الرئيسية
/
السيرة النبوية
منهج فقه السيرة النبوية
الاستقامة YouTube · 2011-08-24 ·
10:42
0:00
10:42
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
153
0:24
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:28
العالمين والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا
0:32
على الظالمين واشهد ان لا اله الا الله
0:35
ولي الصالحين واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا
0:39
عبده ورسوله سيد الاولين والاخرين وخاتم
0:43
النبيين والمرسلين صلى الله عليه وسلم
0:46
وعلى اله وصحبه وعلى كل من سار على نهجه
0:50
الى يوم الدين اما بعد فالسلام عليكم ايها
0:54
الاخوه والاخوات ورحمه الله وبركاته نواصل
0:58
حديثنا في فقه ق سيره النبي المصطفى صلى
1:01
الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم وفي هذا
1:05
اللقاء نتحدث باذن الله تعالى عن منهج
1:09
دراسه سيرته صلى الله عليه وسلم لا شك
1:13
ايها الاخوه والاخوات ان هناك مناهج
1:16
متعدده لاهل العلم في دراسه سيرته صلى
1:20
الله عليه وسلم فهناك المنهج المشهور وهو
1:24
المنهج الاثري الذي يعتني برصد ما جاء عن
1:28
النبي صلى الله عليه وسلم بحيث يذكر
1:32
الاسانيد
1:34
والروايات المختلفه في القضيه الواحده
1:38
وهذا لا شك له فوائد كثيره فهو بجانب كونه
1:44
مسجلا لسيره النبي المصطفى صلى الله عليه
1:48
وعلى اله وصحبه وسلم هو يروي ايضا روايات
1:52
مختلفه وربما تكون في بعض الاحيان متعارضه
1:57
ولكنه مع ذلك يحفظ السيره
2:00
وهو في كثير من الاحيان ايضا مستوعب لكثير
2:05
من تفاصيل حياته صلى الله عليه وسلم وان
2:09
كان الكاتبون في هذا يختلفون من حيث السعه
2:15
وعدمها وهم في ذلك ايضا مختلفون في
2:19
مناهجهم فمنهم من يتشدد في قبول الروايات
2:23
بحيث لا ياخذ الا الثابت ومنهم من يتساهل
2:27
حتى يروي عن بعض الضعفاء
2:30
والمجروحين ومن هنا كان هناك ايضا بعض
2:34
السلبيات في هذا المنهج فالامام الطبري
2:39
مثلا وهو عمده في ما كتبه في السيره يروي
2:44
كثيرا من الاخبار في هذا ولكنه باعترافه
2:48
ايضا يروي عن بعض الضعفاء والمجاهيل بل عن
2:52
بعض الكذابين ولذا وجب التنبه لبعض ما
2:56
يرويه فليس كل ما روي في هذا المقام
2:59
مقبوله لان المقبول فقط انما هو ما ثبت
3:04
عنه صلى الله عليه وسلم ولعل الامام ابن
3:07
جرير الطبري وغيره من الائمه الذين كتبوا
3:11
في السيره كابن سعد ونحوهم انما ارادوا ان
3:15
يبلغوا هذه الامانه التي هي الروايات التي
3:19
تروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا
3:22
المقام لياتي من هو جدير بالحكم على هذه
3:26
الروايات قبولا قبولا او ردا وان كان هناك
3:31
بعض الماخذ عليهما في هذا فان بعض
3:34
الروايات لا يمكن قبولها البته يدرك ذلك
3:38
بعض طلبه العلم فضلا عن المتعمقين منهم
3:42
ولكن ذلك هو اجتهادهم في هذا المقام فلهم
3:47
فضل السبق الى رصد سيره النبي صلى الله
3:50
عليه وسلم والكشف عن احوالها
3:55
المختلفه وان كان هناك من هو يستحق ان
4:00
يقال بانه افضلهم في هذه الناحيه هو
4:05
الامام ابن كثير الذي كتب سيره للنبي صلى
4:09
الله عليه وسلم تعد مقدمه لكتابه البدايه
4:12
والنهايه فشيخنا القنوبي العلام يحفظه
4:17
الله تعالى وينفعنا بعلمه بين ان السيره
4:21
النبويه لابن كثير هي افضل من غيرها وان
4:25
كان ذلك لا يعني انها صحيحه على الاطلاق
4:28
في كل لها او مجموعها ففيها بعض الروايات
4:32
المنتقده ولكنها مقارنه بغيرها من حيث
4:35
الثبوت وعدمه قد تكون افضل من غيرها وان
4:39
كان العلماء المتاخرون قد حذفوا الاسانيد
4:42
فانما ذلك بناء على حكمهم عليها والا فان
4:48
العلماء المتقدمين كانوا يذكرون الاسانيد
4:52
بتفاصيلها
4:54
و هناك منهج اخر عند بعض المعاصرين ال
4:59
الذين يعتنون في تدوين السيره
5:03
بالتحليل والبيان فهم لا يعتنون برصد
5:07
تفاصيل حياته صلى الله عليه وسلم وانما
5:11
يعتنون باخذ الدروس والعبر فينتقم بعض
5:16
المواقف من حياته صلى الله عليه وسلم ثم
5:19
يربطون بينها ويكشفون عن اسبابها ويقومون
5:24
بتحليلها لتخاطب هذا العصر وهؤلاء وان كان
5:30
لهم دور يكمل الدور الذي نقص عن منهج
5:34
الاثر الا انهم من حيث الثبوت وعدمه لا
5:38
يعتنون بذلك كثيرا هذا في الغالب فهم
5:42
ياخذون الروايات التي اوردها بعض السلف
5:46
على انها مقبوله ويبنون عليها تحليلا
5:50
وربما يريدون عليها احكاما وهذا امر لا شك
5:54
انه غير منصف فالواجب اولا التثبت من من
5:59
الروايه فما كل منقول غدا مقبولا ثم بعد
6:03
ذلك بناء الاحكام عليه فهذا ماخذ يؤخذ على
6:08
بعض هؤلاء المعاصرين خاصه ان بعضهم يعتني
6:13
ايضا بمجال من المجالات دون غيره فكانما
6:17
يحصر سيرته صلى الله عليه وسلم في نوع
6:21
معين فلان كان معتنين بالناحيه السياسيه
6:25
تكلم عن شخصيه النبي صلى الله عليه وسلم
6:28
من هذه الناحيه فقط وتكلم عن الناحيه
6:31
الحركيه ونحو ذلك وربما اعتنى بعضهم ايضا
6:34
بالناحيه التربويه فاقتصر عليها وهكذا
6:38
ولكن سيرته صلى الله عليه وسلم كما تقدم
6:42
اعظم من ذلك شانا واوسع من ذلك مدلولا
6:46
ولان كان بعض السلف حينما دون سيرته صلى
6:51
الله عليه وسلم اعتنى
6:55
ببيان جانب المغازي كما هو معلوم فهؤلاء
7:00
ايضا اعتنوا بجانب اخر من الدعوه ونحو ذلك
7:04
مما يلائم روح هذا العصر ولكن الاولى على
7:08
كل حال كما قلت ان تكون الدراسه شامله لا
7:12
ازعم بذلك ان دراسه واحده تكفي للنبي صلى
7:16
الله عليه وسلم فلو ان احدى هذه الدراسات
7:21
كانت متخصصه في مجال ما فينبغي ان ينبه
7:24
على ذلك وانه ستتلوها دراسات اخرى او انها
7:29
كمله من قبل اخرين في دراساتهم حتى تكون
7:33
الدراسه شامله لحياته صلى الله عليه وسلم
7:37
وهناك من اهل العلم من يدرس سيره النبي
7:41
صلى الله عليه وسلم لاستقاء الاحكام
7:44
الشرعيه فيسمي ذلك فقه السيره وقد سبق الى
7:48
ذلك بعض اهل العلم كابن القيم في زد
7:52
المعاد وغيرهم وغيره ايضا فهؤلاء وان
7:56
كانوا يذكرون سيره النبي صلى الله عليه
7:58
وسلم ولكنهم يتعاملون معها من حيث الفقه
8:03
الماخوذ عنها فغايته انما هو بيان الاحكام
8:08
الشرعيه العمليه هذا في الغالب مع بعض
8:12
الفوائد الاخرى لا شك في كتاباتهم وبعض
8:16
المعاصرين ايضا كتب كتبا مختصره سماها فقه
8:20
السيره وان كان الامر يختلف بين محمد
8:25
الشيخ محمد الغزالي من المعاصرين الذي كتب
8:28
فقه السيره وهو يعتني بالناحيه الدعويه
8:32
والتربويه بحيث ياخذ الفقه بمعناه الشامله
8:36
والعام ويختلف عن الشيخ البوطي الذي كتب
8:42
فقه السيره وهو يعتني فقط بتخصصه في
8:45
الغالب الذي هو تخصص فقهي اصولي وان كان
8:49
يذكر في بعض الاحيان الحكم الا انه يؤخذ
8:53
على كلا المنهجين كما قلت عدم التثبت من
8:56
روايات الحديث في هذا المقام لانهما ليس
9:01
متخصصين في علم الحديث فربما اورد بعض
9:04
الروايات
9:06
التي فيها مطعن عند علماء الحديث وهكذا
9:10
اذا تتنوع مناهج السيره عند اهل العلم
9:15
مناهج فقه هذه السيره
9:18
وهذا يحتم علينا ان نتعرف على المنهج
9:22
الامثل في دراسه سيرته صلى الله عليه وسلم
9:27
بحيث يكون هذا المنهج اخذا بالايجابيات
9:31
المختلفه عند هؤلاء الذين درسوا سيرته صلى
9:34
الله عليه وسلم
9:36
ومتجر الامكان الهفوات او الزلات او
9:40
السلبيات التي علقت ببعض المناهج الاخرى
9:44
ليتسنى لنا
9:46
بذلك الاستفاده الشامله الكامله بتوفيق
9:50
الله تعالى عند دراسه سيرته صلى الله عليه
9:54
وسلم حتى يكون ذلك في امان بح حيث نتبعه
10:01
صلى الله عليه وسلم كما كان ولا نلصق
10:04
بالدين ما ليس منه ولا نفتح ثغره لاعداء
10:07
الاسلام للطعن فيه لقد كان لكم في رسول
10:10
الله اسوه حسنه لمن كان يرجو الله واليوم
10:13
الاخر وذكر الله كثيرا وصلى الله وسلم على
10:17
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وشكرا لكم
10:21
والسلام عليكم ورحمه الله
10:28
وبركاته
10:41
ان
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات