الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
الدعوة إلى الله تعالى
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-05-16 ·
42:49
0:00
42:49
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
615
0:28
a
0:34
بسم الله الرحمن
0:37
الرحيم اس بالفضل
0:40
العظيم والاخان
0:43
العميم الذي ي الى دار السلام ويهدي من
0:49
يشاء الى صراط
0:52
مستقيم احمده تعالى فيما خلك اهل من الحمد
0:57
واتني عليه واست ره من جميع الذنوب واتوب
1:02
اليه
1:04
واه واتوكل
1:07
عليه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل
1:12
فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله
1:17
وحده لا شريك له له الخلق والامر والحب
1:23
والقهر ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا
1:28
الا اياه واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا
1:33
عبده ورسوله ارسله الله هاديا وبشيرا
1:37
ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراج مبيرا
1:43
فبلغ الرساله وادى الامانه ونصح هذه الامه
1:49
وكشف الله بطلعته عنها الغمه وجد في سبيل
1:54
الله ودعا اليه على بصيره حتى اتاه يقين
2:01
صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله وصحبه
2:06
اجمعين وعلى تابعيهم باحسان الى يوم الدين
2:11
اما بعد فالسلام عليكم ايها المشائخ
2:14
والاخوه والابناء ورحمه الله
2:18
وبركاته احييكم بهذه التحيه الطيبه
2:22
المباركه من اعماق القلب ونحن في هذا
2:26
البلد العريق بلد الاهل والعلماء
2:30
وفي هذا الجامع الذي هو احد بوت الله التي
2:35
اهل الله ان ترفع ويثر فيها سوب يسدح له
2:40
فيها بالغلو والاصال رجال لا تميه تجاره
2:45
ولا يع عن ذكر الله واقام الصلاه وايتاء
2:49
الزكاه يخافون يوما تتقدم فيه القلوب
2:53
والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا
2:57
ويزيدهم من فضله الله يرزق من يشاء بغير
3:02
حساب
3:04
هذا وانني قبل
3:08
انقو فيما حدد لي من موضوع للتحدث فيه
3:14
استغفر الله تعالى وامد اليه مما نسب الي
3:19
مما انا لست اهله ولست منه في قبيل ولا
3:23
دبر سواء ما قيل شعرا او نثرا وانما اسال
3:29
الله س سبحانه وتعالى ان يجفي القائدين
3:32
على حص ظنهم بي وان يجعلني خيرا مما يظنون
3:40
وان يغفر لي ما لا يعلمون وان لا يؤاخذني
3:45
لما يقولون هذا ولا ريت ان موضوع الدعوه
3:51
الى الله تبارك وتعالى موضوع هو بحاجه الى
3:55
ان يكون نسبى عينيه المسلم في كل وقت من
4:00
الاوقات فان هذه الدعوه تحيا بك الامه اذ
4:05
هذه الامه بون دعوه الى الله تظلوا امه
4:10
ميته هامده متقطعه الاوصال ممزع الاشلاء
4:16
لا رابط يربط بينها وليس هنالك رابط يربط
4:21
ما بين فيئات هذه الامه ويجمع
4:26
قلبها ويؤلف بين مج فرها غير هذه الدعوه
4:32
الى الله اينما تكون قائمه على الايمان
4:36
والعمل الصالح والاخلاص لله سبحانه وتعالى
4:41
فان الله عز وجل في معرض التذكير تذكير
4:46
هذه الامه
4:48
بواجب الاتحاد فيما بينها وفي معركه تحذير
4:54
من التخا
4:55
والاحتراق امرها ان تكون امه دعوه انما
5:00
قال ولتكن منكم امه يدعون الى الخير
5:03
ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك
5:08
هم المفلحون وعندما تتخلى هذه الامه عن
5:12
هذه الدعوه تكون
5:15
امه ولا يشد بعضها الى
5:19
بعضها امر ما وانما تكون امه متناثره امه
5:25
مختلفه امه يسودها الشقاق والاختلاف
5:30
فلا بد من ان تكون الدعوه الى الله سبحانه
5:33
وتعالى الهم الذي يعتز بين جنبات المسلم
5:40
بان المسلم المطالب بان يحمل امامك هذه
5:44
الدعوه اذ كل مسلم مطالب بان يكون من
5:48
اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسبيل
5:52
الرسول صلى الله عليه وسلم هو الدعوه الى
5:55
الله فالله سبحانه وتعالى يقول له عليه ا
5:59
الصلاه والسلام قل هذه التب ادعو الى الله
6:04
على بصيره انا ومن اتبعني وسبحان الله وما
6:08
انا من
6:10
شرك والدعوه الى الله سبحانه وتعالى لا لا
6:15
تؤتي فيما بها الا عندما تكون هذه الدعوه
6:19
قائمه على اسس كريمه وفي مقدمه هذه الاسس
6:24
ان تكون قائمه على العلم فان الداعيه الذي
6:29
يدعو بدون بصيره وبدون علم انما يتخبط في
6:34
دعوته فقد ينخر من امر هو خير من ضده وقد
6:40
يكون داعيا الى امر وخلافه خير
6:44
منه والله سبحانه وتعالى ناق هذه الدعوه
6:48
بالتفقه في الدين انما رقط بين الفقه
6:52
والانذار في قوله عز وجل وما كان المؤمنون
6:56
لينفروا جافه فلولا نفر من كل فرقه منهم
7:00
طائفه ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم
7:05
اذا رجعوا اليهم لعلهم يهدرون وليس معنى
7:09
هذا ان الانسان الداعيه الى الله يجب ان
7:13
يكون من رسوق القدم في الفقه مجتهدا قادرا
7:18
على استنباط الاحكام الشرعيه من الادله
7:21
التفصيليه كما ربما قد يتصور ذلك
7:26
وانما الداعيه الى الله يجب على عليه ان
7:30
يكون في دعوته عارفا بحكم ما يون اليه
7:34
والامور التي يدعى اليها او التي يحذر
7:38
منها انها ما هو ضروري بحيث يعرفه كل
7:42
انسان فلو ابسر احد غيره مثلا يرتجف امرا
7:49
معروفا انه حرام بالضروره كشرب الخمر او
7:53
عقوق الوالدين او قطيعه الرحم او قتل
7:57
النفس المحرمه بغير حق او اجل اموال الناس
8:00
بغير حق او اي شيء من هذا القبيل فانه يجب
8:05
على من ابصر ذلك ان يقوم بدعوه ذلك الذي
8:10
ابصره الى ان يقرع عن فساده وان يرعوي عن
8:14
غيره وان يرجع عن مسلكه الخاطئ الى المسلك
8:19
السليم فان هذه الامور يعل كل احد حكمها
8:24
اما الامور الدقيقه الخطيه فان على من
8:28
يريد الخي نفسه ويريد السلامه الا يقتحم
8:32
نجها حتى يكون على بينه من امره بحيث يعرف
8:37
خطب الله بياه ولان كان غير قادر على
8:41
معرفه هذا الحكم فعليه ان يرجع الى اهل
8:44
العلم الراسخين فيه حتى لا يقول على الله
8:48
سبحانه وتعالى ما لا يعلم لان التقول على
8:51
الله سبحانه وتعالى بغير الف مقرون بال
8:55
الاشراك في كتابه تعالى فالله تعالى يقول
8:59
قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما
9:03
بطل والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا
9:06
بالله ما به سلطانا وان تقولوا على الله
9:11
ما لا تعلمون وبين سبحانه ان التقف عليه
9:15
بغير ان مما يدعو اليه الشيطان الرجيم
9:18
والايا بالله فقد قال انما يامركم بالسوء
9:23
والفحشاء وان تقولوا على الله ما لا
9:28
تعلمون
9:31
والعنصر الثاني الذي يجب ان يكون متوفرا
9:35
في الدعو حتى تكون هذه الدعوه مؤديه
9:42
بدماغنا العمل الصالح الذي ينفق مع ما يمو
9:47
اليه فان التناثر بين العمل والفض مما
9:52
يؤدي الى نخول القروب من قبول ما يدعو
9:57
اليه الدعي لذلك نحدد في كتاب الله سبحانه
10:02
وتعالى ما يدل على ان المرسلين كانوا
10:05
حريصين جدا على تطبيق ما يكون اليه من خير
10:10
والله تعالى يحكي عن عبده شعيب عليه
10:13
السلام انه قال لقومه وما اريد ان اخالفكم
10:18
الى ما انهاكم عن فان الداعيه الذي يدعو
10:22
الى امره ما وهو يخالفه بحيث ياتي ده يكون
10:27
عمله منكرا من قبول دعوته ولا يؤدي ذلك
10:32
الى الثور من الشخص وحده بل يكون مؤدي ب
10:37
يكون مؤديا الى النخور من المبدا الذي
10:40
يدعو اليه والفكر الذي
10:44
يتبناه ولهذا كانت دعوه السلف الصالح دعوه
10:49
مؤثره في اعماق النفوس الموين فنجد ان
10:54
الناس دخلوا في دين الله اقواب في حين ان
10:57
هنالك السلف لم لم يكونوا يملكون وسيله من
11:01
وسائل الانداء الا الجرمه وحدها ولم
11:04
يكونوا يملكون وسيله من وسائل الانتقال
11:07
الا الوسائل الفدائيه وكلمتهم كانت تنتشر
11:12
في اقاع الارض كانت تذ الى اعماق القيوب
11:16
قبل ان تلج الى الاذان ولذلك تفاعل المكون
11:20
مع هذه الدعوه ودخل الناس في دين الله
11:23
ابوجه لانهم وجد المبادئ الحقه التي كانوا
11:28
يدون اليه
11:29
متمثله في سلوكهم واعمالهم فلذلك
11:35
اقبل على هذه الدعوه اقبالا تاما وتفاعلوا
11:41
معها فكانت تلكم النقله التعريفيه التي
11:45
حولت فجر التاريخ وحولت هذه الارض
11:49
واوضاعها وبيئاتها عما كانت عليه الى من
11:53
انتقلت
11:54
اليه ومن
11:57
المعلوم ان الانسان هو مطالب بان يكون دع
12:02
ولكن مع ذلك هو مطالب بان تكون هذه الدعوه
12:07
مجسه في عمله فهو وان خالف هذه الدعوه غير
12:12
معزور عن القيام بها ولما نجده في كتاب
12:18
الله سبحانه وتعالى من التوبيخ والتقريع
12:22
كما في قوله لبني اسرائيل اتامرون الناس
12:26
بالبر وان وتنسون انفسكم وانتم تتلون
12:30
الكتاب افلا تعقدون ليس توبيخا على هذه
12:35
الدعوه وعلى الامر بالبر وانما هو توفيق
12:39
على مخالفه ذلك وانك الدعوه واجبه على
12:43
الجميع ولكن على هذه الداعيه على هذا
12:46
الداعيه ان يتحرى من ان تكون اعماله
12:50
منطبقه تماما الانطباق مع ما يدعو اليه من
12:56
الخير والعنصر الثالث
12:59
الذي يجب ان يكون متحليا به داعيه الحكم
13:05
فان الله سبحانه وتعالى يقول ادع الى سبيل
13:08
ربك بالحكمه والموعظه الحسنه وجادلهم
13:12
بالتي هي احسن وجد ان الله سبحانه وتعالى
13:16
يامر بالدرك في هذه الدعوه فهو سبحانه
13:22
يقول ومن احسن قوله ممن دعا الى الله وعمل
13:27
صالحه وقال
13:29
من المسلمين ثم يتبع ذلك قوله ولا تستوي
13:33
الحسنه ولا السيئه ادفع بالتي هي احسن
13:36
فاذا الذي بينك وبينه عدا وجه كانه ولي
13:41
الظم وما يلقاها الا الذين صدروا وما
13:46
يلقاها الا ذو قض عظيم فدعيه الى الله يجب
13:51
ان يكون متحليا في الحكمه حتى يضع الكور
13:54
في مواضعها ويذ الناس في الطريق الاسلم
13:58
الذي يقتال الى الخير وهكذا كان رسول الله
14:02
صلى الله عليه وسلم ونحف في كتاب الله كيس
14:07
يسن الله سبحانه الرسول عليه وعلى اله
14:10
وصحبه باللطف والرفق والمرح فهو يقول لقد
14:16
جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم
14:21
حريث عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم ويامر
14:26
سبحانه وتعالى بالتنر
14:29
ان ما يدعو اليه وياكله من تلفق لاصحابه
14:33
ويقول له مع ان صحابته عليه افضل الصلاه
14:38
والسلام هم خير الاصحاب لو كنت فوقا غلض
14:42
قلب لانفضوا من حولك لان هذه الطبيعه
14:46
موجوده في جميع البشر فلو عامل الانسان
14:49
البشر بالشده والمف لادى ذلك الى الدكو
14:54
وادى ذلك الى الشقاق وادى ذلك الى صبو
14:59
انقط دعوته ولكن عندما تكون هذه الدعوه
15:03
تاتي بالرق وتاتي بالحكمه وتتغلغل في
15:07
اعماق النفوس فان ثمارها تكون بمشيئه الله
15:12
ثمارا عه قريبه الج بمشيئه الله سبحانه
15:18
وتعالى وهكذا شان الداعيه لا بد من ان
15:22
يكون متحديا بالصبر فان الصدرر هو الذي
15:27
يؤدي الى التنقر وهو الذي يؤدي الى الدق
15:30
وهو الذي يؤدي الى الرفق فالصبر هو الذي
15:35
يجعل الداعيه يبغي كل من معما يلقاه من
15:39
التحديات المختلفه والاعراض من قبل الناس
15:43
فعلى الداعي ان يصبر لانه يبدع رساله الله
15:47
سبحانه وتعالى الى عباده ويخلف نبي الله
15:51
عليه وعلى اله وصحبه افضل الصلاه والسلام
15:55
في تحمل هذه الدعوه والقيام بواجباتها
16:00
ونحن في كتاب الله سبحانه ما يدل على ان
16:05
هذه الدعوه لا بد لصاحبها من صدر والله
16:10
تعالى يقول فيما يحكيه عن عبده لقمان عليه
16:14
السلام في وصيته لابنه وامر بالمعروف وانه
16:20
عن المنكر واصبر على ما اصابك ان ذلك لمن
16:25
عزم الاو نجد ان الله سبحانه وتع يقر بين
16:29
الصدر وبين الدعوه في ذكر قوله ادعوا الى
16:34
سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه وجادلهم
16:38
بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن
16:42
سبيله وهو اعلم بالمهتدين ثم في هذا
16:47
السياق النفسي يقول له سبحانه وتعالى
16:50
واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن ولا
16:54
تحزن عليهم ولا تكفي ضيفا مما يبكر ق ان
16:59
الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وقد
17:03
اك الله تعالى في عبده ورسوله صلى الله
17:06
عليه وسلم الامثال لكثير من انباء
17:10
المرسلين وما كانوا يلقون من عنف اقوالهم
17:14
وسلبهم واعراضهم فنوح عليه السلام لبس في
17:19
قومه الف سنه الا 50 عاما يدعو الى الله
17:23
سبحانه وتعالى ومع ذلك ما امن به الا
17:27
القليل القليل من
17:29
الناس وهكذا سائر النبيين وفي هذا ما يتبت
17:34
عزيمه النبي صلوات الله وسلام عليه على ما
17:38
كان يلقاه من سنو ومن اعراض فقد قال تعالى
17:42
له وكلا يقص عليك من انباء الرسل ما به
17:48
فؤا وقد بين تعالى ان هذه الدعوه انما
17:52
تؤتي كبارها بعد جهل ب وبعد بقه صع
17:59
فد قال تعالى بعد ان بين ان سبيل النبي
18:03
صلى الله عليه وسلم وسبيل اتباع الدعوه
18:07
الى الله على بصيره يقول ع القائل بعد ذلك
18:12
وما اغسلنا من قبلك الا رجال نوح اليهم من
18:16
اهل القران افلم يسيروا في الارض فينظروا
18:19
كيف كان عاقبه الذين من قبلهم ولدار
18:23
الاخره خير للذين اتقوا افلا تعقلون حتى
18:28
ستيتس وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم رسولنا
18:34
فنجي من نشاء ولا يرد بعثنا عن القوم
18:38
المجرين لقد كان في قصصهم حجره لاولي
18:41
الالباب ما كان حديثا يخرع ولكن تصديق
18:45
الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وه رحبت لقوم
18:49
المؤمنين فوسون مع رسول اقدامهم في الحق
18:54
وكوه ادائهم
18:56
و رسول وق يقينهم ولسوق ايمانهم بالله
19:01
سبحانه وتعالى وبوع يصر بهم الامر الى
19:04
مشاركه الياس لحول ما كان ينقو وعندئذ اي
19:09
في هذه الساعه ساعه الياس ياتيه نطف الله
19:12
سبحانه وتعالى وسو في هذه الدعوه فيما لها
19:16
فيلدي الله سبحانه وتعالى الذين اتقوا
19:19
وياخذ الاخرين بما ياخذكم به من العذاب
19:24
ويكون النصر لرسل الله تعالى و مين
19:29
معه ف الداعيه اذا لا بد له من ان توقل
19:33
نفسه على الدعوه حتى يكتب الله تبارك
19:38
وتعالى له النجاح والتوفيق على ان هذا
19:41
النجاح لا يلزم ان يكون في عصره هل يكون
19:44
بعد اصل ومهما يكن من امر فان على الداعيه
19:48
ان يدرك انه يؤدي واجبا بينه وبين رم وانه
19:52
مسؤول عما يقوم به من الدعوه اليه تعالى
19:56
مهما كانت القروب ومهما كانت الاحوال سواء
20:00
غيه ان يقبل الناس هذه الدعوه وان يؤمنوا
20:04
بها او لم يردوا دا فالله سبحانه وتعالى
20:08
بين لرسوله صلى الله عليه وسلم لان
20:12
الهدايه ليست الي وانما الهدايه اي هدايه
20:16
القلوب الى الله تعالى فقد قال له سبحانه
20:19
وتعالى انك لا تهدي من احببت ولكن الله
20:23
يهدي من يشاء ويقول له سبحانه
20:27
وتعالى انت تكرم الناس حتى يكونوا
20:31
مؤمنين ويقولوا له عز وجل انما انت مدرر
20:36
ولكل قوم هاد ويقول له انما عليك البلاء
20:40
وعلينا الحساب ويقول له لعلك باقع نفسك
20:44
على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا
20:47
ويقول له لعنك باقع نفسك الا يكونوا
20:52
مؤمنين واحيانا يخزه سبحانه وتعالى من
20:57
ايمان ا اك الذين يدعوهم صلوات الله وسلام
21:00
عليه ولكنه مع ذلك يامره بالمضي ذ من في
21:04
دعوته الى الله فهو سبحانه وتعالى يقول
21:08
لتنذر قوما ما انذر اباؤهم فهم غفون لقد
21:12
حق القول على اكثرهم فهم لا يؤمنون انا
21:16
جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي ال تثقال فهم
21:19
مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن
21:23
خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يصرون وسواء
21:28
عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يون ولكن
21:32
مع ذلك انهم امر واجب عليه صلوات الله
21:36
وسلام عليه فهو بهذا الانذار يؤدي ما فرض
21:41
الله تعالى عليه والنتيجه انما امرها الى
21:45
الله فان شاء الله تعالى ادى تلك القدوس
21:48
وان شاء تركها
21:57
وشانها
22:02
و من الامور التي
22:05
لابد من ان يكون الداعيه الى الله تبارك
22:10
وتعالى متصلا
22:12
بها
22:14
الخطره باحوال جمانه وذلك هو الذي يؤبر
22:19
عنه بفقه الواقع بحال يكون الانسان مدركا
22:24
لظروف الاصر ما يجي في هذا الاصر الاحوال
22:29
ليضع كل شيء موضعه وينزل كل شيء زله
22:34
وليتخذ الوسائل النافعه من اجل ابلاق هذه
22:38
الدعوه فبدون ذلك تتعثر الدعوه ولذلك نحن
22:42
نج فيكتاب ال سبحانه وتعالى ما يدل على ان
22:46
الله من اول ما انزل كتابه على نبيه صلى
22:51
الله عليه وسلم ربى نبيهم صلى الله عليه
22:55
وسلم وربى هذ الامه على الانطلاق منجون
23:01
وعلى الانفتاح ال الانغلاق فان الله
23:05
سبحانه وتعالى انزل في كتابه الكريم قران
23:10
الاسلام في الصلوات وفي غيرها على نبيه
23:13
صلى الله عليه وسلم ليخبره بما ا اليه من
23:17
امر السلام ما بين دولتين كبريين كانت
23:21
تتقاسمان معظم العالم المتحضر في ذلك
23:24
الوقت ولم يكن نفث اهل الدوله ال ولم يكن
23:28
نفو احد الدولتين ممتدا الى البقعه التي
23:32
كان فيها صلوات الله وسلامه عليه وكان
23:35
فيها اصحابه رضي الله تعالى عنه ولكن مع
23:38
ذلك انفعهم الله سبحانه وتعالى بمصير هذا
23:43
الصدام في ذلك الوقت ومما يمول اليه فيما
23:47
بعد عندما قال له غه الام في ادلى الارض
23:50
وهو من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لته
23:55
الامر من قبل ومن بعد ويومئذ يطره
23:58
المون فما كان الدع
24:02
لنزول هذا البيان الالهي فيما يتعلق
24:05
بدولتين كابتين تتناحر فيما بينهما لولا
24:10
ان الله سبحانه وتعالى اراد لهذه الامه ان
24:13
تكون قمه متفتحه على ما يجري من هذا
24:16
العالم لانه تعالى اراد بهذه الدعوه ان
24:20
تكون دعوه عالميه وعالميتها تقتضي ان يكون
24:25
اهلها عالم الين وذلك بان يكونوا كبراء ما
24:31
يجري في هذا العالم عارفين بالظروف
24:34
والاحوال سواء ما كان منها سياسيا او ما
24:38
كان منها عسكريا او ما كان منها اقتصاديا
24:42
او ما كان منها ثقافيا او ما كان منه
24:45
اجتماعيا حتى يضع كل شيء موضعه وينزل كل
24:50
امر منزله هكذا تحل اصحاب النبي صلى الله
24:55
عليه وسلم في هذه فات فلذلك كانوا ده في
25:01
هذه الدعوه انطلقوا في اياء هذه الارض
25:04
وكانما كل واحد منهم رسول الى ا يدعو الى
25:10
الخير ويامر بالمعروف وينفع عن المنكر يصف
25:15
الاستاذ العلامه مصطفى صادق الرافعي كيف
25:19
حول القران الكريم الذي نزل بامثال هذه
25:23
الايات البينات على خلق النبي صلى الله
25:26
عليه وسلم وعلى قلوب اصحابه من اجل
25:32
تحويل طبيعتهم ومن اجل تحويل فكرهم ومن
25:36
اجل تحويل اوضاعهم كيف اثر هذا القران
25:41
التاثير الغالب عليهم فيقول لانه كانما
25:46
اخذ بطرف من الجزيره العربيه فلفظ
25:52
بساطها تحت شعاع الشمس فتساقطت ذراتها
25:57
ذرات الجزيره العربيه على جميع اجزاء
26:01
الارض ووقع وراء كل ذره عربي يحمل قرانا
26:05
يتوب على الناس يامر بالمعروف وينهى عن
26:09
المنكر ويدعو الى الله عز وجل على
26:13
بصيره فهكذا اذا يجب ان يكون الداعيه على
26:17
هذه الحاله ولاان كان اصحاب النبي صلى
26:20
الله عليه وسلم والتابعون لهم باحسان في
26:24
تلكم الظروف الحالكه و تلكم الاعصر التي
26:30
كانت اوضاعها ضيقه كانوا به هذه الحاله
26:34
يتتبعون ما يجري في العالم ويحرصون على
26:37
الابتداع على انباء العالم فكيف باهل
26:41
العسر مع ان الامور قد تهيئتهم واصبح
26:45
العالم بجميع افراحه كانما هو طرقه صغيره
26:52
بل الكره الارضيه ثرياء اصبحت وكانها غ
26:57
بحيث يستطيع الانسان ان يتابع ما يجري في
27:00
هذه الكره الارضيه من اقصاها الى اقصاها
27:04
وهو في غرفه
27:06
يومه فحري بمن كان حريصا على الدعوه الى
27:10
الله سبحانه ان يحرص على تتب ان يجي ان
27:14
الناس يعرف اوضاع هذه البشريه سواء كانت
27:19
هذه الاوضاع اوضاعا سياسيه او كانت اوضاعا
27:23
عسكريه او كانت اوضاعا اقتصاديه او كانت
27:26
اوضاعا اعيه او كانت اوضاعا اوضاعا ثقافيه
27:31
لاجل الاستفاده من ذلك كله في دعوته ولاجل
27:36
ان يعرف كيف يذد الى مفس الناس وكيف يغزوا
27:41
الناس فدعاه كل الذين يحملون امانه هذه
27:46
الدعوه الى اجزاء الار من الضروره بالمكان
27:50
ان تكون هنالك طائفه من المؤمنين تطلع
27:54
بحمل هذه الرساله والقيام ب هذا الواجب
27:58
ولقل هذا الخير الى جميع اجزاء العار هذا
28:02
يعني ان تكون هذه الطائفه دارسه للاوضاع
28:05
البشريه والامه الاسلاميه بما انها امه
28:09
واحده فانه يجب ان يكون بينها التكامل في
28:14
هذا الامر فيمكن لهذا ان يدرس هذا الجانب
28:18
واباك ان يدرس الجانب الاخر وهكذا يدمعون
28:22
حصيله دراستهم من اجل الاستفاده منها
28:26
جميعا بحيث يستفسر كل واحد من الدعاء بما
28:31
توصلوا اليه من دراستهم حتى يتمكنوا من
28:34
تغيير اوضاع هذه البشريه ومن
28:38
المعلوم ان اوضاع البشر اليوم تتطلع الى
28:42
هذا الخير الحقم اذا هذا الاسلام الحديث
28:45
فان البشريه اليوم مع ما اوتيت من اسباب
28:49
القوه ومع ما اوتيت من اسباب الراحه ومعنى
28:54
اوتيت من الاطلاع الالبي والاكتشاف الانم
28:58
اصبحت هذه الانسانيه في حيره من امرها
29:01
بسبب استقدامها انصر سلامتها في الدنيا
29:05
وسعادتها في الاقب وهو الايمان فلذلك كانت
29:10
البشريه تحس من اعماق نفسها انها في قوائ
29:13
الك وفراغ روحي ولذلك هي بحاجه الى هذا
29:18
الامام الذي يبدا كيانها
29:22
وينقذها من الظلمات الى النوع ومن الباطل
29:26
الى الحق ومن الضلال الى الهدى ومن الغير
29:29
الى العشر ومن الهداف الى الانفتاح فلذلك
29:33
كان على المؤمنين القائمين بهذه الدعوه ان
29:37
يكونوا هم الاطباء المهاره الذين يقبرون
29:41
على معالجه هذه الاوضاع الاوضاع المترديه
29:46
التي وقع فيها البشر
29:56
اليوم
30:10
لعلى
30:12
هؤلاء القائمين بهذه المسؤوليه ان يعرفوا
30:16
كيف يعفون هذه الادواء وكيف يمكنهم ان
30:21
يتغلبوا في اعماق وس الله على ان الرفق في
30:26
ال
30:28
كما ذكرنا وحسن المعامله واللطف كل من ذلك
30:33
سبب ئه القو وابتدا فها وتفاؤل هذه النفوس
30:39
مع كعبه هذه الدعاء ومع ما يرونه من مبهم
30:46
ويلبسونه من
30:48
احوالهم حتى تكون النقله التي هي امداد
30:53
لتلك النقله التعريق و ددور على هذه الارض
30:58
لو كنت ام تكون تجده تلك الدوره التي
31:02
قادها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام
31:06
بها اصحابه رضي الله تعالى عنهم لهذا
31:10
بمشيئه الله نسعى بهذه الانسانيه ونحن
31:13
احوج ما نكون اليوم الى الدعاه المهره
31:17
العارفين باوضاع الناس القادرين على
31:20
معالجه
31:22
مشكلاتهم الخبراء بوضع كل شيء
31:26
موضعه بمشيئه الله ينطلق هذه الدعوه على
31:30
اننا والحمد لله بين ايدينا النور بين
31:35
ايدين القران الكريم وبين ايدين سيره
31:39
النبي صلى الله عليه وسلم وسلته التابه
31:43
الصحيحه وبين ايدينا مسه الخلفاء الراشدين
31:47
وبين ايدينا مسه الائمه ائمه اهل
31:51
الاستقامه في الدين الذين استمسكوا
31:56
بحبل هد فيه ولم يفرقوا في شيء من اوامره
32:00
او نواهيه فعلينا ان نعرض ذلك جميعا على
32:05
هذه الانسانيه الحائره التعيسه من اجل
32:09
اقتداء النور الباطل ومن اجل نخص دلول
32:13
الحق في هذه الارض لتؤتي لما لها من مشيئه
32:18
الله ومن اجل ان ننقل هذه الانسانيه بعدما
32:23
نخذ انفسنا بمشيئه الله تعالى وعوده
32:26
وتوفيقه من هذه الهلكه من التردي في هذذه
32:32
المهارج ومن المعلوم انه بضدها تتبدد
32:37
الاشياء فالانسان اذا الذي يعرف الخير لا
32:41
بد من ان يكون عارفا بالشر حتى يقابل
32:44
الخير فيشر ولذلك نحن نجد في كتاب الله
32:47
سبحانه وتعالى التعريف في احوال الناس وما
32:54
وصلوا اليه من الضلال وما تردوا اليه من
32:57
الباطل وما وقعوا فيه من الهلكه
33:01
والتعريف بما كان من شان الغابره الظالمين
33:06
في ادوار التاريخ في عهد الفراعنه ومن
33:11
قبلهم ومن بعدهم من جبابره الارض كل ذلك
33:15
من اجل بيان الحل الصحيح الحل الاسلامي
33:20
الناجح فاذا الداعيه بحاجه الى ان يكون
33:25
خبيرا لذه الا راب والادواء من اجل ان
33:29
يعطي الجرعه من الداع تناسبك الير حتى لا
33:35
تطبق هذه الامه في شيء من اوامر ربنا
33:38
سبحانه وتعالى لتكون امه مانيه ولتكون
33:42
اعمالها ادعى الى الحق وادعى الى الدين
33:45
الحليف من اعمالها من اقوالها
33:50
و بالنسبه الى الصاعي الخادمي نخل هذا
33:54
الخير الى هذه الامن الضار الحائره ولا
33:58
رين انه بمشيئه الله سبحانه وتعالى سوف
34:02
تتبين الحقيقه لهذه الانسانيه الضاله
34:06
الحائره وسوف تعود بمشيئه الله تعالى الى
34:10
الحق ونسال الله تبارك وتعالى ان يسلمنا
34:13
رسلنا وان يوفقنا بالخير وان ياخذ بايدينا
34:17
الى دهه الحق والثواب وبناء على الرغبه
34:23
التي سمعتموها من اهل هذا البلد يب في ان
34:28
ندعو الله سبحانه وتعالى بالسقيا ورفع
34:31
البلاء عنا نتوجه جميعا الى القبله وندع
34:35
الله ونحن مقون الاجابه ندع الله تعالى
34:38
بقلوبنا قبل ان ندوه
34:55
بالسنتنا
35:06
اللهم ربنا لك الحمد حمدا كثيرا يد بجلال
35:09
وجهك وعظيم سلطانك سبحانك ربنا لا نصينا
35:12
عن عليك انت كما اثنيت على نفسك نستغفرك
35:16
ربنا ونتوب اليك ونعو في اجابه دعائنا
35:20
عليك ونشهد ان لا اله الا انت وحدك لا
35:23
شريك لك ونشهد ان سددنا ودنا محمدا عبدك
35:27
ورسولك اللهم صل وسلم وبارك على عبدك
35:30
ورسولك سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه
35:35
اجمعين اللهم انا نسالك بعلم نشهد انك انت
35:38
الله لا اله الا انت الواحد الاحد الفرد
35:41
الصدح الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له
35:44
كفوا احد نسالك ربنا الا تجعلنا في المقاب
35:48
من هذا ذنبا الا غفرته ولا علما الا
35:51
اصلحته ولا غما الا فرجته ولا كرب الا
35:55
نفسته ولا نا الا الا قضيته ولا مريضا الا
35:58
عافيته ولا غائبا الا حفدته وردته ولا
36:02
ضالا الا هديته ولا دعاء الا استجبته ولا
36:07
رجاء الا حققته ولا بلاء الا كشفته ولا
36:11
سائدا الا اعطيته ولا محروما الا رزقته
36:14
ولا جاهلا الا علمته ولا حاجه من حوائج
36:18
الدنيا والاخره هي لك ر ولنا الصلاه
36:21
ومنفعه الا قضيتها ويسرتها في نفس الجه
36:24
وعافيه اللهم اجعل الموت خير ئ ننتر
36:27
والقدر خير بيت نعمره واجعل ما بعكم خيرا
36:31
لنا منه اللهم ربنا انا نسالك ان تهب كل
36:34
منا لسانا صادقا ذاكرا وقلبا خاشعا منيب
36:38
وعملا صالحا زكيا وايمانا خالصا ثابتا
36:42
ويقينا صادقا رازقا وعلما نافعا رافعا
36:46
ورزقا حلالا واسعا ونسالك ربنا ان تهبنا
36:49
اناب المخلصين وخشوع المحبطين ويقين
36:52
الصدقين وسعاده المتقين ودرجه الفائد
36:57
يا اض من قص واكرم من سل واهل من اص يا
37:00
الله يا ذا الجلال
37:02
والاكرام اللهم ناسنا الغيث ولا تجعلنا من
37:06
القان الي اللهم ناسن الغيث ولا تجعلنا من
37:09
القان الغيث اللهم ناسن الغيث ولا تجعلنا
37:12
من القال قين اللهم اسقنا بيثا مبيتا
37:15
مريئا مريعا طبقا غلقا نافعا غير ضار
37:20
رائدا غير عادي تد به الضرع وتبت به الزرع
37:24
وتح به الارض بعد موتيا لا يدع واليا الا
37:28
اساله ولا جذبا الا ازاله ولا اذبا الا
37:31
اطاله ولا قفرا الا اعشب ولا بسر للمسلمين
37:35
الا اصبه اللهم اح بالعباد والبلاد
37:38
والبهائم من الدواء وال والظن ما لا نشف
37:42
الا اليك فاجر لنا الضرع واملك لنا الزرع
37:45
واسقنا من بركات السماء واخرج لنا من
37:48
بركات الارض اللهم ربنا ان نستك استغفارك
37:52
وارس السماء علار اللهم ربنا ان نستك
37:56
استارك
37:57
السما اللهم ربنا انا
38:00
نقوك السما عل مار اللهم جملنا سحابا
38:04
كثيفا قصيفا لوحك تبطل به ر قطا سجلا يا
38:09
ذا الجلال والاكرام اللهم اع عبادك واس
38:13
مئك واحك المجد يا حي يا قيوم يا ذا
38:17
الجلال والاكرام اللهم ربنا عن نستغفرك
38:19
ونتوب اليك ف لنا خطايانا كلها سرها وكرها
38:24
صغيرها
38:25
وكبيرها منها وما بطن انك ربنا على كل شيء
38:29
قدير اللهم ربنا باعد بيننا وبين خطايانا
38:33
كلها كما بعت بين المشرق والبرك اللهم
38:36
ربنا باعد بيننا وبين كل خطايانا كما بعت
38:39
بين المشرق والبع اللهم ربنا بعد بيننا
38:42
وبين خطايانا جميعا كما بعت بين المشرق
38:46
والمغرب اللهم ربنا انا نسالك ان تنصر
38:49
الاسلام والمسلمين وان تعز هذا الدين وان
38:52
تقطع دابر الكافرين وان تاخذ شافتهم وان
38:56
لا تدعهم ال باقيه اللهم ار جدهم في
38:59
نفورهم واعذنا وجميع المسلمين ب شرورهم
39:03
ومف اثارهم واوردنا عارضهم وديارهم واقس
39:07
على اموالهم واشر على قلوبهم واجعل
39:10
الدائره عليهم واجعل تدبيرهم تدبيرهم
39:13
اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر
39:17
منهم احدا اللهم افعل بهم كما فعلت بكه
39:21
وعاد وفرعون بالاوتاد الذين طر البلاد
39:24
فاحذروا فيها الفساد الله ص عليهم صوت
39:27
عذاب وحل بينهم وبينما يشتهون كما فعلت
39:30
باشياء من القبل واجعل باسهم بينهم شديدا
39:33
وخلص الده عبادك المسلمين في مشارق الارض
39:36
ومغاربها من قهر اعدائك الكافرين اللهم
39:39
خلص عبادك المسلمين في مشارق الارض
39:42
ومغاربها من قهر اعدائك الكافرين اللهم
39:45
ربنا خلص عبادك المسلمين في مشارق الارض
39:48
ومغاربها من قهر اعدائك الكافرين اللهم
39:51
ربنا استخلفنا في ارضك كما استخفت من
39:53
قبلنا من عبادك المؤمنين ومكن لنا لنا
39:56
الذي اتيته لنا وابدلنا بخوف امنا وبذلنا
40:00
عجلا وبفقد غنى وبشتكنا وحده واجمعنا على
40:05
كلمتك والف بين قلوبنا بطاعتك يا حي يا
40:09
قيوم يا ذا الجلال والاكرام اللهم ان
40:11
ضعفاء فقونا وانا ادلاء فاعزنا وانا فقراء
40:16
ف اغننا اللهم اغننا بحلالك عن الحرام
40:19
وبطاعتك عن الاثم وبك عن السواج يا حي يا
40:23
قيوم يا ذا الجلال
40:25
والاكرام اللهم ابرم في هذه الامه ان صلاح
40:29
ورس يعذ فيه اهل الطاعه ويدل فيه اهل
40:32
المعصيه ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن
40:36
حنكر ويحكم فيه شرعك وتنفذ فيه احكامك
40:40
وتقام فيه حدودك ويصر فيه المظلوم ويظهر
40:44
فيه الظالم ويجار فيه الضعيف يا الله يا
40:48
ذا الجلال والاكرام اللهم اعلنا ولا تع
40:51
علينا وانصرنا ولا تنصر علينا ووفقنا ولا
40:54
تذلنا انك ربنا على كل شيء قدير ربنا اتنا
40:59
في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب
41:03
النار ربنا لا تؤخذنا ان نسينا او اخطانا
41:06
ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على
41:09
الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا
41:12
طاقه لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا
41:16
انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين
41:19
ربنا لا تزخ قروبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا
41:22
من لدنك رحمه انك انت الوهاب انك جامع
41:27
الناسي لا ريب فيه ان الله لا يخلف
41:30
الميعاد سبحانك ربنا فقنا عذاب النار ربنا
41:33
انك ت النار فقد اخزيت وما للظالمين من
41:37
انصار ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي بال
41:40
الايمان ان امنوا بربكم فامنا ربنا فغفر
41:43
لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع
41:47
الابرار ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك
41:51
ولا تخزنا يوم القيامه انك لا تخلف
41:54
الميعاد ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر
41:57
لنا وترحمنا لنكونن من
41:59
الخاسرين ربنا صف عنا عذاب جهنم ان عذابها
42:03
كان غراما ربنا حب لنا من ازواجنا
42:06
وذرياتنا قره اعين واجعلنا للمتقين اماما
42:10
ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا
42:13
بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين
42:16
امنوا ربنا انك رؤوف رحيم اللهم هذا
42:19
الدعاء ومك الاجابه وهذا الجهد عليك تدا
42:23
سبحانك ربنا لا نحصي ناع عليك انت كما
42:26
اهديت على نفسك نستغفرك ربنا ونتوب اليك
42:29
ونعظم في اجابه دعائنا عليك ولا حول ولا
42:33
قوه الا بك وصل الله وسلم وبارك على سيدنا
42:37
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين سبحان ربك ذك
42:41
عما يسمون وسلام على المرسلين والحمد لله
42:44
رب
42:48
العالمين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات