعمل الصالح
36:12
راسا فهذا سبب من اسباب التقصير في الدعوه
36:18
الى الله سبب اخير نختم به حديثنا في هذه
36:24
الليله وهو
36:25
طغيان مفهوم الحياه الماديه والاشتغال
36:30
بذلك كثير من الناس في هذا الزمان وللاسف
36:34
اصبحوا لا يفكرون في المعاني
36:38
الشرعيه
36:39
واصبحوا لا يرضخون للقيم
36:43
الدينيه واصبحوا لا
36:46
يتحركون وفق
36:49
مفهوم العبوديه
36:52
لله والاذعان لجلال الله ال الذي ارادهم
36:57
الله سبحانه وتعالى ان يسيروا عليه بل
37:01
يتحرك كثير من الناس في هذا الزمان وللاسف
37:05
من مفهوم او يتحركون من منطلق حب
37:12
الماده الذي طغى على كل
37:15
شيء فالتحريك اصبحت للمكاسب
37:20
والكلام اصبح للمكاسب
37:24
و السماع اصبح للمكاسب
37:28
والنظر اصبح للمكاسب
37:30
والاعمال اصبح للمكاسب والضرب في الارض
37:34
اصبح للمكاسب كل شيء للماده التفكير لا
37:40
يعمل الا لما يحقق ويحقق ويحقق
37:46
والعمل لا يكون الا صابا في هذا المسار
37:50
اصبحنا لا نبقي شيئا لله تعالى لا نبقي
37:55
شيئا لانفسنا صحيح ان العمل عباده ايضا
38:01
وان كسب الرزق الحلال مطلوب وان الله
38:05
تعالى جعل لنا هذه الارض لتعميرها
38:09
ولاستخراج خيراتها هو الذي جعل لكم الارض
38:13
بلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه
38:15
واليه النشور فاذا قضيت الصلاه فانتشروا
38:19
في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا
38:22
الله كثيرا لعلكم تفلحون صحيح ان الانسان
38:25
يحب ان يعيش حياه
38:28
طيبه لا يشكو فيها بؤسا ولا يحتاج فيها
38:32
الى ان يمد يد
38:35
التسول امام الناس هذا صحيح نحن لا ننكر
38:41
ذلك بل نقول بان الدين يدعو الى هذا الدين
38:47
يدعو الانسان الى العمل يدعو الانسان الى
38:50
الكدح يدعو الانسان الى سلوك الطريق التي
38:53
يكتسب بها المال ليست المشكله المال
38:57
الحلال الذي يعفه وينفعه ليست مشكله هنا
39:01
يا
39:02
اخوان وانما المشكله في
39:06
اننا يعني لم نجعل هذه الاموال او هذه
39:11
الماده في
39:12
[موسيقى]
39:14
ايدينا لم نجعلها في ايدينا نستغلها وانما
39:19
جعلناها في
39:20
قلوبنا جعلناها في عقولنا جعلناها مسيطره
39:25
علينا في كل جزئيه من جزئيات حياتنا هذه
39:29
هي المشكله حينما يكون التفكير فيها فقط
39:33
والخدمه لها فقط والعمل لاجلها فقط
39:38
تستخدمنا ونحن نظن باننا
39:41
نستخدمها تستعملون الدنيا ونحن نظن باننا
39:45
[موسيقى]
39:47
نستعملها تستعبد الدنيا ونحن نظن باننا قد
39:53
اتخذناها امه تخدمنا و هذا هو عين
39:58
الشر
40:00
فالانسان عليه الا يجعل الدنيا هي الطاغيه
40:06
على قلبه هي الحاكمه في تصرفاته واعماله
40:10
وسلوكياته بل يجعل الاخره هي المطلوبه
40:15
وطاعه الله هي الغايه المنشوده يطلب
40:18
الدنيا نعم وفق ما امره الله في الحدود
40:22
التي اباح الله تعالى لها
40:24
له يعمل يكتسب الرزق الحلال لا حرج في ذلك
40:29
لكن اعلموا جميعا علينا ان نعلم جميعا بان
40:34
الدنيا لا تحب ابدا ان تكون لها
40:42
ضره الدنيا لا تحب ان تكون لها
40:48
مشاركه في الموضع الذي تحل تحل
40:52
فيه في الموضع الذي تحل فيه
40:58
في الموضع الذي تحل فيه فاذا حلت في القلب
41:04
فانها لا تقبل ان تكون عندها
41:09
اخره لا يجتمع في قلب انسان حب الدنيا وحب
41:14
الاخره اما ان يكون محبا للاخره ويستعمل
41:19
الدنيا وفق ما امره الله او يكون محبا
41:22
للدنيا وتستحم الدنيا على قلبه ولا تبقي
41:25
الاخره شيئا ولنعلم ايضا بانه مما ورد ان
41:31
حب الدنيا راس كل خطيئه وهكذا يفعل حب
41:36
الدنيا يدمر كل
41:38
القيم يدمر كل الاسس يدمر كل
41:43
المبادئ لاجل حب الدنيا قد ياكل الانسان
41:47
الحرام لاجل حب الدنيا قد ياكل الانسان
41:51
الربا ولاجل حب الدنيا قد يسرق ولاجل حب
41:56
الدنيا قد
41:57
يحتال قد ياكل اموال الناس ظلما وعدوا
42:02
يجمع الاموال الكثيره ولاجل حب الدنيا قد
42:05
يعادي العالمين ولاجل حب الدنيا قد يمتص
42:09
دماء الابرياء من غير رحمه ولا هواده ولا
42:15
شفقه لاجل حب الدنيا قد يفجر قد يفسق قد
42:20
يرتكب المعاصي لاجل طغيان
42:25
الماده في قلبه قد تحدث هذه الامور جميعا
42:29
وفوق هذا وذاك ليته يتنعم بما اراد او
42:34
يشبع منه فهذا امر غير موجود فهو في طول
42:39
حياته يخدم هذه الدنيا ولربما يخرج منها
42:44
كما دخل ولكم راينا
42:47
وسمعنا عن اناس عاشوا حياه تعاسه وشقاء
42:52
وذل مع انهم يملكون الالاف مؤلفه
42:58
والملايين ولكن خدموا الدنيا الى ابعد حد
43:02
واستخدمتهم الى ابعد حد ضيعوا عبادتهم
43:07
وضيعوا صلاتهم وصيامهم
43:10
والتزاماتهم
43:12
ولم يعظموا شرع الله ولم يلتزموا به
43:16
وعادوا الناس جميعا كل ذلك ليجمعوا الدنيا
43:20
وللتحكم والذي حدث بانها ظلمتهم اشد الظلم
43:27
فشرها كان عليهم وخيرها كان
43:34
لغيرهم وما دام القلب ليس متطهرا من طغيان
43:39
الماده على
43:42
اجزائه
43:45
على سويدائه فانه لن يحمل هم دعوه ولن
43:52
يحمل هم طاعه ولن يحمل هم خشيه لله تعالى
43:57
فهذه اسباب وهنالك اسباب غيرها ربما
44:02
نذكرها في وقت لاحق وفي درس قادم ان شاء
44:06
الله تعالى الان نكتفي بهذا القدر ونسال
44:10
الله سبحانه وتعالى التوفيق والتيسير
44:13
والاعانه
44:14
و نسال الله تعالى ان يوفق كل منا لمحاسبه
44:19
نفسه على الاقل في هذه الاسباب التي
44:22
ذكرناها فان راى في نفسه تقصيرا في فيها
44:27
شمر عن ساعد الجد ونقى نفسه من التقصير
44:30
وان راى نفسه ناجيا من تاثيرها حمد الله
44:35
تعالى على ذلك وحافظ على هذه النعمه ولم
44:39
يترك لهذه الاسباب طريقا الى قلبه نسال
44:44
الله تعالى ان يوفقنا جميعا لذلك وان
44:47
يعيننا عليه وان يهدينا اليه انه سبحانه
44:51
على ذلك قدير وهو بالاجابه جدير نعم
44:55
المولى ونعم النصير
44:56
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا
44:59
انت نستغفرك ونتوب اليك وصلى الله على
45:02
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد
45:06
لله رب العالمين جزاكم الله تعالى خيرا
45:09
وبارك الله تعالى فيكم واحسن الله اليكم
45:13
وشكرا لكم على حضوركم واص واصغ والسلام
45:17
عليكم ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات