الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
اللغة العربية وضمير الأمة سماحة الشيخ أحمد الخليلي 2
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2010-07-02 ·
9:41
0:00
9:41
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
138
0:00
تعالى فكان العرب على اي حال عندما نزل
0:05
القران الكريم على قلب النبي عليه وعلى
0:09
اله وصحبه افضل الصلاه
0:11
والتسليم بلغوا من
0:14
البلاغه ما تتقاصر عنه الهمم في جميع
0:18
الاصور السابقه
0:21
واللاحقه اذ كانت الجزيره العربيه
0:25
تزهر بهذه الافواج من الخطباء والشعراء
0:30
الذين كانوا يتسابقون في مضمار البيان
0:35
نظمه ونثره ولا يشق لهم في ذلك غبار
0:39
وكانوا يتفننون ايما تفنن
0:43
فتحد ان ياتوا بمثل هذا القران فتقصر
0:48
هممهم
0:50
وعجزوا وعدلوا عن المجادله باللسان الى
0:55
المجدده
0:57
بالسنان اثر القتال
1:01
على الاتيان على محاوله الاتيان بمثل
1:07
القران لانهم ادركوا انهم لو حاولوا ان
1:11
ياتوا بمثله لما كان منهم الا
1:15
الاسفاف الذي يربون بانفسهم عن ان ينزلوا
1:19
الى
1:21
حضيض
1:23
فامسكوا وتحدوا ان ياتوا بعشر سور من
1:27
مثله فعجزوا
1:30
وتحدوا ان ياتوا بسوره من مثله فعي وقد
1:35
ارخي لهم العنان ووسع لهم الميدان
1:41
بحيث يمكنهم ان يستعينوا باي
1:45
احد يمكنهم ان يستعينوا
1:51
بشهدائنا يدعون انهم جاؤوا بمثل القران
1:55
ولكنهم مع ذلك كله امسكوا عن
1:58
هذا بما يخافونه من من
2:02
الاسفاف لان شياطينهم
2:06
انفسهم ادركوا هذا الامر واستقر في
2:10
وجدانهم فقد ادركوا انهم عاجزون عن
2:14
الاتيان بمثل القران الكريم لا يمكنهم
2:18
بحال من
2:21
الاحوال
2:23
حتى اولئك المارد الجبارون يعترفوا بهذه
2:28
الحقيقه كما كان ذلك من الوليد بن المغيره
2:33
وعتبه بن ابي ربيعه عندما اعترف بهذه
2:38
الحقيقه على رغم انفيه ما
2:42
وهذا تكرر في عهود التاريخ قديمه وحديثه
2:48
اذ كثير من اولئك الذين يتحدون القران
2:53
ويحاربون القران ويحاربون عقيده الايمان
2:58
يعترفوا بان القران بلغ من الاعجاز ما
3:03
تتقاصر دونه بلاغات البلغاء
3:06
جميعا هذا ما اعترفوا بانفسهم كما كان في
3:13
القرن الماضي من شبل شميل الذي كان احد
3:18
الذين ينشرون الالحاد في البلاد العربيه
3:22
ويروون له ان ما اعترف بذلك نظما
3:28
ونثرا فعندما كان يقرا مجله المنار التي
3:33
كان يحررها السيد محمد رشيد رضا وقد خصص
3:37
فيها صفحات لذكر مناقب النبي صلى الله
3:41
عليه وسلم وجه اليه رساله
3:45
مختصره يقول له
3:48
فيها الى غزالي اصره السيد محمد رشيد رضاى
3:52
صاحب مجله المنار انت تنظر الى محمد كنبي
3:56
وتجعله عظيما وانا انظر اليه كرجل واجعله
4:01
اعظم ونحن وان كنا في الاعتقاد الدين او
4:06
المبدا الديني على طرفي قيض فاننا يجمع
4:11
بيننا العقل الواسع والاخلاص في القول
4:14
وذلك اوثق لعرى الموده بيننا ثم كتب تحت
4:19
عنوان الحق ان يقال الحق اولى ان يقال هذه
4:24
الابيات دعم المحمد في سدى قرانه ما ق
4:29
نحاه للحمه الغايات اني وان اك قد كفرت
4:33
بدينه هل اكفر بمحكم الايات او ما حوت في
4:39
ناصع الالفاظ من حكم الرواد على للهوى
4:43
وعضات وشرائع لو انهم اقلوا بها ما قيدوا
4:47
الامران بالعادات نعم المدبر والحكيم وانه
4:52
رب الفصاحه مصطفى الكلمات رجل الحجه رجل
4:57
السياسه والدها بطل حليف النصر في الغارات
5:02
ببلاغه القران قد غلب النها وبسيفه انحى
5:07
على الهامات من دونه الابطال في كل الورع
5:12
من سابق او حاضر او
5:16
اتي وهذا الامر يتكرر
5:22
باستمرار حتى ان المستشرقين وهم من غير
5:27
العرب طبعا عندما درسوا اللسان العربي
5:32
ودرسوا القران المنزل على النبي صلى الله
5:36
عليه وسلم للهدايه
5:38
والاعجاز
5:40
يعترف
5:42
بان ايه هذه
5:44
المعجزه بان ايه هذه الرساله هي في هذه
5:49
المعجزه في معجزه القران الكتاب الذي لا
5:54
يمكن ان يرقى الى بيانه اي بيان ولا يمكن
5:59
ان ان ياتي احد بمثله قط
6:03
حتى ان احد المستشرقين
6:08
الفرنسيين عندما ترجمت
6:11
6 السوره باللغه الفرنسيه من سور القران
6:17
الكريم
6:19
الى عندما ترجمت هذه السور الى السور
6:22
فرنسيه بتوصيه من وزاره التعليم الفرنسيه
6:27
ووزاره الداخليه
6:31
كتب احد
6:33
المستشرقين تقديما لهذه الترجمه
6:38
وقال في هذا التقديم ان القران لا يمكن ان
6:43
تفي به
6:44
لغه الا لغته الخاصه التي نزل بها ولا
6:50
يمكن ان يفي بعجائبه اسلوب الا اسلوب
6:55
اسلوبه الخاص فانه اسلوب الهي ولذلك اعجز
7:02
البشر بسحر
7:03
بيانه نعم هم يعترفون بان القران الكريم
7:10
اعجز البشر بسحر بيان فاذا
7:14
اللغه تكون وعاء لهذا الكتاب
7:19
العزيز الذي اعترف المعترفون جميعا على
7:24
اختلاف مللهم وعلى اختلاف
7:27
افكارهم وعلى اختلاف في وتباين
7:32
احوالهم
7:33
بانه لا يمكن ان يبقى الى بيانه بيان ولا
7:38
ياتي بمثله اسلوب هي
7:41
جديره بان تلقى كل عنايه من اهلها نعم هذه
7:47
اللغه كما قلت انما يفاخر كل مسلم
7:52
باتقان وهذا ما وجدناه من ال من الذين عن
8:00
باللغه العربيه وعنوا بفهم الاسلام في
8:03
وقتنا هذا فهم يعلون ايما عنايه بان
8:10
يبرزوا في اللغه العربيه ويجعلوها
8:15
مفخره في حديثهم
8:18
وفي خطابهم
8:21
للاخرين قبل فتره من الزمن انعقد مؤتمر في
8:28
باكستان وحضرت وفود من مختلف بلاد العالم
8:33
في عهد الرئيس الجنرال ضياء الحق ودخلت
8:37
الوفود عليه فتكلم باسم الوفود الشيخ حمدي
8:42
يوسف الذي كان ابان ذلك مفتي
8:46
غزلافيا وهو رجل
8:49
بوسني معنى ذلك انه رجل اعجمي وهو يتقن
8:54
اللغه الانجليزيه وبامكانه ان يكلم بها
8:57
ضياء الحق ولكن لكن بدل من ان يكلمه
9:00
باللغه الانجليزيه كلمه بالعربيه فلما قيل
9:04
له في ذلك وقيل له كان
9:08
بامكانك ان تكلمه من دون ان يترجم له احد
9:13
كلامك فلماذا عدلت عن اللغه التي يفهمها
9:18
الى اللغه التي يفهمها كلمته بالعربيه
9:21
قالوا هل يليق بمسلم يمكنه ان يتحدث
9:24
بالعربيه ان يتحدث
9:27
بغيرها هذا الاعتزاز
9:30
باللغه العربيه انما هو دليل على الاعتزاز
9:34
بعقيده الاسلام وعلى الاعتزاز بالانتماء
9:38
الى الاسلام
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات