الرئيسية
/
السيرة النبوية
الخليفة عمر بن عبدالعزيز ( رضي الله عنه )
الاستقامة YouTube · 2012-05-09 ·
49:50
0:00
49:50
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
789
0:07
[موسيقى]
0:18
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:22
الرحمن
0:23
الرحيم الحمد لله الحمد لله ذي الجلال
0:28
والاكرام المتفضل علينا بصنوف
0:33
الاحسان والمنعم علينا بكثير الانعام
0:38
والمشرف لنا بجعلنا من امه محمد عليه
0:42
الصلاه
0:44
والسلام ان السعيد من اطاع الله وسار على
0:48
منهاج رسول الله والشقي من تمنى على الله
0:52
الاماني واتبع هواه ونشهد ان لا اله الا
0:58
الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
1:03
يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو
1:08
على كل شيء قدير ونشهد ان محمدا عبد الله
1:12
ورسوله وصفيه من خلقه وخليله افضل الخلق
1:17
واشرف العباد وخير من اعد الزاد ليوم
1:22
المعاد والجامع لخصال الخير والرشاد خير
1:26
من صلى وصام وادى واست قام واقام شعائر
1:32
الاسلام وقام بالليل والناس نيام اللهم صل
1:37
وسلم على نبينا محمد ما ذكره الذاكرون
1:41
الابرار وصل وسلم على نبينا محمد ما تعاقب
1:46
الليل والنهار وصل وسلم على نبينا محمد
1:50
عدد رمال القفار وصل وسلم على نبينا محمد
1:55
عدد قطر الامطار وصل وسلم على نبينا محمد
2:00
وعلى المهاجرين والانصار اما بعد فيا ايها
2:05
الاخوه المؤمنون احييكم بتحيه الاسلام
2:09
تحيه السلم والسلام تحيه الامن والايمان
2:13
تحيه اهل الجنه في الجنان فالسلام عليكم
2:17
ورحمه الله
2:20
وبركاته ما اسعدها من لحظات وما اجملها من
2:24
اوقات ونحن نعيش هذه الدقائق المعدودات في
2:29
رياض الجنات في بيت من بيوت الله في روضه
2:33
من رياض الجنه في سوق من اسواق الاخره
2:37
سائلين الله جلت قدرته وتعالت عظمته ان
2:42
ينزل علينا سكينته وتغش اناا رحمته وتحف
2:47
ملائكته ويذكرنا في مجلس خير من مجلسنا
2:52
وملا خير من ملائه انه ولي ذلك والقادر
2:56
عليه اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت
3:01
تجعل الحزن اذا شئت سهلا اجعل لنا كل صعب
3:05
سهلا اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
3:10
علمتنا اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول
3:13
فيتبعون احسنه يا الله يا ذا الجلال
3:17
والاكرام ايها الاخوه المؤمنون ان النبي
3:21
صلى الله عليه وسلم دل اصحابه على رياض
3:25
الجنه هناك في الدنيا رياض من رياض الجنه
3:30
من جلس فيها جلس في رياض الجنه فنبه النبي
3:34
صلى الله عليه وسلم اصحابه على تلك الرياض
3:38
فقال اذا مررتم برياض الجنه فارتعوا تعجب
3:43
الصحابه رضوان الله عليهم هل يوجد في
3:47
الدنيا رياض من رياض الجنه هل يوجد في
3:50
الدنيا نفحات من نفحات الجنه اذا مررتم
3:54
برياض الجنه فارتعوا قالوا يا رسول الله
3:58
وما رياض الجنه قال حلق الذكر فحلق الذكر
4:02
وهذه المجالس هي رياض الجنه كما اخبر عن
4:07
ذلك النبي محمد صلى الله عليه
4:11
وسلم ايها الاخوه المؤمنون ان الله تبارك
4:15
وتعالى قص علينا في القران الكريم اخبار
4:20
الصالحين وقص علينا اخبار الطالحين واخبار
4:25
اصحاب السوء ما المراد من ذلك هل المراد
4:29
من ذلك التسليه حتى يتسلى الانسان بذكر
4:33
اخبار الصالحين ويتسلى بذكر اخبار الامم
4:37
البائد واخبار الطالحين كلا والله حتى
4:40
يتذكر الانسان الصالحون يسير على منهاجهم
4:44
ويقتدي بهم حتى يصل الى نفس النتيجه التي
4:49
وصلوا اليها وهي فوزهم برضوان الله تبارك
4:54
وتعالى وفوزهم بجنه عرضها السماوات والارض
4:58
اعدت لل المتقين وقص الله سبحانه وتعالى
5:02
علينا اخبار اهل السوء حتى نحذر من المسير
5:06
في نفس الطريق التي ساروا فيها وننهي نفس
5:11
المنهاج الذي نهجو لان النتيجه التي وصلوا
5:15
اليها هي سخط الله تبارك وتعالى فاستحقوا
5:19
بذلك ناره التي توعد الله سبحانه وتعالى
5:24
بها يقول الله سبحانه وتعالى
5:28
ان ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب لمن
5:36
كان له قلب او القى السمع وهو
5:41
شهيد
5:43
ان في ذلك لايه لمن خاف عذاب
5:48
الاخره ذلك
5:51
يوم مجموع له
5:55
الناس وذلك
5:57
يوم مشهود
6:01
ان في ذلك لايه لمن خاف عذاب
6:07
الاخره ذلك
6:09
يوم مجموع له
6:13
الناس وذلك
6:16
يوم
6:18
مشهود وما نؤخره الا
6:22
لاجل
6:24
معدود لقد كان في قصصهم عبره اولي
6:31
الالباب لقد كان في قصصهم عبره لاولي
6:37
الالباب لقد كان في قصصهم عبره لاولي
6:43
الالباب فهذا هو المراد ولذلك كثرت القصص
6:47
في القران الكريم حتى يتحقق هذا المراد
6:51
وانما يسوقون النظر لمن اراد يقران السير
6:56
ينظر في احوال من قد مر فياخذ الخير ويلقي
7:00
الشرا فسيره الابرار للهدى علم فطالب
7:05
الرشد لهم قد التزم وان من اعظم السير سير
7:10
اولئك الرجال الذين ساروا في المنهاج الذي
7:14
سار فيه النبي محمد صلى الله عليه وسلم
7:18
الذين نهجوا نفس المنهاج الذي نهجه محمد
7:23
صلى الله عليه وسلم ساروا في نفس الطريق
7:27
التي سار فيها صحابه رسول الله صلى الله
7:31
عليه وسلم فاستحقوا الجائزتين
7:34
العظيمتين والهدي التين
7:37
الكبيرتين اللين وعد الله تبارك وتعالى
7:42
بهما من سار في نفس الطريق التي سار فيها
7:48
صحابه محمد صلى الله عليه وسلم جائزتان
7:52
عظيمتان وهديت كبيرتان يستحقه من ويناله
7:58
ما من من سار في نفس الطريق التي سار فيها
8:02
السابقون الاولون من المهاجرين والانصار
8:06
والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار
8:10
وهم اصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم
8:15
ساروا في نفس الطريق التي سار فيها النبي
8:18
صلى الله عليه وسلم الذي كان خلقه القران
8:23
كما تخبر عنه السيده عائشه رضوان الله
8:27
عليها عندما سئل عن خلق النبي صلى الله
8:31
عليه وسلم فقالت كان خلقه القران وقالت
8:36
كان قرانا يمشي على الارض والسابقون
8:42
الاولون والسابقون الاولون من المهاجرين
8:49
والانصار والذين
8:52
اتبعوهم والذين
8:55
اتبعوهم باحسان رضي الله عنه ورضو عن واعد
9:01
لهم
9:03
جنات تجري تحتها
9:07
الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز
9:14
العظيم والسابقون الاولون من المهاجرين
9:20
والانصار والذين
9:22
اتبعوهم والذين
9:26
اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه
9:31
واعد لهم
9:34
جنات تجري تحتها
9:38
الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز
9:45
العظيم الجائزه الاولى هي رضوان الله ومن
9:49
منا لا يريد رضوان الله والجائزه الثانيه
9:53
جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا
9:58
ومن منا لا يريد ان يكون من اهل الجنات
10:02
التي تجري تحتها الانهار والتي يخلد فيها
10:07
اصحابها فمن زحزح عن النار وادخل الجنه
10:11
فقد فاز وما الحياه الدنيا الا متاع
10:15
الغرور ايها الاخوه المؤمنون هذا المسجد
10:18
الذي نصلي فيه سمي باحد الصالحين باحد
10:23
الاولياء الذين نهجوا منهاج اصحاب محمد
10:27
صلى الله عليه وسلم وهو عمر بن عبد العزيز
10:31
رضوان الله عليه هذا المسجد الذي بقي اهله
10:34
يصلي فيه سنوات منهم من يصلي فيه الصلوات
10:39
الخمس ومنهم من يصلي فيه بعض الصلوات هل
10:43
سالنا انفسنا في يوم من الايام من هذا
10:47
الرجل الذي سمي المسجد باسمه وهو عمر بن
10:50
عبد العزيز وماذا فعل وماذا صنع حتى استحق
10:55
ان يسمى هذا المسجد
10:57
باسمه هذا الرجل هل يمكن ان يكون من اهل
11:01
السوء كلا والله لو كان من اهل السوء لما
11:05
سمي هذا المسجد باسمه فمن عمر بن عبد
11:08
العزيز عمر بن عبد العزيز رضوان الله عليه
11:12
سيرته سيره عظيمه وهو من التابعين بمعنى
11:16
انه لقي صحابه النبي صلى الله عليه وسلم
11:20
فاخذ عنهم فقد اخذ العلم عن ثمانيه من
11:24
صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا
11:28
لقي اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم واخذ
11:31
عنهم وعلم شيئا عن رسول الله صلى الله
11:35
عليه وسلم من خلال لقائه بصحابه رسول الله
11:39
صلى الله عليه وسلم عمر بن عبد العزيز هذا
11:43
الرجل العادل كان حاكما
11:47
للمسلمين كان حاكما للارض هذا الرجل له
11:51
صله بامير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب
11:56
رضوان الله عليه وال صلاح ينفع الانسان
12:01
ينفعه حتى في ذريته واولاده قد يكون
12:05
الانسان صالحا فتاتي ذريته صالحه بسبب
12:10
صلاحه بتوفيق من الله تبارك وتعالى وانتم
12:14
تعلمون قصه ذلك الجدار الذي مر عليه موسى
12:19
عليه السلام والخضر فقد مر على جدار في
12:23
قريه على جدار مائل يكاد ان يسقط فاقامه
12:29
الخضر عليه السلام وعاونه عليه موسى وما
12:33
السبب الذي كان وراء حفظ تلك الاموال وذلك
12:38
الكنز الذي كان تحت الجدار لقد اخبر الله
12:41
سبحانه وتعالى عن ذلك فقال
12:45
واما الجدار فكان لغلامين
12:50
يتيمين فكان لغلامين يتيمين في المدينه
12:55
وكان تحته كنز ما وكان ابوهما
13:02
صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا
13:10
كنزهما رحمه من ربك وما فعلته عن امري ذلك
13:17
تاويل ما لم تسطع عليه صبرا واما الجدار
13:23
فكان لغلامين يتيمين في المدينه وكان تحته
13:26
كنز لهما وكان ابوهما صالحا
13:29
كان ابوهما صالحا قيل بان هذا الاب ليس
13:33
الاب المباشر وانما هو الجد السابع الجد
13:37
السابع هو الذي كان صالحا وبسبب صلاح
13:41
جدهما السابع كافاه الله تبارك وتعالى
13:45
وجازاه ما فحفظ امواله ما وسخر الخضر عليه
13:51
السلام وموسى عليه السلام لاقامه ذلك
13:54
الجدار وبنائه الذي كاد ان ينقض كاد ان ي
13:58
يقط ولو سقط وانقضى لظهر الكنز واخذه
14:02
الناس اخذه عليهم اللصوص ولكن حفظه الله
14:06
تبارك وتعالى بصلاح جدهما السابع عمر بن
14:10
عبد العزيز له صله بالخليفه عمر بن الخطاب
14:14
رضوان الله عليه عمر بن الخطاب معروفه
14:17
عادته في وقت الليل بعد ما يهدا الناس
14:21
ووون الى فرشهم ووون الى بيوتهم عمر ماذا
14:24
كان يصنع كان يطوف
14:27
بالمدينه كان يطوف بالمدينه طول الليل
14:31
لعله يسمع شاكيا لعله يجد
14:36
مظلوما لعله يسمع يتيما وهو يبكي من الم
14:41
الجوع لعله يجد من هو محتاج اليه ويريد
14:46
منه امرا لعله يجد من يظلم الناس ويعتدي
14:50
عليهم فياخذ بيده
14:53
ويعاقبه يطوف لان مسؤوليه عظيمه رعايه
14:56
الامه كلكم راع وكلكم مسؤول عن
15:01
رعيته يعني اي امانه يؤتمن عليها الانسان
15:05
واي مسؤوليه تدخل تحت مسؤوليات الانسان
15:09
ليست بالامر الهين هي داخله في الامانه
15:12
هذه الامانه العظيمه التي عرضت قبل ان
15:16
تعرض على هذا الانسان قبل ان تعرض على هذا
15:20
المخلوق الضعيف عرضت على السماوات قالت
15:23
السماوات لا استطيع حملها وعرضت على
15:26
الجبال الراسيات قالت الجبال الراسيات لا
15:31
استطيع حملها وعرضت على الارض فقالت الارض
15:36
لا استطيع حملها وعرضت على هذا الانسان
15:40
فحملها انه كان ظلوما جهولا انقصر فيها
15:45
ولم يقم بالواجب
15:47
انا عرضنا الامانه على السماوات والارض
15:54
والجبال فابين ان يحملنها وا اشفقن منها
15:59
وحملها
16:02
الانسان
16:05
انه كان
16:07
ظلوما
16:08
جهولا ليعذب الله المنافقين والمنافقات
16:14
والمشركين
16:17
والمشركات ويتوب الله على المؤمنين
16:21
والمؤمنات
16:24
وكان الله غفورا رحيما فعمر لهذا الامر
16:29
العظيم لاستشعار قيمه الامانه التي جعلها
16:33
الله تبارك وتعالى في عنق وكان في وقت
16:36
الليل يسير يتفقد احوال الناس في ليله من
16:39
الليالي من كثره المسير تعب عمر تعب تعبا
16:44
شديدا لما تعب شاف له هناك جدار في مكان
16:48
من الاماكن فاقترب من ذلك الجدار فجلس
16:51
قريبا منه لما جلس قريب من ذلك الجدار سمع
16:56
داخل البيت امراتين ت حدثان هكذا من غير
17:00
عمد هو جس ستريح قريب من الجدار لكن مع
17:04
ذلك الجدار او بداخل ذلك البيت خلف ذلك
17:08
الجدار سمع
17:11
امراتين
17:14
تتحدثان تقول امراه للاخرى تقول لها اخلطي
17:20
اللبن بالماء اخلطي اللبن بالماء قالت لها
17:25
الاخرى ما
17:26
سمعتي قرار عمر عمر قرر قرار عمر قرر الا
17:32
يخلط ماء بلبن ممنوع خلط الماء واللبن
17:35
اللبن يباع هكذا من غير خلط
17:39
بالماء وامر مناديه ان
17:42
ينادي في الناس بذلك منادي نادى في الناس
17:46
في وقت النهار ممنوع خلط الماء
17:49
واللبن قالت لها ما كان ل يرانا عمر في
17:53
هذه الساعه نا يشوفنا عمر في هذه الساعه
17:55
من الليل عمر تلقاء معنا
17:59
راقد معناه وفوقه
18:02
لحاف متى يدري بنا عمر عمر لا يدري بنا
18:06
عمر نائم قالت لها ما كنت لاطي في الملا
18:12
واعصيه في الخلا تقصد الله تبارك وتعالى
18:16
ما كنت يطيعه في
18:18
الملا عندما يكون الناس حاضرين واعصيه في
18:23
الخلا عندما يكون الناس غافلين فالمطعم
18:27
لله تبارك وتعالى لابد ان يكون مطيعا لله
18:32
تبارك وتعالى في اي حال من الاحوال في
18:36
السر
18:38
والعلانيه في الظاهر والخفى طاعه لله
18:42
تبارك وتعالى لابد ان تكون
18:44
مطلقه قالت ما كنت لاعصي ما كنت لاطي في
18:49
الملا واعصيه في الخلا هذا الشيء لا
18:53
يكون عمر سمع هذا الحوار فسكت ولم يتكلم
18:58
قال
19:00
قال لمساعده اسلم الذي كان يسير معه قال
19:04
يا اسلم علم باب هذا البيت سوي لله علامه
19:10
وسار
19:12
عمر رضوان الله عليه ورجع لما اصبح النهار
19:16
قال لاسلم اذهب الى ذلك
19:19
البيت اذهب الى ذلك البيت
19:23
واسالهم تلك النساء التي في
19:27
البيت هل لهن زوج او ليس لهن زوج ذهب اسلم
19:32
فسال قالوا تلك المراه هي
19:35
الام والمراه الاخرى التي رفضت هي البنت
19:40
وليس لها
19:41
زوج امراه
19:44
صالحه عمر جمع اولاده الثلاثه استدعى
19:47
اولاده وجمعهم قال حد منكم يريد ان
19:52
يتزوج قال لعبد الله بن عمر انا لي
19:57
زوجه
19:59
وقال ولده الاخر وهو عبد الرحمن وانا لي
20:03
زوجه قال عمر لو كانت لي حركه الى الزواج
20:08
لما تركت تلك البنت
20:10
وتزوجتها لصلاحها الا ان عمر رضوان الله
20:14
عليه كان كبير السن في ذلك الوقت هذه هي
20:19
المراه التي يبحث عنها
20:21
الانسان تنكح المراه لاربع لمالها وجمالها
20:26
وحسبها ودين
20:28
فاظفر بذات الدين تربت يداك الغنايه تكون
20:33
في ذات الدين التي تخاف من الله تبارك
20:38
وتعالى التي يكون قلبها سليما هذه هي التي
20:42
تحفظ نفسها وتحفظ زوجها وتحفظ اولادها قال
20:48
عاصم بن عمر الولد الصغير يا ابي انا
20:51
اريدها ليس لي زوجه فما كان من عمر الا ان
20:55
خطبها وزوجها من ولده عاصم ويا سبحان
21:00
الله
21:04
هذه المراه عاصم ابن عمر انجب من هذه
21:08
المراه
21:10
بنتا والبنت انجبت
21:16
بنتا عاصم بن عمر انجب من تلك المراه بنتا
21:21
والبنت انجبت
21:23
بنتا وتلك البنت وهي حفيده عاصم بن عمر
21:29
تلك البنت وهي حفيده عاصم بن عمر هي التي
21:35
تزوجها والد عمر بن عبد العزيز رضوان الله
21:39
عليه فانجب منها عمر بن عبد
21:43
العزيز حفيده عاصم ابن بن عمر هي التي
21:48
تزوجها عبد العزيز والد عبد الله والد عمر
21:53
بن عبد العزيز فانجبت عمر بن عبد العزيز
21:56
شاء الله تبارك وتعالى ان يخرج من صلبها
21:59
هذا الرجل العادل الذي جاء في وقت ساد فيه
22:04
الظلم والظلام الا انه شمل العالم بعدله
22:09
في
22:10
سنتين حكم فيها بلاد
22:13
الاسلام فنشا عمر بن عبد العزيز رضوان
22:17
الله عليه في المدينه ولد في المدينه ونشا
22:20
بها حيث ان اباه كان واليا على المدينه
22:24
المنوره فنشا فيها وتعلم فيها
22:29
ولقي رضوان الله
22:33
عليه كان يتمنى دائما ان يكون كعبد الله
22:37
بن عمر كخالد الله بن عمر تقول له امه انت
22:41
تكون كعبد الله بن عمر اين انت من عبد
22:43
الله بن عمر لو فعلت ما فعلت ما توصل الى
22:46
عبد الله بن عمر لكن كان يتمنى ان يكون ك
22:50
خالي عبد الله بن عمر الا ان هذا الولد
22:54
رعته امه رعايه
22:56
فائقه
22:59
فوجهت الى التعليم ووجهته الى الاخذ عن
23:03
صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ
23:07
عن ثمانيه من صحابه رسول الله صلى الله
23:10
عليه وسلم حتى انه كان يسال الصحابه
23:14
والعلماء عن الصغير والكبير من امر رسول
23:18
الله صلى الله عليه وسلم كان يحاول ان يصل
23:22
الى الحاله التي يكون عليها النبي صلى
23:25
الله عليه وسلم ماذا يفعل النبي صلى الله
23:28
عليه وسلم ماذا يصنع النبي صلى الله عليه
23:32
وسلم عندما يصلي كيف كان يتعامل مع الناس
23:36
كيف كان يعاملهم ما الاخلاق التي تخلق بها
23:39
النبي صلى الله عليه وسلم هذه الاشياء كان
23:44
يسال عنها عمر بن عبد العزيز رضوان الله
23:48
عليه سؤالا دقيقا هذه الاشياء يسال عنها
23:51
سؤالا دقيقا حتى ان انس بن مالك طبعا انس
23:55
بن مالك معروف صحابي مشهور كان ملازما
23:59
للنبي صلى الله عليه وسلم في بيته عشر
24:02
سنوات انس بن مالك قدم النبي صلى الله
24:06
عليه وسلم المدينه وانس بن مالك عمره عشر
24:09
سنوات لما علمت امه بان النبي صلى الله
24:13
عليه وسلم قدم الى المدينه قامت امه مسرعه
24:16
فاخذت ابنها الى رسول الله قالت له يا
24:18
رسول الله هذا ابني اريده ان يكون خادما
24:22
لك
24:23
يخدمك ما المراد المراد ان يتعلم ان ياخذ
24:28
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتخلق
24:31
باخلاق النبي صلى الله عليه وسلم فمن كان
24:35
اقرب الناس الى النبي صلى الله عليه وسلم
24:39
كان اكثر استفاده من النبي صلى الله عليه
24:42
وسلم لانه يطلع على اشياء لا يطلع عليها
24:47
غيره ولذلك كانت خدمه العلماء من الامور
24:52
التي تحبب الى الانسان يحبب الى الانسان
24:56
ان يسعى سعيا ح حثيثا لخدمه العلماء يقول
25:00
الامام السالم رضوان الله عليه واربع لا
25:03
يانف الانسان منها وكلها له احسان قيامه
25:08
الى ابيه اولا وخدمه الضيف اذا ما نزلا
25:13
ثالثها ان يتعاهد ن مركوبه يسقي
25:18
ويعلن رابعها خدمته للعالم ليستفيد كله
25:23
كالخادم ولذلك انس ابن مالك كان من ادر من
25:27
ادر الناس باحوال النبي صلى الله عليه
25:30
وسلم عمر بن عبد العزيز كان
25:34
حريص يسال عن صلاه النبي صلى الله عليه
25:37
وسلم كيف يصلي النبي صلى الله عليه وسلم
25:41
عندما يكون واقفا كيف يقف كيف يركع كيف
25:45
يكون ظهره عند الركوع كم مره يسبح في
25:49
صلاته في ركوعه وفي سجوده عندما يسجد كيف
25:53
يكون عندما يسجد اين يضع يديه عندما يقعد
25:58
في ركبتيه عند الركوع اين يضع يديه ايضا
26:02
وفي السجود اين يضع يديه كان حريصا على
26:05
السؤال عن هذه الاشياء لان الصلاه عمود
26:08
الدين من اقامها فقد اقام الدين ومن هدمها
26:11
فقد هدم الدين وكم من انسان لا يدري انه
26:15
لا يدري كيف يصلي كثير من الناس ما يعرفوا
26:18
يصلون كثير من الناس لكن هو يتصور انه
26:22
يعرف الصلاه ويعرف احكامها ويعرف كل شيء
26:27
فيها هكذا يتصور يعني تمر عليه المراحل
26:31
ياتي على المرحله الابتدائيه والمرحله
26:33
الاعداديه والمرحله الثانويه ويتخرج من
26:36
المرحله
26:38
الثنويه وهو مع ذلك هو يصلي يعني تشوفه
26:41
واقف ويركع ويسجد لكن ايش صلاته وما كل من
26:45
صلى يقال مصليا فشتان بين الاسم والفعل
26:48
فانظري انا اذكر لكم قصه واحده ذكرها لي
26:51
احد الناس الذين يعملون في المعسكرات من
26:54
المدربين من المدربين قال جتنا دفعه
26:58
تتدرب ومن ضمن التدريب بانه يلزم في
27:02
التدريب يعني التدريب يلزم فيه الجندي
27:05
بانه يصلي الصلاه في وقتها
27:07
جماعه يلزم هذا شيء
27:10
الزامي كان يصلي وتراويح واحد من الجنود
27:15
هؤلاء الجدد بعد ما صلوا الفريضه ايش يقوم
27:18
الناس يصلوا السنه كل واحد يقوم يصلي وحده
27:21
السنه قبل صلاه القيام هذا الاخ ما قام
27:25
يصلي السنه بقي مكانه جيت قرب منه هذا بوي
27:29
دربه او المسؤول عنه قالله فلان كلهم
27:31
قاموا الناس يصلوا السنه كيف انت ما قمت
27:33
تصلي السنه قالله انا مسافر قالله طيب وو
27:37
مسافر قال انا مسافر صليت ورا الامام اربع
27:41
ركعتين عن الفريضه وركعتين عن
27:44
السنه يعني هذا عمره فوق كم عمره هذا
27:47
الانسان فوق 20 سنه ما يعرف صلى ركعتين
27:50
على الفريضه وركعتين على السنه خلف الامان
27:52
يعني هذه قصه ح هذه قصه من كثير من القصص
27:55
وكم من انسان لا يقيم صلاته عمر بن عبد
27:58
العزيز رضوان الله عليه الذي سمي هذا
28:00
المسجد باسمه كان شديد الحرص على السؤال
28:04
عن صلاه النبي صلى الله عليه وسلم كيف هي
28:08
ولذلك لما راى انس بن مالك الصحابي الجليل
28:12
الذي لازم النبي صلى الله عليه وسلم عش
28:15
سنوات عندما راى عمر بن عبد العزيز وهو
28:18
يصلي وهو صغير طفل صغير قال ما رايت غلاما
28:23
ما رايت غلاما اشبه صلاه برسول الله صلى
28:27
الله عليه وسلم من هذا
28:30
الغلام اكثر انسان يشابه النبي صلى الله
28:34
عليه وسلم في صلاته هذا الغلام ما رايت
28:38
انسانا اشبه صلاه برسول الله صلى الله
28:42
عليه وسلم من هذا الغلام وقيل بانه كان
28:46
يسبح في ركوعه عشر مرات ويسبح في سجوده
28:50
عشر مرات ما ورا عش جاسين
28:53
يعو يعني كما يصنع كثير من الناس يدخل لك
28:56
الواحد دق دقيقه بس تستغرق عليه الصلاه
28:58
دقيقه احيانا اقل من
29:01
دقيقه كثير يعني عذرا كثير من الشباب على
29:04
هذه الحال وانا ذكرت قصه ذكرتها سابقا مره
29:08
من المرات وقفنا في
29:09
الطريق نصلي واحنا ونصلي بعد ما خلصنا
29:14
مصلين كالعاده التفت الامام الى المامومين
29:17
يسلم عليهم ويدعو بشيء من الدعاء والله في
29:20
ذاك الوقت دخل علينا واحد كما لمحه البرق
29:23
دخل من
29:24
الباب دخل من الباب لما دخل من الباب جا
29:29
واحنا اللي على هذك الحال السلام عليكم
29:31
ورحمه الله وبركاته ان الله وملائكته
29:33
يصلون على النبي شوف هذاك الانسان كيف
29:35
يتحرك يركع ويسجد شيء عجيب من الركوع يعني
29:39
ايش يقرا هذاك الانسان ايش تلك السرعه
29:41
العجيبه والغريبه التي يسرع في الصلاه
29:44
هذيك سرعه يعني تحتاج الى تقديرات هائله
29:47
التي كان يسرع وهو في اداء صلاته مصلي
29:49
المغرب والعشاء مع
29:51
بعض لم من الركوع لا يقوم من الركوع
29:54
مباشره الى السجود طبعا الركوع يمكن يخذ
29:56
عليه ثاني مباشره ها كانه هاوي الى السجود
29:59
من السجود الى السجود هل معنى هناك فاصل
30:03
بين السجده والسجده او لا يوجد فاصل يحتاج
30:06
الى هذا مجهر يعني دقيق هذا ب راقبوه
30:09
الاهله عشان الواحد يشوف هذا الانسان شويه
30:12
رفع راسه ولا ما رفع راسه بين السجدتين
30:15
انا اقول يا سبحان الله ولا وحينا علي
30:17
نكلمه ابدا اقول يا سبحان الله تو هذا
30:20
الانسان وقف بسيارته ودخل المسجد وصلى هذه
30:24
الصلاه كانه حقيقه واقعه في عقله بانه
30:26
الله تعالى محتاج لها هذه الصلاه ب صلاها
30:29
ملك الله تعالى ما يستقيم الا بصلاته لو
30:32
ما صلى يذهب ملك الله تبارك وتعالى يمكن
30:35
كذاك هو يتوقع الله تعالى غني عن عبادتك
30:39
غني عن صلاتك تخادع من انت تخادع من غني
30:44
عن عبادتك غني عن صلاتك لا حاجه له في
30:47
صلاتك وما خلقت الجن
30:51
والانس الا
30:54
ليعبدون ما اريد منه هم من رزق وما اريد
31:00
ان
31:02
يطعمون
31:04
ان الله هو الرزاق ذو القوه
31:10
المتين والله وفي الحديث القدسي يا عبادي
31:14
لو كان كل هال المخلوقات هذه لو كان كل
31:17
هال المخلوقات عاصيه لله الله تعالى ما
31:19
ينقص من ملكه شيء ولو كانت جميع المخلوقات
31:23
مطيعه لله الله تبارك وتعالى لا يزيد ذلك
31:26
في ملكه شيئا يا عبادي لو ان اولكم واخركم
31:32
وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد
31:38
منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو
31:43
ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على
31:48
افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من
31:52
ملكي شيئا يا عبادي لو ان اولكم واخركم
31:57
وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد اي في
32:02
مكان واحد فسالوني فاعطيت كل واحد مسالته
32:06
ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط
32:10
اذا ادخل في البحر المخيط الابره لو ج
32:13
انسان وضع خيطا في ابره وادخلها في البحر
32:16
وبعد ما ادخلها في البحر رفعها هل تحمل
32:19
معها شيئا من الماء لا لا تحمل معها شيئا
32:23
من الماء الله تعالى لو اعطى كل مخلوق
32:25
حاجته ما نقص ذك من ملك الله كما ان
32:28
الابره لا تحمل شيئا من الماء عندما توضع
32:31
في البحر وترفع بعد ذلك ما رايت صلاه ما
32:35
رايت غلاما اشبه صلاه برسول الله صلى الله
32:39
عليه وسلم من هذا
32:41
الغلام هؤلاء المربون انظروا الى هذه الام
32:45
كيف هذه الام مهتمه هذا الاهتمام البالغ
32:49
حريصه على ان يتعلم ولدها حريص على ان
32:52
ياخذ دينه عن العلماء حريص على اعتدال
32:56
صلاه ولدها فاين الامهات المفرط التي
33:00
تركنا الحبل على الغارب والله الوحده
33:02
تجيبلها كم ولد وترميهم
33:05
عاد فسد صلحه معنا كانوا صالحين كانوا
33:09
فاسدين كانوا مؤذين كانوا غير مؤذين هي
33:13
ولا يهم شي البر يجي عليهم وقت الليل
33:15
الساعه ت ونص ولا الساعه 10 هي والزوج
33:17
مغلقين على اعمارهم ذاك الباب والاولاد
33:19
هين يسيروا ه يج مت يرجعوا والله ما مهم
33:23
ما
33:23
يهمنا ما مهم هذا الامر ما مهم معنا
33:28
وكنت انا اقول ايها الاخوه في درس من
33:31
الدروس بان كثير من الناس ما عندهم تفريق
33:36
بين عنده خمسه اولاد في البيت داخل البيت
33:39
وعنده خمسه رواس ورا البيت ده عندهن خمسه
33:42
رواس غنم ما يفرق بين خمسه رواس غنم وخمسه
33:45
اولاد معه قال لي واحد لا انا كنت ما
33:49
متنبه قال لي واحد يفرق قلت له كيف يفره
33:52
قال هذاك اذا معنى غربه الشمس وهذيك دابه
33:56
الغنم راجع على البيت صير يسوي طوارئ يصير
33:59
يدورها هذا الكلام صحيح او غير صحيح صحيح
34:03
يصير يدورها ما يبقي مكان ما يدورها يصير
34:05
يدورها ويصير يسال عنها لو قضى طول الليل
34:08
لو جلس ايام وهو يبحث عنها ما يبقي جبل ما
34:11
يبقي مكان ما يبقي سيح الا ويبحث عن تلك
34:14
الدابه لكن الولد عادي يصير متى يسير ويجي
34:17
متى يجي والله ما
34:21
مهم عمر بن عبد العزيز رضوان الله عليه
34:25
اتخذ له ابوه معلم
34:27
وهو صالح ابن كيسان يعلمه يعلمه الصلاه
34:32
يعلمه الاحكام
34:34
يعلمه الاخلاق يعلمه شرع الله تبارك
34:37
وتعالى ابوه في ذاك الوقت انتقل من
34:40
المدينه الى مصر اصبح واليا على مصر بعد
34:44
ان كان واليا على المدينه ولكن ترك ولده
34:47
عمر بن عبد العزيز في المدينه يتعلم امر
34:50
دينه ياخذ دينه عن العلماء وعن صحابه رسول
34:54
الله صلى الله عليه وسلم وكان هذا صالح بن
34:58
كيسان مسؤول عن مراقبه عمر بن عبد العزيز
35:02
يراقبه راقب له سلوك امانه مستامن معلم
35:06
مستامن على هذا
35:08
التلميذ امين عليه وهكذا ينبغي ان يكون
35:12
المعلم في يوم من
35:14
الايام في يوم من الايام تاخر عمر بن عبد
35:18
العزيز صغير سبع سنوات تاخر عن الصلاه ما
35:23
جا المسجد جا متاخر كيف صالح بن كيسان
35:28
يشوفه في المسجد هذا الانسان ما جا يصلي
35:30
المسجد بعد ذلك راه جاء متاخرا ساله ايش
35:34
سبب تاخرت لماذا لم تاتي الصلاه في
35:38
وقتها قال يقول معنا تاخرت في البيت كنت
35:42
معنا كانت هناك عندهم يعني هو صغير سبع
35:45
سنوات عندهم مع امراه ترجل شعر راسه يعني
35:48
جالسه تمشط له شعر
35:50
راسه في شعر ولد صغير جاس تمشط له شعر
35:54
راسه قال له زين
35:58
ويكتب رساله حال ابوه من المره رساله ي
36:02
شلوها من المدينه المنوره الى مصر لما جت
36:05
الرساله ووصلت الى ابوه بان ولدك تاخر عن
36:09
الصلاه هذا عمره سبع سنوات ولدك تاخر عن
36:11
الصلاه مو السبب سبب تاخر في البيت جسن مش
36:14
طوله
36:15
شعره جاء ابوه ارسل شخص قال له
36:19
سير يقول ل سير هناك ارسل شخص من
36:24
المدينه من مصر الى المدينه قال صير وصل
36:27
عند هذا الولد لا تكلمه ولا يكلمك تعالوا
36:30
مسكه من راسه واحلق له اياه ذاك الشعر عن
36:32
بقي له حتى
36:34
شعره وصل الرسول الى هناك ما كلمه ابدا جا
36:38
واخذ الولد وحلق له شعر راسه وابقاه من
36:43
غير شعر حتى لا يكون شعر راسه سببا في
36:47
تاخيره عن صلاته مره
36:49
اخرى هذا الموقف ماذا ناخذ منه ايش هذا
36:54
الموقف التربوي لو وقفنا عند المعلم
36:56
وراينا امانه المعلم كيف كان حريصا على
37:00
التلميذ امين لما تاخر ولم يقم بواجبه ولم
37:04
يك كما يراد منه مباشره ساله عن سبب تاخره
37:08
ما السبب المعلم لاد ان يعرف قد تكون هناك
37:11
ظروف موانع مرض اشياء معن تكون سببا
37:15
لامتناعه عن الوصول في ذلك الوقت لكن اذا
37:18
كان سبب اذا كان سبب غير حقيقي لابد من
37:22
المعلم ان يتخذ اجراء لكن لو ترك الطالب
37:25
كذاك على حاله لو تركت طالب والله يغيب
37:28
طالب انا ما يهمني انا في النهايه استلمه
37:30
راتب استلمه في نهايه الشهر جزين ولا ما
37:33
جزين انا ما ها مني هذا الشخص لا امانه
37:36
عظمى ارسل الى ابيه استدعاء ولما جا الاب
37:41
يعني لما وصلت الرساله الى الاب كثير من
37:43
الاباء وخصوصا في هذا الزمن توصلهم رساله
37:45
ما صحيح ذا الكلام ما صدق المعلم غلطان
37:49
المدرسه غلطانه ل ولدي حتى لو مسوي صح
37:52
يقول صح والدي مسوي يقول لكن ل ولدي يسوي
37:55
واجدين كذاك يسوي في المدرسه حال مو مجو
37:57
بالل استدعاء والاخرين ما مداي لهم
37:59
استدعاء هذا من امانتهم هذا من اشفاق على
38:04
ولدك انهم يتعاملون معك هذه
38:07
المعامله فقام الاب بواجبه قام الاب
38:12
بواجبه مباشره مع ولده ولذلك تعامل معه
38:16
بهذه المعامله تعامل معه بهذه المعام فنشا
38:21
الولد على تلك الحال حتى اصبح بعد ذلك
38:24
يعني شخص له وزنه في امه محمد صلى الله
38:28
عليه وسلم فهو في الزهد وفي التقوى وفي
38:31
الصلاح وفي العدل كان تعادل يعادل عدله
38:36
وتقواه وزهده بعمر بن الخطاب رضوان الله
38:40
عليه بجده عمر بن الخطاب وهذا وبسبب العلم
38:45
العلم هو الذي يبعث الى التقوى العلم هو
38:48
الذي يؤدي الى الخوف من الله تبارك وتعالى
38:51
اما انسان ما يعرف شيء ما يعرف احكام ما
38:54
يعرف انه هناك حلال وحرام مع وجب عليه
38:57
العلم ولم يتعلم ما يهم عاد سار في الطريق
39:00
المستقيم والقوي او سار في طريق اخر ما
39:03
يهم لكن العلم هذا العلم ادى بعمر بن عبد
39:07
العزيز رضوان الله عليه الى الوصول الى
39:11
درجه من التقوى والورع والخوف من الله
39:14
تبارك وتعالى ولذلك كان من اشد الناس بكاء
39:18
عند قراءه القران الكريم او عند سماع ايات
39:23
القران الكريم في مره من المرات جاءه شخص
39:27
فقرا عنده سوره
39:31
الفرقان قرا عنده سوره الفرقان قرا قول
39:35
الله تبارك وتعالى تبارك الذي ان
39:41
شاء جعل لك خيرا من ذلك
39:48
جنات تجري من تحتها
39:53
الانهار ويجعل لك قصورا بل كذبوا بالساعه
39:59
واعتدنا لمن كذب بالساعه
40:04
سعيرا اذا
40:06
راتهم من
40:09
مكان
40:10
بعيد سمعوا لها سمعوا لها
40:15
تغيظا
40:17
وزفيرا واذا القوا منها
40:21
مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثرا لا
40:28
تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا
40:33
ثبورا
40:35
كثيرا قل اذلك خير نزلا ام
40:40
جنه الخلد التي وعد
40:45
المتقون كانت لهم
40:50
جزاء
40:52
ومصيرا لهم فيها ما يشاء
40:59
خالدين كان على ربك
41:03
وعدا
41:04
مسؤولا هذا القارئ عندما قرا قول الله
41:07
تبارك وتعالى واذا القوا منها مكانا ضيقا
41:11
جهنم فيها مكان فيها مكانات ضيقه مع كونها
41:15
يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من
41:18
مزيد ولكن مع ذلك فيها مكانات ضيقه ليكون
41:22
ذلك مزيدا من العذاب والنكال لمن حكم على
41:26
عليهم بالعذاب والنكال اذا القوا منها
41:29
مكانا ضيقا مقرنين ايش معنى مقرنين مقرنين
41:32
يعني مقيدين والايدي مشدو الى الاعناق اذا
41:36
القوا منها مكانا ضيقا
41:40
مقرنين سمعوا لها تغيض
41:44
وزفيرا المساله
41:46
عظيمه المساله عظيمه بكى عمر ابن عبد
41:51
العزيز رضوان الله عليه عندما سمع هذه
41:53
الايه وكان جالسا في مجلس معه الناس من
41:56
شده البكا ما تحمل قام قام من المجلس ودخل
42:00
بيته واغلق عليه بابه وبقي مع نفسه محاسبا
42:05
لها ومعاتبا مع زهده وتقواه وقربه من الله
42:10
تبارك
42:11
وتعالى وفي مره من المرات قرئ عنده قول
42:16
الله تبارك وتعالى او قرا قول الله تبارك
42:19
وتعالى في سوره يونس وما تكون من شان وما
42:24
تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا
42:28
كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب
42:33
عن ربك من مثقال ذره في الارض ولا في
42:36
السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في
42:40
كتاب مبين تلى هذه الايه فاخذ يبكي فسمعه
42:44
اهل البيت جاءته امرا جاءته امراته فاطمه
42:48
وهي تبكي وهي تبكي فراته وهو يبكي فبكت
42:52
لبكائه سمع بكائه ما ولدهما عبد الملك بن
42:57
عمر بن عبد العزيز وقد كان صالحا تقيا
43:01
فوجدهما على تلك الحال فجاء واخذ ايضا
43:05
يبكي لبكائه وقال لابيه ما يبكيك قال
43:09
لابيه ما يبكيك قال عمر بن عبد العزيز
43:13
ليتني لم تعرفني الدنيا ولم اعرفها ليتني
43:18
لم تعرفني الدنيا ولم اعرفها ما يدريك يا
43:22
عبد الملك ان يكون ابوك من اهل
43:25
النار
43:26
خوف من الله تبارك وتعالى هذا الخوف هو
43:29
الذي بعثهم الى الجد والاجتهاد في طاعه
43:32
الله تبارك وتعالى لان الخوف من الله
43:35
تبارك وتعالى يبعث الى الجد والطاعه
43:39
المطلقه لله تبارك وتعالى ومراقبه الله
43:42
تبارك وتعالى في جميع الاحوال فتحصل بذلك
43:46
الطمانينه الذين امنوا
43:49
وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله ت
43:57
اطمئن
43:59
القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبى
44:04
لهم طوبى لهم وحسن
44:08
ماب نختم لقائنا بقصه تتعلق بزهد عمر بن
44:13
عبد العزيز رضوان الله عليه في مره من
44:16
المرات اراد الحج حدثته نفسه بالحج الى
44:20
بيت الله الحرام قال لمزاح لمساعده مزاحم
44:26
يا مزاحم اريد الحج ما عندك كم هو خازنه
44:30
كم عنده من الاموال طبعا هي كلها بيت
44:33
المال المسلمين يتصرف فيه عمر بن عبد
44:36
العزيز لكن ذلك بيت مال المسلمين عمر بن
44:40
عبد العزيز حاله من حال المسلمين لم يكن
44:44
حاله كحال غيره من الحكام الذي تقدموه
44:48
وسبقونا في الاموال كيفما يشاؤون يصرفونها
44:53
على انفسهم وعلى اولادهم وازواج واهم
44:56
وذراريهم لا عمر بن عبد العزيز رضوان الله
45:00
عليه لم يكن من هذا النوع قال له ما عندك
45:03
يا مزح قال عندي بضعه
45:06
درهما كم درهم 15 درهم 14 15 دينار 14
45:11
دينار قال ما تكفينا وسكت عنه بعد ايام
45:14
جاهم 177000 دينار من اموال احد الناس من
45:19
بني اميه هذاك نصيب عمر بن عبد العزيز
45:21
لعله جاءه من طريق الارث قال جاءنا 177000
45:27
دينار قال ردها في بيت المال بما انها
45:31
جاءتنا ردها في بيت المال ادخلها في بيت
45:33
المال نحن ناخذ منها حاجتنا للحج فان كانت
45:37
حلالا اخذنا منها ما يكفينا وان كانت
45:40
حراما فيكفينا منها ما سنتحمل ان كانت
45:45
حراما فيكفينا منها ما سنتحمل وان كانت
45:48
حلالا اخذنا منها ما يكفينا وامر بادخالها
45:51
في بيت المال على ان تنفق في بيت المال
45:56
لما حكم عمر بن عبد العزيز رضوان الله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات